古建筑上一排小动物和各种脊兽功能解读
古建筑屋脊上的动物是什么意思
古建筑屋脊上的动物是什么意思中国的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊在五脊之上安放六种人造的兽，合称“五脊六兽。
据中国古书记载：正脊两端的兽叫“龙吻”，垂脊上的五条兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。
这五条兽合称为“螭吻”。
对螭吻，古书解释说：“形似兽，性好望，今屋上兽头也”。
中国古代先民称五脊上的六兽为神兽，并顶礼膜拜，说这六兽可以“护脊消灾”，是镇脊神兽。
最前面的叫仙人骑凤。
骑着凤凰的仙人，又称真人或冥王。
据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河，逢凶化吉。
在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处逢生，逢凶化吉的意思。
在小仙人之后，坐姿排列着一队小动物，根据建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为一、三、五、七、九等单数。
北京故宫的太和殿用到了十个，除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。
在不同的建筑物上小动物的数目不等。
数目越多，表示级别越高。
拿故宫来说，太和殿用了十个，天下无二；皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。
中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。
1、好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.2、好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽3、飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。
因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。
左图是赵州桥栏板上的飸餮(仿隋朝栏板）4、生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.5、狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.6、好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.7、好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。
中国古代屋顶十大神兽寓意解析 图
中国古代屋顶十大神兽寓意解析图中国古建的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰，这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特点。
中国木构建筑，最怕遭遇雷击，它是人们防雷的希望。
它们也有建筑功能。
屋脊的坡度，会使脊瓦下滑，交梁上需要铁钉固定。
为了保护铁钉免受雨雪侵蚀，角兽就用来当做铁钉的帽子，并起到装饰作用。
垂兽，戗兽，套兽，也都是一样的作用。
唐宋时，还只有一枚兽头，以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。
这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等，古建行内部也称为小跑或“走投无路”。
它们已经“走”到了檐角的最前端，再向前一步就会掉下去，真的是走投无路的。
把这些小兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意。
古人把建筑装饰上这些走兽，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。
这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有吉祥兽数量的不同, 在小仙人之后，坐姿排列着一队小动物，根据建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为一、三、五、七、九等单数,最多故宫太和殿在最后增加了一个行什。
数目越多，表示级别越高。
太和殿，用十个走兽。
拿故宫来说，太和殿用了十个，天下无二；皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；中和殿是用七个；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。
仙人骑鸡：队伍最前面是一个挺直腰板，穿着长袍，潇洒飘逸的神仙，最奇特的是他骑着一只比自己大了许多的鸡，也有人说是一只凤凰，所以人们把建筑物上的这个构件叫做仙人骑鸡，或者仙人骑凤。
为什么要把他放在最前面呢？传说在两千多年前，战国时代的齐国，有一位国君，一次战争失败，被追兵一路追到了河边，眼看就要被追上时，忽然从天上飞下来一只凤凰，这位国君紧忙骑上凤凰渡江逃走了，终于逢凶化吉，转危为安。
紫禁城屋顶的瑞兽代表着什么？
紫禁城屋顶的瑞兽代表着什么？紫禁城古建筑的屋顶上，有形态各异的小动物，它们可称为“瑞兽”。
所有的建筑屋顶，在垂脊部位，最前面有一个仙人骑凤的造型，后面则整齐有序地排列着各种瑞兽。
瑞兽排序固定，数量均为单数，可为1个：龙；3个：龙、凤、狮子；5个：龙、凤、狮子、天马、海马；7个：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、獬豸；9个：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、獬豸、押鱼、斗牛。
这些瑞兽装饰，最初的功能是保护屋脊的钉子。
因为垂脊作为屋面两个坡的交线，既有坡度，泥背也非常厚。
这使得该部位的瓦件容易在自重作用下产生下滑，并导致雨水渗入。
为了防止泥背上的瓦件下滑，工匠们常常用钉子来固定该部位的瓦件。
然而，裸露的钉子很容易在空气中锈蚀，且雨水很容易沿着钉子渗入屋顶基层，因而古代工匠便给钉子带了个“帽子”，这个帽子就是小兽造型装饰。
其材料与瓦件相同，或为琉璃，或为普通粘土。
小兽造型的“帽子”增加了瓦件的重量，并相应增加了瓦件与泥背之间的摩擦力，不仅有助于阻止瓦件下滑，而且能避免钉子暴露在空气中。
随着古代施工技艺的成熟化，小兽装饰逐渐与屋脊部位的瓦件连成一体。
由于古代帝王对祥瑞的崇拜，小兽的造型又逐渐演变成了不同的瑞兽图腾，并通过瑞兽数量来体现建筑的等级，瑞兽数量越多，建筑等级越高。
这些瑞兽的造型使得紫禁城古建筑屋顶变得生动有趣。
建筑学家梁思成、林徽因曾评价屋顶脊兽装饰：使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕。
紫禁城古建筑屋顶上常见的瑞兽，即龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、獬豸、押鱼、斗牛九种，除了有实用功能外，还有着丰富的文化含义。
龙寓意帝王，这与我国古代传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨等无所不能的本领密切相关。
凤寓意皇后嫔妃，它是百鸟之首，是人们心目中的瑞鸟，每逢太平盛世，便飞向民间。
狮子护卫皇权，它相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，是百兽之王；它高贵、尊严，极具王者风范；它威武、吉祥，被奉为护国镇邦之宝。
古建筑上一排小动物和各种脊兽功能解读
古建筑上一排小动物和各种脊兽，都是什么，用来做什么的？2016-01-14 22:3612感谢知乎网友“”将下文授权给“”发布，这里作者详细解读了中国古建屋顶各种脊兽的来历及用途。
看下文之前要先牢记这张图。
重檐歇山殿是用各种兽各种脊各种装饰最复杂最多的一种房型。
用重檐歇山来举例最合适不过了。
如需了解脊兽还要先大概了解一下古代建筑的分类五脊六兽是统称，分为：螭吻、望兽、合角兽、垂兽、戗兽、角兽、套兽、走兽、筒瓦、勾头、滴水、正脊、垂脊、戗脊、宝顶、等。
古代大部分房子都是硬山顶、悬山顶、庑殿顶。
都是有一条正脊四条垂脊（庑殿顶叫戗脊）共5条脊，每条脊两端都有一个兽，共6个。
统称五脊六兽。
所以说人五脊六兽的就是说他天天蹲着没事干，闲的D疼。
现在的小文青喜欢的马頔还演过一部电影就叫《那些五脊六兽的日子》当时的马頔还远没有现在的名气。
扯远了下面一个一个来说。
最主要的是螭吻。
也叫鸱吻，但是不叫鸱尾。
有些人容易把螭吻鸱尾混为一谈，其实是不严谨的。
唐朝以前叫鸱尾，是这样的向内翻卷，取大鹏欲飞行前尾巴上翘之意。
山西省忻州市五台县李家庄的南禅寺--建于唐代的木结构，房顶就是唐鸱尾。
话说山西的老建筑真（此处为赞美嫉妒语气）多啊，到处都是宝贝。
日本唐招提寺金堂上的鸱尾西安很多翻修的古建筑房顶也是鸱尾宋代鸱尾，唐鸱尾向明螭吻过渡的一种产物。
山西平顺大云院---北宋年间鸱尾此图来历不明，不知何年产物，看形状应是宋朝。
有评论说是辽代。
都是属于唐朝到明代中间过渡的时期。
等找到此图的建筑自然就明白了。
螭吻的来历，民间传说龙生九子，第八子就是螭吻，口阔嗓粗而好吞，取其灭火消灾。
唐之后，皇帝把自己化身成真龙天子。
而鸱尾是凤鸟的尾巴，是女性的代表。
从此龙的形象就开始逐渐代替鸱尾。
但与飞禽不同的是走兽都是夹着尾巴，螭吻都是向后卷着尾巴。
各种有代表性的螭吻形状。
可以看到从隋唐到明清螭吻的演变过程。
明清风格一直延续到现在。
下图的明清螭吻的部件名称。
五脊六兽的解释
解密中国传统建筑中的五脊六兽五脊六兽是一种广泛存在于中国传统建筑中的装饰图案，由五脊（即屋脊上的五种瓦砾）和六兽（有正定叫做传统六合）组成。
五脊
是指天沟两旁的两只梁鼻搭配屋脊顶饰，按顺序为“狮”、“骆驼”、“象”、“马”、“骨头”；六兽包括：龙、凤、狮、蝙蝠、鹿、麒麟。
五脊六兽的出现主要是为了辟邪镇宅，预示着富贵吉祥，同时又
非常具有装饰性，成为了中国建筑文化中不可或缺的一部分。
其中的
六兽也各有寓意：龙代表着权利和尊贵，凤代表着美好的愿望和繁荣，狮子代表着勇气和力量，蝙蝠被认为是富贵之兆，鹿代表着福气和长寿，麒麟则是吉祥的象征。
五脊六兽的造型和题材来源于我国传统神话和民间传说，回溯历
史可以追溯到汉代的建筑装饰。
但真正盛行的还是在明清时期的宫殿
建筑中。
五脊六兽通常被雕刻在门楼、亭台、城楼、牌楼等建筑物上，不仅是立面装饰的一种，也是中式建筑的代表性饰品。
五脊六兽虽然只是一种石雕图案，但它传承了中华民族传统文化，承载着历史和文化的积淀。
在当今中国传统建筑中，仍然可以看到五
脊六兽的身影，成为中华文化的一种重要形式之一。
故宫房顶的五脊六兽有什么寓意吗？
故宫房顶的五脊六兽有什么寓意吗？展开全文故宫几乎每个宫殿的屋脊上都有一排小神兽（如下图）它们是实用性和象征性的结合。
咱们都知道，中国的古建筑多是木结构，为了让檐角最前端的瓦片承受重力，就必须用瓦钉来进行固定，而枯燥难看的瓦钉在岁月的流变中就被古人创造性的加上了这些小动物的形象，所以，通俗来说，它们是钉帽。
在象征意义上，它们代表了皇权、吉祥和等级。
比如它们只以1、3、5、7、9这样的数量排列，数量越多，代表这个屋子的等级越高。
故宫的许多殿堂都以高规格的重檐歇山式的双层屋檐，顶层五脊的规格。
在屋脊上有一排排数量不同形状各异的天地灵兽，在清朝以前有按1至8数列脊上的，到清朝又作了新的设定以单数1、3、5、7、9列。
唯太和殿灵兽是位列10数的最高规格，实乃中国宫殿的最高等级，独此一家。
太和殿又称＂金銮殿＂，＂太和＂为＂国泰民安，天下太平＂之意，这里是皇帝登基，册封皇后，颁布政令等国之大事之所在，用屋脊天地灵兽位列10之数，来诏示皇帝德行圆满奉天承运。
同时，它们很多是来自海中的神兽，也有防火辟邪之意。
天地灵兽分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。
其中龙代表皇权，凤表示圣德，龙凤寓意吉祥；狮子表示威严，天马表示速达，海马表示勇气，寓意智慧威德通天入海，传播四方；狻猊表示领导能力，押鱼、斗牛海中异兽能兴风作雨防火灭火，寓意护佑平安；獬豸传其能辨忠奸，明是非，行什为猴面带翅灵兽，其行动轻便灵巧，寓意公正、贤明、有决断力。
“最前端的老爷爷是谁”每个宫殿屋脊上的垂脊兽因为数量不一，所以都不太一样，但无一例外的，在最前端都是这个神兽：有人叫他“仙人骑鸡”，也有人叫他“骑凤仙人”。
那这位老爷爷到底是谁呢？历史上说法不一。
有人说他是姜子牙，还有人说他是姜子牙的小舅子。
有的说是商纣王被罚封为司晨之神，须每日拂晓骑仙鸡报时，寓意提醒皇帝身处高位也是身处险位，要居安思危以纣王为鉴，勤政自省。
不过传说最多的是说他为战国时期的一位君王——齐宣王之子齐湣王。
传统建筑屋脊上都会有这样一些神兽，有什么意义？
传统建筑屋脊上都会有这样一些神兽，有什么意义？在一些传统古建筑的屋脊上，经常可以看到排列着一些动物造型的装饰。
尤其是一些寺庙建筑上，几乎都会看到它们的身影。
这些小动物一般被人们称做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等，也就是我们俗语中的“五脊六兽”。
所谓五脊，就是指传统古建筑屋顶上的大脊（正脊）及四条垂脊。
四条垂脊上安放着的瓦质或陶质的兽形装饰，叫脊兽。
这些镇脊神兽起着吉祥、装饰和保护建筑的三重功能。
仙人走兽主要分为骑凤仙人和走兽两部分。
其中，仙人算人，一般情况下后面跟着的兽有三个，四条垂脊上都有，就是十二个，但一般硬山顶建筑只有前面两条垂脊有兽，所以就是六个。
这便是俗语“五脊六兽”的来历。
据资料称，唐宋时，只有一枚兽头。
后来逐渐增加了数目不等的神兽，至清代便形成了如今我们常见的由“仙人骑凤”领头的队列。
这些神兽排列有着严格的规定，根据建筑规模和等级不同数目有所不同，但多为一、三、五、七、九等单数，数目越多，表示级别越高。
唯一例外的是故宫太和殿，它是十只神兽。
据说这位骑凤仙人是齐闵王的化身，东周列国时齐闵王被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，在走投无路的危急关头一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过难关，逢凶化吉。
所以，人们也将其称为“走投无路”，意思是说它们已经“走”到了檐角的最前端，再向前一步就会掉下去。
当然，人们将这些神兽排列在屋脊上，是取其“消灾灭祸、逢凶化吉”之象征意义的，也含有剪除邪恶、主持公道之意。
屋脊正脊上的这个叫螭吻，又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)，一般被认为是龙的第九子，据说它喜欢在险要处东张西望，取其看家护院、威慑四方之意。
世世代代，这些古建筑屋脊上的神兽们被人们寄予了太多祈愿，屋脊上的这些神兽们，就这样显示着威严、守护着平安！（摄影/尚山）。
皇宫屋脊上的“五脊六兽”有什么用
皇宫屋脊上的“五脊六兽”有什么用“五脊六兽”是个贬义词儿，常用来形容人的精神状态。
所谓“五脊六兽”是中国传统大型建筑(如宫殿、庙宇、府邸)的一种装饰物。
在这些高大建筑的五根房脊的边缘上，安放着六种烧瓷的兽类小动物——这就是“五脊六兽”。
旧时普通民房是不能安这些东西的，只有功臣的宅邸经皇帝特许批准后才可安装，这称为“仪脊”，以示殊荣。
所谓“五脊”，就是屋顶的一根大脊加上四条垂脊。
所谓“六兽”，是神话传说中的兽类——大脊的两端安放的是“螭（音吃）吻”；另外四条垂脊分别排列着五种兽类，故而总称“六兽”。
五脊边缘的六兽，对于建筑物有三大作用：第一避邪镇邪作用，第二装饰美化作用，第三封固保护作用。
古建筑均为木结构，在房顶两坡瓦垅的交汇点，安装吞兽，对房顶起到严密封固作用，可以防止雨水渗漏。
这些由泥土烧制的小动物，却被请到皇宫、庙宇和官邸的屋顶上，颇有“平步青云，居高临下，俯瞰人间”的意味。
宋人吕蒙正曾写诗嘲讽五脊六兽：“兽头本是一团泥，做尽辛勤人不知。
如今抬在青云里，忘却当初窑内时。
”这些位于屋顶的陶瓷怪兽，皆神头鬼脸、面貌狰狞。
当然，惟其凶恶威严，才能完成避邪镇物之使命。
后来，“五脊六兽”就被民间俗语采用，突出“六兽”凶神恶煞、龇牙咧嘴的形象特征，用来形容人的各种各样难受的心态与情貌。
用“五脊六兽”这个成语描摹人物的精神状态，适用面很宽，譬如抓耳挠腮、手足无措；或无可奈何、没着没落；或张狂雀跃、狂喜炫耀；或心烦意乱、神不守舍等均可。
例如：“得了儿子，都不知道怎么高兴好了，一天到晚五脊六兽的！”“你看他，刚挣了俩糟钱儿，就烧得五脊六兽了。
”。
故宫屋脊上的小兽都叫什么名字(故宫屋脊上11个神兽的寓意和象征)
故宫屋脊上的小兽都叫什么名字（故宫屋脊上11个神兽的寓意和象征）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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屋脊上的这些走兽竟究竟有什么作用？
屋脊上的这些走兽竟究竟有什么作用？不知大家有没有仔细留意过，在一些古建筑房屋的屋脊上，常常塑有一组走兽，其形态各异，颇为壮观，你知道它们分别是什么吗?又有什么样的寓意呢?其实这组走兽名为仙人走兽，简称走兽，因其在队列中统一采用蹲坐的姿态，所以又名蹲兽，是我国古代的宫殿建筑的屋脊上的脊兽，它主要由仙人和走兽两部分组成。
通常排在第一位的是一位骑着凤凰的仙人，也叫“骑凤仙人”，后面依次排列着龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什这些小兽，最后面有一个比较大的兽头，称为“垂兽”，又称角兽，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。
这种在屋脊上安置的走兽的排列顺序有严格的等级制度，越靠前地位越高，其数量也和宫殿的等级相关联，最高级别的为10个，在北京故宫的太和殿殿角的屋脊上就有这样一组走兽，据目前的资料显示，只有北京故宫太和殿的这一组走兽是最完整的，其余的殿堂的走兽数量都相应减少了，只留下几个具有代表性的走兽雕像。
故宫午门、中和殿、保和殿、乾清宫上的走兽就都只有9个，去掉了行什，而坤宁宫有七个，东西六宫有五个，去掉的走兽都是从后往前依次取消的。
脚着自己肾要补对自己长度、莳间不太满意的朋友，看蔚faa后面只有数字0-8-6坚持个把小时不是问题！这种仙人走兽是有一定的历史的，它最早出现在汉朝的陪葬品中，刚开始并没有明确的等级划分和使用规定，在清朝时期才有了官方标准。
据说骑凤仙人又叫真人或冥王，他是东周列国时的齐闵王的化身，齐闵王当时和燕将乐毅大战惨败，在逃亡途中被一条大河阻断了去路，危急关头一只凤凰飞来，齐闵王便骑上了凤凰渡过危机，后来将这一形象铸在屋檐上取其逢凶化吉之意。
在这些走兽中，龙有眺望之能;凤寓意贤德，预示天下太平，幸福美满，是祥瑞之兆;狮子在佛教中是护法王，象征威严;天马追风逐日，象征忠诚;海马翻江倒海，寓意勇敢;狻猊形如雄狮，象征凶猛;狎鱼能兴云作雨，灭火防灾;獬豸能辨曲直，有神羊之称，代表着勇猛、公正;斗牛能除祸灭灾，是吉祥物;行什背有双翼，以金刚杵为降魔武器，因其造型很像传说中的雷震子，所以取其防雷之意。
古建筑中小兽都有些什么作用
古建筑中小兽都有些什么作用？小兽在古建筑中各有寓意，并均赋予了神奇的本领，有的能镇水避火，有的能降魔除障，有的能带来吉祥好运，以下一一道来：一、骑凤仙人：至于为什么用仙人骑着凤凰，相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧逼，逃到江边，眼看就要走投无路了。
突然，一只大鸟飞到眼前，国君急忙骑上大鸟，化险为夷。
因此人们把他放在建筑脊端，寓意着逢凶化吉。
另外还有一种传说他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的关系往上爬。
姜子牙看出小舅子的居心，但深知他才能有限，因此对他说：“你的官已升到顶了，如果再往上爬就会摔下来。
”古代的建筑师们根据这个传说，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。
俺觉得两种说法都很有意思，不过第二种说法相对比较附会，所以宁愿相信第一种说法。
二、龙：皇帝称自己为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。
三、凤：凤是传说中的百鸟之王，是祥瑞的象征，在旧时还比喻有圣德的人。
另外凤也是皇后的代称，排在龙后有龙凤呈祥的意思。
四、狮子：狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。
唐虞世南《狮子赋》描绘其：“筋骨纤维，殊恣异制，阔臆修尾，劲豪柔毛。
钗爪锯牙，藏锋蓄锐，弥耳宛足，伺间借势……遂感德以仁。
”在这里，狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。
五、天马：天马意为神马，古代神话中吉祥的化身，汉朝时，对西域的良马称为天马，天马又是尊贵的象征。
“天马行空，独往独来”，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。
六、海马：海马亦称落龙子，古代神话中吉祥的化身，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。
七、押鱼：是海中的异兽，说它能喷出水柱，寓其兴风作雨，灭火防火。
八、狻猊（音“酸泥”）：狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，有率从百兽之意。
另说它是龙之九子之一，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安的意思。
九、獬豸（音“谢志”）：有神羊之称，为独角，又称一角羊。
古建筑屋顶上的小兽，你可曾了解他们的存在
古建筑屋顶上的小兽，你可曾了解他们的存在古建筑的房脊上，常常看到一些形状各异的小兽，依次排着，这些小兽都有什么讲究？有多少类，今天小编给大家整理了古建筑屋脊上的这些小兽的讲究和等级用法！脊兽讲究1.古建筑屋脊上，置放瓦质或陶质的兽形装饰，叫脊兽。
2.在古建筑的檐角上排列着一排小像，排头的是一个骑着凤凰的小人，其后是一排小兽，最后面有一个较大的兽头，就是“垂兽。
3.这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个），这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。
4.在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。
这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。
中和殿、保和殿都是九个。
其它殿上的小兽按级递减。
天安门上也是九个小兽。
除宫殿庙宇外民宅不得安兽。
脊兽种类1.古建筑屋脊上，置放瓦质或陶质的兽形装饰，叫脊兽。
除宫殿庙宇外民宅不得安兽。
脊兽是中国古代建筑屋脊上所安放的兽件。
脊兽按类别分为“仙人”、跑兽、垂兽、戗兽及鸱吻。
其中，正脊上安放吻兽或望兽，垂脊上安放垂兽，戗脊上安放戗兽，另在屋脊边缘处安放仙人走兽。
古书有云：形似兽，性好望，今屋上兽头也。
后来，神兽发展为装饰功能，中国古人将屋脊上的小兽，奉为神兽，并顶礼膜拜，认为它可以“护脊消灾”。
屋脊上位于最前端的是仙人，即骑凤仙人，又名仙人骑凤。
后面是走兽，通常数量为奇数（单数），9为最高。
据《大清会典》记载，这些小兽依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（Suān ní）、狎（xiá）鱼、獬豸（xiè zhì）、斗牛、行什（háng shí ）。
故宫太和殿上的脊兽是唯一俱全的，这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了它至高无上的重要地位。
仙人古建上将骑凤仙人安排在屋脊边缘处的首位，表示腾空飞翔并有祈愿吉祥意。
其作用是固定垂脊下端的第一块瓦件。
古建筑屋脊上为什么要放这些小怪兽
古建筑屋脊上为什么要放这些小怪兽脊兽的来历及寓意脊兽就是中国古建筑屋脊上排排站的那些小宠物们，那么问题来了，常说的“五脊六兽”是什么？这些脊兽有哪些意义和学问呢？这要先从中国古建筑中多种多变的屋顶说起，想必大家都见过各式各样的古建筑和仿古建筑，大到故宫，小到公园里的亭子。
不知道大家有没有注意，这些建筑物的屋顶形式却多种多样。
还有很多样式，包括变体，这里不一一列出了，我们从建筑等级最高的庑殿顶说起。
庑殿顶，又叫五脊顶，前后两坡相交处为正脊，左右两坡有四条垂脊，一条正脊加上四条垂脊，这就是五脊。
这些小兽通常摆放在这些脊上。
关于建筑上神兽的使用，清朝规定，仙人后面的走兽应为单数，按三、五、七、九排列设置，建筑等级越高，走兽的数量越多。
一般建筑上是三个，两边加起来就是六个，所以就叫作“五脊六兽”。
交泰殿是皇后在重要节日接受朝贺的地方，有七个小兽。
乾清宫是明清两代帝王的寝宫，在脊上就排列有九个走兽，按理是最高等级。
但太和殿的地位显然比乾清宫更为显赫，因此在太和殿的脊上多设了一只神兽——行什，它是能飞的猴子，可以通风报信。
脊兽为十个，是最高等级。
而在全中国只有故宫太和殿屋脊上的神兽可以十样俱全。
在太和殿屋脊上的十个小兽，从前到后依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狎（xiá）鱼、狻猊（suānní）、獬豸（xiè zhì）、斗牛和行什（xíng shí）。
太和殿的屋脊之上，在十个小兽最前面，有一个人形象，这就是骑凤仙人。
仙人走兽的数量和故宫建筑的等级有关系，从字面意思看，仙人走兽主要分为骑凤仙人和走兽两部分，而每一个走兽都有自己的名字和意味。
每一个小兽都有他们自己的来源及意义，并非空穴来风。
仙人又称真人或冥王。
据说这位仙人是齐闵王的化身，东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河，逢凶化吉。
北京故宫屋顶的十个小动物是做什么用的？
北京故宫屋顶的十个小动物是做什么用的？故宫一角中国皇家建筑屋顶的脊兽构件承载着数千年华夏文明，其蕴含的精湛技艺，和文化内涵，体现着中华民族独特的艺术之美。
受古代皇权至上思维的影响，皇家建筑屋顶的装饰构件大多为王权服务。
屋顶脊兽的设计虽以“明贵贱、辨等级”为主，但在体现等级的同时，又赋予其吉祥、驱邪等美好寓意。
脊兽以独特的气质傲立于屋脊或檐背上，形成一条生动而不失庄严的天际线。
脊兽的巧妙布局、新奇造型、深刻寓意，为中国皇家建筑蒙上了一层神秘、奇异而又威严的面纱，并对现代建筑产生了深远的影响。
古代建筑檐角上的脊兽也叫镇瓦兽，除宫殿庙宇外民宅不得安置。
脊兽从唐宋时的一只，逐渐增加到数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“骑凤仙人”领队的小动物队列形态。
这些小动物看似杂乱无章，其实它们的数量和种类有着极其严格的等级制度，数量越多，说明建筑级别越高。
一般的建筑是三个，两边前檐加起来是六个，所以叫五脊六兽。
数量最多的为十个，我国只有一个建筑有十个脊兽，那就是故宫的太和殿。
太和殿又叫金銮殿，是紫禁城内体量最大、等级数量最高的建筑，在古代是皇帝四季和举行重大仪式的地方。
上面的十个小兽分别是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
古人还特意为它们的顺序编了一个有趣好记的顺口溜：“一龙二凤三狮子，海马天马六狎鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴。
”天下间，唯有太和殿可以见到它们的全貌，这不仅预示着皇权的至高无上，也暗示着只有皇帝才能享受这份“十全十美”的待遇。
除此以外，紫禁城里的其他建筑，也按照建筑规置安放着不同数量的脊兽，其中乾清宫、中和殿及保和殿减为9个，坤宁宫为7个，东西六宫的殿顶上大部是5个。
那为什么要将这些可爱的小兽置于屋顶之上呢？一只只小兽看似小巧玲珑，实际上着确实力学与美学的结合，是古人智慧的结晶，其中的创造颇具深意。
因为中国宫殿都是传统的木构建筑，最怕遭受雷击火灾。
建筑师为了让檐角最前端的瓦片承受重力，就用瓦钉进行固定，久而久之钉帽被美化成了各种动物形象。
你知道古建筑屋顶上各种脊兽的来历和用途吗？各个来头都不小哦
你知道古建筑屋顶上各种脊兽的来历和用途吗？各个来头都不小哦古建筑的各种部件前面的文章也提到过很多了，今天就给大家详细说说古建筑屋顶上的小脊兽的来历和用途，大家不要以为这一排小脊兽只是装饰用的，个个来头都不小哦。
脊兽可不是想用几个就用几个的，脊兽同样有着权力的象征，一般都是按照建筑等级和用途来确定使用数量，最高规格为10个，10个脊兽分别是：龙、凤、狮子、天马、海马、狎（xia)鱼、狻猊(suan ni)、獬豸(xie zhi)、斗牛、行(hang)什，全国只有故宫太和殿也就是影视中常提到的金銮殿用了10个。
一般的建筑都是三个左右。
龙、凤、狮子、天马、海马这几个就不说了，想必大家平时也都已经了解这些脊兽了。
下面就说说平时不常接触的脊兽。
1、狎鱼古代神话中龙生九子，狎就是就九子中的一个，是古代中国传说的海中异兽，是兴云作雨，灭火防灾的神，在古代中国建筑中，一般都是起到祛邪、避灾、祈福的作用。
2、狻猊（音同酸泥）狻猊和狎一样也是龙的儿子，而狻猊和狎刚好相反，狻猊喜烟火，所以狻猊的形象一般都是出现在和烟火有关的场景中，例如香炉腿就是狻猊的造型，狻猊在佛教中的说法是文殊佛祖的坐骑，也称为青狮，在西游记中也有出现狻猊哦。
3、獬豸（音同谢至）獬豸是中国古代神话中的一种神兽，獬豸可不是龙的儿子哦。
传说中獬豸身似麒麟，头有一角，能辨别是非，所以獬豸在中国传统文化中是公平公正的象征，同样也是司法的象征，所以现在法院的门口都会立獬豸的雕像，同样古代朝廷官员的官府也绣有獬豸的形象。
4、斗牛斗牛在神话传说中是一种虬螭，根据《宸垣识略》记载：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。
” 立于殿脊之上喻镇邪、互宅，在古建筑上常做除祸灭灾的吉祥雨镇物。
5、行十行十一听这名字就有点随便，排行第十名字就取了个行十，行十在传说中是一种带翅膀的猴子，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效，行十在民间的传说中就是雷震子也就是雷神的化身，因为古代的建筑都是以木头为主，被雷击中很容易就会起火，所以行十就有着庇护者古建筑免受雷劈的寓意。
讲解故宫上的五脊六兽
讲解故宫上的五脊六兽好啦，今天咱们聊聊故宫上的五脊六兽，听这名字可能有点拗口，但其实它们可有意思了。
说到五脊六兽，首先得说，这并不是啥难懂的技术名词，简直就像个神秘的小符号，隐藏在故宫屋顶上的宝藏。
要是你去故宫旅游，抬头看一眼屋顶，肯定会看到一些奇形怪状的装饰。
这些小东西呀，就是五脊六兽。
听起来有点像是古老的外星生物是不是？其实它们就是一些小动物雕像，放在屋脊的两边。
每座屋顶上的这些小动物，都是有讲究的，背后有一大堆的文化故事呢。
五脊六兽是故宫古代建筑上很特别的装饰，它不仅仅是装饰，更是一种象征。
你看，屋脊上有五脊，啥意思呢？就是屋顶的正中间有五个突起的脊线，像是屋顶的“脊柱”一样。
至于那六个兽啊，它们的个数、样式可不统一，通常都是坐落在屋脊两端，守护着整个宫殿。
咋听上去有点像神话故事里那些保卫神山的神兽？没错，实际上这些小动物就像古代的“安宅符”，保佑屋子里的人平安顺利，尤其是那些高高在上的皇家建筑。
别看这些雕像小巧玲珑，它们可有大智慧。
你知道吗？五脊六兽的数量和位置其实都跟皇帝的等级有关系。
比如说皇宫的屋顶，像是乾清宫那样的大殿，脊兽数量会更多；而一些普通的宫殿或者庙宇上，可能就没有那么多。
而且你是不是觉得这些兽兽像是随便乱放的？错！它们可都是有“选拔制”的，有规定的排名呢。
一般来说，屋脊最中间的那只兽，通常是“龙头”，代表着皇帝的威严。
而旁边的那几只兽嘛，分别是麒麟、狮子、仙鹤、龙等各种寓意吉祥的动物，代表着各种美好祝愿。
最让人捧腹的是，最靠近屋脊末端的兽兽，常常是“老虎”，看起来凶凶的，好像专门看门防小偷。
可别小看这些兽兽，它们可不是闲着没事干，专门是来“镇宅”的。
你知道吗？这些兽兽的功能可不止于装饰，它们的姿势也是一门学问。
比如龙，传统上是代表帝王的象征，它总是蹲在最，气场十足。
然后麒麟、凤凰这些仙禽，通常会安放在侧面，表示一种祥和的气氛。
而那些“猛兽”像狮子、老虎嘛，通常就放在屋脊的两端，它们像是在保护大殿四周，守卫着屋内的尊贵与安宁。
紫禁城古建筑屋顶的五脊六兽
紫禁城古建筑屋顶的五脊六兽一、“五脊六兽”的概念老舍的《四世同堂》有这么一句话：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过”。
我国北方地区也常常有这么一句方言：“你看看你一天到晚五脊六兽的不知道干啥好”。
在这里，“五脊六兽”的意思是指心烦意乱，忐忑不安。
那么，在古建筑领域，也有“五脊六兽”一说，主要是指我国古代宫殿建筑的屋脊及屋脊端部的小兽。
其中，“五脊”是指1条正脊（前后坡交线）和4条垂脊（屋面与山墙的交线），“六兽”则是指屋脊端部的6个小兽，包括正脊两端的大吻各1个，垂脊前端的小兽各5个，即龙、凤、狮子、天马、海马，见图1。
图1-五脊六兽照片（咸福宫西配殿屋顶）二、紫禁城屋顶的“五脊六兽”其实对于紫禁城古建筑而言，其屋脊用“五脊六兽”来形容是远远不够的。
从小兽数量角度而言，紫禁城古建筑屋顶的小兽数量不仅仅限于5个，而且非常丰富，小兽的数量可为1个：龙（图2）；3个：龙、凤、狮子；（图3）、5个：龙、凤、狮子、天马、海马（图4）；7个：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、獬豸（图5）；9个：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、獬豸、押鱼、斗牛（图6），以上数量均为单数。
而对于太和殿而言，其屋顶小兽数量为双数，10个：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、獬豸、押鱼、斗牛、行什（图7），紫禁城仅此一例。
小兽的数量越多，则建筑等级越高。
图2-小兽1个（城隍庙南门屋顶）图3-小兽3个(寿康门屋顶)图4-小兽5个（太极殿屋顶）图5-小兽7个(养心殿屋顶)图6-小兽9个（保和殿1层屋顶）图7-小兽10个（太和殿一层屋顶）三、建筑功能紫禁城古建筑屋顶的小兽，最初的功能是保护屋脊的钉子。
为什么这么说呢？因为屋脊作为屋面两个坡的交线，该位置的泥背非常厚。
为了防止屋脊泥背上的瓦件下滑，常常用钉子来固定该部位的瓦件，见图8。
然而，裸露的钉子很容易在空气中锈蚀，因而古代工匠便给钉子带了个“帽子”，这个帽子就是小兽。
为什么中国建筑屋顶要放这些“五脊六兽”
就是中国古建筑屋脊上排排站的那些小宠物们那么问题来了为什么是五个脊六个兽呢
为什么中国建筑屋顶要放这些“五脊六兽”
文章来源：疯狂历史 的微博
五脊六兽的真正含义你知道吗？
脊兽：就是中国古建筑屋脊上排排站的那些小宠物们，那么问题来了，为什么是五个脊六个兽呢？这要先从中国古建筑中多种多变的屋顶说起……
这些“五脊六兽”是中国古代建筑屋檐上的一道独特风景。可爱的精灵历经千百年的朝代更替，风霜雨雪，忠实的卫着脚下的楼台庭阁。
中国古建筑屋檐上的神兽名称及象征意义
中国古建筑屋檐上的神兽名称及象征意义郑兆億中国古建的檐⾓屋脊上常常排列着⼀些数⽬不等的⼩动物作为装饰，这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的⼀⼤特点。
这些⼩动物⼀般叫做屋脊⾛兽、檐⾓⾛兽、仙⼈⾛兽、垂脊吻等，古建⾏内部也称为⼩跑或“⾛投⽆路”。
它们已经“⾛”到了檐⾓的最前端，再向前⼀步就会掉下去，真的是⾛投⽆路的。
在⼩仙⼈之后，坐姿排列着⼀队⼩动物，根据建筑规模和等级不同⽽数⽬有所不同，多为⼀、三、五、七、九等单数。
北京故宫的太和殿⽤到了⼗个，除了象征着皇权的⾄⾼⽆上外，⼤概也意味着只有皇帝才配享受到“⼗全⼗美”的待遇。
在不同的建筑物上⼩动物的数⽬不等，⽤九个来举例，它们依次是：鸱吻(龙的九⼦之⼀)、凤、狮⼦、天马、海马、狻猊、押鱼、獬⾘、⽃⽜。
故宫太和殿在最后增加了⼀个⾏什。
数⽬越多，表⽰级别越⾼。
拿故宫来说，太和殿⽤了⼗个，天下⽆⼆；皇帝居住和处理⽇常政务的⼲清宫，地位仅次于太和殿，⽤九个；坤宁宫原是皇后的寝宫，⽤七个；妃嫔居住的东西六宫，⽤五个；某些配殿，⽤三个甚⾄⼀个。
这些⼩兽代表的意义分别为：▼骑凤仙⼈：祈愿吉祥“骑凤仙⼈”，是⼀个王者⼿执象征王权的⽟圭，骑着凤凰的形象，因为那个凤凰有些类似于鸡，常被⼈们误解为“仙⼈骑鸡”。
史载，公元前284年，名将乐毅统领燕、赵、韩、魏、秦五国联军征伐齐国，齐湣王兵败济⽔。
相传正在⾛投⽆路之际，天降⼀只凤凰驮着齐湣王渡过了济⽔。
骑凤仙⼈被安置在飞檐的最前端，就是寄托着天不绝⼈、遇难呈祥的意思。
跟在骑凤仙⼈之后，还有⼗种脊兽，它们或是与⽔有关，取驱除⽕灾之意，或是有翅能飞，取神能通天之意，或是勇猛威武，取守正辟邪之意，其中还暗含着“圣天⼦百神护佑”之意。
▼龙：⾄⾼⽆上龙与凤代表⾄⾼⽆上的尊贵，龙的⾓似⿅、鳞似鱼、⽖似鹰。
是所有江河湖海的总管，能够震慑⽕灾唐宋两朝视为祥瑞的象征。
明清将之象征帝王，皇帝称⾃⼰为真龙天⼦，由此这龙是皇权的象征。
龙最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。
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古建筑上一排小动物和各种脊兽，都是什么，用来做什么的？2016-01-14 22:3612感谢知乎网友“旧集散地”将下文授权给“筑视网”发布，这里作者详细解读了中国古建屋顶各种脊兽的来历及用途。
看下文之前要先牢记这张图。
重檐歇山殿是用各种兽各种脊各种装饰最复杂最多的一种房型。
用重檐歇山来举例最合适不过了。
如需了解脊兽还要先大概了解一下古代建筑的分类请移步》https:///question/30892385/answer/77895101五脊六兽是统称，分为：螭吻、望兽、合角兽、垂兽、戗兽、角兽、套兽、走兽、筒瓦、勾头、滴水、正脊、垂脊、戗脊、宝顶、等。
古代大部分房子都是硬山顶、悬山顶、庑殿顶。
都是有一条正脊四条垂脊（庑殿顶叫戗脊）共5条脊，每条脊两端都有一个兽，共6个。
统称五脊六兽。
所以说人五脊六兽的就是说他天天蹲着没事干，闲的D疼。
现在的小文青喜欢的马頔还演过一部电影就叫《那些五脊六兽的日子》当时的马頔还远没有现在的名气。
扯远了下面一个一个来说。
最主要的是螭吻。
也叫鸱吻，但是不叫鸱尾。
有些人容易把螭吻鸱尾混为一谈，其实是不严谨的。
唐朝以前叫鸱尾，是这样的向内翻卷，取大鹏欲飞行前尾巴上翘之意。
山西省忻州市五台县李家庄的南禅寺--建于唐代的木结构，房顶就是唐鸱尾。
话说山西的老建筑真（此处为赞美嫉妒语气）多啊，到处都是宝贝。
日本唐招提寺金堂上的鸱尾西安很多翻修的古建筑房顶也是鸱尾宋代鸱尾，唐鸱尾向明螭吻过渡的一种产物。
山西平顺大云院---北宋年间鸱尾此图来历不明，不知何年产物，看形状应是宋朝。
有评论说是辽代。
都是属于唐朝到明代中间过渡的时期。
等找到此图的建筑自然就明白了。
螭吻的来历，民间传说龙生九子，第八子就是螭吻，口阔嗓粗而好吞，取其灭火消灾。
唐之后，皇帝把自己化身成真龙天子。
而鸱尾是凤鸟的尾巴，是女性的代表。
从此龙的形象就开始逐渐代替鸱尾。
但与飞禽不同的是走兽都是夹着尾巴，螭吻都是向后卷着尾巴。
各种有代表性的螭吻形状。
可以看到从隋唐到明清螭吻的演变过程。
明清风格一直延续到现在。
下图的明清螭吻的部件名称。
螭吻安装在正脊两端，俗称吞脊兽，上唇要高于正脊。
所谓的正脊不掩上唇，垂脊不掩下爪。
此图为明代官方螭吻的样式。
故宫等官方都是这样款式，比较规整严肃，民间的都比较活泼多变。
屋顶的螭吻。
上面的仔龙必须低头俯首老龙，不能过于张扬。
而且后面的背兽很小。
很呆滞。
背部插一把剑有很多传说，其中一说说法是剑插仔龙，不让仔龙飞上天，让仔龙听命于老龙，老龙代表皇帝，仔龙代表什么不言而喻了。
而民间的比较多变，有些甚至仔龙张牙舞爪，仰天长啸风头完全压制了老龙。
后面的背兽也很突出。
拍摄与山西五台山十字歇山顶的脊兽非常精美。
山西稷山青龙寺-只有老龙没有仔龙。
青海省乐都区曲坛乡瞿昙寺-细卷尾螭吻和五把鬃垂兽和字体花样垂脊和藏文猫头。
山西芮城县永乐宫-北方少有的鱼龙螭吻，龙头鱼身(鱼龙也叫鳌鱼）但是是泥塑和砖雕的。
不同于南方的灰塑。
江南和南方的螭吻多是鱼龙吻兽取鱼跃龙门之意，但不能变成真龙天子，就变成一种鳌鱼，龙头鱼身的鱼龙吻兽。
但此种鱼龙多是灰塑，由工匠现场堆塑而成，固形状没有规制，随心所欲。
灰塑--以石灰为主要原料，配以稻草、砖块、木架等在施工现场塑造出神仙、人像、花朵、龙凤等形象。
现场雕塑这这一特点是与北方泥塑砖雕的最大不同。
图片来源于度娘房顶就是鱼龙吻兽@陈柏林评论说是日本佐贺城鯱の門上的吻兽。
另外从瓦头，正脊做法也可推断不是我国常见建筑形制。
谢谢陈柏林。
拍于大理喜洲一个戏台。
房顶就是灰塑鱼龙坐落于广东省吴川市黄坡镇水潭村的吴氏大宗屋顶的鱼龙吻兽广东均安镇上村李小龙的祖居其他非常用形状欣赏：苏式建筑除了典型的鱼龙吻外还有哺鸡脊兽、哺龙脊兽、狮吻兽等。
江南哺鸡吻脊兽闽粤镶瓷卷草吻山西晋城市泽州县俯城村玉皇庙大殿两个不同的螭吻。
一个飞尾、一个常见的卷尾。
山西晋城青莲寺- --有老龙有仔龙有背兽但竟然是个鱼尾。
2、望兽望兽的螭吻的变种，螭吻是吞脊兽，口向内。
多安装在重要建筑上。
望兽口往外。
多安装与门楼钟楼等之上，取瞭望之意。
也安装在歇山顶的垂脊、戗脊上当作垂兽戗兽用。
例如北京鼓楼、正阳门城楼和箭楼、德胜门箭楼、北京国子监正脊上均用望兽。
民间普通建筑也多安装望兽。
守望平安。
明代官方望兽统一规制，比较呆板。
什么东西到了民间就多种多样了。
山西王家大院，远看屋顶都是望兽。
山西万荣县李家大院。
--五尾望兽。
还有正脊莲花脊、山墙山花雕刻都很精美。
河南洛阳民居望兽两种形式。
这两个是答主老爸当年做的，后来新房大多变成混凝土的了，不再需要这些东西了。
老爸就退休改行了。
陕西大荔县丰图义仓五把鬃望兽山西祁县乔家大院的望兽没有龙头变成了云纹。
也是为了回避忌讳，低调了。
西安五星街天主教南堂典型的中西合璧建筑，前面是罗马式大柱，两侧是中式硬山顶耳房，挺有意思的。
装的望兽和垂兽一模一样。
正脊也非常精美。
3.走兽走兽和螭吻、望兽有个本质区别，螭吻和望兽都是装饰物，而走兽是实用构件演变而来的。
古建筑上屋檐和戗脊上安装的装饰物，也叫小兽、飞鱼海马。
按建筑等级和用途来确定使用数量，最多10个，分别是：龙、凤、狮子、天马、海马、狎（xia)鱼、狻猊(suan ni)、獬豸(xie zhi)、斗牛、行(hang)什。
很多人都最多只有故宫太和殿用了10个。
其他的都是1、3、5、7、9个。
也有部分寺庙用双数。
先说说为什么用走兽，最根本原因是垂脊和戗脊上是开口的，会进雨水，于是加了个筒瓦盖住，但是是有坡度的，为了防止筒瓦天长日久不牢固容易下滑，于是在筒瓦中间钻了个眼儿，用铁定固定住，但是铁定也会生锈，肿么办，再用个顶帽盖住钉子。
后来虽然不用铁钉固定了，但是走兽作为装饰品保留下来了。
开始的顶帽是这样的很简单很实用有木有？但是比较难看后来也有做成这样的今天刚在河南嵩山中岳庙拍的，没带相机，爪机拍的，放这么大已经完全模糊掉了。
、但是请看房檐筒瓦上一排排整齐的小人，那就是筒瓦钉帽。
只是站岗很累，好多都当逃兵了。
钉帽放在垂脊和戗脊上就慢慢演变成了走兽。
网上最多的图是这样的这就是太和殿的10个最全的走兽。
也是官制的样式。
而民间的形状就更多了，网上可以搜到很多。
下面说说都是什么作用龙、凤、狮子都不用说了。
狎鱼、海马是海中异兽，汉族神话传说中它和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。
獬豸：能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。
行什：不是兽，而是人，尖嘴猴腮的想起了谁？孙悟空？再猜。
雷震子？恭喜你答对了。
因排行第十，故名“行什“。
只有故宫太和殿有。
所以你看龙、狎鱼、海马、狻猊、雷震子等都是和水有关，加上骑鸡仙人就是一支灭火大军啊。
这也就是走兽代表的意义。
仙人骑兽：不算在走兽数量之内的。
还有个很好笑的名字叫走投无路，在最前面，再走一步就掉下去了。
用来固定脊最前面一块瓦。
关于仙人骑的什么说法很多。
仙人骑鸡这也是今天在河南中岳庙拍的，明显就是公鸡的形状了。
后面依次是龙、凤、狎鱼。
还有垂兽。
下面是垂脊。
再下是青砖、勾瓦、猫头、滴水。
我知道的是鸡在十二生肖中属酉鸡，酉在十二地支中属于西，西方属金，金生水水克火。
所以叫仙人骑鸡意为防火。
可能还有其他说法是我没了解到的。
欢迎评论探讨。
再插一句螭吻这个名字的来历（李东阳版、民间版），走兽代表的意义等等都是传说，既然是传说就有很多种版本。
无所谓对错。
也欢迎评论区说出更多的说法和出处。
我这里介绍的都是比较有代表性的。
评论说是仙人骑凤。
这是另一种传说，齐国的国君在一次作战中失败，被敌人追到一条大河边，眼看就要走投无路了。
突然，一只大鸟飞到眼前，国君急忙骑上大鸟，化险为夷。
因此人们把他放在建筑脊端，寓意着逢凶化吉。
还有的走兽前面用的是人物，没有骑任何东西拍摄于河南洛阳山陕会馆最前面四条戗脊上走兽前那四个人物是韩信、蔡桓侯、庞涓、子都。
都是刚愎自用不听人劝或作恶而下场悲催的人。
意为警示后人。
所以用在商业会馆中，警示后人八面玲珑与人为善听人劝吃饱饭。
关于走兽还有很多，回头组织下重点再说。
4、正脊位于屋顶前后两坡相交处，是屋顶最高处的水平屋脊。
除了攒尖顶、平房和卷棚顶都有正脊。
硬山顶、悬山顶、庑殿顶、歇山顶都有一条正脊。
十字脊顶则为两条正脊垂直相交，盝顶则由四条正脊围成一个平面。
山西榆次城隍庙山西王家大院屋顶的脊多少脱模的，不是手工的。
不够精美但庄重。
北方民居的正脊多有植物的图案，庙宇等重要建筑的正脊多用龙、凤图案。
山东济宁太白楼--龙脊。
中间那个叫宝顶，好多重要建筑都有宝顶，普通民居很少装宝顶的。
宝顶也很重要放到后面单独讲。
广州陈家祠的正脊炒鸡精细有没有。
据说是中国现存最精美的屋脊。
@宁虹川拍的陈家祠堂，可以清楚的看到27米长的泥塑屋脊分上下两层，上层是社会生活场景，不比清明上河图逊色啊。
下层是植物、动物装饰性的图案。
陈家祠的木雕石雕也是美的惊叹啊。
山西省蒲县东岳庙正脊上面还加了一排骑马的人。
宁夏中卫高庙正脊用的牡丹图案。
也是泥塑炒鸡精美的一个建筑群。
有朋友去玩的时候千万别忘了抬头看看屋顶。
江南地区没有脊兽的原因（前面讲过），脊多用瓦片封盖，为了好看，又组成多种图形。
上海龙华寺屋顶用瓦拼成图案，两端是鱼龙螭吻。
筒瓦上是一排小人（顶帽）绍兴龙华寺也是瓦片组成的图案。
海南省定安县王宏海故居-- 正脊的双龙戏珠也是灰塑。
盝顶则由四条正脊围成一个平面。
十字歇山顶有两个正脊组成一个十字。
也是十字歇山顶名字的来历。
山西临汾东岳庙的戏楼-这个角度看十字非常明显。
交叉处加了个宝顶。
5.戗脊、垂脊、戗兽、垂兽垂脊硬山顶、悬山顶、歇山顶等屋顶垂直与正脊的四条脊。
戗脊又称岔脊，歇山顶建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊，和垂脊成45度，对垂脊起支戗作用。
庑殿顶四条由正脊到屋檐的四条斜着的脊。
然后垂兽和戗兽的概念就很简单了，装在垂脊尾部的兽就叫垂兽。
装在戗脊上的兽就叫戗兽。
宁夏中卫高庙-梅花垂脊和远处的牡丹花戗脊还是山西晋城青莲寺--琉璃飞龙垂兽和灰瓦狮子戗兽，还有龙头套兽，仙人。
琉璃龙正脊和琉璃龙垂脊和斜着的灰色莲花戗脊。
安徽亳州岳庙上的垂脊和垂兽、走兽、仙人。
硬山顶、悬山顶房子只有垂脊没有戗脊。
有些民房只有正脊，没有垂脊。