免费北京通州区高三二模试题附标准答案

“子胥潮”。

14．（7分）
①下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联紧扣雨中观潮的特点，以雨为背景，突出“涛飞江上台”，为下文描绘钱塘江潮的声势作铺垫。

B．第三联正面描写钱塘江潮，以“轻舟”借代，驾驭“轻舟”的正是弄潮儿，故写“轻舟”就是写弄潮儿。

C．尾联以抒怀之虚写结束全诗，诗人借钱塘潮的典故寄予了对世事的感慨，使诗意得以深化，耐人寻味。

D．本诗写观潮时所见、所闻、所感，既绘潮水奔腾之状，又传弄潮儿之神，发诗人观潮之慨，含蕴丰富。

②简析第三联中“弄潮儿”的形象。

（4分）
15．分析“声驱千骑疾，气卷万山来”在表达上的妙处。

（5分）
四、本大题共3小题，共11分。

阅读下面文章，完成16—18题。

上世纪80年代开始全球气候变暖、极端天气事件增多以来，“气候”一词几乎家喻户晓。

但“气候”一词的来源，中西方却完全不同。

例如，古希腊语中，“气候”乃是阳光倾斜程度的意思。

即低纬地区阳光倾斜度小，热力强，成为热带气候；高纬地区阳光倾斜度大，热力弱，则为寒带气候。

汉语中的“气候”一词，源自“昔周公作时训，定二十四气，分七十二候，则气候之起。

”我国《辞海》和《汉语大词典》中的“气候”条目，第一条解释都是“一年的二十四节气和七十二候”。

我国农业生产的节奏特别快。

原来，我国盛行冬冷夏热的大陆性季风气候，春秋短促，且早春、晚秋季节中因北方冷空气频频南下而多霜冻，使农作物的安全生长期缩短，农业生产节奏加快。

例如播种，如果播早了，早茬幼苗可能会受到春霜冻害；反之，如果因怕春霜而播晚了，晚茬作物到秋天还没有成熟就可能受到秋霜冻害。

常常“人误地一时，地误人一年”。

这种抢种、抢管、抢收的农业称为“快节奏农业”。

而我国，特别是黄河中下游地区正是古代世界上春秋季气温变化最快，因而也是农业生产节奏最快的农业地区。

所以，我国古代农业生产十分注意农时。

例如我国古代最早的农书《汜胜之书·耕作篇》一开头就说：“凡耕之本，在于趣时……”“趣时”就是掌握好农时的意思。

农字繁体字“農”中的“辰”，就有“时”的意思。

但是，掌握农时应该根据阳历，而我国古代却只有阴历。

所以我国早在汉武帝太初元年（公元前104年）颁行的《太初历》中就已经把阳历性质的二十四节气的日期编了进去。

因此，已故中国科学院副院长竺可桢先生文章中说：“秦汉以前古人们不得不看天上的星星定季节安排农事……秦汉以后有了节气月令，例如‘清明下种，谷雨插秧’，老百姓就毋需再仰观天文了。

”实际上，从看天上行星在恒星间的位置定节气，既费事，又不准确。

所以，中国古人正是依靠了二十四节气和七十二候，指导我国的快节奏农业生产，保证了基本收成，解决了吃饭穿衣的问题，中华民族才得以繁衍生息，兴旺发达。

高三语文模拟（二）试卷第5页（共8页）
（取材于林之光《从气象学角度评说二十四节气》，有删节）16．根据文意，下列对“二十四节气”的理解，不正确的一项是（3分）
A．二十四节气正式纳入立法，始于汉武帝太初元年颁行的《太初历》。

B．“清明下种，谷雨插秧”，是二十四节气对农业生产的具体指导。

C．二十四节气依靠的是古人看天上的行星在恒星间的位置定的节气。

D．二十四节气保证基本收成，使中华民族得以繁衍生息，兴旺发达。

17．对于“气候”一词的来源，中西方有何不同？（4分）
18．请根据文本和下列材料，分别说说二十四节气诞生的原因和服务的对象。

（4分）
“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还，乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。

”（《吕氏春秋》）
“日冬至，则斗北中绳，阴气极，阳气萌，故冬至为德。

日夏至，则斗南中绳，阳气极，阴
气萌，故夏至为刑。

”（《淮南子》）
“清明、霜降前，祭奠历代帝王庙。

”（《钦定协纪辨方书》）
五、本大题共3小题，共19分。

阅读下面的作品，完成19—21题。

马站着睡觉
李国文
①我庚午年生，对于马，有一种亲切感。

②年轻时，我在工地劳动改造，有一匹早先随部队转业而来的驮马，我侍候过。

这是一匹老马，架驮将它的颈、脊、背部磨出精光的皮板，可以想见在解放战争年代，背负着给养辎重，在枪林弹雨中出生入死的功劳。

③因为，我是“右派”，常常被打发去打扫马厩。

久而久之，它倒对我熟了，看到我来了，
多少要有点动静，倒不像认识我的朋友们那样避之唯恐不及。

那时，几乎被所有的人疏远，甚至排斥，却偏偏在老马这儿，能够获得一点无言的慰藉。

尤其它那昏暗的眼睛，盯着我，琢磨我，似乎想跟我交谈些什么，我总是忍不住激动。

④于是，便抓起一把黑豆在手心里，让它慢慢地，其实是很困难地舔食。

吃起来那副有
气无力的衰弱样子，牙口老到如此不行的程度，很替它难过。

我就想到典出三国的“驽马恋栈豆”成语，言之也许未必尽然有理。

如果你是一匹垂垂老焉的驽马，试试，你就觉得那是值得
同情，而不应受到奚落的弱点。

⑤司马懿以狠绝的口气说这句话的时候，他正处于大获全胜的巅峰状态，一个得意辉煌的人，是不大想到暮年也会气颓势弱的，更想不到他的子孙后来甚至死得更难看。

所以这种
无情嘲讽，某种程度也是拿自己开涮。

其实，从生理角度来看，每个人都有成为驽马的这一天。

看到这位动物朋友，便体会到什么叫做精疲力竭，什么叫做力不从心，到这一刻，打心眼里只有同情这匹已经尽了力的老马，而生不出什么讥笑的意思。

⑥我熟悉的这匹马，其实，很通人性的，它的智商，它的情感指数，应该不比工程队养的高三语文模拟（二）试卷第6页（共8页）
⑧说实在的，在此之前，我没有接触过任何一匹活生生的马，在我的全部记忆中，只有昭陵八骏，只有吕布、关羽的赤兔，只有韩愈论马的文章，只有李贺写马的诗，只有徐悲鸿画的马，只有与马有关的“天马行空”、“龙马精神”、“马到成功”、“春风得意马蹄疾”等等令人昂扬的词句。

我第一眼看到这匹老马，这匹老而且病弱的马，连“马瘦毛长”这四个字都当不上，令人感到十分泄气。

那稀落的毛，那残断的尾，那瘦骨嶙峋的骨架，那近乎失明的眼睛，我都替它活得累。

⑨然而，它始终站立着，不倒，活出一份尊严。

⑩从它那儿，我才知道马是站着睡觉的。

我还和一位老兵探讨过，应该让这匹老马像生产队里的牛一样，能够卧下来，得到将养才是。

那老兵断言，它要卧下来，大概也就离死不远了。

我看得出来，它太老了，它并不总能支撑得住，它有时不得不靠在拴马的桩子上，不得不倚在马厩的墙壁上，但是，我更看得出来，它在维护着一匹战马的绝不倒下的尊严，它不得不把四条腿分劈得开些，好站立得稳固些。

○11
我真被它那维护尊严的精神，感动了。

○12
不久，我离开那工程队，到更遥远的大山深处的工地去了，再也打探不到那匹老马的消息。

但我相信，它会尊严地站着，一直站到生命的最后一刻。

○13
从那以后，我也明白了许多，一个人，活到什么样子，就是什么样子，也许未必能够完全保持这种站着活的尊严，但是，不卖弄哀苦，不炫耀屈辱，不唠叨不幸，不冀求恩典，不侥幸免费午餐，不稀罕施舍慈悲，还是应该尽量努力去做的。

○14
又到我生命中的马年了，我不禁想起那个无言的动物朋友。

（取材于李国文同名散文）注：驽马恋栈豆：出自《晋书·宣帝纪》。

“（曹）爽与（桓）范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。

”意思是劣马惦着的只是马棚里的饲料。

比喻平庸的人只贪图安逸，无远大志向。

19.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
A．作者开篇写因自己属马，由此对马感到亲切，不仅点题，还引出下文对马的描写，也奠定了文章的感情基调。

B．这匹老马在战争年代出生入死，立下“汗马功劳”，作者交代它曾经的身份，意在为它现在的遭遇感到惋惜。

C．第⑥段作者说他和老马互相看着，他们之间似乎能产生一种精神上的交流，是因为他们“同是天涯沦落人”。

D．作者不惜笔墨描写这匹战马有气无力的衰老的样子，运用反衬的手法，表现了老马的坚强与老马的骨气。

E．本文以“马站着睡觉”为题，不仅点明马特有的特点，还表达出对老马的感情，从而揭示出文章的主旨。

高三语文模拟（二）试卷第8页（共8页）
20．结合全文，回答下面问题。

（9分）
①作者说“从那以后，我也明白了许多”，说说作者明白了什么？（4分）
②说说作者对这匹老马的情感变化。

（5分）
21．从修辞角度，赏析文中划横线的句子。

（6分）
走进马厩，那些与它同住的守卫狗认出我来，情不自禁地扑跳过来，但老马，不冷不热的样子，有一种“曾经沧海难为水”的矜持。

六、本大题共2小题，共60分。

22．阅读下面文字，按要求完成微写作。

（限选作其中一小题。

）（10分）告别无忧无虑的童年，送走纯真的少年，十八岁，是对懵懂幼稚的道别，是与成熟稳健的郑重相约。

十八岁，是生命航线上一个新的起点。

十八岁，迈入成年的行列，肩负责任，担起重任。

①请你描写一下看了以上这段文字的心理感受。

要求：感受真切，语言生动。

字数150字。

②学校要为十八岁的你们举行成人仪式，但你因为有某种事情，不能参加这个重大的仪
式。

请你给班主任老师写个请假条。

要求：理由充分，语言简洁。

23．阅读下面文字，按要求作文。

（50分）
“家”是疲惫时的港湾，是灵魂的栖息地。

“家”既是亲情的归宿，也是梦想的摇篮。

“家”既在眼前，也可能在远方。

请以“家”为题，写一篇不少于700字的文章。

（诗歌除外）
高三语文模拟（二）试卷第9页（共8页）
高三语文二模练习参考答案
2014年5月1、共14分
1.D【A项“城府”；B项“岿（kuī）然不动”；C项“奔（bēn）回”、废墟。

】
2.B【势力：政治、经济、军事等方面的力量。

势利：形容看财产、地位分别对待人的表现。

窝：蜷缩或呆在某处不活动。

蜷：卷曲。

眉目：（文章、文字的）纲要；条理。

头绪：复杂纷乱的事情中的条理。

】
3.C（应是“倒背如流”。

倒背如流：倒着背诵像流水那样顺畅，形容诗文等读得很熟。

对答如流：回答问话像流水一样流畅，形容反应快，口才好。

）
4.C
5.B
6.D
7.A
二、共21分
8. A（因：沿袭）
9. B（不侍奉没有才德的人）
10. A（B项“怀疑……是司马迁添加的”文中无此说法。

C项是“依附武王”，原因是王安石推测的，没给肯定结论。

D项证明《史记》的不可靠。

）
11.原因：是后世的偏见独识（个人的偏见和主观臆断）（2分）。

【评分标准：共12分。

原因：2分；结合阅读积累或现实生活：2分；认识或看法5分；语言表达：3分。

】
三、共25分
高三语文模拟（二）试卷第10页（共8页）
12.有人于此/力不能胜一匹雏/则为无力人矣/今日举百钧/则为有力人矣/然则举乌获之任/是亦为乌获而已矣/夫人岂以不胜为患哉/弗为耳。

【评分标准：共5分。

断对2处得1分，3处2分，4处3分，5—6处4分，7—8处5分。

错2处扣1分。

】
参考译文：
曹交问道：“人人都可以做尧舜那样的贤人，有这说法吗？”孟子说：“有。

”曹交说：“我听说文王身高一丈，汤身高九尺，如今我身高九尺四寸多，却只会吃饭罢了，要怎样做才行呢？”
孟子说：“这有什么难的呢？只要去做就行了。

要是有人，自以为他连一只小鸡都提不起来，那他便是一个没有力气的人。

如果有人说自己能够举起三千斤，那他就是一个很有力气的人。

举得起乌获所举的重量的，也就是乌获了。

人难道以不能胜任为忧患吗？只是不去做罢了。

你穿尧的衣服，说尧的话，做尧的事，你便是尧了。

你穿桀的衣服，说桀的话，做桀的事，你便是桀了。

”
13．①烟笼寒水月笼沙郁孤台下清江水
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝
③暧暧远人村，依依墟里烟
④吾视其辙乱，望其旗靡
⑤茕茕孑立，形影相吊
【评分标准：共8分。

每空1分，有错别字或多字少字该句不得分。

】
14. ①B（应是“侧面描写”）
【评分标准：共3分。

】
②弄潮儿的形象：迎潮而上、本领高超、勇敢矫健、不畏艰险。

（2分）
分析：钱塘潮汹涌澎湃，可“轻舟故溯洄”，偏要投身急流之中，一个“故”字衬托出弄潮儿迎潮而上、不畏艰险、本领高超的气魄。

（2分）
【评分标准：共4分。

】
15. 钱塘潮涛声犹如千匹骏马疾驰而来，声震耳膜，使天地为之摇撼；它的气
高三语文模拟（二）试卷第11页（共8页）
势仿佛卷裹着万座大山一起压来，气吞万里，使风云为之变色（诗意解释1分）。

诗人运用了夸张、比喻的手法（表达手法2分），使钱塘江潮震天动地的涛声与江潮不可抵挡的气势更为具体可感，传神地状写出钱塘江潮恢宏磅礴的气势
（表达效果2分）。

【评分标准：共5分。

】
四、共11分
16. C（3分）
17. 西方的“气候”一词，主要指空间变化（2分）；我国“气候”一词，源自一年中的时间变化（2分）。

【评分标准：4分。

】
18. 文本认为：二十四节气是专门为适应快节奏的农业需要而诞生的（1分）。

服务的对象是农民（1分）。

材料认为：二十四节气是为体现统治者的王权而诞生的。

统治者把特定的节气与统治者实行刑罚、庆赏，或祭天祭祖等国家典礼和仪式结合起来，规定一
年四季中帝王该做和不该做的事（1分）。

服务的对象是帝王（1分）。

【评分标准：4分。

】
五、共19分
19. AB（A项开篇没有点题和奠定基调的作用。

B项文中无此说法。

）
【评分标准：共4分。

每项2分。

】
20.①明白了人应该真实的活着（2分）；心态平和、有尊严的活着（2分）。

【评分标准：共4分。

】
②由开始见到这匹老马的失望（泄气）；（1分）到从老马那里获得无言慰藉的感动（激动）；（1分）再到对他衰老得吃不下东西的难过与同情；（1分）
以及它虽然衰老得站不住，但总在尽力维护着一匹战马的绝不倒下的尊严的感
动与钦佩；（1分）离开老马后的伤感与想念（1分）。

【评分标准：共5分。

】
21. 赏析：对比、引用、拟人手法的运用。

（3分）
表达效果：3分。

（要分别分析，抓住每种修辞的特点，突出老马的形象。

）【评分标准：共6分。

】
6、作文（60分）
高三语文模拟（二）试卷第12页（共8页）
标点：全文一逗到底或没有标点符号的，扣2分。

书写：全文书写极其潦草的，扣2分；文中部分书写潦草或格式不正确的，扣1分。

字数：字数不够700的，每少50字扣1分，扣完2分为止。

附：文言参考译文：
有些事情发生在千百代之前，古圣先贤对它的辩说非常详尽明确，可是后世不去深入的考察探究，仅凭借偏见和个人的看法，于是形成一种说法，导致失去事情的本来面貌，而学者士大夫全都信守这种说法而不改变，这是有的啊，对伯夷的认识就是这样。

伯夷，古代论述他的有孔子和孟子。

因为孔子、孟子是值得信赖的而且他们又反复地加以辩说，这就更加可信了。

孔子说：“不念旧怨，求仁而得仁，在首阳山下挨饿，是德高而隐逸的人。

”孟子说：“伯夷，不是他心目中的君王他就不侍奉，不立身在恶人的朝廷，躲避商纣王隐居在渤海边上，眼睛不看丑陋的颜色，不侍奉没有才德的人，是百世的楷模。

”所以，孔子、孟子都认为他赶上了纣王的暴政，不记旧怨，又不忍屈心侍奉，来求得他的仁义，甘心受饿，退避隐居，不肯自己降低自己去受污辱，等待天下政治清明，从而有了圣人的称号。

然而，司马迁却认为武王伐纣时，伯夷拦着马头劝阻，天下归周后，伯夷感到耻辱，坚持道义不吃周的粮食，而做《采薇》这首歌。

韩愈沿袭这个说法，也为他写了篇《伯夷颂》，认为如果没有伯夷叔齐这两个人，乱臣贼子会接连不断地出现于后世。

这是大错特错。

商朝衰落，纣王因不仁残害天下人，天下人谁不痛恨纣王呢？而最突出的，是伯夷了。

伯夷与姜太公曾经听说西伯侯善于奉养老人，就去投奔他。

在那个时候，想要推翻商纣的心情，他们二人哪有什么不同？等到武王起事，姜太公辅佐他，于是就把黎民百姓从水火中拯救出来，伯夷却不依附周武王，这是为什么呢？原来这二位老人，都是天下高寿的人，八十多岁了，年事已高。

从海边赶到文王的邦都，算起来也有几千里远，从文王兴起，到武王时代，也要有几十年的时间，是
高三语文模拟（二）试卷第14页（共8页）
不是伯夷想归附西伯侯愿望没等实现，就死在渤海边了呢？或许投奔西伯侯而死在路上了？也许到了文王的邦都却没有活到武王的时代就死了呢？像这样来谈
论伯夷，也不会有像司马迁所说的伯夷“叩马而谏”这种说法成立的道理。

况且武王向天下人倡导大义，在太公辅佐下终于完成，可唯独他不认为是对的，难道这个人会是伯夷吗？治理天下的方法有两种，仁义的和不仁义的。

商纣
为王，不仁义；武王为王，仁义。

伯夷坚持不侍奉不仁义的商纣而等待仁义的君王，后来出现了仁义的武王，又不侍奉他，那么伯夷将如何立在世上？所以我说：古圣先贤已经辩说得很明白了，后世人持有偏见靠自己的见识把事情搞得失去本来面目。

唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，建功立业的又哪会仅仅是姜太公呢！
高三语文模拟（二）试卷第15页（共8页）。