古诗昔有愚人,至于他家翻译赏析
文言文翻译《愚人食盐》愚人食盐文言文翻译
文言文翻译《愚人食盐》【篇一：文言文翻译《愚人食盐》】昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
注释字词更：改变闻已：听罢益：增加所以：表原因缘：因为空：空口薄暮：靠近傍晚具：准备好，准备口爽：口味败坏昔：从前译文从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。
主人就请他吃饭。
可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。
主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。
他吃了后，感觉这菜肴十分美味。
于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。
”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。
他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。
母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。
”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。
天下之理皆然，过则非惟无益，反害之适。
“适”是个多义词，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到......去”。
上文“适友人家”，意为到友人家去。
又“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去。
道理干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。
真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
返通“反”，是通假字，意为“反而，反倒”。
【篇二：文言文翻译《愚人食盐》】文言文《》选自其如下：。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
【注释】1更：改变2闻已：听罢3益：增加4所以：表原因5缘：因为6空：空口7薄暮：靠近傍晚8具：准备好，准备9口爽：口味败坏10昔：从前【翻译】从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。
主人就请他吃饭。
可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。
最新《百喻经》六则 翻译 解析 寓意 启示
《百喻经》六则愚人食盐原文：昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，返为其患。
譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食。
或经七日，或十五日，徒自困饿，无益于道。
如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽，此亦复尔。
翻译：过去有一个愚蠢的人，到别人家去作客。
主人留他吃饭，他嫌菜肴太淡，味道不足。
主人知道后，就在他菜里添了一点盐。
他感到菜的味道好多了，就自言自语道：“这味道所以这样美，是因为有盐的缘故。
加了这一点尚且味道鲜美，如果再多加些岂不更好！”这个无知而没有头脑的人，便空口吃起盐来。
结果吃得口干舌苦，反而使他自己痛苦。
这就像外道中的那些人一样，听说节制饮食对修行有好处，于是就继绝饮食。
有的经过七天，有的经过十五天，白白地受一番饥饿的困苦，丝毫没有增加一点道行，把自己的身体弄得疲惫不堪，并没有证得真道。
就像那个蠢人一样，以为可以增加美味，于是空口吃盐，以至于口干舌苦，这也是一样.解析：修行人适当地节制饮食，少欲知足，是对于身体和修行都有好处的。
但“外道”矫枉过正，对修行却没有一点儿益处。
这种做法和笨人吃盐一样，是可笑而愚蠢的举动。
寓意：做事要恰到好处，过犹不及；凡事要全面谐调，避免以偏概全；学会克制私欲，不可贪得无厌；不以好恶看人，做事。
启示：恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面；真理再向前跨越一步，就变成了谬误；凡事应努力达到不偏不倚，无过无不及的最佳状态。
渴见水原文：过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。
既至河所，对视不饮。
傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。
此水极多，俱不可尽，是故不饮。
”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。
翻译：过去有个人，愚蠢没有智慧，口渴极了，想要马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河。
愚人食盐文言文注释
《愚人食盐》文言文注释《愚人食盐》的文言文注释如下：
1.昔有愚人：从前有个愚蠢的人。
2.适有客：到朋友家做客。
3.与主人共食：和主人一起吃饭。
4.嫌淡而无味：嫌弃食物淡而无味。
5.主人闻已：听到之后。
6.更益盐：于是又在菜里添加了盐。
7.既得盐美：加了盐之后，觉得菜味鲜美。
8.便自念言：自言自语说。
9.所以美者：之所以味道鲜美。
10.缘有盐故：因为有盐的缘故。
11.复益之：再添加一些盐。
12.口爽：口味败坏。
13.反为其患：反而成为他的祸患。
14.食：食物
15.闻已：听罢
16.更：再次
17.益：增加
18.既：已经
19.空：空口
20.口爽：口味败坏
21.所以：……的原因
22.复：再
23.爽：差、败坏
24.智：智慧
25.故：缘故
26.反：反而
27.患：祸患
以下是《愚人食盐》的原文及翻译：
原文：
昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
翻译：
从前有个愚蠢的人，到朋友家做客。
主人给他食物，食物嫌淡而无味。
主人知道之后，于是添加盐。
加了盐之后，觉得菜味鲜美，就自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。
很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。
吃过之后味觉败坏，反而成为他的祸患。
文言文《愚人食盐》翻译
文言文《愚人食盐》翻译愚人食盐，佛家寓言。
出自《百喻经》。
下面是小编为大家整理的文言文《愚人食盐》翻译，欢迎参考~愚人食盐朝代：南北朝作者：僧伽斯那原文：昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也?”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
翻译从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食物。
食物嫌淡而无味。
主人知道之后，于是添加盐。
吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。
很少就如此，何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。
味觉败坏，反而成为他的祸患。
天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
注释1 食：食物。
2 闻已：听罢。
3 更：再次。
4 益：增加。
5 既：已经。
6 空：空口。
7 口爽：口味败坏。
8 所以：……的原因。
9 复：再。
10爽：差、败坏。
11智：智慧。
12故：缘故。
13反：反而。
14患：祸患。
典故从前有一个愚笨的人，有一天到一个很远的朋友家里去。
主人便很殷勤地招待。
并煮了好几道好菜招待这位客人，可是忘了放盐，所以每道菜都淡而无味。
这位客人对主人说：“你今天烧的菜都很名贵，可是淡了一点，所以不太好吃。
”主人说：“啊!我忘了放一样东西!”于是到厨房拿了些盐，放进每一道菜，搅拌了一会儿再请客人尝尝，这回每道菜都很美味可口。
问主人说：“你放了些什么，菜就那么好吃?”主人说：“放盐呀!之所以每样菜都好吃，是因为有盐，盐是百味之源。
”傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。
于是到了街上买了一大包的.盐，回到家里急忙打开，抓了一把放进嘴里，苦涩不堪，以为是被那位亲戚骗了。
各位大众，世间各人有各人的智识，知识也有高高低低的差别。
知识是改造自己和利益他人的武器。
若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和违害社会。
更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。
比喻贪吃好玩，与断食偏食都不适中。
《愚人食盐》文言文原文注释翻译
《愚人食盐》文言文原文注释翻译作品原文昔①有愚人，适②友人家，与主人共食，嫌淡而无味。
主人既闻，乃益③盐。
食之，甚美②，遂自念曰：“所以美者，缘⑦有盐故。
”薄暮至家，母已具食。
愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。
母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。
”愚人食盐不已，味败，反为其患④。
天下之事皆然⑤，过则非唯⑥无益，反害之。
作品注释1、昔：从前2、适：到……去3、益：增加4、甚美：（味道）很美。
甚：十分，非常5、患：害6、然：这样7、唯：只8、缘：因为9、适：到。
去10、乃：于是就11、故：原因12、薄暮：黄昏13、具：准备、置办14、出：拿出15、怪：对...感到奇怪16、安：怎么17、咸：尽，全部都18、已：停止19、味败：口味败坏20、为：成为21、皆：一样22、非唯：不仅23、益：好处，益处24、之：指代自己25、反：反而26、所以：……的原因作品译文从前，有一个愚笨的人，到朋友家去，和主人一起吃饭，他嫌主人煮的菜肴没有味道。
主人听到后，立刻在菜里加上一些盐。
他吃了后，觉得菜肴十分美味。
于是他有了一个想法：因为有了盐，所以菜美味。
靠近傍晚回到家，母亲已经准备好饭菜。
他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐觉得这件事很奇怪，只看见自己儿子只吃盐不吃饭菜。
母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味尽在盐中。
”愚人不停吃盐，口味败坏，反而变成他的祸害。
天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。
文言知识适：“适”是个多义词，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到。
去”。
上文“适友人家”，意为到友人家去。
又“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去作品主旨句天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。
作品启示干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。
所以，凡事均有度，过犹不及。
《百喻经》六则译文
愚人食盐昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，返为其患。
譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食。
或经七日，或十五日，徒自困饿，无益于道。
如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽，此亦复尔。
翻译：过去有一个愚蠢的人，到别人家去作客。
主人留他吃饭，他嫌菜肴太淡，味道不足。
主人知道后，就在他菜里添了一点盐。
他感到菜的味道好多了，就自言自语道：“这味道所以这样美，是因为有盐的缘故。
加了这一点尚且味道鲜美，如果再多加些岂不更好！”这个无知而没有头脑的人，便空口吃起盐来。
结果吃得口干舌苦，反而使他自己痛苦。
这就像外道中的那些人一样，听说节制饮食对修行有好处，于是就继绝饮食。
有的经过七天，有的经过十五天，白白地受一番饥饿的困苦，丝毫没有增加一点道行，把自己的身体弄得疲惫不堪，并没有证得真道。
就像那个蠢人一样，以为可以增加美味，于是空口吃盐，以至于口干舌苦，这也是一样.渴见水过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。
既至河所，对视不饮。
傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。
此水极多，俱不可尽，是故不饮。
”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。
翻译：过去有个人，愚蠢没有智慧，口渴极了，想要马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河。
到达印度河之后，面对着河水却不喝。
别人对他说：“你因为口渴寻找水，现在到了有水的地方，为什么不喝呢？”愚人回答说：“如果可以喝尽这些水，那我就喝。
但这里的水太多了，都不可能喝尽，所以我不喝。
”当时众人听了这些话，都大声地嗤笑他。
入海取沉水昔有长者子，入海取沉水，积有年载，方得一车。
持来归家，诣市卖之。
以其贵故，卒无买者。
经历多日，不能得售，心生疲厌，以为苦恼。
见人卖炭，时得速售，便生念言：“不如烧之作炭，可得速售。
愚人食盐原文翻译及赏析
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愚人食盐翻译、解析
愚人食盐南北朝：僧伽斯那昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
译文从前有个愚蠢的人，到朋友家做客，和主人一起吃饭，嫌弃食物淡而无味。
主人听到之后，于是又在菜里添加了盐。
他吃了后觉得很美味，于是自言自语说：“菜之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。
很少就如此，何况量多的时候呢？”这个愚蠢的人没有智慧，就不吃菜只吃盐。
吃过之后味觉败坏，反而成为他的祸患。
注释食：食物。
闻已：听罢。
更：再次。
益：增加。
既：已经。
空：空口。
口爽：口味败坏。
所以：……的原因。
复：再。
爽：差、败坏。
智：智慧。
故：缘故。
反：反而。
患：祸患。
故事从前有一个愚笨的人，有一天到一个很远的朋友家里去。
主人便很殷勤地招待。
并煮了好几道好菜招待这位客人，可是忘了放盐，所以每道菜都淡而无味。
这位客人对主人说：“你今天烧的菜都很名贵，可是淡了一点，所以不太好吃。
”主人说：“啊！我忘了放一样东西！”于是到厨房拿了些盐，放进每一道菜，搅拌了一会儿再请客人尝尝，这回每道菜都很美味可口。
问主人说：“你放了些什么，菜就那么好吃？”主人说：“放盐呀！之所以每样菜都好吃，是因为有盐，盐是百味之源。
”傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。
于是到了街上买了一大包的盐，回到家里急忙打开，抓了一把放进嘴里，苦涩不堪，以为是被那位亲戚骗了。
各位大众，世间各人有各人的智识，知识也有高高低低的差别。
知识是改造自己和利益他人的武器。
若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。
更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。
比喻贪吃好玩，与断食偏食都不适中。
过分的享乐与吃苦主义都有偏。
世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。
又比喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成，过分的热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。
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主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，返为其患。
譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食。
或经七日，或十五日，徒自困饿，无益于道。
如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽，此亦复尔。
翻译：过去有一个愚蠢的人，到别人家去作客。
主人留他吃饭，他嫌菜肴太淡，味道不足。
主人知道后，就在他菜里添了一点盐。
他感到菜的味道好多了，就自言自语道：“这味道所以这样美，是因为有盐的缘故。
加了这一点尚且味道鲜美，如果再多加些岂不更好！”这个无知而没有头脑的人，便空口吃起盐来。
结果吃得口干舌苦，反而使他自己痛苦。
这就像外道中的那些人一样，听说节制饮食对修行有好处，于是就继绝饮食。
有的经过七天，有的经过十五天，白白地受一番饥饿的困苦，丝毫没有增加一点道行，把自己的身体弄得疲惫不堪，并没有证得真道。
就像那个蠢人一样，以为可以增加美味，于是空口吃盐，以至于口干舌苦，这也是一样.解析：修行人适当地节制饮食，少欲知足，是对于身体和修行都有好处的。
但“外道”矫枉过正，对修行却没有一点儿益处。
这种做法和笨人吃盐一样，是可笑而愚蠢的举动。
寓意：做事要恰到好处，过犹不及；凡事要全面谐调，避免以偏概全；学会克制私欲，不可贪得无厌；不以好恶看人，做事。
启示：恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面；真理再向前跨越一步，就变成了谬误；凡事应努力达到不偏不倚，无过无不及的最佳状态。
渴见水原文：过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。
既至河所，对视不饮。
傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。
此水极多，俱不可尽，是故不饮。
”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。
翻译：过去有个人，愚蠢没有智慧，口渴极了，想要马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河。
百喻经六则译文
愚人食盐昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，返为其患。
譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食。
或经七日，或十五日，徒自困饿，无益于道。
如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽，此亦复尔。
翻译：过去有一个愚蠢的人，到别人家去作客。
主人留他吃饭，他嫌菜肴太淡，味道不足。
主人知道后，就在他菜里添了一点盐。
他感到菜的味道好多了，就自言自语道：“这味道所以这样美，是因为有盐的缘故。
加了这一点尚且味道鲜美，如果再多加些岂不更好！”这个无知而没有头脑的人，便空口吃起盐来。
结果吃得口干舌苦，反而使他自己痛苦。
这就像外道中的那些人一样，听说节制饮食对修行有好处，于是就继绝饮食。
有的经过七天，有的经过十五天，白白地受一番饥饿的困苦，丝毫没有增加一点道行，把自己的身体弄得疲惫不堪，并没有证得真道。
就像那个蠢人一样，以为可以增加美味，于是空口吃盐，以至于口干舌苦，这也是一样.渴见水过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。
既至河所，对视不饮。
傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。
此水极多，俱不可尽，是故不饮。
”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。
翻译：过去有个人，愚蠢没有智慧，口渴极了，想要马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河。
到达印度河之后，面对着河水却不喝。
别人对他说：“你因为口渴寻找水，现在到了有水的地方，为什么不喝呢？”愚人回答说：“如果可以喝尽这些水，那我就喝。
但这里的水太多了，都不可能喝尽，所以我不喝。
”当时众人听了这些话，都大声地嗤笑他。
入海取沉水昔有长者子，入海取沉水，积有年载，方得一车。
持来归家，诣市卖之。
以其贵故，卒无买者。
经历多日，不能得售，心生疲厌，以为苦恼。
见人卖炭，时得速售，便生念言：“不如烧之作炭，可得速售。
文言文翻译《愚人食盐》-愚人食盐文言文翻译
文言文翻译《愚人食盐》【篇一：文言文翻译《愚人食盐》】昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
注释字词更：改变闻已：听罢益：增加所以：表原因缘：因为空：空口薄暮：靠近傍晚具：准备好，准备口爽：口味败坏昔：从前译文从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。
主人就请他吃饭。
可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。
主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。
他吃了后，感觉这菜肴十分美味。
于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。
”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。
他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。
母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。
” 愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。
天下之理皆然，过则非惟无益，反害之适。
“适”是个多义词，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到 ...... 去”。
上文“适友人家”，意为到友人家去。
又“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去。
道理干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。
真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
返通“反”，是通假字，意为“反而，反倒”。
【篇二：文言文翻译《愚人食盐》】文言文《》选自其如下：。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
【注释】1更：改变2闻已：听罢3益：增加4所以：表原因5缘：因为6空：空口7薄暮：靠近傍晚8具：准备好，准备9口爽：口味败坏10昔：从前【翻译】从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。
主人就请他吃饭。
可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。
文言文翻译《愚人食盐》愚人食盐文言文翻译
文言文翻译《愚人食盐》【篇一：文言文翻译《愚人食盐》】昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更加益盐。
既得盐美，便自念言：“因此美者，缘有盐故。
罕有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
说明字词更：改变闻已：听罢益：增添因此：表原由缘：由于空：空口黄昏：凑近夜晚具：准备好，准备口爽：口胃败坏昔：以前译文以前，有一个笨拙的人，到朋友家去做客。
主人就请他吃饭。
但是他尝了几样主人烧的菜肴此后，愚笨的人都感觉滋味太淡。
主人听了以后，马上在菜里加上一些盐。
他吃了后，感觉这菜肴十分美味。
于是他对自己说：“之因此菜的滋味好，是由于有了盐。
”凑近夜晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。
他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲取出盐，感觉很奇异，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。
母亲说：“怎么能够这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。
”愚人吃盐不断，吃得此后口胃败坏，反而变为他的祸患。
天下之理皆然，过则非惟无益，反害之适。
“适”是个多义词，指“恰好”，“正当”，“安适”，也可指“到”，“到......去”。
上文“适友人家”，意为到友人家去。
又“适江南”，意为到江南去；“同适故土”，意为一起到故土去。
道理干任何事情都要有一个限度，恰到利处时美好非常，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。
真谛再向前超越一步，就变为了错误。
返通“反”，是通假字，意为“反而，反倒”。
【篇二：文言文翻译《愚人食盐》】文言文《》选自其以下：。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更加益盐。
既得盐美，便自念言：因此美者，缘有盐故。
罕有尚尔，况复多也？愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
【说明】1更：改变2闻已：听罢3益：增添4因此：表原由5缘：由于6空：空口7黄昏：凑近夜晚8具：准备好，准备9口爽：口胃败坏10昔：以前【翻译】以前，有一个笨拙的人，到朋友家去做客。
主人就请他吃饭。
但是他尝了几样主人烧的菜肴此后，愚笨的人都感觉滋味太淡。
最新《百喻经》六则--------翻译-解析-寓意-启示
《百喻经》六则愚人食盐原文：昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，返为其患。
譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食。
或经七日，或十五日，徒自困饿，无益于道。
如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽，此亦复尔。
翻译：过去有一个愚蠢的人，到别人家去作客。
主人留他吃饭，他嫌菜肴太淡，味道不足。
主人知道后，就在他菜里添了一点盐。
他感到菜的味道好多了，就自言自语道：“这味道所以这样美，是因为有盐的缘故。
加了这一点尚且味道鲜美，如果再多加些岂不更好！”这个无知而没有头脑的人，便空口吃起盐来。
结果吃得口干舌苦，反而使他自己痛苦。
这就像外道中的那些人一样，听说节制饮食对修行有好处，于是就继绝饮食。
有的经过七天，有的经过十五天，白白地受一番饥饿的困苦，丝毫没有增加一点道行，把自己的身体弄得疲惫不堪，并没有证得真道。
就像那个蠢人一样，以为可以增加美味，于是空口吃盐，以至于口干舌苦，这也是一样.解析：修行人适当地节制饮食，少欲知足，是对于身体和修行都有好处的。
但“外道”矫枉过正，对修行却没有一点儿益处。
这种做法和笨人吃盐一样，是可笑而愚蠢的举动。
寓意：做事要恰到好处，过犹不及；凡事要全面谐调，避免以偏概全；学会克制私欲，不可贪得无厌；不以好恶看人，做事。
启示：恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面；真理再向前跨越一步，就变成了谬误；凡事应努力达到不偏不倚，无过无不及的最佳状态。
渴见水原文：过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。
既至河所，对视不饮。
傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。
此水极多，俱不可尽，是故不饮。
”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。
翻译：过去有个人，愚蠢没有智慧，口渴极了，想要马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河。
愚人食盐不已,味败,反为其患的意思
愚人食盐不已,味败,反为其患的意思
【基本解释】从前有一个愚笨的人，认为菜的味道好是因为加了盐，因此吃盐吃个不停，结果吃得口味败坏，反而变成他的祸害。
出自《百喻经》：这句话告诉我们干任何事情都要有一个限度，凡是过犹不及，恰到好处时美妙无比，一旦过头了就会走向反面，哪怕是好事也会弄得很糟糕，愚人之所以愚蠢，是因为没有把握好一个合适的度。
拓展：
《百喻经》
作者：僧伽斯那朝代：南北朝
原文：昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
盐已口爽，返为其患。
译文：从前有个愚蠢的人，到朋友家。
主人给他食物，食物嫌淡而无味。
主人知道之后，于是添加盐。
加了盐，食物就味美，于是（他）自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。
加少许一点就这样好吃了，多放些不就会更好吃了吗？”这个愚蠢的人就只吃盐，不要菜了。
空口吃盐吃得口味败坏，结果反
为盐害。
《百喻经》六则译文
愚人食盐昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。
主人闻已,更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔,况复多也？”愚人无智,便空食盐。
食已口爽，返为其患。
譬彼外道,闻节饮食可以得道，即便断食。
或经七日,或十五日，徒自困饿,无益于道。
如彼愚人,以盐美故,而空食之,致令口爽，此亦复尔。
翻译:过去有一个愚蠢的人,到别人家去作客。
主人留他吃饭，他嫌菜肴太淡，味道不足。
主人知道后,就在他菜里添了一点盐。
他感到菜的味道好多了，就自言自语道:“这味道所以这样美，是因为有盐的缘故。
加了这一点尚且味道鲜美，如果再多加些岂不更好!”这个无知而没有头脑的人,便空口吃起盐来。
结果吃得口干舌苦，反而使他自己痛苦。
这就像外道中的那些人一样，听说节制饮食对修行有好处，于是就继绝饮食。
有的经过七天,有的经过十五天,白白地受一番饥饿的困苦，丝毫没有增加一点道行,把自己的身体弄得疲惫不堪,并没有证得真道。
就像那个蠢人一样,以为可以增加美味,于是空口吃盐，以至于口干舌苦，这也是一样.渴见水过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水,即便逐走,至新头河。
既至河所,对视不饮。
傍人语言:“汝患渴逐水,今至水所,何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。
此水极多，俱不可尽，是故不饮。
”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。
翻译：过去有个人，愚蠢没有智慧,口渴极了，想要马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河。
到达印度河之后，面对着河水却不喝。
别人对他说：“你因为口渴寻找水,现在到了有水的地方，为什么不喝呢?”愚人回答说:“如果可以喝尽这些水,那我就喝。
但这里的水太多了,都不可能喝尽,所以我不喝。
”当时众人听了这些话，都大声地嗤笑他。
入海取沉水昔有长者子，入海取沉水,积有年载，方得一车。
持来归家,诣市卖之。
以其贵故,卒无买者。
经历多日，不能得售,心生疲厌,以为苦恼。
见人卖炭,时得速售,便生念言：“不如烧之作炭,可得速售。
饮食半饼喻原典译文
饮食半饼喻原典译文（实用版）目录1.饮食半饼喻的原文及翻译2.饮食半饼喻的寓意3.饮食半饼喻在佛教中的应用4.饮食半饼喻对我们的启示正文【饮食半饼喻原典译文】饮食半饼喻是佛教经典《百喻经》中的一则寓言故事。
原文如下：昔有愚人，至于他家，见其灶上炊饼，问曰：“此何物？”主人答曰：“此炊饼也。
”愚人问曰：“此饼何用？”主人答曰：“可以食也。
”愚人言：“若可食者，与我半饼。
”主人言：“诺。
”即便与之。
愚人受之，以手破饼，自取半饼而食。
饮食半饼喻的原文讲述了一个愚人到别人家，看到灶上炊饼，便向主人询问。
主人告诉他这是炊饼，可以食用。
愚人便向主人要了半饼，并用手将其破开，取其中一半食用。
这个故事以简单的文字描述了一个生活中的场景，寓意深远。
【饮食半饼喻的寓意】饮食半饼喻的寓意是：学佛修行应当全面、深入，不能只满足于浅尝辄止。
愚人只取半饼，意味着他没有全面了解炊饼的用途和价值。
在佛教修行中，这是对那些只满足于浅显的佛法知识，没有深入修行的人的劝诫。
【饮食半饼喻在佛教中的应用】饮食半饼喻在佛教中常用来提醒信徒，学习佛法不能只停留在表面，而应该深入经藏，全面了解佛法的真谛。
只有这样，才能真正领悟佛法，达到解脱的境界。
【饮食半饼喻对我们的启示】饮食半饼喻对我们的启示是：在学习和工作中，我们不能只满足于一知半解，而应该追求全面、深入的认识。
只有这样，才能不断提高自己，取得更好的成绩。
在生活上，我们也应该把握住生活的每一个细节，用心去体验生活的每一份美好。
总之，饮食半饼喻这个寓言故事，通过简单的生活场景，向我们传达了一个深刻的道理：学习、工作、生活都应该全面、深入，不能满足于浅尝辄止。
愚人食盐的文言文翻译
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愚人食盐作者：伽斯那昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
注释1、更：改变2、闻已：听罢3、益：增加4、所以：表原因5、缘：因为6、空：空口7、薄暮：靠近傍晚8、具：准备好，准备9、口爽：口味败坏10、昔：从前译文从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。
主人就请他吃饭。
可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。
主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。
他吃了后，感觉这菜肴十分美味。
于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。
”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。
他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。
母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。
”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。
天下之理皆然，过则非惟无益，反害之。
用这种观点对待事物，也一定是违反常理的。
启示1、任何事情都要有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。
2、干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。
真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
所以，凡事均有度，过犹不及。
愚人食言文言文翻译
愚人食言文言文翻译1. 文言文愚人食言翻译不好意思，应该是愚人食盐吧。
希望我的答案是你要的。
原文：昔有愚人，至于他家，主人与食。
嫌淡无味。
主人闻之，更为益盐。
食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。
”薄暮至家，母已具食。
曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。
母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。
”愚人食盐不已，味败，反为其患。
天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。
译文：从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。
这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。
加盐之后菜的味道鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。
空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。
2. 《愚人食言》原文和蕴涵的道理昔有愚人，适友人家，与主人共食。
嫌淡而无味。
主人既闻，乃益盐。
食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。
”薄暮至家，母已具食。
曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。
母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。
”愚人食盐不已，味败，反为其患。
天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。
这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。
真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
3. 文言文字词解释：类.返.患字打错了，不是“类”，是“美”。
愚人食盐喻[题解]任何事情都有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。
[原文]昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也。
”愚人无智，便空食盐。
盐已口爽，反为其患。
[译文]从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。
这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。
加盐之后菜的味道鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。
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古诗昔有愚人，至于他家翻译赏析
“昔有愚人，至于他家”出自文言文《愚人食盐》，其含义如下：【原文】
昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。
【翻译】
从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。
主人就请他吃饭。
可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。
主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。
他吃了后，感觉这菜肴十分美味。
于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是orG因为有了盐。
”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。
他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。
母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。
”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。
天下之理皆然，过则非惟无益，反害之。
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