《金陵十三钗》读后感

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【推荐】《金陵十三钗》之观后感（精选11篇）

【推荐】《金陵十三钗》之观后感（精选11篇）《金陵十三钗》之观后感篇1《金陵十三钗》讲述了一个黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被点燃又狠狠碾灭的希望。

影片根据同名小说改编，以1937年日军全面侵华为背景，真实的再现了南京城的沦陷，六朝古都覆灭，满地横尸。

侵略者烧杀抢掠，无恶不作。

该剧并没有侧重表达军队官兵如何不顾生死，保家卫国。

在那个年代，女性注定是弱势，注定要备受欺辱。

在日军屠光全城时，南京城中仅剩的一支残存军队，拼死护住了教堂的女学生，破败的教堂成了女学生唯一的庇护所。

那时兵荒马乱，强行进入教堂寻求庇护那群风尘女子，和女学生之间的相处是怎么都不会和谐的。

在这个相对封闭的空间里。

她们共同面对一场生死浩劫。

产生了各种各样奇妙的感情。

女学生单纯，善良，她们不谙世事，但却不幸地见证了南京城的沦陷，在快乐安宁的日子里经历了不为人知的残酷现实。

风尘女子，成熟，妖艳。

霸占了女学生的地窖。

人心惶惶，她们却依旧在地窖中莺歌燕舞。

在世人眼中她们粗俗，低贱。

与高贵矜持的女学生，简直是云泥之别。

暂时的宁静被打破。

谁都清楚，那场名为庆功会是一条通向阴沉黑暗的不归路。

当初教堂顶楼那句“姐姐们替你们说去”，只是挽留女学生不做傻事的借口。

但回到地窖后气氛却并不轻松。

“窑姐”玉墨的提议有人反驳，但最终这群女人的善良打败了恐惧。

“我妈就想让我成个女学生嘞！”剪了学生头，换上朴素的学生服。

浓妆艳抹实在是无奈之举。

不是所有的家庭都可以让自己的女儿成为高雅，有学问的女学生。

那身学生服上身，女人们像个小女孩般雀跃不停，悲凉又苦涩…那首最后的《秦淮景》透着多少心酸与恐惧呢？电影结尾只讲述约翰含泪载着女学生逃离南京，并未交代女人们的下场。

但谁都心知肚明，当她们代替女学生踏上日本军车的那一刹那，前方等待它她们的是死亡都无法比拟的恐怖。

鲁迅曾言，真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

污秽浑浊的外表下是一颗干净纯善的心。

她们手无缚鸡之力，却真正可称勇士《金陵十三钗》之观后感篇2李安的《卧虎藏龙》给中国的导演们挖了个坑，都以为以西方的视角去展现中国故事更容易得到认同，更容易得奖，争先恐后往里跳，其结果是中国外国都不买账，一个个死得好惨。

金陵十三钗观后感（通用7篇）

金陵十三钗观后感金陵十三钗观后感（通用7篇）当认真看完一部影视作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，需要写一篇观后感好好地作记录了。

那么我们该怎么去写观后感呢？下面是小编为大家收集的金陵十三钗观后感（通用7篇），希望对大家有所帮助。

金陵十三钗观后感1纵然在时代飞速发展的今天，在繁华的车水马龙的城市，天空仍留着一抹历史的烟云，挥散不去。

《金陵十三钗》的上映，无疑在国人的心头又抹上了一层挥不去的阴霾，它讲述了十四个青楼女子为躲避日军的追杀而逃到一座有十三个女学生，一个男学生以及一个美国人的教学，她们都想让那个美国人带她们出城，可是那个人只是一位爱财如命的殓葬师，无意做这样的冒险，然而随着日军的进攻和接连发生的悲剧，改变了他和那十四个青楼女子。

最后，那些女子替女学生坐上了日军的卡车，踏上了不归路，美国人则带领那十几个学生逃离了南京的故事。

《金陵十三钗》反映的并不只有南京大屠杀，而是借这个事件完美地展现了人性的光辉，比如那个美国人约翰，他之当初进入教堂的目的只是为了找到一些钱财好让他离开南京，他冷漠无情，拒绝了她们想借他离开南京的请求，但是他却在日军强行夺入教堂，企图伤害那些女学生时，他本不是神父，却以高于神父的姿态挺身而出，像个伟大的审判官一样，厉声阻止他们的罪行，在经历身边一个个的伙伴离他而去之后，他开始重视人生的意义，当他为了寻找两位离开教堂的女子时，他遇到了与他一同来到中国的朋友汤姆，汤姆告诉他，现在有一条船可以离开南京，希望与他一起离开。

但是约翰却在短暂的动摇之后，拒绝了汤姆，并说了一句让我感慨万千的话：“不，我不能离开，他们需要我。

”是什么导致了约翰的改变？我想应该是人内心深处的责任感吧，正是这种与生俱来的责任感，使约翰在紧急关头站了出来，冒着生命危险避开日军的耳目，修好教学中那辆破旧的卡车，载着十二位女学生离开南京城，然而在现代社会中，我们似乎已经丧失了那种责任感，近段时间一连串的事件正在挑战我们的道德底线，我们何时才能唤醒这些鲁迅笔下的看客？何时才能像片中的人们一样，在灾难面前挺身而出？我也时常在想，如果有一天在我们身边发生了类似的事件，我会不会勇敢地面对灾难？如果面前有数不胜数的虎狼之狮，势单力薄的我会不会为拯救他人而牺牲自己？是否我们都应该在紧急的时刻迸发出前所未有的勇气？所有人都具备了一种伟大的精神——奉献，他们都为了别人奋不顾身地做着一切自己能做到的事，我们这种精神应该才是《金陵十三钗》最想呈现给大家的吧！金陵十三钗观后感2这部影片讲述了在抗日战争时期，日军对我们祖国女性的残暴和羞辱，以及十四名风尘女子为救十三名女学生的伟大故事。

观《金陵十三钗》有感作文5篇

观《金陵十三钗》有感作文5篇影片是以1937年南京被攻陷一名教堂十二三岁的女学生的回忆展开的，通过一个孩子的眼睛去勾勒南京大屠杀。

下面是小编收集整理的《金陵十三钗》观后感范文5篇，欢迎借鉴参考。

《金陵十三钗》观后感1初看影片的名字，我们就不难发现这部电影主要与南京秦淮河畔的十三个妓女有关。

其实电影中一共出现了14位风尘女子，其中两个中途被日本军人凌辱致死，场面特别凄惨。

《金陵十三钗》主要讲述的是1937年南京沦陷以后，日军进行血腥屠城，所到之处血流成河，哀鸿遍野。

而此时南京的一个教堂临时成为了避难之所，一个美国殓葬师、一群金陵教会女学生、几个殊死抵抗的军人和伤兵还有14个沦落风尘的秦淮女子都来到了这里，他们在这个相对封闭的空间里，共同面对一场生死浩劫。

然而这个教堂并不是永远安全的，铁蹄之下，他们都是俎上之肉，亡国之奴。

最终日军还是闯入了这里，并且发现了女学生，在这千钧一发之际佟大为饰演的中国军人殊死抵抗，以生命的代价救下了这些女学生。

这一段电影情节也是相当惨烈，在日军对那些女学生实施兽行时，佟大为饰演的中国军人以精准的枪法先后射杀了几个日本兵，最终和日本人同归于尽，在场的人无不震惊和感动。

然而日军不可能就此善罢甘休，他们再一次要求强征女学生前往庆功会为日军表演节目。

这当然是一条不归路。

女大学生们不堪受日军凌辱，决定集体自杀。

可最终却被以玉墨为首的妓女们和假扮神父的约翰救下。

这12个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，却激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的生死之约。

《金陵十三钗》里的故事地点就在南京的一个天主教堂里。

在那里，女学生们的单纯、善良、纯洁与妓女们的世俗、妖艳、放荡形成了鲜明的对比，在两极化的主人公的拌嘴与吵架中教堂成了人性集中的舞台。

以赵玉墨为头的妓女们在教堂里抽烟、喝酒，说淫荡的话，以孟书娟为首的唱诗班的女生们对她们嗤之以鼻，总以为自己代表了女性性格中最美好、最让人向往的一面，妓女们在她们眼中则代表了女性最为丑陋、耻于示人的一面。

《金陵十三钗》观后感

《金陵十三钗》观后感《金陵十三钗》观后感看完一部影视作品以后，相信大家增长不少见闻吧，这时候最关键的观后感不能忘了。

在写观后感之前，可以先参考范文，下面是小编为大家收集的《金陵十三钗》观后感，欢迎阅读与收藏。

《金陵十三钗》观后感1看《金陵十三钗》时，不仅心情沉重，而神经高度紧张，为那些弱女子含恨毙命流泪之余，胸中充满了仇恨，咬牙切齿的恨! 看到了尸横遍地，血流成河的南京;看到同胞们惨死在日寇屠刀下;看到无辜的妇女被糟蹋;看到无家可归的孤儿，心如刀绞。

可想，那个年代惨遭不幸的又何止南京一座城市? 影片中战争残酷镜头和鲜活的生命历历在目·······英勇无畏的李教官，用血肉之躯谱写着对祖国人民的大爱。

抢救奄奄一息的蒲生，用智慧狙击日寇，给女学生逃生赢得了机会，战斗到最后，献出宝贵的生命。

会英语的墨玉与十二个沦落风尘的秦淮河妓女，从人性缺失的见死不救，到毅然收养照顾蒲生，最后替代女学生赴庆功宴的几个情节，让人性光辉得以展现。

以书娟为首，未经历过苦难的`女学生，单纯可爱憎分明。

当得知赴日军庆功宴的后果时，大家集体跳楼，这种不可辱的精神让人感动。

业余神父约翰，原本是唯利是图的美国人，在日本鬼子的残忍面前唤起良知。

为了爱，奋不顾身的去找香兰和豆蔻，途中遇友有机会逃离，但他选择留在教堂。

为了解救女学生，千方百计的修卡车，把生死置之度外，让人性光辉得以升华。

当汉奸的父亲，为了救出女儿和学生们，尽一份有人性的父爱之心，最后还是被自己主子枪毙了。

告诫人们，这就是当汉奸卖国贼的应得下场。

伤痕累累的小蒲生，激起豆蔻像亲弟弟一样的精心照顾，临死时还挂念着家里的麦子，被痛苦折磨的情景令人心酸，看到豆蔻临死时流淌在发间不知是血是泪时，含泪的恨在心中燃烧。

男扮女装的小男孩乔治，代替女学生赴会，深知此去无回，可毫不畏惧。

可想结果，无辜的孩子成为战争的牺牲品。

最后日寇的车开走了，带走的，不是一群沦落风尘的女子和一个女扮男装的男孩，而是人性升华的灵魂。

金陵十三钗的观后心得范文5篇

金陵十三钗的观后心得范文5篇电影《金陵十三钗》是张艺谋导演近年来一部史诗级的战争巨作,这部影片,无论在艺术上还是在商业上都被寄予厚望。

下面由小编来给大家分享金陵十三钗观后心得，欢迎大家参阅。

金陵十三钗观后心得1热播的金陵十三钗博得了影迷们的不少热情，在观看之后，有了一些不一样的感受，整理一些金陵十三钗观后感，以供参考：金陵十三钗观后感1、故事类似于回忆录，是由书娟回忆作为旁白，我以为当贝尔饰演的“神父”开车将女学生们送走后，会描述一段这些秦淮河女生如何反抗小日本的剧情，很遗憾，电影在贝尔驱车护送女学生们离开后便结束了，有种意犹未尽的感觉。

这部电影和国产的其他影片不一样在于贝尔，正因他的出现使这部影片多了些国际化色彩，影片全程85%以上都是英文，就连渡边笃郎饰演的日本军官也都是用英语交谈。

能够这么说吧，我之因此去看这部影片也是由于贝尔，他诠释的蝙蝠侠深入人心，第一次在中国拍戏，很想去看一下他的精彩表现，真的没有令人失望，不愧是好莱坞一线巨星，他能够瞬间变成一个放荡不羁的playboy令人捧腹，也能够瞬间变成庄重的神父，义正言辞令人崇敬。

金陵十三钗，听到这名字肯定是讲女生的。

十三个“女生”(电影其实是十四个)，只有看过电影的才知道内涵。

但是一部戏只能有一个女主角，故焦点落在了玉墨身上，令我印象最深刻的就是玉墨转身走路的妖娆姿势，这绝对是这个主角的招牌动作。

每个人都有精彩，但是相比之下玉墨更出彩，倪妮演绎的入木三分，我都怀疑她平时就是这个样貌。

虽说是青楼女子，这些女生身上良知的一面或许就是影片的亮点。

豆蔻为了给浦生谈好听的琵琶曲，回到满目疮痍的妓院遇到日本鬼子，不甘凌辱咬破日本鬼子的耳朵，被残忍的刺死了;香兰仅仅为了漂亮的玉耳环回到妓院无疑说明这个女生贪财爱慕虚荣的，而在她只剩最后一口气的时候拽着日本鬼子的腿帮忙豆蔻逃脱时，她的善良倔强令人生敬。

这些女生们替学生们去赴日本人的“生死宴”，更是人性光环的最大亮笔。

金陵十三钗读后感（通用4篇）

金陵十三钗读后感（通用4篇）金陵十三钗篇1现在的时间接近明日了，我第一次觉得今天与明天那么的接近，相差只有一秒或者一秒都不到，深夜的寂静使我很想描述一下我周围的场景，我独自坐在电脑桌前，背后是我床前的小灯，发出暗暗的暖的光泽，从一个点晕染开来，在我的身旁定住。

这是屋子里的一半温暖又暗沉的格调。

而我的左肩，洋洋洒洒的则是半夜的清冷的月光，毫不留情的穿透窗帘，冰冰的掷在地上。

这两种格调互相挣扎，又默默的调和着，在这个时分总是显得格外的寂寞。

这样寂寞的时刻，总使我想起，《金陵十三钗》中的别样风情的赵玉墨。

我觉得晚上在一个人的屋子里，读这本小说，是一件有点恐怖的事。

描写的逼真的战争中的废墟、硝烟好像就在眼前，无数人的悲惨哭声好像就在耳边，一个个没有挣扎也不能挣扎的生命好像就刚刚失去的力量。

一次次的翻动书页，即使我已经知道结局还是不希望结局像原定的情节一般上演，刺刀和炮弹不停轰炸这个只剩空壳的南京城，只有里纠葛的情感的藤蔓还在尘土中掩人耳目的生长着。

尽管我劝说自己这只是一本小说，一个虚构的故事，但我的潜意识仍旧愿意相信姨妈孟书娟陈述是真的，不乐意见到生命悲惨的结局，却希望战争之花的辉煌是真实的。

我是一个纠结的读者，这也是一个纠结的故事。

几条情感的线索秘密的，紧凑的编织着威尔逊堂的历史。

我是欣赏赵玉墨的，她外而知书达理，又不使张扬和风情。

最重要的，在这16个女学生的小纠葛和争吵中，赵玉墨的识大体就显得特别的突出了。

她随身带着一把精巧的小剪刀，当日本人在地窖上打转是她紧紧地握着这把代表着她最后的小剪刀;当戴涛应声倒地的时候，她的心里发出一丝一丝的悲痛蔓延了每一丝凌乱的发梢，教父做完后她默默的留在了坟墓之前，用她能装下许多人的心，做一个痴情的女子;当她利用法比*阿多那多时，真诚而有，却依旧把身世讲的那么动人，那么让人怜惜，使法比不断联想20多年前那场不存在的错过。

小说的好处就是它能够不省篇幅的细致的描写，这和电影的出入还是很大的，人物的关系更加复杂，情节也更加复杂，历史感就越发的显得浓厚了，重要的是这样的有缺点的赵玉墨更加丰满了，整容后的赵玉墨也更加耐人寻味了。

观《金陵十三钗》有感

观《金陵十三钗》有感观《金陵十三钗》有感（精选5篇）认真观看完一部影视作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，是时候静下心来好好写写观后感了。

那么你真的会写观后感吗？下面是小编帮大家整理的观《金陵十三钗》有感（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧!观《金陵十三钗》有感篇1《金陵十三钗》真的是一部很震撼人心的电影。

银幕上的场景触动着我的视觉神经，自己仿佛也处在那个动乱的年代，那个极度的炼狱中。

沉沦的南京依旧充斥着热血，因有勇士与他存在继续与日本军做着殊死搏斗，我因哪怕只剩一人也要与敌人同归于尽、不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动，因他们的痛而痛；为日本军队在南京到处搜抓女学生，对女性如牲畜般的蹂躏、残杀而而激愤；为那些逃命的沦落风尘的女子在最后关头挺身而出代替女学生的去参加日本军队所谓的庆功宴而对他们激赏，同时又为自己的无能为力感到彻骨的辛酸和深深的无奈。

电影院中的我只能静静地坐着，默默强忍着想哭的冲动，整颗心都是那么的沉重和苦涩。

回家的路上心久久不能平复，想哭却不知为了什么，可能是为了那些惨烈牺牲的战士而哭，可能是为了那些惨遭日本军队杀害和蹂躏的女性而哭，也可能是为了中国大陆上曾有过这么深深地炼狱，同时也为中国的统治腐败而哭，为统治者的无知而哭，为日本侵略军的愚忠而哭，他们似乎已经丧失了“人之初，性本善”这种人性的基础，那是何等的悲哀啊！最终电影并没有交代那些那些代替女学生去日本军营的女人结果如何，只是交代了女学生最终是如何在外国人的帮助下顺利逃离了南京，些女人或许是活着出来了，或许是被那些日本军给残杀了，相比前者而言后者的可能性更大，但作为一个中国人我宁愿相信前者。

伟大的祖国孕育了我们，但是一场炮火轰击了我们的国门，伟大的土地印上了印上了侵略者的足迹。

中国人民拿起了我们的武器，和他们进行了战斗，可是，那些自以为是勤劳、勇敢的官僚们却一味的退缩，才造成南京的悲剧！如果当时每个中国人民都敢于拿起自己的武器去对抗我们的敌人，那么中国也就不会被摧残到如此境地。

金陵十三钗观后感8篇

《金陵十三钗观后感》金陵十三钗观后感（1）：一部十分有张力，看后久久回味的影片。

整部片子由很多比较组成。

教堂里人性的温暖关怀与教堂外横尸遍野残壁断桓的比较；假神父前面地痞流氓嘴脸与后面负职责有担当的比较；十三钗开始自私地抢地窖与后面代替学生送死侠义柔情的比较；士兵开始有退缩情绪，到后面英勇抗敌舍生取义的比较；孟先生带着汉奸的袖套，之后却冒死带来修车的工具，贡献出通行证；教堂小男子汉小小柔弱的年纪个头却充满了大男生的大义凌然有担当负职责，为了养父的嘱托保护女孩子们，最后为了凑数走进送死的队伍；还有十三钗风尘味十足的打扮和之后短发蓝袍的清纯味道的比较，墨玉沉稳大气有担当与他的姐妹们的比较，墨玉对假神父开始的不屑厌恶与后面的相知相爱的比较。

电影里每一部分人都是主角，情节的设计，演员的演绎，使得每一部分人都那么感人，那么丰满。

关于墨玉关于假神父，评价的人太多，我这天只说说配角。

军人以人体盾牌冲向坦克，那个镜头个性有冲击力，最后的班长用智慧杀敌，与敌人同归于尽，班长在教堂外关注着这些孩子，关键时候开枪救了孩子们，班长将濒死的浦生送进教堂，让他在温暖一点的地方死去。

军人的英勇，智慧，侠骨柔情，在这一组组镜头间展现无遗。

整部戏战争场面不多，但是表达得很充分，悲壮的情绪基调里，有着军人们与日本兵斗智斗勇消灭两帮敌人的淡淡的喜悦。

教堂里的小男子汉话不多，但是个性有男子汉的味道。

拿着竹篙阻止十三钗翻墙进来，之后却主动要求和假神父去找那两个溜出去拿东西的姐姐。

请求假神父留下来作为教堂的挡箭牌，女孩子的名额少了一个，他强烈要求自己冒名顶替走进送死的队伍。

(lz13)这一切都是为了完成神父的嘱托。

多么让人敬佩的男子汉啊！那个没有现面的逃跑的厨子老陈，作为教堂里唯一的成年男生，很好的衬托了小男子汉的高大形象。

为什么墨玉能提出舍生保护女学生？正因她13岁前也是教会学校的学生，保护学生就是保护以前的自己。

假神父的女儿如果在世，也是13岁，他是在保护自己的女儿。

《金陵十三钗》的观后感5篇

《金陵十三钗》的观后感5篇《金陵十三钗》的观后感1看了金陵十三钗的第一感受就是：悲壮、愤怒、特憋屈!看完后，我太气愤了，真实的反应了战争背后的罪恶!犹记那句：“小妹妹你把钱收好姐姐还要拿这钱赎身呢”我便泪流满面，“好好替姐姐活下去”我永远忘不了这14个女人拎着包风情万种的走进教堂的场景有一句话真的好“现在的我们没有资格替那些受害者原谅当时的侵略者”。

铭记国耻，吾辈自强!我们很幸运没有生长在那个年代，享受的都是先烈用血打下来的江山，哪有什么资格抱怨这个那个，珍惜生活，珍惜当下。

这也让我想起了以前。

我是一个动漫爱好者，众所周知，日本是一个动漫大国，小时候我就接触到了日本动漫，并且深陷其中无法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本动漫的时候总会说我几句“这有什么好看的嘛?”那会儿我只当他老了，不懂我们小孩子的乐趣，虽然之后我爸爸也会和我说南京大屠杀时日本有多么讨厌，但那会儿我还什么都不懂，也没了解过关于日本人的那些罪行，只知道是敌国。

不过后来慢慢长大了，也慢慢的了解到了日本残酷的作为，也十分痛恨日本，也理解了为什么爸爸在我看动漫时会叹气，虽说有句话是“现在的日本和那时候不一样了，日本后辈的人也是无辜的”但我们也确实没资格代替死难的中国先辈原谅日本。

我感觉到战争的残酷、无情、卑微、无奈、无助，战争中受到伤害最大的就女人和小孩。

她们是最没有能力反抗的群体，也是最无助的，特别是那个女主说，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

特别震撼，为了孩子们，献出了自己的生命。

我希望永远没有战争。

一个民族，躺在地上，做着最卑微的抵抗，为的只是保护那一点点希望。

这希望不仅是那些女学生，那些已经死去的士兵，即将死去的女人和即将死去的男人，他们本应都是我们民族的希望。

我们不配评价那些死去的人们，因为我们、父辈、或者祖父辈都只是他们眼中需要他们去死才能保护的孩子。

电影里死去的人把希望留给了女学生，现实中三十万白骨把希望留给了我们。

这电影不是为了让我们延续仇恨，也不是让我们去原谅，更不是让我们去讨论剧中人谁应死该活。

《金陵十三钗》观后感（通用22篇）

《金陵十三钗》观后感《金陵十三钗》观后感（通用22篇）《金陵十三钗》观后感篇1看《金陵十三钗》时，不仅心情沉重，而神经高度紧张，为那些弱女子含恨毙命流泪之余，胸中充满了仇恨，咬牙切齿的恨!看到了尸横遍地，血流成河的南京;看到同胞们惨死在日寇屠刀下;看到无辜的妇女被糟蹋;看到无家可归的孤儿，心如刀绞。

可想，那个年代惨遭不幸的又何止南京一座城市?影片中战争残酷镜头和鲜活的生命历历在目·······英勇无畏的李教官，用血肉之躯谱写着对祖国人民的大爱。

抢救奄奄一息的蒲生，用智慧狙击日寇，给女学生逃生赢得了机会，战斗到最后，献出宝贵的生命。

以书娟为首，未经历过苦难的女学生，单纯可爱憎分明。

当得知赴日军庆功宴的后果时，大家集体跳楼，这种不可辱的精神让人感动。

业余神父约翰，原本是唯利是图的美国人，在日本鬼子的残忍面前唤起良知。

为了爱，奋不顾身的去找香兰和豆蔻，途中遇友有机会逃离，但他选择留在教堂。

为了解救女学生，千方百计的修卡车，把生死置之度外，让人性光辉得以升华。

当汉奸的父亲，为了救出女儿和学生们，尽一份有人性的父爱之心，最后还是被自己主子枪毙了。

告诫人们，这就是当汉奸卖国贼的应得下场。

男扮女装的小男孩乔治，代替女学生赴会，深知此去无回，可毫不畏惧。

可想结果，无辜的孩子成为战争的牺牲品。

最后日寇的车开走了，带走的，不是一群沦落风尘的女子和一个女扮男装的男孩，而是人性升华的灵魂。

看完后，心里想的最多的就是：要和平，不要战争!我们的祖国要强盛，我们的民族要团结!《金陵十三钗》是一部警醒民心，激励长志，不忘历史伤痛的好电影!《金陵十三钗》观后感篇2看完金陵十三钗，我的心被震撼到了。

金陵十三钗观后感感想心得300字5篇

金陵十三钗观后感感想心得300字5篇金陵十三钗观后感感想心得300字5篇中国自古以来的知识阶级优越性心理，与“下九流”观念，在女学生与十三钗为洗澡而冲突的那场戏中得以体现，电影《金陵十三钗》的故事发生在1937年的南京。

你是否在找正准备撰写“金陵十三钗观后感300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！金陵十三钗观后感感想300字篇1一部十分有张力，看后久久回味的影片。

整部片子由很多“比较”组成。

教堂里人性的温暖关怀与教堂外横尸遍野残壁断桓的比较；假神父前面地痞流氓嘴脸与后面负职责有担当的比较；十三钗开始自私地抢地窖与后面代替学生送死侠义柔情的比较；士兵开始有退缩情绪，到后面英勇抗敌舍生取义的比较；孟先生带着汉奸的袖套，之后却冒死带来修车的工具，贡献出通行证；教堂小男子汉小小柔弱的年纪个头却充满了大男人的大义凌然有担当负职责，为了养父的嘱托保护女孩子们，最终为了凑数走进送死的队伍；还有十三钗风尘味十足的打扮和之后短发蓝袍的清纯味道的比较，墨玉沉稳大气有担当与他的姐妹们的比较，墨玉对假神父开始的不屑厌恶与后面的相知相爱的比较。

电影里每一部分人都是主角，情节的设计，演员的演绎，使得每一部分人都那么感人，那么丰满。

关于墨玉关于假神父，评价的人太多，我今日只说说配角。

军人以人体盾牌冲向坦克，那个镜头异常有冲击力，最终的班长用智慧杀敌，与敌人同归于尽，班长在教堂外关注着这些孩子，关键时候开枪救了孩子们，班长将濒死的浦生送进教堂，让他“在温暖一点的地方死去”。

军人的英勇，智慧，侠骨柔情，在这一组组镜头间展现无遗。

整部戏战争场面不多，可是表达得很充分，悲壮的情绪基调里，有着军人们与日本兵斗智斗勇消灭两帮敌人的淡淡的喜悦。

教堂里的小男子汉话不多，可是异常有男子汉的味道。

拿着竹篙阻止十三钗墙进来，之后却主动要求和假神父去找那两个溜出去拿东西的姐姐。

请求假神父留下来作为教堂的挡箭牌，女孩子的名额少了一个，他强烈要求自我冒名顶替走进送死的队伍。

金陵十三钗读后感

金陵十三钗读后感金陵十三钗读后感（一）昨天终于抽空去看了《金陵十三钗》，继《南京，南京》之后，又一次给了我震撼。

电影讲述了十三位秦淮风尘女子在南京大屠杀中为了挽救更多的生命而挺身而出的故事。

里面许多镜头和场景让我泪流不止，本来教堂是不受侵略的净土，可是宁静还是被打破了，当日本士兵冲进教堂发现女学生的那一刻，看到孩子们躲在桌子下那惊恐样子，听到她们被抓后拼命逃脱的尖叫声，那一刻民族的仇恨，油然而生。

还有豆蔻为了给浦生弹首曲子冒死拿琴弦，但在途中被日本军人抓捕，被凌辱，到最后被刺刀杀害。

她那撕心裂肺的呐喊，让我只恨自己不在战场，不然对着侵略者乱枪扫射。

更有故事里约翰的一句话：女人和女孩怎么选？这是我对电影感触最深的台词。

人对于生命的权利不是同等的吗？妓女救纯洁女孩，才是正确的选择？思前想后，也只有弱小救助更弱小才能让我心里得到安慰。

十三钗里有许多心底柔软处的碰触。

轻轻的可让你那样彷徨，想大声宣泄可是张开嘴却寂静无声。

那种闷真的是让人无法忽略。

虽是一抹淡淡的倩影却留在了心底。

金陵十三钗读后感（二）张艺谋的电影逻辑的本性;;情色+暴力+苦难+爱国主义，已经被十三钗们的动人台词所证实。

在即将代替小女生去赴日军晚会的前夜，她们发出了“自古以来都说商女不知亡国恨，如今这种说法要改一改了！”（大意如此），这的确是“情色爱国主义”主题的点睛之笔，它戏剧性证实了我此前表述的基本观点。

但我还是小看了张艺谋自我进化的能力。

这部影片无疑比以往那些烂片有很大改观。

这首先要归功于小说原着的重要贡献，它提供的叙事逻辑，解决了张艺谋此前所长期面对的最大困境。

此外，演员的演技（如神父、教官、墨玉和书娟）、战争场面调度、光影和音效的处理、音乐的表达，如此等等，都有长足的进步。

张艺谋终于找到了情色、暴力和人性的比较正确的表述方式，并为情色叙事找到了坚硬的道德支点。

我们不妨把“情色爱国主义”分为高级的和低劣的两种。

而张艺谋终于为这条看起来毫无希望的路线，画上了一个出乎意料的句号。

张艺谋作品《金陵十三钗》观后感

张艺谋作品《金陵十三钗》观后感张艺谋作品《金陵十三钗》观后感《金陵十三钗》是一部典型的张艺谋作品，其创作模式延续了第五代的制作传统，讲述个体在大环境中的痛苦和选择。

以下是小编带来的金陵十三钗观后感，希望对你有帮助。

金陵十三钗观后感(一)国破家亡，商女当真只懂侬语唱后庭?——题记1937年的南京，因日本的入侵很快就沦为一座死城。

满眼望去，皆是死尸，生者像那无头苍蝇般乱窜，只求找到一栖之地以便保住性命。

唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥无几的中国士兵。

可是教堂外那些搔首弄姿的风尘女子在这个严肃甚至危险的时刻，却还是如往常那般轻慢嬉戏。

这不禁让人唏嘘，她们真的是在向乔治求助吗?电影伊始，无论是乔治还是女学生，没有人喜欢她们，更别妄提“尊重“，即使是看似热情的男主角，也只是冲着美色而去。

她们粗俗、淫靡，与矜持、高贵的'女学生简直是云泥之别，因此也不配踏入这片还残留这着的净土。

当仅存的洁净被污染，暂时的宁静被打破，谁又曾想到正是这些低贱的风尘女子散发出的人性之光保护了孩子们的纯洁。

她们清楚日本军队的邀请没有想象的单纯，所有人都知道这意味着什么。

也许当初一句“姐姐们替你们去”只是为挽救孩子们别做傻事所找的借口。

可是回到地窖，谁也没有多少片刻的轻松。

玉墨的提议有人犹豫，有人反驳，但最终这些女人的善良战胜了内心的恐惧。

在临走的前一天，她们高兴地让约翰为自己化妆，因自己从未试过的装扮而像个小女孩般雀跃不停。

如此模样其实正是她们心中所真正渴求的，浓妆艳抹实属被迫无奈之举。

最后送给妹妹们的一首《秦淮景》，又透着多少不为人知的辛酸。

或许被送上敌车回首的那一刹那，正是她们人生中最美的时刻。

最后电影的结局只讲述了约翰含泪开着载有学生的卡车逃出了南京，却并未交待女人们的下场。

但谁都明白包括她们自己也心知肚明，前方等待她们的是死也不能轻易解决的可怖。

鲁迅曾言，真正的用勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

这是他为纪念并称颂刘和珍所写的。

金陵十三钗观后感心得5篇600字

《金陵十三钗》是根据同名小说改编的，不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战争史诗电影.这里给大家整理了一些有关金陵十三钗的观后感,希望对大家有所帮助.金陵十三钗观后感11937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀……据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。

日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被?杀和活埋者达30多万人。

日军侵占南京期间强奸了成千上万的妇女，他们不分昼夜并在受害妇女的家人面前施行强暴。

有些妇女被日军强奸了好几次，往往有妇女受不住日军的折磨而死。

除此之外，日军还强迫乱伦行为。

估计当时发生的强暴案可能超过20，000宗。

……屠杀、强暴、爆炸、尸体……历史很多时候都比文学更加重口味，而电影作为文学的一种直白表述方式，无法将历史的真实美化或者涂改，1937年12月13日，当日本占领军进入南京那一刻起，就注定这段历史画面必定是“血腥”、“残忍”、和“少儿不宜”的，联想到最近东南亚诸国以此起彼伏、你追我赶的精神争相以凌辱中国为乐，我们就明白重现这段历史到底有着多么深重的现实意义，弱国，不仅仅无外交，甚至也没有起码的为人的权利，在战争面前，很多时候，女性无论是从事特种行业的还是从事衣衫光鲜行业的，对于征服者而言，都是待宰的羔羊，她们的命运无疑将没有任何差别……其实初看这部电影时，我很容易想到的同类型影片是《南京大屠杀》或《辛德勒名单》但是看完这部电影之后，我却很愿意将这部《金陵十三钗》与《苏菲的选择》进行比较，在很多特定的历史条件下，很多时候人们都被迫做出某些非人道的选择“两个只能活一个，选哪个???”从普世主义价值观出发，其实哪种选择都是“错误”，妓女和女学生，其实就如同《唐山大地震》中内疚的母亲的选择一样，哪一个都不应该牺牲，但是很多时候，总是要做出一个看似“损失相对较轻”的选择……最后，那十二位风尘女子和那个名字性格都非常模糊却在生死关头深明大义的教会收养孤儿的献身就已经具备了非常崇高的意义，但是电影真的进步了，我们没有看到整齐划一的八女投江，我们看到的是人性的懦弱和纠结，那位在最后一刻想退出的女人，我们也无权去指责她的不够高尚和善始善终，毕竟，生命对于每一个人都只有一次……那些忽悠别人“为神圣事业献身”的所谓价值观本身就很龌龊和自私，所以，很高兴，中国电影的一点点细微的进步就意味着世界电影的一次飞跃，毕竟，这是影响十四亿人的生动文学……最好的电影总是来源于历史而将历史升华，但是忠实于历史本身还是至关重要的，从这点上来看，《金陵十三钗》比起《南京!南京!!》之流高出何止一个段位，保卫南京的是当时国民革命军中央军的主力，因此基本上都是德式装备和服装，此外，对于日军强悍的战斗力在影片的开始也做了比较真实的渲染，步兵与坦克装甲部队的无缝配合，精准的射击技术，最为难得的是“鬼子”终于明白手榴弹并不是“特供”国军或者八路的，训练有素的战术反应和精准的瞄准射击和投弹操作，都是《步兵操典》所必须掌握的帝国军队士兵能力，而佟大为扮演的国军军官从反击到最后殉国都表现的真实残酷和可歌可泣……“一寸山河一寸血”当年的中国军队就是凭借“将有必死之心，士无贪生之意”的决绝走上淞沪、走上枣宜、走上沂口、走上台儿庄、走向长沙、走向昆仑关的……所以，这个片段的表现非常可圈可点，值得大书特书……方言、日语、英语的准确使用，使得影片具有强烈的真实感染力，我曾经看过美国人拍摄的纪录片《南京》，里面有大量对幸存者的采访口述，其中大量为南京话，还有部分苏北话……电影没有如以往主旋律抗战电影强调“中日世代友好”而刻意编造日本军人做活雷锋或者日本女人与中国男人的乱世情缘，电影中唯一相对有教养的日本军官长谷川，也并未违背他军人服从的天职，而其他士兵动辄杀人、打人、强暴妇女更是描写的真实残酷和血腥……去年的《拉贝日记》里虚构的张静初弟弟拿日军军官的手?杀敌救姐的案例在现实中根本不可能发生，且不说日军的警觉性是否如此之差，且一个十几岁的未经过军事化训练的毛孩子知道怎么打开手?保险这点就基本判定情节的弱智可笑，在一个正在被屠城的地方，一个弱女子被流弹打死将是最体面的一种结局，《金陵十三钗》剧情非常压抑，却让我们感同身受的了解了那个不堪回首的历史片段……每一个角色都有血有肉，可歌可泣，在这部几乎除了男主演没有明星的“大制作”中，可以看到演员们的努力，电影中的每一个龙套都非常敬业和入戏的完成了所有表演，每一个妓女都活灵活现，跃然画面……包括那个奄奄一息的国军童子军，好的电影就是你不一定记住了演员，但是一定记住了角色，最后所有的角色组成了一个完整震撼感人至深的故事，而讲好了这个故事，这个电影就成功了……最后，我默哀一分钟为那些死于1937年的同胞们，希望，你们的死可以唤醒这个麻木的民族，并且在未来的某一天真正觉醒……最后，我希望身边的朋友都去看这部电影，因为，我们必须真实的感受这段国耻，我们才能明白我们每一个人的责任和影响……最后，我想说，感谢张艺谋老师，感谢严歌苓老师，感谢《金陵十三钗》剧组的每一个人，经典由你们之中产生……历史无数次教育我们，对邪恶的纵容就是对正义的背叛，中日友好这个童话，只有等到中国真正强大，日本真正为其罪恶赎罪的那一天，才会开始……金陵十三钗观后感2一部非常有张力，看后久久回味的影片。

金陵十三钗观后感范文5篇500字

金陵十三钗观后感范文5篇500字《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的一部战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。

这里给大家整理了一些有关金陵十三钗的观后感,希望对大家有所帮助.金陵十三钗观后感1怀着一丝不安走进电影院只为看一场名为金陵十三钗的电影，看看张导演的大制作，在脑海再重复一遍日军侵略南京的悲痛影像，我们要记得些什么，要做些什么，感慨一下现在的幸福生活真的是不容易啊。

一种沉重的素材，虽然历史已经远去，可是当你看见被复活的历史一幕幕出现在眼前时，心情是悲衰的。

虽然短短的两个钟，却是浓缩时间来表现出当年日军的残暴冷血，是如何对待国民，正所谓杀烧抢奸样样齐，看得心是怦怦的紧张，在每一个镜头下，多么害怕又会死掉一个人，不管出于剧情的安排还是在当年日军侵略的时候，死一个人在侵略者的眼里根本不是什么大事，因为他们要做的是扫平，霸占他国的国土和国民，在用高科技的军备里，侵占一个国家不仅是土地的占有，还包括人在内的一切，此时南京城里的一切只能是肉板上的肉等待的是任人宰割，当时的国军又去了哪里呢?国需要有人保护，家亦是需要有人保护，当进入视野的一群学生面临危险时，这就俨然成了一个家，保护他们的人竟然是一群女子——秦淮河歌妓，她们无力抡大刀不会发射枪，但是她们却是用生命去守护一个小家，人与人之间的命都是可贵的，没有人会说自己不怕死，在特定的时间里上升的责任感不是因为一个人要为国家牺牲，在她们看来只是用生命做一点有价值的事情。

坐在舒服的凳子看坦克隆隆的前进，机关枪不停的扫射，眼泪不停的流，虽然编剧只是用了严歌苓说的“只有一点儿南京大屠杀里的影子”，可影子的存在是为了提醒我们在教育我们青年的一代勿忘国耻。

金陵十三钗观后感2对于金陵十三衩，我并不陌生，因为在它刚刚上映的时候，我就已经体验了其中的彻骨心酸。

今日坐在教室里，再一次的回味震撼。

一个动荡的年代，人心惶惶，无从逃离的恐惧，该如何去面对，该如何去铭记。

真正的，看着大屏幕，深一些，如果我处在其中，我想对那满目的疮痍，我只会感到无力了吧。

金陵十三钗观后感心得

金陵十三钗观后感心得《金陵十三钗》这部电影使我明白牺牲其实并不可怕,可怕的是自己坐享其成,如果你愿意壮烈牺牲,那你的灵魂将永久刻在别人的脑海中,那么生命也将是永远存在的.这里给大家整理了一些有关金陵十三钗的观后感,希望对大家有所帮助.金陵十三钗观后感1《金陵十三钗》本是古典名著《红楼梦》的前称,当听说张艺谋要拍一部日本占领南京时的故事,使用的就是金陵十三钗的名字时,心中想不过又是噱头吧!《红楼梦》本身就是中华文化的精华,《红楼梦》中的女儿们都是纯净的精灵,那么在日本铁蹄下的南京,女人们会是怎么样的结果呢?故事在女学生逃难的叫喊声中展开了.刚刚城陷后的南京,一小队即将突围的中国-军人发现一队日本兵正在追赶逃亡的教会女学生,日本兵婬邪的笑声中飘过少女们惊恐的呼喊,虽然中国士兵是这只部队仅剩下的种子了,但是依然决然地伏击了日军,最后战至最后一人.玉墨是秦淮女,她作为头牌的出现只是一个惊艳.青楼文化是中华文化中不可或缺的一个章节,想来可以与秦淮八艳相配的都是江南名士,实为一段佳话.而对于凡夫俗子而言则是蛤蟆嘴里流出的羡艳,或许使几个臭钱真能度春宵一刻,所以玉墨的出场,就是一个漂亮妓女的出现,如此而已.玉墨继承了她的前辈多才多艺的本领,但是她的第一个不俗表现就是拒绝殡葬师约翰.约翰是来给去世的主教收尸下葬的,由于没有拿到钱,教堂确实是没钱了,约翰只好留下来过夜.不成想见到了逃难到教堂的玉墨们,随神魂颠倒,直接晕了约翰也曾直接拿钱来勾引玉墨,但是玉墨只是希望能利用约翰美国人的身份离开南京.玉墨的女伴离开教堂,会翠香楼去取琵琶的琴弦,为的就是想让即将离去的爱人听一曲《秦淮景》,当然此一去即成诀别.玉墨恳求约翰去寻找女伴,约翰在翠香楼见到了被日军强奸杀害的女伴,回来后告知了玉墨.并告诉其他女伴,只是被日军的流弹所伤,只是意外.玉墨不但为了女伴恳求约翰,而且和约翰一起掩盖了女伴被残害的事实,实为怜悯的胸怀!当教会女学生决心跳楼以保持清白的关键时刻,玉墨决然提出愿意替换女学生去赴日本人的庆祝会.不仅仅是因为女学生们曾经掩护过玉墨们免遭日军的糟蹋,而且她觉得这些女学生根本不可能应付得了残暴的日本人,还有可能就是她想保存这些纯洁的少女给未来.能把纯洁的少女留下来,也许是给未来的最好的礼物了!在日本人庆祝占领南京的祝功会上,女学生们将是一道绝佳的美味.女学生们明白这个结果,所以决定〝绝不能让日本人糟踏我们的身子了〞,随相约跳楼以死明志.是啊!这个世界上,在这个男人主宰的世界上,也许只有土地和少女是值得为之献身的价值所在了.日本人占领南京,中国军人既不能守土,也不能保护自己的少女.想来中国又到了一个关键时刻!那些汉奸们又按捺不住无知的兴奋,期待着外族人的入侵!人必自虐而后人欺之!中国人的人性在哪里?在中国军人奋不顾身阻击日军,战死到最后一人;在女学生们跑到地窖前,被日军发现后,为了掩护地窖中的玉墨们依然跑向楼上;在绝不让日本人糟蹋,而决然走向楼顶的女学生身上;在为了掩护女学生的清白,坦然替换女学生,英勇赴义玉墨们.人性中最光辉的就是牺牲精神!这时想到了日本人,也许将来还会是其他外族人,这些侵略者通过战争创造了一个人间地狱,在我们的国土上,安宁不存在了,尊严不存在了,生存不存在了,生命不存在了,家不存在了,国不存在了.战争,特别是战败,会毁灭一切,毁灭一切美好,掩盖一切丑陋.金陵十三钗观后感2以一名曾经当过兵的人来看近段时间被炒特热的《金陵十三钗》电影我看后一点也不感到震撼!把《金陵十三钗》与《南京大屠杀》两者比较我个人认为后者虽然没有前者叫座但是对中国的国民教育和现今日本人民对历史的反省要优于前者!也许老谋子和原作者(编剧)是想借这个来讽刺当年的国民党军队,侵华日军攻打中国占领南京首都蒋介石他们不抵抗连那些妓女都不如;他们也把开始酒色的老外后来转型了.把无良知的汉奸后来悔改了,可是我试问老谋子和编剧难道妓女就不是人她们在危急关头的救人热情和激情就一定要用本身就带有创伤肉体作为反抗侵华日军的武器吗?你们这是在表扬还是侮辱她们...不可否认这部片子的质量还是不错的,毕竟是老谋子的团队斥巨资和花费四年时间来拍摄的.但是要想把脱离了历史的现实用艺术表达形式向观众叙述一个看似低级趣味,但却又是脱离了低级趣味的好电影还需要老谋子的团队在追求票房目标的同时再多动一番脑筋!必定艺术来源于生活.最后,再次为以玉墨为首的_个平日里被视为下贱的风尘女子,在日本侵略者丧失人性的屠刀前她们没有贪生怕死,她们为了使自己的同胞免遭蹂躏代替教堂里的女学生,去赴一场悲壮的死亡之约而致敬!金陵十三钗观后感3故事发生在_37年的南京.这里的楼歪歪斜斜只剩框架,这里的街巷尘土飞扬尸横遍野,这里的空气充满着硝烟与血腥,流弹穿梭在烟尘之中.这里还有一座教堂,一群正值青春的女孩子,一个洋人神父.还有,一群秦淮河的女人.她们身负骂名,被世人唾弃,却为了女学生们挺身而出.我想起豆蔻为了小男孩蒲生冒死回去取琴弦,甚至临死前手中还紧紧握着琵琶弦,想起豆蔻对蒲生纯纯的疼爱,想起这些秦淮河的女人们心底的善良,也痛心于豆蔻被侵略者用刺刀留下的触目惊心的伤痕.长谷川大佐用不带一丝怜悯的口吻要求女孩子们去为他们的庆祝会助兴唱歌,而其实每个人都心知肚明绝不仅仅是唱歌,女孩子们的宁死不屈让让我担心.南京城已经尸横遍野,这些正值花季的女孩子不害怕吗?〝我们替你们去.世人说我们无情,姐妹们就做些有情有义的事,来改改这千古骂名.〞这是秦淮河的女人说出的话,也是这部电影中最让我震撼和难忘的话.送死前夜,她们还是笑着.在身上藏着镜子做成的小刀,笑着说能赚鬼子一个眼珠子.剪去曾经打着卷的漂亮头发,和一个守护着女孩子们的神父养子陈乔治,来到了鬼子的庆功会.电影并没有交代结局,但这也足够了.这群秦淮河的女人如此美丽,令人仰视.南京的硝烟还在飘荡,盘旋在南京的上空,盘旋在我们的史书中,飘荡在我们的心中,永不消散.它让我们看到了我们的和平世界,是革命烈士的肉躯和鲜血,也是卑微的秦淮河女人的肉躯和鲜血一点一滴,一砖一瓦的建造出的.赴死前,十二个女人展示着她们的风采,唱着中华民族的团结和不屈.〝秦淮缓缓流啊,盘古到如今,江南锦绣,金陵风雅情啊.〞她们带来喧嚣.混乱.醉生梦死,大敌当前,她们还要吃要喝,嬉笑耍闹,卖弄风情.但她们的喧嚣透着生命活力,她们的调笑混杂着人性温暖.她们卑贱,却拯救了十二的女孩的生命.她们用自己薄弱的力量,为和平垒起一道墙._年的西安,这部电影让我明白了中华民族为什么屹立五千年不倒.我们会铭记历史,感念前人,珍惜现在.金陵十三钗观后感4电影《金陵十三钗》并没有披上爱国主义的简陋外衣.电影《金陵十三钗》从头至尾奏响的无疑是一支有关善(正义)恶(邪恶)搏斗的人性之歌,它采取的叙述背景是令中国人不堪回首的南京大屠杀,不过是客观再现了当时的历史疼痛,难道因为此一重大历史事件后来成为了爱国主义教育的典型素材,就让客观呈现这一历史疼痛的电影《金陵十三钗》简单轻易地打上爱国主义的烙印?据笔者掌握的史料,可以说,电影《金陵十三钗》所揭露的日军暴行全都有史可查,包括豆蔻和香兰的死亡方式,没有丝毫捏造或夸张.而整部电影《金陵十三钗》没有出现过任何所谓的爱国叙述,虽然出现过诗句〝商女不知亡国恨〞,这是十二钗在激烈讨论是否充当替身时所发的牢骚,实际上是她们对自己遭受世俗歧视的无奈抱怨,根本与爱国没有瓜葛,而之后她们愿意代替学生们赴约,也不是什么爱国,而是她们的人性之善使然——她们均有自己的人生之痛,她们不想让它在这些学生们身上重演,如此简单而已.其次,电影《金陵十三钗》并没有让情色暴力泛滥成灾.在张艺谋以前的作品里,情色暴力等影视元素均遭受过批评家们的猛烈抨击,不知道张艺谋是否从中吸取了教训,在电影《金陵十三钗》里,它们相对而言已经得到了有效的克制.众所周知,情色暴力是人性的重要组成部分,在自由竞争的商业社会里,要最大限度地迎合广大群众的心理需求,就必须无条件地尊重人性.因此,情色暴力元素的广泛采用也就成为了电影的重大生存策略.事实上,大量欧美电影包括许多好莱坞巨片在内,都不同程度地含有情色暴力元素.如果对此有意忽略,却对张艺谋的电影《金陵十三钗》吹毛求疵的话,就有失公允.在笔者看来,电影《金陵十三钗》并没有出现情色暴力过度渲染的问题.电影《金陵十三钗》的情色镜头没有过分暴露,都做到适可而止,当然里面可能存在电影分级和人为删节的原因,此不累赘.战争暴力的镜头也许过于血腥,但是看过美国大片《拯救大兵瑞恩》的,都应该不会对此再有微词.相反,正是电影《金陵十三钗》在一些细节.场面运用了特技,达到了较好的视听效果,才能为自己进军国际影坛营造有利条件.此外,还有一些人指责电影《金陵十三钗》是在大发〝国难财〞,在笔者看来,此种指责也没有太多的道理.虽然以国家或民族的历史灾难作为艺术题材,确实能够达到一定程度的煽情效果,但是问题是,没有谁规定不准以国家灾难作为艺术题材,当然,也更没有哪部法律禁止历史灾难之类的题材进入影视领域.在这方面,欧美电影也并不乏例子.例如,美国的《偷袭珍珠港》就是一部典型的以历史灾难作为题材的影片,为何没有人指责它大发国难财?因此,并不存在国难能否再现的问题,而是存在能否再现得更生动,更有创意,也就是说,能否再现得更有艺术性的问题.假如能够做到有创新,更具艺术性,即使再拍一百部以南京大屠杀为题材或背景的电影又何妨.假如第一百部这样的题材电影仍能感动你,那绝对不是题材敏感的原因,而是电影的艺术魅力所致.如果一个国家能够产生一些以历史灾难为题材的优秀电影,给世人以永恒的启迪,那无疑将是一个民族的极大幸运.关于这一点,在笔者看来,张艺谋的电影《金陵十三钗》已经做到了.电影《金陵十三钗》所具有的文化底蕴电影《金陵十三钗》改编自严歌苓的同名小说《金陵十三钗》,其故事中心讲述的是一群女学生和一群秦淮女子(风尘女子)同在一座天主教堂避难,后来女学生们暴露了身份,被日军强迫去参加庆功晚会,在明知这个晚会是一个陷阱的情况之下,这群秦淮女子挺身而出,代替这群女学生奔赴死亡之约.因此,我们可以看到,表面上这个故事的主题是〝替死〞,实际上我们没有理由不说它是〝避难〞,从某种意义上说,这与《巴黎圣母院》有异曲同工之妙(当然,极有可能是严歌苓模仿借鉴了雨果),从而让电影《金陵十三钗》具备了浓厚的宗教色彩.耐人寻味的是,电影男主角约翰是一个入殓师,他本来是要给神父敛葬的,在他遇到这些女学生和秦淮女子之后,却被她们看作神父,而约翰为了保护这些女学生,最后也不得不把自己当作了神父,这就给我们呈现了一个耐人寻味的哲学议题:每一个人都有可能成为神父.尤其是当你能够捍卫人的尊严,给人以生的希望的时候.这与中国佛教所说的每一个人都能成为佛陀,是一样的意思.这无疑就是电影《金陵十三钗》所具有的一个哲学高度.电影《金陵十三钗》所宣扬的普世价值在电影《金陵十三钗》,男主角约翰的扮演者是好莱坞一线明星克里斯蒂安·贝尔,从他身上散发出来的追求自由,坦荡率直,博爱,绅士风度,甚至好色,等等,无不给观众留下深刻的印象,观后感《《金陵十三钗》之观后感》.笔者认为,无论是通过克里斯蒂安·贝尔扮演的男主角约翰的表演风格,还是通过电影《金陵十三钗》聘请好莱坞一线明星扛大旗的影视策略,都无一例外的表明导演张艺谋企图通过电影《金陵十三钗》来宣扬具有巨大文化能量的美国价值.事实上也如此,张艺谋要想进军好莱坞和欧美影坛,其影视作品如果不迎合普世价值,跟不上时代潮流,那就没有任何希望.于是,在电影《金陵十三钗》里,张艺谋高调宣扬追求自由,尊严,博爱,人道主义的普世价值,而这正是中国电影之前最为缺乏的,而现在却通过这种特殊的背景和方式呐喊出来,振聋发聩.因此,笔者认为,从某种程度上说,电影《金陵十三钗》将成为中国电影史上的里程碑.儒家文化虽然也标榜〝仁爱〞.〝仁政〞,但这不过是统治权术在文化领域的虚伪表演.可以说,儒家文化在本质上仍是一种专制工具,它一直不能摆脱与专制的联姻,因此,严格来说,儒家文化并不能孕育出真正的普世价值,它只不过一直充当统治阶级的文化权杖而已,这不能不说是儒家文化的悲哀,当然,也是中国文化的悲哀.但基督文化却不一样.基督文化虽然也跟儒家文化一样,充当过专制权力的统治工具,但是它后来却能摆脱专制的权力联姻,得到自由的发展和进步,最后孕育出光彩四溢的普世价值.电影《金陵十三钗》的故事叙述虽然是发生在中国境内,里面也包含着不少中国元素,但其灵魂叙述却不属于中国文化,而是孕育出普世价值的基督文化.因此,电影《金陵十三钗》的强势出击,对于缺乏普世价值的中国人来说,未尝不是一顿营养独特的文化盛宴.有趣的是,在电影《金陵十三钗》,出现了两种截然不同的文化价值,它们毫不保留地体现在对待妓女这个弱势群体的态度上.一是以女学生为代表的东方儒家文化,一是以约翰为代表的西方基督文化.在电影《金陵十三钗》里,那些还没有走向社会,还没有多少生活阅历的女学生们从一开始就对妓女是极端厌恶和蔑视的,仿佛是一种集体无意识,这正是中国传统社会里根深蒂固的文化偏见和道德歧视对她们潜移默化造成的结果,于此相对应的就是基于种.种文化偏见和道德歧视之上的特权意识.可以说,凡是具有某些道德优越感的人,其骨子里必然拥有一定程度的特权意识.试想一下,在道德优越感蔑视一切,特权意识大行其道的中国社会里,所谓的人人生而平等将是一句空话,民主自由平等也不过是一个口号.与女学生们不同的是,约翰对妓女是比较宽容和理解的.风情万种的约翰并没有表现出任何道德纠结,他甚至愿意跟玉墨谈一场恋爱,而且还作出许多感人的承诺.我们可以看到,在约翰的身上,我们看到的是以自由.宽容.率真为核心的并没有任何道德优越感的西方基督文化.金陵十三钗观后感5张艺谋对电影艺术的探索始终不渝当是不需论证的事实,他的电影总是为中国电影开思潮与风尚之先河.其中有一条是张艺谋电影永恒不变的主题——关注普通人物.他当然不是叙写普通人的普通故事与生命存在,他独特的艺术目光总会滞留在普通人的普通故事与生命存在的某一个点上,并将那个点放大,再进一步推向极致.这使得他电影中的人物总是与众不同,超凡脱俗,张扬着旺盛的生命欲望.比如,《红高粱》中的我奶奶.《菊豆》中的菊豆.《大红灯笼高高挂》中的颂莲.《秋菊打官司》中的秋菊.《一个都不能少》中的魏敏芝.《我的父亲母亲》中的骆老师和招娣.《山楂树之恋》中的静秋与老三.《金陵十三钗》中,张艺谋的艺术目光聚焦到了南京大屠杀时暂借美国人的一家天主教堂活命的_位社会最底层的妓女身上,她们在生与死.苟活与被污辱的关头,挺身而出,高昂地唱出了〝商女亦知亡国恨,隔江犹唱英雄花〞的大风歌,其震憾人心之程度无疑超越了他之前的多部电影.当然,电影《金陵十三钗》表现的不仅仅是_位妓女,还有拼至生命最后一刻的中国军人.美国的一位由殡葬师转而担当起牧师职责的约翰,甚至还有不起眼的被牧师捡来的小杂役,他们共同用自己的生命诠释了什么叫人性.这人性的光芒将烛照被战争阴霾笼罩的死亡之城.金陵十三钗观后感心得。

金陵十三钗观后感心得体会精选5篇

金陵十三钗观后感心得体会精选5篇《金陵十三钗》是一部警醒民心,激励长志,不忘历史伤痛的好电影! 下面是小编整理的金陵十三钗观后感心得体会精选5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

金陵十三钗观后感心得体会1对于金陵十三衩，我并不陌生，因为在它刚刚上映的时候，我就已经体验了其中的彻骨心酸。

今日坐在教室里，再一次的回味震撼。

一个动荡的年代，人心惶惶，无从逃离的恐惧，该如何去面对，该如何去铭记。

真正的，看着大屏幕，深一些，如果我处在其中，我想对那满目的疮痍，我只会感到无力了吧。

人人都道商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

对于这个年代的她们，近日网上的新诗应该更能道的真切些，商女熟知亡国恨，赎幼之身永贞真，山崩地摧志犹在，兴我中华休忘魂。

兴我中华，休忘魂，魂，这是一个带着尊严与信念的载体。

整部影片，阴沉抑郁，灰暗的整体色调，看着就让人揪心，想着那里，人无安逸，恐惧扎心。

小的时候，还记得在美术课上的水彩课，在多么美丽绚烂的色彩上，只需一点黑色加入其中，他便蔓延开来，腐蚀着多彩。

但是，在一片黑色之上，多少亮丽的色彩只是转瞬即逝，刚刚延开的触角一眨眼便淹没在一片黑色之中，沉了下去，永远不会再起来。

她们，一群拥着色彩的女子，被那一双双暗淡的眼睛透过美丽的窗子凝望着，有欢声飞扬，有笑语回荡。

为了这群孩子，她们失了色彩，掩埋了，在这炼狱般的世界。

金陵十三衩里包含着与以前电影一样的情感，爱国，奉献。

中国人，很伟大，或者，人都是伟大的，在一个场景中，一段年代里，一波，又一波的涌现。

教堂，在那么一个满是流血的土地算是一方避难之地了吧。

外出却受死的她们，到底为了什么，琵琶弦，亦或是耳环?这些似乎微不足道的东西，她们也愿冒死而寻，处在世界的边缘，在边缘有如何呢，战火还是烧到了她们。

当她们乔装学生，那怀中的剪刀，是她们赴生死之约的武器。

一直记得在地窖里，她们的光彩，那般夺目，她们的歌声，虽然穿着朴素的学生棉衣，但那首透着苍凉凄美的秦淮曲，直到现在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，却飘浮着多少的侠义真胆与真情心语，眼湿了，心碎了。

观《金陵十三钗》有感（7篇）

观《金陵十三钗》有感观《金陵十三钗》有感(7篇)看完某一作品后，从中我们可以吸收新的思想，不妨坐下来好好写写观后感吧。

观后感你想好怎么写了吗？下面是小编为大家整理的观《金陵十三钗》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

观《金陵十三钗》有感1《金陵十三钗》是张艺谋导演执导的一部有关抗日战争时期的电影。

这部电影以南京大屠杀为背景，讲述了一个凄惨而悲壮的故事。

在电影中，我看到了为了军人的刚强坚毅，看到了不分国界的仁爱之道，看到了风尘女子在国难面前的超凡勇气，也看到了“落后就要挨打”的不争事实。

军人是伟大的，在祖国和人民需要的时候他们总是冲在最前面。

哪怕毫无胜算，哪怕看不到希望，哪怕整个城市只剩下他一个人，他也会站起来，守护自己能够守护的生命，本是血肉之躯，只因为披着一身军装，就永远会记得自己的使命。

我敬重军人，正是因为有了他们，才有了现在的我们。

在国家惨遭侵略的时候，站起来的不仅是军人，而是所有有担当的热血中华儿女。

有人看不起风尘女子，觉得她们不干净，觉得她们有辱人的高贵。

但是，在那个战火惨遭蹂躏的南京城里，正是这样一群秦淮河畔的风尘女子用自己的性命换来了十几个学生生还的机会。

大爱无疆，爱是不分国界的。

在惨遭侵略的南京城，有这样一位外国人，他本来是一个入殓师，为了保护无辜的学生，他披上了神父的外衣，担当起了守护教会学生的使命。

他本有机会一个人平平安安地离开，却见不得美好的生命被肆意践踏，于是，冒着生命危险把十几个学生带出了“地狱”。

如今的祖国母亲很强大，她可以有足够的力量保护自己的孩子们。

但是，作为中华儿女，我们应该“铭记历史，勿忘国耻”，我们有责任让祖国更加强大，也有义务成为更有担当的新时代青年。

观《金陵十三钗》有感2一部十分有张力，看后久久回味的影片。

整部片子由很多“比较”组成。

教堂里人性的温暖关怀与教堂外横尸遍野残壁断桓的比较;假神父前面地痞流氓嘴脸与后面负职责有担当的比较;十三钗开始自私地抢地窖与后面代替学生送死侠义柔情的比较;士兵开始有退缩情绪，到后面英勇抗敌舍生取义的比较;孟先生带着汉奸的袖套，之后却冒死带来修车的工具，贡献出通行证;教堂小男子汉小小柔弱的年纪个头却充满了大男生的大义凌然有担当负职责，为了养父的嘱托保护女孩子们，最后为了凑数走进送死的队伍;还有十三钗风尘味十足的打扮和之后短发蓝袍的清纯味道的比较，墨玉沉稳大气有担当与他的姐妹们的比较，墨玉对假神父开始的不屑厌恶与后面的相知相爱的比较。