品读《西游记》中的孙悟空人物形象

题目：品读《西游记》中的孙悟空人物形象

内容摘要：《西游记》中的孙悟空颇受广大人民群众的喜爱，是全书中最吸引人的英雄人物。它是动物性、人性、神性完美结合的艺术典型。他热爱自由，勇于反抗；他见恶必除，除恶务尽，不畏艰险，有着顽强的斗志。他不趋炎附势、不畏神权。研究孙悟空的形象，对人启示颇多，有重要意义。

关键词： 孙悟空 形象 追求自由 英雄

正文：

《西游记》是我国优秀的四大古典文学名著之一，在我国文学史上是一本浪漫主义色彩较浓的小说，全书塑造了众多的艺术形象，突出了战斗性的主题，同时把孙悟空的形象提到了全书首要的地位。

孙悟空是一只破石而生的美猴王，无父无母，他纵身一跳，在那水帘洞中，铁板下发现了一个 洞天福地 ，领着群猴过着 不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束 的自由生活。因不受天禄，大反天宫，惹了一场灾难。为消灾脱难，转拜佛门，终成正果。在困难面前，他机智勇敢，顽强斗争，善于应付各种妖魔鬼怪。西天取经路上，他立下汗马功劳，可以说离了他是寸步难行。在这里我就孙悟空的形象加以详细分析如下。

一、孙悟空是动物性、人性、神性完美结合的艺术典型

1、孙悟空的动物性

《西游记》第一回 灵根充孕源流出，心性修持大道生， 这里讲了孙悟空奇异的诞生历程： 每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内孕仙胎。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见风，化作一个石猴，五官具备，四肢皆全 他跳树攀枝，灵活好动，菜花食果，走起路来歪歪扭扭，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲，活脱脱一幅猴子相。

在宝林寺，僧官一见他就说 真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面 （三十六回）。在黄风岭王老者家借宿时，王老者形容他是 拐子脸，别颏腮 雷公嘴，红眼睛的一个痨病魔 （二十回）。这都能说明孙悟空是一只实实在在的猴子。尽管他学会了七十二变，但猴子的自然属性依然改变不了：一是红屁股，在唐僧师徒三人被金角大王捉住，悟空变做妖母去救，而八戒一见就道： 弼马温来了。那后面就掬起猴尾巴子。 后边又说： 你虽变了头脸，还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是？我因此认得是你。 （三十四回）二是尾巴，与二郎神打斗时他变成小庙， 他大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一面旗杆。 （六回）。三是猴子的本能，在听菩提祖师讲道时，孙悟空在旁闻讲， 喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之 （二回）。这些动作，都表现出他是一只活生生的猴子。

2、孙悟空的人性

作者塑造的孙悟空这一艺术形象，完全具备了人的性格品质，心理特点。（1）他追求自由，敢于反抗，勇于奋斗。他历尽千山万水，出海访仙学道，希望过自由自在的生活，为了不让阎王老子暗中管着，保持长生永久，他闯进地府索取生死薄，勾销猴类名字，又打出 齐天大圣 之旗，要做一个与天地山川 齐寿 的大王，更要做一个与天地神佛齐平的大圣。（2）秉性骄傲，争强好胜，略显无赖虚伪。面对如来佛祖的发问： 你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？ 他认为十万天兵天将都耐何不了自己，何妨如来，便道： 我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。 （七回）殊不知这些功夫在神佛上界也不过是个雕虫小技。每遇到妖怪，他先把自己大闹天宫的 丰功伟绩 炫耀一遍，再称对方或是妖怪，或是晚辈，奈何不了妖魔鬼怪时也容不得别人小看，争强好胜的性格表露

无遗。入住水帘洞后，众猴们都陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上， 列位啊，人而无信，不知其可 何不拜我为王？ 这种名至实归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性。在日值功曹化作樵夫告诉他平顶山妖怪厉害时，孙悟空暗想： 且等我照顾八戒一照顾，先着他出头与那怪打一仗看。若是打得过他，就算他一；若是没手段，被怪拿去，等老孙再去救他不迟。却好显我本事出名。 （三十二回）可见他有时怕战不过妖怪，坏了自己的名声，不惜牺牲别人的名誉，内心的虚伪大大超越了兄弟之间的情义。孙悟空靠着泼皮胆量掌管着许多虎狼獐豹，坐上了花果山大王的座位，他和真正的市井无赖一样不愿接受任何约束。在龙宫索要如意金箍棒后，又要披挂一副，龙王说没有时，他却说 一客不犯二主。 若没有，我也定不出此门。 当龙王让他到其他地方寻寻，他又道： 走三家不如座一家。 ， 真个没有，就和你试试此铁！（三回） 本来受人宝贝，就该说声谢谢，可孙悟空不但不说，反而索不到还要动粗，浑然一个无赖形象。（ ）聪明机智、勇敢调皮 。在对付妖怪时，他有很巧妙的方法，就是钻到妖怪肚子里，打滚、踢腿、上窜下跳，疼得妖怪满地打滚，不停求饶。等他决定出来的时候，知道妖怪乘机要咬，便机警地用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙，使它无能为力，束手就擒。这些都活脱脱地展现了悟空的机警和聪明，悟空的这些性格特点都体现了人调皮的本性。

3、孙悟空的神性

孙悟空是神，他战胜困难，克敌制胜，大都是凭借着七十二般变化，和手上使的那根要大就大、要小就小、重达一万三千五百斤的如意金箍棒，还有他那十万八千里的筋斗云。他蔑视貌似强大的天国威严，敢在玉皇大帝面前傲立，自称 老孙 ，叫玉帝为 老官儿 ；为报复王母娘娘不请他参加蟠桃大会，就来了个 乱蟠桃 ，还因酒醉误入兜率天宫，在太上老君丹房中大嚼金丹，不屈十万天兵天将，打烂太上老君的炼丹炉，又是一场大闹，使得 九曜星闭门闭户，四大天王无影无踪 ；甚至白骨精变成女子、老太太、老翁，三次戏耍唐三藏，都没能逃过悟空的火眼金睛，被他一一识破。这些事情，决不是一个平常的凡人所能做到的，也正是靠着神通，孙悟空才能闹得天宫，才能除妖降魔，才能取回真经。

所以，孙悟空是一个猴、人、神三者完美结合的艺术典型。猴，表现了他的动物性；人，表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性，是一个被理想化了的神话英雄。在取经路上，悟空与妖魔的斗争，不仅凭的是神通，还凭借着机警和聪明，反映了劳动人民要铲除世上一切恶势力的美好理想和强烈愿望。同时也反映了人民的智慧和力量。因此，他这个形象一直受到广大人民群众的喜爱。

二、孙悟空是一个不畏神权、有着顽强斗志的叛逆人物形象

（一）不屑神佛等统治权威 桀骜不驯

1、孙悟空对天神们常常出言不逊。在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。对慈悲的观音菩萨，孙悟空敢骂她 惫懒 ，咒骂她 该她一世无夫！ 在应允观音菩萨保护唐僧西天取经时，要求答应他 叫天天应，叫地地灵 。他还骂如来佛是妖精的外甥。因此，在取经途中，他经常驱遣山神土地，四海龙王，值日功曹前来效劳，若稍有拂逆就嚷着 伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心。 有时仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天， 若有半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵。 所以，连玉帝也无可奈何地 只得他无事，落得天上清平是幸 ，终于默认他 犯上 的要挟。

2、孙悟空不承认神的王国的任何权威。见了玉皇大帝竟然躬身不拜，自称为 老孙 。因封了个 弼马温 的虚衔而大闹天宫，奋起反抗，与玉皇大帝论高低。天庭的大兵压境，他仍不屈服，最后提出他的最高纲领： 皇帝轮流做，明年到我家。 叫玉帝让出天宫，并称 若还不让，定要搅攘，永不清平！ 后来，众神费了九牛二虎之力，总算把他投进太上老君的八卦炉中来烧炼。七七四十九天，却炼得他火眼金睛，还蹬倒了八卦炉，把老君摔了个倒栽葱，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。虽然最终孙悟空还是跳不出如来佛祖的手掌心，