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文言文60篇20字以内

文言文60篇20字以内

文言文60篇20字以内《岳阳楼记》庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

顶戴远山,撕长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

此则岳阳楼之大观也,前人之述对备矣。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多可以于此,详物之情,得有别乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,不得志青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则存有心旷神怡,宠辱偕忘记,五更燕子,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?《醉翁亭记》环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美。

望之蔚然而深秀者,琅琊也。

山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。

名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日落而林霏上开,云归而岩穴暝,分说变化者,山间之朝暮也。

野芳发而幽香,尽如人意木秀而繁阴,风霜高尚,水落而石出者,山间之四时也。

朝而往,暮而归,四时之景相同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

初中文言文44篇

初中文言文44篇

初中文言文(44篇)七上《童趣》、《<论语>十则》《山市》《世说新语》两则(咏雪、陈太丘与友期)寓言两则(《智子疑邻》、《塞翁失马》)(7篇)七下《伤仲永》、《孙权劝学》、《口技》、《短文两篇》(夸父逐日、共工怒触不周山)《狼》(6篇)八上《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》、《观潮》、《湖心亭看雪》(10篇)八下《与朱元思书》、《五柳先生传》、《马说》、《送东阳马生序》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》(8篇)九上《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出师表》(4篇)九下《公输》、《<孟子>两章》、《鱼我所欲也》《<庄子>故事两则》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移山》(9篇)(1)言志篇:《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》(2)战争篇:《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助,失道寡助》《曹刿论战》(3)学习篇:《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》(4)山水篇:《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》(5)治国篇:《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患,死于安乐》《得道多助,失道寡助》(6)人物传记篇:《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》(7)劝谕篇:《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》(8)民间艺术篇:《口技》《核舟记》(9)生活情趣篇:《陈太丘与友期》《童趣》《庄子与惠子游于濠梁》《咏雪》(10)寓言神话篇:《智子疑邻》《塞翁失马》《夸父逐日》《两小儿辩日》《狼》《愚公移山》1、言志篇《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《鱼我所欲也》《惠子相梁》《五柳先生传》⏹在一定程度上都表达了作者的思想感情,理想追求,意志情趣⏹《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。

每日一篇课外文言文-原文第22篇

每日一篇课外文言文-原文第22篇

每日一篇课外文言文第二二篇经典原文韩延徽,幽州人,有智略,颇知属文①。

刘守光末年衰困,遣参军韩延徽求援于契丹,契丹主怒其不拜,使牧马于野。

述律后②言于契丹主曰:“延徽能守节不屈,此今之贤者,奈何辱以牧圉③?宜礼而用之。

”契丹主召延徽与语,悦之,遂以为谋主,举动访焉④。

延徽始教契丹建牙开府,筑城郭,立市里,以处汉人,使各有配偶,垦艺荒田。

由是汉人各安生业,逃亡者益少。

契丹威服诸国,延徽有助焉。

晋王遣使至契丹,延徽寓书⑤于晋王,叙所以去北之意,且曰:“非不恋英主,非不思故乡,所以不留,正惧王绒之逸耳。

”因以老母为托,且曰:“延徽在此,契丹必不南牧。

”故终同光之世,契丹不深入为寇,延徽之力也。

(选自《资治通鉴》,有删改)[注释]①属文:写文章。

②述律后:即耶律阿保机的皇后,名平。

③圉:牛马。

④举动访焉:一举一动都要征求(他的)意见。

⑤寓书:寄信。

1.解释下列加点的词。

(1)奈何辱.以牧圉()(2)宜.礼而用之()(3)叙所以去北之意.()(4)故.终同光之世()2.下列句子中加点词的古今义不同的一项是()A.延徽能守节不屈..B.遂以为..谋主,举动访焉C.使各有配偶,垦艺荒田..D.非不恋英主,非不思故乡..3.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)遣参军韩延徽求援于契丹,契丹主怒其不拜,使牧马于野。

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________(2)因以老母为托,且曰:“延徽在此,契丹必不南牧。

”_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 4.从韩延徽的角度,分析他在契丹被重用的原因有哪些。

江苏省姜堰市溱潼中学2020届高三语文文言文每日一文 人教版

江苏省姜堰市溱潼中学2020届高三语文文言文每日一文 人教版

江苏省姜堰市溱潼中学2020届高三语文文言文每日一文一、李疑尚义李疑以.尚义名.于时,独好周.人急。

金华范景淳吏吏部,得疾,无他.子弟。

人殆.之,弗舍.,杖踵....。

闻君义甚高,能假我一榻..疑门,告曰:“我不幸被.疾矣,人莫我舍乎?”疑许诺..,延.就坐,迅除.明爽.室,具.床褥炉灶,使寝其中,征.医视脉,躬.为煮糜炼药,旦暮置.其手,问所苦,如事亲戚..,不能起,溲.失污衾席,臭..疾滋甚...。

既而秽不可近。

疑日为刮摩浣涤,不少见颜面。

景淳流涕.曰:“我累.君矣。

恐不复.生,无.以.报厚.德,囊.有黄白金四十余两,在故逆旅邸....,愿.自取之。

”疑曰:“患难相恤,人理宜尔,何以报为?”景淳曰:“君脱.不取,我死,恐为..他人得,何益.乎?”疑遂.求其里人偕..之。

数日景淳竟.死,疑出私财买棺,.....其数而封识...往,携而.归,面发囊,籍殡于城南聚宝山。

举.所封.囊,寄其里人家。

书.召其.二子。

及.二子至,疑同.发棺,取囊按籍而还之...疑。

名士大.....。

二子以米馈.,却.弗受,反赆以货..。

……人用事多....,遣归夫咸.喜与疑交。

宋学士曰:“吾与疑往来,识.其为人。

疑姁姁①愿士②,非有奇伟烈之姿也。

而.其所为事...,乃.有古义勇风。

是.岂可以貌决.人材智哉?语曰:“举世混浊,清士乃.见。

”吾伤流俗.......之嗜.利也,传.其事以劝焉。

(选自《续藏书孝义名臣》)注释:①姁姁(xǔ xǔ):和悦貌。

②愿士:谨慎老实之人。

11.对下列句子中加点的词的解释,不正确...的一项是()A.征医视脉,躬.为煮糜练药。

躬:亲自B.籍.其数而封识之。

籍:登记入册C.旦暮置.其手,问所苦。

置:放下,搁下D.疑姁姁愿士,非有奇伟壮烈..之姿也。

壮烈:勇敢而有气节12.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同...的一组是()A.①我不幸被.疾矣②忠而被.谤B.①面.发囊②面.刺寡人者,受人赏C.①籍.其数而封识之②籍.吏民,封府库D.①举世混浊,清士乃.见②项伯乃.夜驰之沛公军13.下列各句中,加点的词语在文中的意义与现代汉语相同..的一项是()A.旦暮置其手,问所苦,如事亲戚.. B.名士大夫咸喜.与疑交。

口技文言文原文

口技文言文原文

口技文言文原文口技文言文原文在学习中,大家最不陌生的就是文言文了吧?文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子到明清八股,都属于文言文。

要一起来学习文言文吗?以下是小编整理的口技文言文原文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

口技文言文原文1作品原文村中来一女子,年二十有四五。

携一药囊,售其医。

有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神。

晚洁斗室,闭置其中。

众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫敢咳。

内外动息俱冥。

至半更许,忽闻帘声。

女在内曰:“九姑来耶?”一女子答云:“来矣。

”又曰:“腊梅从九姑来耶?”似一婢答云:“来矣。

”三人絮语间杂,刺刺不休。

俄闻帘钩复动,女曰:“六姑至矣。

”乱言曰:“春梅亦抱小郎子来耶?”一女子曰:“拗哥子!呜之不睡,定要从娘子来。

身如百钧重,负累煞人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,一起嘈杂。

即闻女子笑曰:“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来。

”既而声渐疏,帘又响,满室俱哗,曰:“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰:“路有千里且溢,与阿姑走尔许时始至。

阿姑行且缓。

”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定。

即闻女子问病。

九姑以为宜得参,六姑以为宜得芪,四姑以为宜得术。

参酌移时,即闻九姑唤笔砚。

无何,折纸戢戢然,拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然;既而投笔触几,震震作响,便闻撮药包裹苏苏然。

顷之,女子推帘,呼病者授药并方。

反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿哑哑,猫儿唔唔,又一时并起。

九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可辨。

群讶以为真神。

而试其方,亦不甚效。

此即所谓口技,特借之以售其术耳。

然亦奇矣!昔王心逸尝言:在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵。

近窥之,则见一少年曼声度曲。

并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴;听之铿铿,与弦索无异。

亦口技之苗裔也。

作品注释囊:一种口袋。

俟:等待。

诸:之于。

文言文一日一文

文言文一日一文
乙】《纪昌学射》 甘蝇,古之善射者,彀(gòu,张开,拉开)弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇, 而巧过其师。 纪昌者,学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬(眨眼),而后可言射矣。”纪昌归,偃 卧(仰面躺下)其妻之机下,以目承牵挺(织布机上提综的踏脚板。因其上下动作,故 可练目不瞬)。二年后,虽锥末倒眦,而不瞬也。 以告飞卫,飞卫曰:“未也,必学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。”昌以 氂(máo:牛尾毛)悬虱于牖(yǒu, 窗户),南面而望之。旬日之间,浸(渐渐)大 也。三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]①射之, 贯虱之心,而悬不绝。 以告飞卫。飞卫高蹈拊膺[fǔ yīng]②曰:“汝得之矣!”( 选自《列子· 汤问》) 【注释】:①纪昌便用燕地的牛角装饰的弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬 挂在窗口的虱子,穿透了虱子的中间,但绳子却没有断。②高蹈:跳高。拊:拍。膺:胸。
淮北蜂很毒,尾巴上的刺可以杀人;江南的螃蟹很威猛,它的螯可以抵挡老虎。然而采 蜂蜜的人不须与毒蜂争斗,而捕捉螃蟹的人没听说过伤手指。蜜蜂的蜂窝一般筑在地上 或树木石头上,人发现了它的所在,就在夜晚拿着烈焰燃烧的火炬靠近它,蜜蜂倾巢而 出飞向火焰,全部死亡。然后(人们)连蜂房带蜂蛹一起挖取下来。螃蟹呆在蒲草或芦 苇之间,在水边上放一盏灯,螃蟹争相爬行,全都是俯身捡拾即可。
上(唐太宗)谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护。倘遽jù (立即)自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古 所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。” 魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
唐太宗对亲近的大臣们说:“治国就像治病一样,即使病好了,也应当 休养护理,倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救了。 现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自古以 来所罕有的,但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维护久远,所 以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说:“国内国外得到 治理安宁,臣不认为这是值得喜庆的,只对陛下居安思危感到喜悦。”

每日一篇课外文言文-原文第25篇

每日一篇课外文言文-原文第25篇

每日一篇课外文言文第二五篇经典原文詹鼎,字国器,台宁海人也。

其家素贱,父鬻①饼市中,而舍②县之大家。

大家惟吴氏最豪贵,舍其家,生鼎。

鼎生六七年,不与市中儿嬉敖③,独喜游学馆,听人读书,归,辄能言诸生所诵。

吴氏爱之,谓其父令儿读书。

鼎欣然,其父独不肯,骂曰:“吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?”然鼎每自课习,夜坐饼灶下,诵不休。

其父见其志不可夺,遣之读书。

逾年,尽通其师所能,师辞之。

时吴氏家延师儒,鼎就学,吴氏亦子育之,使学。

未数年,吴氏子无能与鼎谈者,其师去,鼎遂为吴氏诸子师。

(选自《逊志斋集》,有删改)[注释]①鬻(yù):卖。

②舍:租房子。

③嬉敖:嬉戏游玩。

1.解释下列加点的词。

(1)其家素.贱()(2)不与市.中儿嬉赦()(3)谓.其父令儿读书()(4)鼎遂.为吴氏诸子师()2.下面句子中能体现詹鼎才能出众的一组是()①轮能言诸生所诵②夜坐饼灶下,诵不休③逾年,尽通其师所能④未数年,吴氏子无能与鼎谈者A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④3.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣。

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________(2)逾年,尽通其师所能,师辞之。

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 4.“其师去,鼎遂为吴氏诸子师”的原因是什么?_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 5.★联系课文《送东阳马生序》,结合选文,谈谈你对读书的认识。

语文文言文每日翻译

语文文言文每日翻译

原文:《孟子·告子下》孟子曰:“君子之所以异于人者,以其存心也。

君子以仁存心,以礼存心。

仁者爱人,有礼者敬人。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

有人于此,其存心也,犹石也。

苟非其人,道不虚行。

昔者,子贡问于孔子曰:‘夫子之道,其尊德性乎?’孔子曰:‘然,我欲仁,斯仁至矣。

’‘夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。

’子贡曰:‘夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。

’夫子曰:‘性相近也,习相远也。

’”翻译:孟子说:“君子与普通人不同的地方,在于他们心中的存念。

君子心怀仁爱,心怀礼节。

仁爱的人爱人,有礼的人尊敬人。

爱别人的人,别人常常爱他;尊敬别人的人,别人常常尊敬他。

如果这里有一个人,他的存念就像石头一样。

如果不是这样的人,道德是不会虚有其行的。

以前,子贡向孔子问道:‘先生的学说,是崇尚道德性吗?’孔子回答说:‘是的,我想要仁爱,仁爱就自然来到了。

’‘先生的著作,我们可以听到;先生关于性与天道的言论,我们却听不到。

’子贡说:‘先生的著作,我们可以听到;先生关于性与天道的言论,我们却听不到。

’孔子说:‘人的本性是相近的,但习惯却使人相去甚远。

’”【译文解析】这段文言文主要阐述了孟子关于君子与普通人的区别,以及仁爱、礼节的重要性。

孟子认为,君子之所以与众不同,是因为他们心怀仁爱、礼节。

仁爱的人爱人,有礼的人尊敬人,这样的行为会得到别人的爱戴和尊敬。

同时,孟子通过子贡与孔子的对话,表达了道德、性与天道等概念的重要性和难以言传的特点。

人性本善,但由于后天的习惯和修养不同,人与人之间的差距会越来越大。

这段文言文语言简练,寓意深刻,是中国古代文化的重要组成部分。

通过学习这段文言文,我们可以更好地理解中国传统文化的精髓,提高自己的道德修养和人文素养。

经典小古文100篇(上)

经典小古文100篇(上)

小学生经典古文诵读篇目1、冲称象冲生五六岁,智意所及,有若成人之智。

时权曾致(zhì)巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸(xián)莫能出其理。

冲曰:“置(zhì)象大船之上,而刻其水痕所至(zhì),称物以载(zài)之,则校(jiào)可知矣(yǐ)。

”太祖悦,即施(shī)行焉(yān)。

【注释】:①智意:聪明才智②致:送给③群下:部下,下属④咸:都、全部⑤校:考察,衡量⑥太祖悦,即施行焉:太祖(操)很高兴,马上照这个办法作了。

【译文】:冲五六岁的时候,聪明才智所达到的程度,像成人一样。

有一次,权送来了一头巨象,太祖想知道这象的重量,问过属下,都没有提出有效的办法。

冲说:“把象赶到大船上,在水面所达到的地做上记号,再用其他东西代替大象,然后称一下这些东西就知道大象的重量了。

”太祖听了很高兴,马上照这个办法作了。

2、望梅止渴武行役(yì),失汲(jí)道,军皆(jiē)渴,乃令曰:“前有大梅林,饶(ráo)子,甘酸可以解渴。

”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。

【注释】:役:打仗②失:丧失,失掉,没③汲:水源④军:喻指全军⑤乃:就⑥饶:富足,多⑦饶子:果实结得多⑧闻:听说⑨乘:利用⑩及:到了⑴源:水源【译文】:武帝(操)行军途中,找不到水源,士兵们都渴得厉害,于是他传令道:“前边有一片梅子林,结了很多果子,酸甜可以解渴。

”士兵听说后,嘴里都流出了口水,利用这个办法部队赶到前,找到了水源。

【寓意】: 比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②,及生子③,爱之,恐坠④,稍下⑤作巢。

子长羽毛,复⑥益⑦爱之,又更下巢⑧,而人遂⑨得而取之⑩矣。

——梦龙《古今谭概》【注释】:①翠鸟:即翡翠鸟,雄的叫翡,雌的叫翠,经常栖息在水边的树洞,捕食昆虫、小鱼。

②避患:避免灾祸。

③及生子:等到生了小鸟。

小学生必读小古文30篇(原文+拼音+注释+译文)

小学生必读小古文30篇(原文+拼音+注释+译文)

小学生必读小古文30篇(原文+拼音+注释+译文)01»(y∂)苗助长宋人有闵(min)①其苗之不长而携②之者,芒芒然③归④,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋⑤而往视之,苗则槁(gd0)⑥矣。

字词解释①闵:同“悯”,忧虑。

②握:拔。

③芒芒然:疲劳的样子。

④归:回家。

⑤趋:急行。

⑥槁:枯槁,枯死。

古文今译宋国有个人担心它的禾苗长不高,就自己拔高了禾苗,(一天下来)他感到十分疲劳,回到家就对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看禾苗,发现禾苗都枯萎了。

02守株①待兔宋人有耕者,田中有株,兔走②触③株,折颈而死,因释④其耒(冏)而守株,冀(ji)⑤复得兔,兔不可复得而身⑥为宋国笑。

字词解释①株:树桩。

②走:跑。

③触:撞到。

④释:放下。

⑤冀:希望。

⑥身:自己。

古文今译宋国有个农民,他的田地中有一个树桩。

一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断脖子而死。

从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子。

兔子始终没有再得到,然而他却成为宋国人的笑柄。

03刻舟求剑楚人有涉①江者,其剑自舟中坠于水,遽(KI)②契(qι)③其舟,日:“是吾(WU)剑之所从坠④。

”舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣(yi),而剑不行,求⑤剑若此,不亦惑乎?字词解释①涉:过,渡。

②遽:立即。

③契:用刀雕刻。

④之所从坠:(剑)掉下去的地方。

⑤求:寻找。

古文今译楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他立即在船边上剑掉下去的位置刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船停下来后,这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。

船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?04鹤(yu)蚌(bang)相争蚌方①出曝(P€1)②,而鹤啄其肉,蚌合而箝(qidn)③其喙。

鹤日:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌!”蚌亦谓鹤日:“今日不出,明日不出,即有死鹤!”两者不肯相舍④,渔者得而并禽⑤之。

文言文经典摘抄加翻译

文言文经典摘抄加翻译

【文言文摘抄】《孟子·离娄上》孟子曰:“得道多助,失道寡助。

寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

”【翻译】孟子说:“得道的人会有很多帮助,失道的人则帮助很少。

帮助很少到极点,连亲戚都会背叛他;帮助多到极点,天下的人都会顺从他。

用天下的人所顺从的,去攻打亲戚所背叛的,所以君子不战则已,战就一定能胜利。

”【文言文摘抄】《庄子·逍遥游》逍遥游于天地之间,与蜩鸠相乐,而不知其所终。

蜩鸠笑之,曰:“吾闻之,君子之道,以自适其志,而不失其道。

今子逍遥游,而不知其所终,非君子之道也。

”【翻译】在天地之间自由自在地游历,与蝉和斑鸠一同欢乐,却不知道自己的终点在哪里。

蝉和斑鸠嘲笑他说:“我听说,君子的道路,是顺应自己的志向,而不违背正道。

如今你逍遥游历,却不知道自己的终点在哪里,这不是君子的道路。

”【文言文摘抄】《诗经·小雅·鹿鸣》鹿鸣于野外,其音呦呦。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

承筐是将,维鹿斯皇。

【翻译】鹿在野外鸣叫,声音呦呦。

我有贵宾到来,弹奏瑟和吹奏笙。

承筐的人来了,这是献上美丽的鹿。

【文言文摘抄】《左传·僖公二十五年》晋文公问于咎犯曰:“吾闻之,士为知己者死,女为悦己者容。

吾其得士乎?”咎犯对曰:“吾闻之,君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。

故君子之交友,必求其志;小人之交友,必求其利。

”【翻译】晋文公问咎犯说:“我听说,士人为知己者而死,女子为取悦自己的人而修饰容貌。

我能得到士人的帮助吗?”咎犯回答说:“我听说,君子的交往淡如水,小人的交往甜如酒。

君子交往淡而亲近,小人交往甜而断绝。

所以君子交朋友,必定寻求志同道合的人;小人交朋友,必定寻求利益相关的人。

”以上是文言文经典摘抄及其翻译,共计500字左右。

这些摘抄涵盖了儒家、道家、诗经、左传等不同领域的经典语句,展示了文言文的丰富内涵和深远影响。

文言文一日一练1

文言文一日一练1

文言文一日一练一、汉明帝尊师上自为太子,受《尚书》于桓荣,及即帝位,犹尊荣以师礼。

尝幸太常府,令荣坐东面,设几杖,会百官及荣门生数百人,上亲自执业③;诸生或避位发难④,上谦曰:“太师在是。

”既罢,悉以太官供具赐太常家。

荣每疾病,帝辄遣使者存问,太官、太医相望于道。

及笃,上疏谢恩,让还爵士⑤。

帝幸其家问起居⑥,入街,下车,拥经而前,抚荣垂涕,赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被,良久乃去。

自是诸侯、将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下。

荣卒,帝亲自变服临丧送葬,赐冢茔于首山之阳。

子郁当嗣⑦,让其兄子泛;帝不许,郁乃受封,而悉以租入与之。

帝以郁为侍中。

【注】①上:汉明帝刘庄。

②幸:驾幸,到。

③执业:听讲。

④避位发难:离开座位向皇帝提出疑难问题。

⑤爵士:爵位和封地。

⑥起居:此为病情。

⑦嗣:继承爵位。

1.写出下列句子中加粗词的意思。

①太师在是()②悉以太官供具赐太常家()③拥经而前()④抚荣垂涕()2.翻译句子荣每疾病,帝辄遣使者存问。

译文:3.读了本文,然后结合《送东阳马生序》一文,谈谈你得到的启示。

二、东坡诗文东坡诗文,落笔辄为人所传诵。

每一篇到,欧阳公为终日喜,前后类如此。

一日与棐①论文及坡,公叹曰:“汝记吾言,三十年后,世上人更不道著我③也!”崇宁、大观②间,海外诗④盛行,后生不复有言欧公者。

是时朝廷虽尝禁止,赏钱增至八十万,禁愈严而传愈多,往往以多相夸。

士大夫不能诵坡诗,便自觉气索⑤,而人或谓之不韵⑥。

【注释】①棐:欧阳修的儿子欧阳棐。

②更不道著我:再也不谈论我,不传诵我的名声了。

③崇宁、大观:宋徽宗年号。

④海外诗:指东坡被贬海南时所作的诗。

⑤气索:气短⑥不韵:不雅。

⒈用“/”标出下面句子朗读时的正确停顿。

落笔辄为人所传诵⒉解释下列句中加点词。

①前后类如此②是时朝廷虽尝禁止⑫翻译下列句子。

士大夫不能诵坡诗,便自觉气索。

⒊从“每一篇到,欧阳公为终日喜,前后类如此。

”这句话中你感受到欧阳修怎样的品格?三、李勉①埋金天宝②中,有书生旅③次宋州。

文言文《菊》一文的翻译

文言文《菊》一文的翻译

古之隐逸者,多好菊花。

菊花者,花中君子也。

其色洁白,其香清雅,其形傲骨,故有“花中隐士”之称。

吾观菊,独爱其清高之姿。

秋至,百草凋零,独菊傲立,似一隐士,独立于世,不随波逐流。

菊之香,清而不艳,似隐士之谈,淡而含蓄。

菊之形,挺拔不屈,似隐士之志,坚定而不可移。

夫菊之所以为君子,非独以其形色香韵,更以其品格。

菊生于尘埃之外,不以俗世为累。

其在霜雪之中,不惧严寒,以其坚韧之性,独领风骚。

此乃菊之所以为君子也。

吾尝游于山间,见菊丛中,隐士数人,或坐或立,或吟或啸。

他们或执卷而读,或挥毫泼墨,皆不以尘世为念。

菊之香,随风而至,弥漫于山谷之间。

隐士们沐浴于菊香之中,神情悠然,宛如仙人。

菊之品格,亦可见于其花语。

菊花之语,曰:“不染尘埃,清雅高洁。

”此语可谓菊之写照。

菊花不与百花争艳,独守清高,故有“花中隐士”之美誉。

世之君子,当效菊之品格。

不以富贵为荣,不以贫贱为辱。

处顺境而不骄,遇逆境而不馁。

菊花虽生于尘埃之外,然其精神,可与日月争光。

吾闻菊有“三德”:一德为傲霜斗雪,二德为清雅高洁,三德为不染尘埃。

此三者,皆菊之品格所在。

世之君子,若能效菊之“三德”,则可成为真正的君子。

夫菊之傲霜斗雪,非独其花,亦其精神。

人若能效菊之精神,则无论身处何境,皆能坚守本心,不为外界所动。

菊之清雅高洁,非独其色香,亦其心性。

人若能效菊之心性,则无论处于何地,皆能保持清高,不为世俗所累。

菊之不染尘埃,非独其形,亦其志。

人若能效菊之志,则无论身处何世,皆能保持独立,不为名利所诱。

故菊花者,实乃花中君子也。

吾愿世人,皆能效菊之品格,以菊为师,修身齐家治国平天下。

译文:古代的隐居者,大多喜欢菊花。

菊花,是花中的君子。

它颜色洁白,香气清雅,形态挺拔,因此有“花中隐士”的美称。

我看菊花,特别喜爱它的清高之态。

秋天到来,百草凋零,唯独菊花傲然挺立,就像一位隐士,独立于世,不随波逐流。

菊花的香气,清新而不艳丽,就像隐士的言谈,淡泊而含蓄。

每日文言文

每日文言文

每日文言文(孔)祯,高宗时为苏州长史。

曹王李明为刺史,祯每进谏。

明曰:“寡人天子之弟,岂失于为王哉!”祯曰:“恩龙不可恃,大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎?”明不悦,明左右有侵暴下人者,祯捕而杖杀之。

明后果坐法,迁于黔中,谓人曰:“吾愧不用孔长史言,以及于此!”(选自《旧唐书·文苑传》)解词:1. 循:遵照。

2. 恃:倚仗。

3. 悦:高兴,愉快。

4.及:至于,达到。

翻译:孔祯,唐高宗时为苏州长史。

曹王李明任州刺史,不遵守法令制度,孔祯常常进行规谏,李明说:“我是皇上的弟弟,哪里就会有失于为王呢!”孔祯说:“恩宠是不能依赖的,大王不奉行国法,恐怕今日的荣誉地位,不是大王所能保住的,难道没看到淮南王刘长的事吗?”。

李明听后不高兴。

李明身边有人欺凌虐待老百姓,孔祯就把这些人抓起来杖打而死。

李明后来果然获罪判;刑,被贬谪到黔中(今湖南沉陵西),曾对人说:“我愧悔没有听孔长史的话,以至于有这样的下场!”训练题:1.下列句子中加点词语解释不正确的一项是(3分)A.不循法度(遵照)B.恩龙不可恃(倚仗)C.被捕而杖杀之(用杖)D.以及于此(比得上)2.请用“/”给文中画线的句子断句。

(3分)大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎3.结合选文,简要分析孔祯是个怎样的人。

(3分)_________________________________________________【参考答案】1.D2.大王不奉行国命/恐今之荣位/非大王所保/独不见淮南之事乎3.孔祯是一个秉公执法的人,从他杖杀李明身边欺凌百姓的大可以看出;不畏强权,敢于进谏的人,从他多次劝谏高宗的弟弟李明可以看出。

小学文言文大全

小学文言文大全

1、漓江的水:静、清、绿,桂林的山:奇、秀、险。

游桂林山水,真是“舟行碧波上,人在画中游”。

2、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首是借物喻人的咏怀诗,也可以把它们写在一幅画上,称为题画诗。

3、《墨梅》作者元代王冕,本诗借梅花喻人,表达作者不与世俗同流合污的品格。

4、《竹石》作者清代郑燮,“扬州八怪”之一。

本诗借竹喻人,表达作者坚韧不拔、不怕打击的精神。

5、《石灰吟》作者明代于谦,本诗借石灰喻人,表达作者不怕牺牲、清白做人的高尚情操。

6、1949年10月1日,中华人民共和国成立,在首都北京举行典礼,参加典礼的总人数达30万人。

7、《狱中联欢》节选自长篇小说《红岩》,作者:杨益言、罗广斌。

文中的主人公江雪琴(江姐)。

8、《荔枝》一文,表达了对母亲的深切怀念。

9、梅花魂就是不管历经多少磨难、受到怎样的欺凌从来都是顶天立地,不肯低头折节的精神。

这也正是中华民族的民族精神。

10、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;春草明年绿,王孙归不归;自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。

11、在美国华盛顿的史密森博物馆里,存放着世界上第一台电子计算机,这就是1946年诞生的“埃尼阿克”。

12、用一句话概括电子计算机的神奇:秀才不出门,尽知天下事。

13、地球是一个半径只有6300多公里的星球。

14、可以不断再生的资源叫可再生资源,如:水、森林、大气、生物等,不能再生的叫不可再生资源,如:煤、矿产、石油等。

15、为保护地球写的宣传语:1只有一个地球。

2地球---人类的母亲,生命的摇篮。

3精心保护地球,造福子孙后代。

16、存在宇宙生命的条件:1合适的温度。

2必要的水分。

3适当成分的大气。

足够的光和热。

17、《长征》是毛泽东在1935年10月红军长征取得胜利时写的一首七言律诗,全诗赞扬了英雄主义和革命乐观主义精神。

18、《一夜的工作》一文,通过“我”亲眼目睹周恩来总理工作的劳苦、生活的俭朴,表达了“我”对总理的尊敬和爱戴。

19、《我的战友邱少云》一文,描述了邱少云自觉严格遵守纪律的英雄事迹。

文言文一日一练

文言文一日一练

文言文一日一练一、汉明帝尊师上自为太子,受《尚书》于桓荣,及即帝位,犹尊荣以师礼。

尝幸太常府,令荣坐东面,设几杖,会百官及荣门生数百人,上亲自执业③;诸生或避位发难④,上谦曰:“太师在是。

”既罢,悉以太官供具赐太常家。

荣每疾病,帝辄遣使者存问,太官、太医相望于道。

及笃,上疏谢恩,让还爵士⑤。

帝幸其家问起居⑥,入街,下车,拥经而前,抚荣垂涕,赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被,良久乃去。

自是诸侯、将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下。

荣卒,帝亲自变服临丧送葬,赐冢茔于首山之阳。

子郁当嗣⑦,让其兄子泛;帝不许,郁乃受封,而悉以租入与之。

帝以郁为侍中。

【注】①上:汉明帝刘庄。

②幸:驾幸,到。

③执业:听讲。

④避位发难:离开座位向皇帝提出疑难问题。

⑤爵士:爵位和封地。

⑥起居:此为病情。

⑦嗣:继承爵位。

1.写出下列句子中加粗词的意思。

①太师在是()②悉以太官供具赐太常家()③拥经而前()④抚荣垂涕()2.翻译句子荣每疾病,帝辄遣使者存问。

译文:3.读了本文,然后结合《送东阳马生序》一文,谈谈你得到的启示。

二、东坡诗文东坡诗文,落笔辄为人所传诵。

每一篇到,欧阳公为终日喜,前后类如此。

一日与棐①论文及坡,公叹曰:“汝记吾言,三十年后,世上人更不道著我③也!”崇宁、大观②间,海外诗④盛行,后生不复有言欧公者。

是时朝廷虽尝禁止,赏钱增至八十万,禁愈严而传愈多,往往以多相夸。

士大夫不能诵坡诗,便自觉气索⑤,而人或谓之不韵⑥。

【注释】①棐:欧阳修的儿子欧阳棐。

②更不道著我:再也不谈论我,不传诵我的名声了。

③崇宁、大观:宋徽宗年号。

④海外诗:指东坡被贬海南时所作的诗。

⑤气索:气短⑥不韵:不雅。

⒈用“/”标出下面句子朗读时的正确停顿。

落笔辄为人所传诵⒉解释下列句中加点词。

①前后类如此②是时朝廷虽尝禁止⑵翻译下列句子。

士大夫不能诵坡诗,便自觉气索。

⒊从“每一篇到,欧阳公为终日喜,前后类如此。

”这句话中你感受到欧阳修怎样的品格?三、李勉①埋金天宝②中,有书生旅③次宋州。

初中生每日一篇课外文言文-原文第1篇

初中生每日一篇课外文言文-原文第1篇

这个世界上有价值的事和难做的事,往往是同一件事。

一个人,一旦有了专注和自律,将是无往而不胜的。

每日一篇课外文言文第一篇 经典原文广汉①为人强力,天性精于吏职。

见吏民,或夜不寝至旦。

尤善为钩距②,以得事情。

钩距者,设预知马贾,则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马,参伍其贾③,以类相准,则知马之贵贱不失实矣。

唯广汉至精能行之,它人效者莫能及也。

郡中盗贼,闾里轻侠,其根株窟穴所在,及吏受取请求铢两之奸④,皆知之。

长安少年数人会穷里⑤空舍谋共劫人,坐语未讫,广汉使吏捕治,具服。

富人苏回为郎,二人劫之。

有顷,广汉将吏到家,自立庭下,使长安丞龚奢叩堂户晓贼,曰:“京兆尹赵君谢两卿,无得杀质,此宿卫臣也。

释质,束手,得善相遇,幸逢赦令,或时解脱。

”二人惊愕,又素闻广汉名,即开户出,下堂叩头,广汉跪谢曰:“幸全活郎,甚厚!”送狱,敕吏谨遇,给酒肉。

至冬当出死,豫⑥为调⑦棺,给敛葬具,告语之,皆曰:“死无所恨!”(选自《汉书.赵广汉传》)[注释]①广汉:即赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人。

②钩距:辗转推问,得出实情。

③参伍其贾:反复比较其价钱。

参,同“三”。

④铢两之奸:数目很少的贪污受贿。

铢,一两的二十四分之一。

⑤穷里:隐蔽的里巷。

⑥豫:事先准备。

⑦调:治办,办理。

1.解释下列句中加点的词。

(1)或.夜不寝至旦()(2)广汉将.吏到家()(3)又素.闻广汉名()(4)即开户.出()2.将文中画线句子翻译成现代汉语。

(1)唯广汉至精能行之,它人效者莫能及也。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)广汉跪谢曰:“幸全活郎,甚厚!”______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.选文表现了赵广汉的哪些特点?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________日积月累“及”在初中文言文中的解释主要有:①做动词,到。

文言文

文言文

范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤,家贫无依。

少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。

‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。

乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。

‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。

”【练习】1、给下列句中加点的字注音并释义。

①啖.粥而读音:()义:。

②辄.以水沃面音:()义:。

③食不给.音:()义:。

④乃至被谗.受贬音:()义:。

2、“每以天下为己任”的正确译句是()A.每天把天下大事作为自己的责任。

B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

3、翻译句子:①或夜昏怠,辄以水沃面②妻子衣食仅自足而已4、这段文字的层次已在文中划出,请简要归纳层意。

①②③5、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所作《》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了的作用。

废弈向学何良俊【原文】魏甄琛①举秀才入都,颇以弈棋废日,至通夜不止,令苍头②执烛,或时睡顿,则杖之。

奴曰:“郎君辞父母仕宦③,若读书,执烛即④不敢辞,今乃⑤围棋日夜不息,岂是向京⑥之意乎?琛怅然惭感,遂诣赤彪⑦许⑧,假书研习,闻见⑨日优⑩。

【注释】①魏甄琛:人名。

②苍头:仆役,仆人。

③仕宦:做官。

④即:那就。

⑤乃:副词。

却,竟然。

⑥向京:来京。

⑦赤彪:人名。

⑧许:处所,地方。

⑨闻见:听到看到的,这里指学问。

⑩优:好,长进。

【练习】1、下面句中“日”作状语的是()A.颇以弈棋废日.B.我以日.始出时去人近C.闻见日.优D.士别三日.,即更刮目相待2、下面句子中加点词用法与其他三个不同的是()A.或时睡顿,则杖.之B.其一犬.坐于前C.一鼓.作气D.狼不敢前.,眈眈相向3、翻译句子。

颇以弈棋废日4、从废弈向学这件事可以看出魏琛是一个什么样的人?夫君子之行(①),静以修身,俭以养德,非澹泊(②)无以明志,非宁静无以致远。

文言文翻译每日_练

文言文翻译每日_练

古之文,简练而意深,读之可修身养性,启智增识。

然今之人,多疏于古文,不解其义,故每日以一文为练,译之而后读之,以助理解,丰富内涵。

今择一文,以供每日之练。

原文:
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
翻译:
孔子曰:“学习之后,时常温习,岂不愉快?有朋友从远方来,岂不快乐?别人不了解我,我却不生气,岂不是君子之风?”
译文解析:
1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
孔子说:“学习之后,时常温习,岂不愉快?”
“子”指孔子,“学而时习之”意为学习之后要经常复习,“说”通“悦”,
愉快。

2. 有朋自远方来,不亦乐乎?
有朋友从远方来,岂不快乐?
“有朋”指有志同道合的朋友,“自远方来”表示从远方而来,“乐”指快乐。

3. 人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解我,我却不生气,岂不是君子之风?
“人不知”指别人不了解自己,“愠”指生气,“君子”指品德高尚的人。

每日一练,旨在通过翻译古文,加深对文言文的理解,提高古文阅读能力。

以下为每日一练的步骤:
一、初读原文,理解大意。

二、分析文句,掌握字词。

三、逐句翻译,力求准确。

四、校对译文,确保通顺。

五、反复阅读,体会古文之美。

通过每日一练,我们可以逐渐培养对古文的兴趣,提高文言文阅读水平,进而丰富自己的文化底蕴。

让我们共同踏上这条学习古文的道路,领略先贤智慧,传承中华文明。

鹿亦有智文言文翻译及原文注释

鹿亦有智文言文翻译及原文注释

鹿亦有智文言文翻译及原文注释
《鹿亦有知》文言文翻译如下:
博山有个姓李的人,以砍柴为生。

一天,他在山坳里捡到一只鹿仔,就带回家喂养。

鹿长大一点后,十分驯良,见到人就呦呦叫。

他们家周围都是大山,鹿出去,到晚上必然回来。

到了秋祭的时候,照常例要用鹿(祭祀),由官府监督,打猎的人很着急,限期要送上,那个猎户十几天都没有打到鹿,于是向李氏请求要那只鹿,李氏不给他。

猎户一个劲地哀求。

姓李的人迟疑道:“等我考虑考虑。

”当夜鹿就离开了(逃走了),不再回来。

姓李的人十分后悔。

注释:
1、伐:砍。

2、稍:渐渐。

3、值:遇上。

4、旬日:十天。

5、乃:就。

6、是:这。

启示
《鹿亦有知》一文给我们的启示是:任何生物都有感情,要善待任何生物,不要背叛他们,否则他们会离你而去。

小鹿信任李氏而与他亲厚,可李氏却最终因为眼前一点利益出卖了小鹿。

动物也是有感情的,我们要像爱护自己一样爱护他们。

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溱潼中学2006届高三文言文每日一文一、李疑尚义李疑以.尚义名.于时,独好周.人急。

金华范景淳吏吏部,得疾,无他.子弟。

人殆.之,弗舍.,杖.踵.疑门,告曰:‚我不幸被.疾矣,人莫我舍..,延.就坐,....。

闻君义甚高,能假我一榻乎?‛疑许诺迅除.明爽.室,具.床褥炉灶,使寝其中,征.医视脉,躬.为煮糜炼药,旦暮臵.其手,问所苦,如事亲..戚.。

既而..,不能起,溲.失污衾席,臭秽不可近。

疑日为刮摩浣涤,不少见颜面。

景淳流涕...疾滋甚曰:‚我累.君矣。

恐不复.生,无以....,愿.自取之。

‛疑曰:..报厚.德,囊.有黄白金四十余两,在故逆旅邸‚患难相恤,人理宜尔,何以报为?‛景淳曰:‚君脱.不取,我死,恐为..他人得,何益.乎?‛疑遂.求其里人偕..之。

数日景淳竟.死,疑出私财买棺,殡于城南...往,携而.归,面发囊,籍.....其数而封识聚宝山。

举.所封.囊,寄其里人家。

书.召其.二子。

及.二子至,疑同.发棺,取囊按籍而还之.....。

二子以米馈.,却.弗受,反赆以货..。

……人用事多...疑。

名士大夫咸.喜与疑交。

....,遣归宋学士曰:‚吾与疑往来,识.其为人。

疑姁姁①愿士②,非有奇伟烈之姿也。

而.其所为事...,乃.有古义勇风。

是.岂可以貌决.人材智哉?语曰:‚举世混浊,清士乃.见。

‛吾伤流俗...之嗜.利也,传.其事以劝焉。

....(选自《续藏书孝义名臣》)注释:①姁姁(xǔ xǔ):和悦貌。

②愿士:谨慎老实之人。

11.对下列句子中加点的词的解释,不正确...的一项是()A.征医视脉,躬.为煮糜练药。

躬:亲自B.籍.其数而封识之。

籍:登记入册C.旦暮臵.其手,问所苦。

臵:放下,搁下D.疑姁姁愿士,非有奇伟壮烈..之姿也。

壮烈:勇敢而有气节12.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同...的一组是()A.①我不幸被.疾矣②忠而被.谤B.①面.发囊②面.刺寡人者,受人赏C.①籍.其数而封识之②籍.吏民,封府库D.①举世混浊,清士乃.见②项伯乃.夜驰之沛公军13.下列各句中,加点的词语在文中的意义与现代汉语相同..的一项是()A.旦暮臵其手,问所苦,如事亲戚.. B.名士大夫咸喜.与疑交。

C.人用是多疑..貌决人材智哉?.. D.是岂可以14.选出最切合...本文写作主旨的一项是()A.希望社会上的人崇尚道义,患难相恤,不图回报B.希望社会上的人以诚相待,助人为乐,继承古风C.痛感世俗以貌取人,埋没清士,毒化社会风气D.痛感世俗嗜利忘义,以李疑之事劝谕世人。

15.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(8分)(1)闻君义甚高,能假我一榻乎?译文:(2)疑日为刮摩浣涤,不少见颜面。

译文:(3)患难相恤,人理宜尔,何以报为?译文:参考答案11.D‚壮烈‛强壮豪迈12.A 被:遭受,蒙受;被:介词,表被动。

(B 面:当面 C 籍:登记入册 D 乃:于是就)13.B 喜:喜欢(A亲戚:(古)直系亲人和外姓亲人。

(今)除直系亲人外的亲人。

C多疑:(古)赞扬李疑。

(今)喜欢怀疑。

D可以:(古)可以凭借。

(今)表示可能或能够14.D15.(1)听说您品行甚高,能够借我一张床(让我住下来)吗?(2)李疑每天替他擦洗身子,洗洗涮涮,从来没有看见过他不耐烦或厌弃的表情。

(3)患难中互相帮助,按人情事理应该这样,要什么报答呢?古文选段参考译文李疑由于崇道义在当时很闻名,只喜欢在他人困难之时去帮助。

金华的范景淳在吏部做小官,得了病,身边没有亲人朋友。

人们认为他有病会影响自己而疏远他,不让他住。

(范景淳)拄着拐杖去到李疑家门口,乞告说:‚我不幸得了病,没有人让我住。

听说您品行甚高,能够借我一张床(让我住下来)吗?‛李疑答应了,请他住下来,很快的打扫清洁房子,准备好床铺被盖炉灶,让他住在其中。

并(为他)请来医生给他看病,亲自为他煮粥熬药,早晚放到他手前,询问他哪里不舒服,如同伺奉亲人一样。

过了不久(范)的病情更加严重了,不能起床,大小便失禁沾污床褥,臭气熏天不可接近。

李疑每天替他擦洗身子,洗洗涮涮,从来没有看见过他不耐烦或厌弃的表情。

景淳流泪说:‚我拖累您了。

恐怕我活不多久了,没有什么来报答您的大恩大德,我布袋里有黄金白银四十余两,放在我原来住的旅馆里,希望您能亲自去取一下。

‛李疑说:‚患难中互相帮助,按人情事理应该这样,要什么报答呢?‛景淳说:‚您假使不去拿,我死了以后,恐怕就会被别人得到,那有什么好处呢?‛李疑就找了一个同村人一起去,拿着回来了。

当着(范的)面打开口袋,把黄金白银登记好数字后封好口袋并做好记号。

过了几天景淳死了,李疑拿出自己的钱买了棺材,把他葬在城南的聚宝山。

拿着那个封好了的布袋,寄放到同村人的家里。

写信叫范的两个儿子来,等到范的两个儿子来了以后,李疑同他们一起挖出棺材,取回布袋按照登记的数字(把钱)还给他们。

范的两个儿子要付伙食费,李推却不受,反而买了很多东西给他们,打发他们回去。

人们因此赞扬李疑的高尚品德。

名士大夫都喜欢与李疑结交。

宋学士说,我和李疑交往,知道他的为人。

李疑是一个和悦谨慎老实的人,并没有奇伟强壮豪迈的姿态。

但他所做的事,却有古代道义和勇敢的风范,这难道可以凭一个人的外貌判断人的才智吗?俗话说:‚世风日下,清德之人就表现出来了。

‛我为现今追名逐利的世俗之风而痛心,记下他的事迹来劝勉世人。

二、王修王修字叔治,北海营陵人也。

年七岁丧母。

母以.社日亡.,来岁邻里社,修感念母,哀.甚。

邻里闻冬,为之罢.社。

年二十,游学南阳,止.张奉舍。

奉举家得疾病,无相视.....。

初平中,北海孔融召以..者,修亲隐恤之....,病愈乃去为.主簿,守.高密令.。

顷之.,郡中有反.者。

修闻融有难,夜.往奔融。

贼.初发.,融谓.左右曰:‚能冒.难来,唯.王修耳.!‛言终而.修至.。

同袁谭在青州,辟.修为治中从事........。

时人益以此..,别驾刘献数毁短...修。

后献以.事当.死,修理之,得免多焉..漯..。

谭、尚有隙.。

尚攻.谭,谭军败,修卒.吏民往救谭。

谭喜曰:‚成.吾军者,王别驾也。

‛谭之.败,刘询起兵阴.,诸.城皆应.。

谭叹息曰:‚今单州背叛,岂孤.之不德邪..!‛修曰:‚东莱太守管统虽在海表.,此人不反,必来。

‛后十余日,统果弃..攻击,是败亡...之道.也。

‛谭不听,遂与尚相.攻..来赴.谭。

谭复欲攻.尚,修谏.曰:‚兄弟还相..其妻子击,请救予.太祖。

太祖既破.........军攻谭于南皮。

修时.运粮在乐安,闻谭急.,将所领兵及诸从..冀州,谭又叛。

太祖遂引事.数十人往赴谭。

至高密,闻谭死,下马号哭曰:‚无君焉归....?‛遂诣.太祖,乞.收葬谭尸。

太祖欲观.修意.,默然不应。

修复.曰:‚受袁氏厚恩,若得.收敛谭尸,然后就戮..,无所恨。

‛太祖嘉.其义.,听之。

魏国既建....至宫..。

修闻变.,召.车马未至,便将官属步..,为大司农郎中令。

其.后严才反,与其徒属....数十人攻掖门门。

太祖在铜爵台望见之,曰:‚彼来者必王叔治也。

‛顷之,病卒.官。

初,修识高柔于弱冠..,异王基于幼童,终皆远至,世.称其知..人。

(节选自(三国志〃卷十一〃魏书十一))11.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.游学南阳,止.张奉舍止:住宿,落脚B.辟.修为治中从事辟:征召C.别驾刘献数毁短.修短:诋毁,指摘D.时人益以此多.焉多:增多,增加12.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( )A.母以.社日亡 B. 邻里闻之,为之.罢社余以.乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪……臣闻之.胡龁曰C.无君焉.归 D.其.后严才反吾何辞焉.则或咎其.欲出者13.以下六句话,分别编为四组,全都能表现王修‚知人‛的一组是 ( )①能冒难来,唯王修耳②东莱太守管统虽在海表,此人不反,必来③识高柔于弱冠④彼来者必王叔治也⑤成吾军者,王别驾也⑥异王基于幼童A.①③④ B.②③⑥ C.①④⑤ D.②③⑤14.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是 ( )A.社日是王修母亲的忌日,王修在这一天悼念母亲极为哀痛。

邻里深为其孝心感动,为此罢免了组织社日欢庆活动的负责人。

B.对于得疾病的张奉一家,王修暗中亲自精心照顾他们,直到他们病好了才离开。

这反映了他坚守道义的精神和不事张扬的性格。

C.袁谭不听王修之言,兄弟相残以致众叛亲离。

他向太祖求救,但太祖反而攻破了冀州去攻打袁谭,袁谭于是就背叛了太祖。

D.王修能做到‚受其恩,食其禄,赴其难‛忠义之行深为其主赞誉和推崇。

15.阅读下列文段,翻译画线的句子。

(8分)夫积贮者。

天下之大命也。

苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。

怀敌附远.何招而不至?今殴民而归之家,皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。

可以富安天下,而直为此廪廪也!窃为陛下惜之。

(1)夫积贮者,天下之大命也。

(2分)译文:(2)怀敌附远,何招而不至?(3分)译文:(3)则畜积足而人乐其所矣。

(3分)译文:参考答案11.D(多:推重,赞美)12.C(前者足疑问代词,哪里;后者是疑问语气助词,相当于‚呢‛。

A都是介词,表示引进动作、行为发生的时间和处所,用法同‚于‛,可译为‚在‛;B都是代词,代指这件事;D都是指示代词,表远指,作定语,可译为‚那‛‚那个‛)13.B(①④⑤分别是孔融、曹操、袁谭知王修,而非王修知人)14.D(A‚罢社‛足‚停止了社日活动‛,B‚隐‛是‚同情、怜悯‛之义,C太祖攻破冀州攻打的是袁尚)参考译文王修字叔治,北海郡营陵县人。

七岁时丧母。

他的母亲是在社日那一天死的,第二年邻里进行社日活动,王修感念母亲,极为哀痛。

邻里知道了,为此停止了社日活动。

王修二十岁时,到南阳郡游学,住在张奉的家里。

张车全家人生病,没有本能照顾他们,王修亲自精心照顾他们,直到他们病好了才离开。

初平年间.北海国相孔融召王修为主簿,试任高密县令。

不久郡中有人反叛。

王修听说孔融遭遇危难,连夜赶往孔融那里。

反贼开始发难时,孔融对左右人说:‚能冒着危难赶来的,只有王修而已!‛话刚说完,王修就到了。

袁谭在青州时,征召王修任治中从事。

别驾刘献几次诽滂贬低王修,后来刘献因为犯了事应当判死罪,王修审理这件案子,刘献得以免于一死。

当时人囚此更加称赞王修。

袁谭、袁尚之间产生仇隙。

袁尚攻打袁谭,袁谭的部队失败了。

王修率领官吏百姓前往营救,袁谭高兴地说:‚保全我部队的人,就是王别驾啊!‛袁谭失败时,刘询在漯阴起兵,各个城池都起来响应。

袁谭叹息说:‚现在全州都背叛了我,难道是因为我没有德行吗?‛工修说:‚东莱太守管统虽然远在海边;但他不会反叛,他一定会束。

‛十几天后,管统果然抛弃了妻子儿女赶来袁谭这里。

袁潭又要进攻袁尚,王修劝谏说:‚兄弟之间往复攻击,是失败灭亡的根源啊!‛袁谭不听从,于是和袁尚互相攻击,又向太祖请求援助。

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