部编版教材《愚公移山》课件详解1

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2022-2023学年部编版语文八年级上册第24课《愚公移山》课件(第一课时)

2022-2023学年部编版语文八年级上册第24课《愚公移山》课件(第一课时)


和 智
待 愚
叟公
4
愚公不“愚”
因为他不怕困难,有坚强的毅力,有 远大的抱负,造福千千万万的人和子孙后 代;对人力的无穷尽怀有坚定的信念,他 的伟大信心和伟大实践取得了胜利,说明
了人定胜天的伟大意义。大智若愚。
智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫,把困难看得太
重,把人的力量估计过低。鼠目寸光。
智叟
河曲智叟笑而止之曰: “甚矣,汝之 不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其 如土石何?”
河曲智叟“笑而止”含有嘲笑、讥讽的意味。
3、愚公遇到了哪些困难?
从第一段可以看出: ① 山高,山大。﹙用自己的话回答﹚
从第二段可以看愚公移山的困难有: ② 运土石的工具很小。 ③运土石的距离远、时间长。
的的、
愚公精神就是不怕吃苦,不惧备任何困难的 精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就 是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会
主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。因为我 们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进 行社会主义现代化建设时,将面临着各种各样的困难, 将有千万座"太行"、"王屋"挡住我们前进的道路,如 果我们缺乏这种精神,那么,我们的社会主义现代化 建设事业只能是纸上谈兵.一事无成。
是献疑。智叟是“笑而止之” ,一疑一笑,态度
迥然有别。“疑” 是对愚公的关心和担心, “笑
”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。而遗男是“跳
往助之” 子孙是 “杂然相许”还献计献策,说明
愚公移山是得到大家支持。
愚公之妻
愚公之妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁 父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”
愚公之妻是“献疑”含有关切和忧虑的情感。

人教部编版八年级语文上册课件:第23课《愚公移山》(共51张PPT)(优质版推荐)

人教部编版八年级语文上册课件:第23课《愚公移山》(共51张PPT)(优质版推荐)
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事,选自《列子•汤问》。
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍,生动活泼,含 义深刻,寓于哲理。好的寓言,往往给人 以有益的启示和深刻的教育。
——你思想顽固,简直顽固得不开窍,还 不如寡妇和小孩!
④河曲智叟亡以应。
——河曲智叟没有话可回答了。
⑤帝感其诚。
——天帝被他们的诚心所感动。
愚公不“愚”
“ 愚 ” 和 智 叟 的 “ 智
1
、 如 何 看 待 愚 公 的

因为他不怕困难,有坚强的毅力,有远 大的抱负,造福千千万万的人和子孙后代; 对人力的无穷尽怀有坚定的信念,他的伟 大信心和伟大实践取得了胜利,说明了人 定胜天的伟大意义。大智若愚。
1、用简洁的语言概括各部分的内容。
课文共有四个自然段。
课 ➢第一段:介绍太行、王屋二山的面积、高
文 度和地理位置。这是故事的背景。
整 ➢第二段:写愚公不畏艰难,毅然率子孙移

山。这是情节的开端。
➢第三段:写愚公驳斥智叟的错误观点。
感 这是情节的发展。
知 ➢第四段:写愚公精神感动天帝,移山愿望
实现。这是情节的结局。
4、你对愚公移山这种做法赞不赞成?
➢赞成。愚公面对困难时有战胜困 难的勇气和决心,有不怕吃苦的精 神。能用发展的眼光看问题。 ➢不赞成。因为看待问题愚公不能 转换角度,换一种方式看问题。
认为“愚”的理由:
第一、二段译文
他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连 魁父那样的小山都平不了,还能把太行、王屋 这两座大山怎么样呢?况且又往哪里放置土石 呢?”(大家)纷纷说道:“把它扔到渤海的 边上和隐土的北面。于是(愚公)带领子孙中 能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用畚箕 把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤 儿,才换牙,也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑 换季(一年时间),才往返一趟。

部编版八年级语文上课件:第23课《愚公移山》(51页PPT)

部编版八年级语文上课件:第23课《愚公移山》(51页PPT)
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事,选自《列子•汤问》。
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍,生动活泼,含 义深刻,寓于哲理。好的寓言,往往给人 以有益的启示和深刻的教育。
本在冀州之南,
河阳之北。
今河南孟州 西
王屋山
现在河南省西北部
部编版八年级语文上课件:第23课《 愚公移 山》(5 1页PPT )
部编版八年级语文上课件:第23课《 愚公移 山》(5 1页PPT )
北山愚公者,年且九十,
将近
面山而居。惩山北之塞,
第 面对
苦于
二 出入之迂也,聚室而谋曰:
段 :
曲折,绕远
商量
开 “吾与汝毕力平险,


尽,全 险峻的大山
山 。
指通豫南,达于汉阴,

南岸
可乎?”杂然相许。
赞同
部编版八年级语文上课件:第23课《 愚公移 山》(5 1页PPT )
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
部编版八年级语文上课件:第23课《 愚公移 山》(5 1页PPT )
第二段:开始移山。
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父
课堂拓展 河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人, 但也有人说他傻。
湖北:天上九头鸟,地上湖北佬。而武汉的东湖公 园也有一个大型雕塑——愚
2
大画家徐悲鸿有一幅名画叫做《愚公移山图》
毛泽东写过一篇文章叫做《愚公移山》,文中 说:
部编版八年级语文上课件:第23课《 愚公移 山》(5 1页PPT )

第24课《愚公移山 》(45张PPT) 部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山 》(45张PPT)  部编版语文八年级上册

作业: 1.请你用笔记本记录你找到的一词多义、词类活用、
通假字、古今异义和特殊句式。 2.请你完成《创优作业》中本课相应习题。
第二课时
本节课的学习目标:
1.运用演读、品析的方法分析 各人物对“移山”的态度。
2.运用跳读、品析的方法 体悟愚公不愚,智叟不 智,由此把握愚公的人 物形象,体会对比、衬 托手法的表达效果。
特点为: ①篇幅一般比较短小,语言凝练,结构简单而富有表现力; ②具有鲜明的讽刺性和教育性; ③故事具有虚构性; ④常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。
一、初读文章,整体感知
请同学们自读文章,要读准字音,读对节奏。
(一)读准字音
太行(hánɡ) 惩戒(chénɡ)
魁父( kuí ) 箕畚(jī běn) 始龀(chèn) 厝( cuò )
通过这段品读,说说本段运用了什么写作手法,表现 愚公怎样的形象?
智叟实愚,愚公实智,在对比中更突出了愚公的形象。 拥有远大志向、不畏困难、坚持不懈。
(三)总结手法,品愚公精神。
1.通读全文,举例说说课文是怎样表现愚公这个人 物的精神和品质的。
(1)聚室而谋曰:“吾与汝(rǔ)毕力平险,指通豫南,达于汉阴,
品读中,请同学们找找他们各自的论点和 论据,分析观点特征,填写以下表格。
论点
论据
特征
智叟
愚公
智叟 愚公
论点
“其如土石 何”(无法 移山)
“何苦而不 平”(可平 山之险)
论据
“以残年余力, 曾不能毁山之一 毛”。
“子子孙孙,无 穷匮也,而山不 加增。”
特征
用静止的观 点看问题。
用发展的观 点看问题。
作品简介
《列子》相传为列御寇撰写。 《汉书·艺文志》所录《列子》八 篇,早已散佚。今本《列子》八篇, 可能是东晋人根据古代有关资料编 写而成,里面保存了不少先秦时期 的寓言故事和神话传说。

人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》 课件(16张ppt)

人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》 课件(16张ppt)

亡以应( wú ) 塞( sè )
通假字
1、寒暑易节,始一反焉“反” 通“返”,往返
2、甚矣,汝之不惠 “惠”通“慧” ,聪明。
3、一厝朔东 4、无陇断焉 5、亡以应
“厝”通“措” ,放置。 “陇”通“垄”,土丘。 “亡”通“无”,没有。
我要积累
1、聚室而谋曰 使······聚
词类活用
2、箕畚运于渤海之尾 用箕畚
甚矣,汝之不惠!以残年
余力,曾不能毁山之一毛,
其如土石何?
智叟
汝心之固,固不可彻,
曾不若孀妻弱子。虽我
之死,有子存焉;子又
生孙,孙又生子;子又
有子,子又有孙;子子
愚公
孙孙无穷匮也,而山不
加增,何苦而不平?
(1)愚公妻子和智叟的言行,其态度有 什么不同 ?
其妻献疑曰 献:提出,
河曲智叟笑
不反对
而止之曰 笑:讥笑
作品介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇, 又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神 话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完 整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人 口。
寓言是一种文学体裁。寓言,就是 把 一定的道理寄托在故事之中,情节比 较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。
分析讨论愚公的人物形象:
1、课文是怎样表现愚公这个人物的?
(1)正面描写——语言、行动 (2)鲜明对比——智叟 (3)侧面烘托——山高、路远, 操蛇之神惧、帝感其诚
2、概括愚公形象的特点。
• 有远大理想,不惧困难,有坚强的 意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢 于斗争,高瞻远瞩,用发展的眼毁 山之一毛

第24课《愚公移山》课件(共25张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(共25张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级上册

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不⑳惠.( 同“慧”,聪明)!以
残年余力,曾不能毁山之一 ○21 毛.( 草木 ), ○22 其.( 加强反问语气 )如土 石何?”北山愚公 ○23 长.息.( 长叹 )曰:“汝心之 ○24 固.( 顽固 ),固不可 ○25 彻.(通达,这里指改变),曾 ○26 不.若.(不如,比不上)孀妻弱子。 ○27 虽. ( 即使 )我之死,有子存 ○28 焉.( 语气助词,呀 )。子又生孙,孙又生 子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也, ○29 而.( 但 )山不加 增,何○30 苦.( 苦于 )而不平?”河曲智叟○31 亡.( 没有 )以应。
4.《愚公移山》中从侧面表现移山艰难的句子是:__寒__暑__易__节__, _始__一__反__焉___。
二、综合理解
1.下列对课文理解有.误.的一项是
(C)
A.这篇寓言首先交代故事背景,指出太行和王屋二山的面积、高
度及地理位置,为下文移山、负山等情节做铺垫。
B.第二、三段先写愚公提出移山的主张,全家人又讨论决定了运
【参考译文】 曹村的堤防决口了,程颢正在小吴救助,距离曹村有一百来里。知 州刘涣急忙来告诉程颢。程颢对知州刘涣说:“曹村决口,京师的安全 堪忧。做臣子的本分,如果用身子能堵住决口也是应做的,请派遣全部 厢兵交付给我。事情如果不成功,您应该亲自率领禁兵来继续完成这件 事。”刘涣于是把镇守的大印交给了程颢,程颢立即带领厢兵跑到决口 的地方,并激励和晓谕他们。(程颢)命令善于泅水的人口中咬着细绳先 游过决口,洪水奔流灌注,到达的人百分之一最终拉上大绳帮助其他人 渡过去,两岸的人同时并进,昼夜不停,几天就合上了口子。
(选自《续资治通鉴》)
【注】①埽:堤坝。②小吴:地名。③虞:忧患。④厢兵:宋代承

第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册

年且九十 且焉置土石
其如土石何 惧其不已也
虽我之死 以君之力
且焉置土石 始一反焉
(副词, 将近)
一词多义
(连词,表递进,况且)
(难道,加强反问语气)
(代词,他,指愚公)
(助词,用于主谓之间,取消句子的独立性)
(助词,的)
(代词,表示疑问,可译为"怎么”“哪里”)
(语气词)
古今异义
毛 古义: 草木(曾不能损山之一毛)
愚公移山
《列子》
寓言是一个怪物,当它朝你走过来 的时候,分明是一个故事,生动活泼, 而当它转身要走开的时候,却突然变 成了一个哲理,严肃认真。
——严文井
寓言是用假托的故事来说明某个道理或教训的文 学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。
主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借小喻大、 借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 经常采用夸张和拟人手法。
✓ 移山工具简陋: ✓ 移山路程遥远: ✓ 移山人力不足:
“叩石垦壤,箕畚运……”
“冬夏换季,始一反焉” “遂率子孙荷担者三夫” “邻人京城氏之孀妻有遗男”
文中有两个人对愚公移山提出了质疑,是哪两个人 呢?
愚公妻子 善意提醒、关心移山Βιβλιοθήκη 智叟嘲讽鄙夷、奚落挖苦
思考:愚公是如何反驳智叟,让智叟哑口无言的 呢?
“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。” ——班固《汉书·元帝纪》
我们这个时代,还需要愚公精神吗?
总结:
这篇寓言通过对比、侧面描写等写作手法,多 角度塑造了主人公愚公的人物形象,突出了本文的 寓意,使寓言颇具讽刺意味,也增添了浪漫的神话 色彩。
今义: 毛发
诸 古义: 之于(投诸渤海之尾)

人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共73张)

人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共73张)

寓言
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假 托的故事或自然物的拟人手法来说明 某个道理或教训的文学作品。常常带 有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。好的 寓言,往往给人以有益的启示和深刻 的教育。
朗读欣赏
整体感知,正音正字。
给下列字注音: 仞(rèn) 塞(sè)迂( yū ) 遂( suì) 荷( hè) 汝(rǔ) 箕(jī) 畚(běn) 龀(chèn)叟(sǒu)匮( kuì) 冀(jì) 朔(shuò)曾(céng)雍( yōng) 孀(shuāng)惩( chéng)
阴:山的北面或水的南面叫阴。
• 译文: 太行、王屋两座山,方圆七百里,
高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北 岸的北边。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰: “吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴, 可乎?”杂然相许。
且:将近
面:向着 惩:苦于
之:的
塞:阻塞
迂:曲折、绕远。
你更 孙平天谈闻胆太木脊
感难 喔川
行屐背


磨压

穿弯
愚公移山
《列子》
教学目的
一、理解本文通过愚公移山的成功反映了 我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和 坚强毅力,使学生受到启发,明白要克服 困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗的 道理。 二、能顺畅地朗读和背诵课文
三、掌握本文的重点字词 四、了解本课运用对比和衬托写法表现 人物的写作特点
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于
帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一 厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之 阴,无陇断焉。
操:持、拿。 已:停。
负:背。
厝:通“措”放置。

第24课《愚公移山》课件(共36张PPT)+2022—2023学年部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(共36张PPT)+2022—2023学年部编版语文八年级上册

113.归纳总结寓意:
《愚公移山》是一则寓言,愚 公移山的成功反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力, 说明了要克服困难就必须下定决心, 坚持不懈地奋斗。
总结升华
14.愚公的精神是什么? 我们这个时代还需要愚公精神吗?
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取 、坚忍不拔,用顽强意志战胜困难的精神。不 管科技如何发达,效率如何重要,人类永远要 面对各种艰难险阻,永远需要必胜的信心和顽 强的意志。
4
词义归类:一词多义(之)
1.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北 2.用在主谓之间,取消句子独立性: 惩山北之 塞,出入之迂也 汝之不惠 3.代词,“这”:曾不能损魁父之丘
“这件事”:操蛇之神闻之,告之于帝 “他们”:跳往助之
词义归类:一词多义(而)
(1)表修饰:面山而居 笑而止之 (2)表顺承:聚室而谋 (3)表转折:而山不加增
5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的 细节?
(1)与智叟形成对比;(2)说明移山得到众人的支持 ;(3)为下文“曾不弱……弱子”埋下伏笔。
6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么?他的话 运用了什么修辞?体现了什么品质?
态度:针锋相对,反唇相讥,用了顶真的修辞,体 现愚公移山的决心和信心
7.比较愚公妻子和智叟的言行,其态度和感情是否相同?(注 意读法)
对比。作用是:用愚公和智叟形成对比;用 山的高大、路途的遥远、山神的惧,天地的 感来衬托愚公。突出了他坚韧不拔、不畏艰 险、敢于斗争的精神,表现了他改造自然的 顽强毅力和气魄。
文中运用衬托的例子也不少,如
写太行、王屋二山的高大,运土路程 的遥远,一年返家一次对显现愚公的 气魄,说明移山劳动的艰巨具有衬托 作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的 “感”也从侧面反映了愚公的决心不 可动摇。

部编版语文八年级上册第24课《愚公移山》课件

部编版语文八年级上册第24课《愚公移山》课件

愚公
智叟
大智(若愚)
目光长远 ,发展 的眼光
大勇
不怕困难 坚持不懈 雄心壮志
不智、不勇 用静止的观点看问题 鼠目寸光 冷漠逃避
愚公 对照 智叟
远大抱负 坚定信念
鼠目寸光 畏惧困难
愚公不愚,智叟不智,用智叟的“智”反衬愚 公的“愚”,命名加重了对照色调,增强了讽 刺, 的效果。
对照和衬托手法
二山高峻
想一想,在这个日新月异、 科技高速发展的今天,我们是否 仍然需要愚公精神?
听起来是奇闻,讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 讲起来不是那奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿儿孙 了却了心中祈愿. 无路难呀开路更难 所以后来人为你感叹
你能说出句式特点吗?
1. 帝感其诚 2.甚矣, 汝之不惠
何苦而不平? 遂率子孙荷担者三夫 告之于帝 3.聚室而谋曰 杂然相许
一厝朔东
梳理文章脉络(合作理解)
提示:两山规模 移山原因 移山目的 倒土地
点 具体行动
讨论交流:
1.愚公决心移山要克服哪些困难? 2.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里? 为什么?
请同学们根据下面的句子,表达自己 要克服困难的决心。
例句:
对我来说,历史就是一座大山,我要发扬 愚公精神,永不言败,持之以恒,我相信 我一定能把它克服。
对我来说,
就是一座大山,我要发
扬愚公精神,

,我相
信我一定能把它

精卫填海
夸父逐日
拓展延伸:“愚公精神”的实质就是一种 持之以恒,永不言败,忠贞坚定的人格操 守,请举古今中外或文学作品中具有如此 人格魅力的一个人物,列出姓名及事例并 说说带给你的启示。

人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共27张)

人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共27张)
• 小结:愚公和智叟的对话,进一 步表现了愚公移山的坚定意志和 必胜信心。
人教部编版语文八年级上册《愚公移 山》课 件(共27 张)
人教部编版语文八年级上册《愚公移 山》课 件(共27 张) 人教部编版语文八年级上册《愚公移 山》课 件(共27 张)

1.过 去 , 通 常 只是 从艺术 家的立 场出发 ,将创 作看作 艺术家 审美经 验的结 晶过程 ,作品 完成就 意味着 创作完 成。而 从接受 美学的 角度来 看,这 一完成 并不说 明创作 已经终 结,它 只说明 创作的 第一阶 段告一 段落, 接下来 是读者 或观众 、听众 的再创 作。
• 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻 里的赞同,从哪里看出来?
a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳 往助之。”
• 5.大家都知道,对于愚公来说移山是艰难的, 难在何处?
a.“年且九十”(说明年老) b.“ 指通豫南,达于汉阴”(说明移目标之宏伟) c.“其妻献疑的理由”(说明移山困难之多) d.“寒暑易节,始一反焉”(说明搬运土石路途遥 远)
小结:这一节突出了愚公的“毕力平 险”的大无畏精神和广泛的群众基础
移山的原因:惩山北之塞,出入之迂也
移山的目的: 指通豫南,达于汉阴 能移山的原因:虽孙我又生之子死;,子有又子有存子焉,;子子又又有生孙孙;,
子子孙孙无穷匮也,而山不加增
智叟的讥笑:甚矣,汝之不惠
愚公的反驳理由:虽我之死,有子存焉;子又生
出入之迂也, 聚 室而谋曰:“吾与汝毕力 平 险,
曲折, 绕远
集合 家
商量
尽、全 险峻的大山
出来进去都要绕远道,就集合全家来商量说:“我
和你们尽全力铲除险峻的大山,
指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。

《愚公移山》课件(公开课一等奖)2022年部编版小学语文

《愚公移山》课件(公开课一等奖)2022年部编版小学语文
文章中的哪些细节可以 应用到我们的日常生活 中?
04
你认为现代社会还需要 像愚公一样的人吗?为 什么?
05
课堂互动与讨论
小组讨论
小组讨论
教师将学生分成若干小组,围绕《愚 公移山》的主题展开讨论,引导学生 从不同角度思考问题,培养学生的团 队协作和沟通能力。
讨论主题
教师指导
教师需在小组讨论过程中给予学生适 当的指导和启发,确保讨论的有效性 和方向性。
课文概述
01
课文《愚公移山》是一篇寓言故 事,讲述了愚公带领家人挖山搬 土,最终感动天神,将山移走的 故事。
02
故事情节紧凑,语言简练,寓意 深刻,具有很强的教育意义。
人物分析
愚公
故事的主人公,具有坚韧不拔、不畏 艰险的精神,为了实现自己的目标, 不惜付出巨大的努力和时间。
天神
故事中的神灵角色,被愚公的精神所 感动,帮助他将山移走。
教师答疑解惑
答疑解惑
针对学生在学习和理解课文过程 中遇到的疑难问题进行解答和解
释,帮助学生扫清学习障碍。
准备充分
教师需在课前充分准备,了解可能 出现的疑难问题,以提高答疑解惑 的效率和准确性。
引导思考
在答疑解惑的过程中,教师应引导 学生深入思考问题,培养其分析和 解决问题的能力。
06
课后作业与延伸阅 读
课后作业
作业一
背诵《愚公移山》全文。
作业二
根据课文内容,完成课后”为题,写一篇300 字的小作文。
延伸阅读材料
《列子·汤问》
收录了《愚公移山》的原文及 注释,便于学生深入理解课文
背景和意义。
《中国古代寓言选》
此书收录了大量中国古代寓言 故事,有助于学生了解寓言文 学的特色和价值。

最新人教部编版八年级语文上册《愚公移山(第1课时)》精品教学课件

最新人教部编版八年级语文上册《愚公移山(第1课时)》精品教学课件

面山而居 吾与汝毕力平险 箕畚运于渤海之尾
名词用作动词,面对。 形容词用作名词,险峻的大山。 名词用作状语,用箕畚装土石。
4.这段中,有哪些一词多义的词语?
年且九十 副词,将近。 始一反焉 句末语气助词。
且焉置土石 连词,况且。 且焉置土石 往哪里, 在哪里。
精读细研
老年男子。
严重。
同“慧”,聪明。
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
肩负、扛。 寡妇。 指死了父亲的男孩。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易
复姓。
季节。
语气词。
刚刚换牙,指七八岁。
更替。
节,始一反焉。
同“返”,往返。
精读细研
【译文】北山(脚下)有个叫愚公的人,年纪快到九十 岁了,面对着大山居住。他苦于山的北面交通阻塞,出来进 去都要绕道,就集合全家人来商量,说:“我跟你们尽力铲 除险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南 岸,行吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说: “凭你的力气,连魁父这样的小山都不能削减,能把太行山、 王屋山怎么样呢?况且往哪里放置土石呢?”大家纷纷说: “把它扔到渤海的边上,隐土北面去。”于是愚公率领儿孙 中三个能挑担的人(上了山),凿石头,挖泥土,用箕畚装 土石,运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚七八 岁,蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季,才往返一次。
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作者简介
列子,相传战国时道家。郑
人。即列御寇,亦称“圄寇”“圉 寇”。《庄子》中有许多关于他的 传说。《吕氏春秋·不二》说:“子 列子贵虚。”“虚”即虚静、无为。 西汉刘向《列子序》谓“其学本于 黄帝老子”。被道家尊为前辈。
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第24课《愚公移山》课件(共34张ppt)++2022-2023学年部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(共34张ppt)++2022-2023学年部编版语文八年级上册
要读出关切的语气。智叟嘲笑愚公自不量力,要读 出讥讽与嘲笑的语气。
自由朗读课文,读准字音,读出节奏。
自由朗读课文,读准字音,读出节奏。
结合注释,读通大意。
愚公移山
古代计量面积用语。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,
长度单位。古代以七尺或八尺为一仞。
本在冀州之南,河阳之北。

太行、王屋这两座大山,纵横面积七百里,高几千丈(1
➢ 使文章充满浪漫主义色彩。 ➢ 赞扬了愚公的伟大抱负、坚毅精神。 ➢ 反映了古代劳动人民战胜自然的美好愿
望。 ➢ 以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地
泣鬼神,体现了寓言的特点。
结构梳理
愚公移山
移山过程 (开端)
提出移山主张 讨论运土方案 开始协力移山
移山之争 (发展)
智叟阻止移山 愚公初心不改
移山背景
任务三:分析人物言行,品读人物精神
相同点 都对“力量的弱小”和“土石的处置”提出了疑问
态度不同 愚公妻子支持移山,智叟反对移山
不同点
情感不同
愚公妻子的话语气较轻,表现了她对愚 公的关心、担忧和对移山难题的解决办 法的疑虑;智叟的话语气尖锐,直接表 达了对愚公的质疑、轻视与讥讽(嘲笑)
任务三:分析人物言行,品读人物精神
任务二:梳理故事情节,整体感知文章内容 1.结合文章内容,概括出愚公移山遇到的困难。
太行、王屋二山,方七百里、高万仞
两山高大
年且九十,率子孙荷担者三夫
年老力衰,人员少
箕畚运于渤海之尾
困难
工具简陋路途遥远
寒暑易节,一年始返
一年返家一次、艰苦
任务二:梳理故事情节,整体感知文章内容
2.太行、王屋二山又高又大,愚公他们人数不多, 而且老的年近九十,小的才七八岁,工具又落后,要移 山的确是千难万难的。在艰巨的任务面前,最能显示出 人们不同的情感态度,试着在文中找出相关语句,概括 人物态度。

第24课《愚公移山》课件(共25页)2022-2023学年部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(共25页)2022-2023学年部编版语文八年级上册

学习目标:
1、了解作品出处及寓言特点。 2、分析愚公形象,体会对比手法的
表达效果。 3、理解故事的寓意,感受愚公精神。
作家作品
列子,名寇,又名御寇,战
国前期郑国人,道家思想代 表人物,主张清静无为。 《列子》由古代寓言故事和 神话传说组成。
本文是一篇带有神话色彩的寓 言故事。
寓言是一种文学体裁,是用比
愚公精神在现 代是否可取?
数 学

英 语
作 业

考试
愚公移山,改造中国
毛泽东曾多次讲到 “愚公移山”。就是 要大家学习愚公的精 神,才会取得胜利。
他到太行山中,为山民传授理论知识、农业知识,正 如愚公一般,一步一步的做贡献,让山民们脱贫致富。
“六老汉”的故事 三代愚公志,黄沙变绿颜。
发扬新时代愚公精神建设美丽中国。 ——习近平
一个人的梦想,要靠奋斗实现,一个国家、 一个民族的梦想更要靠千千万万人的不懈 努力,需要几代人、十几代人、几十代人 持续奋斗。
撸起袖子加油干! 生命不息,奋斗不止!
“惩山北之塞, 出入之迂也”
1、愚公为 什么要移
山?
2、移山的 目的是什么?
“指通豫南, 达于汉阴”
3、愚公要移 的是两座什么
样的山?
“方七百里, 高万仞”
“年且九十” “残年余力”
4、愚公当 时的状况 如何?
5、他们是怎 样具体行动的?
遂率子孙荷担者三 夫,叩石垦壤,箕 畚运于渤海之尾。
反映了我国古代劳动人民改造自然的伟 大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难 就必须下定决心,坚持不懈地奋斗。
“愚公精神就是…的精神”
不怕吃苦 不惧困难 坚持不懈 持之以恒 锲而不舍
……

部编版八年级优质PPT课件-23 愚公移山

部编版八年级优质PPT课件-23 愚公移山
新课导入
同学们,我们在学习和生活中,会遇到各种 各样的困难。面对困难,是应该勇敢克服,还是 选择逃避呢?答案是显而易见的。在人生路上, 遇到困难这座大山,只有移平它,才能够顺利地 继续前行。今天我们要学习的课文《愚公移山》 中的主人公愚公,就遇到了巨大的困难,让我们 一起走进课堂,看看他是怎样战胜困难的吧!
也,告之于帝
畏惧
帝感其诚,命夸娥氏二子 负二山,一厝朔东,一厝 雍南
被愚公移山的行动及其精 神感动
支持愚公移山的有: 愚公家人、邻人之孀妻弱子、天帝。
反对、害怕愚公移山的有: 智叟、操蛇之神。
智叟和愚公之妻的话,句式上有相似之 处,他们对待愚公移山的态度相同吗?
愚公之妻是从“献疑”的角度说的,语 气较轻,语含关心,她不反对移山,只是表 明自己对移山的重要问题——“焉置土石” 的疑虑。
文体知识
寓言 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法 来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽 刺或劝诫的意味。其特点为:(1)篇幅一般比 较短小,结构简单,语言凝练而富有表现力; (2)具有鲜明的讽刺性和教育性;(3)故事 具有虚构性;(4)常用拟人、比喻、夸张、象 征等手法。
初读课文
1.字词注音 孀妻( shuānɡ) 箕畚(jī běn ) 雍( yōnɡ )
古时候,有一位叫愚公的老人,他的家门 口有两座大山。苦于大山的阻塞,愚公决定率 领全家人移走大山。最终愚公的精神感动了天 帝,天帝命夸娥氏二子移走了大山。
品读课文
分析情节
阅读课文,思考以下问题。
1. 作者写太行、王屋二山的高大,运土路程
的遥远,有什么作用?
2. 作者安排京城氏之子“跳往助之”这一情
3. 故事以神话结尾,有何作用?
以神话结尾增添了故事的瑰丽色彩,富 有浓厚的想象力。借助神的力量实现愚公的 宏伟抱负,既赞美了愚公移山的诚心和坚定 的意志,又反映了古代劳动人民的美好愿望, 更加突出了故事的主题。

部编版《愚公移山》PPT优秀教学课件

部编版《愚公移山》PPT优秀教学课件
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中考状(4元)固·生汝物心之固.,固不可彻( 顽固 ) 固.国不以山溪之险(《得道多助,失道寡助》)( 巩固 )
(5)反 始一反.焉( 同“返”,往返 ) 窥谷忘反.(《与朱元思书》)( 同“返”,返回 )
(6)止 河曲智叟笑而止.之曰( 阻止 ) 止.有剩骨(《狼》)( 只,仅 ) 无陇断.焉( 隔绝 )
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中考状元 ·生物
(7)始.龀.,跳往助之( 刚刚换牙,指七八岁 ) (8)寒暑易.节.,始.一反焉( 更替季节 )( 才,刚 ) (9)河曲智叟.笑而止之曰( 老年男子 ) (10)甚.矣,汝之不惠( 严重 ) (11)汝心之固,固不可彻.( 通达,这里指改变 ) (12)曾不.若.孀妻弱.子.( 不如,比不上 )( 幼儿,小孩 ) (13)子子孙孙无穷.匮.也( 穷尽 ) (14)无陇.断.焉( 山冈阻隔 )
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中考状元 ·生物
4.一词多义 (1)许 杂然相许.( 赞同 )
自富阳至桐庐一百许.里(《与朱元思书》)( 表示约数,左右 ) 帝感其诚.( 诚心 ) (2)诚 孙衍、张仪岂不诚.大丈夫哉(《富贵不能淫》)( 真正,确实 ) (3)苦 何苦.而不平( 这里指担心 ) 必先苦.其心志(《生于忧患,死于安乐》)( 使……痛苦 )
结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性 子子孙孙无穷无尽,可是这两座山却不会再增高加大了,还担心挖 代词,指愚公移山这件事
指代山词的 ,北指面愚,公水移的山你南这面件,事思与“想阳”顽相对固,顽固到了不可改变的地步,还不如寡妇和小孩啊。
代词,指愚公移山这件事
4.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? 意动用法,以……为苦
几个方面? 代词,指愚公移山这件事
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箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
用箕畚
遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一
换牙 反焉。
第一、二段译文
太行、王屋这两座山,方圆七百里,高万仞。原来在 冀州的南面,河阳的北面。
北山(有个)愚公,年纪快九十岁了,面对大山住 着。(他)苦于山北(交通)阻塞、出入绕远。(便)召集 全家人商议说:“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山, (使道路)直接通到豫州的南部,到达汉水的南岸,行吗?” (大家)纷纷赞成他的意见。
愚 公 移 山
学习目标
1.积累文言字词,通过背诵积累精粹语段。 2.品味语言、感悟愚公形象及其意义。 3.理解结尾作用,培养创新精神。
作者作品简介
列子,名寇,又名御寇,战国 前期郑国人,道家代表人物之一, 其学本于黄帝、老子,主张清静无 为。 作品:《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。
2. 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如 土石何? ——凭你这样大的年纪和衰弱的体力,连 山上的一根草都不能损毁,又能把(这些) 土石怎么样呢?
翻译句子
3. 汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 ——你思想顽固,简直顽固得不开窍, 连寡妇和小孩都不如!
4. 河曲智叟亡以应。 ——河曲智叟没有话可回答了。
指通豫南,达于汉阴,
一直
南岸
可乎?”杂然相许。
赞成
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父 提出疑问 凭 连……都 削减
之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” 把……怎么样 况且,哪里
杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 纷纷 之于
遂率子孙荷担者三人, 叩 石 垦壤,

敲,凿 挖掘泥土
他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父那样的小山都 平不了,还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?况且又往 哪里放置土石呢?”(大家)纷纷说道:“把它扔到渤海的 边上和隐土的北面。于是(愚公)带领子孙中能挑担子的三 个人,凿石头,挖泥土,用畚箕把土石运到渤海边。邻居京 城氏的寡妇有个孤儿,才换牙,也蹦蹦跳跳地去帮助他们。 寒暑换季(一年时间),才往返一趟。
• 作用:衬托愚公的毅力和气魄,为下文移山的艰难做 了铺垫。
探究思考 第二段 愚公移山的原因和经过
2. 用原文回答: 愚公移山的原因是:
惩山北之塞,出入之迂也。 3. 愚公移山的目标是:
本文是一篇带有神话色彩的寓言故事,选自《列子•汤 问》。
寓言
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托的故事 或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学 作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。 常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍,生动活泼, 含义深刻,寓于哲理。好的寓言,往往给人以有益 的启示和深刻的教育。
5. 帝感其诚。 ——天帝被他们的诚心所感动。
遗男
把握课文结构,归纳段意
• 一、交代故事发生的背景
二山雄立图
• 二、具体写愚公移山的原因和经过 • 三、写愚公和智叟的对话
战前动 员图 毕力平
险图
• 四、写愚公移山的胜利
神灵移山图ห้องสมุดไป่ตู้
愚公智叟 辩难图
探究思考 第一段 交代故事发生的背景
1.愚公家周围的环境如何?写环境有什么作用? 有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
朗读 课文 正音

准啦
听课文朗读,注意下列字的读音:
万仞( rèn )
汝( rŭ ) 魁( kuí )父
荷( hè )担
箕( jī )畚( bĕn )
孀( shuāng )妻 始龀( chèn)
智叟(sŏu ) 亡( wú )以应
陇( lŏng )断
曾( zēng )不若 一厝( cuò ) 穷匮( kuì )
读懂课文
整体感知,梳理重点字词
太行、王屋二山,方 方圆
七百里,高万仞。 长度单位,七、八尺为一仞 本在冀州之南,
河阳之北。 山的南面或水的 北面
王屋山
现在河南省西北部
北山愚公者,年且九十, 将近
面山而居。惩山北之塞,
面对
苦于
出入之迂也,聚室而谋曰: 绕远,曲折 商量
“吾与汝毕力平险, 全部 险峻的大山
代愚公移山这件事 停止 这件事 代愚公
夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,
同“措”,放置 汉之阴,无陇断焉。
第三、四段译文
河曲(这个地方)的智叟嘲笑并制止他说:“你太不聪 明了!凭你这样大的年纪和衰弱的体力,尚不能毁掉山上的 一根草,又能把山上的土石怎么样呢?”
北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,简直顽固得不开 窍,还不如寡妇和小孩!即使我死了,还有儿子在;儿子又 生孙子,孙子再生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子 子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高了,哪愁挖不平 呢?”河曲智叟没有话可回答了。
曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 连……都 草木 难道 把……怎样
北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不
通 连……都 若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,
即使 孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷
匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
何愁,担心什么
通“无”
他,代愚公 操蛇之神闻之, 惧其不已也, 告之于帝。帝感其诚,命
阅读第一、二自然段
小试牛刀 之翻译句子
1.惩山北之塞,出入之迂也。 苦于山北(交通)阻塞、出入绕远。
2.曾不能损魁父之丘,如太行、王 屋何? ——凭您的力气,连魁父这座小山都不能削平,还能把 太行、王屋这两座大山怎么样呢?
阅读第三、四自然段
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力, 代指愚公 你太不聪明了 凭余年,暮年
山神听到了这件事,害怕愚公会不停地挖下去,就向天 帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神夸 娥氏的两个儿子背走这两座山,一座放到朔方的东面,一座 放到雍州的南面。从此,冀州的南部,汉水的南岸,就没有 山岭阻隔了。
无 陇 断 焉
阅读第三、四自然段
翻译句子
1. 甚矣,汝之不惠! ——你太不聪明了!
听起来是奇闻, 讲起来是笑谈, 任凭那扁担把脊背压弯, 任凭那脚板把木屐磨穿。

面对着王屋与太行,
凭着是一身肝胆,

讲起来不是那奇闻, 谈起来不是笑谈。

望望头上天外天,

走走脚下一马平川, 面对着满堂儿儿孙,
了却了心中祈愿。
望望头上天外天, 走走脚下一马平川,
无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。
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