中日思想政治教育比较研究
中日思想政治教育途径的比较及给我国的启示
中日思想政治教育途径、方式的比较及日本思想政治教育对我国的启示l、共同点：(1)两国政府都高度重视学校的德育工作且计划性强，并专设德育课。
中日两国都在道德教育的管理体制方面采用大一统的方式，显示出了强烈的国家干预性。
思想政治教育目标的制定、课程的设置及各项活动的开展，日本由文部省统一编制、审定，中国由国家教育部统一规定。
(2)两国的思想政治教育都比较注重显性和隐性的相结合。
显性的德育表现在：两国都开设了专门的道德教育课。
如我国初中设置“思想品德课；高中设置“思想政治课”，大学阶段设置思想政治理论课中。
开设《马克思主义基本原理‘《毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论’，‘中国近现代史纲要'和‘思想道德修养与法律基础>等德育课程。
日本小学低年级的生活课和高年级的社会课，初中设的公民课等。
隐性德育表现在：中国在历史、地理、劳动、社会发展史、等教学活动中也都有道德教育的渗透，如中国的语文课中‘雨中登泰山'、‘天山景物记'、‘长江三峡)等作品能唤起学生对祖国山河的热爱和对美的追求，激发学生的爱国主义情怀。
日本学校的各学科教学同样也担任着道德教育的任务，如日本的国语课，通过选读以传记为中心的文章，理解伟人善事的道德意义，以感化学生的德性、培养学生的志气．2、不同点：(1)中国重“知识传递，理论教化”，日本重“德性养成，实践教育”．在知、情、意、行方面，中国比较重知、意：日本则重情、行．中国教师往往满足于单纯的特定价值观念和道德准则的传递，忽视学生的情感体验和判断、选择能力的培养。
日本注重道德能力的实践，以养成道德性，这表现在道德实践指导教材多、学校开设“特别活动”和提倡体验学习三个方面．(2)中国德育多采用“外化”，日本德育多用“内化”方式。
中国学校道德教育中常用说服教育法，榜样示范法等，但这种强制灌输的方法使得学生对规则、条例的遵守不是出于道德需要，而是迫于外界压力，因此就缺乏了道德行为的自觉性和行为主体的责任感，从而也就使道德失去了固有的意蕴。
“中日新”三国高校德育目标、内容比较研究
一
、
不 同国家 高校 德 育培 养 目标 的 比较
样性和创造性 ， 向终 身学 习过 渡 ， 培养宽 广的胸怀 ， 健康 的体
魄 ， 富的创造 力 ， 丰 自由自律 ， 面向世界的 日本人。 （ ） 三 新加坡高校德育 目标
（ ） 一 中国高校 德育 目标 中国高校德育的培养 目标 ， 归根 结底 是培养 “ 有理想 、 有
《 关于深化教育改革全 面推进 素质教育的决定》 把提高国 民 ， 素质 ， 加强和改进我 国学校 德育工作提到 了首位 。
（ ） 二 日本 高校德育 目标 １４ ９ ７年 日本颁 布的《 基本教育法》 学校教育法》 和《 明确
规定 了当代学校教育 目标 ： 教育必须追求人格 完美 ， “ 促使 作 为和平国家及社会 的创 建 者 ， 热爱 真理 和正义 ， 重个人 价 尊
成功经验与有效做 法， 进一步完善 中国高校 的德 育体 系， 最终建立起符合时代特 色的 高校德 育工作新格局 。 关键词 ： 中日新 ； 高校德 育； 比较分析 中图分类号 ： ６ ９ Ｇ４ 文献标志码 ： Ａ 文章编号 ：０ ３— ６４ ２ １ ）４一 Ｏ４— ３ １０ ２ １ （０ ０ ０ Ｏ６ ０
二 、 同国家 高校德 育 实施 内容 的 比较 不
（ ） 一 中国高校德育 内容
１ 思想政治教育 。思 想政 治教 育是我 国高 校德 育 的基 ．
本 内容 与核心 ， 主要 包括世 界观 、 人生 观 、 德观 和价 值观 。 道 我 国高校要求大学生树立 马克思 主义的世界 观 ， 自觉地 运用
值， 重视勤劳 与责 任 ， 充满 自主精神 ， 为身心共 同健 康的 国 成 民。 【 设想 于 ２ ”１ ０世 纪 ７ Ｏ年代 ， 实施 自 ８ ０年代 ， 日本 把强化 德育置于教育 改 革 的首 位 。进 入 ２ ０世 纪 ９ Ｏ年代 后 ， 据 根 “ 日本建设成 富有创 造性的充满活力的国家” 把 的总 目标 ， 确 定了 ２ 世纪 的教育 目标 ：宽广 的胸 怀 、 ｌ “ 健壮 的体魄 、 丰富 的 创造力 ； 自由 、 自律 和公 共 精神 ； 向世界 的 日本 人。 总 面 ”
日本公民教育与我国思想政治教育在道德教育方面的比较
日本公民教育与我国思想政治教育在道德教育方面的比较【摘要】中日两国同属儒家文化圈，中日两国的现代社会价值文化体系都受到了儒家文化的深远影响。
儒家强调以德服人，注重道德教育。
受此影响，在中日两国的公民教育中道德教育一直占有重要地位。
但从近代开始，中国和日本走上了不同的发展道路，在二战后，日本的发展更是频频受到美国影响。
两个文化背景相似的国家在近现代的发展中出现了巨大的分歧，这一点在两国的道德教育之中也有所体现。
关键词：公民教育、道德教育、启示一、公民教育与道德教育道德教育是公民教育的重要组成部分，指国家有目的、有计划的对本国公民实施基本的道德方面的教育，以培养公民正确的世界观、人生观和价值观，从而促进公民道德思想水平的提高，并能够以正确的道德思想来指导行为。
公民教育的发展必然伴随着道德教育的完善，不断完善的道德教育则有利于提升国民总体的素质，从而促进国家的发展。
在二战后，中国和日本同样元气大伤，但日本在战后的几十年后却做到了经济的复苏和崛起，成为了亚洲经济最发达的国家。
日本的崛起可以归功于他们良好的公民教育以及相对完善的道德教育体系。
在良好的公民教育以及道德教育下，日本的国民素质得到普遍提高，这也造就了日本二战后的经济发展奇迹。
道德教育对国家发展的重要性由此可见一斑。
公民教育是道德教育实行的重要途径。
因此，加强公民的道德教育，提升国民素质是国家发展的必然要求，也是国家现代化建设的关键一环。
二、中日两国道德教育的分析比较(一)教育目标根据我国《公民道德建设实施纲要》的要求，我国公民道德教育的目标是通过道德教育，构建公民的核心价值体系。
即是说要将中国特色社会主义核心思想和观念融入到每个公民的内心之中，让公民认清自己作为单独个体应履行个人的义务，以及作为社会成员应履行社会义务。
同时，公民道德教育也要帮助公民构筑正确的世界观、人生观和价值观，让中国特色社会主义共同理想在扎根在每个公民的内心，并且能做到内化于心，外化于行。
中外思想政治教育比较研究
10.国家教育发展与政策研究中心编，发达国家教育改革的动向和趋势(1-5册).
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3.政治教育和“政治社会化”理论——最活跃的研究领 域
4.道德教育的模式——以实证研究为特色
（1）理性构筑模式 （2）价值澄清模式 （3）价值分析模式 （4）道德认知发展模式 （5）道德符号理论模式 （6）体谅关系道德教育模式 （7）完善人格道德教育模式
参考书：
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中日思想政治教育内容的比较分析
由于历史文化、社会制度等诸多方面因素的影响，中日两国在思想政治教育内容上也呈现出明显的差异性，中国作为一个社会主义国家，其思想政治教育主要以马克思主义为指导，而日本由于战前战后国家制度的变化使思想政治教育目标发生变化，从而带动教育内容也随之改变。
1 中国思想政治教育内容中国实行社会主义制度，因此思想政治教育要与社会主义国家性质相适应，必须坚持马克思主义与中国的具体实际相结合，内容主要从以下五个方面所展开。
1.1 世界观教育世界观教育是指形成学生正确的立场、观点和方法的教育。
其主要内容主要有（1）辩证唯物主义教育：基本观点是物质是第一性的，意识是第二性的。
在进行辩证唯物主义教育时，要帮助人们理解并且掌握辩证唯物主义的基本观点，并且运用这些观点去分析和解决问题。
（2）历史唯物主义教育：历史唯物主义教育是关于人类社会发展一般规律的科学。
其主要观点是社会存在和社会意识是辩证统一的，社会意识是社会存在的反映并反作用于社会存在。
历史唯物主义教育就是帮助人们理解和掌握基本观点，并且运用这些观点分析现象，创造生活。
（3）马克思主义认识论教育：实践是认识的基础，人的认识从实践产生，为实践服务，随实践发展并受实践检验。
进行马克思主义认识论教育就要使人们理解和把握其根本观点，在实践中不断提高自己认识世界和改造世界的能力。
1.2 政治观教育（1）基本国情教育：对基本国情的定义我们可以理解为在一国相对稳定的总体客观实际情况，对社会和经济发展起到最根本和最主要的发展因素。
而认清当代的中国国情最主要的就是要把握好我国现阶段发展的主要矛盾。
（2）民族精神教育，民族精神是一个民族在长期共同生活和实践的基础上形成的为本民族大多数成员所认同的民族意识、民族心理、民族品格和民族气质的总和。
（3）时代精神教育，它是反映社会潮流并且为社会成员所认同的思想观念、价值取向，也是一个社会的精神气质和风貌的综合体现。
1.3 人生观教育人生观的教育主要分三方面，一是理想信念的教育，是对自己的发展以及对社会的向往和追求，理想信念的教育是思想政治教育的核心内容。
中日两国思想政治教育工作的比较及启示
导人们行 动 的社会 行为 。由于 不 同阶级 或 政治集 团 的 政治 目标 不 同， 思想 政治 工作 的 内容 也各 不相 同， 即使 同一 阶级或政 治集 团的思 想政 治工 作 的主 要 内容也 因 条件变化 而变化 。一般地说 ， 传播 和灌输 本 阶级 的意 识 形态是一切 阶级 和政 治集 团 的思想 政治 工 作 的基 本 内
一
思想政治教育 要 向公 民灌 输爱 国主义 ， 培 养 民主精 神 ， 树立高大的“ 日本人 ” 形象， 并把 勇于进取 、 百 折不挠 、 忠
诚团结 、 舍身奉献作 为民族精神 的精髓 。
三、 具体 内 容 比 较
、
理 论 基 础 比 较
中 日思想 政治教 育 工作都 具有 继承 性和 现实 目的 性， 但具体 内容存有较 大差 异 。中国思想政治 教育工作 的内容 非常丰富 ， 主要包括 ： 爱 国主义教育 ， 政 治制度教 育， 思 想道德 教育 ， 党 的路线 、 方针 、 政策教育 以及 民主 、
杜威 的“ 多元主义” 思想 。
法制 、 纪律教 育等。 日本思想 政治教 育工作 的主要 内容 在二 战前 主要 是 以 国家 宪法 和天 皇规定 的 国家 主义 和
军国主义教育 ； 二 战后则 主要为 民主主义 、 国体 、 集 团主 义教育 三大部分 内容 。 现代 中 日思想政 治教 育工 作 的主要 内容都 体 现 了
继承传统 、 结合现实 的共 同规律 。中 日两 国思想 政治教 育 内容在 政治制 度教 育 、 民主法制 教育 、 现 行路线 方针 和政策教育 、 道德教育等现实 目的性方 面表现 出相似之 处 。不可否认 的是 中 日思想政 治教 育工 作 的具 体 内容 也存在截然 对立 的方 面 。中国思想 政治 教育 工作 的具 体 内容体现无产 阶级 的利益 和要求 ， 日本 思想政 治教育 工作 的具体 内容则反 映资产 阶级利益 ， 体 现资产 阶级意 识形态 和价 值 观念 ， 因而 存 在显 著 的 阶级 性 差别 。此 外， 同样是 注重爱 国主义 ， 中国是将爱 国主 义与社 会主 义教 育 、 国际主 义教育相 结合 ， 运 用 马克思 主义辩 证法
中日高校思想政治教育比较研究
高校论坛 ２ ０ １ ３年 ９期 （ 上）
中 日高校思想政治教 育比较研 究
施 鹏 （ 广西民族大学 广西 南宁 ５ ３ ０ ０ ０ ６）
中 日高校 思想 政治 教育宗 旨相 异 主要 因为两 国的政治体制不 同， 对 国民的思想和 国家 的发展产生影响 ，中国的社会主义制度 使 高校 思想政 治 的教育须 符合 社会 主义现 代化建设 的要求 。 日 本 的资本主义制度 ， 使 它的 高校思 想政 治教育 体现着 自由与民 主 的特征 。 另外 ，中 日 两 国在文化方 面的差异 ，也 对两国高校思想政治教育宗 旨产生影 响。中 国的文化讲究正心诚意 、 关爱他人及维护他 人 的利益 。而在 日 本。 历史上崇 尚武士道精 神， 使该 国的军 国主义思想浓厚 。
摘 要： 在 国家高校教 育中。思想政 治教 育一 直以来都是教 学的重点 。由于受制度及 文化 的影响，不同 国家的 高校在思想政治教育上．既存在相 同之处 。也存在 不同之 处。本文阐述 了中 日高校思想政治教育指导思想、宗 旨、 内容的异同，提 出了高校 思想政 治教 育的建议 ，以供参考。
一
三、 中日高校 思想 政治 教育 主要 内容 的异 同分 析
１ ． 中 日高校思想政治教育 主要 内容的相 同点 ： 中国与 日本 的高校 思想 政治教 育都 将 当今思想和历史文化很好地结合起 来 ， 以吸 取其精华 。中国和 日 本都根据社会的实际情 况， 在对历史文化的继承上做了选择。高校 思想政 治教育 内容相 同之处如下 ： （ １ ） 在 中 日两 国的高校 思想政治教育 中， 都体现 了国家政策 、路线及方针等方 面 的 内容。两 国的高校思想政治教育始终 围绕 政治使命与 国家经济发展的需要进行。积极 发挥每名学生参与政治的热情 ， 凝聚大家力 量 ，为政治 、经济服务 。 （ ３ ） 强调 责任教育 。中国的思想政治 教育中 ， 有很 多内容都强调 了国民的责任 。 例如爱祖 国、 遵 守社会公德 、孝敬父母 、爱 劳动等 。而 日 本也要求 国民具有责任感 ，将 国民履行责任作为这一生最重要的事情 。 ２ ．中 日高校思 想政治教育 主要内容的 不 同点 ： （ １ ）中 日高校思想政 治教育在对 国家 的认识方 面存在 内容差 异 ， 由于两国的历史 文化相异 ，民族 的思维想法 自 然也相异 ， 致 使两国人 民对 国家的认识也存在不同。在中 国，强调和谐的国家关 系 ， 各 国之间平等互 助、共 同发展 ，国民以建设和保卫祖 国的实 际行动来体现对祖 国的热爱 。而 日本 ， 认为 国家与民族是一体的 ， 认 为只有 自己的国家 是崇高的 ， 有种 优越感 ， 排斥其它 民族 ，一
中日学校道德教育之课堂教学比较分析
（ 哈尔滨 工程大学 人文学院，哈尔滨 １００ ） ５ ０ １
摘
要 ：随着 日本经济的迅速崛起 ，Ｅ本人在 国际社 会的 地位也 有显著的提 高， 日本人 的高素质更是得 １
到 了世界 的肯定，这与其成功 的学校道德教 育是 密不可分的。 中日两国同受儒 学文化 的影响，在道德课 堂上 应该有许 多相近之处，找 出中日两 国学校道德教育的各 自的独特之 处 ，会对我 国的道德教育有所借鉴。 关键词 ：中Ｅ；学校 ；道德教 育；课 堂教学 ；比较 １
中图 分 类 号 ：Ｇ４ ０２ ０— １ 文 献 标 志 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１７ ．４ ９ ２ １ ）７０ ０ －２ ６年级及五、六年级，每一阶段又分为四个小 部分 ，分别 是 和 自己 自身 相关 的道 德 ；和他人 相关 的道德 ；和 自然相关 的道德 ；和集体 、社会相 关 的 及课 程设计 等环节人 手 ，通过 研究探 讨 中 日两 国学 道德 。例如在 和 自己相关 的道 德 中 ，低 年级 的要求 校道德教育的共 同点和不同点 ，希望对我国的学校 是 ：注意健康 、安 全。珍惜物 品和金钱 ，身边 物 品 道德教 育有所 借鉴 。 整 洁 ，不 要任 性 ，生 活有规律 。对 于 自己必须 面对 的学 习和工作 ，要认 真对待 。区别 善恶 ，认 为好 的 中 日两国学校道 德教育 的教 学大纲 之 比较 事情 要坚持 下 去。不撒谎 ，不欺骗 ，充满朝 气地 生 中国学校道 德 教 育 主 要是 以 “ 爱 ” 为 基 本 活 。小学 三 、四年级 的要 求是 自己能做 的事 情 自己 五 内容 的社 会公德教 育和有关 的社会 常识 教育 。具 体 做 ，适 度 的生活 。充分思考 后再行 动 ，错误 要认真 内容如 下 ：热爱 祖 国 ，热 爱 中 国共 产 党 ，热 爱人 改正 。 自己下决心 做 的事情 ，要坚持 完成 。 自己认 民 ，热爱 集体 ，热 爱劳 动 ，艰 苦 奋 斗 ，努 力 学 习 ， 为正确 的事 情要有 勇气做下 去。正直 ，精神饱 满地 热 爱科学 ，文 明礼貌 ，遵守 纪律 ，民主 与法制 ，良 生 活 。高年 级 的要求 是 ：制定更 高 的 目标 ，要 充满 好 的意志 、品格 ，辩 证唯物 主义观点 启蒙 教育 。例 希 望和 勇气 ，不懈 的努力 。注重 自由 ，按 照计划 行 如 ：２Ｏ Ｏ １年教育部对 １９ ９７年执 行 的 《 年义 务教 动 。诚实 、快乐 的生 活。注重真理 ，追求先 进 、新 九 育小 学 思 想 品 德 课 和 初 中 思 想 政 治 课 课 程 标 准 鲜事 物 ，努 力 让 生 活过 得 更 美 好 。了 解 自 己的 特 （ 试行 ） 进 行 了修订 ，在 这 次修 订 中 ，调整 和充 长 ，改正 缺点 ，发挥 优点。在 日本 的道德教 育 目标 》 实教学 内容 ，优 化课程结 构 。小 学一 、二年级 加强 中 ，充 分体 现 了 日本道德教 育 的阶段性 、针对 性和 了文 明礼 貌 、行 为规范 的养成教 育 ，三 至五年级 增 持续性 的特 点 。 加关心 和帮助贫 困家庭 、灾 区人 民 的教 育要求 ，加 通 过 如 上 所 示 的 中 日道 德 教 学 目标 的 部分 内 强关心他 人 的教育 。在小 学的教 学 内容 和行 为要 求 容 ，我 们不难 发现 中 日学校 道德教育 的教学 大纲都 中 ，还增 加 “ 会与 教师 交换 意见 ” “ 、 学会 与人 交 体 现 了各 自国家的 阶级 性和政治 性 ，相对 于 中国的 流” “ 自信 ，不 自卑”等内容。相对于 中国而 道德 教育 ， 日本 的道德 教育 目标 和 日常生 活更息 息 、 要 言 ， 日本 的学校道德 教育 的教 学 目标 则要 划分得 细 相关 ， 日本 的道 德教育 注重从小 事做起 ，从身边 事 致一 些 ， 日本 的道德 教育根据 日本 文部省 下发 的指 做起 ，也 就是更 加 回归 生活 。 导纲要 ，主要 目标是通过学校的整体教育活动，培 其次 ，在教育 的宏观 目标上看 ，中 日两 国基本 养学生 在判 断力 、实践 意识和态 度上 的道德性 ，但 致 ，都是 希望通 过道德 教育 ，使 学生能 够维护社 是 内容 上 分 为不 同 的 阶段 ，小 学 有 小 学 的教 育 目 会秩 序 ，遵 守社会 公德 ，培养其正确 的人 生观 和价
现阶段中日中学生道德教育的比较分析
现阶段中日中学生道德教育的比较分析摘要：中学生道德教育是思想政治教育的重要组成部分，是整个国民道德教育体系的重要环节，在任何国家的思想政治教育领域都有举足轻重的位置。
通过比较研究中日中学生道德教育的异同，可以总结出其中一些合理的方面，为我所用，进一步促进我国中学生道德教育理论与实践的发展。
关键词：比较；道德教育目标；教育内容；课程载体中图分类号：g41 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-05-0-01日本在中学生的道德教育方面更是取得了令人瞩目的成绩。
通过对比研究中日中学生道德教育的异同，借鉴与吸收其有益经验，对我国中学生道德教育工作的开展有重要意义。
[1]一、中日中学生道德教育方法的比较（一）中日思想政治教育途径方法的共同点1、两国都高度重视中学生道德教育且针对性强。
中日两国都把中学生的道德教育作为整个道德教育体系的重要组成部分，为此，中日两国教育部门都开设了相关课程；2、采用多种教育方法对中学生进行道德教育，形成道德教育合力为了实现中学生道德教育目标，两国政府与教育部门都综合运用多种教育方法对中学生进行道德教育；3、注重中学生道德教育的整合化和现代化。
所谓中学生的道德教育整合化，是指在对中学生进行道德教育的过程中，综合多种教育资源，对其进行道德教育，达到提高其道德水平的目的。
（二）中日中学生道德教育方法的差异1、中国侧重于正面教育，日本侧重于文化氛围的营造。
在中国，中学生的道德教育，主要侧重于正面的、直接的、正规的教育方法。
而日本的中学生道德教育主要侧重文化氛围的营造；2、中国中学生道德教育方法的相对单一和日本的“三位一体”。
中国政府与教育部门在对中学生进行道德教育的过程中，主要采取学校教育。
而日本的道德教育是在学校、家庭和地域社会三位一体的联携下进行的；3、中国中学生道德教育绩效考核以考试为主，而日本的道德教育绩效是多方面考核相结合。
二、中日中学生道德教育目标的比较（一）中国中学生道德教育的目标我国十分重视中学生的道德教育，为此在中学阶段开始思想政治课程。
中日思想政治教育体系比较研究
２注重 显性教育 方法 与隐 ｌ ． 生教育方 法 的相 结合 。
课题研究
中 日思 想 治教 育体 系 比较研 究 政
文 ／费 珏 琼
此， 日本 思想 政 治教 育 的实施 方 法 ， 大都 通过 校 园 文化建 设 、 企业 文 化建设 等方 式 开展 。 日本学 校 的校 园文化 建设 独具特 色 一 是整 中 １两国思 想政 治教育 的内容 基本 上都包 含 了民主与 法制教 洁美丽 的校 园环境 二是 丰 富多彩 的校 园活动 。 ３ 所谓 思想政 治 教育 是指 政府 、 校 、 庭 、 学 家 社会 机构 在 思想 政治 教 育 中 日益 育、 现行 路线 、 针 、 策教 育和 道德 观 教育 。 会制 度 与政 治制 社 会化 ， 方 政 社 度教育培养 人们认 同政治 制度 ， 规范人们 在社会 制度下 的政治行 为 结成一个 互相作用不 断协调 的网络 。 模式 。 民主与法 制教育 是培养人 们遵 纪守法 的观念 ， 维护社 会秩 序 ， 三 、 日 想政 治 教育 培养 目标 的 比较 中 思 保 证 社会 的长 治 久安 。 行 的路线 、 针 、 现 方 政策 教 育是 动员 教 育对 （ 共 同点 一） 象， 明确 前进 方 向 ， 成 政治 凝聚 力 。 形 道德 观教 育 是 向人们 灌输 道 中 日 国思想政治教育培养 目 的共性主要表现在具有深刻 的 两 标 德 意识 ， 并把 它转化 为 人们 的道 德品 质 ， 而践 行道 德义 务 。 进 历史性和 民族性 、 明的阶级 性和政治性 和明显 的时代性 和全球性 。 鲜 （ ） 同点 二 不 因为 ， 国家 在设定 思想 政 治教育 目的时 ， 然要结 合 自己民族 任何 必 １爱 国 主义教 育 的不 同 ． 的历 史文 化传 统 ， 消化 、 和弘扬 本 民族优 秀传 统文 化的过 程 在 吸收 由于 同受 东方伦 理 的影 响 ， 日两 国都极 其 重视 爱 国主义 教 中 ， 中 重塑 本 国 的思想 、 道德 、 化价 值 观 。 文 同时 ， 何 一个 占统 治 任 育。 但是两 者之 间存 在着 较大 的差 异。 国在进行 爱 国主 义教育 时 地位 的 阶级 ， 从 本阶级 的 利益 出发 ， 出一 定社会 的思想 政治 中 都会 提 能 够做 到 客观 、 理性 ， 尽量 不 妄 自夸大 亦 不妄 自菲 薄 ， 具有 理智 型 教育的 目的。 不仅如此 ， 中日思想政治教育的目的都体现了时代的 的特点 。 日本 的爱国 主义教 育是 民族 沙文 主义 与封建 色彩 、 军事色 要求 ， 注重培 养群 体意 识和 团结 协作精 神 ， 注重吸 收和 借鉴外 来 的 彩糅合 在一起的 。 先进文 化和文 明 ， 把具有 时代精 神和全球 性 的道 德观念 作为思想 政
第二讲：中日思想政治教育的比较
2015/12/12
政治教育学院２００8级选修课《比较思想政治教育》
社区
对广大社会成员进 行普遍性的道德教 育 社会教育在日本被 定义为“有组织的 校外教育活动” 政府
对不良道德行为者 进行转化道德教育
转化性道德教育的 方式是建立专门的 教育设施，组织专 业教育人员，对不 良道德行为者进行 教育和挽救。
2015/12/12
政治教育学院２００8级选修课《比较思想政治教育》
中日思想政治教育的价值取向呈现出既相近 又相异的发展趋势，表现在：
• 集体（团）主义不断流失，自我意识不 断增强，个人本位主义在成长中的一代 身上2015/12/12
• 思想困惑、迷惘，功利主义倾向严重。
政治教育学院２００8级选修课《比较思想政治教育》
2015/12/12
政治教育学院２００8级选修课《比较思想政治教育》
二、日本思想政治教育的历史沿革
2015/12/12
政治教育学院２００8级选修课《比较思想政治教育》
1、明治维新前的思想政治教育
武士道是支配 武士的精神生活的 伦理道德规范体系 ，主要要求“忠于 主君，信佛敬祖， 崇尚武勇，重恩义 轻生死，甘愿为主 君和本家利益而捐 躯。”
2、原则方针和培养目标比较
中国21世纪思想道 德教育目标
日本21世纪德育目 标
培养学生逐步树立马克思主 义的世界观，学会运用马克思主义 的立场、观点、方法分析和解决问 题，培养学生遵守社会公德和公民 道德，具有良好的社会主义道德品 行，提倡以国家、人民和集体利益 为重的集体主义精神和大公无私、 毫不利已、专门利人的共产主义道 德品质；培养学生具有开拓进取精 神，具有健康的情感和坚强的意志， 具有自信心和自制力以及真诚坦率， 胸襟坦荡的良好品性。
中日思想政治教育的比较及启示
中日思想政治教育的比较及启示作者：焦丽萍来源：《成长·读写月刊》2017年第07期【摘要】中日两国思想政治教育的目标、内容有很多相同之处，但在理论基础、内容体系、方式方法等方面也有很大不同。
文章通过比较与分析，建议吸收和借鉴他国思想政治教育的成功经验，推动我国思想政治教育的改革和发展。
【关键词】思想政治教育；中国；日本；比较中日两国在历史文化背景、社会意识形态、社会文化制度等方面存在着很大的差异。
将两国的思想政治教育进行对比，能有效地推动我国思想政治教育的发展，适应时代的需求。
一、中日两国思想政治教育培养目标之异同（一）共同点中日两国在思想政治教育的培养目标上基本是一致的，都有着较为深刻的历史性，也存在民族的共性，也体现特有的阶级性和政治性，同时也反映时代特征和全球性。
我国坚持自力更生，坚持改革开放和四项基本原则，把培养“四有”新人作为思想政治教育的目标；日本在培养目标中强调民主理念，激励国民把国家的前途和命运与个人的前途与命运联系起来，渗透“武士道精神” 。
（二）不同点日本从明治维新到二战结束后的培养目标是“和魂洋才”。
二战以后，日本思想政治教育的培养目标和内涵有所改变，强调在教育中追求人格的完美性，号召国民要热爱真理，维持正义，充满自主精神，重视勤劳，尊重个人价值，并努力使自己成为身心健康的国民。
1990年，日本把教育的目标定位为“为创造有个性的文化、发展民主社会及国家而努力，进而培养对国际社会作出贡献的具有自主个性的日本人。
我国的培养目标与其不同，有明确的指导思想和全国统一的方针、政策，有一批庞大的思想政治工作队伍。
邓小平提出的培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人就是社会主义现代化建设对人才培养的要求。
二、中日两国思想政治教育内容的异同（一）共同点中日两国的思想政治教育内容均有民主和法制教育，也包含了思想政治、国情、道德伦理等方面的教育及本国制度方面的教育。
目的是培养人们遵纪守法的观念，维护社会的稳定和长治久安。
中日高校大学生思想政治教育比较研究的开题报告
中日高校大学生思想政治教育比较研究的开题报告
题目：中日高校大学生思想政治教育比较研究
背景与意义：
近年来，随着中国和日本经济的发展和文化的交流，两国之间的联
系日益密切。
然而，中日两国的思想政治体制和文化传统存在很大差异，这也成为了两国之间的一个重要议题。
随着大学生群体逐渐成为社会中
的主力军，其受到的思想政治教育成为了社会关注的焦点。
因此，对中
日高校大学生思想政治教育的比较研究有着重要的现实意义。
研究目的：
本研究旨在通过对中日高校大学生思想政治教育的比较研究，探讨
两国之间的思想政治教育差异，了解对大学生思想政治教育的影响，并
为优化我国大学生思想政治教育提供参考意见。
研究内容与方法：
本研究内容主要包括以下方面：
1. 中日高校大学生思想政治教育的制度体系比较
2. 中日高校大学生思想政治教育的课程体系比较
3. 中日高校大学生思想政治教育的实践教育比较
4. 中日高校大学生思想政治教育的评价比较
采用文献分析、问卷调查、访谈和统计分析等方法来进行研究，旨
在全面、客观地比较中日两国高校大学生思想政治教育的异同点，进一
步探讨优化大学生思想政治教育的切实可行性。
研究预期成果：
通过本研究，预期得到以下成果：
1. 确定中日高校大学生思想政治教育的异同点和影响因素
2. 提出优化我国大学生思想政治教育的意见和建议
3. 推动中日两国高校大学生思想政治教育的相互交流和合作，促进两国之间的相互了解和发展。
日本德育教育对中国研究生思想政治教育的启示
关键 词 ： 究 生 研
建设
的进 行 ． 不 利 于研 究 生 身心 发 展 ， 使 得思 想 政 治 教育 也 这 工 作 难 以进 行 。 期 的 封 闭 性 促 使 研 究 生 以 科 研 为 重 ， 长 容
易 以 自我 为 中 心 ， 到 挫 折 后 多 沮 丧 ， 活 单 一 化 ， 趣 受 生 兴 爱好 得 不 到广 泛 发展 ． 园文 化 氛 围不 能 对 其产 生 影 响 。 校 思想 政 治 工作 在 于 通过 有 目的 、 计 划 的方 式 ， 对 主体 有 针 现状 及 问题做 疏 导 ， 是 由 于研 究 生人 际 交 往封 闭 性 ， 但 不
思 想 政 治 教 育 日本 文 化
德 育
一
、
中国 研 究 生思 想政 治 教 育 现状
能发 现 其 问题 ． 而进 行 预 防与 疏导 。 从
３集 体 意 识 淡 薄 。 ．
中 国 研 究 生 群 体 所 处 的 环 境 及 所 接 受 的 教 育 程 度 决 定 了 他 们 自身 的 特 点 。 首 先 ， 们 属 于 青 年 群 体 ， 次 ， 他 其 他
４． 想 与 现 实 的 矛 盾 。 理
中日高校思想政治教育目标及内容比较研究
学校将培养 “ 四有”新人作为教育 目的， 而其中培养有纪律、 有思想的学生便是思想政治教育的主要 目的。同样 ， 在日本， 学校的教育 目的为 “ 和魂洋才” ， 其 中，“ 大和魂”（ 神国主 义精神以及神国观念 ） ， 便也是思想政治教育的目的； － － 战后， 学校的教育目的又变为培养具备完美人格的人，思想政治教 育的目的便也随之改变。 （ 二 ）中日高校思想政治教育培养 目 标的差异 通过中国与 日 本高校思想政治教育 目 标进行对比可以看
义等息息相关 。
在任何一所高校学 校 ，都必须进行思想政治教育 ，从作 用角 度来 看 ，思想政治教育教学 对完成其他学科 的教育任务 具有 促进作用 ，而其他学科也 在一定程度上影响着思想政 治 的教 学效果 。所 以，一个学 校要 完成什么样 的教学任务 ，即 要 进行什么样 的思想政 治教育。可 以说 ，思想政治教 育揭 示 着一个学校很 大部分 的教育 内涵 ， 甚 至在有些学校 ， 其 人才 培养 的整体 目标 即为思 想政治 教育所导 向 的 目标 。在我 国 ，
着这个 国家后续发展 的方 向。中国的传统文化 中有很 多关 于 修身养性 、人 与 自 然 和谐共 处的思想 ，因此 ，中国的思想政 治教 育 目的便也 更侧重 于个人 的道德素质 培养 。而 在 日 本， 历史上残 留着 的武 士道以及神 国主义 的思想非 常浓 重 ，所 以 该 国的思想政 治教育便 也或多 或少地 与 “ 大和魂 ” 、军 国主
二 、中日高校思想政治教育主要 内容 的异 同分析
（ 一 ）中日高校 思想政治教育主要 内容的相 同点
无论是 中国还是 日 本， 其 高校思想政治教育 的 目的都融 合了传统文化与现代思想 ， 起 到了承前 启后的作用 。在 中国， 对传统文化 的继承是批判性 的 ， 其 中，爱 国主义 、道德 以及 人生观 的教育等 ， 都对历史 文化传统进行 了有选择性 的传 承
中外大学生思想政治教育方法比较研究
1 中外大学生思想政治教育方法比较研究摘要思想政治教育一直是高等教育中必不可少的一部分，对高校来说，落实好学生的思想政治教育责无旁贷，高校有责任、也有义务做好学生的思想政治教育工作。
而在具体落实的过程中，我们应该高度重视并且认真分析与比较，什么情况下，采取何种教育方法效果最优。
本文主要的研究内容就是通过对比中日两国学校在思想政治教育方法，比较两种方法的异同，以便全面的了解国内外的高校在对学生进行思想政治教育的研究现状，在比较各种教育方法后，我们要“取其精华，去其糟粕“，发现我国大学生思想政治教育方法的优缺点及需要改进和解决的问题,批判性地继承与发展，对促进中国大学生思想政治教育方法的发展和完善具有重大意义。
关键词：大学生；思想政治教育方法；中日比较引言随着现代社会的发展，世界各国的大学生思想政治教育体系都在不断发展与改造，达到相对完善的水平。
在大时代发展的今天，各国教育的出发点和目光也紧跟着全球化发展的教育视角，各国的大学生思想政治教育也是如此。
在研究大学生思想政治教育的过程中，应该充分调研全球各地的大学生，在受到该校特有的教育方法后，其对应表现出的作用及存在的不足。
在研究过程中，应当特别重视在教育过程中所采取的方法，以及方法中所蕴含的教育精神。
以及它在当代的作用和价值，目的是使中国大学生思想政治教育体系更加完善。
本课题从中日大学生思想政治教育入手，探索不同大学生思想政治教育方法的运用，并思考与探索思想政治教育方法的创新，为我国大学生思想政治教育的发展提供可行的理论研究。
一、中国大学生思想政治教育方法的演进与现状（一）中国大学生思想政治教育方法的演进思想政治教育的传统在中国源远流长。
早在古老的奴隶社会，就已经存在着思想政治教育的萌芽，儒家思想是我国古代思想政治教育的集大成者。
在近代，从1919年的“五四运动”开始的新民主主义革命开始，后面的抗日战争时期，解放战争时期，乃至建国后的社会主义建设和改革开放。
高校日语课程思政教学改革的实践研究
高校日语课程思政教学改革的实践研究一、高校日语课程思政教学现状分析高校日语课程的思政教学在过去往往是注重语言技能和文化交流的教学方式，但往往忽视了思想政治教育的渗透。
这样的教学模式在一定程度上限制了学生对于思想政治的认识，以及对于自身社会责任的认识。
而重视思政教育的又容易忽视日语语言的学习。
需要对于高校日语课程思政教学进行改革，以使学生在学习日语的更好地融入思想政治教育。
二、高校日语课程思政教学改革的重要性高校日语课程思政教学的改革是十分必要的。
日语课程思政教学能够更好地培养学生的国际视野，引导学生对日本社会的认识和理解。
思政教学能够使学生更好地了解中国和日本之间的历史渊源和文化交流，有利于促进两国之间的友好合作关系。
思政教学能够引导学生更好地树立正确的人生观和价值观，注重实现个人的自身价值和社会的发展。
高校日语课程思政教学改革具有重要的现实意义。
三、高校日语课程思政教学改革的实践研究方案1. 制定教学目标：制定符合思政教育要求的日语课程教学目标，使学生在学习日语的同时也能够更好地融入到思政教育中。
2. 教学内容设置：在日语课程中融入思政教育的内容，引导学生了解日本社会的思想政治状况，以及中日两国之间的历史和文化交流。
3. 教学方法改进：采用互动式教学方法，引导学生进行讨论和辩论，在语言学习的同时也进行思政教育的渗透。
4. 提供实践机会：为学生提供参观日本使馆、参与日语角等实践机会，使学生能够更好地了解日本社会的特点，增进对日本文化的理解。
5. 评价体系建立：建立符合思政教育要求的日语课程评价体系，综合考察学生在语言技能和思政教育方面的能力。
四、高校日语课程思政教学改革的实施效果经过一定时间的实践研究，高校日语课程思政教学改革已经初步取得了一定的成效。
学生对于日语课程的兴趣得到了提高，对于思政教育的认识也更加深刻。
在语言技能方面，学生的听、说、读、写能力都得到了一定的提高，同时也更关注自身的社会责任。
中日思想政治教育比较
1、重点对象相同 青少年 2、设立要求相同 围绕着国家目标、国家任务来 设立
（2）历史文化背景的不同是产生分歧的重要因素。 中国有着追求全民安居乐业的大同社会的历史文化传统，因而历 来讲究个人的修身养性、道德培养和和平共处，思想政治教育的 培养目标也体现了这一内涵。日本无论是战前还是战后都有着根 深蒂固的神国主义、武士道的文化传统，因而在其思想政治教育 的培养目标中，一直或明或暗地渗透着“大和魂“的血液、潜伏 着军国主义思想的祸根。
2、经济恢复、发展时期的思想政治教育：1952 年 4 月 28 日，日美签订的《日美安全保障条约》正式 生效，这标志着美军对日本的全面占领宣告结束。此后，日本成了美国在亚洲反共的桥头堡。日本国民 经济迅速发展，日本的思想政治教育不再以尊重基本人权为中心的民主主义为重点目标，而是强调体现 日本国家特殊性和为日本现代化服务的民族主义与功利主义。 3、进入 90 年代以来，更加重视民族主义教育，更强调日本的普遍性，鼓吹“优秀”的日本文化具有普遍 的世界意义，宣称要用日本文化和日本制度影响全世界，使 21 世纪成为“日本世纪”。很明显，自 90 年 代以来，日本国内民族主义开始抬头，军国主义开始泛滥，这不得不引起 世界各国尤其是亚洲国家的 高度关注。
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中日思想政治教育的内容比较
中国
日本
1、战前日本思想政治教育的主要内容 （1）国家主义教育。日本的国家主义实际上是传统神国主义的 精神衍生物。它主张，个人的一切需要、一切道德都必须从属于 国家，从而培养国民的皇国观念及忠君爱国的道德品质。 （2）军国主义教育。日本的军国主义实际上是以封建武士穷兵 黩武、嗜杀成性为本质的封建武士道的道德遗产。
1、政治理论教育 2、思想道德教育 主要包括世界观、人生观、道 德观和价值观教育 3、党的路线、方针、政策教育 4、民主、法制和纪律教育 5、爱国主义
当代中日思想政治教育比较研究
当代中日思想政治教育比较研究
赵逊;陈金妍
【期刊名称】《忻州师范学院学报》
【年(卷),期】2017(033)004
【摘要】随着全球化时代的到来,我国思想政治教育也面临着诸多问题,如何适应当今时代发展的需要,已然成为我国思想政治教育者的首要研究工作.文章通过对中日两国思想政治教育的概念、现状进行比较分析研究,从两国理论基础的异同、作用和培养目标的异同、主要内容的异同、基本途径的异同以及日本对我国思想政治教育具有的借鉴意义进行阐述.希望通过对中日两国思想政治教育的异同的探究,使我国能够“取其精华、去其糟粕”,推动思想政治教育的发展与进步.
【总页数】5页(P109-113)
【作者】赵逊;陈金妍
【作者单位】忻州师范学院,山西忻州034000;海南师范大学,海南海口570100【正文语种】中文
【中图分类】G410
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中日思想政治教育比较研究
中日思想政治教育比较研究
中日两国在思想政治教育方面有着各自独特的特点和发展轨迹。
虽然两国之间存在差异，但比较研究中我们可以发现一些共同之处，这有助于我们深入了解和借鉴对方的经验，并为各自国家的思想政治教育改革提供参考和借鉴。
本文将重点探讨中日两国思想政治教育的内容、方式和目标，并通过比较研究的方法来深入剖析其中的异同。
一、教育内容
在思想政治教育的内容方面，中日存在一定差异。
在中国，思想政治教育主要注重培养学生的爱国主义精神、社会主义核心价值观和中国特色社会主义理论体系。
它旨在引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养担当民族复兴大任的时代新人。
而日本的思想政治教育则更加注重培养学生的公民意识、社会责任感和个人素质的全面发展。
它着重培养学生的独立思考能力、创造力和批判精神，以便他们能够自主地参与社会活动并为社会做出贡献。
二、教育方式
思想政治教育的方式也在中日两国存在差异。
在中国，思政课是一门主要通过课堂教学来实施的学科，它注重理论知识的传授和学生对所学知识的掌握。
课堂上教师通常采用讲授、讨论和展示等方式，鼓励学生积极发言和思考。
此外，中国的思政教育还强调实践教育，通过参观实地、社会实践和志愿服务等方式，让学生亲身感受并参与到社会公益活动中。
相比之下，日本的思想政治教育更加注重培养学生的自主学习和创造能力。
在课堂上，教师通常充当指导者和引导者的
角色，鼓励学生根据自己的兴趣和需求自主选择学习内容并进行研究。
此外，日本的思政教育还强调学生对实际问题的解决能力，鼓励他们通过小组讨论、实践项目和社会实习等方式，培养解决问题的能力和团队合作精神。
三、教育目标
中日两国的思想政治教育也存在一定的差异。
在中国，思政教育的目标是培养学生成为具有理论基础、社会责任感和创新能力的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
它强调引导学生正确对待中国的历史和文化传统，培养爱国精神和民族自豪感，同时也关注学生的个性发展和创造力培养。
而在日本，思想政治教育的目标是培养具有独立思考和创造力的全面发展个体。
它重视培养学生的自治精神、批判精神和公民意识，注重培养学生对公共事务的参与和社会问题的解决能力。
同时，日本的思政教育也很重视培养学生的道德修养和公德心，以塑造良好的社会道德风尚。
综上所述，中日思想政治教育在内容、方式和目标等方面存在差异。
中日两国各自的思想政治教育理念和体系都具有一定的特点和优势。
中方注重传承和弘扬民族文化，强调培养爱国主义精神和社会责任感；而日方则注重培养学生的独立思考和批判能力，关注培养个体的全面发展和社会责任感。
通过比较两国思想政治教育的经验和教育理念，我们可以深入了解和借鉴对方的优点，并为各自国家的思想政治教育改革提供参考和借鉴。
希望中日思想政治教育在相互学习与交流的过程中能够继续发展壮大，为两国的未来发展做出更大的贡献
综上所述，中日思想政治教育在目标、内容和方式等方面存在差异。
中方注重培养爱国主义精神、社会责任感和创新能
力，强调传承和弘扬民族文化；而日方注重培养独立思考、批判能力和全面发展个体，关注学生的自治精神和社会责任感。
通过比较两国的思想政治教育经验和理念，可以为各自国家的教育改革提供借鉴和参考。
希望中日思想政治教育在相互学习与交流中继续发展壮大，为两国的未来发展做出更大的贡献。