2020年浙江卷新高考作文范文集锦(13篇)
浙江2024年高考作文例文(15篇)
浙江2024年高考作文例文(15篇)浙江2024年高考作文例文精选篇1现在的社会发展越来越快，科学家发明了一种新型计算机――人工智能。
它能和人类“一样”思考。
随着科技的迅速发展，计算机在普通生活中对于人们来说已经见怪不怪了。
原本一些都需要人来完成的事，现在全部都可以用计算机来代替了，人们只要简单的操控它，便能轻松又准确的完成工作。
而现在出现在人们眼前的是更高端的“人工智能”，它可以完全代替人来工作，它的思维和人一样，甚至比人的思维能力还要强。
有些人类完成不了的事，它却可以完成。
人工智能虽说很厉害，但机器人就是机器人，它永远都代替不了我们人类。
人工智能是人类费尽心思创造出来的，它有的是全是线路的脑袋，聪明才智也是人类做出来的，它比人类聪明但它没有人类身上的许多东西。
人类可以自己思考，有自己不同的思维方式，有感情，有价值观……但人工智能不会有，它有的只是在某个方面能够迅速又准确的操作。
虽说人工智能现在比不上人类，但科学家们还在研究地更深入。
这既是科技发展的好方法也是令人担忧的一件事。
让人工智能变得越来越人性化，能更好的利用它来为世界做出贡献，是人类的生活水平得到提高，这是对人类社会发展的一大好处。
如果在将来的某一天，科学家们研究发明了一个能够完全自主思考的人工智能机器人，然后肯定会有大批量的人工智能机器人被创造出来使用于各个方面，当人工智能有了能独立思考的能力后，它便会不再听命于人类，那个时候人类已经变得极度依赖人工智能，自己却什么都不会，变得跟机器人一样冷漠无情。
那这个世界就变成了机器人的世界了，人类就销声匿迹了。
让科技发展是好的，但也不能不顾后果地大力研发，不然这个世界就太可怕了。
苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能计算机会像人类一样思考，我更担心地是人类会像计算机一样的思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
我认为人工智能可以带给人类更舒适的生活，更优越的环境，但也可以给人类带来灾祸。
对于人工智能的研发和使用我们要适可而止，谨慎使用。
浙江卷高考优秀作文范文(精选50篇)
浙江卷高考优秀作文范文（精选50篇）浙江卷高考优秀作文篇1得与失，是终点，是起点，还是过程？我认为都是，也都不是。
得与失，是人生某一阶段对所做事情的一种判定，一种结果。
什么是终点？终点就是一段路程结束的地方。
什么是起点？起点就是一段路程开始的地方。
什么是过程？过程就是事物发展所经过的程序。
但我认为得与失是起点或者是终点，都割裂了事物发展的联系。
而过程，是得与失这个结果所经过的阶段，不是得失的本身。
综上所述，我认为，得与失，不仅是终点，也不仅是起点，而是人生中的一个个节点。
得与失，是对前段时间工作和学习的归纳和总结。
人生在世，我们总要经历某些事情。
在人生的某一阶段，我们面对的都是未知的人生。
由于时代不同，条件有异，我们做任何事情，都没有现成的经验可以借鉴，最终的得与失，都是事物发生的自然结果。
我们所要做的，就是先确定哪些是得，哪些是失，然后从“得”中归纳出经验，从“失”中吸取教训。
比如说，我在高二年级参加学考，语文成绩是A，数学成绩是C。
A是符合我的预期，是“得”；而C不符合我的预期，是“失”。
那么，我语文为什么考得好？是因为我对语文的兴趣大，平时喜欢阅读，作业比较认真。
这些是成功的经验，我要好好归纳总结。
为什么数学考不好？是因为我不喜欢数学，作业也不认真做。
这些都是失败的教训。
为了改变数学成绩差的局面，我要好好培养对数学的兴趣，多花时间，认真对待，争取在高考中考出好成绩。
所以说，得与失，就是对前段时间的归纳和总结。
得与失，是为后一段时间工作和学习提供参考。
总结前段时间的得与失，就是为了下一阶段处理事情提供参考。
有经验，可以借鉴；有教训，必须避免。
有了经验，做事就有章可循，也能增加信心；有了教训，做事就能避开不利因素，避免重蹈覆辙。
古代有一个官员，精明能干，处理政务井井有条，颇受同僚、上司赞赏。
但因为贪污受贿，被罢免官职。
经过多方奔走，他重新任职。
他没有接受教训，还是管不住自己的手，结果第二次被罢免官职。
2024年浙江高考满分作文范文(通用23篇)
2024年浙江高考满分作文范文（通用23篇）浙江高考满分作文 1古人云：“文如其人。
”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?实际上，这两种理论并不矛盾。
性情确实影响文章，但影响的是“心文”。
这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。
书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。
如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。
就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。
这种文章总有某种实际用途。
高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。
这种文章，如何不背离作者人品?两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。
我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。
但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。
在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。
此时，考之以史就是必要的了。
史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。
就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。
”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的.文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。
而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。
伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。
浙江全国新高考一卷语文真题作文
浙江全国新高考一卷语文真题作文浙江全国新高考一卷语文真题作文精选篇1太阳像恶魔一样挂在天上，恶狠狠地盯着我们。
夏蝉在树上无力地叫着，不住地诉苦。
路旁的小花也被晒得虚脱，蔫蔫地低下了头。
虽然天气这么炎热，我还是蹦蹦跳跳去找邻家毛毛哥哥玩。
推开门，一股凉气便迎面扑来，定睛一看，只见屋里乱得不成样子：衣服裤子床上地上随处可见，一大堆生活垃圾堆在墙角，桌子上摆着许多未开封的零食、饮料。
空调也开到了18度，而毛毛哥哥却坐在电脑前，光着膀子，瞪着大眼盯着电脑屏幕，手指不停地在键盘上敲击。
我走近一看，原来他正在玩最近新推出的网络游戏“LOL”。
“俊豪，来啦！那边有新一期的《漫画派对》，自己先看。
”直到现在他才注意到我，一边和我打招呼,一边依旧目不转睛地盯着电脑。
看了一会儿，我猛然想起有一道难题要上网查询，于是我问毛毛哥：“毛，用一下电脑查道题呗！”他看都没看我一眼：“等一下，等一下，耶，又升级了！你说什么？”我有些无奈地看着他：“没什么，那我先走了。
”他似乎有些过意不去，挠了挠头，尴尬的说：“这样，我叫了外卖，你吃点吧。
”“你不是不吃这种垃圾食品吗？”我瞪大眼睛，有些不相信。
“我妈不在，懒得出去买饭。
”他满不在乎。
“算了，我先走了！”说着，我便飞也似的“逃离”了他们家。
走在路上，我的心隐隐地痛了起来，究竟是什么让以前热情好客、干净整洁的毛毛哥哥变成了如今的模样。
答案就是：网络。
当初人们发明网络，是为了让生活变得更加便捷，可又是哪个可恶的人开发了让无数青少年为之痴迷以致荒废学业的游戏呢？网络真是把“双刃剑”，只有合理运用网络，才能有益无害。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
我真想劝劝毛毛哥及及所有沉迷于网络游戏的人们：“请远离网络游戏，回归健康生活！浙江全国新高考一卷语文真题作文精选篇2科学技术是一个布满星星的夜晚，每颗明亮的星星代表一个明亮的科学真理；科学技术的历史一个接一个地分化。
当你不小心陷入分歧时，你会不小心发现科学的奥秘。
2020年浙江高考语文12篇优秀满分作文汇编
2020年浙江高考语文12篇优秀满分作文汇编2020年浙江高考语文12篇优秀满分作文汇编每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
优秀满分范文合集】四海变秋气，一室难为春——人生坐标当随现实变化而变化人生天地间，奄忽若飙尘。
生命虽是短暂、渺小的，但每个人都有对美好生活的期许和追求，都有自己的人生坐标。
这种期许和追求，这种人生坐标并不是一成不变的。
随着家庭、社会各方面因素发生变化，个人的人生坐标也会相应发生变化。
简言之，人生坐标当随现实变化而变化。
XXX有句诗说得真好，“四海变秋气，一室难为春”，我们所处的家庭、社会等方方面面就像是“四海”，个人就是“一室”，家庭、社会的需要“变秋气”了，个人的人生坐标就不能停留在“春”天，也难以停留在“春”天。
人生坐标随现实变化而变化，首先要处理好个人利益与家庭、社会需要之间的关系。
既然个人是“一室”，家庭、社会是“四海”，“一室”处于“四海”之中，两者是局部与整体的关系，因此，个人利益应该服从家庭、社会的需要，个人的人生坐标就要为适应这种需要而作出相应的调整或改变。
在抗击新冠期间，许多医护人员、党政公务人员，都舍弃个人舒适安逸的生活状态，服从社会需要，挺身赴一线工作。
在他们原先的人生坐标里，也有着许多计划甚至蓝图，比如结婚生子、进修旅游、探亲访友……但社会需要他们去一线抗疫，他们个人的人生坐标就相应作出调整。
军队开战在即，指挥官溜号做逃兵；父母染病在床，做儿女的找借口逃避伺候……个人的人生坐标不能随现实变化而变化，其原因无非是将个人利益置于家庭、社会之上，想让“四海”来迁就“一室”，自然是痴心妄想！总之，人生坐标是动态的，而不是静态的。
2020年浙江卷高考优秀作文
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浙江卷高考优秀作文（通用32篇）
浙江卷高考优秀作文（通用32篇）无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。
那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编收集整理的浙江卷高考优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
浙江卷高考优秀作文篇1海明威说过，“只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服。
”自古人生多磨难，不如意事常八九，得失总在刹那间。
放下得失，关注内心，“此心安处是吾乡”，相信世界为你关上了一扇门的时候，定会为你打开另一扇窗。
1000年前的苏轼，一生跌宕起伏，经常身陷漩涡，不停被放逐贬走四方，但他不管身居何处，均能安之若泰，视作自己的第二故乡，扎扎实实为老百姓做好事办实事。
在杭州，他疏浚西湖、筑苏堤；放逐海南，他办学堂，介学风……这种不计较得失、豪放豁达的心态，也成就了他清雄绝世的文风，他留下的诗词歌赋和实事工程一样，千百年来一直为百姓所称颂，脍炙人口，流芳百世！苏轼用他的经历告诉我们，人生哪有成与败，得与失？“此心安处是吾乡”，时刻坚守内心对真理的执着与对民生的关怀，放下个人的荣华富贵和眼前得失，才是最大的“得”。
19世纪横扫欧洲的拿破仑，一生叱诧风云，但他却坦言，“我这一生从未有过一天快乐的日子，我从未寻得真正的归宿。
”在世人眼里无比风光的欧洲“皇帝”，内心却是不尽的寂寞和荒凉。
究其原因，单纯地追求霸权和个人英雄主义，让他脱离了人民，给欧洲人民带来了深重的苦难。
这种狭隘的世界观，使得拿破仑的精神家园是不完整的，也是支离破碎的，因此他从未从真正意义上找到过可以安放心灵的家园。
离开了土壤的拿破仑，虽然看似风光辉煌、不可一世，得到了许多，实则他丢失了人生最珍贵的东西。
臧克家说，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
”不同的人对待得失的不同态度，决定了他存在的人生价值。
尤其在在物质丰富、奋斗当道的今天，有一种不和谐的存在，那就是“佛系”青年和啃老族的出现。
他们安然躺在父辈的奋斗成果中享乐挥霍，看似令人羡慕，实则无比可怜。
2020年全国高考作文(浙江卷)考场佳作精选
2020年全国高考作文（浙江卷）考场佳作精选真题阅读下面文字，根据要求作文。
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
佳作正视落差，走好人生路浙江考生每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
我们的家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
可是，我们很难与社会生活保持一致的步伐，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
当出现落差时，我们需要正视落差，走好自己的人生路。
理性看待落差，正视自我。
每个人都想实现自己的梦想，也在不断为梦想努力。
实现梦想固然值得高兴，但当现实与梦想产生落差时，我们需要理性看待落差，正视自我，反思自我。
《我与地坛》的作者史铁生，在人生年华最好的21岁因腿疾再也没有站起来，本是追梦的年纪却突然失去双腿，这种落差对于任何人都是巨大的痛苦。
面對这种突然降临的意外，他想到过死，但在母亲无微不至的关心下，他正视自己失去双腿的现实，他知道在轮椅上也一样能生活，于是不再消沉，而是用笔杆写下激励青年的文字。
正如邓晓芒说的那样：史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。
史铁生坚强面对不幸，理性看待落差，正视自我活出了自我。
化落差为动力，成就自我。
面对落差，除了正视，还远远不够，我们更应该做的是：化落差为动力，成就自我。
1969年，史泰龙回到美国并进入迈阿密大学学习戏剧。
原本想着学好戏剧来实现美好生活愿望的史泰龙因为差三分从迈阿密大学退学，只好来到纽约。
面对这样的落差，史泰龙没有堕落，而是在星相家母亲的建议下，开始创作剧本。
2020年浙江卷高考优秀作文：把根留住
2020年浙江卷高考优秀作文：把根留住人生的旋转门，才能够自由轮转于虚与实之间;社会发展的太极图，方得以健康运转，人类因此生生不息。
下面是小编整理的把根留住范文，欢迎大家阅读!【优秀范文】把根留住鲁迅说：石在，火种是不会绝的。
同理，只要根不枯死，树就可以翠色长青。
大约二三百万年前，地球上出现了人类，从此一部人类的文明史便如树萌芽，伸枝，长叶，壮杆，日高日上，迄于今，已长成擎天巨木。
人类文明之树的成长史，是一支高歌猛进的雄歌劲曲，也是一曲雷击雨打的血泪哀歌。
人文的滋养与科技的正向扶持，让人类文明之树根深叶茂;邪恶、战争、瘟疫的侵袭，让人类文明之树的枝杆时时出现枯萎、断折。
科技是把双刃剑，当它呈现侠之大者的正义情怀时，它是护卫人类文明之树的铁甲铠士;当它被邪魔外道操纵之际，它是破坏人类文明之树的最凶险的利器。
日新月异的高科技，把我们带进了一个乱花渐欲迷人眼的世界。
目眩神迷，轻松快捷，心旷神怡，大饱感官之福的日子招摇在你我的四周。
现在，镜中花，水中月，我们都可以凭借科技的神器一一摘取或攫取。
路多歧而树多枝，科技却不能先验地给我们带来选择辨别的理性。
如果我们初心不失，慧眼独具，人类完全可以一路风景一路跋涉，向着美好和光明前行;如果全然跟着感觉走，更多的概率是陷入黑风岭、盘丝洞之类的凶险。
“VR”技术，把虚拟世界里嫁接进现实，梦已经可以挣脱黑夜，鲜明活跳在你我的身旁。
享受是为了怡情，快捷是为了效益，追梦，是为了迎接新一轮辉煌的日出。
如果虚拟“VR”技术，让“宅男”更“宅”，让“慵女”更“慵”;如果“VR”技术，让同学少年在人机对话时运键成风，而在人人对话时说不上几句囫囵话;如果“VR”技术，将人异化为四肢细弱脑袋硕大的豆芽型怪物，那么，我将毫不客气地对“VR”技术说“不”!记得《红楼梦》中的“风月宝鉴”吗?此镜要反照才能生命如常，可那贾瑞偏不听，就喜欢正照风月宝鉴。
此镜正照，就是王熙凤招他进镜共赴云雨。
贾瑞是精竭而亡的。
2020年高考作文浙江卷满分作文做一个特立独行的面团
做一个特立独行的面团侯晓旭我想成为萨冈口中的面团，“我是一个可塑的面团，但我拒绝任何模子。
”我感恩面粉对我的滋养，敬重擀面杖对我的捶打，可更重要的是，我是我自己。
家庭如面粉，给我生命，却不能束缚我的未来。
父母常常畅想未来，想我有一份安稳的工作，一个老实的丈夫，然后稳稳地度过一生，归于坟墓。
然而这样的我如同肯德基的鸡，若生是为了度过一眼看到头的死去，那不如不生。
刘瑜说：“生是为了见识，而不是活着。
”我正是该“骑马倚斜桥”的少年，怎能被困在茧中？我该破茧，我将化蝶，我鲜衣怒马，我该青云直上！社会就是一把擀面杖，锤打着我，然而也存在着我无法苟同的需求，即所谓“成年人的规则”。
人往往适应了社会规则，却说是自己征服了社会。
正如社会赋予我考生身份，我却无法苟同所谓答题模板。
索尔尼仁琴在考卷上无数次批判古拉格群岛，屈原已拒绝再投江，海子思忖还要卧轨多少次；只需再拈二两周国平、梁实秋入卷，一批批克隆的“应试作文”诞生。
然后为了适应社会赋予的角色，人们投机取巧丢了自己，让理想放在阁楼中腐烂，却把剩下的蝇营狗苟称作社会、生活本身，唐突了社会……我不愿与这样庸碌的愚人同流合污，我想与社会共舞，强大到这个社会因我而变得更美好。
然而，在追求个性的同时，我也深沉地爱着家庭，敬着社会，要与它们共同烹制一道绝世佳肴。
我自母亲腹中孕育而来，也将如面团与面粉般亲密无间。
家书中写满的预期与盼望，无法改变我心中的志向，却送上了亲情的浓汤，绘出一幅乌鸦互哺的画卷，激我扶摇直上，带着整个家庭去更美的地方。
社会则如恩师，若我的国、我的社会吹响号角，我辈将迎着冷气迎难而上，心之所向即是祖国繁荣富强。
我又向往文天祥“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼”的爱国情怀；我中意孔子虽累累若丧家犬，仍写出如“日月不可逾”的治国篇章；若我提升自己，坚定爱国之初心，我也将为社会书写宏伟篇章！我愿生如面团，孤芳自赏，与粉亲密无间，在锤打中坚持本心；若有必要，面团又可以以柔克刚，护着家庭，护着如擀面杖般的社会，似云山苍苍，如江水泱泱。
103 2020浙江卷高考满分作文
103:2020浙江卷高考满分作文1、生活在树上原文第一段：现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。
滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。
但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
说人话的翻译：现代社会改变了传统社会的期望，人们有更多的可能性。
但我却不想过早选择，我想先学习“树上的男爵”的生活方式，坚守某种原则。
原文第二段：我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。
但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。
与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。
而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
说人话的翻译：现代化带来了更多的可能性，现代性给予了人们批判传统的工具，人们因此不假思索地批判过去的观念，这使得现代社会难以建立共识，现代人也难以有明确的行为处事准则。
原文第三段：“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。
”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。
人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。
社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。
而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
说人话的翻译：人无法脱离于社会而存在。
但我们却把社会和家庭看做是与我无关的客体，把“社会”和“家庭”把握成浅薄的符号概念，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。
这其实也是一种傲慢的表现。
原文第四段：在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。
而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。
生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。
他的生活观念是厚实的，也是实践的。
倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
2020年高考作文精选浙江卷—— 肩负责任,与时代同频共振
肩负责任，与时代同频共振在日新月异的时代变革中，个人的美好愿景与家庭、社会的期许之间难免会产生落差或错位。
“00后”的我们，该怎样在诗样的年华，精准定位人生坐标，锻造我们的精神骨骼，承担起我们对家庭、社会的应尽责任，与时代同频共振呢？首先，面对落差或错位，要重新调整自己的人生坐标，不妨来个华丽转身。
鲁迅东渡日本学医，但现实却让他看到，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，于是他弃医从文，开始救治国人的灵魂。
印度诗人泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
”诚哉斯言！不经历风雨，哪来横贯天际的彩虹？小时候，我们曾憧憬做科学家、做飞行员、做歌唱家……童年的美好愿景，随年龄的增长而慢慢变得骨感，但我们不可消磨斗志、游戏人生，而应当重整目标再出发。
其次，面对错位或落差，我们要调整自我，投身火热的现实，与时代同频共振。
古希腊哲学家苏格拉底有言，未经思索的生活是不值得过的。
我们要冷静思考自己在时代中的站位，理性审视当下现实，心骛诗与远方，不骄傲不气馁，奋力前行，奏响时代的奋进之歌，让自己的人生坐标与家庭、社会的期许契合，万众一心，共谱中国梦的美好华章。
港珠澳大桥工程师林鸣、“泥巴院士”邵明安、勇敢追梦的电影导演郭帆、43年如一日研制惯导系统激光陀螺的高伯龙……他们用自身的行动为我们“00后”树立起学习的榜样。
朋友们，面对“错位或落差”，我们仍要为自己插上理想的翅膀。
丹麦哲学家克尔凯郭尔说：“人活着不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。
”外卖小哥雷海为，是一边送快递，一边背诵自己喜欢的诗歌。
只要你心中也装着诗和远方，就能通过不懈的努力走到更远的地方，引领在精神创业中无家可归的人们。
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
但个人的美好愿景与家庭、社会的期许之间难免会产生落差或错位，年轻的朋友，与其麻木地、行尸走肉般地过一生，不如用自己的智慧和血汗去创造一个美好的人生，肩负责任，在与时代的同频共振中放飞自我，大写自己的人生。
2020浙江卷高考作文题及精选参考范文
【作文】：每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
范文第一篇生活如同坐标系，千千万万的人都有属于自己的一个点，每个人只有找到了适合自己的位置，才会释放出耀眼的光芒。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
凭着自己的才学，他来到了繁华的长安，成为了翰林学士成为了皇上面前的红人。
但这并不是他的理想，他寒窗苦读只为有一天能报效国家，而并非享受荣华富贵，在冷静思考之后，他选择快马一鞭离开长安。
从此，他纵情山水创下了许多名篇被后人所传颂，他就是“诗仙”李白，正是在选择命运的那一刻，李白作出了正确的选择，找到了适合自己的位置，铸就了永恒的辉煌。
鲁迅在年幼时，目睹了父亲从生病到去逝的整个过程，于是鲁迅便要立志学医，在出国留学期间，却看到中国的留学生看到自己的同胞被杀害的表现出的不是愤怒伤感而是大声地欢呼，从那一刻他才真正认识到，学医治人们的病不是关键，拯救人们麻木不仁的心才是关键，于是他便弃医从文，用笔作为斗争的武器，唤醒人们的心。
挽救了国民。
是鲁迅正确的选择，让原本平凡的生命绽放出耀眼的光芒。
美籍华人，诺贝尔奖获得者杨振宁在年轻赴美留学，从事物理实验，可一段时间以后被人笑谈“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁”，突然间他困惑了，坐下来冷静的思考从小到大自己的动手能力就很差，因此常常成为别人的笑谈，他改变航向专心投入物理学习，终于他实现了自己的人生价值，登上了世界级的科学舞台，源于总结，源于思考的他升华了生命的价值，点燃了人生的意义。
鲁迅因倾听了内心救国的声音，选择了弃医从文，拯救了国民；魏青刚倾听了自己内心的呼唤，选择了在巨浪中三进三出，挽救了年轻的生命；李剑英也因倾听了内心的呐喊，选择了放弃生命，保卫国家的利益。
2020浙江高考满分作文10篇
【真题回放】阅读下面的文字，根据要求作文。
有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。
另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。
假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
[注意]①立意自定，角度自选，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
1感激地倾听，执着地坚持萨特说：“我是一个顺从的孩子，但我只顺从于我自己。
”我们生活在千万个个体聚集的密集丛林，倾听他人的建议便好像为我这株小草拨开一片迷雾，感受遥远的阳光，但这丛林的声音太密集，我必然仔细分辨哪个声音在真正的帮助我。
我会为每一道声音感激，但我更会坚定自己的方向。
“读者”千千万。
新媒体时代，我的生活这部“作品"彻底地展现在了世人的眼前。
我生活的每个细节都被人追逐。
不论是早晨路上拈起的第一片落叶，或傍晚因焦虑而落下的最后一滴泪，只要我想，这一切都是“社交网络"上成就我这个形象的素材。
随之而来的，是纷繁的各方评价。
倾听是好的。
领导者的智囊团是社会运行的螺丝刀，矫正每一处偏差；企业家的用户反馈是设计师的画笔，完善每一件产品；狂傲的青年人的父母是海岛上的灯塔，为迷途之人，指引方向。
难以想象，没有人倾听的世界将会陷入何等的偏执，纠结与混乱。
可是人们未曾料到若干年后的今天，我们不苦于无人帮助，而苦于言海茫茫，话语纠缠，失去了可倾听的清晰而坚定的建议。
那么先倾听自己吧，像卡尔维诺笔下的柯西莫一样，先爬到树上去吧。
每个人都只能看到我的一部分，只有我看见我的全部。
像鲁迅弃医从文，以笔为枪警醒世人；像程开甲从数学到核物理，扎根大漠创造“两弹一星”；像达尔文放弃剑桥的神学课程，坐上轮船探索物种起源。
当我们找到了自我，找到了唯一坚持与奋斗的目标，我们再去倾听他人吧。
我感激我的“读者”，他们永远愿意为我的生活思考，并总是提出良善的指导；但我更是我自己，笔在我手中，纸在我手下，如何书写给这世界一本富有价值的“作品”由我来决定。
浙江满分高考作文范文
浙江满分高考作文范文生无所息，生有所息浙江高考话题作文篇一如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挟卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的伟力流动，在我们的叹惋中奔去，雄伟而决绝。
所以勤勉者说：生无所息。
如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越岁月，生命在月光下奔流，在平原上涌动，累了，倦了，便暂停下匆匆脚步，于是有了湖泊的美丽与宁谧。
所以，睿智者说：生有所息。
人生，便是这二者的统一。
生无所息，且把生命熔铸成文字，把青春挥舞生风，盛进龙纹的剑鞘，换来龙光射牛斗。
生无所息，把住年轻的脉搏，去追赶似水流年，用自己的热血挥洒，求一个国富民昌。
生有所息，不说把浮名换了浅斟低唱，就暂且远离尘嚣，流连瓦尔登湖畔，寻觅一分心灵的宁静，不妨收藏清风明月，置之枕边，做五色斑斓的梦，去求灵魂的休息片刻。
生无所息，是一份坚忍一份执着。
奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。
但是，我们的追求，是治国平天下。
于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。
生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。
那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。
我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。
于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。
生命的大河，滔滔的浪花书写着浮世烟云，我们追求着内圣外王，追求着外圆内方，却不知这两者本来一致，生有所息，生无所息，这是河流入海前的左右两岸，伴随着人生漫漫征程。
2020浙江卷高考最有深度的满分作文范文：《生活在树上》
2020浙江卷高考最有深度的满分作文范文：《生活在树上》浙江卷2020作文题每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
以下是浙江考生《生活在树上》的全文，括号内为额外的注解：现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。
滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。
但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。
但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。
与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。
而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
（20世纪初产生于欧洲的涉及视觉艺术、诗歌、哲学、戏剧和绘画等领域的文艺运动，对现代文学和艺术产生重要影响。
其目的是追逐自由、反对战争、对抗传统束缚等。
然而，有部分狂热追随者走向了极端的法西斯主义。
）“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。
”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。
人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。
社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。
而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
（肯綮，出自《庄子·内篇·养生主》；此段后半部分，明显感受到作者受《庄子·逍遥游》哲学思想的影响。
）在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。
2020年浙江卷新高考作文范文集锦(7篇)
2020年浙江卷新高考作文范文集锦(7篇)【2020年浙江卷高考语文试卷】阅读下面的材料，根据要求写作。
阅读下面的材料，根据要求写作。
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
【高分作文这样写】四海变秋气，一室难为春——人生坐标当随现实变化而变化人生天地间，奄忽若飙尘。
生命虽是短暂、渺小的，但每个人都有对美好生活的期许和追求，都有自己的人生坐标。
这种期许和追求，这种人生坐标并不是一成不变的。
随着家庭、社会各方面因素发生变化，个人的人生坐标也会相应发生变化。
(对作文材料进行概括)简言之，人生坐标当随现实变化而变化。
龚自珍有句诗说得真好，“四海变秋气，一室难为春”，我们所处的家庭、社会等方方面面就像是“四海”，个人就是“一室”，家庭、社会的需要“变秋气”了，个人的人生坐标就不能停留在“春”天，也难以停留在“春”天。
人生坐标随现实变化而变化，首先要处理好个人利益与家庭、社会需要之间的关系。
(分论点一)既然个人是“一室”，家庭、社会是“四海”，“一室”处于“四海”之中，两者是局部与整体的关系，因此，个人利益应该服从家庭、社会的需要，个人的人生坐标就要为适应这种需要而作出拥应的调整或改变。
在抗击新冠期间，许多医护人员、党政公务人员，都舍弃个人舒适安逸的生活状态，服从社会需要，挺身赴一线工作。
在他们原先的人生坐标里，也有着许多计划甚至蓝图，比如结婚生子、进修旅游、探亲访友……但社会需要他们去一线抗疫，他们个人的人生坐标就相应作出调整。
军队开战在即，指挥官溜号做逃兵；父母染病在床，做儿女的找借口逃避伺候……个人的人生坐标不能随现实变化而变化，其原因无非是将个人利益置于家庭、社会之上，想让“四海”来迁就“一室”，自然是痴心妄想！人生坐标随现实变化而变化，其次要注意调整或改变个人人生坐标时要深思熟虑，既要服从家庭、社会需要的大局，也要实事求是，充分考虑个人的实际情况。
高考浙江卷语文作文(精选)
高考浙江卷语文作文范文（通用8篇）虚拟，一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。
关上等，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。
技术越发达，逼真度就越高；技术越成熟，实在感就越强。
VR，就是一种技术。
然而VR又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。
它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。
前一秒你在试衣间，下一秒你在候诊室。
手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。
你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺、对超越感的需求。
它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱现实逼仄的平凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。
日复一日的机械式劳作没了。
在这里，你拥有多重生活，品尝这不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。
一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对于现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。
它，剥离了人们与当下。
那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追去吗？更多的是一种假象，一个购买注意的循环。
根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。
充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。
只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢？那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它？这是另一种意义上的逃避。
宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、默然于现实的心灵。
事实上对于充实感，力量感，新鲜感的追求，人皆有之。
它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
2020年高考作文精选浙江卷—— 无惧人生变化,笑对错位落差
无惧人生变化，笑对错位落差《钢铁是怎样炼成的》中指出人生应当有的追求：“人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。
”人生于平凡，累于人世，在瞬息万变的现代生活中，我们应当选择“无惧变化”的态度笑对人生中错位和落差。
无惧变化，积极面对生活中的挑战。
2020年伊始，疫情席卷全球，面对病毒和疾病的挑战，中国上下一心，全力抗疫，不仅迅速控制住了本国的疫情，还积极投身于国际人道主义援助事业，帮助全人类共渡难关。
大凉山的火灾无情，十九位消防员的生命有爱，当生活带给这群逆行者挑战时，他们选择从容无惧，直面应对。
每个人都对自己的人生有所期待，但生活中的变化往往使人措手不及：人生的潮起潮落，颠沛流离，坎坷崎岖；人生的迷惘困惑，茫然失意，抑郁苦闷，风云莫测。
面对变幻无常的人生，我们需要的是一颗无畏无惧、勇往直前的心。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
面对落差或挫折，我们应当如何定位和选择？当个人的努力和家庭的预期之间出现了落差，我们可以消沉一时，但绝不可从此消极沉沦。
史铁生和她的母亲原本都期待着他能奔向自己的梦想，用双手去创造属于青年人的一片天地，可是命运选择捉弄史铁生，不仅让他双腿残疾，更让他和家人的预期落空，母亲在担忧和疾病中逝世，史铁生也因此消沉很久。
但是，在地坛的阳光下，在地坛的角落里，史铁生从昆虫的鸣叫中惊醒，从过往行人的背影中顿悟了母亲的爱，从此不再沉沦，用笔杆写下了激励万千青年的文字。
笑对落差，是对不可重复的人生的负责。
当一个人的付出与社会赋予的角色之间产生了错位，不要悲伤，不要逃避，峥嵘岁月需要不惧风流、不言愁苦的壮志少年。
阿里巴巴成立之初，少有人看好师范毕业的马云，更多的人对马云投来的是质疑、哂笑的目光，但是时间证明了这个曾经被社会赋予讲台上的教师、地摊旁的商贩、西湖边的导游等角色的追梦人的理想是可以实现的，马云用勤劳和智慧书写了自己的峥嵘岁月。
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2020年浙江卷新高考作文范文集锦（13篇）2020年浙江卷高考语文试卷作文题：阅读下面的材料，根据要求写作。
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
【范文合集】1、四海变秋气，一室难为春——人生坐标当随现实变化而变化人生天地间，奄忽若飙尘。
生命虽是短暂、渺小的，但每个人都有对美好生活的期许和追求，都有自己的人生坐标。
这种期许和追求，这种人生坐标并不是一成不变的。
随着家庭、社会各方面因素发生变化，个人的人生坐标也会相应发生变化。
(对作文材料进行概括)简言之，人生坐标当随现实变化而变化。
龚自珍有句诗说得真好，“四海变秋气，一室难为春”，我们所处的家庭、社会等方方面面就像是“四海”，个人就是“一室”，家庭、社会的需要“变秋气”了，个人的人生坐标就不能停留在“春”天，也难以停留在“春”天。
人生坐标随现实变化而变化，首先要处理好个人利益与家庭、社会需要之间的关系。
(分论点一)既然个人是“一室”，家庭、社会是“四海”，“一室”处于“四海”之中，两者是局部与整体的关系，因此，个人利益应该服从家庭、社会的需要，个人的人生坐标就要为适应这种需要而作出拥应的调整或改变。
在抗击新冠期间，许多医护人员、党政公务人员，都舍弃个人舒适安逸的生活状态，服从社会需要，挺身赴一线工作。
在他们原先的人生坐标里，也有着许多计划甚至蓝图，比如结婚生子、进修旅游、探亲访友……但社会需要他们去一线抗疫，他们个人的人生坐标就相应作出调整。
军队开战在即，指挥官溜号做逃兵；父母染病在床，做儿女的找借口逃避伺候……个人的人生坐标不能随现实变化而变化，其原因无非是将个人利益置于家庭、社会之上，想让“四海”来迁就“一室”，自然是痴心妄想！人生坐标随现实变化而变化，其次要注意调整或改变个人人生坐标时要深思熟虑，既要服从家庭、社会需要的大局，也要实事求是，充分考虑个人的实际情况。
(分论点二)比如，一个身患重病的人，是不会被允许奔赴抗疫一线的。
同样，假如鲁迅当年弃医学文，改变自己个人人生坐标时，也不会因为一时头脑发热而仓促作出决定。
鲁迅改行做文学家，他肯定先得自我评估一下自己究竟有没有这方面的才能。
钱伟长原先想和叔叔钱穆一样志在研究文史，但敌人入侵祖国的飞机引擎声，即社会的需要让他改变人生坐标，决心弃文从理。
钱先生这样做，是有个前提的，他的物理成绩向来优异。
综上所述，人生坐标随现实变化而变化，个人要踞守主动地位，既要服从家庭、社会需求发生变化的大局，也要实事求是衡量个人的具体情况，既尊重、顺应“四海”的变化，又维护“一室”应有的特点和需求。
这样的处理，才称得上是合情合理。
美国学者爱默生说:“一个人是一捆关系，一团根蒂，而他开出来的花，结出来的果实，就是这世界。
”个人能顺应现实变化，能适应家庭、社会需求的变化，主动调整或改变自己的人生坐标，他和这世界的关系一定是和谐的，“一室”处“四海”，春秋皆美景！2、社会·家庭·个人“每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
”当三者出现落差或错位时，我们该如何选择呢?我认为，要依照先社会再家庭后个人的顺序进行调整。
当社会与家庭产生落差或错位时，我们应当以社会为重。
或许有人会说，保护自己的家人、亲人才是最重要的。
的确，血浓于水不可否认，但他们或许并未了解“覆巢之下，安有完卵”的道理，社会是大“家”，家庭是小“家”，孰轻孰重，一看便知。
包拯，大家熟知他执法如山，铁面无私，即使是自己的亲戚犯了法，他也会为了公正而依法处置。
但是，也有许多贪官污吏，仗着自身势力让亲属道遥法外，殊不知这会对社会造成多大的危害。
如果包拯没有先社会再家庭的意识，那么他不会成为人们眼中“公正”的代言人，当时的社会恐怕也不会如此太平。
再看看现在的许多时代楷模，如黄文秀、肖晗等，都本着先社会再家庭的理念，为社会大众做出了巨大的贡献，赢得了我们的敬仰。
当社会与个人出现落差或错位时，我们应当先社会后个人。
因为社会是一个整体，个人是社会的一部分。
人的价值只有在为社会奉献的过程中才能实现。
公民汪勇，他在疫情期间本可以过稳定的居家隔离生活，但看到了社会的需要后，他挺身而出，组建志愿者团队，尽自己所能为社会贡献力量；钟南山院士年事已高，本可以在家安享天年，但在武汉疫情最严重之时，他不顾个人安危，赶往前线。
还有许许多多的逆行者，正是因为有他们先社会后个人的奉献精神，我们才能成功控制疫情；正是因为有他们先社会后个人的奉献精神，我们才能找回安定的生活；正是因为有他们先社会后个人的奉献精神，我们的健康才能得到保障。
当家庭与个人出现落差或错位时，我们应当先家庭后个人。
家庭，是抚育我们茁壮成长的温暖港湾。
如果没有家人的疼爱、家庭的保护，就不会有今日被幸福包围的我们。
是家庭，帮我们抵挡了许多苦难，消除了孤独感、无助感，给了我们莫大的安全感。
若先个人后家庭，相当于将家庭给予我们的一切拒之门外，这样一来，恐怕失去的远比得到的多得多。
当然，这并不代表完全不在意自己的理想，而是说要以社会、家庭为前提，将三者更好地结合起来。
这样的人生坐标才最值得推崇和拥有。
3、拥抱落差，期望如初罗曼·罗兰曾说过，真正的英雄，是在认清生活的真相之后依然热爱生活的人。
在这个时代，我们生活的真相是现实变化不定、个人和外界的定位产生落差。
然而，希望成为英雄的人，必然要接受落差，坚守人生的初心和期望。
在生活格局不断发生变化时，个人的期望受到许多方面的影响。
家庭是每个人梦想的温床，但当你飞翔的方向与父母的目光迥然相异，个人期望与家庭预期的落差就由此产生。
社会是每个人成就梦想的舞台，但若个人期望和社会需求指标、评价标准不匹配，错位的可能性也将大幅跃升。
如果个人的期待屈从于家庭与社会这两种强大力量的牵扯，人的独立性与思想性将陷人现实的旋涡中。
正如帕斯卡尔所说“我们全部的尊严就在于思想”，何不坚守正确的个人期望，坦然拥抱不可避免的人生落差?家人当然爱我们，但温柔拒绝家庭预期的道德捆绑绝非不孝或冷酷。
“子生三年，然后免于父母之怀。
”父母的怀抱不能承载我们的一生，而在我们读书求学的过程中，我们的思维将不可避免地区别于父母的思维，展现出独立与个性的风采。
同时，父母也将不可避免地对我们产生认识上的盲点。
由此推断，基于父母的认识而形成的家庭预期难免与我们自己的期望产生偏差。
那么，当父母的判断失准时，我们是否仍有必要委屈于此?答案当然是否定的。
一味遵从父母之志是一种愚孝，将家人的期望勉强嫁接于自己的人生是一种对生活的亵渎和不负责。
因此，在落差产生时，不妨拥抱落差。
社会自然需要我们，但理性拒绝社会的定位绝非离经叛道或不知好歹。
樊锦诗当然可以接受职场精英等社会角色，但她投身敦煌的个人选择才能得到人生价值的真正实现；钟南山、李兰娟本可以自安于院士之誉，然而逆行抗疫，坐镇武汉，则是坦然接受了角色错位，追逐自己的本心。
英国诗人约翰·多恩曾说：‘没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛。
”这自然无错，因为个人生活于社会之中，自然要如曾国藩之言“躬身入世”，寻找自己的定位，创造价值。
海明威也说，一个人要成为最坚硬的岛屿，才能成为陆地的一部分。
一味屈从社会定位拒绝错位的人不可能成为坚硬的岛屿，土质日渐疏松的结局只能是岛屿渐渐沉没于人生的海渊。
有些落差象征着家人的温暖，有些错位暗含了社会的关怀。
我们拥抱它们，是对这些善意的感激。
我们执起父母的双手，向社会躬身感谢，但我们也有自己的人生期望，我们应当奔赴自己的天空。
世间万象，变动不居。
我们怀着各自的期望，拥抱与家庭、社会的落差。
4、肩负责任，与时代同频共振在日新月异的时代变革中，个人的美好愿景与家庭、社会的期许之间难免会产生落差或错位。
“00后”的我们，该怎样在诗样的年华，精准定位人生坐标，锻造我们的精神骨骼，承担起我们对家庭、社会的应尽责任，与时代同频共振呢？首先，面对落差或错位，要重新调整自己的人生坐标，不妨来个华丽转身。
鲁迅东渡日本学医，但现实却让他看到，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，于是他弃医从文，开始救治国人的灵魂。
印度诗人泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
”诚哉斯言！不经历风雨，哪来横贯天际的彩虹？小时候，我们曾憧憬做科学家、做飞行员、做歌唱家……童年的美好愿景，随年龄的增长而慢慢变得骨感，但我们不可消磨斗志、游戏人生，而应当重整目标再出发。
其次，面对错位或落差，我们要调整自我，投身火热的现实，与时代同频共振。
古希腊哲学家苏格拉底有言，未经思索的生活是不值得过的。
我们要冷静思考自己在时代中的站位，理性审视当下现实，心骛诗与远方，不骄傲不气馁，奋力前行，奏响时代的奋进之歌，让自己的人生坐标与家庭、社会的期许契合，万众一心，共谱中国梦的美好华章。
港珠澳大桥工程师林鸣、“泥巴院士”邵明安、勇敢追梦的电影导演郭帆、43年如一日研制惯导系统激光陀螺的高伯龙……他们用自身的行动为我们“00后”树立起学习的榜样。
朋友们，面对“错位或落差”，我们仍要为自己插上理想的翅膀。
丹麦哲学家克尔凯郭尔说：“人活着不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。
”外卖小哥雷海为，是一边送快递，一边背诵自己喜欢的诗歌。
只要你心中也装着诗和远方，就能通过不懈的努力走到更远的地方，引领在精神创业中无家可归的人们。
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
但个人的美好愿景与家庭、社会的期许之间难免会产生落差或错位，年轻的朋友，与其麻木地、行尸走肉般地过一生，不如用自己的智慧和血汗去创造一个美好的人生，肩负责任，在与时代的同频共振中放飞自我，大写自己的人生。
5、正视落差，肩负责任，展示自己的风采从呱呱坠地开始，一个人的成长，离不开家庭、社会的影响。
我们常说的“人生不如意事十之八九”“理想很丰满，现实很骨感”，无不向我们阐明了个人与家庭、社会之间难免会产生落差或错位的道理。
面对这样的落差或错位，作为00后的我们该何去何从？目前正在央视一套热播的电视剧《湾区儿女》给了我们很好的启示。
主人公澳门女青年麦斯钰从打工、读夜校开始，到成长为一名引领“中国智造”的优秀女企业家。
她的经历，既有自己要上岸生活的人生坐标，又有受父亲的影响而失去读大学机会的生活轨迹，更有紧紧抓住澳门回归、港珠澳大桥建造、“一带一路”、粤港澳大湾区建设等国家发展时机到珠海创业的艰辛之路。