苏轼：用一生把别人的苟且活成潇洒

后又在徐州任知州。
江城子·密州出猎
历史上第一 首豪放词
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂
裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看
孙郎。
酒酣ห้องสมุดไป่ตู้胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中
，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天 狼。
.持节云中，何日遣冯唐：朝廷何日派遣冯唐去云中郡赦免魏尚的罪呢？典出 《史记·冯唐列传》。汉文帝时，魏尚为云中太守。他爱惜士卒，优待军吏， 匈奴远避。匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀甚众。后因报功文书 上所载杀敌的数字与实际不合（虚报了六个），被削职。经冯唐代为辨白后， 认为判的过重，文帝就派冯唐“持节”（带着传达圣旨的符节）去赦免魏尚 的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守。苏轼此时因政治上处境不好，调密州太 守，故以魏尚自许，希望能得到朝廷的信任。持节：是奉有朝廷重大使命。 天狼：星名，旧说指侵掠，这里引指西夏。
自许，后又以顽强的态度投入政治斗争，王安石是个很 有理想的人，其理想决不是要做一个“文人”。但是王安 石有个非常大的性格缺点，那就是听不进任何人的劝， 脾气急躁，他当时还有个外号：拗相公。
变法开始后，有些巴结他的小人利用了他性格上的
弱点，在推行青苗法、免役法、保甲法等的时候急功近 利、夸大成果，结果司马光等一批有良知的知识分子纷 纷上书反对变法，纷纷被贬官到边远地区。苏轼的许多 师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法 的“激烈”而与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
进京应试：
1056年，苏洵带着21岁的苏轼，19岁的苏辙，自偏僻的西 蜀地区，沿江东下，于1057年进京应试。当时的主考官是文 坛领袖【古文运动】欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两 人正锐意进行诗文革新，苏轼的策论《刑赏忠厚之至论》以忠 厚立论，援引古仁者施行刑赏以忠厚为本的范例，阐发了儒家 的仁政思想。文章说理透彻，结构严谨，文辞简练而平易晓畅。 欧阳修认为此文脱尽五代宋初以来的浮靡艰涩之风，十分赏识， 却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只 得第二。欧阳修对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见 了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步 天下。”曾说：“读轼书不觉汗出，快哉！老夫当避此人，放 出一头地”
北宋著名文学家、书法家、画家。 苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取 其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
早年经历：
在他的青少年时期，他一生中的重要人物纷纷闪亮 登场，却又大部分纷纷黯淡离开，只剩下他的弟弟苏辙 ，陪伴他直到他生命的尽头。
首先是他的母亲，她影响了苏东坡一生的人生观和价值观。 她教子从小读《范滂传》，在小小的东坡心里种下了一颗善良、 正直、勇敢的种子。
苏轼出身于一个比较清寒的文士家庭，父亲苏洵，即《三字 经》里“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但 是很用功，由于发奋而入仕。是一个“身教重于言教”的忠实 实践者，他和他的两个儿子一起读书学习，直到把他的儿子包 括自己培养的在“唐宋八大家”中占据三席之地。苏轼受父亲 的影响，走上了同样的道路，年轻时“学通经史，属文日数千 言”。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时 所见的“平和世界”。
自请出京：杭州-密州-徐州
1071年苏轼上书谈论新法的弊病。脾气急躁的王 安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。 苏轼于是请求出京任职。先被派往杭州任通判【此间 写诗《饮湖上初晴后雨》，修建苏堤。“苏堤春晓”】、接着调往密州 （山东）任知州，当时的密州正在闹蝗灾。他亲自 加入了去捕捉蝗虫的队伍中。看到百姓因天灾而流 离失所，他的内心比蝗虫啃噬还要难过，然而让他 更难过的，除了天灾，更有人祸：西夏入侵大宋， 居然有人建议投降！他悲愤地骑上马，以打猎之名， 拈弓搭箭对着西北的方向，大声吟诵出《江城子·密 州出猎》
他当年的痛苦有多深。
《江城子·记梦》
十年生死两茫茫。不思量， 自难忘。千里 孤坟， 无处话凄凉。纵使相逢应不识， 尘满 面， 鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗， 正梳妆。相顾 无言， 惟有泪千行。料得年年断肠处， 明月 夜， 短松冈。
来世嫁给苏东坡，哪怕历尽千年劫。
三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。 王安石青年时代就有高度的政治热情，以太平宰相
名动京师：
在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有 新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展 身手时，突然传来母亲病故的噩耗。两兄弟随父回乡奔 丧。守丧期满回京，苏轼应中制科考试，授大理评事、 签书凤翔府判官开始了他一生坎坷的仕宦生涯。 四年 后还朝判登闻鼓院。不久，他人生的导师、精神的领路 人、文学的支持者——父亲去世了。命运似乎是要试试 这个年轻人的抗打击能力到底有多强，就在父亲去世一 年之后，他深爱着的妻子（王弗）也因病去世了。深受打 击的苏东坡，扶着父亲和妻子的灵柩来到眉山，把他们 葬在了母亲的坟墓旁边。
神上寻找一条解脱——出世的途径。
他的文化创作中所表现出的洒脱不羁与无可奈何，随 缘自适与失意彷徨，实际上反映了知识分子在封建专 制愈益强化时代的困境。
苏轼：
用一生把别人的苟且活成潇洒。
苏轼（1037—1101）
字子瞻，自号东坡居士，世称苏东坡、 苏仙。
四川眉山人，与其父苏洵、弟弟苏辙并 称“三苏”。“唐宋八大家”之一。
在北宋这个文化环境中，苏轼可以算是一个富于浪漫 气质和个性的人物。
一方面，他作为士大夫集团的成员，抱着强烈的社会 责任感积极地参预国家的政治活动与文化建设，而且 坚持自己的观点，不惜与统治集团的当权派发生冲突 。
另一方面，他的这种独立不屈的精神又自然地受到节 制，虽遭遇迫害也绝不走上对抗的道路，而努力从精
北宋中期旷世奇才 ——苏轼
时代背景
宋代是一个君权高度强化的专制社会，文 人出路狭窄，与国家政权的关系极为密切 ，宋代文人大都也只能在忠于君主、报效 国家的位置上确定自我角色。
宋代文人的一般特点就是：比较重理智而 轻感情；比较注重个人对国家对社会的政 治责任与道德义务，而抑制个性的自由发 展、自由表露。
他当时患上了严重的抑郁症，几乎连自己的孩子都无 法照顾。他在丁忧期间，每天都在埋葬亲人的坟墓旁 度过，以泪洗面。整整三年，他没有写过一首诗，却 在那座睡着他深爱的人的山上，亲手种下了三万棵松 树。我们可以想像当年的这个青年，是怀着怎样的一 种心情，在山上一锹一锹地挖土，挖出深坑把松树种 进去，然后再一桶一桶的水浇进去。他种下的不是松 树，而是深深的悲痛和绵延的思念。直到十年之后， 他在一个孤独的夜晚忽然梦到他已离世许久的妻子， 起床披衣在月光的清辉下写下了一首词，我们才知道