中国音乐史与欣赏夏商音乐

编铙
• 殷墟妇好墓出土的五个一组的编铙。
虎纹特磬
• 河南安阳武官村出土的商代虎纹大石磬，此磬
体大音低，是后世所谓“特磬”，即单悬的大 磬。
求甘雨也。”郑玄认为，“雩，吁嗟求雨之 祭也”。
• 有人解释，这种舞是要执着牛尾巴跳的，而
且牛尾要在若干舞者之间轮流传递，所以又 叫“代舞”或“隶舞”。跳这种舞的时候， 舞者要跳出周围盘旋的舞步或舞姿，因此在 卜辞中又叫做“槃隶”。
《魌 舞》
• 商代驱鬼逐疫的乐舞。 “魌” 就是古代
的方相，是上古传说中驱除疫鬼和山川精 怪的神灵，实际上是驱鬼逐疫仪式中戴假 面的舞蹈者。《周礼·夏官》载：“方相 氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈 扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。大丧， 先柩；及墓，入圹，以戈击四隅，驱方 良。”
二里头文化四期铜铃
• 1984年出土于偃师二里头，是中国合瓦形铜钟形
制的先源。
山西夏县东下冯特磬
• 山西夏县东下冯遗址石磬，距今约4000年。
编磬
• 安阳殷墓出土
编磬，磬体有 铭文“永 启”“永 余”“夭余”。 “永启”是歌 唱开始时的节 奏，“永余” 是歌唱徐缓时 的节奏，“夭 余”是舞蹈舒 缓时的节奏。
• 夏商乐舞之形态和原始乐舞一脉相传，形式上
未见很大变化；内容上则反映了进入阶级社会 后乐舞作品文化性质的重大演变。同时，夏商 乐舞依然没有摆脱敬神意识的制约。
• 夏商乐器中夏代出土乐器较少，商代的出土乐
器在中国乐器史上具有划时代的意义。
夏商乐舞
• 《大夏》：夏代歌颂大禹治水的著名乐舞。
“《夏籥》九成”，说明是一部以编管乐器 “籥” 作为主奏乐器的多段体乐舞作品。 《礼记》载：“八佾以舞《大夏》”，“皮弁 素积，裼而舞《大夏》”，说明是由64人表演。
夏、商音乐
（公元前2070~前1046年）
概述
• 自夏禹始，中国由原始社会进入了阶级社
会，相继建立了第一个奴隶制王朝夏王朝 和第二个奴隶制王朝商王朝 。
• 从禹算起，夏代共传14世，17个王，传
470年。
• 商王朝自汤至纣，传17世，31王，共554
年。
பைடு நூலகம்
• 夏商音乐研究的主要对象依然是乐舞和乐器。
• 《大濩》：商朝初期创作、歌颂商汤伐桀的
乐舞作品。
“候人兮猗”
• 相传是夏禹时期的一首情歌。 • 《吕氏春秋·音初篇》载：“禹行功，见
涂山之女，禹未之遇，而巡省南土。涂 山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳，女 乃作歌，歌曰：‘候人兮猗！’实始作 为南音。”
《雩 舞》
• 商民族盛行的求雨舞。 • 《说文解字》云：“雩，夏祭乐于赤帝，以