高中语文 1.1《窦娥冤》著名元曲欣赏素材 新人教版必修4
高中语文 1.1《窦娥冤》关汉卿剧目的内容素材 新人教版必修4
关汉卿剧目的内容从思想内容看,关剧大致可分为三类。
第一类是歌颂人民的反抗斗争、揭露社会黑暗和统治者的残暴、反映了当时尖锐的阶级矛盾的作品。
如著名的《窦娥冤》,此作品是其悲剧代表作,被列入世界大悲剧之中,反映了人们的斗争精神,控诉社会黑暗。
第二类主要是描写下层妇女的生活和斗争,突出她们在斗争中的勇敢和机智。
那些貌似强大的坏人,在聪明的对手面前,一个个被簸弄得象泄了气的皮球,因此作品也带有更多的喜剧意味。
其中以《救风尘》为最有代表性。
第三类是歌颂历史英雄的杂剧,以《单刀会》的成就为最突出。
剧中主角关羽的出场在第三折,但第一、二折已通过乔国老和司马徽的口渲染了他的英雄业绩和盖世威风,造成了强烈的戏剧气氛。
关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗,是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。
关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥,在贪官桃杌的迫害下,被诬为“药死公公”,斩首示众。
窦娥的冤案有巨大的典型意义,作家以“人命关天关地”的高度社会责任感,提出了封建社会里"官吏每(们)无心正法,使百姓有口难言"这个带普遍意义的问题,强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
"有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。
天地也只合把清浊分辨,可怎生错看了盗跖颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延,天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。
地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
"第三折这〔滚绣球〕一曲,通过窦娥血泪的控诉,引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑,把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。
在《鲁斋郎》中,作家写鲁斋郎在光天化日之下先后强占银匠李四和中级官吏张珪的妻子,而清官包拯却必须瞒过皇帝,把"鲁斋郎"的名字改成"鱼齐即"才能锄奸除害。
在《望江亭》中,杨衙内凭借皇帝赐予的势剑金牌便可以为所欲为,到潭州杀人夺妻。
高中语文 1.1《窦娥冤》元代杂剧家王实甫素材 新人教版必修4新人教版
高中语文 1.1《窦娥冤》元代杂剧家王实甫素材新人教版必修4新人教版
元代杂剧家——王实甫
王实甫〔1260年-1336年〕,字德信。
大都〔今河北定兴县〕人。
元代杂剧作家。
中国著名剧作《西厢记》的作者。
《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公才人〞而位于关汉卿之后,可以推知他与关同时而略晚,在元成宗元贞、大德年间〔1295~1307〕尚在世。
贾仲明在追悼他的〔凌波仙〕词中,约略提到有关他的情况:“风月营密匝匝列旌旗,鸯花寨明飚飚排剑戟。
翠红乡雄赳赳施谋智。
作词章,风韵美,士林中等辈伏低。
〞所谓“风月营〞、“莺花寨〞,是艺人官妓聚居的场所。
王实甫混迹其间,可见与市民群众十分接近。
诗词作品
王实甫所作杂剧中名目可考的有13种。
今存有:《崔莺莺待月西厢记》《吕蒙正风雪破窑记》《四大王歌舞丽春堂》《韩采云丝竹芙蓉亭》《苏小卿月夜贩茶船》,还有少量散曲流传:有小令1首,套曲3种〔其中有一残套〕,散见于《中原音韵》、《雍熙乐府》、《北宫词纪》和《九宫大成》等书中。
山坡羊·春睡
云松螺髻,香温鸳被,
掩香闺一觉伤春睡。
柳花飞,小琼姬,
一片声雪下呈祥瑞。
把团圆梦儿生唤起。
谁,不做美?
呸,却是你!
十二月过尧民歌·别情
自别后遥山隐隐,
更那堪远水鳞鳞。
见杨柳飞绵滚滚,
对桃花醉脸醺醺。
透内阁香风阵阵,
掩重门暮雨纷纷。
怕黄昏忽地又黄昏,
不销魂怎地不销魂?
新啼痕压旧啼痕,
断肠人忆断肠人!
今春,香肌瘦几分,
搂带宽三寸。
高中语文 1.1《窦娥冤》元杂剧“四大家”素材 新人教版必修4
元杂剧“四大家”元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。
元曲四大家与元曲四大悲剧和四大爱情剧的作者并不是一一对应的,元曲四大悲剧是:关汉卿的《窦娥冤》,白朴的《梧桐雨》,马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。
元曲四大爱情剧:关汉卿的《拜月亭》,王实甫的《西厢记》,白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。
四大南戏是:荆、刘、拜、杀:《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》(不是关汉卿写的)和《杀狗记》。
一、关汉卿关汉卿大约生于金代末年(约1229—1241),卒于元成宗大德初年(约1300年前后),元代杂剧作家,号已斋(一作一斋)。
关于关汉卿的籍贯,有大都(今北京市)、解州(在今山西运城)、祁州(在今河北)等不同说法。
贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位。
关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员珠帘秀,说明他与演员关系密切。
他曾毫无惭色的自称:“我是个普天下的郎君领袖,盖世界浪子班头。
”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段,更狂傲倔强地表示:“我是个蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆。
”据各种文献资料记载,关汉卿编有杂剧67部,现存18部。
个别作品是否出自关汉卿手笔,学术界尚有分歧。
其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。
关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神,关汉卿生活的时代,政治黑暗腐败,社会动荡不安,阶级矛盾和民族矛盾十分突出,人民群众生活在水深火热之中。
他的剧作深刻地再现了社会现实,充满着浓郁的时代气息。
既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴,“动不动挑人眼,剔人骨,剥人皮”的血淋淋现实,又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇,反映生活面十分广阔;既有对官场黑暗的无情揭露,又热情讴歌了人民的反抗斗争。
慷慨悲歌,乐观奋争,构成关汉卿剧作的基调。
11《窦娥冤》PPT课件(人教必修4)课稿
作者为什么要表现窦娥善良的性格?
• 窦娥的善良更显出冤屈之深,为后文 的反抗精神起积淀作用。
她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么 关系呢?是否矛盾呢?
这显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中 对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。
一方面,窦娥指天斥地从根本上批判封 建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。
• “无头愿”是什么意思?
• 意思是说自己的誓愿无根无据, 但正可以表明其冤情。
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所 希望的是什么?
第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人 们能立刻了解她的冤屈。
第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈 会在上天得到反应;
第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的 冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。
监斩官说:“这等三伏天道,你便有冲天 的怨气,也召不得一片雪来……”这一说在
文中起何作用?
(提示:反衬窦娥的确冤情深重,怨 气冲天。)
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排 “三大奇愿”这样的情节呢?
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩, 法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真 实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争 精神,这种精神甚至产生了感动天地的力量。
杂
末是男角,男主角叫正末,还有副末、冲末、大末、二
剧 末等。
的
旦是女角,女主角叫正旦,还有贴旦、花旦、老旦、小
旦等。
体
净多扮刚勇人物或喜剧角色,有净、副净、二净之别。
裁
杂是杂角,如孤(官员)、祗从(侍从)、孛老(老
特 头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)、邦老 (盗贼流氓)等。
点
时代背景
•概括主题:
• 《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。 作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露 了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸 残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗 精神。窦娥的形象壮美动人,她的悲 剧性格,具有深刻的社会意义和强烈 的感染力量。
高中语文·第1课《窦娥冤》课件·新人教版必修4
读准字音:
楔子(xiē) 罪愆( qiān) 看觑(qù ) 鳏寡孤 独( guān ) 提防(dī) 孛老( bó ) 秀闼 ( tà ) 燕侣莺俦(chóu ) zhèng chuài) 撚断(niǎn) 恓惶(xī ) 前合后偃(yǎn) 错勘( kān) 盗跖(zhí) 亲家(qì ng) 杳无音信(yǎo) 嗟怨(jiē) 押解(jiè) 刬的( chǎn ) 古陌荒阡(qiān) 浣 纱(huàn) 变徵(zhǐ) 瀽不了(jiǎn) 亢旱三年(kàng) 祗候(zhī) 刽子手(guì ) 哥哥行(háng) 苌弘化碧(cháng)
元杂剧简介
• 结构:元杂剧一般是一本四折演一完整的故 事,个别的有五折、六折或多本连演。折是 音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然 段落,它不受时间、地点的限制,每一折大 都包括较多的场次,类似于现代戏剧的 “幕”。有的杂剧还有“楔子”,通常在第 一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕, 用来说明情节,介绍人物。杂剧每折限用同 一宫调的曲牌组成的一套曲子。
• 角色:扮演的角色有末、旦、净、丑 等。元杂剧每本戏只有一个主角, • 男主角称正末, • 女主角称正旦。 • 男配角有副末(次主角)、外末(老 年男子)、小末(少年)等; • 女配角有副旦、外旦、小旦等。
净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、 相貌上有特异之处的人物。如张飞、李 逵。 丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要 人物。 此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜 儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小 厮)。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱。 (其他角色只有说白),分别称为“末 本”或“旦本”。
•
关汉卿一生“不屑仕进”([元] 朱经《青楼集·序》),生活在底 层人民中间,是当时杂剧界的领袖 人物,与许多戏曲作家、杂剧演员 有着密切联系。
人教新课标版-语文-高一-高中语文 1.1《窦娥冤》著名元曲欣赏素材 新人教版必修4
著名元曲欣赏阳春曲(题情)白朴从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。
你娘催逼紧拘钳,甚是严,越间阻越情锨。
天净沙(秋思)马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
山坡羊(潼关怀古)张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都。
意踟蹰,伤心秦汉经行处。
宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦。
亡,百姓苦。
卖花声(怀古)张可久美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。
伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。
双调夜行船(秋思)马致远百岁光阴如梦蝶,重回首往事堪嗟。
今日春来,明朝花谢,急罚盏夜阑灯灭。
想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野。
不恁么渔樵无话说。
纵荒坟横断碑,不辩龙蛇。
投至狐踪兴兔穴,多少豪杰。
鼎足三分半腰折,知他是魏耶?知他是晋耶?天教你富,莫太奢。
无多时好天良夜。
看钱奴硬将心似铁,空辜负锦堂风月。
眼前红日又西斜,疾似下坡车。
晓来清镜添白雪,上床兴鞋履相别。
莫笑鸠巢计拙,葫芦提一向妆呆。
利名竭,是非绝。
红尘不向门前惹,绿树偏宜屋角遮。
青山正补墙头缺,竹篱茅舍。
蛩吟一觉才宁贴,鸡鸣万事无休歇。
争名利,何年是彻。
密匝匝蚁排兵,乱纷纷蜂酿蜜,闹穰穰蝇争血。
裴公绿野堂,陶令白莲社。
爱秋来那些:和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶。
人生有限杯,几个登高节。
嘱咐俺顽童记者:便北海探吾来,道东篱醉了也。
窦娥冤(唱二黄散板)忽听得唤窦娥愁锁眉上,想起了老婆婆好不凄凉。
只见她发了怒有话难讲,禁妈妈呼唤我所为哪桩?……我哭哭一声禁妈妈,我叫叫一声禁大娘,想窦娥遭了这不白冤枉,家有银钱尽花光,哪有余钱来奉上?望求妈妈你、你、你行善良。
(唱二黄慢板)未开言思往事心中调张,禁大娘你容我表叙衷肠。
实可恨张驴儿良心昧丧,买羊肚要害婆婆一命身亡。
害人者反害已徒劳妄想,他的母吃羊肚篓时断肠。
狗奸碱仗男子出言无状,他把我老婆婆扭到公堂。
不招认实难受无情梭棒,无情拌棒,为此事替婆婆认罪承当。
(唱二黄导板)一口饭噎得我险些命丧,(接唱散板)谢上苍恩赐我重见老娘。
高中语文教学资料 1-1《窦娥冤》 精品课件 新人教版必修4
第十七页,共59页。
中国四大名剧
《西厢记》--王实甫 《牡丹亭》--汤显祖
《桃花扇》--孔尚任
《长生殿》--洪 昇
第十八页,共59页。
元曲四大悲剧
《窦娥冤》--关汉卿 《汉宫秋》--马致远 《梧桐雨》--白朴 《赵氏孤儿》--纪君祥
澎湃,悲风盘旋。三个场面的 描写,语言质朴无华而富于韵 味,深刻地展示了人物的内心 世界。曲词不事雕琢,以感情 真切为主导,浅显中见深邃。
第四十三页,共59页。
【熟语把握】
动地惊天 怕硬欺软 顺水推船 前 合后偃 吞声忍气 杳无音讯
怨气冲天 不明不暗 负屈衔冤 古陌荒阡 六出冰花 葫芦提
第四十四页,共59页。
第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会在
上天得到反应;
第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤 屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。
第三十六页,共59页。
【典故作用大家谈】
苌弘化碧: 清白如玉,天理昭昭; 望帝啼鹃:含冤就死,心存不甘; 六月飞霜:冤情感天,冤狱重现; 东海孝妇:孝行天鉴,人神共愤。
律,会吟诗,会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈,也 会下棋射猎,多才多艺。关汉卿不满当时的社 会现实,一生“不屑仕进”。他一生主要从事 戏剧活动,不仅写剧本,而且登台演唱,借助
元杂剧艺术来揭露现实黑暗,寄托自己的情感 和愿望。
第二十七页,共59页。
关汉卿:
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪,共创作杂 剧六十多种,现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》 《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。
(文小生、武小生)。
人教版高中语文必修4第一单元1《窦娥冤》课件
元曲
小令 (一宫调一曲子)
散曲
唱
元曲
套曲 (一宫调数曲子)
杂剧 (散曲+“科”+“白”)
唱+演
元杂剧四大爱情剧
关汉卿 《拜月亭》 白 朴 《墙头立刻》 王实甫 《西厢记》 郑光祖 《倩女离魂》
关汉卿 《窦娥冤》 马致远 《汉宫秋》 白 朴 《梧桐雨》 纪君祥《赵氏孤儿》
关汉卿 四大家之首 马致远 散曲《天净沙·秋思》
即列于世界大悲剧中,亦无愧色也。——王国维
中国古典戏曲的典范 元曲四大悲剧之首 中国十大悲剧之一
生行,扮演男性角色 的一种行当,其中包 括老生、小生(文小 生、武小生)。
老生,中老年人 物,因戴胡须, 又称须生。
小生,青年人物,不挂胡 须,分文小生、武小生。
旦行,扮演女性角色 的一种行当。可分为 正旦、花旦、武旦、 老旦、彩旦等。
请讨论一下:这样改好不好?为什么?
第1层 窦娥指斥天地鬼神
朗读第一部分的唱词
1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情? 2.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握,这句话是 哪一句?
1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 2.“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”。
3.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用? 4.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公,是哪 一句?
第3层 窦娥死前三大誓愿
1、阅读第3层,分析窦娥临刑时发出的三桩誓 愿,说明她所希望的是什么?
第一个誓愿是血溅素练:她希望刑场上的人们能立 刻了解她的冤屈;
第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会在上 天得到反应;
第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤屈得 到昭雪,而且希望上天能够惩治邪恶。
这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒。 为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
高中语文第1单元1窦娥冤课件新人教版必修4
三、整体感知 1.简要概括课文节选部分每折的主要内容。 答案:《窦娥冤》全剧共四折一楔子。课文节选部分包括“楔子” 和前三折。“楔子”像是一个序幕,交代了人物和剧情的前因,引出 正戏。第一折,赛卢医为了赖账要勒死蔡婆婆,张驴儿父子出场解救 蔡婆婆,竟然要求蔡婆婆婆媳纳他们父子为接脚丈夫,窦娥不从。第 二折,张驴儿要挟赛卢医弄到了毒药,放在羊肚儿汤里想毒死蔡婆婆, 不料被张老儿误吃致死,随即引出造成窦娥之“冤”的关键性人物 ——桃杌。桃杌要严刑拷打蔡婆婆,窦娥被迫蒙冤招供。第三折,是 戏剧矛盾冲突的高潮,也是窦娥性格发展到顶点的部分。窦娥被斩首 示众,临刑前发下三桩誓愿,并一一应验。
答案:推脱 推辞
3.顺水推舟·见风使舵 [辨析] 二者都有“不做主张,没有观点态度”的意思,但 在词义的侧重点和感情色彩上有所不同。“顺水推舟”,顺着水 流的方向推船,比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事,中性词。 “见风使舵”,比喻看势头或看别人的眼色行事,多含贬义。 [例句] (1)你应该实事求是,不要看人家都说好,就来个__。 (2)这种人最会修正自己,对什么主义都可信可不信,____。 答案:(1)顺水推舟 (2)见风使舵
三、近义词辨析 1.分辨·分辩 [辨析] 二者读音相同,但意思有明显区别。“分辨”指辨 别。“分辩”指辩白。 [例句] 这些盗版书粗糙之极,就是用肉眼也很容易 ________,销售者也不再同顾客________,干脆打三折售书,想 尽快脱手。
答案:分辨 分辩
2.推辞·推脱 [辨析] 二者都有拒绝之意,但二者的适用对象不同。“推 辞”,表示拒绝(任命、邀请、馈赠等)。“推脱”,借故拒绝(承 担责任)。 [例句] 李霄鹏所体现的性格几近完美,遇到记者们有难 事,他从来都不会________,能帮忙的尽力帮忙,有采访邀请也 决不________。
高中语文 1.1《窦娥冤》元曲概述素材 新人教版必修4
元曲概述元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献,元曲一出现就同其他艺术之花一样,立即显示出旺盛的生命力,它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具,而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
元曲的组成,包括两类文体:一是包括小令、带过曲和套数的散曲;二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧。
“散曲”是和“剧曲”相对存在的。
剧曲是用于表演的剧本,写各种角色的唱词、道白、动作等;散曲则只是用作清唱的歌词。
从形式上看,散曲和词很相近,不过在语言上,词要典雅含蓄,而散曲要通俗活泼;在格律上,词要求得严格,而散曲就更自由些。
散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。
小令又叫叶儿,体制短小,通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。
散套则由多支曲子组成,而且要求始终用一个韵。
散曲的曲牌也有各式各样的名称,如《叼叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类,这些名称多很俚俗,这也说明散曲比词更接近民歌。
元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变,在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
元曲的兴起与发展,有着复杂的原因。
首先,先代的社会现实是元曲兴起的基础,元朝疆域辽阔,城市经济繁荣,宏大的剧场,活跃的书会和日夜不绝的观众,为元曲的兴起奠定了基础;其次,元代各民族文化相互交流和融化,促进元曲的形成;再次,元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就,就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式,曲的体制具体表现为以下六个方面:1、宫调:宫调是指中国古代音乐的调式,曲与宫调出于隋唐燕乐,南北曲常用的有五宫四调,通称九宫或南北九宫,包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫(五宫)、大面调、双调、商调、越调(四调),曲的每一个宫调都有各自的风格,或伤悲或雄壮,或缠绵或沉重。
高中语文 1.窦娥冤课文剖析 新人教版必修4
课文剖析楔子课文第一部分。
楔子,相当戏剧的序幕。
这个楔子交代了蔡婆的身份和幼年窦娥的命运。
蔡婆,一个靠放高利贷谋生的寡妇,窦娥三岁丧母,七岁被父亲窦天章抵债被迫到蔡婆做童养媳。
杂剧选择“卖女”作为序幕,从一开始便向读者和观众营造了一种悲剧的氛围,为后面戏剧矛盾的产生和发展打下了基础,窦天章和窦娥的离别给人们留下了悬念,也为最后平反冤案埋下伏笔。
(卜儿蔡婆上,诗云)花有重开日,人无再少年。
不须长富贵,安乐是神仙。
[在杂剧里,人物上场往往先念四句或两句诗,叫定场诗。
接着有一段独白,叙述人物的身世和行动的目的,叫做定场白。
它们的作用在于介绍剧情,安定观众情绪。
蔡婆上场的这四句诗反映了在动荡不安的年代里,广大下层民众渴盼社会安定的强烈愿望。
]老身(老妇人自称)蔡婆婆是也,楚州(州郡名,治所在山阳县,即今江苏淮安)人氏,嫡亲(血统最亲近的人。
嫡,dí)三口儿家属。
不幸夫主亡逝已过,止有一个孩儿,年长八岁,俺娘儿两个,过其日月,家中颇有些钱财。
这里一个窦秀才,从去年问我借了二十两银子,如今本利该银四十两。
我数次索取,那秀才只说贫难,没得还我。
他有一个女儿,今年七岁,生得可喜,长得可爱,我有心看上他,与我家做个媳妇,就准(折合,抵偿)了这四十两银子,岂不两得其便。
他说今日好日辰,亲送女儿到我家来,老身且不索钱去,专在家中等候,这早晚窦秀才敢待(大概,就要)来也。
(冲末扮窦天章引正旦扮端云上,诗云)读尽缥缃(代指书籍。
缥,青白色的丝织品。
缃,淡黄色的丝织品。
古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,后来用作书籍的代称)万卷书,可怜贫煞马相如(即司马相如,西汉文学家。
他早年贫困。
在临邛(qiónɡ)做客时,寡居的卓文君爱上了他,即私奔成婚。
后来在成都卖酒,卓文君当垆卖酒,司马相如洗涤酒器。
不久汉武帝读到他的《子虚赋》,大为赞赏,召他做官),汉庭一日承恩召,不说当垆说子虚(意思是不再做卖酒的勾当,而是去朝廷当了大官。
高中语文必修四 第1单元第1课窦娥冤素材1 精品
《窦娥冤》课文精讲一、字音湛湛(zhàn):清明。
甘霖(lín):指久旱以后所下的雨。
苌(cháng)弘:周朝的贤臣。
暄(xuān):这里指炎热。
亢(kàng)旱:大旱。
亢:极。
煞(shā):①结束,收束。
如:煞账、煞尾。
②勒紧,扣紧。
如:煞车。
③削减,削除。
如:煞介、煞气。
④破坏,损坏。
如:煞风景。
⑤用在动词后表示程度深。
如:想煞、恨煞。
“煞”又读shà)二、词语盗跖颜渊:跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领。
过去被诬称为“盗跖”。
颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。
盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。
顺水推船:也说“顺水推舟”,比喻顺着趋势办事。
典刑:受死刑。
负屈衔冤:负,遭受。
衔:心里怀着。
遭受冤屈,把冤屈存在心里。
苌弘化碧:《庄子•外物》“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员沉于江,苌弘死于蜀,藏其血,三年,化而为碧。
”路用“碧血”指为正义事业而流的血,“碧血”与“丹心”连举,用以称颂为国死难者。
青天:①蔚蓝的天空。
如:青天白日。
②比喻清官。
如:包青天(包拯)。
望帝啼鹃:张华《禽经》“望帝(古传说中蜀国国王)修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云化为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。
”望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号。
传说他因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中,死后化为杜鹃,日夜悲鸣,啼到血出才停止。
六月飞霜:相传战国时,燕惠王听信诬告将邹衍(战国时齐人,阴阳家)下狱,此时正值炎夏,邹衍仰天而哭,天忽然下起霜来。
后来就用“六月飞霜”指冤狱。
东海曾经孝妇冤:《汉书•于定国传》载东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨。
姑欲嫁之,终不肯。
姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。
我老,久累丁壮,奈何?”其后,姑自经死。
姑女告吏:“妇杀我母。
”吏捕孝妇。
孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服。
具狱于府,于公认为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也,太守不听,于公争之弗能得。
高中语文第1课·窦娥冤课件新人教版必修4
杂剧知识介绍
唱词,即曲词,是按照曲牌规定的字数、 句法、平仄、韵脚填写的,每折的曲子必须 一韵到底,不能换韵。 白,即宾白,是剧中人的说白。 科,剧本还规定了主要动作、表情和舞 台效果,叫作“科范”,简称“科”,如 “再跪科”“鼓三通、锣三下科”。
元杂剧的体裁特点
宫调:在音乐上,杂剧的每折用同一宫调的若 干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令,不能 用套曲。宫调,即调式,相当于现代音乐的 C 调 D 调等。曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于 一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面 都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标 示的【正宫】【端正好】,表示这一折自【端正 好】以下各曲均属【正宫】。
简介前三折《窦娥冤》剧情
父将窦娥来抵债 —— (楔子) 蔡婆讨债赛卢医——恶人赖债害人命——张驴父 子救蔡婆——父子逼人成婚配(窦娥不从)
(第一折)
张驴设计害蔡婆——张父食毒归西天——张驴逼 婚挟窦娥(窦娥不从)——张驴诬陷告州官—— 昏官不察定娥罪
元 杂 剧 的 体 裁 特 点
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
元杂剧的角色
末是男角,男主角叫正末,还有副末、冲末、
大末、二末、外末等。
旦是女角,女主角叫正旦,还有贴旦、野的人物,有净、副
净、二净之别。
杂是杂角,如孤(官员)、祗从(侍从)、孛
老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸 (书生)、邦老(盗贼流氓)等。
其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
他是我国戏剧的创始人,数量超过了 英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚, 被称为“中国的莎士比亚”。 1838 年 《窦娥冤》就有英译本流传海外, 1956 年,世界和平理事会把关汉卿与达 · 芬奇 等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧 语言,被称为本色派之首。
【预讲练】高中语文 第1课《窦娥冤》(讲)新人教版必修4
【讲】人教必修4第1课《窦娥冤》教学资料教学目的:1、联系剧情,把握窦娥的性格,认识窦娥善良美好的灵魂。
2、认识元朝社会的黑暗与腐败。
3、感悟悲剧美,理解悲剧的教育作用。
教学重点:对“三桩誓愿”的理解教学难点:1、“三桩誓愿”是浪漫主义手法2、悲剧的教育作用课时安排:二课时教学步骤:第一课时1.知识目标:了解作家作品,了解元杂剧的特点以及有关知识。
2.能力目标:初步了解窦娥的性格特点,认识窦娥的刚烈和善良;体会戏曲的语言特点。
3.情感目标:通过窦娥这一冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,以及人们的反抗精神。
一、导语“剧中虽有恶人交构其间而其蹈汤赴火者,仍出于其主人翁之意志,即列之于世界大悲剧之中亦无愧色也”这是王国维对古典悲剧精品《窦娥冤》的评价。
今天就让我们一起走进《窦娥冤》。
二、作者及相关知识介绍。
1.下面请同学说一说你所了解的关汉卿。
【明确】关汉卿,号己斋叟,金末元初大都人,着名的戏曲作家。
他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈,也会下棋射猎,具有多种多样的才艺,用《南吕一枝花·不伏老》中话说就是“我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作,会吟诗、会双陆。
”当时由于元朝阶级矛盾和民族矛盾尖锐,关汉卿不满当时的社会现实,他不愿做官而进入社会底层。
他一生主要从事戏剧活动,不仅写剧本,而且登台演唱,借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗,寄托自己的情感和愿望。
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪,共创作杂剧六十多种,现仅存十八种。
流传较广的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。
关汉卿剧作具有深刻的社会内容。
他同情弱小,憎恶强权。
在他笔下,被压迫的人民总是那样勇敢、正直而又充满着智慧;而上层统治阶级总是如此卑劣、低下和贪婪。
他的剧作既深刻地反映了现实,又放射着理想的光辉,深受人民喜爱。
【补充】南吕一枝花·不伏老我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、结不开、顿不脱,慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒;赏的是洛阳花,攀的是章台柳。
高中语文 1.1《窦娥冤》宋词元曲鉴赏素材 新人教版必修4
宋词元曲鉴赏定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。
已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
【赏析】此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸,是加倍写:“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔。
下片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治"风雨"和人生险途。
纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。
高中语文第一单元第1课窦娥冤课件新人教版必修4
第 1 课 窦娥冤
学国学 1.勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大 恩。
——选自清《西岩赘语》 【译文】 不要因人的一个小的缺点就 抹杀其优点和美德,也不要因一点小小 的怨恨就忘记了他人对你的大恩。
【评说】 A 不喜欢吃鸡蛋,每次发了鸡蛋都给 B 吃。 刚开始 B 很感激,久而久之便习惯了。习惯了,便理所 当然了。直到有一天,A 将鸡蛋给了 C,B 就不爽了。他 忘记了这个鸡蛋本来就是 A 的,A 想给谁都可以。为此, 他们大吵了一架,从此绝交。 启示:不是别人不好了,而是我们的要求变多了。习惯了 得到,便忘记了感恩。
元世祖死后,他的孙子铁穆耳即位,就是元成宗。元成宗 时期,这种贪赃枉法的情况越来越严重。有一次,查出有 贪污行为的官吏一万八千多人,冤案五千多件。《窦娥冤》 的冤案就发生在这样一种社会背景下。
3.文学常识
元杂剧的体制 (1)结构 元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事,个别的有五 折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它 不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类 似于现代戏剧的“幕”。
堤yàn( )
答案:(1)隅 偶 喁喁 (2)阑 澜 斓 (3)忤 迕 杵 (4)嗟 磋 搓 (5)勘 戡 堪 (6)偃 揠 堰
6.成语积累
[识记] (1)举案齐眉:形容夫妻互敬互爱。 (错点提醒:只能用于夫妻之间,不能用于其他亲人及朋 友、同学之间。) (2)杳无音信:没有一点消息。 (3)前合后偃:前仆后倒;跌跌撞撞,站不稳。
有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前,起交代作用, 相当于现代戏剧的序幕,用来说明情节、介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本 四折都由正末或正旦独唱,分别称为“末本戏”或“旦本 戏”。
高中语文 1.1《窦娥冤》王实甫与《西厢记》以及莺莺故事的创新素材 新人教版必修4
王实甫与《西厢记》以及莺莺故事的创新王实甫,名德信,大都人,生卒年与生平事迹俱不详。
《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后,可以推知他与关同时而略晚,在元成宗元贞、大德年间(1295~1307)尚在世。
贾仲明在追吊他的〔凌波仙〕词中,约略提到有关他的情况:“风月营密匝匝列旌旗,莺花寨明颩颩排剑戟。
翠红乡雄纠纠施谋智。
作词章,风韵美,士林中等辈伏低。
”所谓“风月营”、“莺花寨”,是艺人官妓聚居的场所。
王实甫混迹其间,可见与市民大众十分接近。
王实甫创作的杂剧计有14种。
完整地保留下来的,除《西厢记》外,还有《破窑记》四折和《贩茶船》、《芙蓉亭》曲名一折。
至于其他作品,均已散佚不传。
在《贩茶船》中,王实甫写妓女苏小卿怨恨书生双渐负心,痛责茶商王魁“使了些精银夯钞买人嫌”,要“把这厮剔了髓挑了筋剐了肉不伤廉”,她敢爱敢恨,是个敢于为自己命运抗争的女性;《芙蓉亭》中的韩彩云,“夜深私出绣房来,实丕丕提着利害”,主动到书斋追求所爱的书生,也是个敢作敢为的姑娘。
在她们身上,可以影影绰绰地看到《西厢记》中崔莺莺的面影。
作为戏剧,《西厢记》杂剧的结撰和表现方式,当然不同于《西厢记诸宫调》那种由说唱艺人从头到尾自弹自唱的搊弹词。
同时,它也不同于其他的元人杂剧。
元人杂剧一般以四折来表现一个完整的故事,而王实甫的《西厢记》则有五本二十折,竟像是由几个杂剧连接起来演出的一个故事的连台本。
在每一本第四折的末尾,既有“题目正名”,标志着故事情节到了一个转折性的段落;又有很特别的〔络丝娘煞尾〕一曲,起着上联下启沟通前后两本的作用。
有些折段,《西厢记》还突破了元杂剧一人主唱的通例,例如第一本第四折,张生唱了多首曲词后,〔锦上花〕一曲由莺莺唱,〔幺篇〕则由红娘唱。
又如第四本第四折,开场时由张生唱了〔双调·新水令〕、〔步步娇〕、〔落梅风〕等三支曲子,随后由旦角扮莺莺上,接唱了〔乔木查〕以下五支曲子,跟着又由张生、莺莺分唱数曲。
语文:1.1《窦娥冤》课件(1)(新人教版必修4)
我是一颗响当当的铜豌豆
第一折
第二折
第三折
第四折
研读戏剧第三折
1、在课文中共出现多少曲牌?都属什么宫调? 2、根据10个曲牌和故事情节,可以把课文 分成几个层次?各层大意是什么?
共出现10个曲牌,都属于正宫调。
10个曲牌有3个层次
第1层([端正好][滚绣球]两个曲牌) 窦娥指斥天地鬼神。 第2层([倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌) 窦娥告别婆婆。 第3层([耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌) 窦娥在刑场上发下三大誓愿。
窦娥
婆媳诀别
悲 怒
临刑发誓
怨气冲天
冤情昭然
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善良的窦娥
窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希 望的是什么?
第一桩誓愿:血溅白练
第二桩誓愿:六月飞雪 第三桩誓愿:亢旱三年 (希望自己的冤屈会在上天得到反应) (希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈) (不仅希望个人的冤屈得到申张,而且希 望上天能够惩治邪恶)
不屈的窦娥
你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的 “三大奇愿”这样的情节呢?
A、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制 腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 B、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神, 这种精神甚至产生了感动天地的力量。
C、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义, 杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。
浪漫的手法,现实的含义
指斥天地
绑赴刑场
愤
鸣冤叫屈 后街相见 诉说冤情
以整治四哥壹番,但碍于太子出席了婚宴,太子没有发话,各位兄弟也都不敢造次,即使暗地里磨拳头擦掌,但表面上仍然按部就班地你 来我往喝着喜酒。宴过三巡、菜过五味,太子爷喝完五弟、八弟、九弟的轮番敬酒,好不容易歇了口气,十弟、十二弟又来了。太子实在 是招架不住:“今天是四弟的喜酒,又不是本王的酒,各位弟弟们怎么都搞错了?”说着,他转回身来,意欲让四弟替他代酒,结果壹看, 新郎居然不在座位上,放眼望去,也不在宴客大厅里,这四弟去了哪儿了?“四弟呢?今天他是主角,怎么这么半天不见了人影?”太子 爷诧异而又玩味地问着坐在他右手的三阿哥。“不会是四哥心急,趁着兄弟们喝酒,先会新娘子去了吧?” 十四阿哥壹脸不以为然的神情。 因为与四哥是同父同母的亲兄弟,十四阿哥平日里说起话来从来都是无所顾忌,此时也壹如往常,脱口而出,虽然这个回答不过是他的胡 乱猜疑而已。“就你满嘴胡嘞,四哥是什么人?美色当前,眼都不眨壹下,怎么可能这么点儿时间都等不及?”十三阿哥自幼与四哥交好, 此时四哥不在,遭太子爷的查岗,又逢十四弟不负责任地乱说壹气,自是要挺身而出、尽力维护。“我看十四弟说得也有道理,否则四弟 怎么会这么半天还不见人影?若是更衣,这时间也太长了吧。”三阿哥不露声色地插了壹句,既是回答了前面太子爷的问题,又表明了是 赞同十四弟的猜测。“这向皇阿玛亲请的侧福晋就是不壹样啊!早知如此,赶明儿,我也向皇阿玛去求个小福晋回来。”“九弟,你那壹 堆小福晋哪个不是你自己弄进府里的?难不成还是别人硬塞给你的?”“那也不是皇阿玛亲赐的啊!”……此时的四阿哥,正在离宴席不 远的清晖阁旁,独自失神地面对着壹湖月色涟漪。多少天了,自从接到赐婚圣旨的那壹天起,他那无以倾诉的悲伤就像壹座大山,重重地 压在他的心头,日复壹日,他根本不知道,这么多个日日夜夜,是如何度过来的。今天,那铺天盖地的红锦、红缎、红绸、红幕……,无 时不刻地刺入他的双眼,这漫天的红色,就是他心头滴出的泪血!可是,他还有那么多的宾客要应对,他还要表不改色地做好他的雍亲王 爷。此时此刻,唯有强压下心中的悲愤,向着东南方向,郑重地发下誓言:“盈儿,这壹切本应该都是你的,今日是爷负了你,来日,爷 壹定无数倍地报偿,爷,说话算话……”“爷,太子爷正找您呢,各位爷见不到您,都乱了套啦!”说话的是王爷的贴身奴才――秦顺儿。 壹听此言,他才猛然间发觉,自己出来的时间太长了。刚刚在宴席上,心情压抑得喘不上气来,就借更衣的机会,到这里来排遣,没想到, 心绪飘得这么远,时间过得这么快。“哟,四弟这是去了哪里?”太子爷眼见着四弟重新坐回宴
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亡,百姓苦。
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[乔木查]想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野。
不恁么渔樵无话说。
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[庆宣和]投至狐踪兴兔穴,多少豪杰。
鼎足三分半腰折,知他是魏耶?知他是晋耶?
[落梅风]天教你富,莫太奢。
无多时好天良夜。
看钱奴硬将心似铁,空辜负锦堂风月。
[风入松]眼前红日又西斜,疾似下坡车。
晓来清镜添白雪,上床兴鞋履相别。
莫笑鸠巢计拙,葫芦提一向妆呆。
[拨不断]利名竭,是非绝。
红尘不向门前惹,绿树偏宜屋角遮。
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[离亭宴煞]蛩吟一觉才宁贴,鸡鸣万事无休歇。
争名利,何年是彻。
密匝匝蚁排兵,乱纷纷蜂酿蜜,闹穰穰蝇争血。
裴公绿野堂,陶令白莲社。
爱秋来那些:和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶。
人生有限杯,几个登高节。
嘱咐俺顽童记者:便北海探吾来,道东篱醉了也。
窦娥冤
(唱二黄散板)忽听得唤窦娥愁锁眉上,想起了老婆婆好不凄凉。
只见她发了怒有话难讲,禁妈妈呼唤我所为哪桩?……我哭哭一声禁妈妈,我叫叫一声禁大娘,想窦娥遭了这不白冤枉,家有银钱尽花光,哪有余钱来奉上?望求妈妈你、你、你行善良。
(唱二黄慢板)未开言思往事心中调张,禁大娘你容我表叙衷肠。
实可恨张驴儿良心昧丧,买羊肚要害婆婆一命身亡。
害人者反害已徒劳妄想,他的母吃羊肚篓时断肠。
狗奸碱仗男子出言无状,他把我老婆婆扭到公堂。
不招认实难受无情梭棒,无情拌棒,为此事替婆婆认罪承当。
(唱二黄导板)一口饭噎得我险些命丧,(接唱散板)谢上苍恩赐我重见老娘。
(唱快三眼)老婆婆你不必宽心话讲,媳妇我顿刻间命丧云阳:永不能奉甘旨承欢堂上,永不能与婆婆熬药煎汤;心儿内实难舍父母思养,要相逢除非是大梦一场。
(唱反二黄慢板)没来由遭刑宪受此魔难,看起来老天爷不辨愚贤;良善家为什么遭此天
谴?作恶的为什么反增寿年?法场上一个个泪流满面,都道说我窦娥死得可怜!服睁睁老严亲难得相见,重时间大炮响尸首不全。
(唱二黄散板)又听得法场外人声呐喊,都道说我窦娥冤枉可怜!虽然是天地大无处申辩,我还要向苍弯诉苦一番:……这官司眼见得不明不暗,那赃官害得我负屈含冤;倘若是我死后灵应不显,怎见得此时我怨气冲天[我不要半星红血红尘溅,将鲜血俱洒在白练之间;四下里望旗杆人人得见,还要你六月里雪满阶前;这楚州要叫它三年大旱,那时节才知我身负奇冤!
关汉卿《感天动地窦娥冤》第三折选
[正宫•端正好]没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。
[滚绣球]有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权。
天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊。
为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。
地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。