论张爱玲笔下寡妇群体的变态控制欲
论张爱玲的变态心理描写手法与意义
东莞理工学院城市学院本科学年论文论文题目：论张爱玲的变态心理描写手法与意义摘要《因为懂得，所以慈悲》，通过白落梅对张爱玲的一生进行了剖析，从书中，我们可以了解到张爱玲的童年回忆，生活经历。
让我们仿佛成为了张爱玲其中一位朋友，尽管张爱玲如此的“薄情”。
但张爱玲的小说中的变态心理描写是对当时的时代以及社会加以关照，揭示了当时人类的精神和生存的状态。
张爱玲的小说以人物变态的情欲、歪曲的心来解释产生痛苦的人性，她的小说中的人物描写是将变态心理描写与创作技巧紧密结合，巧妙的使用了现代创作技巧，将变态的人性通过写作手法来向广大读者展示，这同时也促进了人们精神上的反思。
变态心理的写作手法为她以后的写作生涯提供了一个全新的审美角度，借助此手法，使小说中的人物形象更加生动，深化了人的复杂多变的内心世界，从而达到了出乎意料的效果。
关键词：张爱玲小说变态描写人性精神目录引言 (1)一、文学与变态心理的关系 (1)（一）变态心理含义、种类与特点 (1)（二）文学创作 (2)（三）二者间的关系 (3)二、张爱玲与变态手法描写切入的原因 (3)三、变态手法描写的意义 (5)参考文献 (9)论张爱玲的变态描写与意义吴柳春引言在文学艺术的创作中。
人物变态心理的描写如果运用得当，恰到好处，往往能收到特殊的艺术效果，展示人物在特定情境中的心理状态，反映出深刻的社会内容。
用变态表现常态，也可谓是艺术的辨证的运用了！从抒发的需要来看，幻觉所表达的常是不能表达的东西。
艺术家当他们熟悉了自己的创作对象，进入艺术构思的，往往如醉如痴，产生幻觉，陷入变态，达到神与物游的境界，即老子所说的“惚兮恍兮其中有象，恍兮惚兮其中有物”。
以此来直接感知到所描写的东西，只觉现实生活和幻觉世界一起流逝，两者以最出人意料的方式交错。
一、文学与变态心理的关系在不同的文艺作品中，人物的变态心理描写所处的地位和所起的作用不同，运用的方式也千差万别。
但在运用时，必须根据特定的典型环境，遵守人物的心理活动规律进行描写。
浅析张爱玲小说中的女性人物形象论文
浅析张爱玲小说中的女性人物形象论文引言：张爱玲崛起于乱世荒凉的大时代背景之下，是四十年代上海沦陷区的一朵奇葩，这样的时代背景使得张爱玲的创作一开始就不乏苍凉之感。
再加上她自己没落的封建大家族的出身，以及少女时代无爱的家庭生活，更多的关照女性自身的悲剧成为她的作品中一个永恒的话题。
而在创作中，张爱玲常常是以同情的目光投向自己笔下的悲剧女性的。
造成女性悲剧的原因是多方面的，因而她笔下的女性悲剧大致有以下几种：一、封建枷锁钳制下被男权社会所规定了的女性悲剧张爱玲的作品中，女性占有绝大多数的席位。
而和当代一些女性写作中缺少男性在场的极端女性叙事不同，她塑造女性形象，通常是将其放在爱情婚姻生活中来展开的，如此一来，两性关系就成为了打开女性世界的一扇窗。
对于大多数女性来说，能有一段刻骨铭心的爱情，不管最终的结局如何，也算不枉此生了。
可是在现实的爱情婚姻生活中，张爱玲笔下女性的悲哀则往往表现为女性作为男性附庸的存在。
如《倾城之恋》中的白流苏。
白流苏的结局仿佛并不算悲惨，至少她的目的达到了，获得了现实的婚姻家庭，各方面都有了保障，然而她依然没有摆脱男权枷锁。
在男权社会中，女性的必然命运便是要远离生命的欢乐和世界的多彩去独自咀嚼那与生俱来的悲哀。
二、物欲的膨胀造成的女性悲剧张爱玲所处的时代，资本主义文明已经开始烛照中国社会，传统的封建文明依然根深蒂固。
在中西文化的交汇上，她以深邃的目光透视资本主义物质文明。
作为接受西方文化较早的新女性，作为一个特立独行的写作者，她曾经坦言自己是“拜金主义者”。
也许是认识到了物质是生活的基本保障，许多女性在自己的爱情婚姻生活中疯狂的追逐物质，对金钱的一味追求使得爱情变成了乏味的游戏和获得物质的筹码。
同时，七巧对金钱丧心病狂的追逐，不仅造成了自己的悲剧，更造成了儿女的悲剧。
由于害怕自己的钱被别人瓜分，她把自己的两房儿媳妇逼死，更是硬生生的拆散了女儿和童先生，使得儿子和女儿也都没法拥有正常的婚姻家庭，一个个在这个封闭的罪恶王国里烟雾缭绕，了此一生。
为什么张爱玲笔下的女人都会性饥渴？
为什么张爱玲笔下的女人都会性饥渴？杨绛曾给出版家钟叔河写过一封信，信中聊及张爱玲：“我说句平心话，她的文笔不错，但是意境卑下。
她笔下的女人，都是性饥渴者……”关于“性饥渴”，百度上的定义是“也叫性压抑，指人对自身性欲望的制约与控制”。
但是，我理解为它的反面——放纵与恣意。
张爱玲笔下的女人都是性饥渴者——我回想了她作品里的几个女性角色，对此说法，觉得然而不然。
电影《沉香屑·第一炉香》中，马思纯饰演葛薇龙首先想到的是《沉香屑·第一炉香》中的梁太太。
小说的女主角是葛薇龙，普通的上海弄堂里长大的女孩，为避战乱，随父母去香港读书。
等到战事平息，父母迁回上海，她为了留在香港把学业修完，独自登门造访从未联系过的姑妈——“有本领的，一手挽住了时代的巨轮，在她自己的小天地里，留住了满清末年的淫逸气息，关起门来做小型慈禧太后”的梁太太。
姑侄二人，一个年轻美貌，需要钱财以及后来滋长的虚荣心的满足；一个徐娘半老，万贯家财，感到生活空虚。
因缘际遇下，她俩互助互利，各取所需。
梁太太用年轻女孩为诱饵，勾引各种男人，对方上了勾，她略施手腕，占为己有。
哪怕侄女，她也用谎言将对方设为自己情感游戏的一枚棋子。
传闻刘嘉玲扮演梁太太这样的女人，看起来自私、可恨。
可恨之人，必有可怜之处。
作者有交代的：梁太太年轻时，独排众议，嫁给一个上了年纪的富商，伺候着，专等他死。
熬到他死了，她的境况并不如意——有很多很多财富，有很多很多朋友，然而，“她永远不能填满心里的饥荒。
她需要爱——许多人的爱——但是她求爱的方法，在年轻人的眼光中看来是多么可笑！”在钱与权的魅力下，梁太太身边不乏男人，但他们填塞不了她……心里的，长年累月的饥荒。
心里的饥荒，岂能靠物质喂饱？“要么有很多很多爱，要么有很多很多钱。
”亦舒这句话被年轻女孩奉为圭臬。
如果跃入生命纵深处观想，这实则属于误导。
因为：爱与钱，是一个四两拨千斤的关系。
也因为：没有爱，哪怕漫山遍野的金钱、姹紫嫣红的性伴侣，也换不来最终的快乐。
试评张爱玲小说中的女性奴性意识
试评张爱玲小说中的女性奴性意识摘要张爱玲的小说名作《传奇》中所描绘的女性性格中存在着浓厚的奴性意识,主要体现在为男性而奴、为经济而奴。
她们为奴的真正原因有二,即社会背景和女性自身关键词:《传奇》女性奴性意识成因中图分类号:IXX年代,张爱玲以其细腻而深邃的笔法,成为上海文坛的一朵奇葩,成为我国文坛上一颗亮丽的新星,照射出‚传奇‛的光芒。
张爱玲用富有个性的笔触描写了40年代沦陷区上海人的生活、爱情及在此过程中穷形尽相的人性,正如她在《传奇》前言所说:‚书名叫《传奇》,目的是在传奇里寻找普通人,在普通人里寻找传奇。
‛在张爱玲笔下的普通女性,色彩缤纷,形象各异。
然而,在她们的骨子里,惊人地一致拥有一颗女奴的灵魂,她们都深深的有着封建宗法制度的烙印,世世代代的封建传统意识,世世因袭的女性生来是男性附庸的‚女奴意识‛把她们深深封锁在心狱的牢笼里,毁灭着她们的灵魂与生命。
张爱玲没有赋予她笔下女性‚神圣、纯洁、勇敢、新潮‛的华衣,而是沉稳地打开了旧家庭尘封的大门,让那些生活在旧上海的‚饮食男女们‛一个个显出他们的凡胎俗骨,暴露出他们性格中的阴暗面,女性尤其如此一张爱玲集中描写生活在古老中国屋檐下的最普通的女性她写她们没有男人作支柱的家庭是如何的凄凉、悲哀;没有被男人所爱的生活又是如何的痛苦和艰难;间或也描写由此而来的人性变态。
跟随着张爱玲的笔触,我们看到了一幅女性在其生命长河中起浮沉落的群像图,也目睹了女性如何扮演着可怜而又可悲的奴性角色《沉香屑・第一炉香》中的葛薇龙看着自己走上将悲欢强系于男人身上的浮萍之路,出演了女性为爱情而将自身毁灭的老而又老的故事。
原本单纯的她由于求学而误入姑妈‚鬼气阴森的世界‛,不可自拔地蜕变成了弄人弄钱的奴仆。
在姑妈言传身教下,她一步步堕落了,失去了自控力,唯一的只能是用爱情来弥补一下内心的空虚。
她深刻地领悟到‚一个新的生命,就是一个男子‛。
于是她渴望乔琪桥的爱,并为此奋然不顾。
她的生命只需一点点的爱情支撑就足够了。
论张爱玲小说中的变态女性
论张爱玲小说中的变态女性论张爱玲小说中的变态女性【摘要】通过对张爱玲小说《传奇》中的变态女性心理的分析，希望揭示促使这些变态女性走向心理变态、人格扭曲的个人原因和社会原因。
同时分析作者选取和挖掘变态女性题材的深层次原因。
【关键词】张爱玲小说变态女性近年来，全国对张爱玲的研究获得了不同程度的深化，有的侧重分析女性形象的社会内涵，有的深入挖掘女性心理内涵及形成的内外因……其中有一些涉及到其笔下的变态女性或变态心理。
本文试图剖析张爱玲笔下女性的变态心理、行为及其社会生活环境等原因，从而来体会其《传奇》描写变态女性的视角、态度和主体性渗透。
一、女性人物变态的多种类型的表现在中国现代文学史中，张爱玲作为一位才女型作家，以擅长描写心理尤其是女性心理而著称，她在小说《传奇》中较集中深入地反映了中国现代十里洋场的不同形色的女性，通过审视她们的爱情生活、家庭生活、社交生活及其社会日常生活，折射出女性视角中的社会生活环境，更表现出在这种背景中女性的生存状态。
《传奇》中有15篇小说，下面我们分析一下张爱玲笔下几类变态女性：（1）曹七巧：作为“兄长之命，媒妁之言”的牺牲品，长期的性压抑和社会压迫，使曹七巧的性情愈加恶毒和丑陋，产生了极端的虐待心理，其行为具有典型的攻击性和报复性，最终演变成为杀人不见血的刽子手。
《金锁记》中的曹七巧，其变态经历使人感到震惊：由一个天真活泼的少女一步步演变成一个近乎骷髅的疯狂老太。
三十年前她由兄嫂安排嫁给了姜家二少爷做了二少奶奶，然而二少爷是个骨痨病人，姜家才降低了择偶标准选择了麻油店出生的曹七巧。
过了门的七巧被姜家上下看不起。
在这闭塞的不容之地、不同情她的姜家大院里，没有正常性生活的七巧渴望正常的性爱，将爱的希望倾注在三少爷身上。
无奈花花公子的三少爷与七巧只限于场面上应付。
终于一晃十年，老太太和二爷都过世了，七巧得到了二爷家产，自立了门户。
为了“捍卫”用青春换来的血汗钱，她神经质地怀疑所以人，害怕别人来用自己的钱。
从变态心理学视角浅析张爱玲小说中的施虐者与受虐者
从变态心理学视角浅析张爱玲小说中的施虐者与受虐者From the perspective of psychology in Eileen Chang's novels and themasochist sadist钱悦（吉林师范大学文学院13级，四平，13600）【摘要】在众多女性作家中，张爱玲的写作风格可以说是独树一帜的，同时也有着超越时间限制的研究意义与价值，张爱玲为文坛上贡献的那些文学经典人物至今仍形象鲜明意义深远，尤其是其塑造的女性形象震撼人心又别有特色，本文将从弗洛伊德的变态心理学视角对其笔下的几位女性代表进行精神分析，分析其变态心理形成的心理及生理原因，并从变态心理学的角度解释人物的变态行为。
【关键词】变态心理学力比多潜意识施虐与受虐张爱玲小说【Abstract】Among the many women writers, Eileen Chang's writing style can be said to be unique, but also has significance beyond the time limit and value Ailing contribution to literary literary classic characters who are still vivid far-reaching, especially its shape the image of women humbling and do not have features, this abnormal psychology from Freud's perspective, several women described their representatives psychoanalysis to analyze the formation of abnormal psychology Psychology and physiological reasons and explanations from the perspective of abnormal psychology character's abnormal behavior.【Key words】Abnormal Psychology scholastic libido subconscious sadism and Exploited Zhang Ailing弗洛伊德的精神分析学说可谓是人类进步的又一大标尺，首先精神分析学说从自身的学科角度来看，使人类对人的内在精神有了更深层次的认识，其价值还表现在这种学说对其他学科的影响方面，如社会学，哲学及文化人类学等，而弗洛伊德学说对文学的贡献“并不在于他关于艺术的某些具体言论，而是蕴涵在关于精神的整个观念中”①，可见将精神分析学说与文学创作、文学理论、文学研究结合起来，其意义是深远而不可替代的。
浅谈张爱玲笔下女性的心理畸变
浅谈张爱玲笔下女性的心理畸变张爱玲于40年代开始小说创作，在当时的沦陷区上海，愁云惨淡的市民生活中，她的名字却风靡大街小巷。
张爱玲是带有浓厚传奇色彩的女作家，在我国现代女性文学中，她占有属于自己的一席之地。
张爱玲系出封建贵族世家，祖父张佩伦乃晚清军政重臣李鸿章之女婿，由于父母早期离异，张爱玲在家里并没有得到多少的亲情。
在这种家庭背景下，不幸的早年生活，使她过早成熟，使她对男权统治下的大家庭女性的不幸命运有着透彻的了解，使她能够用一种超然、冷漠的态度展示着封建大家庭内部摆不脱男性的奴役支配女性的血泪史。
她以犀利的笔锋毫不留情地捅开沪港两地半新半旧的家庭的天窗，让人们看清生活在这里的男女组成的两性世界的虚伪真相。
张爱玲在作品中突出描写了一批民国时期残存着的女奴形象，她笔下的女性骨子里都惊人一致地拥有一具扭曲的灵魂。
本文将从以下三个方面浅析张爱玲小说中的女性心理畸变的原因和过程。
一、时代更迭、观念混杂，造成女性畸变心理张爱玲创作的小说时代背景大多是二十世纪初的上海，正是社会大动荡、大分化、大变革和新旧交替的时代。
当时中国正处于封建社会末期，新的社会制度还没有正式形成，封建专制制度、封建家长制度、封建婚姻制度等在人们生活的环境里还占有重要地位，而这些制度所附丽的封建思想早在人们的头脑里根深柢固，所以，它深入渗透到社会的各个层面乃至各个角落，封建性的因素对人的价值观念产生巨大的影响和制约。
同时，上海又是一个开放型的大都市，外来文化首先从这里侵入，资产主义金钱至上的观念也是从这里涌入，直接影响人们的价值观念。
这两种意识形态相互排斥又相互渗透，产生的内在矛盾力就推动着人们滑入更深的生活漩涡，走向腐化和堕落。
这样的时代，女性深陷在封建礼教和人性压迫的窘境中，女人的爱是浅面的，谋生才是“爱”的本质，正是由于封建意识的侵蚀、性的压迫和金钱的异化作用，使得女性远离“人道”而趋近“兽道”。
小说《金锁记》中的曹七巧是最具代表性的，刻画一个戴着金钱枷锁舞蹈的女人，一个戴着封建镣铐挣扎的女人；像一个充满病态的灵魂、一株渗透毒汁的罂粟花，她以其凄艳和狰狞风姿给人一个措手不及，是让人怜悯还是让人憎恶？曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧床不起的骨痨病患者。
张爱玲《金锁记》中曹七巧变态心理原因分析从精神分析角度透视
张爱玲《金锁记》中曹七巧变态心理原因分析从精神分析角度透视一、本文概述张爱玲的《金锁记》是中国现代文学中的经典之作，其独特的叙事手法和深刻的社会洞察使这部作品在文学史上占有重要地位。
而其中的主人公曹七巧，更是以其复杂的心理变化和独特的人物形象引起了广泛的关注。
本文旨在从精神分析的角度透视曹七巧的变态心理原因，揭示其内心深处的冲突和矛盾，以及这些冲突如何影响她的行为和命运。
曹七巧作为一个生活在特定历史和社会背景下的女性，她的命运注定充满了悲剧色彩。
她不仅要面对家庭和社会的压力，还要应对自己内心的挣扎和冲突。
这些冲突和挣扎在小说中得到了充分的展现，尤其是在她的变态心理方面。
她的行为举止、言语表达以及对待他人的态度都反映出她内心的扭曲和失衡。
精神分析学说是由弗洛伊德创立的一种心理学理论，它强调人的心理活动是由内在的本能、欲望和冲突所驱动的。
曹七巧的变态心理正是这些内在因素与外部环境相互作用的结果。
本文将通过深入分析曹七巧的成长经历、家庭关系、社会环境等方面，探讨她的变态心理是如何形成的，以及这种心理如何影响她的行为和命运。
通过对曹七巧变态心理原因的深入分析，我们可以更好地理解这部作品所揭示的社会问题和人性弱点。
也可以从中汲取教训，反思现代社会中类似的问题和困境，寻找解决之道。
因此，本文的研究不仅具有理论意义，也具有现实意义。
在接下来的部分中，我们将逐一分析曹七巧的心理冲突、成长背景以及社会环境等因素，以期全面揭示她的变态心理原因。
二、曹七巧的家庭背景与成长经历曹七巧的家庭背景与成长经历，无疑是塑造其变态心理的重要因素。
她出生于一个小商人家庭，这种家庭环境往往充满了对金钱的渴望和对地位的追求，这在很大程度上影响了她的价值观和心理发展。
从小，曹七巧就可能体验到了生活的艰辛和世态炎凉。
作为一个女孩，她可能受到了性别歧视和家庭期望的压力，这种压力可能使她产生了一种扭曲的自尊和自卑感。
她可能渴望得到他人的认可和尊重，但又害怕自己无法达到这种期望，这种矛盾的心理状态可能为她日后的变态心理埋下了伏笔。
从变态心理学视角浅析张爱玲小说中的施虐者与受虐者
从变态心理学视角浅析张爱玲小说中的施虐者与受虐者From the perspective of psychology in Eileen Chang's novels and themasochist sadist钱悦（吉林师范大学文学院13级，四平，13600）【摘要】在众多女性作家中，张爱玲的写作风格可以说是独树一帜的，同时也有着超越时间限制的研究意义与价值，张爱玲为文坛上贡献的那些文学经典人物至今仍形象鲜明意义深远，尤其是其塑造的女性形象震撼人心又别有特色，本文将从弗洛伊德的变态心理学视角对其笔下的几位女性代表进行精神分析，分析其变态心理形成的心理及生理原因，并从变态心理学的角度解释人物的变态行为。
【关键词】变态心理学力比多潜意识施虐与受虐张爱玲小说【Abstract】Among the many women writers, Eileen Chang's writing style can be said to be unique, but also has significance beyond the time limit and value Ailing contribution to literary literary classic characters who are still vivid far-reaching, especially its shape the image of women humbling and do not have features, this abnormal psychology from Freud's perspective, several women described their representatives psychoanalysis to analyze the formation of abnormal psychology Psychology and physiological reasons and explanations from the perspective of abnormal psychology character's abnormal behavior.【Key words】Abnormal Psychology scholastic libido subconscious sadism and Exploited Zhang Ailing弗洛伊德的精神分析学说可谓是人类进步的又一大标尺，首先精神分析学说从自身的学科角度来看，使人类对人的内在精神有了更深层次的认识，其价值还表现在这种学说对其他学科的影响方面，如社会学，哲学及文化人类学等，而弗洛伊德学说对文学的贡献“并不在于他关于艺术的某些具体言论，而是蕴涵在关于精神的整个观念中”①，可见将精神分析学说与文学创作、文学理论、文学研究结合起来，其意义是深远而不可替代的。
绝境中的苍凉死灰——浅析张爱玲笔下的畸恋
浅析张爱玲笔下现代女性的病态心理及人性视角2
浅析张爱玲笔下现代女性的病态心理及人性视角姓名：张峰学号：200821010451 指导老师：张晓东摘要：张爱玲是现代文坛一位注重塑造女性人物形象的女作家，她在作品中描写了各具特色的女性形象，着力刻画了一个个带有浓重民国色彩的女性人物。
这些女性人物用她们各自荒诞、滑稽的行为话语表现了一种病态畸形的心理。
本文将从分析典型的女性人物为出发点，通过分析人物的言行举止来探寻其病态的心理，并以此来探讨张爱玲在描写这些所谓的病态女性时所表现的不同的看取人性、人生的视角，发现其意义所在。
关键词：张爱玲女性形象病态心理人性Of the Works of Eileen Chang the Modern Female Morbid Mentality and the Perspective of Humanity Name: Zhang Feng Number: 200821010451Advisor: Zhang XiaodongAbstract:Eileen Chang is a female writer who pays attention to shaping the image of the female figure in the modern literary. Her works depict the unique female image; mainly characterize many females with a strong color of The Republic of China. These female characters with their fantastic, antic behavior of discourse express a morbid abnormal psychology. The paper will analyze the typical female characters as a starting point, through the analysis of characters in the demeanor of the morbid psychology, and in order to discuss that Eileen Chang performance the difference in the description of these so-called morbid women to see humanity, perspectives on life, then we will find the significance.Key words: Eileen Chang Female image Morbid psychology Human nature张爱玲，一个1943年崛起于上海被誉为“天才”的女作家，一个让夏志清视为“今日中国最优秀最重要的作家”！⑴她总是以冷静、细腻的心理去审视当时特殊时代背景下的芸芸众生的女性，淋漓尽致地表现人的欲望，直探人性的本真状态。
对张爱玲小说中变态女性的精神分析
对张爱玲小说中变态女性的精神分析第卷第期 . .牡丹江大学学报年月 .文章编号: . .对张爱玲小说中变态女性的精神分析李璐珂伊犁师范学院人文学院, 新疆伊宁摘要:在张爱玲的作品中,大多数女性常会陷入不能在获得物质生存的同时主宰自我的困境,于是就通过依附男人,借助婚姻来摆脱这种困境,最后产生一种变态的行为思想,成为人们眼中的异类。
这些变态形象的塑造,表现了生活在铁闺阁中的女性为争取自己的生存权利所作出的挣扎。
关键词:张爱玲;女性;精神分析中图分类号:. 文献标识码:纵观张爱玲的一生的创作,其对现代女性生年张爱玲遇见了胡兰成??改变她一存境况的考察是最为关注的。
张爱玲对现代女性生的男人。
她明知道胡兰成是个花花公子,却痴的生存状况有自身独特的体会,她笔下的女性通痴地向他表白:“我想过,你将来就只是我这里常把物质生存作为至高目标,从《倾城之恋》中来来去去亦可以。
”面对张爱玲的一片真情,胡的流苏到《金锁记》中的七巧,再到《十八春》兰成却只是欣赏她的惊世才华,每到一地都能够中的曼璐,有不少女生会陷入不能在获得物质生结交上新的情人。
张爱玲爱上这样一个人,其结存的同时主宰自我的困境,于是就通过依附男局不过是以悲剧而告终。
有着精神或缺的张爱人,借助婚姻来摆脱这种困境,最后产生一种变玲,渴望有一个真正属于自己的家园,家园中有态的行为和思想,成为人们眼中的异类。
张爱玲可精神对话的伴侣,而这一切最终落空了。
通过对这种变态女生形象的塑造,透视了生活在《倾城之恋》是她在上海的成名作,作品中铁闺阁中的女性为争取自己的生存权利所作出展现张爱玲所要表现的女性爱情的悲剧意识。
虽的挣扎,深刻思考了现代女.陡的生存问题,也表出身贵族家庭,但童年是父母整日争吵、离异和达出一种小说背后源于作者生活中的深深的悲被冷落、被虐待的生活中煎熬过来的,幼小的心剧意识。
灵饱受了巨大的痛苦和创伤;同时感受到了没落一、张爱玲的女性悲剧意识家族的颓败和冰冷的人际关系。
张爱玲小说中的人物变态心理探析
界， 对作家笔下的人物进行心理分析 ， 是走进作家 内 他 同学 在讨论 其 父亲 年龄 时 ， 她 直 接 和 同学 们 说 道 ： 我 爸爸 年纪 可不 大 ， 还不 到 四十 呢。 ” … 这 种 语 气 心 与把 握人 物性 格心 理 的有效 途 径 。本 文 通过 对 张 “ 爱玲部分小说 中的人物形象 的变态心理分析 ， 以此 是 充满 暖 昧 的。在 与父 亲 的 日常 交 往 中 ， 她 可 以 无
点羞 耻 与负罪 的感 觉 ， 成 为一 种不 顾 一 切 的爱 ， 以 弑父情结 ， 也就是男孩子会对母亲产生爱恋， 即爱母 这 实 际上 是一 种 畸 恋 ， 也是 对 恨父 ， 所 以俄 狄 浦斯 情 结 也 被 称 为 “ 恋母情结” 。在 至于不 愿 意离 开家庭 ， 原始社会和文明社会都存在反对乱伦 的道德 ， 每个 母 亲 的一 种嘲笑 。 张爱 玲在展 示 这种扭 曲的厄 勒 克 特拉 变 态 心理 人都 知道禁忌 ， 而这些禁忌却永远 的埋藏在潜意识
一
条手臂去兜住他的颈子。 ” …拍 在这段对话中， 可以
产生爱恋 ， 即爱父恨母 ， 所 以厄勒克特拉情结也被称 看 出小 寒 对 自己 的父 亲 不 是 简单 的父 女 关 系 ， 而 是 为“ 恋 父情 结 ” 。俄 狄浦斯 （ Ｏ ｅ ｄ ｉ ｐ ｕ ｓ Ｃ ｏ ｍｐ ｌ ｅ ｘ ） 是 恋母 从 崇拜 转成 了钟 情 的关 系 。她对 父 亲 的爱 达 到没 有
一
深处 。
时， 没有停 留于一般 的厄 勒 克特 拉 情节 展 示 ， 更 多 的
在张爱玲名作 《 心经》 中， 充满 了厄勒 克特拉情 是将人性 的变态展示 于读者面前 ， 让人读来惊心动 魄。小寒对母亲的嘲笑与折磨 ， 没有任何怜惜之情 。 节。主人公小寒是个 自私并带有厄勒克特拉情结的 使得小寒 女孩 ， “ 圆鼓鼓的腮帮子 ， 小尖下巴， 极长极长的黑眼 父亲最后选择 了与女儿相貌接近的凌卿 ，
对张爱玲小说的分析
对张爱玲小说的分析摘要：张爱玲的作品关注的最多的就是女性，写女性更多的是贴近真实、细腻。
她体味到了男性和一般女性体味不到的深悲哀，让我们感受到了她们的痛苦，她们的悲哀。
透过这些或一辈子囚在笼中的鸟似的女子，或已丧失人性、心灵扭曲似的女子，或是寻求自我意识的新女性。
从这里我们或许能更多的了解那个时代和那个时代的人物。
关键词：张爱玲：牢笼：心灵扭曲：寻求自我张爱玲是20世纪40年代在上海红极一时、极富传奇色彩和神秘魅力的著名作家。
她的作品是在封建宗法制度的枷锁控制着人性的社会大背景下，展示人的精神的堕落与不安，展示人性的脆弱与悲哀。
张爱玲写的女性是生存在新旧时代夹缝中的没落淑女，是“新女性”表象下的旧女性。
她们身上具有独立的意识，但在社会大环境的制约下也逐渐丧失了自由的权利，找不到自己的出路，最终还是迷茫的依赖于男权制度。
张爱玲笔下不彻底的女性不论是从“婚姻”还是“自我意识”甚至“母性”来看，她们都有了一个共同命运特点：那就是她们的生活中都充满着悲剧色彩。
一、笼中鸟似的的人物这一类型的女性形象体现在其作品如《倾城之恋》中的白流苏，《留情》中的敦凤，《茉莉香片》中的冯碧落，《霸王别姬》中的虞姬等。
她们心甘情愿地被囚禁被封闭在家庭的城堡之中，依附于丈夫或依附于“物质”，以“物质金钱”为第一位作为择爱的目的与标准。
失去了追求自由的勇气和力量，囚禁在家庭的牢笼之中。
“现代婚姻是一种保险，由女人发明的。
”或有意或无意，张爱玲笔下的许多女人都仿佛如笼中的鹦鹉，从不想高飞，也不尝试高飞，还竭力避免飞翔，甚至是在笼门大开的时候。
《倾城之恋》中的白流苏虽然受过西洋教育，但骨子里仍然具有浓厚的封建意识，摆脱不了“嫁汉随汉，穿衣吃饭”的旧婚姻模式，把寻找金钱靠山作为择爱目的和标准，资产阶级的金钱观、价值观与封建婚姻观竟然奇迹般的吻合了。
她与浪荡公子范柳原邂逅相爱，范柳原是一个饱经世故、狡猾凶残的婚姻场上的赌棍，他只想寻找情妇偷欢，而不愿承担责任，而白流苏只是觊觎他的财富要嫁给他。
浅析张爱玲的寡妇情结
浅析张爱玲的“寡妇情结”张爱玲，是近代中国文坛上争议颇大的作家之一，她一直被认为是通俗小说家，在批评家眼里她“不登大雅之堂”。
然而许多著名作家也对她给予了很高的评价。
像夏志清先生在小说史中给予张爱玲的篇幅比鲁迅的还要多上一倍，他甚至认为张爱玲的《金锁记》是“中国从古以来最伟大的中篇小说”。
亦或是白先勇先生：张爱玲当然是不世出的天才，她的文字风格很有趣，像是绕过了五四时期的文学，直接从《红楼梦》、《金瓶梅》那一脉下来的,张爱玲的小说语言更纯粹，是正宗的中文，她的中国传统文化造诣其实很深。
还有王安忆先生：唯有小说才是张爱玲的意义。
所以，认识的结果就是，将张爱玲从小说中攫出来，然后再还给小说。
高中的时候读过张爱玲的《半生缘》，大学后有幸有接触了她的《沉香屑：第一炉香》和《倾城之恋》，在知晓她童年的生活背景后，也不得不感概一位才女的生活艰辛和坚韧不拔的性格。
也能理解她漫不经心的笔刻画出一个个含泪泣血可怜可恨的女性形象，让读者为她们颤抖悲伤。
《第一炉香》是她步入作家生涯中的第一篇小说。
这是一个“从良而娼”的故事。
写了梁太太和葛薇龙两代寡妇，做寡妇，常常会被看作是女人的悲哀，但张爱玲笔下的女性却对做寡妇情有独钟，而且都是目的明确地为了钱而甘愿当寡妇。
上海女学生葛薇龙求学香港，被其姑母梁太太（富豪遗孀）所利用，来吸引男人，满足其虚荣，荒糜的生活。
在求学的过程里，生活在梁家的葛薇龙终不免也陷入其中，变得热衷于这种享乐主义的声色犬马的生活中，与花花公子乔琪开始了从一开始就注定是悲剧的恋爱与婚姻。
我在结尾还记得那一段描写：当一群水兵喝得烂醉，不约而同地把薇龙当做了妓女，吓得她撒腿便跑后，乔琪笑道："那些醉泥鳅，把你当做什么人了？"薇龙却说："本来吗，我跟她们有什么分别？"乔琪不让她乱说，她却坦然地承认自己说错了话，错只错在："她们是不得已，我是自愿的！"一个学生从内心已经自觉转变成妓女，写尽了葛薇龙沉沦堕落的自觉和无奈。
论张爱玲笔下寡妇群体的变态控制欲
论张爱玲笔下寡妇群体的变态控制欲——分析张爱玲小说中的寡妇母亲形象中国自古不乏父亲早逝，母亲备受夫家欺凌，含辛茹苦带大年幼的孩子，功成名就颂扬母德之类的励志故事。
所以虽然在现实中寡妇往往是苦与人们心中憎恨、怀疑、同情的对象，但是在文学层面上来说，中国的寡妇往往是最具有母性光辉的一个群体，从而得到了一个较为受赞扬的地位，但是也正是母亲为孩子的付出值得歌颂，所以寡妇母亲必然是寄托于孩子之上的，倘若失去了孩子，寡妇在文学作品中就是一个备受折磨的背景身份而已了。
这里主要以《金锁记》和《沉香屑·第二炉香》中的曹七巧和密秋儿夫人作为模板，分析在张爱玲笔下的寡妇形象。
有别于中国传统文学，张爱玲笔下的女子往往是有血有肉，张扬或疯狂都是有其深刻的作为“人”的特征的，她对于人自身的关注与塑造则更能让人深刻地剖析人的心理与精神世界，而不是笼统的表面单一的形象。
这里，寡妇并不仅仅是寡妇，而是社会群体的代名词，一群狠狠压制欲望而斗争、报复的阴暗女性。
首先，对这两个寡妇的社会背景进行分析。
傅雷在《论张爱玲的小说》中写道：“曹七巧不过是遗老家庭里一种牺牲品，没落的宗法社会里微末不足道的渣滓。
”遗老家庭、没落的宗法社会，都是说曹七巧是封建社会的产物，并且谈论一个人是社会条件，可以从她的财产的获得方式来看，曹七巧是通过“继承”来获得金钱的，这就是一种典型的封建体制下的生存方式。
而对于密秋儿夫人的分析便较为复杂，蜜秋儿太太一家以及罗杰是英国人，她们秉承当时流行的英式淑女教育，当然，对《第二炉香》的评论很多是有争议的，但不论张爱玲的本意，当时社会的普遍风尚姑且是这样，也就列入考虑范围了。
她在丈夫死去后无力将三个孩子带回国内，便偏安于香港，作了每天带孩子出入各种场所的太太，虽然教育是淑女教育，但是终极目的还是将孩子嫁出去，这也是她们能够生存的依靠。
所以纵观这两位母亲，都是依靠家庭经济来维持生存，并不能生产财富，很大程度上来说算是家庭的寄生。
论张爱玲小说中的“寡居者现象”
On the Widow-person Phenomenon in Zhang Ailing's Novels
作者： 贺国光 作者机构： 苏州科技学院,江苏苏州215009 出-29页 主题词： 张爱玲;小说;“寡居者现象”
摘要：张爱玲的小说中出现了大量的' 寡居者现象' 及其变体.张氏小说中描写的' 寡居' 不同于 一般意义上的寡妇概念,它所包含的不仅仅是简单的形式上婚姻的丧失,还直指人物内心爱情的缺 失和人物心理上的病态以及人的自然欲求得不到实现的现实.这一独特的文学现象透漏出张爱玲 对人生无爱、人性自私孤独的独到见解,也是其人生经历和心灵创伤在作品中的表现.
张爱玲笔下的疯女们--以《金锁记》和《半生缘》为例
张爱玲笔下的疯女们--以《金锁记》和《半生缘》为例摘要：疯女是自我觉醒和反抗的过程中极端的例子，但却是女性悲剧的高度浓缩。
在张爱铃之前或同时期，没有一个人能把女性从属的屈辱的困境写得如此淋漓尽致，悲凉绝望，透骨穿心。
通过她笔下的女性们的疯狂特质，展现出女性被摧残的真相和她们在多重矛盾分裂中扭曲变态的生存现实。
女性主义者认为，女性的疯癫主要来自男权社会对女性身心的压抑和迫害，它是女性性别身份焦虑和反抗的表现，是追求独立的女性自身潜在或显在的因素。
此后，西方女性主义者的不断阐述和演绎下，女性与疯狂之间的联系也变成了建构女性形象的一个重要方面。
这些疯女充满着苦闷，背叛和抗争精神，其心理具有瑰丽多彩的姿态，具有十分丰富的意蕴。
在张爱铃的国度里，没有完美的女性，几乎所有的女性如葛薇龙，曹七巧，顾曼璐，都有着为生活所扭曲的压抑，焦虑，分裂，畸形，怪诞，疯狂的，歇斯底里的病症。
张爱玲几乎所有与疯女有关的书写都采取了对男性主体进行阉割去势的手法，将男性书写置于文本中心之外，对女性时代，身体，心理等各个层面进行解构，剖析了人性的贪婪，压抑，刻薄与疯癫，从而塑造了疯女的形象。
这些疯女并不是真的疯了，而是借托疯子外在病症，以偏执和疯狂的形式表达对于现实生活的怨愤。
她们追求的痛苦与沉重,不是来自物质生活的困窘,而是精神追求的阻隔,是关乎“我是谁”、“我要到哪里去”的追问和探寻,乃是灵魂的呼救。
她们仍执著于内心体验乃至自恋，大声呼救却无人伸出援手，这种生活体验造成的憎恨致使她们以践踏别人的人生来获得快感，以求得内心的平衡。
一铁闺阁的囚禁在宗法父权体制之下，女性在深闺固门／铁闺阁中被置于内囿处境里，所谓“男不言内，女不言外”，或“内言不出，外言不入” （《礼记·内则》）的性别规范中。
而“铁闺阁”概念，即源自传统宗法礼教秩序中有关男外女内和男主女从的内囿思想。
而这又进一步涉及中国传统男尊女卑和尊阳贬阴的文化体系。
强势男权借以箝制女性的自由发展,，并还将女性作为商品，在传统上被男性中心社会视为一种使用价值功能，以一种交换价值流动在男性联盟之间。
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论张爱玲笔下寡妇群体的变态控制欲
——分析张爱玲小说中的寡妇母亲形象
中国自古不乏父亲早逝，母亲备受夫家欺凌，含辛茹苦带大年幼的孩子，功成名就颂扬母德之类的励志故事。
所以虽然在现实中寡妇往往是苦与人们心中憎恨、怀疑、同情的对象，但是在文学层面上来说，中国的寡妇往往是最具有母性光辉的一个群体，从而得到了一个较为受赞扬的地位，但是也正是母亲为孩子的付出值得歌颂，所以寡妇母亲必然是寄托于孩子之上的，倘若失去了孩子，寡妇在文学作品中就是一个备受折磨的背景身份而已了。
这里主要以《金锁记》和《沉香屑·第二炉香》中的曹七巧和密秋儿夫人作为模板，分析在张爱玲笔下的寡妇形象。
有别于中国传统文学，张爱玲笔下的女子往往是有血有肉，张扬或疯狂都是有其深刻的作为“人”的特征的，她对于人自身的关注与塑造则更能让人深刻地剖析人的心理与精神世界，而不是笼统的表面单一的形象。
这里，寡妇并不仅仅是寡妇，而是社会群体的代名词，一群狠狠压制欲望而斗争、报复的阴暗女性。
首先，对这两个寡妇的社会背景进行分析。
傅雷在《论张爱玲的小说》中写道：“曹七巧不过是遗老家庭里一种牺牲品，没落的宗法社会里微末不足道的渣滓。
”遗老家庭、没落的宗法社会，都是说曹七巧是封建社会的产物，并且谈论一个人是社会条件，可以从她的财产的获得方式来看，曹七巧是通过“继承”来获得金钱的，这就是一种典型的封建体制下的生存方式。
而对于密秋儿夫人的分析便较为复杂，蜜秋儿太太一家以及罗杰是英国人，她们秉承当时流行的英式淑女教育，当然，对《第二炉香》的评论很多是有争议的，但不论张爱玲的本意，当时社会的普遍风尚姑且是这样，也就列入考虑范围了。
她在丈夫死去后无力将三个孩子带回国内，便偏安于香港，作了每天带孩子出入各种场所的太太，虽然教育是淑女教育，但是终极目的还是将孩子嫁出去，这也是她们能够生存的依靠。
所以纵观这两位母亲，都是依靠家庭经济来维持生存，并不能生产财富，很大程度上来说算是家庭的寄生。
所以两人都不过是封建社会的产物，她们虽然处于不同的社会背景之下，但是两人深刻的社会条件确实相似的。
第二，两人的变态控制欲。
曹七巧被张爱玲誉为她小说界的唯一英雄，她不是流苏弱质女流之辈、也不是葛薇龙那让倔强而让人心生怜悯之态，不夸张地说曹七巧是街头泼妇之类。
这个夸张神经的女人背后深层的缘由下文会讨论，这里姑且看她如何扭曲。
年轻时期的她不过是“要强些，嘴上琐碎些”，而到了中年，便是“一开口就是满腹的牢骚”，在这看来，这话仿佛她是来自地底下的死尸，连说话都冒着尸气，所以她爱的人也是避之唯恐不及。
而到了晚年，到童世舫见她之时，只感觉是一个疯子，一个可怕而恶毒的疯子，恨不得将所有的人一并拖进地狱里去。
她尖酸刻薄，说话必将人逼死，尤其喜欢从心理上打压别人。
丈夫在世时就觉得是具尸体、婆婆去世则为一点首饰大闹灵堂、逼死自己的媳妇、把儿子逼近鸦片和花街柳巷、逼女儿做自己的翻版、恶狠狠地毁灭她可能有的幸福。
她把孩子的生命狠狠地撰在自己的手心里，她用她的方式控制着他们的喜怒哀乐和生命，直
到她确信她的孩子已经不可能再从她一直以来的控制模式中逃离出去时、当所有人依照她的设想走向毁灭时，她便安然死去了。
而蜜秋儿太太则没有曹七巧的张扬，曹七巧是个疯子，里外如一。
而蜜秋儿太太是个演员，把自己的内里那点破烂不堪的东西深深的藏在漂亮的外表里，她热情、善良、委屈、苦楚。
一个这样的母亲扮演了一个社会善类。
但是对于女儿，她连她们看的报纸都是要一一审阅过的，她的控制显得更加的细致和不漏痕迹，曹七巧至少所有的人都看到她的破坏性，孩子恨透了她却无法逃离。
而蜜秋儿太太在为人处事上显然更胜一筹，女儿们根本不知道母亲对她们的种种恶，只有死去的两个女婿知道，正是这丈母娘杀害了自己。
她把孩子教育成了思想上的白痴，什么都不懂，没有性教育却让孩子去结婚，知道孩子必然不能接受新婚之夜上的恐惧从而会回到自己的身边，再带着孩子到处诉苦，逼死女婿也逼死孩子的心，手段之高明，比曹七巧更让人恐慌。
有人说蜜秋儿太太事实上不过是遵循了当时的英式淑女的教育方法，并没有错。
但是蜜秋儿太太自己是结过婚的，就凭这一点就知道所有的一切都是她自己的不良动机，她伪装的一切。
也有人说其实细愫恶毒，但是细愫其实就是一个儿童，她压扁喇叭花的那一刻不过就是儿童的恶作剧，因为她不懂那是伤害、不懂她自己成了帮凶。
蜜秋儿太太用这种老套的方法把两个女儿最终绑定在自己的身边，这只是教育失当么？显然是一场精心布置的局，变态地用杀死别人的方式把女儿牢牢地捆在自己手里，即便是一具躯壳，那也是好的。
第三，是什么让她们心理扭曲变异？
傅雷说《金锁记》就是情欲的作用，曹七巧欲望于金，于是甘心带上了枷锁，但是带上枷锁之后，她的情欲上升出来，想要挣脱枷锁，但是她对于金的渴望以及社会使枷锁变得沉厚而挣脱不开，但更沉的还是她自己的对于金子的欲望，所以她自己压制自己的欲望挣脱不开，所以她的反抗其实更加是在和自己作对，所以这把金锁一边是她自己舍不得，因为是金的，虽然她连这金的边沿都碰不到，一方面，她自身的欲望在强烈地冲击着这金锁。
挣脱开了就是自由，挣不开就是得到黄金，如何取舍？社会环境、孩子、家庭包括她自己都让她只能选择被锁，但是她又不甘心，受不了这寂寞，直到这黄金锁最终紧紧地无形地永远的将她困紧的时候，她这辈子再也无法逃脱了。
她那点细细的音乐、细细的喜悦就再也没有。
这时候的曹七巧，于爱情、于亲情，都处于背叛与幻灭的状态，身陷囹圄，全世界只剩下了她一个人苦苦挣扎。
这里讨论她的情欲和黄金的冲突的原因，有很大一部分是和她的寡妇身份有关的，曹七巧一生只有两个身份，少女和寡妇。
她一结婚就面对着一具尸体，但是她还是有了两个孩子，原因是什么？让她愿意和尸体生儿育女，就是因为对黄金的渴求。
所以，她不自由，被人疼被人爱等等所有的需求都得不到满足，无论是身体的还是心理的。
所以在这巨大的压抑之下，自己的欲望便日益的强大，所以自己只能更加地加厚那锁的力量。
而一旦他的丈夫是好的，她就不可能有这么大的欲望和现实的冲突，最起码，那是个活的。
对于蜜秋儿太太，没有黄金锁的限制，但是她的欲望一样得不到满足，她没有依靠，在这个陌生的地方她只有她的家庭，而女儿是她家庭的组成，如果女儿出嫁了，她就是一个人，一个颠沛流离的人，她用自己的手段维护了家庭的完整性，扼杀了女儿。
第四，所有的控制与变态来源与恐惧，化身为报复。
恐惧是这两个女人身上深层里最明显的特征。
曹七巧是麻油店的女儿，连丫
鬟都在背地里瞧不起她，她的亲戚也是见不得人的黑。
对于钱与地位，如果她当真嫁给了卖肉的，她不会有那么大的欲望。
但是偏偏是老太太的善念让她当了少奶奶，就把她推向了悲剧的深渊。
地位不是给了就给了的，是需要维持的。
而对于没有地位没有一切的曹七巧来说，维持就是最难的，所以她控制别人来维持她的财富与地位，然后扭曲地瞧着身边每一个似乎要来抢夺她的钱财的人。
警惕警惕。
而蜜秋儿夫人更是恐惧在这异乡之地，没有了家庭、没有了女儿。
要如何生存呢！所以这恐惧让她们走上了一条无法回头的路，害死了周围的一切。
然后就开始昏天暗地地报复。
“当欲望本身被压制到一定的程度，它就会以另一种力量与之势均力敌的形式出现，那就是复仇；而当复仇的对象无法成为一个具体的可捕捉的对象时，复仇的对象便转化成了自身，也就是以自残的形式出现。
”
寡妇的身份就成了压制欲望的原因，于是便开始复仇，复仇无果便开始自残，残害身边的一切，这是欲望的变相发泄，周围的人被包围在她们自身的悲剧空气里，要比人感同身受，用自己的力量把周围控制得死死地，不让任何人逃离她的悲剧圈。
如此的两个人，两个母亲，在各自的不能改变的环境里，扭曲自己的灵魂，用自己死尸般的手牢牢地抓住身边的人，让所有的一切共同毁灭，曹七巧的抗争就像是动态的抗争的人，那种抗争的力让人触目惊心。
对于蜜秋儿太太，作者无意去阐述她的人生与抗拒，只是给出了她变态之后的结果。
但是对于曹七巧，张爱玲仔仔细细地将她的画面摆在你的眼前，让人无法逃离那血与肉的画面。
说到此处，寡妇这个身份便值得探讨了，上文说到她们是封建社会的妇女，封建社会里的妇女的特征就是依附夫权，以夫为纲。
她们的得到或失去都是以丈夫为准的，所以作者选择寡妇这个切入点就是让她们失去最为强大的依靠。
所以她们的生活艰辛尤其对自己残忍，贞节牌坊之说大有存在。
所以在封建社会里，寡妇就是一个苦难的代名词，这样的女人所要承受的往往是数倍于常人。
她们是一个压制欲望的群体，一个封建社会里头的大悲剧。
不论作者是否怜悯，这样的女人成群体的存在。
就是狠狠压制欲望的女人，在那个社会里，张爱玲选择了用婚姻中失去伴侣的寡妇来作为切入点，确实符合当时妇女依靠男性的时代，在那样的时代里压制欲望并不少见，但是一个寡妇所要承担的就往往比常人更多。
写到这里，感慨与张爱玲对于人性探索，智慧至此。