杜甫《咏怀古迹五首》(其三)课件

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咏怀古迹五首(其三) 杜甫

群山/万壑/赴/荆门,生长/明妃/尚/有村。
shuò
zhǒng
一去/紫台/连/朔漠,独留/青冢/向/黄昏。
xǐng
画图/省识/春风/面,环珮/空归/月夜/魂。
千载/琵琶/作/胡语,分明/怨恨/曲中/论。
在这首诗中,你读出了昭君 明妃怎样的心事?
诗眼:“怨恨”:
远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归, 思念故乡的幽怨。(“一去紫台连朔漠,
独留青冢向黄昏 环珮空归月夜魂 ” )
对画师的无耻行为的怨恨。 (“画图
省识春风面”)
昭君的 悲剧是 由毛延 寿造成 源自吗?【明确】不是。有人曾为毛延寿 鸣不平,写过这样两句诗:“意 态由来画不成,当时枉杀毛延 寿”。金圣叹也曾对此发表评价, 大意是:毛延寿这班小人之所以 得售其奸,昭君之所以抱恨终身, 难道不是你皇上自己造成的吗? 搜罗那么多良家妇女充斥后宫专 供你皇上一人受用,你连亲自挑 选之劳都不肯费,也未免太过分 了。可见,昭君的悲剧是由元帝 的昏庸糊涂造成的。
一身归朔漠,数代靖兵戎。 若以功名论,几与卫霍同。
——昭君墓碑文 但使边城静,娥眉敢爱身。 千秋青冢在,犹是汉宫春。
——(明)莫止《昭君曲》
边境民族团结友好使者的形象、女 中豪杰
一回望月一回悲,望月月移人不移。 何时得见汉朝使,为妾传书斩画师。
—— 崔国辅《王昭君》 汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉? 君王若问妾颜色,莫道不如宫里时 。
杜甫
杜甫(712~770),字子美,尝自称少陵野 老。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故 世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人, 宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李 杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦 人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作 品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因此 被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种 诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉 郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。 存诗1400多首,有《杜工部集》。

咏怀古迹其三课件

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咏怀古迹其三
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画图省识春风面, 环珮空归夜月魂。
虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养 她的父母之邦,可见其怀念故国之心是多么强烈 啊!一个美丽的女子沦落到如此下场,怎不感动? 怎不伤心?一个 “空”字,将诗人的悲愤之情、 伤悼之意传达得淋漓尽致。
咏怀古迹其三
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千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论。
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通过这些对比,反衬出王昭君出塞的悲惨命运。
咏怀古迹其三
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合作探究
(6)诗人咏叹王昭君其人其事, 寄寓了怎样的情感?
咏怀古迹其三
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背景:
唐玄宗天宝五年,作者西入长安,羁留十年,才
做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后,
他前往灵武投奔唐肃宗,任右拾遗。作者因上疏
救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州司
“青冢”更显凄凉、孤寂,让人同情。
咏怀古迹其三
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画图省识春风面, 环珮空归夜月魂。
《西京杂记》: “元帝后宫既多,乃使画工图形,按图召幸之。
宫人皆赂画工;昭君自恃其貌,独不肯与。画工乃 丑图之,遂不得见。后匈奴入朝,求美人。帝按图 以昭君行。及去,召见,貌为后宫第一。帝悔之, 而重信于外国,故不复更人。乃穷案其事,画工毛 延寿弃市。”
杜甫
咏怀古迹其三
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学习目标
1、把握王昭君的形象,体会作者的情感。 2、了解怀古咏史诗的特点和鉴赏方法。 3、掌握表现手法和背诵全诗。
咏怀古迹其三
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《咏怀古迹》简介
1、诗体:一组七言律诗,共五首; 2、内容:每首各咏一人一事
庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮 3、主旨:借古抒怀
吟咏古迹,追思历史人物,同时抒发自己一生漂泊、功业无成的 感慨

杜甫咏怀古迹其三课件(共45张PPT)

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杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,显然他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了自己的身世家国之情的。
君不见咫尺长门闭阿娇,
人生失意无南北。
山是群山起伏,连绵不绝;
【 积累与应用】(课本第32页)
诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
一旦离开汉宫,(命运)便与北方 写昭君坟上长出青草。
他当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。
《咏怀古迹》简介 :
咏怀古迹五首是一组七言律诗,这五首诗是诗人游江陵、 夔州一带,访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠 ,因古迹怀古人并自我伤感而作,一气贯成,为一组诗。第一 首写庾信。诗人一直是赞美庾信的,诗中由庾的遭遇联系起自 己的境况。第二首写屈原弟子宋玉,既表明诗人崇拜他的词章 ,又深感同样的悲凉寂寞,感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。第 三首写王昭君,全诗从“怨”字落墨,并使发出无穷怨恨之声 的琵琶作为昭君的化身,别具一格。第四首通过老百姓对刘备 驾崩地的四时祭祀之勤,表达了对刘备和孔明君臣的崇敬,同 时对诗人的飘泊生活不胜感慨,将荒凉的景象写得分外有情。 第五首是对诸葛亮更高的评价,艺术感染力极强。
门山,这里有生长明妃(王昭君)的村 君不见咫尺长门闭阿娇,
人生失意无南北。
【 积累与应用】(课本第32页)
“怨恨”,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更包含着一个远嫁异域的女子怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩
子。 固起来的对自己的乡土和祖国的最深厚的感情。
【小结】显而易见,这两句与上两句前后呼应,相互衔接。 颔联对仗很工整,怎样对仗的?效果如何?
本诗出现了两个典型镜头,为我们 刻画了昭君形象。
“一去紫台连朔漠”
写昭君由汉宫到匈奴的行程。一个青年女子远离父母之 邦,嫁到异域,这需要何等勇气和毅力!——赞扬了她的 美好品格。

6 杜甫诗三首 咏怀古迹五首(其三)1教学PPT课件(人教版(新课程标准))

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课文悟读
《咏怀古迹(其三)》题为咏怀,可里面好像只写了王昭君的怨 恨,并无作者个人的咏怀。但联系写作背景就可以知道,作者曾 在十年前因上疏救宰相房触怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州司功。 所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达 王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
题解
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦, 殁于塞外,去国之怨,难以言表。因此,主题落在“怨恨” 二字,“一去”二字,是怨的开始,“独留”两字,是怨 的终结。作者既同情昭君,也感慨自身。沈德潜说:“咏 昭君诗此为绝唱。”信然。
咏怀古迹·其三
群山万杜壑赴甫荆门,• 千山万壑逶迤不断奔赴荆门; 生长明妃尚有村。• 此地还遗留生长明妃的山村。 一去紫台连朔漠,• 一别汉宫她嫁到北方的荒漠; 独留青冢向黄昏,• 只留下青冢一座面向着黄昏。 画图省识春风面,• 凭看图汉元帝岂识月貌花容? 环佩空归月夜魂。• 昭君佩带玉饰徒然月夜归魂
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦, 殁于塞外,去国之怨,难以言表。沈德潜说:“咏昭君诗此为 绝唱。”信然。
《咏怀古迹》是一篇结构周密的组 诗,五首各咏一古迹,依次是庾信 故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、 武侯庙,都是借古迹抒发诗人的身 世之感。关于它的整体结构,明人 王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释: “怀庾信、宋玉,以斯文为己任也; 怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢 也;中间昭君一章,盖入宫见妒, 与入朝见妒者,千古有同感焉。”
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 (炼字)
红豆啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。 (倒装)
登高
杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰巨苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

《咏怀古迹(其三)》教学课件

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教学效果
总结本节课的教学效果,包括学生的参与度、学习效果、教师教 学方法的合理性等。
不足之处
总结本节课的不足之处,包括学生的反应、教师教学方法的不足 等。
改进措施
提出改进措施,包括调整教学方法、增加互动环节、加强学生预 习等。
04
相关资料链接
教案示例
教案示例1
详细教案,包括教学目标、教学内容、教学方法和教学步骤等详细内容。
教案示例2
精简教案,突出教学重点和难点,设计简洁的《咏怀古迹(其三)》相关的图片、音频和视频素材,包括古迹、文学作品等相 关内容。
课件2
针对《咏怀古迹(其三)》中的知识点进行讲解的PPT演示文稿。
参考资料
参考资料1
《咏怀古迹(其三)》的作者及背景介绍,包括生 平事迹、文学风格和创作背景等。
03
教学过程设计
教学导入
图片导入
展示三峡的壮丽景色,引导学生进入本课的主题 。
视频导入
播放一段有关三峡的短片,让学生感受到三峡的 神奇和壮美。
直接导入
直接介绍本课的主题和内容,让学生明确学习目 标。
课堂内容
背景介绍
朗诵指导
内容解读
艺术特色
课堂互动
介绍《咏怀古迹(其三)》 的背景,包括作者和创 作背景等。
参考资料2
《咏怀古迹(其三)》的赏析和解读,包括文学赏 析、思想内涵和艺术特点等内容。
参考资料3
与《咏怀古迹(其三)》相关的文献和资料,包括 相关的文学作品、学术论文和研究资料等。
THANK YOU.
艺术手法
总结词
多样、独特
详细描述
本诗采用了多种艺术手法,如对比、反衬、象征等。其中最独特的是诗人运用了 大量的比喻和拟人,将自然景物和昭君的美貌相互映衬,使读者更加深刻地感受 到昭君的情感和内心。

《咏怀古迹 其三》公开课教学PPT课件

《咏怀古迹 其三》公开课教学PPT课件
(咏 其怀 三古 ) 迹甫 杜
杜甫?
杜甫(712—770),字子美,巩县(今河南巩义)人,曾
居长安城南少陵以西,自称少陵野老,世称杜少陵。怀有
远大的政治理想,“致君尧舜上,再使风俗淳”,但因奸 臣李林甫当权,他24岁应试不第,漫游各地,与李白、高 适一流大诗人往还酬唱,与李白合称为“李杜”。
他是我国唐代伟大的现实主义诗人,代表作:“三 吏” 、“三别”。其诗显示了安史之乱前后唐由盛 转衰的历史过程,被称为“诗史”,明清文人推崇他
为“诗圣”。以古体、律诗见长,风格多样,而以沉 郁顿挫为主。有《杜工部集》。
诗歌题材:咏史怀古诗
借吟咏古人古事或古迹抒发 自己的情感。
怨恨
诗眼
统摄全诗,集中表达诗歌主人公情感
是否每一联都要读出怨恨的情感?
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村
思考:首联描绘了一幅什么样的画面?哪个字最富表现力?
明确:山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾 不息,直赴荆门山,给人一种雄奇壮阔之感。
其中的“赴”这一动字用了拟人的手法,把连绵不绝的 千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。 显出雄浑磅礴之气,描绘出一幅壮阔、雄伟的图景。
咏怀古迹
分千环画独一生群 明载珮图留去长山 怨琵空省青紫明万 恨琶归识冢台妃壑 曲作夜春向连尚赴
咏 怀 古 迹
中胡月风黄朔有荆
论语魂面昏漠村门
。,。,。,。,
杜诗笔下的昭君
美不得宠 远离汉宫 身死异国
探究
诗歌题为咏怀,可里面只写了昭君的怨恨,似
乎并无作者个人的情怀,这是不是与标题“咏
怀”二字不符?
唐玄宗天宝五年,作者西入长安,羁留十 知
年,才做了个看管兵甲器杖的小官。安史 人

咏怀古迹(其三)ppt19

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它是那样的广阔,仿佛能够吞食一切、 消化一切,但是独有一个墓草长青的青冢, 它吞食不下,消化不了,为什么?青冢有恨 啊!一年年、一天天,向人们展示着千古的 悲哀!
就这么两句工整的对偶,内涵却相当丰 富:上句写她生前的不幸与孤苦,下句写她 死后的凄凉与冷落,一句话写尽了昭君一生 的悲剧。
赏析“画图省识春风面,环佩空归月夜 魂” 第一句写汉元帝“按图招幸”锯成大错, 王昭君既已远嫁匈奴,汉元帝只能在画图 中约略地看着她的青春美貌了,讽刺了皇 帝的昏庸无能。第二句写昭君已经出塞, 纵然月夜魂归故里又有什么用呢?除了讽 刺汉元帝外,也写出昭君怀念故国之心永 远不变。
这首诗 给我们塑 造了一个 什么样的 人物形象?
王昭君
找出其中点明感情的词语
怨恨
主人公因何而“怨”呢?
远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归, 思念故乡的幽怨。(“一去紫台连朔 漠,独留青冢向黄昏 环珮空归月 夜魂 ” )
对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸 糊涂的怨恨(“画图省识春风面”)
“怨恨”两字点明全篇主旨。千 百年来,琵琶所演奏的总是从匈奴传 来的撩人愁思的胡乐,正是昭君在诉 说着她的怨恨!这两句从侧面烘托昭 君的形象,既有对她的赞扬,又有对 她的同情。读到这里,我们的耳边好 像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声!
咏怀古迹 (其三)
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
串讲全诗:
• 群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山, 此地还遗留有生长明妃(王昭君)的村子。 • 一别汉宫她远嫁到了北方的荒漠之地,只 留下一座青冢沉寂在黄昏中。 • 凭着画像汉元帝只能约略认识昭君美丽的 容颜,空有她那怀念故国的魂魄佩着玉饰 在月夜归来。 • 即使千年过后,琵琶弹奏的胡地乐曲,还 分明诉说着她内心的怨恨之情。

《咏怀古迹(其三)》PPT教学课件

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4. 昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗? 不是。有人曾为毛延寿鸣不平,写过这样两句 诗:“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”。金圣 叹也曾对此发表评价,大意是:毛延寿那般小人之 所以得售其奸,昭君之所以抱恨终身,难道不是你 皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇女充斥后宫 专供你皇上一人受用,你连亲自挑选的力气都不肯 费,也未免太过分了。可见,昭君的悲剧是由元帝 的昏庸糊涂造成的。
笼罩四野的黄昏的天幕,何等的空旷凄清!它 是那样的巨大,仿佛能够吞食一切、消化一切。但 是独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不 了,为什么?青冢有恨啊!一年年、一天天,向人 们展示着千古的悲哀!就这么两句工整的对偶,内 涵却相当丰富:上句写她生前的不幸与孤苦,下句 写她死后的孤寂与冷落,一句话写尽了昭君一生的 悲剧。
1. 两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史 观念,为西施反案,但立意有深浅之别。请作简要 分析。 2. 两首诗的作者在表达自己的观点态度时,所 用的手法各有特色,请结合两首诗的三、四句作简 要赏析。
再见!
6. 既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸造成的,她 对元帝持何态度? “怨恨”两字点明全篇主旨。至此,作者好像恍 然大悟:怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传 来的撩人愁思的胡音胡调,原来那正是昭君永远在诉 说着她不得生还故乡的怨恨!读到这里,我们的耳边 是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声? 诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”,但一开始并未 直接写,而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美,入 题。接着写昭君的悲剧及其根源,为点明“怨恨”做 铺垫,最后才明确点出昭君之“怨”,将感情推向高 潮。
7. 《咏怀古迹(其三)》题为咏怀,可里面 只写了昭君的怨恨,并无作者个人的情怀,这是不 是与标题“咏怀”二字不符? 诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的,他的遭 遇跟昭君太相似了:昭君入宫见妒,他入朝见妒; 昭君“一去紫台连朔漠”,他“飘泊西南天地间” (《咏怀古迹•其一》);昭君思念故土,魂魄月夜 归来;他思念长安,“每依北斗望京华”(《秋兴• 其二》)。更何况这一年他已有55岁了,“美人迟 暮”之感与日俱增,但他不敢怨君,所以借王昭君 之事抒写自己的悲愤。

咏怀古迹(其三)参赛课件

咏怀古迹(其三)参赛课件

不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族 观念的局限,当时人对周边少数民族是耻于同 类的,更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载: 昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次 上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍 奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁 给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。我们姑 且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大, 就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法 接受的痛苦,也足以摧折人心!
空旷凄清的画面
颔联对仗很工整,怎样对仗的?效果如何?
“一去”对“独留”,“一”与“独”同义互文, 将昭君生前的寥落、死后的孤寂,写得入骨三分。 可见,昭君是多么孤独!“紫台”对“青冢”, 一个富丽繁华,一个荒凉冷落,对比多么悬殊! “连”对“向”,“连”字写出塞之景,“向” 就这么两句工整的对偶, 字写思汉之心,笔下有神。“朔漠”对“黄昏”, 内涵却相当丰富:上句写 “朔漠”即北方的大漠,“黄昏”一般指时间, 而在这里似乎更主要指空间,即和无边的大漠连 她生前的不幸与孤苦,下 在一起的,笼罩四野的黄昏的天幕,何等的空旷 句写她死后的孤寂与冷落, 凄清!它是那样的大,仿佛能够吞食一切、消化 一句话写尽了昭君一生的 一切,但是独有一个墓草长青的青冢,它吞食不 下,消化不了,为什么?青冢有恨啊!一年年、 悲剧。 一天天,向人们展示着千古的悲哀!
开篇不写昭君却描绘了这样一幅图画,目的何在?
引出歌咏的对象王昭君。
从“地灵则人杰”角度看,正是因为有了 如此雄奇的山水,才孕育出昭君这样美貌的、 不平凡的女子。
历史中,生长在这里的昭君绝不只是一个 明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子,而是一位具有 山川般坚强性格的奇伟女性。 总之,诗人借雄伟山川来侧面烘托王昭君这位 “窈窕红颜”,把她写得惊天动地,这是借江 山之奇绝引出佳人之奇美。

人教版语文必修3第5课《杜甫诗三首-咏怀古迹(其三)》课件(共25张PPT)

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咏怀古迹(其三)
杜甫
《咏怀古迹》
《咏怀古迹》是一组结构周密的七言律诗,共 五首,每首各咏一古迹,依次是庾信故居、宋玉故 居、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗 人的身世之感。关于它的整体结构,明人王嗣奭在 《杜臆》中有很好的解释:“怀庾信、宋玉,以斯 文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢也; 中间昭君一章,盖入宫见妒,与入朝见妒者,千古 有同感焉。”
课外扩大
同样,关于其思念汉室,王安石并不就事论事, 作一般的悲悯之语,而是展开视野,由明妃联想到 更多的女子,由在北的失意联想到在南的失意,而 言外之意,则又由美女的失宠联系到才士的不遇, 以对昭君个人的强为宽解翻转出广阔的人生主题, 揭示了封建时代“人生失意”的普遍性与无可奈何。
课外扩大
王安石这一立论易犯胡汉不分、内外无别之 嫌,尤其是第二首中的“汉恩自浅胡自深,人生 乐在相知心”,更容易给人丧失民族立场之感。 自南宋以来,王安石这两首诗就不断招致非议。 其实批评者都误解了王诗本意。王诗旨在推陈出 新,这里面既有作为大政治家对人生独立思考的 深度,有个人好为异论的性情作用,又有为文宜 奇不宜平的创作通则。
课外扩大
有关王昭君的故事既载史籍,流传也广,自汉 代以来以此为题材的作品颇多,但主旨不是悲王昭 君之流落塞外,就是责毛延寿之贪赃弄奸。王安石 却不取此想法。他认为杀毛延寿实属冤枉,因为像 明妃这样的绝代佳人其美好意态是画不出的。这一 观点并不是简单地为毛延寿开脱罪恶,而是含蓄地 揭示明妃的不幸实际上是由于皇帝的昏庸造成的。
主旨分析
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时 也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千 载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉 怨恨。
主旨分析
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在 感慨自己的不幸,在表达王昭君千载之怨的 同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
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《咏怀古迹》简介 :
咏怀古迹五首是一组七言律诗,这五首诗是诗人 游江陵、夔州一带,访庾信故居、宋玉宅、昭君村、 蜀先主庙、武侯祠,因古迹怀古人并自我伤感而作, 一气贯成,为一组诗。第一首写庾信。诗人一直是赞 美庾信的,诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。第二 首写屈原弟子宋玉,既表明诗人崇拜他的词章,又深 感同样的悲凉寂寞,感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。 第三首写王昭君,全诗从“怨”字落墨,并使发出无 穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身,别具一格。第四 首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤,表达了 对刘备和孔明君臣的崇敬,同时对诗人的飘泊生活不 胜感慨,将荒凉的景象写得分外有情。第五首是对诸 葛亮更高的评价,艺术感染力极强。
背景简介:
唐玄宗天宝五年(746年),西入 长安,羁留十年,才做了个看管兵甲 器杖的小官。安史之乱爆发,前往灵 武投奔唐肃宗,任右拾遗。因上疏救 宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬, 被贬为华州司功参军。自己一片赤诚, 尽忠进谏,皇帝却不分忠佞,无辜贬 斥自己,当然怨恨,但又不能明说。 所以诗题叫《咏怀古迹》。
开篇不写昭君,却描绘了这样一 幅图画,目的何在?
引出歌咏对象昭君。
这是从侧面托昭君的形象。这大概 是因为诗人首先想到,一个青年女子远离 父母之邦,嫁到殊方异域,并在那里度过 自己的一生,确实需要巨大的勇气和毅力, 而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的 象征!
【讨论】
明代评论家胡震亨认 为,这么气象雄伟的起句, 只有用在生长英雄的地方 才适当,用在昭君村上是 不适合、不协调的。你同 意这种看法吗?
奏的是剧胡及音其胡根调源的,塞外为之点曲明,“后怨来恨许”多做人同情 昭君,铺又垫写了,《最昭后君才怨明》确、点《出王明昭君君》之等琵琶 乐曲,于“是怨琵”琶,和将昭君感在情诗推歌向里高就潮密。切难分了。
不同意。常言道:地灵人杰,正是 因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓 秀(美好的自然环境产生优秀的人物。毓:养 育),才孕育出昭君这样美貌的、 不平凡的女子。清人吴瞻泰认为: 诗人就是要借高大山川的雄伟气象 来烘托、抬高昭君这个“窈窕红 颜”,要把她写得惊天动地。可见, 作者在此是从咏江山之奇绝引出咏 佳人之奇美。
昭君的确很不幸,但她的不幸究竟是怎样造成的? 那么美的昭君,元帝怎舍得让她远嫁匈奴?
颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。 这句诗用了一个典故。
昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?
不是。有人曾为毛延寿鸣不平,写过这样两 句诗:“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”。 金圣叹也曾对此发表评价,大意是:毛延寿这个 小人之所以奸计得逞,昭君之所以抱恨终身,难 道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇 女充斥后宫专供你皇上一人受用,你连亲自挑选 之劳都不肯费,也未免太过分了。可见,昭君的 悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
导入新课:
昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常 咏叹的题材。从西晋的石崇开始,到南北朝的鲍 照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易,都写 过咏昭君的诗,其中杜甫的《咏怀古迹(其三)》 最为深刻感人,并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管 柔柔弱弱的王昭君,没有叱咤风云,没有威风凛 凛,然而诗歌那苍凉悲壮的意境,仍能使我们强 烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天,就让我 们一起去追溯历史,走进杜甫的《咏怀古迹》, 感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂
造成的,她对元帝持何态度?
“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。” 这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,
点好像明恍全【然诗小大写结悟昭】:君诗怪“歌不怨得恨的千”主百的旨年主虽来题写琵。昭琶至君所此的演,奏作的者 总是从“匈怨奴恨传”来,的但撩人一愁开思始的并胡未音直胡接调写,原,来 那正是而昭是君从永咏远江在山诉说之着奇她绝不引得出生咏还佳故人乡的怨 恨!琵之琶奇本美是,从入胡题人传。入接中着国写的昭乐君器的,悲经常弹
不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族 观念的局限,当时人对周边少数民族是耻于同 类的,更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载: 昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次 上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍 奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁 给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。我们姑 且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大, 就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法 接受的痛苦,也足以摧折人心!
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
一旦离开汉宫,(命运)便与北 方少数民族相连,独留下青冢向着黄 昏。
画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
凭着画工画的画像只能约略认识昭 君美丽的面容,空有她那怀念故国的 魂魄月夜归来。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
即使千年过后,琵琶弹奏的胡地 乐曲,还分明诉说着她内心的怨恨之 情。
整体感知:
结合注释、 感知诗歌。
《咏怀古迹(其三)》
杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 画图省识春风面,环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
群山万壑随着险急的江流,奔赴 荆门山,这里有生长明妃(王昭君) 的村子。
赏析诗歌
思考: 这首诗写的什么内
容?(请在原文中找出点明主旨的
那个词语。)
诗人借咏昭君村、怀念王昭君
怨恨 来抒写自己的怀抱。
这首诗写的是昭君的怨恨,但是不是一 开始就写她的怨恨?明显不是
写什么? 写景
写的是一幅什么样的画面?
“群山万壑赴荆门”,多么雄伟的 图景!山是群山起伏,连绵不绝;水是 万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。 “赴”本是一个普通的字眼,但在此作 者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑 陡然间写活了,既有飞动之势,又有变
其二,作者在引出昭君之前特 意用了这么一个内涵厚重的句子做 铺垫,也说明了在作者的心目中, 生长在这里的昭君决不只是一个明 眸皓齿、秀发冰肌的弱女子,而是 一位具有大山般坚强性格的奇伟女 性。所以,画面的底色用的不是阴 柔的秀丽而是阳刚的伟岸,是较为 和谐的。(大巧若拙)
【讨论】
昭君在汉宫尚未跻身宫妃 之列,不过是后宫中一位待 诏的宫女,而嫁到“朔漠” 却封为阏氏(相当于汉皇 后),还有什么不幸和怨恨 可言呢?
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