作文审题立意及范文
2024年高考全国新课标1卷作文“问题与答案”审题解析+参考立意+精彩标题+分论点+范文
2024年高考全国新课标1卷作文“问题与答案”审题解析+参考立意+精彩标题+分论点+范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。
那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题分析】这是一则极简材料+思辨性很强的新材料作文，前后只有2句话，第一句话聚焦现象，展现了时代背景，即“互联网普及，人工智能应用”。
材料围绕在互联网普及和人工智能这一应用背景下，人们是否能更快找到答案，进而引发了关于问题数量增减的探讨。
这个材料不仅要求考生关注科技进步带来的便利，更需深入思考科技进步对人类思考方式、问题性质以及问题解决能力的潜在影响。
“那么，我们的问题是否会越来越少？”这是审题立意的一个关键句，我们可以认识到，互联网的普及和人工智能的应用确实极大地提高了信息检索和处理的效率，使得许多曾经难以解答的问题能迅速找到答案。
这在一定程度上确实减少了人们直接面对未知、寻找答案的频次。
然而，这并不意味着问题本身在减少。
材料的引导点主要有3个。
材料引导我们思考问题的本质。
问题不仅仅是知识性的问题，还包括了创新、探索、社会伦理等多方面的问题。
在互联网和人工智能的帮助下，知识性的问题可能更容易被解答，但创新性和探索性的问题却需要人类更多的思考和探索。
因此，我们可以探讨不同类型问题的变化趋势，以及这种变化对人类社会的意义。
材料也在引导我们思考科技进步对人类思维方式的影响。
互联网和人工智能的普及可能会让人们过于依赖技术，从而丧失独立思考和解决问题的能力。
这种思维方式的变化可能会带来一系列负面影响，如知识碎片化、思维惰性化等。
因此，我们可以探讨如何平衡技术使用与思维锻炼，以保持人类的独立思考和创新能力。
在互联网和人工智能的帮助下，我们可能更容易找到已知问题的答案，但如何发现和解决新的问题则更为关键，这也是材料的一个引导点。
高三高考统一考试(新课标I卷)语文作文写作审题立意分析及范文
语言文字运用II中提到，积极入世的范仲淹也对主张隐逸的严子陵大加称颂，认为“立功与隐逸”是中国知识分子的两面，这两面常常同时存在于一个人的身上。
而两面各偏于一面，也无不可。
对于“立功”与“隐逸”，你有什么看法？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意分析：本题要求考生围绕“立功”与“隐逸”这一对看似矛盾但实际上可以并存的观念，阐述自己的看法。
首先，需要理解材料中的核心信息：范仲淹对隐逸的严子陵的称颂，以及他提出的“立功与隐逸”是中国知识分子的两面，这两面可以并存，也可以各有偏重。
这是立意的出发点。
在立意时，考生可以从多个角度切入。
一方面，可以强调立功与隐逸的互补性，阐述二者在不同情境下的价值和意义；另一方面，也可以探讨个人如何在现代社会中找到立功与隐逸的平衡，实现个人的全面发展和社会的和谐进步。
具体行文时，考生可以结合自身经历和观察，选取合适的文体（如议论文、记叙文等），围绕立意展开论述，注意条理清晰、逻辑严密，同时避免套作和抄袭，确保文章真实、原创。
【范文】立功隐逸，人生之双翼自古以来，中国知识分子在立功与隐逸之间寻求着平衡。
就如同范仲淹所言，立功与隐逸是中国知识分子的两面，这两面可以并存在一个人的身上，也可以各有偏重。
在我看来，立功与隐逸并非矛盾，而是相辅相成的人生选择，它们如同人生的双翼，助力我们在风雨兼程的人生旅途中飞翔。
立功，是儒家思想中“修身、齐家、治国、平天下”的集中体现。
它代表着个人对社会的贡献和价值的实现。
从古至今，无数仁人志士通过立功来展现自己的才华和抱负。
无论是岳飞抗金救宋的英勇事迹，还是林则徐禁烟捍卫国家利益的正义行为，都体现了立功的精神。
立功不仅仅是为了个人的荣誉和地位，更是为了国家和民族的繁荣与发展。
然而，隐逸则代表着另一种人生追求。
它强调的是内心的平静与自由，是对纷繁复杂社会的回避与超越。
高考作文预测审题立意经典解读10例_作文3000字_高考作文预测_
高考作文预测审题立意经典解读10例1、阅读下面的材料，按要求。
（60分）两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。
女巫站在这边，秃鹫站在那边。
秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。
女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。
秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。
女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。
结果，女巫并没有跳过峡谷。
秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的热情是不够，还得教她如何锻炼腿部肌肉。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。
要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：秃鹫的角度：引导别人要根据其实际进行。
不切实际的鼓动会酿成悲剧。
狂躁的激情要不得。
不要等悲剧发生了才反思。
及时总结教训。
女巫的角度：不能偏听偏信，要有自知之明。
认清自己。
抵达目标、实现理想，光有头脑中的热情、胆量和勇气是不够的，更多的时候，还得从脚下的事情做起，从最基础的事情做起，努力锻炼“腿部肌肉”，不断提高自己跨越障碍、战胜困难的能力和水平。
注重平时的锻炼积累，才能跨越障碍，取得成功。
2、请以“花开有声”为题，写一篇不少于800字的议论文。
不得套作或抄袭。
【文题解析】：这是一篇命题作文，题目“花开有声”运用了比喻的手法，是一种形象化的说法。
这里的“花”可以喻指理想、亲情、友情、爱情等像花一样美丽芬芳的美好事物；“开”则是指对这些美好事物的追求、探寻；“有声”既可以指“追求、探寻”的美好过程，也可以理解为最终美好的结果。
3、阅读下面的材料，按要求作文。
（60分）生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。
这种被称为“铁树”的树枝不但十分坚硬，而且还生长着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上，巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。
2024年新课标Ι卷高考作文导写(审题指导+立意指导+经典范文)
2024年新课标Ι卷高考作文导写（审题指导+立意指导+经典范文）【原题呈现】【2024高考作文真题(新高考I卷)】适用地区11:广东、福建、湖北、湖南、江苏、河北、山东、浙江、安徽、江西、河南阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。
那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】本题材料以互联网普及和人工智能技术的广泛应用为背景，提出了一个问题：“我们的问题是否会越来越少？”这实际上是一个启发思考的设问，旨在探讨技术进步对人类求知欲、问题发现与解决能力的影响，引导考生深入思考技术进步对人类求知欲、问题意识以及知识探索过程的影响。
考生应当认识到，虽然互联网和人工智能使得获取现成答案变得容易，但这并不意味着问题本身会减少。
相反，技术的发展往往伴随着新问题的产生，以及对旧问题更深层次的挖掘。
考生可以根据自己的兴趣和思考深度，选择一个角度作为文章的核心论点。
例如，可以强调在信息时代保持独立思考的重要性，或者讨论科技与人类智慧的共生关系，亦或是预测未来教育模式的变革等。
一、思考角度①正面视角：可以从技术如何促进知识传播、激发新的研究领域、提高解决问题的效率等方面入手，探讨技术如何帮助人类面对和解决更多复杂问题。
②反思视角：可以探讨依赖即时答案可能导致的思维惰性、创新能力下降、深度学习能力减弱等问题，以及如何在信息爆炸时代保持好奇心和批判性思维。
③人文关怀视角：关注技术发展对人际关系、个人隐私、社会伦理等方面的影响，探讨在快速获取答案的同时，如何维护人的本质价值和社会的和谐发展。
④未来展望：思考随着技术的不断进步，人类社会将面临哪些新挑战，如何培养适应未来的能力，保持对未知世界的好奇心和探索精神。
二、结构安排建议采用“引论-本论-结论”的基本框架，开头简明扼要地引入话题，中间段落展开论述，通过举例、对比、因果分析等论证方法支持观点，结尾部分总结全文，强调论点，或提出呼吁、建议。
2024高考精选4篇思辨性材料作文范文+审题立意
2024高考精选4篇思辨性材料作文范文+审题立意1.有人说，生命的价值在于生存基础上的美好生活。
你是否认同这个观点？谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【例文】践行真善美，求索真境界自古以来，人们对生命价值的探求从未停歇。
贤哲智士、世间学者，倾尽聪慧智量，历遍千辛万苦，旨在描摹出生命价值的底蕴。
然而，无论过去、未来，生命的价值，都不仅停留在追求个人的生存及发展层面，而始终凌驾于自身之上，始终在于对真、善、美的无穷探寻、无尽求索。
探索真理为生命之本。
探索真理是科学、技术、社会等各领域进步和创新的基础，是人类智慧的永恒主题，它不仅体现了我们对未知的渴望，反映了我们追求真实、理性、公正的内在需求，还能够帮助我们做出更加明智和有道德的决策，让我们对世界有更全面，更深入的认识。
在探索的过程中，我们能始终保持好奇心，承认并接受世界的复杂性，提取出一种对深入理解世界和自我、推动个人和社会进步的渴望。
追求善行为生命之魂。
在马斯洛的需求层次结构理论中，“自我实现”与“超越”是作为最高级别的增长需求而存在的。
当满足了个体生命的基本需求之后，助人为乐、与人为善、为人谋福、替人着想等美好的精神品质就会出现，人性中的光明与温暖便如火烛般照耀着身边每一寸空间。
帮助他人，贡献社会，点滴善意，八方汇聚，最后形成匡扶正义、人心向正、积善成流的社会正能量，不仅能够闪现生命的光辉，更能传递生命的意义、书写生命的价值。
追寻美好为生命之色。
生命如一场无尽的寻宝之旅，我们在世界的每一个角落，都可以发现散落的奇珍。
壮丽河山、名胜景观、华美建筑、艺术珍品固然可谓大美无言，生活中的点滴温情、细微体贴、平凡劳动也尽显至美无华的风采。
追寻美的形象，让我们的生活品质得以提升，让生命本身充满了收获和喜悦；追寻美的品质，让我们的生命境界得以完善，让生命过程闪耀着高尚与纯真。
生命价值，绝不仅在于生存及发展，乃在于探索真理、追求善行、寻找美好。
2024届高考模拟作文“一条河流曲折向前”审题立意及范文展示
2024届高考模拟作文“一条河流曲折向前”审题立意及范文展示原题再现阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。
这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意材料一个复句，两重关系，第一重目的关系，第二重并列（递进）关系。
材料关键词句的内涵意蕴分析如下：“一条河流”：喻指自我个体（主体，可以是单个个体，也可以是集体、国家、社会等）。
“大海”：喻指目标。
“土地”：外界客体。
“曲折向前”指个体思想上认识到实现目标的过程是曲折的，但又始终向前的（始终向前的但也是曲折的）；“抵达大海”指个体意识到抵达目标是自我前行的方向和力量源泉，必须目标宽广且坚定，才能让个体在曲折中始终向前；此外，河流抵海不是径直到达而是曲折前行也，也包含了河流在实现目标外的其他考量；“流经更多土地”指追求目标的过程，也是追梦过程中历经曲折的附属价值体现——既丰富了自己的阅历，也滋养了外界，还可为己积聚更多的力量。
“不只是……也是……”是表并列（递进）的关联词，强调了两者并重；同时“不只是”也隐喻当下实际：人们在追梦过程中较常忽略对过程的感知；对达成自己考量过多，对兼济他人考量较少；以快速达成为要，少深厚积蓄力量等。
基于此种隐喻，写作中也可在肯定前者的基础上突出强调后者。
“是为了……，是为了……”是目的关系，凸显了河流的主动意识，曲折前行既是客观实际特征，也包含了河流主体的目的意识，喻指在实现抵海目标前，要综合考量多方力量与价值。
综上，材料通过河流的形象，传达了丰富的意蕴：①在追求目标的过程中，我们要充分发挥目标的指向激励价值，促使自我始终向前；②我们应该关注过程，珍惜经历，注重价值多元，勇于面对挑战，主动担当，奉献他人社会，充实丰沛自我，而不是仅仅关注结果；③我们同时还要认识到目标与过程既并重，又互为依托，互相促进。
高中作文《开窗览外,关窗阅己》审题立意及例文
阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）窗子可以打通人与外界的隔膜，打开窗子，于内窥外，是为聪明也；但是假使窗外的人声物态太嘈杂了，也要懂得关窗，好让灵魂自由地去探胜，安静地默想、思考、沉潜。
对此，你怎么看？请结合生活实际，写一篇文章谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】这是一道材料作文题。
材料引发考生思考开窗和关窗的意义。
打开窗子，可以打通隔阂，看到世界；但是也要懂得关窗，让灵魂摆脱嘈杂，安静地思考沉潜。
不管是开窗还是关窗，决定权是在人自己手上，人要善于利用窗子。
材料借“窗”隐喻人对待外界的两种选择，两者是辩证统一，缺一不可。
人通过打开“窗子”，了解他人，观察社会，亲近自然，接触外界的事、景、物、情、理，从而超越自我，拥有开阔的视野（知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野），走出个人狭小的天地，给人带来心灵感悟和境界提升。
但是一味打开窗子很容易让自己在外界嘈杂的环境中失去自我，迷失自我，让灵魂无处安放，这个时候就应该懂得关上窗子，让灵魂安静地默想、思考、沉潜，进一步观照、认识、反思、省察、剖析自己，发现自己的优缺点，进而勇于提升自我，不断完善自我。
这是一道典型“两元”型作文题，其行文逻辑为“双向辩证”。
考生可以先正向分析：打开窗子，看到外面的世界，可以开阔视野；关上窗子，看到自己，可以反思省察，一个向外，一个向内。
再反向论证：没有窗子会让人变成井底之蛙，而不在嘈杂的环境中关上窗子，会失去自我。
最后总结两者关系：两者相辅相成，都是追求自身发展的重要途径（找到两者连接点），对于当代青年来说缺一不可。
当然，考生可以扩大材料的引申含义，不仅是个体的发展需要打开窗子，关上窗子，集体、企业、国家、民族等等，也需要善于“开窗”和“关窗”，由材料的表层意上升到引申义，再由个体引申到集体、企业、国家、民族等，让文章更有层次感和深度。
2024年高考北京卷作文“历久弥新”审题立意分析及范文
2024高考北京卷作文“历久弥新”审题立意分析及范文作文（50分）按要求作答。
不少于700字。
将题目写在答题卡上。
不透露所在区、学校及个人信息。
几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。
请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。
写作找当地首先，我们来看作文题目“历久弥新”，这是一个蕴含深厚哲理和文化内涵的题目。
题目中的“历久”指的是经过长时间的历史沉淀，“弥新”则意味着在时间的流逝中，这些事物不仅没有失去原有的光彩，反而更加焕发出新的生机和价值。
接下来，我们进行审题分析。
题目要求我们以“历久弥新”为题写一篇议论文，这意味着我们需要从多个角度、多个层面去探讨这一话题。
首先，我们需要明确“历久弥新”的具体内涵，即哪些事物能够经过时间的考验而愈发显得珍贵和有价值。
在这里，我们可以联想到古老的经典、杰出的思想、中华民族的伟大精神等，它们都是经过时间的沉淀而愈发显得珍贵的代表。
接下来，我们需要分析这些事物为何能够“历久弥新”。
这涉及到它们的内在价值和意义，以及它们对于个人、社会乃至人类文明的影响。
例如，古老的经典之所以能够流传千古，是因为它们蕴含着深刻的人生哲理和智慧，能够启迪人们的心智；杰出的思想之所以能够跨越时空的界限，是因为它们具有普遍的适用性和深远的影响力，能够推动社会的进步和发展；中华民族的伟大精神之所以能够亘古常新，是因为它体现了中华民族的凝聚力和向心力，是中华民族生生不息、发展壮大的精神动力。
在立意方面，我们可以从多个角度入手。
例如，我们可以从个人成长的角度，探讨如何在现代社会中保持对古老经典的热爱和传承；我们也可以从社会发展的角度，分析杰出思想对于推动社会进步的重要性；我们还可以从文化自信的角度，阐述中华民族伟大精神对于提升国家软实力、增强民族自豪感的作用。
无论选择哪个角度，都需要我们紧扣“历久弥新”这一核心话题，进行深入的剖析和论述。
2025届高考模拟作文“知其不可而为之”审题立意及范文展示
高考模拟作文“知其不可而为之”审题立意及范文展示作文材料孔子周游列国，以宣扬其仁政主张，历经多年未能成功。
他说：“道之不行，已知之矣。
”尽管如此，他却并不放弃，被人称为。
身处当今纷繁复杂的世界，我们面对所有问题，都需要知其不可而为之吗？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意分析材料概述：1.孔子周游列国，宣扬仁政主张，但未能成功。
2.孔子明知其道难以实现，但仍不放弃，体现了“知其不可而为之”的精神。
关键词解析：1.“道之不行，已知之矣”：表明孔子明白自己的政治理念在当时难以被接受和实施。
2.“知其不可而为之”：指尽管知道某事难以实现或不可能成功，但仍然坚持去做。
问题探讨：是否所有情况下我们都应该采取“知其不可而为之”的态度？立意方向：1.探讨在现代社会中，面对困难和挑战时，何时应该坚持“知其不可而为之”，何时应该重新评估情况、调整策略或甚至放弃。
2.分析“知其不可而为之”的积极意义与可能的消极后果。
3.讨论如何平衡理想与现实，勇气与谨慎。
写作角度建议：1.可以从历史与现实结合的角度出发，举例说明在不同情境下“知其不可而为之”的不同结果。
2.可以探讨个人成长、事业发展、社会变革等方面，分析在哪些领域坚持这一精神是值得的，哪些情况下可能需要更加务实的考虑。
3.可以引入心理学、社会学等学科知识，分析人们在面对困境时的心理机制和社会行为模式。
审题立意分析（豆包）材料解读材料主要讲述了孔子周游列国宣扬仁政主张虽多年未成功但仍不放弃，被称为“知其不可而为之”。
并由此引出在当今纷繁复杂的世界，我们面对所有问题是否都需要“知其不可而为之”的思考。
立意分析肯定“知其不可而为之”：在面对困难与挑战时，“知其不可而为之”体现了一种勇气和担当。
即使知道成功的可能性很小，但为了心中的理想、正义和责任，勇敢地去尝试、去拼搏，这种精神能够激励人们不断突破自我，推动社会的进步。
高二语文下学期末联考作文写作审题立意及范文
守正笃实，久久为功。
——司马迁《史记·礼书》一万年太久，只争朝夕。
——《满江红·和郭沫若同志》读了以上文字，作为肩负使命、追求理想的当代青年会有怎样的思考?请你结合自身的发展实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意分析：本题材料提供了两句经典名言，分别来自司马迁和毛泽东，旨在引导考生思考作为当代青年的责任与担当。
首先，“守正笃实，久久为功”强调了在追求理想过程中，应坚守正道，踏实笃行，坚持不懈，这种精神是达到长远目标的关键。
其次，“一万年太久，只争朝夕”则传达了时间的紧迫性和珍惜时间的重要性，提醒我们要有紧迫感，把握当下，勇于奋斗。
在立意上，考生可以从个人发展的角度，探讨如何在坚守正道、踏实笃行的同时，又具备时不我待的紧迫感，积极投身到国家和社会的发展中去。
可以结合自身的学习、生活经历，阐述如何在实践中践行这两句名言，体现作为当代青年的责任与担当。
同时，也可以从社会、国家的层面，分析这两句名言对当代青年的启示意义，提出如何在新时代背景下，更好地发挥青年的作用，为国家的繁荣富强贡献力量。
(一)作文参考立意：只争朝夕，久久为功：青春奋斗的双翼；朝夕之间铸辉煌，久久为功谱华章；以只争朝夕之态，绘久久为功之图；只争朝夕铸辉煌，久久为功谱新篇；争朝夕之机遇，守久久之毅力；以只争朝夕之精神，筑久久为功之伟业；争朝夕，功长久。
【范文】守正笃实，只争朝夕——当代青年的使命与担当在这个瞬息万变的时代，我们青年一代肩负着民族复兴的历史使命，怀揣着对理想的炽热追求。
正如司马迁在《史记·礼书》中所言：“守正笃实，久久为功。
”同时，我们也应铭记毛泽东在《满江红·和郭沫若同志》中的教诲：“一万年太久，只争朝夕。
”这两句箴言，既是我们行动的指南，也是我们精神的灯塔。
守正笃实，意味着我们要坚守正道，秉持诚实。
高三语文三模试题写作审题立意及范文
我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据。
这句话引发了你怎样的联想与思考请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意分析：本题材料提出的核心观点是“我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据”，这句话直接指向了人们在处理信息时的一种普遍心理倾向——选择性接受和证实性偏见。
审题时，首先要理解这一心理现象，认识到它可能导致的认知局限和偏见，并思考如何克服这种局限性，提升个人的思维能力和判断力。
立意上，可以从以下几个方面展开：首先，可以分析这种心理现象产生的原因，如个人心理防御机制、信息获取渠道的局限性等；其次，可以探讨其带来的负面影响，如认知固化、信息茧房、群体极化等；再次，可以提出应对策略，如保持开放的心态，主动接触不同观点的信息，学会批判性思考，以及积极参与社会讨论等；最后，可以联系现实生活中的例子，进一步说明观点的合理性和实用性。
在文体上，可以选择议论文，通过摆事实、讲道理，论证自己的观点；也可以选择记叙文或散文，通过具体的故事或场景来阐述这一现象。
无论选择何种文体，都应确保文章观点明确、逻辑清晰、论证充分。
写作提示：我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
相似作文题目拓展:一、生活中，不少人更看重那些支持自己看法的证据，用它们来证明自己的正确性。
请写一篇文章，对他们加以劝说。
（这个作文题目带有明确的任务性）二、生活中，当人们执着于自己的某种想法时，常常会自动忽略不符合自己想法的信息。
对此，你有怎样的思考。
请写一篇文章，谈谈你的思考。
这三句话是相似的，都在表达同一个心理状态。
【范文】信息茧房与认知的局限在信息爆炸的时代，我们似乎被无尽的数据和资讯所包围。
然而，这无尽的海洋并未使我们的认知更加广阔，反而使我们陷入了所谓的“信息茧房”——一个由我们自己喜欢并愿意接受的信息构成的舒适区。
2024年高考作文模拟题：审题指导+立意参考+优秀范文
第一题【模拟文题】1．阅读下面的材料，按要求写作。
你可以选择穿越沙漠的道路、方式，甚至时间，所以你是自由的；但你又必须穿越这片沙漠，走向你的目的地，所以你又是不自由的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】材料给出了一个情境“穿越沙漠”，并在对比中分别展现了穿越沙漠这一任务过程的自由与不自由性。
众所周知，沙漠渺茫无际、鲜有人烟、环境恶劣、不宜生存，而在沙漠中行走，我们往往会感觉到单调、无聊、乏味，这就像我们人生中有时候会经历的某一阶段困境，或者日复一日的沉闷和无趣。
这是每个人都必须穿越的生命历程。
所以材料中“穿越沙漠”的深层隐喻，就是走过人生或发展的困境，如人生中碰到的坎坷、苦难、挫折等等；或突破人生的局限性，如现代人碰到的各种冲突，必须要面对的矛盾和无奈等等。
这些困境与局限性必须突破，就像人困于沙漠中就只有死路一条，所以，材料才说我们是不自由的。
但是，选择用怎样的方式、心态穿越沙漠，走出困境，却是我们可以有所选择或改变的。
比如可以徒步走或借助骆驼走，可以孤身一人走或结伴而行，可以边走边欣赏、边走边思考、边走边感悟，也可以诗意地有情趣地行走或者坚定地带有信仰地行走……所以，材料前半句指出对于选择穿越的道路和方式（做事的路径、方式和工具，行走的姿态、心态等），每个人都具有选择的权利。
综合上述分析，可以分析出材料的整体逻辑关系：因为“必须穿越”——很多事是必须要去做的，不可缺少，需要直面，无法逃避，不具有选择性，所以我们“不自由”——受限制、受束缚，是一种枷锁，受到控制和摆布，带有强制性，表现为绝对服从。
但是，在必须穿越沙漠的不自由中，可以自由选择穿越的姿态（不受拘束，不存在限制和阻碍；完全由自己掌握，不受他人摆布；可以自我支配，凭借独立意志而行动，并为自身的行为负责），或积极或消极的各种姿态和方式，当然，由此达成的人生境界是完全不同的。
中考作文《我也出了一份力》审题立意指导及满分作文3篇
中考作文《我也出了一份力》审题立意指导及满分作文3篇2022贵州贵阳卷中考作文真题请以“我也出了一份力”为题，写一篇记叙文。
(50分)要求:①将标题补充完整;②文中不能出现真实的地名、校名和人名:③不少于60字;④字迹工整，书写规范，标点正确。
【审题立意】这是一道命题作文。
着意引导学生勇敢面对生活，正确看待生活，勇于探索，敢于思考，善于总结和发现，从生活中去体验和感悟，能够写出富有真情实感的文章。
作文主题是“参与”，“我也出了一份力”，让学生积极地参与到家庭、学校和社会活动中，可以让学生富有责任心，培养自己的责任意识。
思路一:在家中，“我”也出了一份力。
家中的事务很多，需要每一个成员的参与，打扫卫生、整理房间、做......这些活动不仅可以让“我”培养一些好的习惯，更让“我”具有参与的意识，有责任心。
可以选取个具体的活动加以描述，写出自己的感受和体会。
如:看到家中整洁美观，“我”非常高兴，这里也有“我”的一份功劳啊!有画龙点睛之效。
思路二:在学校，“我" 也出了一份力。
出墙报，打扫卫生，体育.....体现参与的自豪，表达自己的思考。
这次活动，“我”也出了一份力，看到大家一张张的笑脸，“我”的心里如蜜甜。
思路三:在社会，“我”也出了一份力。
无论是环境保护，还是抗疫募捐、参加保护野生动物宣传活动.....“我”可以积极参与，写出在活动中的感受和体会。
本文以写记叙文为佳，要交代清楚过程，要写出真切的感悟。
大部分学生都能做到，也有一部分学生没有注意“也”字，对“出力”写的不足，不够。
1.审题立意。
以“我也出了一份力”为题，写一篇文章。
根据写作提示，可知“一份力”是个人在学校、家庭或社会中与团队其他成员之间为了共同的目标而努力奋斗过程中作出的贡献。
如，你在初中生活阶段新的班级、新的小组、新的俱乐部、舞蹈团队等各种集体中，和同学们一起生活、学习，参加各种活动，活动上你的付出、奋斗、拼搏、努力表现及感情等，烘托出一个特别友爱的班集体形象，最后写出自己对班集体的感情或自己的感悟：为集体出一份力，我骄傲、我自豪等。
中考模拟作文写作：“—— 的力量” 审题立意指导及范文5篇
中考模拟作文写作：“——的力量” 审题立意指导及范文5篇文题以“——的力量”为题，写一篇作文。
要求：不少于600字；文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
审题立意指导：以“——的力量”为题，首先要精准填充“——”部分，比如“信念”“团结”“微笑”等。
立意上，需深度挖掘所选内容蕴含的力量对人、事、社会等产生的影响。
以“信念的力量”为例，可阐述其如何支撑个体在困境中坚守、在挫折中奋起，使平凡之人成就非凡。
它能为迷茫者指引方向，给疲惫者注入动力，于群体而言，共同的信念可凝聚人心，推动社会进步与变革。
通过具体事例展现这种力量的作用与价值，从而突出主题，引发读者对“力量”源泉及其重要性的思考与感悟。
佳作展示1、执着的力量在我家楼下的街角，有一位修鞋的老人。
他总是坐在那棵老槐树下，身旁摆着他那有些破旧的修鞋工具。
阳光透过树叶的缝隙洒下，斑驳陆离。
老人戴着一副老花镜，正专注地缝补着一只皮鞋。
他粗糙的大手熟练地穿针引线，线在他手中仿佛有了生命，快速而又精准地穿梭在鞋面与鞋底之间。
旁边的小盒子里，摆满了各式各样的小工具，锤子、钉子、胶水等，都被他放置得井井有条。
微风吹过，树叶沙沙作响，似乎也在为老人的专注伴奏。
起初，我并未过多留意这位老人。
直到有一天，我拿着一双脱胶的运动鞋去找他修补。
老人接过鞋子，仔细地查看了一番，然后用低沉而沙哑的声音说：“这鞋脱胶有点严重，不过我能修好，明天来拿吧。
”我有些担忧地问：“真的能修好吗？这双鞋我很喜欢。
”老人抬起头，眼神坚定地看着我：“放心，我修了几十年的鞋，这点问题不在话下。
”第二天，天空突然下起了倾盆大雨，街道上很快积起了水洼。
我心想，这么大的雨，老人应该不会出摊了，我的鞋可能要晚些才能拿到。
然而，当我路过街角时，却惊讶地发现老人依然在那棵老槐树下。
他撑起了一把大大的雨伞，身体有些蜷缩在伞下，雨水顺着伞沿不断滑落。
他的面前，放着我的那双运动鞋，已经被修补得完好如初。
我急忙走上前去，心中满是感动：“大爷，下这么大的雨，您还在这儿啊！”老人微笑着把鞋递给我：“答应了今天给你修好，就不能食言。
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【写作导引】本次作文主要对学生的立意进行训练。
一篇好的文章是从选定主题开始的，如果不明确写作目标是什么，只是信马由缰，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，这样是绝对写不出好文章的。
选定主题就是我们平时说的立意。
明末清初大学问家王夫之曾说：“无论诗歌与长行文字俱以意为主。
意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。
”怎样才能做到文章立意新颖呢？可以从两个方面努力。
一是在思维方式上要大胆求异，突破思维定势。
二是多角度看问题，对同一事物，立意要从另一个角度看。
中学阶段是人生观和世界观逐步形成、确立的时期，怎样看待世界，采取什么态度面对人生，其实也是中学生常常自觉或不自觉思索的问题。
怎样才能找准最佳立意点，实际上对话题作文的结构的了解很重要。
话题作文一般有四个部分组成：引入材料、阐释性话语、话题核心词、写作要求。
其中第阐释性话语比较重要，它可以暗示学生文章的立意方向。
在本材料中，尼采有意识的将世界划分成三个高度：山脚、山腰、山顶。
对这三个高度的具体含义，材料本身并没有加以解说和限定，这给写作留下了一定的空间。
学生可以根据自己的理解，赋予不同的人生站位的含义。
【构思点拨一】1、赞同站在山顶看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。
如下文《高空》。
2、赞同站在山腰看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处，只有站在山腰看世界，才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。
如下文《人生四步曲》。
3、赞同站在山脚看世界：保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界。
4、分别站在山顶、山脚、山腰看世界：多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈。
５、虚化或放弃到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心态。
心态健康，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。
如下文《曲径通幽》和《勿需选择》。
【构思点拨二】尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。
这是他的人生观和价值观。
其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？“其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？”这一问句提示我们感受世界的美好不仅在半高处，也可在山的不同角度去感受。
从半高处看，这个世界真美好。
半高处有余地，留有美好的想象和向往，而不是一览无余。
在文学、艺术上，半高处则表现为含蓄。
文学艺术留白，可激发欣赏者的审美活动，就像是中国传统的中庸思想一样。
如果把“半高处”比喻人生的旅途中，那么，我们会明白“美在途中”。
因为生命中绝大部份的风景总是在途中，生命主要是为了经历。
从山顶看，美尽收眼底。
依据一些诗句可以思考某些理由，从山顶看，是为了“欲穷千里目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从山顶看，可“一览众山小”，就会感受、认识到自己的美好，增强自信心；从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑清醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。
其实，从山脚看，也可感受世界的美好。
观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好。
那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。
而且，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。
而且，从山脚看，才能从事物的根基上感受实实在在的美好。
还可立意为：从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察，会感受世界更美好。
所谓“横看成岭侧成峰”，善于变换不同的角度观察，世界便异彩纷呈。
【范文1 】高空荒原野径，厉风过处，满目苍凉。
高处，风景怡人，但不胜寒。
踏着历史小径，屈原背负着他的抱负，惦念着他的美人，从容不迫。
他站在人烟稀少的高处，平静如水的心撩动了整片风景。
风过衣襟飞扬，孤傲的背影将他遗弃在历史的巅峰。
他透彻，所有的一切都只是一段景致，而他只是站在景致外的景致来欣赏这虚空的尘世，高不再是一段距离，而是一种心境，一种沧桑，一段历史堆积出来的满目疮痍。
踏着久违的苍凉，心际拂过一层烟云。
如冬日般温度殷红的血自伤口处潺潺流出。
为了一位才子，竟悲壮如此?残白的天际快要映出一片黑夜，无奈的长叹永远逃离不了那冰冷的封印，恶魔般的幻境穷迫不舍，绝望犹自浮上心头。
在非云非雾非雨的竹涧阁楼边，潇洒桀骜的身影永远令人迷惑。
嵇康，一位优雅的隐士，洞彻世事的才子用灵魂演奏着时代的华章。
那片未经尘世污浊的心境被幽深寂寞的山涧保护着。
他的思想，他的觉悟随着曼妙的琴音在花蕊间萦绕。
这高幽空明的山涧竹林是他思想的全部。
高，已不只在官场中，而是心灵思想的高度，只是无奈的命运将他埋葬在他有高度里，只是在山水竹边，在竹涧焚香的溪边仍然孤傲着。
天依旧残白，梅依旧高雅，林依旧幽深，只是缺了他，更添了一分神往，多了一分清雅，衣竹楼旁，仍可见雪白的花绽放出他殷红的血。
老子逍遥，只留《道德经》而驾车隐去，集气于一生尤显突兀。
他的淡定，注定他站在思想顶峰，观望沧桑的尘世，死一般的沉寂封锁了沉沉杀气，他淡然的笑容久久响彻，穿越时空。
清傲的清莲居士，幽怨愤懑的子美，饱经沧桑的苏子，何常不为那高处而心寒，但那不是错误，历史决定了一种高处，于是他们从容不迫。
他们背后的苍凉被一种叫“高洁”的东西封杀。
山仍然盘亘，为了永恒；水依旧奔赴，为了幻灭。
山水的对话冰封了寒冬的沉默。
有一老者，抛出不丝之竿，以山的管弦问候水的歌喉，独钓寒江。
在这前后，我隐约瞅见残白的两个字：高度。
【范文2】人生四步曲幼年小时候，我发现我的眼前有一座大山，站在山的脚底，我望不见山后平原的广阔，森林的葱郁。
我特别想翻过大山，哪怕就站在山顶，我相信自己也一定能够欣赏到所有的风光。
青年渐渐地，随着年龄的长大，我知道了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，我渴望到达顶峰，一饱眼福。
再后来我又了解了李煜“无言上西楼”的寂寞悲伤，我质疑了：山顶难道不如想象的那样好吗?中年人一到中年，总会有自己大大小小的不可计数的成就。
而我来到这个世界的惟一目的就是“爬山”，我的起点是山底，终点是云层上面的巅峰。
中午的时光我都在山腰上攀登着，我见到了数不尽的不知名的小花小草，但遗憾得是我并没有给予它们过多的关注。
也很少驻足听听山上的鸟叫，赏玩这遍布山野的一花一草，品味咚咚流水里面蕴含的语言……我的眼睛始终目不转睛地盯着朦胧的山巅，满脑子里都期盼着成功的那一天。
老年终于到达山巅了，我独自一个人站在浓雾中，海拔高得连青松也不愿与我作伴，雪莲的形迹也藏匿于漫天的雾中。
我的眼前白茫茫的一片，虽然山底上还有人衷心的羡慕我，山腰我们必须找到那三尺黄土。
其实，又何必期望这黄土呢，既然来时未带一物，走后又必期望这黄土呢，既然来时未带一物，走时又何必窃取这不属于自己的呢?于是，勿受那黄土的束缚，走到哪里，便看到哪里的世界，因为一辈子从一个角度看世界，是很郁闷的。
如果一定要说这脚下踏着的是什么，或许是痛苦吧。
在无法逃避的痛苦到来时，能做的，唯有将它踏在脚下，积累的痛苦能使你看到更远。
站在世人的随意之中，站在自己的痛苦之上，得到的或许不是公认的幸福，但至少是自己认为幸福的生活。
与其思索所站的位置，不如在任意位置尽心窥视世界，不是无欲则刚吗？或许站在哪里看不重要，重要的是怎么看。
阿尔伯特说，人生不过是从上帝那儿借来的一段岁月。
我也认为，人还活着，是因为上帝忘记了你还活着，或者，上帝忘记了你不该活着。
既然如此，这似乎偷来的生命，又怎么忍心在上面多加一点灰白呢，以孩童般的好奇张望这个世界，它需要色彩，而不是神伤的灰黄。
现在，所需要的，可能正是那份随遇而安。
天晴的时候，我想到山上赏鸟；天晴的时候，我想到花园种花；天晴的时候，我想去拜访朋友……然而雨始终下不停。
直到我决定在雨中赏鸟、在雨中种花、在雨中访友。
雨终于停下来了。
【范文5】人当凌绝顶洛尔迦说：“思想在高飞，我低着头慢慢地走，慢慢地走，在时间的进程上，我的生命向一个希望追求。
”——题记正如洛尔迦所言，我的思想也在高飞，我人生的追求是登到巅峰，体会“一览众山小”的豪迈。
窗外夜色寂寥，执一本泛黄的书卷，任凭朔风猎猎吹动思绪。
我立在时光前，凝视深邃的历史空间，风卷残云俱往矣，“朝”起“朝”落几经更替……此起彼伏的历史话剧每时每刻都在上演，其间多少恩怨情仇是非功过，或令人捶胸顿足扼腕叹息，或令人高山仰止景行行止……让我们沿着这神秘的历史阶梯攀援而上，于是我看到了这样一些曾经雄踞山巅彪炳千载的人物——秦王嬴政，千古大帝。
曾一度灭六国，雄霸天下，创立了第一个封建君主专制的多民族国家。
作为始皇帝，他可谓登上了历史的峰顶。
掌握着中央集权政治权力，以威武高大的姿态统御着天下黎民。
法国总统希拉克曾经说过：“不看兵马俑，就不算来过中国。
”我们也有句古语是：“不到长城非好汉！”看看秦俑和长城，那种波澜壮阔的恢宏气势，令人扼腕！追忆当年，秦王那种傲视群雄、缔造千秋伟业的雄心壮志，令人惊叹！回看今日，一个大写的名字被后人永远镌刻在山巅。
天高云淡，望断南飞雁。
……六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
……谁能会，登临意？毛泽东站在高山之巅，历史在他面前已经显得渺小！马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
”“他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的价值，更在于他的始创性以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽！“屈处奴役之下的民族不可能有这样的成就。
人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著的人。
”毛泽东——这个拯救人民于水火的人，这个使中国屹立于世界的人；这个于天安门城楼宣告中华民族成立的人——必将永远屹立于历史的巅峰而千古留名！沿着历史的足迹继续攀援，我来到了那个改革开放的时代。
这里，一位伟人，站在新时期的峰顶，对中国特色社会主义进行谨慎的策划，为中华民族之复兴开创了改革开放的正确道路，引领中华民族自强不息，艰苦奋斗，在中国特色社会主义阳光下一步步迈向世界强国之林邓小平，站在了中华的峰顶，享誉着民族伟人之荣。
蓦然回首当下，我们每个人的人生都犹如一次攀登高峰的过程。
唯有登上了峰顶，我们才会享受到胜利的荣光，体会到王者的风范，领悟到“一览众山小”的霸气。
人当凌绝顶，让我们向着心中高远的目标攀登吧！【范文6】站在山顶看世界尼采说：“别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。
”但是在我看来山顶的世界才是最美好的。
少年林则徐曾说：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。