从“古城胡同游”看运河文化的弘扬与保护

从“古城胡同游”看运河文化

的弘扬与保护

临清市是山东省历史文化名城，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。临清历史可上溯至商周时期，是重要的“王畿之地”，战国时期是重要的齐赵边城，至元明清时期，临清市依运河而兴起成为当时闻名遐迩的运河名城，铸就了数百年的繁华与富庶，也创造了绚丽的运河文化。作为“千年古县，运河名城”，临清市一直致力于运河传统文化的弘扬与保护，尤其是在京杭大运河申遗的历史机遇面前，我市更是掀起了保护、开发和利用运河文化的热潮。

临清市古城胡同文化充分体现了临清历史和运河文化的精髓，07年以来，临清市新华社区和大辛庄社区群众自发组织了临清古城胡同游活动，通过游览临清胡同，深入了解临清明清时期辉煌的历史，体会了运河文化的深邃，更加热爱家乡，增强自身的社会责任感，树立为家乡的美丽富强而努力的目标。本课题试图通过“古城胡同游”活动，了解运河文化弘扬和保护的现状，并提出建议。本次调查的目的有：

1.了解临清历史文化。

（１）了解临清昔日的辉煌；

（２）激励自己为家乡更加美好而奋斗的责任感。

2. 加深对临清运河文化的认识，从自身做起宣传保护运河文化。

3.对运河文化弘扬和保护中存在的问题提出合理的意见和建议。

研究方法有：

１．查阅文献资料，主要通过书籍和网络两种方式；

２．制作调查问卷，发放并整理调查问卷；

３．实地参观临清胡同（箍桶巷、竹竿巷、白布巷），感受运河文化（京杭大运河）。

活动安排：

1. 2013年 11月12日，查阅文献资料，通过书面材料了解运河文化；

2. 2013年11月13日，设计调查问卷并印制50份以发放调查；

3. 2013年11月14日，参加临清胡同游活动，并发放调查问卷；

4. 2013年11月15日，整理调查问卷，并撰写研究报告。

研究过程

（一）研究步骤

1.查阅《临清史志》，并通过网络查阅到临清历史及临清胡同资料，初步了解临

清胡同的历史变迁、运河文化的兴起及繁荣历史。

2.学习调查问卷的设计制作方法，并制作了调查问卷。

3.11月14日早上参加了临清市运河保护组织团体组织的临清古城胡同游活动，游览了临清的古街、古巷，并认真听取了临清中洲古城区的街巷胡同的来历、鳌头矶名称的由来、临清钞关的来历及历史地位及临清故事等有关内容的讲解。

4.胡同游结束后，请朋友及亲友帮助，向参加胡同游活动的群众随机发放了50份问卷，全部回收并进行了整理分析，进而完成了研究报告的撰写。

（二）调查问卷的分析过程

问卷分为三个部分：第一，被调查人的基本情况；第二，被调查人对临清胡同的认识；第三，被调查人对保护临清胡同的建议。

2.关于被调查者对临清胡同的认识的分析

3.关于被调查者对保护临清胡同建议的分析

总结报告：

(一) 历史变迁

1、临清古街巷历史简介

临清曾有古街巷200多条，现存170多条，临清的古街巷能充分解释临清的运河文化，是运河文化的璀璨明珠。

临清的古街巷多于临清特产、特色商业、国家机构、历史名人、民间传说有关，其中，比较著名的有临清箍桶巷、竹竿巷、白布巷等古街巷，这些古街巷坐落在运河沿岸，曾为古临清城的商业中心。

（1）以商业闻名的街巷-白布巷

白布巷西傍京杭大运河，街道南北向，长约300米，形成于明宣德年间。白布巷又以“浮桥口”为界，分为南段“大白布巷”、北段“小白布巷”。

明成化元年，有王姓商人，在白布巷始建手工操作的土布作坊，时有织机30余张。《临清直隶州志》记载，成化二年苏州会馆、南翔会馆、信义会馆联合成立“左元号”白布收庄，此时，成为了名副其实的“白布巷”。

明万历年间，随着漕运的兴起，临清纺织手工业发展迅速，临清白布巷因为地理位置优越，成为白布集散地而日趋繁荣。至清末，白布巷仍有白布行交易。

（2）与风俗有关的街巷-箍桶巷

临清箍桶巷，街道东西巷，长170余米，西通白布巷，东通粜米巷、琵琶巷、公馆街，形成于明永乐年间。

箍桶巷的形成与地方风俗密切相关。永乐三年，会通河建成，大运河南北畅通，临清位居南北要冲。临清成了当时全国有名的商业大都市，天南地北的商人落户临清，也带来了各自家乡的不同风俗。临清有结婚俗语：“子孙马子，长明灯”之说，子孙马子即是江浙一带的“马桶”，到现在临清还流行着女方出嫁时陪送痰盂和红鸡蛋的习俗，这就是由马桶演变来的。

随着马桶供销市场的旺盛，专做马桶的手工业者应运而生。至明宣德年间，箍桶木器作坊已有几十家，出现了规模化的专门经营马桶、木桶的市场，这条街巷变约定俗成的被称为“箍桶巷”。

（3）与历史名人有关的街巷-帅府街

临清帅府街，街道东西巷，西临京杭运河，北连牛市口，因明代徐达元帅府而得名。

《明史》记载“徐达，字天德。达少有大志，长身高颧，刚毅武勇”“师次临清，顾时浚河通舟师，遂引而北。”“太祖谕诸将御军持重有纪律，战胜攻取得为将之体者，莫如大将军达。授淮兴翼统军元帅。”

明代开国之初，徐达奉高祖之命，领军北取中原，因徐达是明教徒，属伊斯兰教派，故驻军临清城西北一带，他的帅府安扎在临清牛市口北，频临运河。徐达治军有方，其军队纪律严明，因此深受当地百姓爱戴。他离开临清北去以后，百姓一直很怀念他，于是把他驻扎过的地方成为“帅府街”。

（4）因国家机构得名的街巷-钱局街

临清钱局街，街道南北向，在临清罗城、东水门附近，因大清铸钱局“宝临局”坐落于此而得名。

《民国临清县志》记载，临清铸钱局“有炉30余座。明设属工部，清属仓部，每年领银八万两，买铜铸钱。”铸钱局坐西朝东，独立式院墙，中央高台，高台之上为房屋建筑物，建筑物与院墙形成环形走到，其中铸钱局大门匾额“宝临局”为康熙墨宝。

“宝临局”是大清入关后，设立最早的铸钱局之一，临清铸钱局“宝临局”在乾隆中期基本停止铸钱。

2、临清运河文化历史渊源

临清，因傍临“清河”而得名，清河即现在的卫运河。古清河流经古卫国地，又称卫河或卫水。

卫水流域的临清在商代是王畿之地，是中原文明的发祥地之一。至隋、元时期，临清位于隋、元两大新旧运河的交汇点，占据了重要的地理位置。公元608年，大运河经由洛阳经临清至天津直抵涿郡（北京），名永济渠。元朝又开通了从济宁至临清的会通河，从此，开启了南北漕运的繁盛时代。临清成为了南北水运的枢纽、京津门户和著名的运河名城。在鼎盛时期，临清城及码头舟舶星聚、