矛盾的含义和特征.
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马克思曾经说过：“假如没有小偷，锁
会达到今天这样的完善吗？假如没有假
钞票，钞票的制造会有这样精美吗？”
马克思话说明了什么哲学道理？
矛盾是事物发展的源泉和动力。
唯物辩证法所说的矛盾不是指思维中的逻辑
错误
“宇宙中各个部分都可以分为相 互对立的两半：地分为高山和平 原，水分为淡水和咸水· · · · · · 气候 分为冬和夏、春和秋” · · · · · · —赫拉克利特
第二，矛盾着的双方，依据一定的条件， 各向自己相反的方向转化。矛盾双方的转 换是有条件的，而不是任意的。 思考：在我国灿烂的文化中有哪些成语或是 俗语说明矛盾双方在一定条件下会互相转化的？
吃一堑长一智，失败是成功之母 居安思危、乐极生悲、过犹不及。 虚心使人进步，骄傲使人落后 满招损，谦受益
天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣，不为， 则易者亦难矣；天下为学有难易乎，学之，则难者亦 易矣，不学，则易者亦难矣。
思考：经济常识中的“矛盾”
（共 性） （抽 象） （普遍）
（2）矛盾双方的斗争性的具体表现形式 是多种多样的。（P94)
请根据矛盾的“对立性”含义填空： 喜—— 悲 攻—— 守 强—— 弱 吸引—— 排斥 遗传—— 变异 民主—— 法制
深—— 浅
战争—— 和平
2、矛盾的同一性（有条件的、相对的）：指 矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
（三）矛盾斗争性和同一性的辩证关系：相 互区别、相互联结 1、相互区别：同一性和斗争性是矛盾的两 种相反的基本属性，他们在事物矛盾运动中 所处的地位不同，矛盾的同一性是有条件的、 相对的，斗争性是无条件的，绝对的。
2、相互联结：同一性是包含斗争的同一性， 没有斗争就没有同一性。
小结：世界上一切事物的运动、变化、发展，都是 事物内部的矛盾双方又统一又斗争的结果。矛盾的 同一性和斗争性相结合，推动者事物的运动变化和 发展。 矛盾是事物发展的动力和源泉。（方法论P105）
一、矛盾推动着事物的发展 （一）矛盾的含义
唯物辩证法所说的矛盾，是指事物内部都 包含着两个方面，这两个方面既相互对立、 相互排斥，又相互联系、相互依存。 在哲学上，把事物自身包含的既对立又统 一的关系叫做矛盾。 简言之，矛盾就是对立统一
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
烧掉—— 你死我亡——一绳系两命 统一—— 两者的命运统一于一条绳 对立—— 两者之间随时都可能相斗 不烧—— 冤家路窄——利益有冲突
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 音声相和，前后相随”。 ——老子.《道德经》 “没有那些非正义的事情，人们也就不知道 正义的名字”。 ——赫拉克利特 老子和赫拉克利特言论说明了什么哲学道理？
第一，矛盾双方相互依存，一方的存在以 另一方的存在为前提，双方共处于一个统 一体中。 对立着的矛盾双方不可分割地联系在一起， 一方的存在以另一方的存在为条件，离开 其中的一方，另一方就不能存在
1、矛盾的斗争性（无条件的、绝对的）
（1）是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性， 体现对立双方相互分离的倾向和趋势。
注意：哲学所讲的“斗争性”与生活中所说的 “斗争”的区别和联系。
（广 泛）
具体表现
（狭 义）
哲学上讲的斗争
概括总结
具体矛盾和斗争
政治用语中讲的斗争
（个 性） （具 体） （特 殊）
正确理解和把握矛盾的含义还要注意: 矛盾是事物本身所固有的，不是外部强加的，矛盾是 客观的。
（二）矛盾的两种基本属性：斗争性和同一性
矛盾的双方相互对立，因而自始至终存在着相 互排斥的斗争性 矛盾双方又是统一的，不仅相互依存，共处于 一个统一体中，而且经过斗争，在一定条件下 相互转化。
矛盾的同一性和斗争性推动着事物的运动、变 化和发展
“矛盾”
在现实生活中，我们时时、处处都会遇到既相互 对立、又相互依存的两种现象。如（请举例） 空间上：上下、左右、高低、长短、远近 人的属性：男女、老幼、长晚、胖瘦、高矮、上 级和下级、哭笑、悲喜、爱恨、师生； 物质属性：冷热、软硬、黑白、明暗、强弱、香 臭、苦甜、轻重； 认识领域：好坏、是非、善恶、美丑、祸福、难 易； 社会发展：进步与落后、前进与倒退、文明与愚 昧、革命与反动、剥削与被剥削；
会达到今天这样的完善吗？假如没有假
钞票，钞票的制造会有这样精美吗？”
马克思话说明了什么哲学道理？
矛盾是事物发展的源泉和动力。
唯物辩证法所说的矛盾不是指思维中的逻辑
错误
“宇宙中各个部分都可以分为相 互对立的两半：地分为高山和平 原，水分为淡水和咸水· · · · · · 气候 分为冬和夏、春和秋” · · · · · · —赫拉克利特
第二，矛盾着的双方，依据一定的条件， 各向自己相反的方向转化。矛盾双方的转 换是有条件的，而不是任意的。 思考：在我国灿烂的文化中有哪些成语或是 俗语说明矛盾双方在一定条件下会互相转化的？
吃一堑长一智，失败是成功之母 居安思危、乐极生悲、过犹不及。 虚心使人进步，骄傲使人落后 满招损，谦受益
天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣，不为， 则易者亦难矣；天下为学有难易乎，学之，则难者亦 易矣，不学，则易者亦难矣。
思考：经济常识中的“矛盾”
（共 性） （抽 象） （普遍）
（2）矛盾双方的斗争性的具体表现形式 是多种多样的。（P94)
请根据矛盾的“对立性”含义填空： 喜—— 悲 攻—— 守 强—— 弱 吸引—— 排斥 遗传—— 变异 民主—— 法制
深—— 浅
战争—— 和平
2、矛盾的同一性（有条件的、相对的）：指 矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
（三）矛盾斗争性和同一性的辩证关系：相 互区别、相互联结 1、相互区别：同一性和斗争性是矛盾的两 种相反的基本属性，他们在事物矛盾运动中 所处的地位不同，矛盾的同一性是有条件的、 相对的，斗争性是无条件的，绝对的。
2、相互联结：同一性是包含斗争的同一性， 没有斗争就没有同一性。
小结：世界上一切事物的运动、变化、发展，都是 事物内部的矛盾双方又统一又斗争的结果。矛盾的 同一性和斗争性相结合，推动者事物的运动变化和 发展。 矛盾是事物发展的动力和源泉。（方法论P105）
一、矛盾推动着事物的发展 （一）矛盾的含义
唯物辩证法所说的矛盾，是指事物内部都 包含着两个方面，这两个方面既相互对立、 相互排斥，又相互联系、相互依存。 在哲学上，把事物自身包含的既对立又统 一的关系叫做矛盾。 简言之，矛盾就是对立统一
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
烧掉—— 你死我亡——一绳系两命 统一—— 两者的命运统一于一条绳 对立—— 两者之间随时都可能相斗 不烧—— 冤家路窄——利益有冲突
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 音声相和，前后相随”。 ——老子.《道德经》 “没有那些非正义的事情，人们也就不知道 正义的名字”。 ——赫拉克利特 老子和赫拉克利特言论说明了什么哲学道理？
第一，矛盾双方相互依存，一方的存在以 另一方的存在为前提，双方共处于一个统 一体中。 对立着的矛盾双方不可分割地联系在一起， 一方的存在以另一方的存在为条件，离开 其中的一方，另一方就不能存在
1、矛盾的斗争性（无条件的、绝对的）
（1）是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性， 体现对立双方相互分离的倾向和趋势。
注意：哲学所讲的“斗争性”与生活中所说的 “斗争”的区别和联系。
（广 泛）
具体表现
（狭 义）
哲学上讲的斗争
概括总结
具体矛盾和斗争
政治用语中讲的斗争
（个 性） （具 体） （特 殊）
正确理解和把握矛盾的含义还要注意: 矛盾是事物本身所固有的，不是外部强加的，矛盾是 客观的。
（二）矛盾的两种基本属性：斗争性和同一性
矛盾的双方相互对立，因而自始至终存在着相 互排斥的斗争性 矛盾双方又是统一的，不仅相互依存，共处于 一个统一体中，而且经过斗争，在一定条件下 相互转化。
矛盾的同一性和斗争性推动着事物的运动、变 化和发展
“矛盾”
在现实生活中，我们时时、处处都会遇到既相互 对立、又相互依存的两种现象。如（请举例） 空间上：上下、左右、高低、长短、远近 人的属性：男女、老幼、长晚、胖瘦、高矮、上 级和下级、哭笑、悲喜、爱恨、师生； 物质属性：冷热、软硬、黑白、明暗、强弱、香 臭、苦甜、轻重； 认识领域：好坏、是非、善恶、美丑、祸福、难 易； 社会发展：进步与落后、前进与倒退、文明与愚 昧、革命与反动、剥削与被剥削；