古文史复习资料

1、童心说——李贽2、明代刘基的诗歌风格——沉郁3、明代竟陵派的文学主张——文学应抒写性灵，反对拟古之风4、明代作家归有光属于——唐宋派5、明代著名文学家王世贞属于——后七子6、明代传奇《浣纱记》描写的是——范蠡、西施悲欢离合的爱情7、提出“独抒性灵，不拘格套”文学口号的是——公安派袁宏道8、代表李玉戏剧最高成就的作品是——《清忠谱》9、明代著名文学家李梦阳属于——前七子10、明代诗人李东阳属于——茶陵派11、具有“征田虎，王庆情节”的《水浒传》的版本是——袁无涯刊本12、以下诗人是遗民诗人代表的是——顾炎武、王夫之、黄宗羲、吴嘉纪、屈大均13、清初著名词人朱彝尊——字锡鬯，号竹鬯,晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长《词综》14、代表清代骈文最高成就的是——汪中15、”李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年”的作者是——赵翼16、主张词“非寄托不入，专寄托不出”的常州词派代表人物是——周济17、庸愚子评价（《三国演义》）在语言艺术上具有“文不甚深，言不甚深”的特点18、三灯丛话：瞿佑《剪灯新话》、李昌祺《剪灯余话》、邵景詹《觅灯因话》。

三部文言短篇小说集的合称。

19、四声猿：杂剧《四声猿》，四本短剧：《狂鼓史渔阳三弄》（1折）《玉禅师翠乡一梦》（2折）《雌木兰替父从军》（2折）《女状元辞凰得凤》（5折）“四声猿”语出郦道元《水经注》：“猿鸣三声泪沾裳”。

徐渭欲借此剧，呼喊久积于胸的牢骚，张扬狂放不羁的个性，表现愤世嫉俗的精神。

20、竟陵派：以其首领钟惺和谭元春都是湖广竟陵人而得名。

竟陵派继承了公安派关于抒发“性灵”的文学主张，但他们认为“性灵”的来源不是诗人自己的“胸臆”，二是古人的篇什。

他们主张“张古人之精神，以接后人之心目”，追求一种孤僻的情怀。

由于这种孤僻情怀不是诗人自己的冲动，而是古人的牙慧，所以显得十分枯涩。

在艺术上，他们不满于公安派浅易的风格，认为这是“俚俗”，而大力提倡所谓“幽深孤峭”的风格。

为此他们不惜在诗中用怪字、押险韵，把不同的句式凑在一起，故意破坏语言的自然之美，所以他们的作品显得佶屈聱牙，令人费解，给人以刁钻古怪的感觉。

其作品往往刻意追求新奇，结果反而似通非通，幽塞寒酸。

21我国戏曲史上第一个专门从事并大量写作喜剧的作家是——李渔22、南洪北孔：“南洪北孔”是清初著名戏剧家洪昇与孔尚任的并称。

洪昇创作了《长生殿》，孔尚任创作了《桃花扇》，二作在当时俱名声极大，且洪昇为浙江钱塘人，孔尚任为山东曲阜人，二人一南一北，故并称为“南洪北孔”。

23、临川派传奇创作的特点是——创作主才情，不拘音律，常以男女至情反对封建礼教，以奇幻情节承载浪漫风格，以绮词丽语体体现优美文采24、《儒林外史》的作者吴劲梓的诗文集是——《文木山房诗文集》25、江左三大家：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳26、近代小说《老残游记》属于谴责小说27、明代后七子的代表人物主要以李攀龙和（王世贞）为首28、《三国志》的作者是——陈寿29、明代中期三大传奇是：嘉靖、隆庆剧坛出现李先开《宝剑记》、梁辰鱼《浣纱记》、王世贞《鸣凤记》30、临川四梦：《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》31、清初三大家：清初散文，时有被称为“清初三大家”的侯方域、魏禧和汪琬。

魏以观点卓越、析理透辟见长，汪则写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽，推为第一。

“三家”是桐城派的嚆矢32、《聊斋志异》在文体上被（纪昀）讥为“一书而兼二体”，鲁迅在《中国小说史略》称之为“描写委曲，叙次井然”，33、“诗届革命”的光辉旗帜、创作成就最为卓越的诗人是——黄遵宪34、神魔小说：神魔小说来源于鲁迅的提法，该类小说在明清时期较为兴盛。

但虽有《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》等优秀作品，在避讳宣传“怪，力，乱，神”的中国古代，该流派小说的作者或者湮灭，或者不知真名，或者作品被禁止。

其语言风格不拘一格，想象力丰富，背景或为虚幻或为海外某地假托，综合宗教、神话等民间喜闻乐见的形式，因此至今广为传颂。

不少文人或依历史事件，或依流行的神怪故事，写了大量名著。

35、唐宋派：“唐宋派”是出现在明代嘉靖年间以反驳李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，其主要代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤与归有光。

他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张恢复唐宋时期以理学为主导的“文道合一”的传统。

36:、南施北宋：清初入仕诗人施闰章和宋琬的并称。

施闰章，宣城人；宋琬，莱阳人。

施闰章在南，宋琬在北，他们的思想属于理学复古的保守派，所以在诗歌上俱主张温柔敦厚的诗风，故称为“南施北宋”。

37、清初三大家：清初散文，时有被称为“清初三大家”的侯方域、魏禧和汪琬。

魏以观点卓越、析理透辟见长，汪则写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽，推为第一。

“三家”是桐城派的嚆矢。

38、四大奇书：从清代开始，人们通常把《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》称为中国古代小说的“四大奇书”。

这四部小说基本上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说；实际上，他们又是南宋时期说话艺术中主要四家的延续和发展：《三国演义》是讲史小说的发展，《水浒传》是说铁骑儿的发展，《西游记》是説经小说的发展，《金瓶梅》则是小说家小说的发展。

39、肌理说：清代中叶宗法宋诗的诗派，创始者为翁方纲。

是翁方纲提出的论诗主张。

他认为“为诗必以肌理为准"。

所谓“肌理”，就是“义理之理，即文理之理，即肌理之理也”(《志言集序》)。

他认为“神韵说”问题在于空泛，“格调说”毛病在于食古不化，故倡导“肌理说”对二者加以匡正。

所谓“肌理”，包括以儒学经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”。

实际是以学问为根底，以考证充实诗歌内容，使义理和文理达到统一。

做到内容质实而形式雅丽。

这样，他把诗歌创作引向“考据入诗”的故纸堆，使诗成了令人生厌的学问诗。

40、临川派：明代戏曲文学流派。

也称“玉茗堂派”。

其领袖人物是汤显祖。

因汤显祖的祖籍是临川(今江西抚州),时人称他为汤临川，汤显祖的戏曲作品总名“玉茗堂四梦”，“临川派”和“玉茗堂派”因而得名。

万历年间﹐临川汤显祖创作《牡丹亭》等传奇﹐着重刻划人物﹐讲究词藻﹐影响颇大。

戏曲史上把明清两代仿效他风格的戏曲作家称为"临川派"或"玉茗堂派"。

玉茗堂为汤显祖书斋的名称。

该流派派曲家还有来集之、冯延年、陈情表、邹兑金、阮大铖、吴炳、孟称舜、凌濛初等。

此派创作主才情，不拘音律，常以男女至情反对封建礼教，以奇幻情节承载浪漫风格，以绮词丽语体体现优美文采。

成员有吴炳、阮大铖、孟称舜等人。

41、诗届革命：诗界革命系19世纪末资产阶级维新派发动的文学改革运动的重要组成部分。

1899年，梁启超在《夏威夷游记》中正式提出了“诗界革命”的口号，指出“支那非有诗界革命，则诗运殆将绝”。

是19世纪后半期的一次文学改良运动，这些作家主要有康有为、黄宗宪、谭嗣同、梁启超。

他们试图以诗歌为工具，传播自己的政治主张和社会思想，提倡“我手写我心”，诗届革命尽管成就不高，但表现出一腔爱国主义民主思想，为五四新文化运动有先导作用，主要内容有：（1）竭力创造和提倡新体诗，强调革命精神；（2）要求作诗要有新发现、新创造，即“第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。

”（3）强调诗歌创作中“意境”的主导地位，提出“能以旧风格含新意境”和“熔铸新理想以入旧风格”的合作要求。

42、《西游记》人物塑造的特点1，极幻与极真；奇人、奇事、奇境的“奇幻美”；神魔身上的人情世故，“极似世上人情”，“作《西游记》者不过借妖魔来画个影子耳”(李卓吾欲）。

正是在极幻之文中，含极真之情；在极奇之事中，寓有极真之理。

2，物性、神性与人性的统一；幻与真相结合，又具有人性；塑造人物特色。

3，多角度、多色调描绘的形象，虽为神魔小说，亦注意把人物置于日常的平民社会中，多角度去刻画其复杂的性格。

4，戏言寓诸幻笔。

大量的游戏笔墨，充满喜剧色彩和诙谐气氛。

有的调节气氛，增加趣味；有的刻画性格，褒贬人物；有的影射现实，讽刺世态；有的颠覆神圣，世俗化、人情化，三教的神圣被风趣的戏言淡化为人。

43、《金瓶梅》的艺术成就1，题材转变：“寄意于时俗”，神话、历史—世俗，日常琐事、平凡人物2，作品主旨：赞颂——暴露，真善美——真，时代风尚。

3，人物形象：讲故事——写人物；传奇——平凡；多色彩、立体化；细节与个性语言。

典型人物：西门庆、潘金莲、李瓶儿、宋蕙莲；4，结构：说话体小说——阅读型小说；线性——网状。

观众记忆——读者会心。

5，语言：市井之常谈、闺房之碎语。

长篇小说的语言：半文半白——说书体——市井语，口语。

6，个人独立创作44、蒲松龄的《聊斋志异》对传奇手法的超越鲁迅《中国小说史略》：唐传奇“虽尚不离于搜奇记异，然叙述婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。

”传奇笔法：情节结构从六朝志怪“粗陈梗概”、单调简略发展为故事曲折、首尾完整；语言文字从六朝志怪的简约古朴、质木乏味发展到文辞华丽、形象生动；表现手法从六朝志怪单调平板、“如实”记述发展为“尽设幻语”、委婉叙写。

聊斋》除了对唐代传奇情节曲折、叙写委婉、文辞华丽等特点的继承，又有超越：一是从故事体到人物体，注重塑造形象，唐传奇多为故事体小说，是以叙述一个完整故事为主要特征。

《聊斋志异》在人物描写方面发生了质的飞跃。

其表现是，不仅人物形象鲜明生动，而且刻画人物复杂的性格特征。

它已经从唐传奇以叙述故事为主，发张到以刻画人物为主；二是善用环境、心理、等多种手法写人《聊斋志异》加强、发展了环境描写，并使之与刻画人物相互表里。

在心理描写上，像《红线》写红线取金盒归来的喜悦心情是唐传奇中少见的心理描写，然而在《聊斋志异》中却不乏见到。

如《青凤》写青凤追求爱情而又羞涩胆怯的心理，颇有惟妙惟肖之妙；三是具有明显的诗化倾向。

45、姚鼐散文理论的主要内容（1）强调“义理、考据、辞章（或文章）”三者皆备。

（2）提出用“神、理、气、味、格、律、声、色”这“八要”来使义理、考据、辞章（或文章）三者融合。

（3）将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两类。

46、临川派与吴江派的论争主要表现在哪些方面？吴江派重音律，重舞台性；临床派重意趣，重文学性①“沈汤之争”焦点：“律”与“意”关系沈“强调音律”，不惜“因律害意”：汤“推崇意趣”，不惜“因意害律”：因领袖沈璟是吴江人而得名。

成员有余姚吕天成、叶宪祖，苏州冯梦龙、袁于令，上海范文若，嘉兴卜世臣，吴江沈自晋等昆曲作家。