记承天寺夜游理解
承天寺夜游记赏析
承天寺夜游记赏析
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼的一篇散文，描述了他在承天寺夜游时所见到的美景。
文章运用了多种修辞手法，如比喻、动静结合、正面描写和侧面描写等，来表现夜晚承天寺的清幽和静谧。
在文章中，苏轼将月色比作空明的积水，将竹柏的影子比作交横的水藻荇菜，通过比喻这种修辞手法，营造出一种清冷洁净的意境。
同时，文章运用了动静结合的手法，以静态的积水和的动态的藻荇来表现夜晚的静谧和生动。
此外，文章的最后一段强调了作者的孤独和寂寞，但同时，他也感受到了月光之美和竹影之丽，表现出他的豁达和宽容。
整篇文章既表现了苏轼对美好景物的赞美，也反映了他身处逆境时的豁达心态。
总之，《记承天寺夜游》一文以其独特的写景手法和深刻的思想内涵，成为了中国文学史上的经典之作。
记承天寺夜游理解
记承天寺夜游理解
1. 《记承天寺夜游》里那如水的月色，不就像我们心中宁静的角落吗？就像我那次在深夜看到的那片澄澈月光，哇，真的好美！
2. 苏轼在承天寺夜游时的心境，是不是和我们有时候想要逃离喧嚣的心情一样呢？好比我有一天特别烦躁，就想找个安静的地方待着。
3. 承天寺的夜晚那么静谧，这难道不是我们都渴望的那份安宁吗？想想看，我们不也常常希望能有个像承天寺那样的地方让自己放松吗？
4. 文中对景物的描写那么细腻，不正是在告诉我们要用心去感受生活吗？就好像我用心去感受每一片落叶的飘落。
5. 苏轼和友人夜游的那份惬意，不也是我们向往的友情吗？就像我和我的好朋友一起在公园散步聊天那般愉快。
6. 记承天寺夜游里的那种氛围，难道不是一种对简单生活的追求吗？像我有时候就只想过简单的日子，没有那么多复杂的事情。
7. 苏轼在那个夜晚的感悟，不也能给我们很多启示吗？比如我在遇到困难时就会想起他的豁达。
8. 承天寺夜游展现的那种宁静之美，不正是我们内心深处所渴望的吗？就像我一直渴望能找到内心的平静。
9. 文中的苏轼多么潇洒自在，这不就是我们想要活出的样子吗？像我也希望能自由自在地做自己喜欢的事情。
10. 对《记承天寺夜游》的理解，其实就是对生活的一种感悟呀！这不就和我们经历过的各种事情一样，都有值得回味的地方吗？
我的观点结论：《记承天寺夜游》充满了魅力和启示，它让我们看到了生活中那些美好而宁静的时刻，也让我们反思自己的生活态度和追求。
我们应该像苏轼一样，学会在平凡中发现美好，在困境中保持豁达。
《记承天寺夜游》译文及注释(优秀9篇)
《记承天寺夜游》译文及注释（优秀9篇）作者心境篇一虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。
将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。
——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）；相与步于中庭（两人亲密无间）；但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。
“水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。
闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。
写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
赏析篇二仔细想一想，才发现现在的人都活在紧张的工作情绪和沉重的压力之中，从没有获得真正意义上的轻松，回想起古人当年是怎样怀着“闲敲棋子落灯花”的闲适心情是如何的快乐！如何的逍遥自在啊！而在这现代生活中，也难寻觅到这份诗意！“偷得浮生半日闲”这是我读完《记承天寺夜游》后的感受，也许，我是这样想的吧！被贬官——这对每个人来说肯定都不好受，而诗人却怀着别样的心情来看待这事，同是“天涯沦落人，相逢何必曾相识？”同样是同病相怜，同样是满腹才华，同样是凌云壮志——张怀民，他们两个结识了。
感慨世事万变，他们心里懂得，他们心知肚明，他们心里知晓。
喧哗终会消隐，月光依旧会照射大地，落在每个人的心坎里。
在那个淡淡轻盈的月光下，诗人解了衣，却难以入睡，也许是突如其来的伤感吧！月色，在这个充满倦意的小镇中沉睡，而它，也似乎也落进了诗人的心窝里，久久，久久，不能入睡。
也许是因为这事，久久才不能入睡。
既然如此，何必想太多，于是，为了这不必要的烦恼，它决定——前往承天寺寻张怀民。
月，似乎有灵性，它懂得世界万物，懂得世界万物的心。
同是伤心人，怀民如何睡得着？踏遍红尘路，寄情水云间。
月光漫漫，如水，如雾。
两人步于中庭，倾听小城沉睡声。
何夜无月？何处无竹柏？如此的感慨！只因为——同是天涯沦落人！月光之明澈，投影下了竹柏，仔细一看，才知是影子而已？“空”如何的一种色调？水，它本无色？诗人赋予了它崇高般的感情，如何的一种触人心弦？只因，它，本无色！夜间赏月，别有一番景致，但是，那并不是完全的愉悦，也许，它建立在作者被贬官的悲凉之感上。
记承天寺夜游抒发的情感
记承天寺夜游抒发的情感
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇散文，这篇文章表达了微妙而复杂的情感。
首先，这篇文章表达了一种贬谪的悲凉。
苏轼在文中寻找到张怀民，两人都是被贬谪的官员，共享着无人能解的孤独和远离朝廷的悲凉。
这种贬谪的悲凉情感，既有自嘲的意味，也有对人生无常的感叹。
其次，文章表达了人生的感慨。
苏轼在月光下漫步，感叹着月色的美丽，也思考着自己的人生道路。
他曾经是大文豪，万人景仰，但此刻的他却是“闲人”，这种巨大的落差让他产生了人生的感慨。
再次，文章还表达了赏月的欣喜和漫步的悠闲。
尽管有着贬谪的悲凉和人生的感慨，但苏轼仍然能够欣赏月色的美丽，享受漫步的悠闲，这种积极的心态让人感到他的豁达和乐观。
最后，文章也表达了苏轼对自我深刻反省后的精神追求。
他反对自己过去的追求，认为那样的生活过于肤浅，而应该追求更为深刻的精神生活。
他追求的是一种不以物喜，不以己悲的境界，这种境界让他在逆境中也能保持乐观和积极。
总的来说，《记承天寺夜游》表达的是一种既有悲凉和感慨，又有欣喜和悠闲的复杂情感。
这篇文章展示了苏轼的内心世界和对人生的独特见解，让人感到他的真诚和深沉。
记承天寺夜游原文注释及翻译
记承天寺夜游原文注释及翻译记承天寺夜游原文注释及翻译《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼(字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”)创作的一篇散文，选自《东坡志林》（中华书局1981年版）卷一，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职。
下面是小编为你带来的记承天寺夜游原文注释及翻译，欢迎阅读。
记承天寺夜游原文及翻译原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
翻译元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。
想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。
注释1、承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
2、元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼年号。
当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。
解：把系着的东西解开。
3、欲：想要。
4、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
5、欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，的样子。
6、行：散步。
7、念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。
念，考虑，想到。
无与乐者，没有可以共同游乐的人。
者：的人。
8、遂：于是，就。
9、至：到。
10、寻：寻找。
11、张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。
元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。
12、寝：睡，卧。
13、相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。
苏轼《记承天寺夜游》阅读练习答案及原文翻译
苏轼《记承天寺夜游》阅读练习答案及原文翻译备注：含原文、译文、教案、全国各省市相关习题及答案原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释1.选自<<东坡志林>>。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
2.元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
3.解：把系着的腰带解开。
4.欲：想要，准备。
5.月色：月光。
6.入：照入，映入。
7.户：堂屋的门；单扇的门。
8.起：起身。
9.欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
10.行：出行。
11.念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。
者：……的人。
12.遂：于是，就。
13.至：到。
14.寻：寻找。
15.张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
16.亦：也。
17.寝：睡，卧。
18.相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
19.空明：清澈透明。
20.藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
荇，荇菜。
这里借指月色下的竹柏影。
21.交横（héng）：交错纵横。
记承天寺夜游题目理解
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇优美的散文，描绘了他与朋友在承天寺夜晚的游赏。
文章以清新淡雅的笔触，表达了作者对自然美景的热爱，对友情的珍视，对生活的深刻理解。
首先，从题目来看，“记承天寺夜游”明确地告诉我们文章的主要内容是关于在承天寺夜晚的出游。
这个题目简洁明了，既表达了文章的主题，又激发了读者的好奇心，让人们想要进一步了解这个故事。
其次，苏轼在文中通过细腻的描绘，将承天寺夜晚的美景呈现在读者眼前。
他运用了丰富的比喻和形象的描写，使读者仿佛身临其境，感受到了那宁静、美丽的夜晚。
同时，通过与友人的互动，苏轼展现了他对友情和生活的热爱。
最后，《记承天寺夜游》表达了苏轼对生活的深刻理解。
他在文中提到：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
”这不仅是对自然美景的赞美，也是对生活的赞美。
同时，他也表达了即使在困难和挫折面前，只要有知己朋友和自然美景的陪伴，也能感到生活的美好和希望。
记承天寺夜游简答题
《记承天寺夜游》的简答题及答案解析1.本文的感情基调是什么？作者是如何表达这种情感的？答案：本文的感情基调是复杂的，既有愉悦、欢快、热爱生活的情感，也有抑郁、失落、惆怅的情感。
作者通过描绘月夜竹影，表达了对自然美景的欣赏和喜爱，同时也通过月色的凄清、竹影的摇曳，表现出内心的孤独和无奈。
解析：通过对月夜竹影的描绘，作者表达了对自然美景的欣赏和喜爱，这是文章的主要情感基调。
同时，通过月色的凄清、竹影的摇曳等描写，也表现了作者内心的孤独和无奈。
这种复杂的情感在文章中贯穿始终，构成了全文的感情基调。
2.本文是如何运用对比手法的？请举例说明。
答案：本文运用了对比手法，如将月光与竹影对比，将月色与竹影对比等。
例如，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，将月光与竹影对比，突出了月光的清澈透明。
解析：对比手法是本文的一个重要特点。
作者通过将月光与竹影对比，突出了月光的清澈透明；通过将月色与竹影对比，突出了月色的静谧美丽。
这些对比手法使得文章更加生动形象，同时也增强了文章的感染力。
3.本文中的“闲人”指的是谁？作者为什么自称“闲人”？答案：本文中的“闲人”指的是苏轼自己。
作者自称“闲人”，是因为他被贬黄州，虽然生活上已经失去了很多，但他仍然能够保持一颗平静的心，欣赏自然美景，享受生活。
这种心态被作者称为“闲人”。
解析：在本文中，“闲人”指的是苏轼自己。
作者自称“闲人”，表达了他被贬黄州后仍然能够保持平静的心态，欣赏自然美景，享受生活的态度。
这种心态体现了作者对生活的热爱和乐观向上的精神风貌。
4.本文中哪些词语体现了作者的情感变化？请举例说明。
答案：本文中“欣然”、“无与为乐”、“遂”、“念”、“相与步于中庭”等词语体现了作者的情感变化。
例如，“欣然”一词表现了作者在发现月光美景时的惊喜之情；“无与为乐”一词则表现了作者在面对美景时的孤独和无奈之情；“遂”和“念”两个词则表现了作者的遗憾和失落之情。
解析：本文中体现作者情感变化的词语有很多。
2024年九年级中考语文专题复习：《记承天寺夜游》对比阅读(含答案)
2024年九年级中考语文专题复习：《记承天寺夜游》对比阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与．．步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）（乙）东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。
道旁有鬻④汤饼者，共买食之。
觕⑤恶不可食。
黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。
徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。
秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。
”（选自陆游《老学庵笔记》）[注释]①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。
①南迁：贬谪到南方。
①梧、藤：梧州、藤州。
①鬻（yù）：卖。
①觕（cū）同“粗”。
①饮湿：指润湿嘴巴。
1．解释下列句中加点词的意思。
（1）念．无与为乐者（____________）（2）相与．．步于中庭（____________）（3）共买食．之（____________）（4）饮酒但．饮湿（____________）2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。
3．请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
4．如果你是苏东坡，在（乙）文的情景中，会对九三郎说些什么？阅读文段，完成下面小题答谢中书书山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇．，猿鸟乱鸣；夕日欲颓．，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念．无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹B．少时慕．朱家、郭解为人慕：仰慕。
C．闾里之侠皆宗．之。
宗：尊奉,尊崇。
记承天寺夜游解析
记承天寺夜游解析
苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（今属四川）人，世称苏东坡、苏仙。
他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面都取得了很高的成就。
他和父亲一起被称为“唐宋八大家”之一，与黄庭坚并称“苏黄”。
苏轼的作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
在这篇文章中，作者记叙了自己夜间夜游承天寺的经过和感想，抒发了自己政治上遭受挫折而思想上仍豁达乐观的情怀。
文章开篇就点明了时间和地点，地点在“寺”中，时间是“夜游”。
“寺”指的是寺庙。
那么“夜游”是什么意思呢？“游”字解释为游玩、游览；“寺”解释为寺庙；“夜”指夜晚。
由此我们可以知道作者夜游的原因：因为夜晚不适合外出游玩，所以只能在承天寺中走走、逛逛，欣赏一下夜色中的景色。
作者游了承天寺后，并没有马上回家，而是与两个朋友一起喝酒赏月。
—— 1 —1 —。
记承天寺夜游
记承天寺夜游，
1、作者，苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家
2、重点实词：念：考虑，想到；相与；共同，一起；空明：形容水的澄澈；盖：大概是；但：只是
3、重点句子翻译：
（1）、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民
想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去寻找张怀民，（2）、怀民亦未寝，相与步于中庭，
张怀民也没有睡觉，我们一起在庭院中散步，
（3）、庭下如积水，空明水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
月光照在院子里，好像积水一般清明澄澈，水中仿佛有水藻和荇菜交织在一起，大概是竹子和柏树的影子。
（4）、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人折耳。
哪一夜没有月光，哪个地方没有竹子和柏树，只是缺少像我俩这样清闲的人罢了
4、怎样理解“闲人”：闲人即清闲的人，这里并不是指无聊、无所事事的人，而是包含了复杂的意味，首先，“闲人”指有闲情逸致的人，其次，“闲人”也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境
5、“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？表达了作者哪些微妙而又复杂的心情？
贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲、自我排遣的旷达心境
6、“积水空明”、“藻，荇交横”，写出了景物怎样的特点？
，答，写出了月光清澈透明的特点
7、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳：表达了作者对那些追名逐利，趋炎附势者的讽刺和批判，同时也表现了作者乐观豁达的心境和对失意情怀的自我排遣。
记承天寺夜游的启发
记承天寺夜游的启发
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇优美的散文，表达了他对自然和人生的独到见解。
这篇文章启发人们要珍惜当下，积极面对生活中的挑战和困难，同时也表达了苏轼对生活的热爱和对自然的敬畏。
首先，这篇文章启示我们要善于发现生活中的美好。
苏轼在夜游承天寺时，欣赏到了美丽的月色和宁静的夜景，感受到了生活的美好和宁静。
我们也应该学会在忙碌的生活中，找到一些安静、美好的时刻，让自己的心灵得到放松和滋养。
其次，这篇文章告诉我们要勇敢地面对生活中的困难和挑战。
苏轼在文中提到自己被贬谪到黄州，生活条件艰苦，但他并没有被困境击垮，而是积极地面对生活。
我们也应该学会在面对困难时，保持乐观和坚韧，寻找克服困难的方法和力量。
最后，这篇文章提醒我们要珍惜与他人的友情和关系。
苏轼在夜游时与张怀民一起欣赏美景，展现了他与朋友之间的深厚情谊。
我们也应该学会珍惜与他人的友谊和关系，与他们一起分享生活中的美好和快乐。
总之，《记承天寺夜游》是一篇富有哲理性和感染力的散文，它启发我们要珍惜当下，积极面对生活中的挑战和困难，同时也表达了苏轼对生活的热爱和对自然的敬畏。
《记承天寺夜游》表达了作者怎样的思想感情(9篇)
《记承天寺夜游》表达了作者怎样的思想感情（9篇）篇1：《记承天寺夜游》表达了怎样的思想感情《记承天寺夜游》表达了怎样的思想感情记承天寺夜游(苏轼)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
思想感情《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。
可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。
自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
对澄澈透明的.美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。
表达了对月光的爱慕抒发了自解、自矜、自嘲,对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”(朝廷官员小人)的鄙夷与讽刺。
篇2：《记承天寺夜游》思想感情如何表达？原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。
想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。
初中语文文言文苏轼《记承天寺夜游》原文与译文(含赏析)
初中语文文言文苏轼《记承天寺夜游》原文与译文（含赏析）原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。
赏析：《记承天寺夜游》研读笔记作者：刘正军《记承天寺夜游》是一篇小品文。
所谓小品文，顾名思义就是内容短小(本文只有84个字)，但韵味深长，需要用心品味的文章。
借用一句广告词来形容：“简约而不简单”，简约的内容里有着不简单的内涵，含义深刻隽永，回味无穷。
一、明月朗照无眠夜欣然起行寻超脱“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。
时值冬初，长江边的小城黄州已是寒气袭人，苏轼本已解衣欲睡，准备就寝。
可是今晚明朗的月色入户，苏轼禁不住“欣然起行”。
苏轼是发现今晚的月色可爱吗?那他为什么先要“解衣欲睡”?为什么不早早做好赏月的准备?如果是“解衣欲睡”，为什么又要“欣然起行”?很显然，这一矛盾的动作正是苏轼内心矛盾的外在体现。
“欣然起行”应该只是苏轼夜不成寐的一种解脱方式。
明朗的月色、寒冷的冬夜、孤寂的身影，往往更能勾起那些想忘掉却无法忘掉的往事，更能想起那些想逃避却无法逃避的往事。
这样的夜晚，想起这样的事情，任何人都难以入眠。
苏轼自然难眠：记得当今圣上神宗的祖父仁宗皇帝初得苏轼、苏辙之日，曾曰：“吾今为子孙得太平宰相两人，惜吾不及用也。
”经历了两代皇帝，可是时至今日，苏轼不仅没有当上宰相，不能为朝廷大显身手，甚至连自家性命差点枉送!他实在想不通，为什么王安石变法这么十万火急，这么大刀阔斧，全然不顾社会的承受能力?放慢一点速度，先团结好人心，选用一批贤良，缓缓图之岂不是更稳妥、更能收到实效吗?……往事如烟，如今却一幕幕、一桩桩展现在眼前。
《记承天寺夜游》对比阅读练习(含答案)
《记承天寺夜游》对比阅读中考真题｜文言文+文言文｜文言群文｜古诗词+文言文（2023·湖南永州·中考真题）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。
步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。
归舍已三鼓矣。
舍中掩关熟睡，已再鼾矣。
放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。
然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）【注释】①上元：农历正月十五。
②儋州：地名，现在属于海南。
③民：指汉族人。
④夷：指当地少数民族。
⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。
⑥过：苏轼的小儿子。
⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。
1．下列句子朗读停顿正确的一项是（）A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B．予欣然从之/天子之怒，伏尸百万C．归舍已三鼓矣/男有分，女有归 D．放杖而笑/可远观而不可亵玩焉3．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（）A．【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。
B．【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。
C．【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。
D．【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。
4．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
对记承天寺夜游的闲人的理解
记承天寺夜游中空明的理解夜游承天寺，那可真是一场说走就走的奇妙之旅。
那天夜里，月光皎洁，我躺在床上，翻来覆去睡不着，心里头就像有只小猫爪子在挠，痒痒的，就是想出去走走。
想着白天那些琐事，脑子跟浆糊似的，乱糟糟的，得找个地儿透透气。
我一骨碌从床上爬起来，披上件衣服，推门而出。
夜风一吹，那叫一个神清气爽，仿佛整个人都活了过来。
抬头一看，好家伙，今晚的月亮可真圆，像个大银盘挂在天上，把大地照得亮堂堂的。
我心想，这么好的月色，可不能白白浪费了，得去找个好地方赏赏月。
说走就走，我顺着小路，溜达着就来到了承天寺。
这承天寺啊，可是咱们这儿的老牌名寺了，香火旺盛，平日里人来人往的，可今儿个晚上，却静悄悄的，仿佛整个世界都安静了下来。
我站在寺门口，深吸了一口气，心里头那个舒坦啊，别提了。
我推开门，轻手轻脚地走了进去，生怕惊扰了这份宁静。
寺里头的路我熟得很，闭着眼睛都能走。
不一会儿，我就来到了后院。
后院里有一片竹林，竹子长得高高的，直直的，风一吹，竹叶沙沙作响，像是在低语。
月光透过竹叶的缝隙，洒在地上，斑斑点点，美极了。
我顺着竹林中的小路，往前走，不一会儿，眼前豁然开朗，出现了一座小池塘。
池塘里的水清澈见底，倒映着天上的月亮，就像是一面大镜子。
我走到池塘边，找了个石头坐下，心里头那个惬意啊，就像是吃了颗定心丸，啥烦恼都没了。
我抬起头，看着天上的月亮，心里头琢磨着，这月亮可真是个好东西，不管啥时候，只要你抬头一看，它都在那儿，静静地陪着你。
想着想着，我不由自主地念起了那句诗：“明月几时有？把酒问青天。
”虽然我这儿没酒，但这份心境，却跟那诗人差不多。
就在我沉浸在自己的思绪中时，突然，一阵脚步声传来。
我转头一看，原来是寺里的老和尚，他穿着一件僧袍，手里拿着一串佛珠，走得慢悠悠的，就像是从画里走出来的一样。
他看到我，笑了笑，说：“小伙子，这么晚了，还不睡觉啊？”我站起身，跟他打了个招呼，说：“师傅，今晚的月色真美，我睡不着，就出来走走。
《记承天寺夜游》表达了作者怎样的思想感情
《记承天寺夜游》表达了作者怎样的思想感情
(苏轼)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
思想感情
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。
可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。
自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的.特殊心境。
表达了作者对月光的爱慕抒发了作者自解、自矜、自嘲,对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙
人”(朝廷官员小人)的夷与讽刺。
记承天寺夜游的意思
记承天寺夜游的意思
答：记承天寺夜游的意思是：
元丰六年十月十二日的夜晚，（我）正脱下衣服想要睡觉，（恰好看到）月光从窗户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。
考虑没有跟（我）一起游乐的人，就到了承天寺找张怀民，张怀民也没有睡，（我俩就）一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，“水中”有像藻荇那样的水草纵横交错，原来（那是）庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。
哪一个晚上没有月亮，哪一个地方没有松树柏树，只是缺少有像我们这样两个“闲人”罢了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
记承天寺夜游理解 《记承天寺夜游 》是苏轼在黄州期间写的一篇散文 小品，这篇短文仅用 84 个字就巧妙地勾画了一幅月夜景色图，用淡淡的月 景诉浓浓的愁情，似从胸中自然流出，回旋激荡，烟波生色。
记承天寺夜游中闲人的含义 闲人有两层含义： 一是指具有闲情雅致的人， 二是指清闲的人，其中包含了作者抑郁不得志的悲凉心境。
赏月闲人的自我排遣，不过是被贬闲人的自慰罢了。
记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与乐者，遂 至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
一、文学 常识： 《记承天寺夜游》选自《东坡志林》，是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬 黄州时期。
文章仅 80 余字，却创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者微 妙的心境。
二、字词积累 1、生字 无与乐(lè)者 遂(suì) 藻(zǎo)荇(xìng) 2、释词： 解衣：脱。
月色入户：门 欣然起行：高兴的样子。
念无与乐者：考虑，想 到。
遂至承天寺：就。
亦未寝：也。
睡觉。
相与：共同，一起。
空明：形容水的澄澈。
交横：
交错。
盖：原来是。
但：只。
闲人：清闲的人。
耳：罢了。
三、译句： 1、念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。
我考虑到没有交谈取乐的人，就到承天寺去寻找张怀民。
2、怀民亦未寝，相与步于中庭。
怀民也没有睡觉，我们一起在庭院里散步。
3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月光照在院子里的地面上，就像积水一样清明澄澈， 4、但少闲人如吾两人者耳。
只是少了像我们俩这样清闲的人罢了。
四、理解： 1、贯穿全文的线索是：月光(月色) 2、读第一层，找出记叙的要素： 时间：元丰六年十月十二日夜 地点：承天寺 夜游原因：月色入户 3、文章描写月下景色的句子 是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
写出了月下景色的什么特点?空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻 赏析：作者用了比喻的手法，“积水空明”写月光的清澈透明， “藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。
作者以高度凝练的笔墨，点 染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。
4、文章的主旨句是什么?写出作者怎样的胸襟和感慨? 但少闲人如吾两人者耳。
表达了作者旷达的胸襟， 也传达了作者微妙的心境。
这心境包括赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。
5、如何理解文中的“闲人”? 即清闲的人，首先指有闲情雅致的人，其次，也包含作者郁郁不得志的悲凉 心情。
6、文中“何夜无月?何处无竹柏?”显然与实际不符，因为并非 每夜都能见到月色，每处都有竹柏。
你又是如何理解这句话的? 月光虽非夜夜明， 竹柏亦非处处有， 但大自然的美景却时时能觅， 处处可见。
只要心胸开阔， 淡泊名利， 无论到哪里， 都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。
7、就全文而言，作者的思想感情先后有什么变化? “月光入户，欣然起行”，写兴奋喜悦之情。
“念无与乐者”，转忧，写孤寂之情。
遂至承天寺 “相与步于中庭”，宽慰。
“庭下如积水空明， 水中藻荇交横， 盖竹柏影也。
”欣喜， 悠闲。
“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
” 赏月的欣 喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨，种种滋味尽在其中。
五、层意与中心： 1、层次结构：全文分为三部分。
第一部分：记叙：交代了时间、地点和夜游原因。
第二部分：描写：描绘了庭中月光的澄澈。
(四字概括：庭下月色) 第三部分：抒情：惋惜无人赏月，抒发了壮志难酬的苦闷心情。
2、中心思想：短文描绘了在承天寺夜游所见的清明澄澈的月下美景，表达 了作者旷达的胸襟，也传达了作者微妙的心境。
这心境包括赏月的欣喜、漫步的 悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。
1.作者为什么会想着夜里去寺庙游玩呢? 因为月色很美，“月色入户”所以“欣然起行” 2.文中哪些句子表达了作者的情感? “月色入户，欣然起行 ”—— 寂寥苦楚，见月排遣 “何夜无月? 何处无竹柏? 但少闲人如吾两人耳。
”—— 它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理， 在痛苦中又得到某 些安慰。
最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔 走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表 现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
3.夜游过程中，作者的心情有怎样的变化? “ 欣然 ” 欣喜之情 “ 念无与为乐者 ” 有点遗憾 “遂”、“寻”急切、激动......“相与步于中庭 ”从容闲适 4.总结 作者以诗一样的笔触描绘了月色之美， 创造了一个清冷皎洁的意境。
它好像 一首清冷的月光曲， 每一个音符都闪耀着银色的寒光， 都倾诉着作者皎洁而悲凉 的情怀。
。