有关辩证法范畴原因与结果观点摘录

有关辩证法范畴原因与结果观点摘录————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：有关辩证法的范畴之原因与结果的观点摘录一、对原因与结果概念的不同理解原因与结果，是人类的一切认识和实践活动中首先遇到的一对范畴。

原因与结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继彼此制约的对范畴。

原因是指引起一定现象的现象，结果是指由原因作用而引发的现象。

在客观事物不断更替的过程，一般地总是原因在先，结果在后，因而前因后果是因果联系的基本特点。

人类的实践活动是对因果联系的客观性的最好证明。

唯物辩证法认为，原因和结果是相互联系、相互件用的。

原因作为他事物根源的要素，引起他事物或现象的产生。

结果则受某种事物或现象的作用而产生。

在这里，互为因果的关系，既表现为原因和结果的相互转化.又表现为它们的相互作用：原因作用于结果，即转化为结果；结果反作用于原因，在一定条件下转化为原因，成为结果进一步变化的原因。

承认因果联系的客观普遍性是我们进行科学研究，获得科学认识的前提。

马克思主义哲学既是世界观又是方法沦，我们应正确认识因果联系的辩证关系，全面把握原因和结果相互转化的发展链条，就能有效地利用事物之间的相互作用，去促进事物的发展。

------黄国宝，《原因与结果》，《福建环境》，1998年10月。

根据因果关系的基本性质、各种因果概念之间的语义逻辑和人类长期运用因果关系的习惯三条准则,从3种定义方式、7种原因和6种结果中反复推敲,共可构成八个符合要求的类型定义:定义一：以孤立系统前一时刻的存在状态(中的相互作用)为原因,以由此所转化出的后一时刻存在状态为结果。

定义二:以某客体之全部有关内外诸因素相互作用为原因,以由此所产生的该客体及其环境之状态变化(或新状态)为结果。

定义三:以一客体与一外物(在真空中)相互作用为原因,以由此所产生的该客体及外物之状态变化(或新状态)为结果。

定义四:以某客体可知的有关内外诸因素相互作用为原因,以由此所产生的该客体(或与其可知的环境因素)之状态变化(或新状态)为结果。

定义五:以某事物作用于一客体之事件为原因以由此所引起的该客体之状态变化(或新状态)为结果。

定义六:以某环境中参与相互作用的一客体或其内部性质为原因,以由此所产生的该客体之状态变化(或新状态)为结果。

定义七:以诸因素相互作用过程中的某一待知因素为原因,以由此所引起的—已知事件为结果。

定义八:以一已知事件为原因,由此所产生的事件中某特定东西为结果。

说明:以上各个定义都可附加条件关系的辅助定义,如定义一的原因是其结果的充分必要条件、定义五可以附加INUS条件等。

上述八个因果关系定义是我们从各种可能的方案中反复选择而后确定的,它们各自代表了一种典型的用义,都有其存在的合理性。

定义九:事物或变化由之而生的相互作用事件或其组成因素为原因,由之导致的事物状态变化或新的事物为结果。

定义九是我们通过大量研究反复推敲所得到的一个一般因果关系之定义,明示了因果关系的本质特性并具有很强的涵盖力,兼容了各种形式的完全因果关系和部分因果关系,能有助于全面、正确地理解和表述因果关系概念。

同时,一般定义也不取代上述的类型定义,它们在不同的场合各有其用。

这九个定义构成了一个因果关系的定义系统,并且因果关系的完全定义也应该是一个定义系统,这是由因果关系的普遍性、复杂性和广泛运用性的特点所决定的,单一个定义很难确切界说它在广大时空中的全部用义。

当我们对具体事物作因果分析或是进一步研究因果关系的其它性质时,就需要选定适当类型的因果关系,因为不同类型的因果关系具有各自不同的特性,不能混淆。

------维之，《论因果关系的定义》，《青海社会科学》，2001年1月。

许多哲学论著都把原因和结果说成是现象，把因果关系说成是现象和现象之间的关系。

例如说:处在普遍联系、相互制约中的任何一种现象，必然是由另外一种或一些现象所引起，它又必然引起另外一种或一些现象。

引起某种现象的现象就是原因，被某种现象所引起的现象就是结果。

这种引起和被引起的关系，就是事物的因果关系。

很显然，两个前后相继的现象，前者是原因，后者是结果。

换言之，原因是现象，结果也是现象，因果关系是现象和现象之间的关系，似乎与事物本质自身无关。

诚然，现象是本质的，但现象并不就是本质。

许多哲学论著在阐述现象和本质时，对现象都作这样的说明：和本质不同，现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外部表现，这无疑是正确的。

但是，这种观点同原因和结果都是现象的观点联系起来，这种观点的逻辑是:因果关来是现象和现象之间的关系，而现象是事物外部联泉和表面特征，是事物本质的外部表现，那么，原因和结果是事物的外部联系私表面特征，是事物本质的外部表现。

这一推论的结果同列宁关于因果关系的认识是对事物本质的认识，因果关来的运动是内部联未的物质运动，以及因果同现象的关系的论述的直接背拗是十分明显的。

对立统一规律在揭示事物变化、发展的原因时，也指出了事物变化和发展的原因在于事物内部的矛质性。

而现象，作为事物的外部联系和表面特征，同事物内部的矛盾性正是两个层次、两个序列上灼概念，正如列宁所说，现象是同这种矛盾性相对立着的概念，是内部矛盾性的外部表现。

由此可见，原因和结果都是现象，因果关系是现象和现象之间的关系的观点不能同辩证法其他规律和范畴达到理论上的一致。

这种观点强调现象就是原因，使人们在探求事物原因时，把注意力停留在现象土，这就阻碍了人们对事物本质的认识，也就得不到事物的真正原因，因而在实残中造成危害。

------梁克文，《因果关系是现象之间关系吗—学习列宁哲学笔记的一点体会》，《自然辩证法研究》，1998年4月。

马克思主义哲学的因果观念之客观前提，是“事物”之间的相互作用。

客观物质世界中，“事物”之间的相互作用，是唯物主义因果观念的客观前提。

为了达到把握“现实的因果关系”、揭示因果关系的实质的目的，应当首先来研究事物的现象之间的普遍联系，进而透过现象把握其本质。

笔者得出如下结论:第一，辩证唯物主义因果观念的客观前提，应是“事物”之间的相互作用和普遍联系，而非“现象”之间的相互制约和普遍联系。

第二，我国哲学界传统因果观念，将其客观前提看作是“现象”之间的普遍联系，并误把它等同于“事物”之间的相互作用，因而使其陷人了众多的理论误区。

第三，我国哲学界传统因果观念的众多理论误区的产生，是与我国哲学界在建立因果观念之体系时对恩格斯《自然辩证法》“因果性”札记之思想的误解分不开的，这便要求人们必须认真地研读马克思主义的经典著作。

第四，只有坚持在“事物”之间的相互作用这一客观前提下，建立新的因果观念之体系，才能走出我国哲学界传统因果观念之理论误区，把握因果及其关系的本质。

-------刘冠军，《论因果观念的客观前提——兼对国内传统因果关的质疑》，《洛阳师专学报》，1999年第6期。

二、关于原因与结果的辨证关系因果联系是事物、现象或过程之间的一种重要关系，各派的哲学都对这种联系进行过探讨并提出了自己的看法。

一切唯物主义哲学关于因果联系的理论都包含了以下三个方面的内容: 一、因果联系是一种心灵之外的客观联系。

这就是说，把原因与结果联结在一起的那种力量是存在于人的心灵之外的，因果联系是客观事物本身所固有的联系；不能像休漠那样把因果联系归结为心灵从一个过渡到另一个的推断，也不能像康德那样把因果联系说成是人的知性强加给客观事实的。

二、结果是由原因引起的。

一点说明是内含于第一点说明之中的。

引起与被引起的关系是各种因果联系的共同特征，并且是因果联系的核心。

因果联系还有时间上的顺序性以及必然性的共同特征，但它们都不是因果联系的核心。

先后相继的两个事物之间也不一定存在因果联系，只有引起与被引起的两个事物之间才存在因果联系。

说结果是由其原因引起的或由其原因而来的，也就是说原因是结果产生的根源，但这并不是说根源就必然要求结果。

三、原因是必要的条件。

这就是说，一种行为只有在它造成了其他事物的变化的情况下才成其为原因，换句话说，只有在它一旦从原因系列中消失，结果就不会出现的情况下才成其为原因。

-------王来发，《关于因果联系的一点思考》，《杭州大学报》，1997年3 月.一、关于因果关系的本质因果联系实际上是对客观世界的运动、变化和发展过程的一种描述,因而它属于过程范畴。

事物的运动、变化和发展是通过事物的相互作用实现的,因而从总体上说,相互作用正是事物运动、变化和发展的根本原因。

由此可以看出,通常我们所说的原因就是构成原因的诸因素及其相互作用,而通常所说的结果则是构成原因的诸因素通过相互作用并经过一系列变化过程之后所达到的某种特定状态。

因此,原因和结果之间并不是“引起”和“被引起”的关系,而是原因自身到结果的“转化”关系。

相互作用仅仅是形成因果联系的原因,而不是因果联系本身。

因此,因果关系的本质乃是一种转化和被转化的关系。

所谓“引起”和“被引起”的关系,只是表象,只是对这种“转化”和“被转化”关系的经验判断和现象描述。

二、关于因果关系的同一性因果关系的同一性是与因果关系的本质及其形成过程密切相关的。

因果关系的本质是因果关系同一性的内在根据,因果关系的形成过程造成了因果关系的同一性。

从因果关系的形成过程来看,原因过渡到结果实质上是原因自身转化为结果,结果则是一种变化了的原因；结果潜在地蕴涵于原因之中,原因则以变化了的形态表现在结果的内部。

这表明:结果的一切内容均由原因转化而来,而原因的内容也均转化为结果,二者内容具有质和量的一致性。

即原因和结果只是同一内容的不同表现形态。

大原因必定产生大结果,小结果只能产生于小原因,二者在性质、规模、程度上是相等或相当的。

由此可见,一个原因只能对应于一个结果,一个结果只能对应于一个原因,一因多果、一果多因、多因多果的现象是不存在的。

所谓多因多果,其实是许多一因一果纠缠在一起的表面现象只要我们认真地加以分析,就完全能够将其分解为一一对应的因果关系。

三、关于因果关系的系统性因果关系既然是一种由因到果的转化关系,而这种转化又是由构成原因的诸因素通过相互作用而实现的。

因此,系统性就构成了因果关系的一个重要特征。

主要表现有:第一,构成原因的诸因素形成一个系统,即原因是由诸种原因因素通过各种关系相互联结而成的一个整体系统。

也就是说,构成原因的诸因素并不是孤立地起作用的,而是通过各因素之间的相互作用共同地起着作用。

因此,原因只能是一个由诸种原因因素构成的一个系统整体,其中的任何一个因素只是在系统联系中才构成原因的某种要素,离开了原因系统中的系统联系,它便不再能够成为现实的原因。

因此,不能把原因系统中的某一种因素看成是一个孤立的起作用的东西,换言之,只能将其看作为一个原因系统中的一种原因,而不能看作一个单独的原因。