浙江省台州市高考历史总复习 专题 以中国近代史为例

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“鲜活的历史,客观地分析”
——以中国近代史为例
• 一道值得商榷的选择题 • 一个重要人物的日记 • 一张抗战统计简表 • 一幅饱经沧桑的人物肖像
知识回顾:近代前期主要派别向西方学习的主要主张
阶级
派别 代表人物
主要主张
抵抗派
地主阶级 洋务派
维新派
资产阶级 革命派
激进民主 派
知识回顾:近代前期主要派别向西方学习的主要主张
一曰:新旧兼学。《四书》《五经》,中国史事、 政书、地图为旧学,西政、西艺、西史为新学。
一曰:政艺兼学。学校、地理、度支、赋税、武 备、律例、劝工、通商、西政也;算、绘、矿、医、 声、光、化、电、西艺也。(西政之刑狱,立法最善。 西艺之医,最于兵事有益;习武备者必宜讲求。)才 识远大而年长者宜西政,心思精敏而年少者宜西艺。 小学堂先艺而后政,大中学堂先政而后艺。西艺必专 门,非十年不成;西政可兼通数事,三年可得要领。 大抵救时之计,谋国之方,政尤急于艺。”
物曲虽博取,王制乃常宗
……但变中又有不变,这便是张之洞对于传统的纲 常名教和社会政治秩序坚定不移的“卫道”立场。他采 纳“西学”、“西艺”、“西政”的选择标准,首先在 不悖离他认为美轮美奂的传统纲常的“亲亲、尊尊”精 神。讲求西学不过是手段,捍卫中学的核心地位才是目 的,正所谓“今欲强中国,存中学,则不得不讲西学”。
关于向西方学习,
“激进中派学。为他体对,封西建君学主为专制 用政的体批”和判成纲。为常他洋名愤务教怒运进地行谴动了责的大专胆制
指君主导是思“想大,盗其”含,号义召是人,们 在冲封破建坚君束持主缚中和彻国伦底君常决主的裂网。专罗制,同
某重要官员在1898年4 月写成的著作中主张 “宗经”、“以君兼 师”,同时应“政艺兼 学” 。……并认为“大
关于向西方学习,某
重要官员在1898年4月写成 的著作中主张“宗经”、 “以君兼师”,同时应 “政艺兼学” 。……并认 为“大抵救时之计,谋国 之方,政尤急于艺。” 下
列四人中,该“重要官员” 最有可能是
A.林则徐 B.张之洞 C.谭嗣同 D.孙中山
——人民版《历史》必修三P49“知识链接”
谭嗣同属于维新派中的
——雷颐《细说晚清七十年 ·走向革命》
• 张之洞倡导的“新旧兼学”中的“新学”亦包括 “西政”,这比早期“中体西用”论者的“西学” 等于“西艺”的观点进了一步,扩及“学校、地 理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通商”诸 项,但对“设议院”、“定国会”等涉及政体的 部分讳莫如深。
——冯天瑜《张之洞及其<劝学篇>》
制——度人和民版传《统历的史》伦必理修三道50页 德、纲常名教的基础
抵救时之计,谋国之方, 政尤急于艺。” 下列四
上,引进、学习和使 用西方的科学技术、 生产工艺,以求富国
人中,该“重要官员” 最有可能是
A.林则徐 B.张之洞
强兵。
CHale Waihona Puke Baidu谭嗣同
D.孙中山
——人民版《历史》必修三P49“知识链接”
“其学堂之法约有六要:
——张之洞《劝学篇· 外篇·设学第三》
“其学堂之法约有六要:
一曰:新旧兼学。《四书》《五经》,中国史事、 政书、地图为旧学,西政、西艺、西史为新学。旧学 为体,新学为用。
一曰:政艺兼学。学校、地理、度支、赋税、武 备、律例、劝工、通商,西政也;算、绘、矿、医、 声、光、化、电,西艺也。(西政之刑狱,立法最善。 西艺之医,最于兵事有益;习武备者必宜讲求。)才 识远大而年长者宜西政,心思精敏而年少者宜西艺。 小学堂先艺而后政,大中学堂先政而后艺。西艺必专 门,非十年不成;西政可兼通数事,三年可得要领。 大抵救时之计,谋国之方,政尤急于艺。然讲西政者, 亦宜略考西艺之功用,始知西政之用意。”
阶级
派别 代表人物
主要主张
抵抗派 林、魏 师夷长技以制夷
地主阶级
奕、曾、
洋务派 李、左、

资产阶级
维新派 革命派
康、梁、 谭、严
孙、章、 邹
激进民主 陈、李、 派 胡、鲁
师夷长技以自强; 自强、求富; 中学为体,西学为用
变法图强;君主立宪
暴力推翻清政府; 民主共和 民主、科学; 反对封建伦理道德
关于向西方学习,某重要官员在1898年4
——张之洞《劝学篇·外篇·设学第三》144-145页
“其学堂之法约有六要:
一曰:新旧兼学。《四书》《五经》,中国史事、 政书、地图为旧学,西政、西艺、西史为新学。旧学 为体,新学为用。
一曰:政艺兼学。学校、地理、度支、赋税、武 备、律例、劝工、通商,西政也;算、绘、矿、医、 声、光、化、电,西艺也。(西政之刑狱,立法最善。 西艺之医,最于兵事有益;习武备者必宜讲求。)才 识远大而年长者宜西政,心思精敏而年少者宜西艺。 小学堂先艺而后政,大中学堂先政而后艺。西艺必专 门,非十年不成;西政可兼通数事,三年可得要领。 大抵救时之计,谋国之方,政尤急于艺。然讲西政者, 亦宜略考西艺之功用,始知西政之用意。”
他认为:文化“开新”若“不先以中学固其根柢 (dǐ),端其识趣,则强者为乱首,弱者为人奴,其祸 更烈于不通西学者矣”。用其诗句来表达,便是:“文 轨古自一,皮卉今交通。胡婴与蕃乐,汩(gǔ)乱安所 终?物曲虽博取,王制乃常宗。”
月写成的著作中主张“宗经”、“以君兼
师”,同时应“政艺兼学” 。……并认为
“大抵救时之计,谋国之方,政尤急于艺。”
下列四人中,该“重要官员”最有可能是
A.林则徐
B.张之洞
C.谭嗣同
D.孙中山
——人民版《历史》必修三P49“知识 链接”
“中学为体,西学为 用”成为洋务运动的 指导思想,其含义是, 在坚持中国君主专制 制度和传统的伦理道 德、纲常名教的基础 上,引进、学习和使 用西方的科学技术、 生产工艺,以求富国 强兵。
4. 1896年,张之洞亲自写信邀请梁启超到湖北,写 道:“甚盼卓老中秋前后来鄂一游,有要事奉商”, 并捐银500元。 ……
——雷颐《细说晚清七十年 · 走向革命》243-245页
• 维新派主张政治体制改革,主张“兴民权”,梁 启超的许多文章都大力倡言民权,同时激烈抨击 官场的腐败无能,这使得张之洞大为不满。
——张之洞《劝学篇· 外篇·设学第三》144-145页
张之洞在19世纪末的“维新之举”
1.1895年11月,强学会筹办之时,身在南京的张之 洞,捐银5000两,并要儿子张权和亲信杨锐入会。
2.捐银1500两建立上海强学会;
3.拨出官银订阅《时务报》,寄送湖北全省文武大 小、各衙门、各局、各书院、各学堂。
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