中国古代文人旅游[1]
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中国古代文人旅游[1]
这一时期文人的旅行活动
• 主要分为以下三类： • （1）游学与游说之旅 • 主要代表人物： • 孔子，孟子，墨子，商鞅，李斯，毛遂，
张仪，苏秦 • （2）“扶摇而上九万里“的逍遥游 • 主要代表人物：庄子 • （3）羁旅之游 • 主要代表人物：屈原
中国古代文人旅游[1]
（1）游学与游说之旅
宦游与漫游两大基本形态
二.秦汉时期
（1）汉代的游宦与宦游 代表人物：司马相如，杨雄
（2）学术考察旅游 代表人物：司马迁
三：魏晋南北朝
（1）建安风骨的军旅之游 （2）无为避世的玄游
（3）隐逸与修道融合的仙游 （4）踏迹览胜游（学术考察旅游）
四：隋唐时期
（1）豪游 （2）边塞之旅 （3）田园抒怀
（4）宦游
庄子
《史记》中的《老子韩非子列传》中说： “庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园史，与 梁惠王，齐宣王同时。其子无所不窥，然其要本 归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言 也。
中国古代文人旅游[1]
庄子
“道不行，乘桴浮之于海。” 他宁可在贫穷中自在，也不愿意受到束缚。庄子喜欢自然， 自然是他的生命，也是他取之不尽的智慧源泉。
中国古代文人旅游[1]
转 彩 流描 光形 纳绘 美影 景画
缤 纷
孔子
孔子34岁问礼老子，35岁向 齐太师学习韶乐，51岁向老 聃问道。
孔子在外14年，游历宋，卫， 陈，齐，楚等国，广泛宣传儒 家思想。
“苛政猛于虎”
“逝者如斯夫，不舍昼夜 ”
“仁者乐山，智者乐水。智者动，仁 者静。智者乐，仁者寿 ”
中国古代文人旅游[1]
（2）“扶摇而上九万里“的逍遥 游
所谓逍遥游是指不计功利，不惜任何外力，不受任 何限制和约束的自由遨游。
•所以道家不爱游说，只爱游学。不爱都市市肆之游， 只爱山泽之游。旅游就是逍遥，就是使游子获得精 神上的满足和自由，和大自然融为一体，物我两忘， 心旷神怡。
中国古代文人旅游[1]
《逍遥游》 是庄子的哲 学名篇。
中国古代文人旅游[1]
《庄子》书中记载说， 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知 周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与， 蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。 有一天庄子做梦，梦见直接变成了一只蝴蝶，他十分得 意，完全忘了自己是庄周。醒来后，他感到有点不可思 议的是自己又变成了庄周。那么是庄周做梦变成了蝴蝶， 还是蝴蝶做梦变成了庄子呢？
中国古代文人旅游[1]
中国古代的各个历史阶
先秦时 期
段 一春秋战国时期
二 秦汉时
封建社会 时期
三 魏期晋南北朝时 四 隋唐期时
五 宋期 元 明清时
期
中国古代文人旅游[1]
一.春秋战国时期
历史背景：
春秋战国是中国古代文化最活跃的时期， 也是相对自由民主的阶段。 知识分子阶层——士人 在这一时期迅速崛起，他们凭借个人的 文化修养，知识才干，思想主张来服务 社会，成为列国纷争中，旅游于天南海 北最为庞大，最为活跃的队伍，成为当 时各种旅游活动中的中坚骨干。
中国古代文人旅游
2020/11/2
中国古代文人旅游[1]
中国古代的时间界定
史前社会
公元前2070年（夏 朝建立） 夏朝的建立标志着 中国第一个奴隶制 王朝的建立。 夏朝以前是史前社 会
奴隶制社会时期
夏朝——春秋战国 时期是奴隶制社会 时期 公元前221年，秦朝 建立。标志着中国 由奴隶社会转变为 封建社会
五。宋代
（1）戎装之旅 （2）游未忘忧
(3)理学之游 （4）文学之游
比德伦的山水观
中国古代文人旅游[1]
孔子活着的时候是“颇吃苦头的” 他常年旅途奔波，吃的是土磨麦粉，多含灰沙， 泥路又不平，甚至多凹凸，胃里带着沉重的面 食，七颠八颠的，胃就被坠得大起来，得了个 胃扩张的毛病，消化力也随之减弱，时时作痛， 每次非吃生姜不可。——鲁迅
“淫奔的诗”他是不舍得删弃的，美人南子是要见的，闻 音乐至于三月不知道肉味，坐于杏林之中，悠然的鼓着 琴，这生活真是一首优美的诗歌。”——郭沫若
中国古代文人旅游[1]
（3）羁旅之游
• 这种旅游在先秦旅游史上称为：流放’或 放逐。
• 代表人物： 屈原
屈原曾经二度放逐。第二 次放逐长达八年，直到楚 国国都被攻破，屈原复国 无望，最后以死殉国。屈 原的羁旅之游是去国还乡 的人生悲歌。放逐是政治 惩罚而形成的一种被迫抑 郁的，但是又是相对自由 的非常高洁的羁旅生活。
封建社会时期
1840年，鸦片战争 是中国近代史的开 端
秦汉时期— —明清时期 为封建社会 时期
即中国古代指的是公元前2070年--1840年，
即夏朝到鸦片战争前
中国古代文人旅游[1]
文人
在朝为官的士人 放志于自然山水的文人隐士
中国源自文库代文人旅游[1]
目录
中国古代文人旅游
1.中国古代的各个历史阶段 2.中国古代各个阶段的历史背景 3.中国古代各个阶段文人的主要旅游形式 4.不同旅游形式的的主要代表人物 5.主要代表人物的相关介绍
中国古代文人旅游[1]
屈原
九歌 天问 离骚 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
中国古代文人旅游[1]
封建社会时期的历史背景
中国封建社会的旅游群体大宗师以士人 为主的知识阶层。他们的宦游和漫游是
中国封建社会最亮丽的风景线。
形成了宦游与漫游两大基本形态
由仕而士，投身宦海，为民请命，替天行 道，成了中国古代知识阶层最为规范的自 我角色认同。得官则得志，得意，失官则 失志，失意。在求仕不得时，则有归隐做
游学旅游
指 诸子学者，不辞路遥，不问艰辛，纷 纷去列国四方，边塞山林，城郊树下的
聚学之所，或授业解惑，或拜访名师，
浮沉宦海，或政问治学习色礼彩。 浓烈的功利旅游
游说之旅
诸子百家的创始人都是旅行家，他们为了 施展抱负而奔走于道，纷纷提出治国平天 下之策，他们普遍信奉学而优则仕，纷纷 踏上了游说之道，朝秦暮楚，周游列国， 弘扬主张，以求 受到赏识，建功立业
后路
中国古代文人旅游[1]
游宦 ： 1.春秋战国时期士人离开本国至他国谋求官职。
2.泛指外出求官或作官。 宦游 ： 〈书〉为求做官而出外奔走：～四方。
士人漫游
所谓士人漫游，是指当时以一些名士骚客为代表 的知识分子出于逃避和排忧的目的，而四处游历 的旅游活动。——选自《旅游学概论》李天元
中国古代文人旅游[1]
这一时期文人的旅行活动
• 主要分为以下三类： • （1）游学与游说之旅 • 主要代表人物： • 孔子，孟子，墨子，商鞅，李斯，毛遂，
张仪，苏秦 • （2）“扶摇而上九万里“的逍遥游 • 主要代表人物：庄子 • （3）羁旅之游 • 主要代表人物：屈原
中国古代文人旅游[1]
（1）游学与游说之旅
宦游与漫游两大基本形态
二.秦汉时期
（1）汉代的游宦与宦游 代表人物：司马相如，杨雄
（2）学术考察旅游 代表人物：司马迁
三：魏晋南北朝
（1）建安风骨的军旅之游 （2）无为避世的玄游
（3）隐逸与修道融合的仙游 （4）踏迹览胜游（学术考察旅游）
四：隋唐时期
（1）豪游 （2）边塞之旅 （3）田园抒怀
（4）宦游
庄子
《史记》中的《老子韩非子列传》中说： “庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园史，与 梁惠王，齐宣王同时。其子无所不窥，然其要本 归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言 也。
中国古代文人旅游[1]
庄子
“道不行，乘桴浮之于海。” 他宁可在贫穷中自在，也不愿意受到束缚。庄子喜欢自然， 自然是他的生命，也是他取之不尽的智慧源泉。
中国古代文人旅游[1]
转 彩 流描 光形 纳绘 美影 景画
缤 纷
孔子
孔子34岁问礼老子，35岁向 齐太师学习韶乐，51岁向老 聃问道。
孔子在外14年，游历宋，卫， 陈，齐，楚等国，广泛宣传儒 家思想。
“苛政猛于虎”
“逝者如斯夫，不舍昼夜 ”
“仁者乐山，智者乐水。智者动，仁 者静。智者乐，仁者寿 ”
中国古代文人旅游[1]
（2）“扶摇而上九万里“的逍遥 游
所谓逍遥游是指不计功利，不惜任何外力，不受任 何限制和约束的自由遨游。
•所以道家不爱游说，只爱游学。不爱都市市肆之游， 只爱山泽之游。旅游就是逍遥，就是使游子获得精 神上的满足和自由，和大自然融为一体，物我两忘， 心旷神怡。
中国古代文人旅游[1]
《逍遥游》 是庄子的哲 学名篇。
中国古代文人旅游[1]
《庄子》书中记载说， 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知 周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与， 蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。 有一天庄子做梦，梦见直接变成了一只蝴蝶，他十分得 意，完全忘了自己是庄周。醒来后，他感到有点不可思 议的是自己又变成了庄周。那么是庄周做梦变成了蝴蝶， 还是蝴蝶做梦变成了庄子呢？
中国古代文人旅游[1]
中国古代的各个历史阶
先秦时 期
段 一春秋战国时期
二 秦汉时
封建社会 时期
三 魏期晋南北朝时 四 隋唐期时
五 宋期 元 明清时
期
中国古代文人旅游[1]
一.春秋战国时期
历史背景：
春秋战国是中国古代文化最活跃的时期， 也是相对自由民主的阶段。 知识分子阶层——士人 在这一时期迅速崛起，他们凭借个人的 文化修养，知识才干，思想主张来服务 社会，成为列国纷争中，旅游于天南海 北最为庞大，最为活跃的队伍，成为当 时各种旅游活动中的中坚骨干。
中国古代文人旅游
2020/11/2
中国古代文人旅游[1]
中国古代的时间界定
史前社会
公元前2070年（夏 朝建立） 夏朝的建立标志着 中国第一个奴隶制 王朝的建立。 夏朝以前是史前社 会
奴隶制社会时期
夏朝——春秋战国 时期是奴隶制社会 时期 公元前221年，秦朝 建立。标志着中国 由奴隶社会转变为 封建社会
五。宋代
（1）戎装之旅 （2）游未忘忧
(3)理学之游 （4）文学之游
比德伦的山水观
中国古代文人旅游[1]
孔子活着的时候是“颇吃苦头的” 他常年旅途奔波，吃的是土磨麦粉，多含灰沙， 泥路又不平，甚至多凹凸，胃里带着沉重的面 食，七颠八颠的，胃就被坠得大起来，得了个 胃扩张的毛病，消化力也随之减弱，时时作痛， 每次非吃生姜不可。——鲁迅
“淫奔的诗”他是不舍得删弃的，美人南子是要见的，闻 音乐至于三月不知道肉味，坐于杏林之中，悠然的鼓着 琴，这生活真是一首优美的诗歌。”——郭沫若
中国古代文人旅游[1]
（3）羁旅之游
• 这种旅游在先秦旅游史上称为：流放’或 放逐。
• 代表人物： 屈原
屈原曾经二度放逐。第二 次放逐长达八年，直到楚 国国都被攻破，屈原复国 无望，最后以死殉国。屈 原的羁旅之游是去国还乡 的人生悲歌。放逐是政治 惩罚而形成的一种被迫抑 郁的，但是又是相对自由 的非常高洁的羁旅生活。
封建社会时期
1840年，鸦片战争 是中国近代史的开 端
秦汉时期— —明清时期 为封建社会 时期
即中国古代指的是公元前2070年--1840年，
即夏朝到鸦片战争前
中国古代文人旅游[1]
文人
在朝为官的士人 放志于自然山水的文人隐士
中国源自文库代文人旅游[1]
目录
中国古代文人旅游
1.中国古代的各个历史阶段 2.中国古代各个阶段的历史背景 3.中国古代各个阶段文人的主要旅游形式 4.不同旅游形式的的主要代表人物 5.主要代表人物的相关介绍
中国古代文人旅游[1]
屈原
九歌 天问 离骚 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
中国古代文人旅游[1]
封建社会时期的历史背景
中国封建社会的旅游群体大宗师以士人 为主的知识阶层。他们的宦游和漫游是
中国封建社会最亮丽的风景线。
形成了宦游与漫游两大基本形态
由仕而士，投身宦海，为民请命，替天行 道，成了中国古代知识阶层最为规范的自 我角色认同。得官则得志，得意，失官则 失志，失意。在求仕不得时，则有归隐做
游学旅游
指 诸子学者，不辞路遥，不问艰辛，纷 纷去列国四方，边塞山林，城郊树下的
聚学之所，或授业解惑，或拜访名师，
浮沉宦海，或政问治学习色礼彩。 浓烈的功利旅游
游说之旅
诸子百家的创始人都是旅行家，他们为了 施展抱负而奔走于道，纷纷提出治国平天 下之策，他们普遍信奉学而优则仕，纷纷 踏上了游说之道，朝秦暮楚，周游列国， 弘扬主张，以求 受到赏识，建功立业
后路
中国古代文人旅游[1]
游宦 ： 1.春秋战国时期士人离开本国至他国谋求官职。
2.泛指外出求官或作官。 宦游 ： 〈书〉为求做官而出外奔走：～四方。
士人漫游
所谓士人漫游，是指当时以一些名士骚客为代表 的知识分子出于逃避和排忧的目的，而四处游历 的旅游活动。——选自《旅游学概论》李天元
中国古代文人旅游[1]