口述史访谈记录表

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访谈-访谈记录-表-吴永忠

访谈-访谈记录-表-吴永忠

访谈记录表访谈时间2001-12-10,下午地点办公楼会议室记录人宋玉卿访谈对象及背景吴永忠中药研究院院长访谈人卫全华访谈内容Q:谈一谈个人的经历,研究院的工作情况,以及对公司整体的看法。

A:我八月份过来,我原来在江西药物研究所。

到汇仁,陈总想在中药领域扩展一些新产品。

中药研究院主要是中药种植,国际目前实行GAP,中药材规范化种植标准。

目前主要做一些中药材的调研,提交了几个报告。

具体做,还没有落实。

目前,研究院包括我四个人,工作开展的不够多。

研究院目前就设在本地,将来不会去上海,在上海不会有更多的优势。

我们企业研究的部门有三个部门,研究院、开发部、研究室。

目前汇仁的研发问题比较多。

Q:产业政策有什么规定A:我们的药品管理法,对中药材、饮片进行标准管理(部分)。

实施标准后,中药材的生产就具有独特性,专属性。

对于以后形成产业有帮助。

Q:GAP中草药的运作模式如何?A:这里目前有困惑,组织架构,决策模式制约着公司的发展。

我不清楚自己该做什么,没有得到相应的授权,所以谈判的时候,不能够拍板,只能听从老总的意思。

实施过程也有困惑。

种植产业刚开始定,谈了几家就缩了回来,只好做调研。

种植这方面我可以算是专家,目前只能让老总提高认识,然后再做。

老总需要足够了解,才能决定。

我们做GAP只是手段,而不是目标。

总裁认为只有做好GAP才可以接着做。

这样做事的过程中放不开手脚。

目前在做的主要是技术储备,这也是较急的事情。

其它一些大企业已经做了很多了,如果我们不跟进,那就落后了。

做了几个可行性研究,目前调研工作做得基本差不多。

中药材种植基地建设(国家十五项目规划)江西五个品种,,汇仁有两人品种。

九五做了三个品种GAP的研究。

关于中药材加工,取得国家计委高技术产业化重大专项<中药现代化志项>,年产800万吨标准提取物,已经立了项,后获得省计委技术处的支持。

国家没给汇仁拨款,说给你们立项,你们用自己的钱,省计委给了20万。

Q:研究院的项目哪一块能够先见效益?A:看公司的投资方向。

(完整版)访谈记录表

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采:听您这么一讲,感觉您做的事情太有意义了,而且感觉自己对于这样类型的社会组织知道的甚少,真是心里有点愧疚,说个题外话,是什么动力让您坚持在这个社会组织从事这么多年?
张:(笑)应该自己的恒心吧,自己真的是特别想要去帮助这些智障人士在未来能更好地融入进社会,融入应该不会太有可能,但他们一定要有独自生活的能力、学习掌握在社会中必须用到的各种技能啊。自己也是学社会工作出身所以自己也有能力帮这件事办好。
采:嗯,这个是最后一个问题,也算是一个总结了,请问您对慧灵未来有什么看法?
张:还是想说希望政府可以有更多的资金支持,我们也要更好的提高服务质量吧.
采:真的非常感谢您能和我谈这么多关于您和这个社会组织的事情,太感谢了,通过这次参访自己也增长了很多的知识。
张:客气啦,如果还有什么需要我帮助的我很乐意奉陪。
一、访谈目的
去分析当前从事帮助智障人士的社会组织的现状及问题并能提出有效的解决办法
二、访谈问题
1)您从事这个社会组织多少年了?
2)慧灵的社会组织的成立的目标和目的是什么呢?
3)慧灵这个社会组织的意义或者可以说使命是什么呢?
4)您能详细说一下具体的工作情况吗
5)是什么原因让您坚持去做这个社会组织呢?
6)在工作过程中您会遇到哪些问题呢?
采:确实是人想要从事一个行业最大的动力是有兴趣有恒心,那您再工作时,会遇到哪些问题呢?
张:问题肯定会是有的,首先就是慧灵的资金问题(采):是您的资金渠道不多元化吗?(张):可以这么说,因为慧灵由于没有政府的固定资助,学员收费不足30%,超过70%日常经费都来源于社会捐赠。比如我们和一些五星级酒店达成合作,把他们多余的肥皂进行在加工,然后去进行公益皂活动去给一些老人和一些在外面工作的环卫工人免费发放,有时也会进行公益皂义卖等,但还是有些时候,资金不足;其次就是效率问题吧,因为帮助的是智障人士,所以不肯能一次就会教会一些技能,所以需要大量的反复,如果真的做得太多次,有时候真的会有失望的心情.

访谈记录表-吴晰春

访谈记录表-吴晰春

访谈记录表访谈时间2001-12-10,上午地点办公楼会议室记录人宋玉卿访谈对象及背景吴晰春法务部访谈人卫全华访谈内容最近生病,椎间盘突出Q:了解各个方面的情况,先谈一下自己A:职业律师,搞时间久了,有一此厌烦。

99年6月,加盟汇仁,当时在向塘。

条件不好,待遇也不高。

之所以留下来,主要是聂斌的原因。

这里的待遇,与律师事务所有所不同,律师有提成。

职业是律师的职业,但机制不同。

这里面涉及到行政管理的关系。

我们部门相对于其它部门独立。

我分管诉讼业务。

谁办的业务要单独沟通,沟通的过程就有问题。

我们到别的部门办事困难,别的部门到我们部门又比较容易。

我们到行政部复印都要签字,而别的部门到我们的部门我们服务意识就比较好,员工心理不平衡。

我们部门公司里的事务特别多,许多杂务。

依法治国,不完全是,不依法治国,还有许多问题,老总的法律意识比较强。

人手不够,处理的事情又多。

做了许多事,就有可能出问题,捅到老总那,就要扣分。

当然不可能一帆风顺,需要客观的看。

Q:从诉讼角度汇仁存在哪些问题A:从老总的角度比较重视法律,但机构设置并没有重视。

原先一部二部没有合并,我们还要负责二部所有的法律事务,当时各地有分派的法律事务人员,去年取消了。

在下面所有的事情,都让外派的人员来解决。

现在市场来解决,但他们没有这方面专业知识。

有些问题回到法务部来解决,但我们要取证,人手不够。

我认为从公司长远发展,下面要设法务人员。

WTO加入,各个角度都需要。

我们的业务人员法律意识不够,只经过三个半小时的培训。

我们坏账比较少,但是需要个人赔。

这样造成的结果是严重,业务员心理压力大,造成员工凝聚力问题。

所以我们不是跟客户打官司,而是同我们员工打官司。

目前我们干好干坏,老板不知道。

如何找到接合点,提高公司的凝聚力。

Q:如何做好A:建制还要象以前那样的建制。

各个省要设人员,要专业的人员。

这就需要律师资格,但律师的待遇要高,投入就大。

但老总的意识把我们同财务人员相比。

杨尤拉口述史表格

杨尤拉口述史表格
我上清华大学时,咱们总书记习近平比我高两届,但是我不认得,后来我才知道,他是75级的,我是77级的。我考上大学时他还没毕业,因为工农兵学院是上三年,他应该是
78年三月毕业,我们应该有四个月共同在清华大学念书。那时候上清华大学的人比较少,我们那届只招了800多人,工农兵学院更少,一届才招500多人,我在前面有两届,也就是一千多人,我们招了八百多个人,后来又找了100多人走读的,总共全校就2000多个学生,不像现在有20000多个学生,而且我特别高兴的是,现在清华大学主楼前面,有个台阶,台阶上面刻着1977级1000多名学生,我们每过十年,台阶就往上再刻一层,一直到1977年入学的学生全部逝世。现在已经升了三次。我每年都去看一看,很多人都不知道,但是这是只给1977级学生的荣誉,我们也是唯一的一届,清华大学历史上,春季入学的学生。我们上学上四年半,所以我们是晚上半年学,应该读五年。这样我被录取后,就在清华大学认真地学习,那时候非常刻苦,不像现在的学生,我们那时候废寝忘食,基本每一秒钟都不敢浪费。我住在北京,一个月才回去取十块钱十五块钱,自己在学校里面给10块钱补助,我拿20块钱连吃带住,学习买书买衣服,都用在这上。暑假期间,寒假期间,我还在学校里参加勤工俭学,我们同学有些家里比较有钱的暑假就出去玩,我们这种家里比较贫寒一些的,就留在学校里打工,在图书馆里头,到实验室里帮人家装东西搬东西,有点像人家现在搬家公司那样,干很累的活。
我:当时考上来的人我听说只有百分之四,所以你们都很诊视学习的机会是吗?
爸:那时候不是百分之四,是百分之二点几。北京市录取分260份。我们当时数学班招了一个班,是清华大学平均分最高的。我们班里最大的是31岁,最小的是16岁,我当时是21岁。是中等。31岁的是著名数学家华罗庚的女儿。也有很多高级知识分子的孩子。我们当时是先考试再报名,都不知道自己应该报什么,就直接考试。

记忆中的红色经典访谈记录

记忆中的红色经典访谈记录

访谈记录访谈时间:2012年9月2日访谈地点:家中被访人:我的外公,年龄68岁,职业;已退休,文化水平:高中访谈人:11级学生XXX我:今天我们来访谈一下您记忆中的红色经典吧。

首先问一下,您是哪年生人呢?外公:我是1944年生人,我今年68岁。

我出生那年正好是抗日战争的前夕!我:哦,那当时的社会背景就是抗战,大概是什么状况呢?外公:1945年日本投降么,那时候我们中国人已经从防守转入反击,日本鬼子就开始节节败退了,我们党的红色根据地也在逐步扩大吧,所以日本已经,不行了那时候。

我:那在当时,您的家庭状况是怎么样的呢?家里是干什么的?外公:我父亲是在饭店里工作,也就是给人打工,就是,社会的底层吧也就算是,普通劳动人民。

所以我从小受的教育也是这种教育,嗯。

我:那最早您是从什么地方接触到这些思想政治教育的呢?当然啊,我们现在把这些称为思想政治教育,可是在过去就是那种特别盛行的社会主流文化是吧?您是从哪里了解到的呢最早?外公:最早了解就是上学以后。

咱们的思想政治教育不就是宣扬一种爱国,爱党,爱民族的精神么?这种精神中国自古就有啊!所以我通过学习历史知识,首先先了解了许多这种精神。

我们中华民族历来就有一个反击外敌的历史,有一种不屈不挠,自强不息的伟大精神,这是我们民族的灵魂。

从远处说吧,西汉时期,那时候北方有匈奴。

匈奴是个游牧民族啊,随着他不断发展壮大啊,他就一直往南侵扰,对汉朝边疆进行不断的骚扰啊。

那时候我们就有大将,卫青,霍去病,经常带领军队打击匈奴,后来汉朝皇帝还常常派了一些人去出使匈奴,就是搞一些外交活动。

这个代表人物就是苏武。

苏武很有民族气节,非常爱国啊,他到匈奴以后啊,因为一些情况就把他扣下了。

一开始就各种软硬兼施,威胁不行就利诱,就是你在我们匈奴,我们给你官做,给你多大多大官,多少多少钱。

苏武就是软硬不吃,你给我硬的我不怕,你给我软的我也还是按照皇帝的使命去干。

后来啊,匈奴单于啊,没办法了,就把他流放到北海。

访谈记录模板

访谈记录模板

访谈记录模板日期,__________ 地点,__________ 访谈对象,__________ 访谈者,__________。

一、访谈背景。

1. 介绍访谈对象的身份和背景,包括姓名、职业、工作单位等信息。

2. 简要说明本次访谈的目的和意义。

二、访谈内容。

1. 问题一,_______________________。

答,___________________________。

2. 问题二,_______________________。

答,___________________________。

3. 问题三,_______________________。

答,___________________________。

4. 问题四,_______________________。

答,___________________________。

5. 问题五,_______________________。

答,___________________________。

6. 问题六,_______________________。

答,___________________________。

7. 问题七,_______________________。

答,___________________________。

8. 问题八,_______________________。

答,___________________________。

9. 问题九,_______________________。

答,___________________________。

10. 问题十,_______________________。

答,___________________________。

三、访谈总结。

1. 总结本次访谈的主要内容和收获。

2. 对访谈对象的个人特点和观点进行评价和总结。

3. 对本次访谈的不足之处和改进的建议。

四、访谈附录。

口述史稿

口述史稿

我的生命历程与家风——口述史整理稿访谈时间:2017年5月28日9:00-9:30访谈地点:XXX受访者:XXX访谈者:XXX整理者:XXX一、家庭情况1.家庭成员的关系我叫XXX,1944年腊月初九生,今年73岁,生于XXX。

小时候,我父母之间的关系很好,他们对我也很疼爱。

他们有一些重男轻女的思想,不过在过去那种社会,重男轻女在农村是一种普遍现象。

从前,我们家是一个大家庭,有十七八个人,同住在XX大院里,都是普通的农民。

我的父亲还有一个哥哥,也就是我的大伯,他们两兄弟从来没有分过家。

我大伯生了三个男孩和一个女孩,而我父亲的前三个孩子都是女孩,所以在那时候我父亲有点被我奶奶歧视,在家里说话也没有分量。

几年后才生了我们三兄弟,实际上是四兄弟,在我头上还有一个哥哥,不过他早年去世了。

在我爷爷奶奶都相继过世、我们几兄弟都出生之后,基本上就由我父亲当家了,我大伯一般不太过问家庭。

至于家庭关系,不论是弟兄之间、姊妹之间、叔子之间、叔伯之间,关系都非常和睦。

我们就是这样一个家庭。

2.兄弟分家从小到大,我们兄弟姐妹之间的关系一直很好,那时候也不存在什么分家。

58年的时候,成立了人民公社,大炼钢铁,搞大跃进、大协作,吃的是大食堂,每家每户不准做饭,都吃集体食堂,一个队三十至五十人都在同一个食堂吃饭。

那个时候,我叔伯、大伯还有我父亲,他们都在外面烧炭、挖矿,而我的两个姐姐都已经出嫁了,所以家里还剩我们四个兄弟姐妹。

我大伯家的两个哥哥也在外面工作,其他人都留在家里。

我们人多,吃饭的时候一直是各称各的。

62年的时候,伙食下放了,既然以前是各称各的,那么之后也各吃各的吧,这样,也就算分了家吧。

我们仍然住在一起,原来住的哪间房就还是哪间房,只是大体上划分了一下,谁谁谁要哪几间,都只是口头上说一下。

之后过了很多很多年,等到我们的孩子都大一些的时候,我们才修了各自的房子,这才真正意义上分了家。

3.父母的赡养我父亲是74年去世的,我母亲是85年去世的。

口述史整理稿

口述史整理稿

口述史整理稿我的生命历程与家风——口述史整理稿访谈时间:xx年5月28日9:00-9:30 访谈地点:XXX 受访者:XXX 访谈者:XXX 整理者:XXX一、家庭情况1、家庭成员的关系我叫XXX,1944年腊月初九生,今年73岁,生于XXX。

小时候,我父母之间的关系很好,他们对我也很疼爱。

他们有一些重男轻女的思想,不过在过去那种社会,重男轻女在农村是一种普遍现象。

从前,我们家是一个大家庭,有十七八个人,同住在XX大院里,都是普通的农民。

我的父亲还有一个哥哥,也就是我的大伯,他们两兄弟从来没有分过家。

我大伯生了三个男孩和一个女孩,而我父亲的前三个孩子都是女孩,所以在那时候我父亲有点被我奶奶歧视,在家里说话也没有分量。

几年后才生了我们三兄弟,实际上是四兄弟,在我头上还有一个哥哥,不过他早年去世了。

在我爷爷奶奶都相继过世、我们几兄弟都出生之后,基本上就由我父亲当家了,我大伯一般不太过问家庭。

至于家庭关系,不论是弟兄之间、姊妹之间、叔子之间、叔伯之间,关系都非常和睦。

我们就是这样一个家庭。

2、兄弟分家从小到大,我们兄弟姐妹之间的关系一直很好,那时候也不存在什么分家。

58年的时候,成立了人民公社,大炼钢铁,搞大跃进、大协作,吃的是大食堂,每家每户不准做饭,都吃集体食堂,一个队三十至五十人都在同一个食堂吃饭。

那个时候,我叔伯、大伯还有我父亲,他们都在外面烧炭、挖矿,而我的两个姐姐都已经出嫁了,所以家里还剩我们四个兄弟姐妹。

我大伯家的两个哥哥也在外面工作,其他人都留在家里。

我们人多,吃饭的时候一直是各称各的。

62年的时候,伙食下放了,既然以前是各称各的,那么之后也各吃各的吧,这样,也就算分了家吧。

我们仍然住在一起,原来住的哪间房就还是哪间房,只是大体上划分了一下,谁谁谁要哪几间,都只是口头上说一下。

之后过了很多很多年,等到我们的孩子都大一些的时候,我们才修了各自的房子,这才真正意义上分了家。

3、父母的赡养我父亲是74年去世的,我母亲是85年去世的。

访谈记录表

访谈记录表
采:确实就是人想要从事一个行业最大得动力就是有兴趣有恒心,那您再工作时,会遇到哪些问题呢?
张:问题肯定会就是有得,首先就就是慧灵得资金问题(采):就是您得资金渠道不多元化吗?(张):可以这么说,因为慧灵由于没有政府得固定资助,学员收费不足30%,超过70%日常经费都来源于社会捐赠。比如我们与一些五星级酒店达成合作,把她们多余得肥皂进行在加工,然后去进行公益皂活动去给一些老人与一些在外面工作得环卫工人免费发放,有时也会进行公益皂义卖等,但还就是有些时候,资金不足;其次就就是效率问题吧,因为帮助得就是智障人士,所以不肯能一次就会教会一些技能,所以需要大量得反复,如果真得做得太多次,有时候真得会有失望得心情。
12)您得社会组织就是通过什么渠道去找到您们得帮助者呢?
13)能不能举一个您在工作中得实例呢?
14)这个社会组织得资金渠道都有哪些呢?
15)您对于您得社会组织有什么期待吗?
3、访谈记录
(注:采访人:采;被采访人:张)
采:您好,很高兴与您可以进行一次访谈,希望我们这次采访会很愉快,当然如果您有一些不方便说得您可以不用说,我不会强迫您得。
采:嗯,这个就是最后一个问题,也算就是一个总结了,请问您对慧灵未来有什么瞧法?
张:还就是想说希望政府可以有更多得资金支持,我们也要更好得提高服务质量吧。
采:真得非常感谢您能与我谈这么多关于您与这个社会组织得事情,太感谢了,通过这次参访自己也增长了很多得知识。
张:客气啦,如果还有什么需要我帮助得我很乐意Байду номын сангаас陪。
四、访谈结果
访谈之后对于慧灵社会组织有一个比较深入得了解,对于慧灵社会组织得背景、目得、意义使命以及工作形式、资金渠道等信息掌握,通过与此社会组织得负责人访谈,以小见大,去与当今国内这样类型得社会组织进行比较以及提出问题如下:1、同类型得社会组织在国内发展尚未成熟,很多地区还没有帮助这一类群体得社会组织存在,南北差距较大,大城市与小城市差距明显;2、同时政府在这一类型得社会组织没有固定投资,有些情况会有资金不足等问题;3、同时在服务对象中也存在一些效率低得问题,有服务对象本身得问题,但也不能排除其她因素而形成这一问题

婺源徽剧传承人口述史——国家级非遗传承人访谈录

婺源徽剧传承人口述史——国家级非遗传承人访谈录

婺源徽剧传承人口述史——国家级非遗传承人访谈录■ 林宇摘要:本文以一问一答的形式对原婺源徽剧团演变史上的一名重要亲历者进行采访,采访内容围绕其学戏经历、艺术成就等个人情况和传承、育人、排演等对剧团的管理建设情况。

目的在于明晰书面资料以外的婺源徽剧信息,回探婺源徽剧的历史痕迹与经验教训,期待对当下有所启迪与借鉴。

关键词: 婺源徽剧 剧团 师父 演员 培养婺源徽剧是皖南徽剧的重要流派,清末年间它盛行于赣东北的浮梁、乐平、鄱阳和浙江开化等地,现今则以婺源为中心。

其声腔主要以弋阳腔、老石牌(即老吹腔、高拨子)为底子,吸收了高腔、下江调、饶河戏弹腔及婺源民间小调。

建国后,婺源县成立了国营婺源县徽剧团,聘请原清末徽班艺人恢复传统戏,培养了第一批演员与乐师。

1968年剧团被撤销,次年组成“毛泽东思想宣传队”以配合政治宣传演出。

1980年,婺源徽剧团再次重组,恢复演出。

2006年,婺源徽剧被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。

2012年,婺源徽剧团改制,更名为婺源徽剧传习所,并不断培养新生力量。

一、婺源徽剧传承人口述历史(一)访谈背景戏曲演员中的佼佼者是演绎经典剧目的台柱子,是剧种繁衍的传承者,是剧团赖以生存的顶梁柱,这些贡献与价值是其他戏曲从业者所无法替代的,可见戏曲演员中的名家名角对戏曲的发展起着重要的推进作用。

本文通过一问一答的形式对原婺源徽剧团的一名优秀徽剧演员进行了采访,借助口述史的研究方法让受访者对其个人学艺、从艺经历和对剧团的建设、管理等工作进行回顾,以此来挖掘建国初期婺源徽剧艺人的培养模式、剧团发展的经验与教训,窥探影响剧团生存、发展的因素以及受访者对剧团未来发展的建议,希望能够对婺源徽剧的传承、发展提供启迪与借鉴,也为相关学者提供更全面的研究材料。

本次采访对象系原婺源徽剧团优秀演员暨第二批国家级非遗名录项目代表性传承人——江裕民。

江裕民曾是徽剧团的主力演员,又是主要管理者,无疑是一名较为合适的采访对象,对记述徽剧历史信息、剧团建管方法、艺人培养模式等情况大有裨益。

访谈记录模板

访谈记录模板
记录人:
1
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被访谈者承诺:本人同意以上访谈记录内容,并努力改进自己不足,提高工作绩效。
访谈者承诺:本人同意以上访谈记录内容,并努力改进自己不足,改善公司管理,提高工作绩效。
中干签字:
年月日
高管签字:
年月日
备注:1.中干正职以上访谈记录交由由人力资源部保存,其他管理者访谈记录部门自行保管
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员工访谈记录表
访谈日期:年月日ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
访谈者姓名
部门
职位
被访谈者姓名
部门
职位
第一部分:个人情况了解
个人近期工作、生活、学习等总结
1
2
3
有待改进方面
(业绩、能力、态度等)
访谈者建议
l
第二部分:被访谈者对上属领导或公司的意见,建议和要求
(勇于批评和自我批评,交流思想,剖析问题)
对上属领导的建议事项和要求
对公司的建议事项和要求
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