中国民间四大传说综述
中国四大民间传说故事_传说
中国四大民间传说故事《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国四大民间故事。
下面是小编整理的中国四大民间故事，欢迎大家阅读。
一、梁祝从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。
但由于古时候女子不能进学堂，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己：对啊!我为什么就不能上学呢?想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。
我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。
她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。
而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。
于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。
后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。
同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。
于是祝英台告诉梁山伯他家有个漂亮的妹妹，[1]希望他能去拜访，可以促成一对亲事。
后来他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。
几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。
原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。
再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。
可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。
中国古代四大民间传说
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我国四大民间故事有哪些
我国四大民间故事有哪些
四大民间故事一般指中国古代民间四大传说，最著名的是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》这四大民间爱情传说。
这四大传说流传最广，影响最大。
1、牛郎织女：是中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
2、梁山伯与祝英台：是中国最具魅力的口头传承艺术。
3、孟姜女哭长城：孟姜女得到丈夫死亡的噩耗痛哭三天三夜不止。
4、白蛇传：描述的是一个修炼人形的蛇精与人的爱情故事。
牛郎织女的传说起源也很早：
在汉末著名诗集《古诗十九首》中就有相关内容：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语”。
再往前追溯，在中国最早的诗歌总集《诗经》中有《小雅.大东》这样写道：“维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睆彼牵牛，不以服箱”。
这里出现的有关织女星、牵牛星的记载，被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。
简述中国四大民间传说
简述中国四大民间传说
中国四大民间故事：
《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》中国古代四大民间传说，分别为以下四个：
第一个，白蛇传。
相信通过看电视剧，大家已经对白蛇传的剧情倒背如流：白素贞和许仙是一对恩爱鸳鸯，却被不懂爱的法海硬生生的拆散。
自此之后，白素贞被压在雷峰塔之下，与许仙永世不得相见。
当然，最初版本并不是这样的。
这个故事最早来源于冯梦龙的《警世通言》。
白素贞是一条修炼成精的大蟒蛇，而小青也是西湖的一条青鱼。
白素贞见了书生许仙之后见色起意，而许仙也沉迷美色无法自拔。
结婚后许仙才发现妻子是妖精，于是求法海解救。
法海将白素贞镇压于雷峰塔之下，并收许仙为徒。
第二个，孟姜女哭长城。
秦朝暴政，孟姜女的新婚丈夫被奴役修长城，不久因饥寒交迫劳累而亡。
孟姜女闻讯，就哭了三天三夜，哭到天昏地暗，长城倒塌，露出累累白骨，孟姜女顺利发现了自己丈夫的尸骨，更加悲痛，投海而亡。
第三个，牛郎织女。
大变态牛郎偷了洗澡的织女的衣服，并以结婚“威胁”织女。
织女涉世未深，于是嫁给了她。
二人生活幸福，育有一儿一女。
这激怒了王母娘娘，于是把织女捉了回去。
牛郎骑牛追去，却被王母娘娘划出的银河挡住，二人只能于七月初七相见。
第四个，梁山伯与祝英台。
梁山伯与祝英台同窗三年，恩爱有加。
却因种种原因不能在一起，成了人间一大遗憾和悲剧，二人死后化作蝴蝶，为后人传颂。
我国四大民间传说故事
我国四大民间传说故事希腊神话，众所周知，但是中华上下五千年的故事不知道知道的又有多少?特别是我国四大民间传说故事。
下面是店铺为大家准备的我国四大民间传说故事，希望大家喜欢!我国四大民间传说故事篇一相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。
古代四大民间故事
古代四大民间故事古代四大民间故事，是指中国古代传统文化中最具代表性的四个故事，它们流传久远，深受人们喜爱，成为了中国文化的重要组成部分。
这四大民间故事分别是《白蛇传》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。
下面我们将逐一介绍这四大民间故事的故事情节和主要人物。
首先是《白蛇传》，这是一部流传于中国南方地区的著名民间传说，故事讲述了白娘子和许仙之间的爱情故事。
白娘子是一条化身为人的白蛇，她因为救了许仙而与之结缘。
然而，由于人妖之间的爱情遭到了天地间神仙的干涉，最终演变成了一场悲剧。
这个故事充满了浪漫和悲情，被誉为中国古代四大爱情传说之一。
接下来是《西游记》，这是一部以中国古代神话传说为题材的长篇小说，作者是明代的吴承恩。
故事主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人西天取经的故事。
在这个过程中，他们历经九九八十一难，克服了重重困难，最终取得真经，成为了中国古代四大名著之一。
第三个民间故事是《水浒传》，这是一部以宋江等108位好汉为主要人物的长篇小说。
故事讲述了宋江等英雄豪杰在东京城外梁山泊起义，与贪官污吏作斗争的故事。
这部小说以其雄壮的场面、丰富的人物形象和丰富多彩的故事情节而著称，成为了中国古代四大名著之一。
最后一个民间故事是《三国演义》，这是一部以三国时期历史为背景的长篇小说，作者是明代的罗贯中。
故事主要讲述了三国时期魏、蜀、吴三国之间的政治斗争和战争故事。
小说通过对三国历史上的一系列事件进行再现，塑造了一大批英雄人物形象，成为了中国古代四大名著之一。
这四大民间故事，每一个都有其独特的魅力和价值，它们不仅是中国古代文学的瑰宝，也是中国传统文化的重要组成部分。
通过这些故事，我们可以更好地了解中国古代的历史、文化和民风民俗，感受到中国古代人民的智慧和勇气，也能够从中汲取到一些人生道理和智慧。
这些民间故事，至今仍然在中国乃至世界范围内被广泛传播和传颂，成为了中华民族文化的重要遗产。
四大传说是哪四个
四大民间传说是《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》和《牛郎织女》。
民间四大传说都是讲述爱情的故事，但是都以悲剧结尾，十分悲壮。
这四个传说都是民间编撰的，故事情节常用夸张的手法去描述。
1、《牛郎织女》牛郎织女的传说出自《诗经·大东》的记载，在《洛神赋》中确定牛郎织女的夫妻关系，《搜神记》中增加神话，最终形成牛郎织女的传说。
主要讲述了牛郎织女是由老牛的牵线，孤儿牛郎靠一头老牛自耕自食，这头老牛非常有灵性。
有一天织女和其他仙女下凡洗澡，老牛叫牛郎去偷织女的衣服，并跟他说仙女们过了时间没有回去就只能留在凡间了。
牛郎听了老牛的话，使织女留在了凡间，后来牛郎和织女结为了夫妻。
婚后生了一儿一女，生活十分美满幸福。
一天，王母娘娘知道此事便押解织女回天庭，老牛不忍他们家庭破碎，于是让牛郎把它杀了，披上它的皮，带上两个小孩去天庭找织女。
到了天庭，王母娘娘为了不让他们相见，划出一道银河，牛郎无法过去，只能在河对面与织女相望。
他们的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，为他们搭成一道桥，让牛郎织女在河上相会。
以后的农历七月初七，喜鹊都会为他们搭起一道桥，让他们团聚。
2、《孟姜女哭长城》孟姜女的传说起源于《左传》。
孟姜女寻夫的故事发生在秦朝，秦始皇修筑长城时，官府到处抓人当建筑工，被抓去的人不分白天黑夜工作。
孟姜女的丈夫被迫去修筑长城，因饥寒劳累而死，被埋在了长城墙下。
孟姜女等了好久都没丈夫的消息，便要到万里长城去寻夫。
好不容易来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的消息。
她伤心地痛哭起来，哭得天愁地惨，不知哭了多久，忽然长城坍塌了几十里，露出了很多尸骨，孟姜女找到丈夫的尸骨，安葬好丈夫后便投海自杀了。
3、《梁山伯与祝英台》梁祝的故事产生于晋朝，最早出现在《十道四蕃志》。
故事讲述了祝英台为了外出求学，乔装成男子，在读书的三年期间里，梁山伯和祝英台形影不离，祝英台暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯却始终不知道祝英台是女的。
后来祝英台直接向梁山伯表示自己的身份，梁山伯才恍然大悟，梁山伯对祝英台也有爱慕之意。
4大民间故事主要内容
4大民间故事主要内容民间故事是一种流传于民间的口头传说，它们以其独特的魅力吸引着人们的注意。
这些故事通常通过口头传承的方式传递给后代，成为了人们生活中不可或缺的一部分。
在中国的民间故事中，有四个主要的故事，它们分别是《白蛇传》、《西游记》、《水浒传》和《红楼梦》。
《白蛇传》是中国四大民间故事之一，它讲述了白蛇和许仙之间的爱情故事。
白蛇化身为人类形态，与许仙相爱并结为夫妻。
然而，由于白蛇的真实身份被揭露，她被迫与许仙分离。
白蛇为了与许仙再次相聚，不惜施展法术，最终战胜了所有的困难，与许仙团聚。
这个故事以其浪漫的爱情和坚定的信念，深深地触动了人们的心灵。
《西游记》是中国古代四大名著之一，也是一部富有民间色彩的故事。
它讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧四位主角的西天取经之旅。
他们经历了一系列的冒险和考验，克服了各种困难，最终成功地取回了佛经。
这个故事以其幽默风趣的对白和丰富多彩的人物形象，深受人们的喜爱。
《水浒传》是中国古代四大名著之一，它讲述了宋江和他的好汉们的故事。
宋江是一个正直善良的人，但由于一系列的不公正待遇，他被迫成为了一个起义军的领袖。
他带领着一群志同道合的好汉，与贪官污吏作斗争，为百姓谋取公平正义。
这个故事以其英雄主义和对正义的追求，深深地打动了人们的心灵。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，它讲述了贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事。
贾宝玉是一个富家公子，而林黛玉是一个贫家女子。
他们之间的爱情充满了曲折和矛盾，最终以悲剧收场。
这个故事以其细腻的描写和深刻的人物形象，展现了人性的复杂和社会的现实。
这四个民间故事都有着独特的魅力，它们以不同的方式展现了人性的复杂和社会的现实。
它们通过丰富多彩的情节和深刻的人物形象，引发了人们对爱情、友情、正义和人生意义的思考。
这些故事不仅仅是娱乐，更是一种对人性和社会的深刻思考。
它们通过口口相传的方式，代代相传，成为了中国文化的重要组成部分。
无论是在古代还是在现代，这些故事都在人们的心中留下了深深的印记。
中国古代四大民间故事
中国古代四大民间故事中国拥有悠久的历史和丰富的文化，民间故事承载着人们的智慧和情感。
在中国古代，有许多富有代表性的民间故事流传至今，被后人津津乐道。
本文将介绍中国古代四大民间故事：《孟姜女哭长城》、《白蛇传》、《牛郎织女》、《梁祝》。
1. 《孟姜女哭长城》《孟姜女哭长城》是中国古代著名的民间故事之一。
故事讲述了一个忠贞爱国的女子孟姜女的故事。
相传，孟姜女的丈夫被秦始皇强征修筑长城，但是很快就去世了。
孟姜女得知噩耗后，流着泪来到长城前献祭，悲伤不已。
据说她的悲痛使得长城崩塌了一小部分，连接长城和丈夫灵魂的红线也断了。
这个故事不仅展示了孟姜女的坚贞，也体现了中国人民对故国的深情厚意。
2. 《白蛇传》《白蛇传》是中国古代著名的浪漫民间故事之一。
故事讲述了一个白蛇妖精和一个人类青年的爱情故事。
白蛇化身为人类，取名白素贞，与许仙相恋并结婚。
但是由于白蛇和董永不被人类社会接纳，一位道士法海认为蛇妖是邪恶的，于是施以法术将白蛇封于雷峰塔下。
白蛇为了救许仙，与姐妹青蛇合力斗法海。
最后，白蛇的感人坚贞和母爱打动了法海，他将白蛇释放，让白蛇与许仙团聚。
3. 《牛郎织女》《牛郎织女》是中国古代著名的民间传说之一，也被称为中国的“情人节”。
故事讲述了一对心心相印的牛郎和织女。
相传，织女是天帝的七仙女，为了寻找凡间的快乐而来到人间。
牛郎和织女相爱后结婚生子，过上了幸福的生活。
然而，织女的身份被天帝发现，将她带回天界，并分隔了牛郎和织女。
在牛郎、织女和善良的老牛帮助下，他们如愿以偿地在银河上聚会一次，这一天被称为“七夕节”。
4. 《梁祝》《梁祝》是中国古代著名的爱情故事之一，被誉为中国四大民间爱情传说之一。
故事讲述了梁山伯和祝英台两位相爱的少年男女的悲剧爱情。
梁山伯是一个没有父母的孤儿，祝英台则是一个有父母的有身份的女子。
他们两个人在读书的过程中相识相知，并且相爱了。
然而，由于门第差距和阶级矛盾，他们的家人不允许他们在一起。
四大民间传说分别是哪四个
四大民间传说分别是哪四个
我国的四大民间传说是：《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁祝》、《白蛇传》。
《牛郎织女》讲述了古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。
她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会的故事。
《孟姜女哭长城》
相传秦始皇辛苦时，青年男女万喜良、孟姜女新婚三天，新郎被迫出发去修筑长城。
不久，他死于饥饿和寒冷的疲劳，他的骨头被埋在长城下。
孟女背上寒衣，历尽艰辛。
万里来到长城寻找丈夫，却得到了丈夫的噩耗。
她在城门口痛哭，推倒了长城。
《梁祝》
据传东晋时，祝英台女扮男装前往杭州(川剧为尼山)求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。
后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。
十八相送，祝英台以“妹”相许。
梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。
梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。
祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。
梁祝化蝶双舞。
《白蛇传》
《白蛇传》描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。
故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔等情节。
我国四大民间故事是什么
我国四大民间故事是什么中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，民间故事作为文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和民族记忆。
在中国的民间故事中，有四个故事被誉为“中国四大民间故事”，它们分别是《白蛇传》、《牛郎织女》、《孟姜女》和《梁山伯与祝英台》。
这四个故事在中国民间广为流传，被人们传颂和演绎，成为中国文化的重要组成部分。
《白蛇传》是中国古代四大爱情传说之一，故事情节曲折离奇，感人至深。
故事讲述了白娘子和许仙之间的爱情故事，两人经历了种种磨难，最终化解了人与妖之间的恩怨，成为了永恒的爱情传说。
这个故事在中国文化中被广泛传颂，被改编成了无数的戏剧、电影、电视剧和动画片，成为了中国文化的重要符号之一。
《牛郎织女》是中国古代传统节日七夕的由来，也是中国古代四大爱情传说之一。
故事讲述了牛郎和织女之间的爱情故事，两人因为天上的禁令被迫分离，但他们的真挚爱情最终感动了上天，获得了团聚的机会。
这个故事充满了浓厚的中国古代传统文化色彩，被人们传颂和演绎，成为了中国文化的重要组成部分。
《孟姜女》是中国古代四大悲剧传说之一，故事讲述了孟姜女为了寻找丈夫的骨灰，历经千辛万苦，最终感动了上天，使得丈夫得以安息的故事。
这个故事充满了悲壮的色彩，被人们传颂和演绎，成为了中国文化的重要符号之一。
《梁山伯与祝英台》是中国古代四大爱情传说之一，故事讲述了梁山伯和祝英台之间的爱情故事，两人经历了种种磨难，最终化解了家族之间的恩怨，成为了永恒的爱情传说。
这个故事在中国文化中被广泛传颂，被改编成了无数的戏剧、电影、电视剧和动画片，成为了中国文化的重要组成部分。
中国四大民间故事以其独特的魅力和深刻的内涵，成为了中国文化的重要组成部分，被人们传颂和演绎，流传至今。
这些故事不仅仅是一种文化符号，更是中国古代文化的重要遗产，承载着丰富的历史和民族记忆。
它们不仅仅是中国人民的文化宝藏，更是世界文化的瑰宝，为人类文明的发展作出了重要贡献。
简述中国四大民间传说
简述中国四大民间传说（原创版3篇）目录（篇1）一、中国四大民间传说的概念与范围二、四大民间传说的具体内容1.牛郎织女2.孟姜女3.梁山伯与祝英台4.白蛇传正文（篇1）中国四大民间传说，是指在我国民间广泛流传、影响深远的四个神话传说故事，它们分别是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。
《牛郎织女》源于《诗经·大东》的记载，故事讲述了牛郎与织女因凡人和神仙不能婚配而被王母娘娘天各一方，只有每年农历七月初七才能相见。
这个传说与七夕习俗相结合，成为了中国传统节日的一种象征。
《孟姜女》起源于《左传》的记载，故事描述了孟姜女的丈夫杞梁在战争中阵亡，她悲痛欲绝，在路边哭泣，感动了天地，最终与丈夫在阴间相聚。
这个传说强调了忠贞的爱情和孝道。
《梁山伯与祝英台》讲述了梁山伯与祝英台艰难的爱情故事。
两人相爱却因家庭阻力未能在一起，最终梁山伯抑郁而终，祝英台跳进梁山伯的墓穴，两人化为一对蝴蝶飞舞。
这个传说歌颂了真挚的爱情和对美好生活的追求。
《白蛇传》主要讲述了蛇妖白素贞与许仙的爱情故事。
白素贞为了报答许仙的救命之恩，与许仙结为夫妻，但因法海和尚的阻挠，两人历经重重磨难，最终白素贞被法海镇压在雷峰塔下。
这个传说强调了善恶报应和真诚的爱情。
目录（篇2）1.中国四大民间传说的定义和范围2.四大民间传说的内容概述3.四大民间传说的历史渊源和文化价值4.四大民间传说的代表作品和影响5.结论正文（篇2）中国四大民间传说是指在我国民间广泛流传、具有较高文化价值和代表性的四个传说故事，它们分别是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。
1.《牛郎织女》讲述了牛郎和织女被王母娘娘隔开，只有每年农历七月初七才能相会的故事。
这个传说源于《诗经·大东》中“跂彼织女”、睆彼牵牛”的记载，并与七夕习俗相结合。
2.《孟姜女》描述了孟姜女因丈夫战死，悲伤地哭倒长城的故事。
这个传说起源于《左传》中杞梁妻拒绝齐侯郊吊的记载，后来加上《檀弓》的齐庄公袭莒于夺（隧）,杞良死焉。
民间四大传说
民间四大传说民间四大传说民间四大传说介绍（一）：《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《牛郎织女》并称为中国民间四大传说1白蛇传据明末《警世通言》记载，宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。
后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。
于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。
许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。
修行数年，一夕坐化去了。
众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，贴合大众的口味，得以流转至今，资料大致如下：在宋朝时的镇江市。
白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。
白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。
之后许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一齐与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。
白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
还有可爱的小青也找到了相公。
源起记载“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。
《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大伾([pī];形容众多，茂盛)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。
中国四大民间故事的资料
中国四大民间故事的资料
中国四大民间故事是指《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》。
1. 《牛郎织女》
《牛郎织女》是中国古代民间传说中最著名的一则故事，源于汉代，流传至今。
故事讲述了牛郎和织女是一对相爱的小夫妻，因为状元及天帝不满他们私自成婚，将他们隔开，只有每年的七月七日才被允许相见一次。
故事寓意爱情的力量和坚贞不渝。
2. 《孟姜女哭长城》
《孟姜女哭长城》是中国古代文学中的传世作品，故事大约起源于汉代。
故事讲述了年轻的孟姜女嫁给了嵇康，不久后嵇康被当权者杀害，她得知后伤心欲绝，到长城上哭诉，最终长城坍塌。
故事表达了孟姜女深情的爱和无尽的哀伤。
3. 《白蛇传》
《白蛇传》是中国文学史上最著名的传说之一，故事起源于宋代。
故事主要讲述了白蛇化为人形娶了许仙，却被恶道人士法海所阻，最终白蛇为了拯救许仙，与法海展开激战。
故事追求真爱与拯救的理念，被认为是中国文学中最美的爱情故事之一。
4. 《梁山伯与祝英台》
《梁山伯与祝英台》是中国古代传说中最著名的爱情故事之一，故事流传于元代。
故事讲述了梁山伯和祝英台两位相互深爱的青年，由于阶级差距和宗法礼教的约束，他们最终因无法在一
起而悲剧地分离。
这个故事被认为是中国古代文学中最典型的罗密欧与朱丽叶式的爱情故事之一。
中国四大民间传说及由来
中国四大民间传说及由来梁祝事之发源，见诸文字者，以南北朝时郭茂倩所作《乐府诗集》中的《华山畿》为最早者，世人也多认同此观点。
袁行霈主编的《中国文学史》第四章在介绍南北朝民歌时，曾引用《华山畿》，以为“表现坚贞不渝的爱情”。
其文如下，“华山畿，君既为侬死，独生为谁施。
欢若见怜时，棺木为侬开。
”不过，袁将故事发生之地，定为江南水乡。
此时，梁祝故事尚处于萌芽状态，但其主干已具，尚欠骨肉。
唐初梁载言著书《四番志》，也曾谈到过“梁祝”事，并解释说：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也。
似乎说，梁祝果有其人，其事也广为传诵。
但语焉不详，对梁祝故事的丰富没有太多贡献。
到晚唐时，文人张读作《宣室志》，对这个故事进一步丰富发展，使之成为一篇具有传奇色彩的男女爱情小说。
可以说，现在人们看到的梁祝，在那个时候基本上已经成型了。
《宣室志》所记全文如下，“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者，同肄业。
山伯字处仁。
祝先归。
二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。
告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。
山伯后为鄞令，病死，葬贸阝城西。
祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。
问知有山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷。
祝氏遂并埋焉。
晋丞相谢安，奏表其墓曰："义妇冢"。
到宋元时，话本的出现和戏剧的诞生，使梁祝故事以更多的民间形态出现在人们面前。
由于文人的杜撰和发挥，梁祝故事的内容也进一步扩大，夹杂了太多的“理学概念”，反而让人觉得有点似是而非。
好在其主干，依旧承袭了张读《宣室志》的精髓。
从现在来看，更多文人参与创作梁祝故事，对它的传承有相当程度的积极作用。
南宋张津在《四明图经》，还对张读《宣室志》中所说的“义妇冢”进行了考证，说“‘义妇冢’即梁山伯、祝英台同葬之地也。
在县西十里接待寺之后，有庙存焉。
”这里的县指的是会稽县。
至明清时，更多的文人墨客投入到梁祝故事的创作和考证。
例如，明代《三言两拍》的作者冯梦龙就在《情史类略》考证说：“梁山伯、祝英台皆东晋人。
民间四大传说
民间四大传说介绍（一）：《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《牛郎织女》并称为中国1白蛇传据明末《警世通言》记载，宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。
后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。
于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。
许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。
修行数年，一夕坐化去了。
众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，贴合大众的口味，得以流转至今，资料大致如下：在宋朝时的镇江市。
白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。
白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。
之后许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一齐与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。
白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
还有可爱的小青也找到了相公。
源起记载“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。
《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大伾山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。
那里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。
早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的感情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。
古代四大民间传说简介
古代四大民间传说简介中国古代四大民间传说为：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》。
《牛郎织女》故事背景：传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。
织女和牵牛情投意合，心心相印。
可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。
织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
《梁山伯与祝台英》故事大要：中国古代东晋时，浙江上虞祝家有一女祝英台（又名：祝九妹），女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。
同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。
后来祝英台中断学业返回家乡。
梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女红妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。
之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。
祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去。
《孟姜女哭长城》这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。
官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。
当得知丈夫已死之后，孟姜女伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。
不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。
《白蛇传》故事详情：据明末《警世通言》记载，宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。
后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青具是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。
于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。
许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。
四大民间故事是哪四个
四大民间故事是哪四个中国四大民间故事是指《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。
中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。
这四大传说流传最广，影响最大。
《牛郎织女》传说，织女是天神，而牛郎是凡人。
一次，织女在人间游玩后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服，两人因此结缘，一见钟情结为夫妇，并生下一男一女。
但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。
牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。
眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。
王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年七月七日通过喜鹊搭桥相会一次。
“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。
《孟姜女哭长城》相传秦始皇时劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。
她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙。
《梁山伯与祝英台》相传，在我国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。
在书院两人朝夕相处，感情日深。
三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。
山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。
英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。
不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。
行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。
据传，英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
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梁山伯与祝英台
《梁山伯与祝英台》可谓中国家喻户晓， 流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，它也 是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间 传说。从古到今，有无数人被梁山伯与祝 英台的悲惨爱情所感染。有东方的《罗密 欧与朱丽叶》之称。
3：梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明 好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背 着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去 上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？ 祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。 祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。后来，两人结拜 为兄弟，时时刻刻，形影不离。 一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返乡。同窗整三载，祝英台 已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕，回到家后 ，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时， 他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一 刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。 此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许 配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。 听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异 常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路 过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去 红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰 ”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了 进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔 地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上 讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚 构内容的散文形式的口头文学作品。
民间故事的特点：
1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经 久不衰。
2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。 3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良 好愿望。
中国古代四大民间故事
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说之一， 是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代 任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之 东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工， 年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢 悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河 西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。 帝怒，责归河东，一年一度相会。”
《牛郎织女》 《白蛇传》 《梁山伯与祝英台》 《孟姜女哭长城》
兄弟分家 织女沐浴 生儿育女 银河相隔
老牛相伴 取衣结缘 王母发难 七夕相会
1：牛郎与织女
牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭 洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进 家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热 腾腾、香喷喷的饭菜。 此后，一连几天，天天如此，一定要弄个水落石出。这天， 牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他在一边偷偷地观察着。没过多久， 来了一位美若天仙的姑娘，“叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”他们 就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。 过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一天，突然间天空乌云密布，狂风 大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正 着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的 脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其 实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们 自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。 不行，我不能让妻子就这样离去，我一定要把织女找回来！，那头老牛突然 开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子， 就可以上天宫去找织女了。” ，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们 中间划出了一道宽宽的银河。 从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月 初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一 家再次团聚。
描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故 事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫 金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔等情节。 表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势 力无理束缚的憎恨。
2：白蛇传 清明时分，西湖断桥上来两姑娘，人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了 人形的蛇精，，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青。 霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，突然只觉头顶多了一把伞，转身 一看，一位温文尔雅的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。书生道：“我叫许仙，就住在这断桥 边。”白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药 店，小日子过得可美了！ 许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子 治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚这天，来到“保和堂”，白 娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条 白蛇变的！ 法海为了拆散他们夫妻把许仙关在了寺里。 “白娘子终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来 到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。白素贞与法海斗法水漫金山，终因白娘子有孕在身， 实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙 和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。 小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白 娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
七夕——乞巧节
迢迢牵牛星（古诗十九首）
迢(tiáo)迢牵牛星，皎(jiǎo)皎河汉女。 纤(xiān)纤擢(zhuó)素手，札(zhá)札弄机 杼(zhù )。 終日不成章， 泣涕(tì)零如雨。 河汉清且浅， 相去复几许？ 盈(yíng)盈一水间， 脉(mò)脉不得语。 一边是遥远的牛郎星，一边是隔着银河的灿烂织女星。 织女举起柔美洁白的双手，穿梭纺织“札札”作响。 从早到晚也织不出布来，眼泪零落如雨。 清清的银河水浅浅，相隔的距离能有多远？ 隔一条清清的银河，只能含情注视沉默不语。