奈达的翻译思想

奈达翻译思想简介

摘要：尤金・奈达（Eugene A Nida）是美国当代著名翻译理论家，西方语言学翻译理论学派的代表人之一，被誉为“现代翻译理论之父”。他的著作横跨45年，发表了40多部专著，250余篇论文。对大量翻译问题作了深入地分析研究，特别是在《圣经》的翻译研究上做出了巨大的贡献。奈达的翻译理论是我国学术门户开放后较早引进的当代外国学者的译学理论，他的翻译观也是国内译界评价和引用，探讨最多的，成为当代西方翻译理论中影响最大的理论之一。

关键词：奈达翻译理论 dynamic equivalence functional equivalence

一．奈达翻译思想简介

1．发展阶段

奈达的翻译思想主要经历了三个发展阶段：描写语言学阶段；交际理论阶段和社会符号学阶段（《新编奈达论翻译》谭载喜）

描写语言学阶段（40-50年代），他主要从语言的词法，句法并结合翻译理论阐述语言的本质和语际翻译关系，试图找出更加科学的语言翻译转换规律。

交际理论阶段（60年代），他从理论到实践深入系统地阐述了翻译问题，他认为“翻译不仅是一种艺术，一种技巧，一种文学的再创造，而且还是一门科学。

社会符号学阶段（70年代以后），他主要研究语义以及跨文化交际的问题。他认为语言只是一种符号现象，对这种符号现象的解决必须依赖语言赖以生存的文化环境，翻译的最终目的也就是要原语在译语中忠实地表现出来，让译文读者象原文读者一样，可以感受到原文的种种意蕴。

2．核心概念

奈达认为“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息”(郭建中,2000 , P65) (Translating consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalence of the source language message, first in terms of meaning and secondly in terms of style. 《Theory and Practice of Translation》Nida)，因此他认为翻译决不仅仅是一门科学；翻译也是一门技巧，但归根结底，出神入化的翻译则是一门艺术。在这样的理论基础上，他提出了Dynamic equivalence(动态对等)和Functional equivalence （功能相当)这两个核心概念。在20世纪60-70年代他首先提出了Dynamic equivalence概念，说明在翻译过程中，译文要注意在词汇，句法，篇章以及文体等方面与原文的对等，但由于这种动态的对等十分强调译文与原文在内容上的一致优于形式上的一致，因此容易造成内容和形式矛盾这样一种印象，于是在80年代，奈达对这一概念作出了修正，改称functional equivalence（功能相

当）。功能相当这一概念的实现分为最高和最低两个层次，最高层次是指：虽然由于原语和译文两种语言的文化和历史背景不相同，翻译不可能做到完全相同，但译者应该力求做到相当，使得译文读者能够与原文读者用基本相同的方式理解和欣赏译文；而最低层次则是指译文读者可以想像原文读者是怎样理解和欣赏原文的。

二．奈达翻译理论的贡献

从其理论成果来说主要体现在：1.把信息论和符号学引进了翻译理论，提出了“dynamic equivalence和functional equivalence ”的翻译标准；这种主张以意义为先，形式结构上做些大的改变，可能非常合理的思想遵循了开放性翻译原则，对翻译界关于“直译”和“自由译”的争论提供了有力的解决方法。 2.把读者反应原则纳入翻译标准之中，认为要评判译文质量的好坏，必须看读者对于译文的反应如何。这对于一直以来只强调文本的翻译质量，而忽视译本的服务对象，是有着很大的进步性的。 3.将语言学的内容应用在翻译领域，有力地证明了语言本身的可译性。两种语言即使形式上差异很大，在意义上也是相通的。这种对待不同语言和文化的新的姿态，对增进人类之间的相互交流和了解起了非常积极的作用。

三．结语

作为一个语言学家，翻译理论家，奈达兢兢业业，将其一生奉献给了学术事业。近年来，他的学术思想发生了很大的改变（My ideas have changed substantially, especially as the result of seeing what is happening in so many schools of translating here in Europe. I myself was too optimistic about the possibility of applying linguistics, sociolinguistics, and semiotics to the issues of translation. 《中国翻译》 2000年第5期），在国内引起了

不小的争论。但无论发生怎样的改变，奈达给翻译理论研究带来的活力以及为翻译理论作出的贡献都是值得我们去尊重和学习的。

参考文献：

1．《谈谈对奈达的所知和理解》张经浩《外语与外语教学》2005年第2期

2．《奈达翻译理论评述》熊德米《重庆大学学报》（社会科学版） 2001年第7卷第4期

3. 《不能用“等效”原则解读奈达的翻译理论》李田心《外语学刊》

2005年第2期

4．《奈达翻译定义之我见》李田心《外语研究》2004年第6期

5．《奈达翻译思想与“奈达现象”研究》肖普勤黄凤枝《文教资料》

2005年第24期

6．《“动态-功能对等”翻译的合理性及其破缺》李红霞《探求》

2004

年第6期

7. 《永远的奈达：一个Paradox》孙迎春《山东师大外国语学院学报》

2002年第1期

8．《奈达等效翻译论在翻译研究中的重要性》张蔚《西安外国语学院

学报》2002年6月

一、奈达思想的转变及对我国译界的影响

奈达博士是西方语言学翻译理论学派的代表人物之一，经过五十多年的翻译实践与理论研究，取得了丰硕的成果。至今他已发表了40多部专著，250余篇论文。自八十年代初奈达的理论介绍入中国以来，到现在已经成为当代西方理论中被介绍的最早、最多、影响最大的理论。“他的功绩在于：1、把信息论与符号学引进了翻译理论，提出了…动态对等‟的翻译标准；2、把现代语言学的最新研究成果应用到翻译理论中来；3、在翻译史上第一个把社会效益（读者反应）原则纳入翻译标准之中。”

（周仪、罗平，1999：32-33）尤其是他的动态对等理论，一举打破中国传统译论中静态分析翻译标准的局面，提出了开放式的翻译理论原则，为我们建立新的理论模式找到了正确的方向。国内无数翻译理论研究者与翻译教师对之趋之若鹜，中国翻译界形成了“言必称奈达的局面”。这些现象足以表明奈达在中国译界中的地位。

奈达本人对其理论进行了不断修改与发展，从描写语言学阶段到交际理论阶段，进而发展到社会符号学阶段。对理论进行不断的修改与深入，这是理论研究的一条必然的道路。然而仔细分析我们即可看出，奈达最根本的变化还是在对待翻译学的态度上。1964年奈达在其著作“Toward a Science of Translating”中旗帜鲜明地打出了翻译科学的旗号；在1974年，《翻译理论与实践》中认为“翻译远远不仅是一门科学，也是一门技术，而且真正理想的翻译说到底是一门艺术”；1991年“翻译的可能与不可能”一文中说道，“我们不应把翻译变成一门科学……大多数成就显著、富于创造精神的翻译家很少用得着、或者根本用不着翻译理论……”。在“与奈达的一次翻译笔谈”（见张经浩，《中国翻译》2000年第5期，以下简称《笔谈》中，奈达正式宣布“我的观点已发生根本变化”（“My ideas have changed substantially”）。从最初首先提出翻译科学到完全放弃翻译科学，可谓是一个根本上的变化。鉴于奈达在中国译界乃至世界翻译界所拥有的巨大影响力，他的思想转变对译学理论者至少会在心理上造成一次巨大的震撼，同时给我们正在积极兴建的翻译学科构成一次不小的冲击。

在这种情况下，对奈达的思想转变作以详细的分析，找出造成奈达本人放弃理论及翻译科学的原因迫在眉睫，否则我们的翻译理论研究与学科建设工作就等于后院着火，自己乱了阵脚。本来这样一项工作应由译界德高望重的老前辈来做，不过笔者迫不及待要谈一下自己的看法，期望能澄清当前的一些模糊认识，还恳请译界各位前辈批评指正。