王何必曰利教案

课堂教学设计

备课人授课时间

课题王何必曰利

教学目标知识与技能诵读法、讨论法

过程与方法教师点拨，学生讨论

情感态度与

价值观

通过翻译文中重点句子,理解孟子的思想主张和利义关系

重点进一步领会文章的思想内容

难点揣摩意蕴深刻的语句，提升审美品位，领会孟子的思想主张和利义关系

教学设计

教学内容

教学环节

与活动设计一、导入新课：

俗话说：人为财死，鸟为食亡。孔子曾经说过：“富与贵，是人之所

欲也，不以其道得之，不处也。”孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我

所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我

所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，

故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”今天

我们通过学习孟子的文章，相信同学们对此会有一个更清楚的认识。

二、文本翻译

1、文言知识积累：

（一）为下列加点词语注音。

1、宋牼．将之楚

2、然而不王．者

3、孳孳

．．为善者4、蹠．之徒也

5、利与善之间．也（提示：kēng、wàng、zī、zhí、jiàn）

（二）解释下列句子中加线词语的含义。

1、上下交．征利

2、苟．为后义而先利

3、吾闻秦、楚构兵

．．4、

我将见楚王说而罢．之 5、愿闻其指． 6、然而

．．不亡者7、孳孳

．．为善者

8、舜之徒．也9、利与善之间．也10、是君臣、父子、兄弟终去．仁义

（提示：1、相互2、如果3、交战4、停止5、意向6、这样而7、勤勉、

努力不懈的样子8、类9、差别10、背离）

（三）指明下列句子中加点词语的特殊用法。

1、苟为后．义而先．利(意动用法)

2、未有义而后．其君者(意动用法)

（四）指明下列句子的句式

1、先生将何．之（疑问代词宾语前置）

2、未之．有也（否定句代词宾语

前置）

（五）“而”字在句中的意义及用法。

①叟，不远千里而来（表修饰：“地”）

②上下交征利，而国危矣。（表因果/假设，不译）

③苟为后义而先利，不夺不餍（表并列，不译）

④未有仁而遗其亲者也。（表转折：“却”）

⑤我将见秦王说而罢之（表顺接，不译）

⑥是三军之士乐罢而悦于利也（表因果：“因为”）

⑦秦楚之王悦于仁义，而罢军之师（表顺接：不译）

⑧鸡鸣而起，孳孳为善者。（表顺接，不译）

⑨然而不亡者，未之有也。（表转折，不译）

⑩未有义而后其君者也。（表转折“却”）

2、文本解读

解读：

1、找出孟子在第一则中的中心论点？是如何论证自己的观点的？

明确：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”正反对比论证

（1）亮出观点

（2）A、“后义先利”通过反面分析“利”的坏处----弑君犯上

（3）B、“先义后利”通过正面阐述“义”的好处----孝亲忠君

（4）首尾呼应，突出立场——义先于利

2、孟子数落宋牼的目的是什么？如何论证？

明确：反对他从“利”角度去劝说两国国君。提出“先生之号则不可”的

看法。

从正反两方面分析了逐利与行义的不同结果：逐利能使兄弟割袍、父子反

目、君臣成仇，兄弟割袍则恩断义绝，父子反目则家将不家，君臣成仇就

会国将不国；行义能使兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德，自

然也就称霸天下。

3、第三则强调了什么内容？

明确：分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响:

扬善——圣贤之君

逐利——杀人魔王

“鸡鸣而起”一章也运用正反对比论证方法，可由此分析利与善对人的发

展倾向所产生的不同影响。

2、评析：鸡鸣而起，孳孳为善

“鸡鸣而起，孳孳为善”表现了一种崇高的人格力量。这种人格之美是一

种可与日月同辉的大美和壮美。

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小结

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