艺术美学

艺术的审美体验相对来说比较明确，比较确定。壁纸与自然
体验，更具有深度感。
第二节 艺术审美体验的条件与过程 1.要实现或完成艺术的审美体验，需要达到你要的条件。 （1）主体必须是审美主体，对象必须成为审美的艺术对象。
（2）先决条件：阿多诺认为，是主体注意力的集中，情感
的投入，以及精神上活力充沛，即艺术的审美体验，必须 有一种合适的审美情境。 （3）必要的审美距离。 2.体验艺术的过程 从直觉到表象→毁损表象→重构表象。
回，即由生命的客观化物返回到它们由之产生的富有生气
的生命性中’。
•正是这种所谓“返回”生命的生命性的意义上，或再度从 文化产物中回归与感受生命本原的意义上，体验概念构成 了对客体的一切知识的认识论基础。
•胡塞尔，认为体验统一体并不是指某个自我的现实体验之 内的活动，而是一种意向关系，同时还是一种目的论的统 一体。
• 审美体验基于观察但远不止于观察，是一种更具有内省性 和反思性的精神或心理活动，在本质上具有一种回还往复
于冥想中的类似性。
在艺术的审美体验中，主体沉浸于其中的，是一个被给定的 整体，这个整体或者说是意义的统一体，是一种带有框架
和界限的审美对象。
（2）自然的审美体验一方面具有非明确性的和非稳定性， 一方面具有创造性和冒险的开放感。另一方面，对于没有 理性的外在自然界来说，它的形象和内在力量，很难在精 神的镜子上完全被反映出来。
（1）经历一般指主体见证或直接经历的事情还继续存在着， 因此，经历本身具有把我某种东西的实在性的特征；同时， 经历也是指通过重复行为能够再度把握其内容或证实其内 容的某种形式。
• （2）体验，它是主题的连续在场，是一种现在进行时态。 体验具有直接性，是“直接的所与”；在直接中收获和吸
纳，同时，它的“直接性先于所有解释、处理或传达而存
在，并且只是为解释提供线索、为创造提供素材。
审美体验 •审美体验是主体与作为审美对象的审美客体构成的一种已 然的融入与超越的内在状态。
审美体验是与观察相对的一种精神活动。观察，是认识物质 空间中物质性事物的一种方式，是通过外在的感知形式对
物质的空间属性所作的最初认识。领悟则是一种认识审美
空间中审美对象特征的方式，是一种内省的认知活动，其 成果是由色度、色调和音量、音质等特性来确定的。
第三节 艺术审美体验的机制和心理学解释 一、移情 情感的挪移。在审美体验过程中，主体的情感以拟人或拟物
的方式幻成审美对象，或移入或投射在审美对象中，这就
是移情。 是德国费肖尔父子和里普斯等美学家创立的一种解释审美体 验机理的美学学说。 二、格式塔心理学 又称完形心理学或形态心理学，是美国心理学家马克斯•韦 特海默和沃尔夫冈•柯勒于1912年创立。
1.格式塔心理学的基本思想主要表现在： （1）先天定律与整体性原则
（2）最优化组织定律与简单性原则
（3）整体大于或异于部分之和
第四节 艺术审美体验的基本特 征 一、直观性与情感性 二、建构性与创造性 三、超越性与回溯性
第七章 艺术审美体验的机制
1
体验、审美体验与艺术审美体验
2
艺术审美体验的条件与过程
3
艺术审美体验的机制和心理学解释
4
艺术审美体验的基本特征
ห้องสมุดไป่ตู้
体验、审美体验与艺术审美体验 体验
• 体验概念的真正成形，是在狄尔泰出版《体验与诗》等著
作之后。
•狄尔泰，率先创立了一种历史的体验观和认识论的体验观。 他意欲凭借反思性和内在存在，即通过福柯所谓重构历史 的同一感的方式，从心理层面来定义体验的概念。沿着这 样的思路，狄尔泰又创造了“意义的统一体”概念，进一
•伽达默尔说：生命和体验的关系不是某个一般的东西与某
个特殊的东西的关系。由其意向性内容所规定的体验统一 体更多地存在于某种与生命整体或总体的直接关系中。
体验与经历 •我们称之为体验的东西，“都是在回忆中建立起来的”，
它“意指某种不可忘却、不可替代的东西，这些东西对于
领悟其意义规定来说，在根本上是不会枯竭的”。
步明确了体验的内涵。
•意义统一体，狄尔泰认为，在精神科学中所遇到的意义构 成物，很有可能被追溯到意识中所与物的原始的统一体中，
这个原始的就是体验统一体，也是意义统一体。
体验统一体，是意识与所与物的真实统一的融合状态，从某 种意义上说，它是一种抵制机械论模式的、有机的生命概 念。
生命对于狄尔泰来说，完全意味着创造性。由于生命客观化 于意义构成物中，因而一切对意义的理解，就是‘一种返