也说杨绛先生笔下的“老王”
评杨绛的《老王》
深切的同情含蓄的诅咒——评杨绛先生的《老王》很感动杨先生的文字，老实说，我沉浸到《老王》的世界里去了。
都是善良惹的祸说老王善良没有错，但仅仅是老王善良吗？老王的善良，文章中随处可见，因此，我们更应该看到善良的背后。
老王“送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。
” “他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。
”还有，老王送默存到医院去，反复问“我”是不是真的有钱？以及后来在将死的时候，竟然提着好香油和大鸡蛋来感激，来告别……这些都是老王的善良，但更要看到，在老王的善良中，时时跳动着杨先生的善良：陪老王说闲话；问老王的家在哪里；不要老王减半收费；担心老王靠一个老主顾，能否维持生活；对老王的死充满了愧怍……这里的每一个细节，都闪烁着杨先生善良的心，甚至杨先生的这种善良和同情，还延伸到她女儿（钱瑗）那里去了，为了老王的夜盲症，女儿给他吃了大瓶的鱼肝油。
（那个时候的鱼肝油想来是很贵重的，我记得鲁迅先生曾经说过，我之所以吃鱼肝油保养身体，不是为了自己，而是要活着，让一些人难受。
）因此，我们可不可以说，《老王》实际上是讲两个善良人的故事，是讲“组织”外两个善良人相互取暖的故事。
“据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来；那时候他‘脑袋慢’，‘没绕过来’，‘晚了一步’，就‘进不去了’。
”老王本就瞎了一只眼，在社会经验上又瞎了一只眼。
在那样的年代，“组织”是一个特别耐人寻味的语词，它常常是内外、敌我、亲疏的界限，是又红又专和又黑又硬的分水岭。
因为没有进入“组织”，老王常常有失群落伍的惶恐。
也难怪老王惶恐，在那样的年代，“单干户”就是雷区！老王没能进入组织，而杨先生们则是被“组织”所遗弃。
这两者本质上没有任何不同。
尽管“他蹬，我坐，”但并不影响他们“组织外”的交流（说闲话），某种程度上，这两个人都是卖火柴的小女孩，他们都被社会的温暖出卖，然后彼此用微弱的光照亮他人，并且温暖自己。
善良背后的第二个问题是，为什么善良的人，要惶恐不安，乃至于不能活下去。
也谈杨绛老王中的愧怍-最新资料
也谈杨绛《老壬》中的“愧炸”在《老王》的最后作者杨绛写道：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧炸。
”在我们看来，这里的幸运的人理所当然指作者杨绛，而不幸者就是老王。
幸运的人有责任去帮助生活中那些不幸者，去关注他们的精神世界，去改变他们的命运，所以，作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧炸”。
作者也经过几年的思考，写下了这句话，她始终觉得对老王有所“愧炸”。
我个人觉得这份愧炸和作者与老王谁是幸运者、谁是不幸者没有多大的关系。
杨绛愧炸的是什么？我们先看《老王》中细节描写：“有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。
我们当然不要他减半收费。
”“老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。
他说：’我送钱先生看病，不要钱。
’ 我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：’你还有钱吗？’我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。
”“我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。
他赶忙止住我说：’我不要钱。
’”从这一组细节描写中我们可以看出，无论老王帮助作者杨绛干什么，杨绛总要给钱老王，在她看来，老王经济很困难，给钱他总能帮助他解决点困难。
所以杨绛把老王的几次付出，都物化成金钱予以回报。
“一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。
”“但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。
因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？”在杨绛的心里，总觉得老王临终前来她家送鸡蛋、香油是因为要感谢她。
也就是说在作者心里，老王来感谢她是有理由的。
然而，作者却用钱打发了他，似乎此时的杨绛很冷漠，让人觉得他们之间是不同阶层之间的不平等，不同阶层之间的隔膜。
但作者却说：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧炸。
”那么，随着时间的推移，作者杨绛对老王到底愧炸什么呢？首先，我们来看看老王为作者一家做了哪些事情？夏天主动送冰，送生病的钱钟书去医院，送香油和鸡蛋。
浅谈杨绛眼中的《老王》
浅谈杨绛眼中的《老王》《老王》是杨绛在1984年写的一篇回忆性散文，自问世以来，被选入多个版本的语文教材。
过去对本文主旨的解读多以文革为背景，以“亲人”、“熟人”、“幸运的人”、“不幸者”“愧怍”为关键词，力求以作者的视角来审视本文的主旨，阐明杨绛“愧怍”的原因，但是如果我们以文体特征为基点，细细读来就会发现，“愧怍”并不是作者在文中所流露的主流情感，“老王”也并不是把“我”当“亲人”，在那个时代谁都不是“幸运的人”。
散文最突出的特点在于抒发作者对人生的个性化感受，《老王》作为回忆性散文，是现在的“我”话当年的“我”，作者的感受也必然包括“现在的”和“当年的”，以及“现在”对“当年”的感受。
全文按时间顺序写了“我”与“老王”交往的几个片段，向我们展示了“老王”的“活命”状态，让我们看到“老王”生活的不易，但是在他最无望的日子里，并不是最“不幸的”，他遇到了作者这一家“好人”。
“我”常坐他的三轮，并且与他“闲聊”，得知他有夜盲症，“给他吃了大瓶的鱼肝油”。
于是他加倍回报作者一家：他送的冰比前任大一倍冰价相等，愿意车费半价；送钱先生看病不要钱，体谅“我们”的困难；临终前给“我们”送“十分珍贵”的鸡蛋和香油。
但是“老王”为作者一家做这些事，并不足以说明“老王”就是把杨绛一家当“亲人”。
“老王”是当时社会底层劳动中普通的一员，他只求“活命”，他原是自卑的，对生活没有一丝奢望，但是就是在那样一个生活状态下的他，却得到了“著名教授”、“知识分子”的尊重和照顾，这使他受宠若惊，于是他尽己所能回报杨绛一家，与其说他渴望得到“精神的关怀”，毋宁说他只是在为实现自己的价值找一个载体。
但是“老王”的确是那个年代出淤泥而不染的善人。
1981年，杨绛出版《干校六记》。
钱钟书在序言里这样说：“假如要写回忆的话，当时在运动里受冤枉、挨批斗的同志们也许会来一篇《记屈》或《记愤》。
至于一般群众呢，回忆时大约都得写《记愧》——或者惭愧自己是糊涂虫，没看清‘假案’‘错案’，一味随着大伙儿去糟蹋一些好人；或者（就像我本人）惭愧自己是懦怯鬼，觉得这里面有冤屈，却没有胆气出头抗议，至多只敢对运动不很积极参加。
杨绛先生的《老王》读书笔记精选
杨绛先生的《老王》读书笔记精选《老王》创作于1984年，是一篇回忆性文章。
以下是由PQ小编为大家整理出来的杨绛先生的《老王》精选，仅供参考。
杨绛先生的《老王》读书笔记精选一这个双休日，我们读一篇文章——《老王》，这是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似无道理，其实隐藏着许多耐人寻味的人生哲理，让我有了很大的感悟。
“我”时常坐老王的三轮，他几乎没有亲人，有一只眼是瞎的，因为这个，所以乘客不愿乘他的车，但是在“我们”熟识的当中，他是最老实的，而且他乐于助人。
后来老王得了病，“我们”送钱给他，他却坚决不要，千言万语他终于拿了钱可还不大放心。
后来他病越来越严重，老王在自己生病的情况下，把新鲜的鸡蛋和香油送给了“我们”，却没有告诉我们病情，也许知道自己将不久于人世，所以要在生活的最后时刻来感谢曾经一直关心和照顾他的人吧。
记得其中有一句“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”，其实不是鸡蛋数不玩，而是因为老王沉甸甸的情谊数不清哪!文章不仅是为了表现出老王的无私和善良，其实真正要体现出的是人与人之间的平等啊!老王是一个不幸者，可是也是人哪!可怜他就等于是侮辱他，歧视他呀!文中就有一句话：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
”这句话就是整篇文章的理解!杨绛先生的《老王》读书笔记精选二巴金曾这样说过：“友情从这里开始，苦难巩固它，欢乐装饰它，在寒冷中我感到它的温暖，在黑夜里我感到它的光辉。
”蹬三轮的老王与作家杨绛的交往，在那个“文化大革命”的动乱年代，使我们感受到他们生活的凄苦与艰辛，也体会到他们人性的真诚与善良。
作者笔下的老王，是社会底层的小人物，他憨厚老实，质朴善良，酷似白居易诗中的卖炭翁，鲁迅笔下的闰土以及老舍小说中的骆驼祥子。
这篇文章的叙述很简单，概括来说就是“三送”：送冰、送人、送香油和鸡蛋。
在“三送”中，一是老王因为给人家送冰，所以顺带给作者一家送冰，这样可以“车费减半”;二是在“文革”中，作者一家落难，人人避之唯恐不及，老王却不避嫌疑。
七下老王读后感
七下老王读后感读完这篇文章，我的心里像是被塞进了一团棉花，堵得慌。
杨绛先生笔下的老王，那佝偻的身影、那破旧的三轮车、那如僵尸般直僵僵的眼珠，仿佛就活生生地站在我面前，让我无法忽视他的存在。
老王是一个生活在社会底层的穷苦人。
他靠着一辆破旧的三轮车勉强维持生计，一只眼睛瞎了，另一只眼睛也有病，生活对他来说，就像是一场永无止境的噩梦。
可就是这样一个被命运捉弄的人，却有着一颗金子般的心。
我想起了我曾经遇到的一位卖菜的老大爷。
那是一个寒冬的清晨，天还没亮透，我被妈妈从温暖的被窝里拽出来，让我陪她去菜市场买菜。
菜市场里人来人往，吆喝声、讨价还价声此起彼伏。
在一个角落里，我看到了那位老大爷。
他穿着一件打满补丁的棉袄，头戴一顶破旧的棉帽，双手不停地搓着，试图给自己带来一点温暖。
他的面前摆着几捆不太新鲜的蔬菜，一看就是自家种的。
妈妈走上前去，询问蔬菜的价格。
老大爷哆哆嗦嗦地回答着，声音里带着一丝颤抖。
妈妈挑了几样菜，付了钱。
就在我们准备离开的时候，老大爷突然叫住了我们，从自己的棉袄口袋里掏出一把零钱，递给妈妈说：“大妹子，刚才算错账了，少收了你一块钱。
”妈妈连忙说：“大爷，这大冷天的，就一块钱，您留着吧。
”可老大爷却执意要给，他说：“咱做人得讲诚信，该多少就是多少，不能多收你们的钱。
”那一刻，我看着老大爷那冻得通红的脸，心里涌起一股莫名的感动。
老王也是这样一个讲诚信、善良的人。
他给杨绛先生家送冰，价格比别人的都要便宜，而且冰还比别人的大一倍。
他送钱先生看病，坚决不肯收钱，拿了钱还觉得有些难为情。
他在生命的最后一刻，还想着给杨绛先生家送香油和鸡蛋。
那些香油和鸡蛋，或许是他能拿得出的最珍贵的东西了。
然而，老王得到的又是什么呢？他孤苦伶仃，没有亲人，没有朋友，只有那辆破旧的三轮车陪伴着他。
杨绛先生一家对他的关心，在他看来，或许是这冷漠世界里唯一的温暖。
可这温暖，对于他悲惨的一生来说，又显得那么微不足道。
想到这里，我不禁为老王感到悲哀。
杨绛的老王作文赞扬
杨绛的老王作文赞扬说起杨绛先生笔下的老王，那可真是个让人难以忘怀的人物。
老王是个苦命人，一只眼睛瞎了，另外一只也不好使。
他就靠着一辆破旧的三轮车拉活儿谋生。
他住的地方，那叫一个简陋，破破落落的大院，几间塌败的小屋，看着就让人心酸。
我记得有一次在路上碰到老王，他正吃力地蹬着那辆三轮车。
那天风很大，吹得人睁不开眼。
老王弓着背，身子前倾，脚用力地蹬着踏板，那三轮车发出“嘎吱嘎吱”的声音，仿佛在诉说着生活的艰辛。
他的脸上满是汗水，被风一吹，划出一道道痕迹。
我喊了他一声，他转过头来，脸上露出憨厚的笑容，那笑容里藏着无尽的苦涩，却又有着一种不屈的坚韧。
老王的生意并不好，因为他的形象实在让人有些不太放心。
但杨绛先生一家却不嫌弃他，经常照顾他的生意。
老王对杨绛先生一家那是充满了感激。
有一回，杨绛先生家里的冰箱坏了，老王自告奋勇地来帮忙。
他背着一个大大的工具包，一瘸一拐地走进院子。
他仔细地检查了冰箱，嘴里还念叨着：“这毛病不大，能修好。
”他蹲在地上，熟练地摆弄着工具，那认真的样子，仿佛在对待一件珍贵的宝贝。
过了好一会儿，他站起身来，拍了拍身上的灰尘，笑着说：“好了，能用了。
”杨绛先生要给他钱，他却死活不肯收，只是摆摆手说：“这算啥，邻里邻居的，帮忙是应该的。
”还有一次，老王给杨绛先生家送冰。
那冰送来的时候，整块冰都冒着丝丝凉气。
老王把冰放在地上，喘着粗气说：“这冰，可好了，保准凉快。
”杨绛先生看他累得不行，让他坐一会儿，喝口水，他却连连摇头：“不了，不了，还有活儿呢。
”说完，就匆匆离开了。
老王身体不好，却还是硬撑着干活儿。
有段时间没见着他，再见到时，他整个人都瘦了一圈，脸色也更加憔悴。
杨绛先生问他怎么了，他只是淡淡地说：“没啥，老毛病了。
”可谁都看得出来，他的身体越来越差了。
后来，老王病得更重了。
杨绛先生去看他，他躺在那张破旧的床上，屋里弥漫着一股药味。
他看到杨绛先生来了，眼里闪过一丝惊喜，想要坐起来，却没了力气。
杨绛散文《老王》深度解读
从作品中学到的做人道理从文章看，最主要的是平等观念。
在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。
所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。
这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。
作者一家对老王是怀有这种精神的。
知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。
他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。
老王收钱常常客气，他们总是照原价付。
平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。
总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。
老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。
所有这些，都是社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
杨绛散文《老王》深度解读杨绛先生的散文向来得到很高的评价：“严谨的写实作风使她的散文浑然本色，亲切可感；对道德尊严的执着追求使她的散文充满了人格的感召力；有距离的审美观照、美丑善恶互现手法形成其散文清雅隽永、豁达冲淡的艺术风格；理性与感性紧密交融的语言使其散文既富理趣又颇具小说神韵。
”《老王》是杨绛写于1984年的一篇散文，在选入中学课本后，引起界内人士的极大关注。
关注焦点是大家公认的作品文眼：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
”为什么杨绛先生每当想起老王，总是心生“愧怍”？从接受美学的角度说，任何一部文学作品存在之前，部分意义已经存在，在文本结束的时候，意义仍然在继续延伸，读者有权按照自己的“期待视野”对作品做出自己的理解。
文学作品的真正价值在于能使人思想发育、灵魂苏醒，从而构建出自己的精神大厦。
杨绛先生的视角写一篇给老王的内心独白作文
杨绛先生的视角写一篇给老王的内心独白作文全文共8篇示例，供读者参考篇1亲爱的老王:我叫杨绛,是你最好的朋友。
你可能不太熟悉我这个名字,因为我还只是个小学生。
不过,你一定听说过我吧?我可是个了不起的作家哦!将来一定会写出让全世界人民都赞不绝口的作品。
我最近在学校里过得很开心。
老师们都很nice,经常夸奖我写的作文。
他们说我的文字朴实无华,却饱含深意,字里行间透露出一种超越年龄的睿智。
我自己倒是觉得,能写出好文章,全靠天生的聪明才智呢。
嘻嘻,开个玩笑。
我当然明白,写好东西需要勤奋用功,我一直在刻苦努力学习呢。
老王啊,你说我这么小就开始动笔疾书,是不是有点"老气横秋"了?我倒是觉得,追求理想和事业,哪怕年纪小小也应当勇于尝试。
要是等到年纪大了,梦想就容易消失、被现实的种种压力冲淡了。
所以我现在就砥砺前行,只为将来能成为一位出色的作家。
你说,我一个小朋友怎么能懂得这许多人生道理呢?老王,这你就错怪我了。
我虽然年纪小小,却很早就开始思考人生的种种哲理。
你想啊,要是连小朋友都对生命缺乏思考,那可就太糟糕了。
生命短暂却又漫长无常,我们应当从小就珍惜时光,认真生活,追求理想。
否则等到大人后才意识到人生的意义,那可就晚了。
不过我并非总是一副冰冷严肃的模样。
我和其他小朋友一样,也很喜欢玩耍。
只是在玩乐之余,我会静下心来读书写字,沉浸在自己的思想世界里。
有时候我都怀疑,或许自己生错了时代,本应该生活在古代那些令人向往的文人气息中。
可是老王,你说得对,生活在当代也很不错。
虽然时代嘈杂喧嚣,但我们也正处于一个充满机遇与希望的时代。
作为小小年纪的我,也要为国家的发展贡献自己的一份力量。
等到长大后,我一定要用自己的文字,描绘这个时代的种种变迁与精彩。
届时,你一定要为我的作品捧场啊!这些都是我最近的一些随想。
老王,你有时间的话也来听听我的诗文吧,说不定你也会被我的才华折服呢!就此别过,我要继续我的写作之路了。
杨绛的老王改写作文
杨绛的老王改写作文哎呀，说起杨绛先生笔下的那个《老王》，我心头那个感慨啊，就像是吃了顿麻辣火锅，又热乎又带劲儿。
咱们用四川话摆一摆，看看这故事在咱这儿会是啥子味儿。
话说在咱们这条老街上，有个老王，嘿，那真是个老实巴交的好人。
他啊，身子骨不咋硬朗，走起路来像是风都能吹跑似的，但心肠热得跟夏天的太阳一样。
老王没得啥子家当，就靠蹬个三轮车，风里雨里地讨生活。
杨绛先生写的那个老王，在我们这儿，可能就是经常给邻里街坊搭把手，送点菜啊，修个东西啥的，从来不图回报。
记得有一次，我家那灯泡儿坏了，黑灯瞎火的，正愁着嘞，老王路过，二话不说，噌噌噌爬上梯子就给换了新的，还笑眯眯地说：“小事一桩，莫得啥子。
”那笑容，比冬天的火炉还暖人心窝子。
老王虽然日子过得紧巴，但人穷志不短。
我记得有回他病了，病得不轻，可还硬撑着给我们送东西来，说是怕我们不方便。
我们心疼他，想给他点钱，他硬是死活不要，说：“邻里之间，互相帮助是应该的，莫谈钱，伤感情。
”这话，听得人心里头那个不是滋味儿，又感动又心酸。
最后啊，老王还是走了，走得悄无声息的，就像他平时为人一样，低调得很。
老街上的人提起他，都是一脸的怀念和尊敬。
老王虽然不在了，但他那份朴实、善良，就像咱们四川的辣子，深深地烙印在了每个人的心头，辣得人眼泪花花，却又舍不得放下。
所以说啊，这《老王》的故事，不管是用啥子话讲，那份人情味儿，那份温暖，都是不会变的。
咱们四川人讲究的就是个“情”字，老王就是我们身边那些默默无闻、无私奉献的好人的缩影，让人敬佩，也让人温暖。
老王杨绛读后感
老王杨绛读后感读完杨绛先生写的《老王》，我心里像是被塞进了一团棉花，堵得慌。
老王，一个普普通通的三轮车夫，却在杨绛先生的笔下变得如此鲜活，如此令人难以忘怀。
杨绛先生用平实的语言，细腻的笔触，为我们描绘了老王的一生。
老王是个孤苦伶仃的人，一只田螺眼，瞎的。
他住在一个破破落落的大院里，几间塌败的小屋。
这让我想起了我家附近的那个拾荒老人，他也总是一个人，住在一个简陋的小棚子里。
每次看到他，我心里都有种说不出的滋味。
老王靠着一辆破旧的三轮车拉客为生。
他的生意并不好，因为他年纪大了，身体也不好，可他还是坚持着。
杨绛先生一家经常坐他的车，老王对他们总是特别照顾。
这让我想起了小时候村里的那个卖糖葫芦的爷爷，不管我们有没有钱，他总是笑着多给我们几颗糖葫芦。
老王不仅老实厚道，还特别善良。
有一次，杨绛先生家的一位女同志去医院，老王送她，却坚决不肯收钱，他说：“我送钱先生看病，不要钱。
”这简简单单的一句话，却包含了多少真情啊！这让我想起了有一次我在公交车上，看到一个阿姨给一个老人让座，老人感激地直说谢谢，阿姨却说：“这没啥，谁都有老的时候。
”老王给杨绛先生家送冰，冰比别人的大一倍，价格却一样。
他送的冰，带着他的实诚，带着他的善良。
这让我想起了老家门口卖豆腐的大叔，每次给我们家的豆腐总是又多又好，妈妈多给他钱，他总是憨厚地摆摆手，说：“邻里邻居的，别客气。
”后来，老王的日子越来越难过，他病了。
可他还是硬撑着，给杨绛先生家送来了香油和鸡蛋。
那香油和鸡蛋，在当时那个物资匮乏的年代，是多么珍贵的东西啊！老王把他能拿出来的最好的东西，都送给了杨绛先生一家。
他站在杨绛先生家门口，直僵僵地镶嵌在门框里，面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。
说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我亲眼看见的许多进棺材的老人，僵硬的，毫无生气的。
看到这一幕，我的心都揪起来了。
老王走了，走得那么凄凉。
杨绛先生感到愧怍，我也感到无比的遗憾。
《老王》人物形象分析
《老王》人物形象分析当代文学家杨绛先生所创作的回忆性散文《老王》，背景是在1966-1976年那个动荡的特殊年代，以第一人称“我”的视角，回忆与车夫“老王”交往的几个生活片段，细致刻画出一个生活在社会最底层的普通劳动者形象，以小见大，追忆动荡年代那些善良的人们，在困难面前依旧彰显人性的光辉。
老王是个不幸的三轮车夫，因为没赶上北京解放后的蹬三轮组织而倍感落伍自卑，除了两个不成器的侄子没剩下什么亲人，自己还因瞎了只眼揽不到什么客人，总之从精神上、物质上、生理上，老王都是个彻彻底底的不幸者。
“我”和老王的相识，源于车夫和客人间的闲聊。
老王的内心无时无刻承受着脱离组织的孤独、恐惧感，他是个善良的人，很珍惜这样来之不易的“交情”，主动承担起帮杨绛家送冰的任务，送的冰块比从前的人大了1倍；钱钟书的腿出毛病了，老王帮忙送到医院去也不肯拿钱，还担心看病花费钱不够。
对于别人的好心，老王总觉得自己欠了人情，在生病去世的前一天，还硬拖着身子送鸡蛋和香油上门感谢。
得知老王的死讯后，“我”心中不安，后来渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
老王代表着解放后社会底层的普通劳动者群体，安分守己，忠厚老实，因为没赶上组织而失落自卑，因为生理缺陷没有生意而生活贫困。
老王穷苦卑微，热情善良，感激杨绛愿意听他说话，感激杨家人尊重和帮助，因此竭尽全力地回报，在生命的尽头还不忘上门报恩。
最后不得已接过“我”手中的钱，老王僵硬的身体一步步离开，第二天便过世了。
……等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。
可是我害怕得糊涂了。
……读完《老王》，我们都知道，这是老王最后的谢礼，并没有想要回报什么的，却被害怕极了的“我”无意中用钱财打发了，甚至忘记了请他进门去坐坐。
杨绛心中的愧疚不安是幸运者对不幸者的愧疚。
在那个动荡的年代，作为高级知识分子的杨绛一家虽然深受迫害，但还是衣食无忧，得到善心老王的帮助，这是幸运的。
作为社会低层劳动者的老王孤苦、恐惧、自卑，对别人的微小帮助回以最大的善意，最终却仍然只能站在不平等的位置，接受别人的怜悯，即使那不是老王所需要的，这就是“老王”最大的不幸。
杨绛我想对你说作文《老王》
杨绛我想对你说作文《老王》杨绛先生，虽然您可能听不到我这番话，但我还是想跟您唠唠。
我读了您写的，心里头就像被什么东西撞了一下，久久不能平静。
老王这个人呐，就这么活生生地印在了我的脑海里。
老王，一个单干户，靠着一辆破旧的三轮车活命。
他孤苦伶仃，一只田螺眼，瞎的，这让他看上去更是可怜巴巴。
他住在一个破破落落的大院里，几间塌败的小屋，就成了他的家。
我想象着老王蹬着那辆三轮进出胡同的样子。
车把上挂着个破瓶子，里面装着他的水，车座子磨得发亮，车链子松松垮垮，一蹬起来“嘎吱嘎吱”响。
他弓着腰，使着劲儿，脚底下不停地倒腾，脸上的汗珠子一个劲儿地往下掉。
路上的人看着他，有的同情，有的嫌弃，可他都不在乎，就这么闷头往前蹬。
您说他送冰，价格比别人便宜，量还比别人大。
这得多实诚的一个人呐！他送的冰，在大夏天里冒着丝丝凉气，他抱着冰，小心翼翼地给您放到冰箱里，生怕磕了碰了。
那双手，因为常年干活儿，长满了老茧，粗粗拉拉的，可就是这双手，给您带来了一丝清凉。
还有他送您先生去医院。
一路上，他那辆破三轮晃晃悠悠，可他的心呐，稳得很。
他生怕耽误了事儿，把车蹬得飞快，风呼呼地吹在他脸上，他也顾不上擦一把汗。
到了医院，他默默地在外面等着，也不多说话，就那么靠着墙，眼睛时不时地往里头瞅瞅。
等您先生出来了，他又小心翼翼地把人拉回去，一路上还不忘问问情况，那关切的眼神，就跟亲人似的。
老王给您家送香油和鸡蛋的那一幕，我记得特别清楚。
他直僵僵地镶嵌在门框里，就像从棺材里倒出来的一样。
那模样，真让人心疼。
他一手拿着香油，一手拿着鸡蛋，说是要给您。
那香油和鸡蛋，在他眼里，可能是最珍贵的东西了，他自己舍不得吃舍不得用，就想着给您送来。
他站在那儿，说话都不利索了，一个劲儿地说“我不是要钱”。
您知道吗，读到这儿的时候，我眼泪都快下来了。
他就是这么一个善良到骨子里的人啊！杨绛先生，您把老王这个人写得太生动了，让我感觉他就像是我身边的一个熟人。
我有时候走在路上，看到那些蹬着三轮车卖东西的人，就会想起老王。
杨绛《老王》原文阅读.doc
杨绛《老王》原文阅读杨绛《老王》课文阅读在我们周围，有一些像老王这样生活艰难的人。
他们不被人重视，却有一颗金子般的心。
你体悟到这些人的善良了吗？你是怎样对待他们的？读一读这篇课文吧，也许你会有不少感触。
我常坐老王的三轮。
他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。
老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。
有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。
老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。
乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。
有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。
他那只好眼也有病，天黑了就看不见。
有一次，他撞在电杆上，撞得半面肿胀，又青又紫。
那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。
他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败①的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。
后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。
他说，住那儿多年了。
有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。
我们当然不要他减半收费。
每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。
他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。
胡同口蹬三轮的我们大多熟识，老王是其中最老实的。
他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。
“文化大革命”开始，默存②不知怎么的一条腿走不得路了。
我代他请了假，烦老王送他上医院。
我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。
老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。
他说：“我送钱先生看病，不要钱。
”我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。
《老王》读后感
《老王》读后感《〈老王〉读后感》读完杨绛先生的《老王》，我心里就像堵了一块大石头，沉甸甸的，又有着诸多复杂的情绪在心头翻涌。
老王，一个社会底层的三轮车夫，却在杨绛先生的笔下活灵活现，让我仿佛能看到他那伛偻的身影，听到他那带着浓厚乡音的话语。
杨绛先生用极其平实的语言，向我们描绘了老王的生活。
他是一个单干户，靠着一辆破旧的三轮车勉强维持生计。
他只有一只眼，另一只眼是“田螺眼”，瞎的。
这让他在拉客的时候备受歧视，但他却依然坚强地活着。
老王住的地方也极其简陋，几间塌败的小屋，就成了他的“家”。
我能想象得到，那房子一到下雨天，估计就得四处漏雨，风一刮，都让人担心会不会直接就倒了。
可就是在这样艰苦的环境中，老王依然保持着善良和淳朴。
文中让我印象特别深刻的一件事，是老王给杨绛先生家送冰。
当时，老王愿意给他们家减半收费，而且送的冰比别人的大一倍，价钱却一样。
这小小的细节，让我看到了老王的实诚。
他没有因为生活的艰辛而变得市侩，反而更加真诚待人。
还有一次，老王送钱钟书先生去医院。
那时候老王已经病得很重了，可他还是硬撑着接下了这个活儿。
一路上，他都很吃力，但他还是咬着牙，把钱钟书先生安全送到了医院。
等到杨绛先生要给他钱的时候，他坚决不肯多收。
他说：“我送钱先生看病，不要钱。
” 这句话，简单朴实，却饱含着他对杨绛一家的深厚情谊。
后来，老王病得更重了。
有一天，他来到杨绛先生家，送来了珍贵的香油和鸡蛋。
那香油和鸡蛋，对于当时的老王来说，可能是他能拿出来的最值钱的东西了。
杨绛先生回忆起当时的情景，老王直僵僵地镶嵌在门框里，面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。
说得形象点，他简直就像棺材里倒出来的，就像我亲眼看到似的，心里那叫一个难受啊！老王把东西递过来，只说了一句“我不吃”。
我能感觉到他说这话时的坚决，他是真心想把这些好东西留给杨绛先生一家。
他知道自己的日子不多了，这或许是他最后的一点心意。
杨绛先生给了他钱，老王接过钱，却还不大放心。
读《老王》析“老王”——杨绛《老王》中的老王人物形象分析
不大放心”
，
更真诚地表现出老王对杨绛一家人生活的
关心，
由此也升华了杨绛对老王的珍重之情。
于危难之时伸出援助之手，于困顿之际展现仁义
王的态度从同情、理解和宽容升华到尊重和赞美。
之心。老王的生活是贫困潦倒的，他的身体是残缺
在对老王的认知过程中，杨绛也完成了对自我的剖
老王是一个普通百姓，他的人生并不精彩，甚至
“文革”开始后，杨绛一家成了资产阶级的代表，成为
有些悲凉，贫穷始终如影随形。因为是单干户，所以
被批斗的对象，社会地位变得非常卑微。为什么一个
他的收入微薄，生活始终处于困顿状态，加之他又患
著名的文化学者竟然不敢坐三轮车？在“文化大革
有眼疾，很多人又不敢选择坐他的车，导致他的生意
丽、想象奇特，理解和掌握该诗的写作特色对深入了
句的喻体成了第二句的本体，这是该诗与众不同的地
解文本主旨及体会诗人思想有重要意义和作用。
方。这种往复回旋，使得诗歌内容相映成趣。其次，
一、精巧细腻之语言美
诗人巧用了象征手法。
“远远的街灯明了，好像闪着无
诗歌具有短小精悍的特点。一首优秀的诗歌的
数的明星。”当时的社会动荡不安，夜色的黑暗象征着
之情，又抒发了对老王的想念与愧疚之情。理解和感
的本质往往暴露无遗。有些人在有权有势的人面前
悟老王的人物形象，
对体会杨绛的创作动机、
了解文本
尽显恭敬与谦卑，一旦那人失势，他们就会变得冷淡
的思想内涵有着重要的意义。与疏离。 Nhomakorabea以杨绛说：
“ 老王的可贵之处就在于它始
一、生活穷困但始终保持淳朴本色
终保持着本真的自我。”无论杨绛一家人处于什么境
老王杨绛读后感
老王杨绛读后感读完杨绛先生写的《老王》，我的心里就像被打翻了五味瓶，各种滋味儿交织在一起，久久无法平静。
老王，一个普普通通的三轮车夫，却在杨绛先生的笔下变得如此鲜活，如此令人难以忘怀。
杨绛先生用平实的文字，将老王的形象一点点地勾勒在我们眼前。
他那只有一只眼的身体残疾，他那破旧的三轮车，他那送冰时比别人大一倍却价钱相同的善良，他那送钱先生看病不要钱的憨厚，他那临死前送来香油和鸡蛋的知恩图报……这一切的一切，都让我深深地感受到了老王的朴实与善良。
在那个特殊的年代，杨绛先生一家也经历了诸多磨难。
然而，老王却没有因为他们的处境而疏远，反而给予了他们更多的关心和帮助。
这让我想起了自己生活中的一段经历。
那是一个寒风凛冽的冬日，我独自一人走在回家的路上。
风呼呼地吹着，像刀子一样刮在脸上，生疼生疼的。
我把自己裹得严严实实，可还是觉得冷。
突然，我看到路边有一个卖烤红薯的小摊。
摊主是一位看上去六十多岁的老大爷，他穿着一件破旧的棉袄，脸上的皱纹就像那干裂的土地，刻满了岁月的痕迹。
我走上前去，问大爷：“红薯怎么卖呀？”大爷抬起头，露出朴实的笑容，说：“小姑娘，两块钱一个，可甜啦！”我摸了摸口袋，发现只有一块五毛钱。
我不好意思地说：“大爷，我只有一块五，能卖给我一个吗？”大爷毫不犹豫地说：“行，拿着吧！”说着，就从炉子里拿出一个热乎乎的红薯递给了我。
我接过红薯，心里暖乎乎的。
我剥开红薯皮，咬了一口，甜甜的味道瞬间在嘴里散开。
我一边吃着红薯，一边和大爷聊起了天。
大爷告诉我，他每天很早就起来准备，就为了能多卖几个红薯，补贴家用。
他的孩子都在外地打工，很少回来。
听着大爷的话，我的心里有些酸酸的。
在和大爷的交谈中，我知道了他每天都要忍受着寒冷和辛苦，但他依然保持着乐观和善良。
他不会因为别人的一点小困难就拒绝帮助，就像老王一样，虽然生活艰辛，却有着一颗金子般的心。
再回过头来看《老王》，我更加深刻地理解了老王的那份善良和无奈。
他在生活的重压下，依然坚守着自己内心的那份温暖和真诚。
仿写杨绛先生写的老王文章作文
仿写杨绛先生写的老王文章作文
今天语文课上，老师让我们扩句杨绛先生写的《老王》。
我又看了看课文，心里稍微有点慌。
老王，一个熟悉的名字，但他的善良和温暖却令我感到陌生。
我记得我爸说过，老王是一个好人，他经常帮别人，从来没有斤斤计较。
他还说老王经常会去帮邻居们搬东西，天气热的时候会帮忙浇花草。
可是，老王看上去很瘦，也很老，他的头发像一片片白云，他的脸上爬满了皱纹。
我脑海里一闪而逝出一幅画面：老王穿着破旧的衣服，挎着一个疲惫不堪的包裹，疲惫地走在外面。
他的背影很孤独，却很厚实。
可他一直都在笑笑，他笑眯眯地说“没有关系，我帮你们搬”。
我好像也看见了老王和爸爸在一起聊天，他的眼睛里蕴满了温暖和热切的眼神。
爸爸说，老王总是会很热心帮忙，他总是把好东西丢给别人。
他还说，老王总是默默地做着好事，素来不图回报。
老师说，我们应该学习老王，做一个善良的人，帮助别人，做一个对社会有用的人。
我想，我一定会记住老王，记住他的善良和坦诚。
我合上了书本，眼前仿佛直接出现了老王的身影。
他的笑容，他的善良，永远，永远留在了我的心中。
我来说杨绛老王作文
我来说杨绛老王作文杨绛先生笔下的老王，是一个令人难以忘怀的人物。
每次读起这篇文章，老王的形象就会清晰地浮现在我的眼前。
老王是个苦命人，他靠着一辆破旧的三轮车活命。
那辆车，破旧得似乎随时都会散架，却承载着老王生活的全部希望。
他单干户，没有亲人，孤孤单单地在这世上闯荡。
我仿佛能看到老王那伛偻着的身子，费力地蹬着三轮车的样子。
他的腿不好，一拐一拐的，每蹬一下都显得那么吃力。
夏天，烈日当空，汗水湿透了他的衣衫，他却顾不得擦一擦；冬天，寒风刺骨，他的手冻得通红，却依旧紧紧地握着车把。
路上的颠簸，让他的身子不停地摇晃，但他的眼神中却透着一股坚定，那是对生活的不屈，对命运的抗争。
老王住的地方也是简陋得不能再简陋了。
那是一个几平米的小屋子，阴暗潮湿，散发着一股霉味。
屋子里除了一张破旧的床，几乎没有什么像样的家具。
墙壁上的石灰剥落得厉害，露出了里面斑驳的砖头。
窗户上的玻璃也碎了几块，用旧报纸糊着。
就在这样的环境里，老王默默地生活着。
记得有一次，我在路上偶遇老王。
他正拉着一位客人，脸上的神情专注而又疲惫。
客人在后面不停地催促着：“快点，快点！”老王一边应着，一边更加用力地蹬着车。
到了目的地，客人把钱扔给老王，嘴里还嘟囔着：“这么慢，真耽误事！”老王默默地捡起钱，脸上没有一丝不满，只是轻轻地叹了口气。
我走上前去，和老王打了个招呼。
他看到我，脸上露出了憨厚的笑容，那笑容里带着几分无奈，几分苦涩。
他对我说：“这日子啊，不好过。
”我看着他那双布满老茧的手，心里一阵酸楚。
还有一回，杨绛先生家里送给他鱼肝油，让他补补身子。
老王那感激的眼神，我到现在都还记得。
他不停地说着谢谢，声音都有些颤抖。
他说自己从来没吃过这么好的东西，那一刻，我能感觉到他内心的温暖和感动。
老王虽然生活困苦，但他的心地却非常善良。
他送冰的时候，给杨绛先生家的冰比别人的大一倍，价格却一样。
他送钱钟书先生去医院，却坚决不肯收钱，还哑着嗓子悄悄问杨绛先生：“你还有钱吗？”这样朴实的关心，让人心里暖暖的。
也说杨绛先生笔下的“老王”
2013.04学教育22也说杨绛先生笔下的“老王”杨宝莲（山西省祁县中学校，山西晋中030900）[摘要]杨绛先生的《老王》入选苏教版高一必修三教材。
本文理解的难点在结尾处的“愧怍”。
本文拟从理解散文的人物形象这一角度入手，探求这一疑难的新解读。
[关键词]政治处境；弥留时刻；扶病诀别；错愕无措；记愧自省我想，大凡读过杨绛先生的散文《老王》，几乎没有不为老王的善良所感动的。
老王的这份善意有什么特别吗？老王原是一个怎样的“不幸者”啊。
他孤苦无依，以三轮车载客谋生，却又独眼，这本算是“不幸”了。
不过，对于老王来说，如果剥离了那个特定的时代，他的境遇就显得平常多了。
我注意到，老王是“单干户”。
“单干户”意味着什么？20世纪五十至七十年代，“单干户”是失群的孤雁，是落伍的后进。
这是一种政治上的困境，精神上的困境。
对于那个时代的人来说，政治生活的困境，以及由此造成的精神生活的威压，从而渐陷入经济生活的逼仄，这种沉溺底层的难堪怕是道不尽，也难以外道的多吧。
如果你头顶总有一片冷雨冷雪，周围的人，自然是多取避湿就暖之势。
——当然，有例外；钱氏夫妇及其女儿就是例外。
不过，窘困与“不幸”，不是杨绛笔下老王的主要特点。
老王之所以令读者难忘，在于他身处窘困中的那份不变的朴质，身处窘困中那份自始至终的善意。
我们只有体认到老王处境的窘困，才看得到这份善意特有的光芒。
如果丢开对那个特定时代的了解与认识，离开对老王经济处境尤其是政治处境的体察，老王的品质就可能会失去应有的光芒：这是一种可以穿越人生阴霾的毫光啊！而且，历时愈久，这一抹毫光，愈见其恒久的魅力。
如果说艰危时期善意的传递令人感奋，那么，弥留时刻善意的传递，给人更多的是惊颤。
老王的善意，最耐人寻味的，正是在其日薄西山的日子里。
尼克松访华是1972年。
1972年，钱氏夫妇从河南五七干校回京（《干校六记》）。
这年，北京“载客三轮都取缔”了。
“载客三轮都取缔”不久，老王的健康每况愈下。
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也说杨绛先生笔下的“老王”
[摘要] 杨绛先生的《老王》入选苏教版高一必修三教材。
本文理解的难点在结尾处的“愧怍”。
本文拟从理解散文的人物形象这一角度入手，探求这一疑难的新解读。
[关键词] 政治处境；弥留时刻；扶病诀别；错愕无措；记愧自省
我想，大凡读过杨绛先生的散文《老王》，几乎没有不为老王的善良所感动的。
老王的这份善意有什么特别吗？
老王原是一个怎样的“不幸者”啊。
他孤苦无依，以三轮车载客谋生，却又独眼，这本算是“不幸”了。
不过，对于老王来说，如果剥离了那个特定的时代，他的境遇就显得平常多了。
我注意到，老王是“单干户”。
“单干户”意味着什么？20世纪五十至七十年代，“单干户”是失群的孤雁，是落伍的后进。
这是一种政治上的困境，精神上的困境。
对于那个时代的人来说，政治生活的困境，以及由此造成的精神生活的威压，从而渐陷入经济生活的逼仄，这种沉溺底层的难堪怕是道不尽，也难以外道的多吧。
如果你头顶总有一片冷雨冷雪，周围的人，自然是多取避湿就暖之势。
——当然，有例外；钱氏夫妇及其女儿就是例外。
不过，窘困与“不幸”，不是杨绛笔下老王的主要特点。
老王之所以令读者难忘，在于他身处窘困中的那份不变的朴质，身处窘困中那份自始至终的善意。
我们只有体认到老王处境的窘困，才看得
到这份善意特有的光芒。
如果丢开对那个特定时代的了解与认识，离开对老王经济处境尤其是政治处境的体察，老王的品质就可能会失去应有的光芒：这是一种可以穿越人生阴霾的毫光啊！而且，历时愈久，这一抹毫光，愈见其恒久的魅力。
如果说艰危时期善意的传递令人感奋，那么，弥留时刻善意的传递，给人更多的是惊颤。
老王的善意，最耐人寻味的，正是在其日薄西山的日子里。
尼克松访华是1972年。
1972年，钱氏夫妇从河南五七干校回京（《干校六记》）。
这年，北京“载客三轮都取缔”了。
“载客三轮都取缔”不久，老王的健康每况愈下。
为什么呢？生计日蹙，衣食难安，健康如何勉持得时日？——眼看时日无多，朝难虑夕，老王却牵系着熟识相知而窘迫艰难的钱氏夫妇；自己已经卧病不起，大渐弥留，老王却再次勉力“扶病”，看顾朋友，送上极匮乏极珍稀的香油、鸡蛋。
枯瘦恍如僵尸一般，老王竟“扶病”登门诀别；这不仅令杨绛先生错愕不已，也令无数读者错愕不已。
杨绛先生为什么会错愕不已呢？我们为什么会错愕不已呢？请细想一下，当我们错愕而无措时，向对方释放出去的，是善意的悦纳，还是无意的淡然？是矜持中的畏悚，还是迟疑中的退让？老王的善意为什么令杨绛先生耿耿于怀呢？大致想来，或许恰恰正是由于她当时的方寸之失，而于心“不安”。
——可是，细细想想，老王这份看似微薄的善意，谁又能轻松悦纳呢？要轻松悦纳，其心何安？
我和许多读者一样，对《老王》结尾有疑惑。
反复想来，几乎总是因为杨绛先生结尾的“愧怍”二字。
这“愧怍”，不正与这份耿耿难忘的善意相牵系吗？
杨绛先生的文字，手边还有点别的。
闲下来翻看，我留意到，1981年杨绛先生初版《干校六记》时，钱钟书先生曾为之作《小引》（1991年，中国社会科学出版社重印《干校六记》，这篇《小引》自然也得到应有的保留。
杨绛先生还“特地订正错字，并补上一两句话”）。
在《小引》中，钱先生开篇即指出“我觉得她漏写了一篇，篇名不妨暂定为《运动记愧》”。
在《小引》结尾，钱先生又说：“《干校六记》理论上该有七记。
”《老王》写于1984年。
我相信，杨先生肯定极认真的考虑过这被“漏写”的第“七记”《运动记愧》的。
而且我认为，《老王》可以说就是这“七记”之一：自省“记愧”；因为她要写出的，正是自己的“愧怍”。
——不过，把《干校六记》与《老王》联系起来，恕我孤陋，似乎没有得到喜爱杨绛先生文字的读者的广泛的注意。
我们还是引述钱先生的《小引》，来看看他们如何理解“惭愧”吧。
“惭愧使人健忘。
亏心和丢脸的事总是不愿记起的事，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。
”我以为，这是别有天眼的人，看着了世人的面目，也看着了自己的面目。
只看到世人的此种面目，难免“怒其不争”；也看到自己的此种面目，怕是要汗发于背了，哪敢轻松放过自己？
结尾处，杨绛先生似乎欲言又止，其实怕正是“止所当止”。
如
果话说尽了，倒是难引起读者的广泛思考了。
我相信，理解了老王的善意，就理解了老王；理解了老王，就理解了杨绛先生的惭愧。
理解了杨绛先生的“愧怍”，就认识了勇于自省的老知识分子杨绛。
作者简介：杨宝莲（1968—），女。
工作单位，山西省祁县中学校。
职称，中学一级教师。
研究方向：课堂阅读教学的实效、有效、高效。