主题班会课件：老老实实做人_踏踏实实做学问(共20张PPT)
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老老实实做人
踏踏实实做学
问
做学问与做人孰轻孰重
一名肖姓大学生家中经济情况十分困难，身患残疾 的母亲在含辛茹苦供其读完大学后本以为可以享享 儿子的清福，不料，最近肖女士却意外接到儿子的 电话，儿子告诉她已经在北京为她找了一份保洁员 的工作，更讽刺的是，儿子竟然“欣喜地”告诉母 亲：“现在残疾人也可以当保洁员了！”肖女士还 提到，儿子想继续读研究生本没有错，错的是儿子 根本不想自立，想完全依靠父母，大学期间也不做 任何兼职，不参加任何社会实践，在母亲明确告诉 他家里没有能力供他继续读研后，他现在竟又想让 残疾的母亲靠刷马桶供其读研究生，肖女士感到很 伤心！
阳光心态
不能改变环境就适应环境
不能改变别人就改变自己 不能改变事情就改变对事情的态度 不能向上比较就向下比较
每天进步一点点，是成功的开始 每天创新一点点，是领先的开始 每天多做一点点，是卓越的开始
古人云：修身-齐家-治国-平天下。这四者用破折号连接，既
是意义上的延伸，又是其内在发展的递进。从这种关系我们 不难看出，修身是成就一切事物的根本，将这个道理折射进 我们的话题：做人与做学问的内在关系，我们可以看出，学 会做人，做一个真正的人是基础，是前提，是本质，做学问， 无论是好是坏，都是建立在做人之上的。只有做一个真正的 人，也就是人品好，有素质又自力更生的人，才有资格去谈 做学问，否则勉强去做学问，没有真正好的人品，是做不出 好的学问的。这是哲学中所提到的辩证统一，事物之间的内 在联系，而二者的内在联系，落脚点便是做人，做真人！先 做真人才能做真学问！
《小乌鸦爱妈妈》，歌词如下：
路边开放野菊花，飞来一只小乌鸦，不吵闹
呀不玩耍呀，急急忙忙转回家。 它的妈妈年纪大，躺在家里飞不动，小乌鸦 呀叼来虫子，一口一口喂妈妈。 多可爱的小乌鸦，多懂事的小乌鸦，飞来飞 去不忘记呀，妈妈把它养育大。妈妈把它养 育大。
信念：做学问先做人
• 做一个勇于承担责任的人 • 做一个具有热爱集体精神的人
你不能控制他人，但可以掌握自己。
改变自己才能赢得一生
虽然我们不能左右天气，但我们可以左右
心情！ 虽然我们不能改变容貌，但我们可以展示 笑容！ 虽然不能永远地拥有童年，但可以永远拥 有童心！ 善待自己，善待他人，热爱生命，拥抱生 活，做一个快乐的人是我们一生的责任！
故事：
美国华盛顿山的一块岩石上，立下
毛主席讲：要做一个高尚的人，一个有道德
的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味 的人。 人的一生，期望社会和他人给予的评价很多， 其中，如果说某人是个堂堂正正的人，这就 是对他至高无上的评价。
谢谢大家！！
孔子曾经对信义做过精辟的论述。一次，他
的学生子贡向他请教治国方法。他说："确保 粮食充足、军队充实以及对人民的信义，就 可以治理好一个国家"。子贡又问："三者如果 要舍其一，应该舍哪个"？ "军备"。"不得已再 舍一个，怎么办"？ "舍粮食"。"为什么不能舍 信义"？子贡又问。孔子说："人难免一死，没 有粮食可以，如果没有了信义，根本与禽兽 无异，这时活着还有什么意思呢"？
认真负责的态度 团队合作的态度 勤勉敬业的态度 踏实肯干的态度 积极主动的态度 坚持到底的态度 只有第一的态度 永不言败的态度
成功阶梯
成败 命运 行动 心态 性格
习惯
行Hale Waihona Puke Baidu 制度
变与不变的法则
你改变不了环境，但可以改变自己；
你改变不了事实，但可以改变态度； 你改变不了过去，但可以改变现在；
了一个标牌，告诉后来的登山者， 那里曾经是一个女登山者躺下死去 的地方。她当时正在寻觅的庇护所 “登山小屋”只距她一百步而已， 如果她能多撑一百步，她就能活下 去。
结论
1. 倒下之前再撑一会儿。胜利者往往是能比别 人多坚持一分钟的人。即使精力已耗尽，人们仍然 有一点点能源残留着，运用那一点点能源的人就是 最后的成功者。人生中充满风雨，懂得竭尽全力抵 抗风雨的人才是人生的主宰者，才不会被命运打倒。 2. 鼓励学生多想一些激励的方法。这是 一 个 激发学员潜能的例子。让学生自己想一些激励法也 可以帮助他们加深记忆，以便将这种理念带回到学 习中去。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱
众亲仁。行有余力，则以学文。孔子的这句 话意思是说：同学们在父母面前要孝顺父母， 与兄弟相处要尊敬兄长；说话要谨慎而讲信 用；博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。 做到了这些之后，才谈得上学习文化知识。
司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡
时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓 之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小 人。”今人则根据德与才两方面的“有”与 “无”，把人分为四等。第一等：有德有 才——人才；第二等：有德无才——庸才； 第三等：无德无才——蠢才；第四等：无德 有才——害才。
如果人人都把自己的良心和社会公德做尺度，
那学问和一切都好说了，不管怎样要想做学 问必须先学会做人，做人是一切的前提和保 证，要想做学问和其他事，必须先做好自己， 正所谓严律以及宽以待人，要想做学问，必 需有一颗容纳百川的心，百家争鸣，百花齐 放，而不是唯我独尊，独树一帜，你想做学 问和其他事吗?麻烦你先学会做人吧。
• 做一个善于学习的人
做一个了解同学与他人需要的人
青年学生在做人方面存在许多值得注意的问
题：一是诚信 意识淡薄；二是团队精神欠佳；三是心理素 质有待提高。 这三个问题实际上是有关联的。不诚信，别 人就不愿与你交往。 不与别人交往，就容易产生心理问题，更说 不上什么团队精神。
八大态度
踏踏实实做学
问
做学问与做人孰轻孰重
一名肖姓大学生家中经济情况十分困难，身患残疾 的母亲在含辛茹苦供其读完大学后本以为可以享享 儿子的清福，不料，最近肖女士却意外接到儿子的 电话，儿子告诉她已经在北京为她找了一份保洁员 的工作，更讽刺的是，儿子竟然“欣喜地”告诉母 亲：“现在残疾人也可以当保洁员了！”肖女士还 提到，儿子想继续读研究生本没有错，错的是儿子 根本不想自立，想完全依靠父母，大学期间也不做 任何兼职，不参加任何社会实践，在母亲明确告诉 他家里没有能力供他继续读研后，他现在竟又想让 残疾的母亲靠刷马桶供其读研究生，肖女士感到很 伤心！
阳光心态
不能改变环境就适应环境
不能改变别人就改变自己 不能改变事情就改变对事情的态度 不能向上比较就向下比较
每天进步一点点，是成功的开始 每天创新一点点，是领先的开始 每天多做一点点，是卓越的开始
古人云：修身-齐家-治国-平天下。这四者用破折号连接，既
是意义上的延伸，又是其内在发展的递进。从这种关系我们 不难看出，修身是成就一切事物的根本，将这个道理折射进 我们的话题：做人与做学问的内在关系，我们可以看出，学 会做人，做一个真正的人是基础，是前提，是本质，做学问， 无论是好是坏，都是建立在做人之上的。只有做一个真正的 人，也就是人品好，有素质又自力更生的人，才有资格去谈 做学问，否则勉强去做学问，没有真正好的人品，是做不出 好的学问的。这是哲学中所提到的辩证统一，事物之间的内 在联系，而二者的内在联系，落脚点便是做人，做真人！先 做真人才能做真学问！
《小乌鸦爱妈妈》，歌词如下：
路边开放野菊花，飞来一只小乌鸦，不吵闹
呀不玩耍呀，急急忙忙转回家。 它的妈妈年纪大，躺在家里飞不动，小乌鸦 呀叼来虫子，一口一口喂妈妈。 多可爱的小乌鸦，多懂事的小乌鸦，飞来飞 去不忘记呀，妈妈把它养育大。妈妈把它养 育大。
信念：做学问先做人
• 做一个勇于承担责任的人 • 做一个具有热爱集体精神的人
你不能控制他人，但可以掌握自己。
改变自己才能赢得一生
虽然我们不能左右天气，但我们可以左右
心情！ 虽然我们不能改变容貌，但我们可以展示 笑容！ 虽然不能永远地拥有童年，但可以永远拥 有童心！ 善待自己，善待他人，热爱生命，拥抱生 活，做一个快乐的人是我们一生的责任！
故事：
美国华盛顿山的一块岩石上，立下
毛主席讲：要做一个高尚的人，一个有道德
的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味 的人。 人的一生，期望社会和他人给予的评价很多， 其中，如果说某人是个堂堂正正的人，这就 是对他至高无上的评价。
谢谢大家！！
孔子曾经对信义做过精辟的论述。一次，他
的学生子贡向他请教治国方法。他说："确保 粮食充足、军队充实以及对人民的信义，就 可以治理好一个国家"。子贡又问："三者如果 要舍其一，应该舍哪个"？ "军备"。"不得已再 舍一个，怎么办"？ "舍粮食"。"为什么不能舍 信义"？子贡又问。孔子说："人难免一死，没 有粮食可以，如果没有了信义，根本与禽兽 无异，这时活着还有什么意思呢"？
认真负责的态度 团队合作的态度 勤勉敬业的态度 踏实肯干的态度 积极主动的态度 坚持到底的态度 只有第一的态度 永不言败的态度
成功阶梯
成败 命运 行动 心态 性格
习惯
行Hale Waihona Puke Baidu 制度
变与不变的法则
你改变不了环境，但可以改变自己；
你改变不了事实，但可以改变态度； 你改变不了过去，但可以改变现在；
了一个标牌，告诉后来的登山者， 那里曾经是一个女登山者躺下死去 的地方。她当时正在寻觅的庇护所 “登山小屋”只距她一百步而已， 如果她能多撑一百步，她就能活下 去。
结论
1. 倒下之前再撑一会儿。胜利者往往是能比别 人多坚持一分钟的人。即使精力已耗尽，人们仍然 有一点点能源残留着，运用那一点点能源的人就是 最后的成功者。人生中充满风雨，懂得竭尽全力抵 抗风雨的人才是人生的主宰者，才不会被命运打倒。 2. 鼓励学生多想一些激励的方法。这是 一 个 激发学员潜能的例子。让学生自己想一些激励法也 可以帮助他们加深记忆，以便将这种理念带回到学 习中去。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱
众亲仁。行有余力，则以学文。孔子的这句 话意思是说：同学们在父母面前要孝顺父母， 与兄弟相处要尊敬兄长；说话要谨慎而讲信 用；博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。 做到了这些之后，才谈得上学习文化知识。
司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡
时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓 之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小 人。”今人则根据德与才两方面的“有”与 “无”，把人分为四等。第一等：有德有 才——人才；第二等：有德无才——庸才； 第三等：无德无才——蠢才；第四等：无德 有才——害才。
如果人人都把自己的良心和社会公德做尺度，
那学问和一切都好说了，不管怎样要想做学 问必须先学会做人，做人是一切的前提和保 证，要想做学问和其他事，必须先做好自己， 正所谓严律以及宽以待人，要想做学问，必 需有一颗容纳百川的心，百家争鸣，百花齐 放，而不是唯我独尊，独树一帜，你想做学 问和其他事吗?麻烦你先学会做人吧。
• 做一个善于学习的人
做一个了解同学与他人需要的人
青年学生在做人方面存在许多值得注意的问
题：一是诚信 意识淡薄；二是团队精神欠佳；三是心理素 质有待提高。 这三个问题实际上是有关联的。不诚信，别 人就不愿与你交往。 不与别人交往，就容易产生心理问题，更说 不上什么团队精神。
八大态度