中华经典文化论语选读：孔子与论语PPT课件 【人教课标版】
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论语第1课介绍孔子与《论语》PPT课件
孔子因求仕得不到 重用，乃集中精力从 事教育及文献整理工 作。一生培养弟子三 千余人，身通六艺 （礼、乐、射、御、 书、数）者七十二人。
孔子终生热衷于 从事政治，有一腔报 国之热血，也有自己 的政治见解，但最高 统治者对于他始终是 采取一种若即若离、 敬而远之的态度。他 真正参与政治的时间 只有四年多。
“当你的女友改名为玛丽， 你怎能送她一首《菩萨蛮》？”
美国前总统里根说：
“孔子高贵的行谊与伟大的伦 理道德思想，不仅影响了他的 国人，也影响了全人类。孔子 学说世代相传，提示全世界人 类丰富的为人处世原则。”
孔子为世界十大思想家之首
1988年1月，世界各国的诺贝尔奖获 得者在巴黎会议上宣布：“如果人类要 在21世纪生存下去，必须回头二千五百 年，去汲取孔子的智慧。”
孔子拥有了较高的声誉。
政治上的辉煌
孔子51岁时，担 任鲁国首都的市长 “中都宰”，政绩 卓著。在孔子的治 理下，鲁国国泰民 安。
周游列国时期
• 55岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。 • 此后14年中东奔西走，多次遇到危险，险些
丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。
晚年时期
• 58岁，孔子回到鲁 国。很受尊敬，享 受国老的待遇，但 政治上得不到重用。 孔子退而修诗书礼 乐。
二、《论语》
《论语》是记载孔子及 其弟子言行的书，是儒家经 典著作之一。体例主要是语 录体。
内容上以教育为主，包 括哲学、历史、政治、经济、 艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时 社会的政治生活情况，看出 孔子和他的弟子们的人格修 养、治学态度和处世方法。
中
国
古 代
论
智 慧
语
的
结
晶
【高中语文】孔子和论语ppt
二、克己复礼（孔子的礼治主张）
三拔的奋斗精神）
修身（5-9课）
五、仁者爱人（孔子的人生价值观）
六、君子之风
（道德修养的主要内容和要求）
七、求诸己（道德修养的关键）
八、周而不比（孔子的交往观）
九、出辞气远鄙倍
（孔子的言语交际观）
学习和教育（10-13课）
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶，故因名曰 丘云。字仲尼，姓孔氏。
孔子其人
志在报国
无人重用的闲人
周游列国
苦寻门路的忙人
到处碰壁 从不回头的强人
思想核心
德治主义
德化社会——礼
德化人生——仁
忠恕之道
己欲立而立人
己欲达而达人
己所不欲，勿施于人
弟子心中的老师
颜渊：仰之弥高，钻之弥坚，
瞻之在前，忽焉在后。夫子 循循然善诱人，博我以文， 约我以礼，欲罢不能，既竭 吾才。如有所立卓尔，虽欲 从之，末由也已。”
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
孔子和论语ppt
哲学基础） 十五、敬鬼神而远之
（孔子的天道观）
南怀瑾说儒家
中国文化中的三主流， 佛、道、儒，好像三个店。
佛家开的是百货店， 道家开的是药店，儒家开 的是粮食店。
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
记录体式
格言体 答问体 对话体 议事体
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 课文核心内容
政治主张及实践（1-4 课)
一、为政以德（孔子的德政主张） 二、克己复礼（孔子的礼治主张） 三、待贾而沽（积极入世的态度） 四、知其不可为而为之
（坚忍不拔的奋斗精神）
修身（5-9课）
五、仁者爱人（孔子的人生价值观） 六、君子之风
（道德修养的主要内容和要求）
身体健康，学习进步！ 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
《论语》选读始业课:
（孔子的天道观）
南怀瑾说儒家
中国文化中的三主流， 佛、道、儒，好像三个店。
佛家开的是百货店， 道家开的是药店，儒家开 的是粮食店。
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
记录体式
格言体 答问体 对话体 议事体
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 课文核心内容
政治主张及实践（1-4 课)
一、为政以德（孔子的德政主张） 二、克己复礼（孔子的礼治主张） 三、待贾而沽（积极入世的态度） 四、知其不可为而为之
（坚忍不拔的奋斗精神）
修身（5-9课）
五、仁者爱人（孔子的人生价值观） 六、君子之风
（道德修养的主要内容和要求）
身体健康，学习进步！ 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
《论语》选读始业课:
高中语文新课标人教必修1《论语》导读完整课件 (共38张PPT)
4、好学深思
•子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。” •子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉？” •子曰：“学如不及，犹恐失之。” •子曰：“敏而好學，不耻下问，……” •子曰：“吾尝终日不食，终夜不寢，以思，无益，不如学也。” •叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“女奚不曰：其为人也,发憤 忘食,乐以忘忧,不知老之將至云尔。” •子曰：“学而不思則罔，思而不学則殆。”
也。” • 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱
者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” • 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” • 子曰：“人而不仁,如礼何？人而不仁，如乐何？” • 子曰：“回也，其心三月不违仁；其余则日月至焉而已矣。” • 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
儒家学派最重要的一部典籍
原因
（四）《论语》思想
➢1、仁礼思想 ➢2、为人处世 ➢3、为政治国 ➢4、好学深思
1、仁礼思想
• 樊迟问仁。子曰：“爱人。” • 子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” • 子曰：“……己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” • 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”
仁礼思想
• 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君 使臣以礼，臣事君以忠。”
• 子曰：“上好礼，則民易使也。” • 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；
丧，与其易也，宁戚。” • 子曰：“礼云礼云！玉帛云乎哉？乐云乐云！钟鼓云乎
哉？”
2、为人处世
• 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。” • 子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” • 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” • 子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，
孔子与《论语》导读ppt课件
道德伦理
孔子提出的仁、义、礼、智等 道德准则，成为了中国道德伦 理的核心内容。
社会价值
孔子的思想对于维护社会秩序 、促进人际关系和谐具有重要
意义。
03
孔子与《论语》的关系
孔子的教育思想在《论语》中的体现
01
仁爱
孔子提倡仁爱，认为每个人都应该以仁爱之心对待他人。《论语》中记
录了孔子关于仁的言论，强调了仁的重要性以及如何实现仁。
《颜渊篇》
涉及道德修养和人际关系，提出 “己所不欲，勿施于人”等观点
。
《论语》中的名言警句赏析
“己所不欲，勿施于人”
这句话体现了孔子的人道主义思想，告诫人们要尊重他人，不要 对别人做自己不愿意被做的事情。
“学而时习之，不亦说乎”
这句话强调了学习与思考的重要性，只有不断地学习与实践，才能 获得真正的快乐。
阅读《论语》时，不仅要理解其意义， 更要思考如何将其应用于实际生活中。
注重整体
不要孤立地看待某一章或某一句话， 而应将《论语》作为一个整体来理解， 把握其核心思想。
《论语》中的重要篇章导读
《学而篇》
强调学习的重要性，提出“学而 时习之，不亦说乎”等观点。
《为政篇》
探讨政治伦理，提出“道之以德 ，齐之以礼”等观点。
孔子与《论语》导读
• 孔子简介 • 《论语》简介 • 孔子与《论语》的关系 • 《论语》导读 • 结语
01
孔子简介
孔子的生平
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派 的创始人。
孔子出生在贵族家庭，但家道中落，他自幼刻苦好学，精通六艺，后成为伟大的思 想家和教育家。
《论语》的成书背景
春秋战国时期
孔子与论语儒学ppt 人教课标版
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于 言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求 安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误， 就算好学了。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己 不了解别人。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
“如果人类要在21世纪继续生 存下去,必须回头两千五百年,去 吸取孔子的智慧。”
--1998年1月全世界诺贝尔获得者
集会巴黎时的宣言
孔子的历史贡献
1、删《诗经》《尚书》， 定《礼记》《乐记》， 赞《易经》， 修《春秋》， 以传先王之道。
2、兴办私学
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十
❖ 按历史沿习（相沿成习）的读音，《论语》 的“论”字读“lún”。
《论语》
❖ 在表达上，《论语》语言精炼而形象生动， 是语录体散文的典范。
❖ 在编排上，《论语》没有严格的编纂体例， 每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间 并无紧密联系，只是大致归类，并有重复 章节出现。
❖ 了解语录体的特点 《论语》是一部语录体的
仁
忠
恕
孝悌宽信敏惠智勇刚毅 温良恭俭让
孔子的教育思想
一、关于教育指导思想。 孔子主张“有教无类”（《卫灵 公》），即受教育者不应分贵贱、贤愚， 应该机会均等。这一思想打破了教育的 等级界限，扩大了教育对象，使教育扩 及于广大平民，这在当时无疑具有重大 的进步意义。
二、关于教育的基本方法。 孔子主张“因材施教”，子曰：“中人以上，可以语上也； 中人以下，不可以语上也。”也就是说对于中等才智以上的人， 可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人，不可以和 他谈论高深的道理。为贯彻这一思想，孔子很注意对自己学生 的观察了解，在此基础上采取不同的教育方法，比如冉求办事 畏怯，所以要鼓励他；子路胆大过人，自以为是，所以要故意 抑制他。即：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”孔子 还重视诱导式的启发教育，不要求学生死读书，而贵在触类旁 通，即所谓：“告诸往而知来者” 孔子特别强调“不愤不启， 不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”即：不到他苦苦 思索而想不通时，我不去启发他，不到他想讲而讲不明白时， 我不去开导他。例举一个道理而他不能类推出三个道理，我就 不再教诲他了。孔子还强调在实行启发诱导的基础上，必须注 意循序渐进，即：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼， 欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！” 这种使学生竭力钻研，“欲罢不能”的情状，正是对循循善诱 启发教育的写照，在我国教育史上具有重要地位。
重读经典：孔子与论语PPT实用课件 人教课标版
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划出有关孔子的言论，并作 简要分析（翻译）
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太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能 也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也.”子 闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。 君子多乎哉? 不多也。”
——《论语.颜渊》
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【译文】：颜渊问孔子什么是仁德。孔子道： “抑制自己，使言语行动都合于礼节，就是仁 德了。一旦这样做到了，天下都会称许你是仁 人。贵贱仁德，全凭自己，还凭别人么？”
颜渊道：“请问行动的纲领是什么？”孔 子说：“不合礼节的事情不看，不合礼节的话 不听，不合礼节的话不说，不合礼节的事情不 做。”
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名句细读： 3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
——《论语.学而》 【译文】：花言巧语，伪善的面貌，这种人， “仁德”是不会多的。
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名句细读： 4、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁 者静；知者乐，仁者寿。”
清代著名学者纪昀书，其中“富”字上无点， “章”字中竖通上去。意为孔家富贵无顶，文章 通天。
四书五经：
《论语》与《大学》
《中庸》《孟子》合称
“四书”；
《诗经》《尚书》
《礼记》《周易》《春秋》全球已建立322所孔
合称“五经”。
子学院和369个孔子课
堂，共计691所，分布
人教版高中语文选修《中国文化经典研读》第二单元 《论语》十则 课件 (共46张)
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 齐：相同
• 5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为 不知，是知也。 女：通“汝”，你 是：这 知：通“智”，聪明智慧 • 6、温故而知新 故：旧的知识 • 7、士不可以不弘毅
4. 子曰：“学而不思则罔， 转折连词，却 迷惑
思而不学则殆。” 有害
下一则
返回
译文：孔子说：“只读书却不思
考，就会迷惑而无所得，只是空 想却不读书，就会有害。”
本则所讲述的内容是？ 学与思的关系
正确的学习方法: 学习与思考相结合,方能有所得。
5. 子曰:“由, 诲 女 知之乎?
教导 通“汝” 认识事物 你 （的道理）吧
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行 之
话
奉行 代
者乎？” 大概
词 ，
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。它”
推己及人,仁爱待人 想要 施加
译文：子贡问道：“有没有一句
可以终身奉行的话？”孔子说： “那大概是‘恕’吧！自己所讨厌 的事，不要施加在别人身上。”
角度：修身做人
哲理： (“忠恕”是儒家仁义思想的两个方面) 在日常生活中,我们也应该设身处地地
整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史 官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第 一部编年体历史著作。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方 返回
《论语》
编撰
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内
容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四
• 5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为 不知，是知也。 女：通“汝”，你 是：这 知：通“智”，聪明智慧 • 6、温故而知新 故：旧的知识 • 7、士不可以不弘毅
4. 子曰：“学而不思则罔， 转折连词，却 迷惑
思而不学则殆。” 有害
下一则
返回
译文：孔子说：“只读书却不思
考，就会迷惑而无所得，只是空 想却不读书，就会有害。”
本则所讲述的内容是？ 学与思的关系
正确的学习方法: 学习与思考相结合,方能有所得。
5. 子曰:“由, 诲 女 知之乎?
教导 通“汝” 认识事物 你 （的道理）吧
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行 之
话
奉行 代
者乎？” 大概
词 ，
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。它”
推己及人,仁爱待人 想要 施加
译文：子贡问道：“有没有一句
可以终身奉行的话？”孔子说： “那大概是‘恕’吧！自己所讨厌 的事，不要施加在别人身上。”
角度：修身做人
哲理： (“忠恕”是儒家仁义思想的两个方面) 在日常生活中,我们也应该设身处地地
整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史 官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第 一部编年体历史著作。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方 返回
《论语》
编撰
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内
容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四
孔子和《论语》PPT共42页
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
42
孔子和《论语》
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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《史记 孔子世家》记载的孔子生平故事
“孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。 阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子 也”。孔子由是退。”
（十七岁母亲去世）孔子腰间还系着孝麻带 守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往 参加。季孙氏的家臣阳虎阻挠说：“季氏招待 名士，没有请你啊。”孔子因此而退了回来。
孔子的生平
《论语》其书
《论语》概述
论，伦也，有伦理也。 语，孔子及弟子的话语。
《论语》共20篇，每篇之下分若干章。战国初 年编撰成书。汉朝成帝的老师张禹研习，用来 教导成帝。《张侯论》
《论语》其书
《论语》最早的语录，最早的微博。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记 录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式 归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔 子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内 容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则； 对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； 叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔 子的话为主。 南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》 合为“四书”。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
赵普“半部《论语》治天下”
罗大经《鹤林玉露》载： 赵普再相，人言普山东人，所读者止《论
语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰： “臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定 天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
从以下孔子的话语，你觉得
孔子的为人 他是一个怎样的人呢？
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
3.温故而知新，可以为师矣。 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，
是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其
不善者而改之。” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
你心目中有哪一位是这样的呢？
容态舒适自得
（十三） 的样子 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
——《述而》
神色温和愉快
（十四） 子温而厉，威而不猛，恭而安。
——《述而》
语译：孔子的容态温和而严肃，有威仪，但不凶猛；
恭谨，但自然安详。
作业
阅读史记的《孔子世家》， 谈谈你对孔子一生的看法；
走近孔子， 推荐阅读
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一生五个阶段
求学阶段（1-35岁） 齐国历练 （36-40岁） 鲁国办学 （40-51岁）参政 （51-55岁） 周游列国 （55-68岁） 退而著书 （68-73岁）
先秦诸子对孔子毁誉不一
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的 礼仪道德持否定态度。
墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而 不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的 繁琐礼仪。
法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学 说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。 韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不 合时宜。
当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。
孔子的生平
总结孔子的一生
求学：一生孜孜不倦的求道之路； 求职：不可为而为之的政治生涯； 理想：时时守住充盈的精神家园。
1 我们敢于打破常规，追求生活的新 奇与浪 漫，开 创前人 未走之 路。 2 我们也会关注他人与社会，看重创 造的意 义和价 值，做 一名对 国家和 社会有 用的创 造者。 3 用自己的智慧和双手去尝试、探索 、实践 ，通过 劳动改 变自己 ，影响 世界。 4.留守儿 童身心 发育尚 不成熟, 自我保 护能力 较弱, 辨别是 非能力 和自我 控制能 力不强, 合法权 益容易 受到不 法侵害 。 5.留守儿 童的生 存和发 展事关 国家的 未来。 6.保护留 守儿童 的合法 权益,体 现了社 会的文 明和进 步 7.写 子 贡 面 对 叔孙 武叔的 诋毁， 运用比 喻、对 比的手 法，理 直气壮 地表达 了自己 的观点 ，表现 孔子的 出类拔 萃的才 德以及 对孔子 无限敬 仰的感 情。
中华经典文化论语选读：孔子与论语P PT课件 【人教课标版】
《论语》
中华经典文化《论语》选读
中华经典文化论语选读：孔子与论语P PT课件 【人教课标版】
孔子的地位
天不生仲尼，万古如长夜。
万
百
世
代
师
馨
表
香
，
，
道
德
贯
配
古
天
今
地
世界对孔子的评价
孔子的生平
孔子简介
姓名：名丘，字仲尼。 生卒年：公元前551～前479， 国籍：春秋末期鲁国人。 学历：自学成才。 成就：
学术界 ：整理《诗》《书》等古代文献。编撰《春秋》， 成为我国第一部编年体历史著作。 教育界：私塾创始人，“弟子三千，贤人七十二” 政治界：仁政
孔子的生平
孔子自我介绍 《论语·为政 》
吾少也贱。 十有五而有志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 七十而从心所欲，不逾矩。
孔子的生平
“孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。 阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子 也”。孔子由是退。”
（十七岁母亲去世）孔子腰间还系着孝麻带 守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往 参加。季孙氏的家臣阳虎阻挠说：“季氏招待 名士，没有请你啊。”孔子因此而退了回来。
孔子的生平
《论语》其书
《论语》概述
论，伦也，有伦理也。 语，孔子及弟子的话语。
《论语》共20篇，每篇之下分若干章。战国初 年编撰成书。汉朝成帝的老师张禹研习，用来 教导成帝。《张侯论》
《论语》其书
《论语》最早的语录，最早的微博。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记 录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式 归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔 子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内 容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则； 对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； 叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔 子的话为主。 南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》 合为“四书”。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
赵普“半部《论语》治天下”
罗大经《鹤林玉露》载： 赵普再相，人言普山东人，所读者止《论
语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰： “臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定 天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
从以下孔子的话语，你觉得
孔子的为人 他是一个怎样的人呢？
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
3.温故而知新，可以为师矣。 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，
是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其
不善者而改之。” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
你心目中有哪一位是这样的呢？
容态舒适自得
（十三） 的样子 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
——《述而》
神色温和愉快
（十四） 子温而厉，威而不猛，恭而安。
——《述而》
语译：孔子的容态温和而严肃，有威仪，但不凶猛；
恭谨，但自然安详。
作业
阅读史记的《孔子世家》， 谈谈你对孔子一生的看法；
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1.《孔子是怎样炼成的》 鲲鹏山著 2.《孔子的智慧》 林语堂著 3.《亲爱的孔子老师》 吴甘霖著 4.《孔子》 黎东方著 5.《论语别裁》 南怀瑾著 6.《论语与算盘》（日）涩泽荣一著
一生五个阶段
求学阶段（1-35岁） 齐国历练 （36-40岁） 鲁国办学 （40-51岁）参政 （51-55岁） 周游列国 （55-68岁） 退而著书 （68-73岁）
先秦诸子对孔子毁誉不一
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的 礼仪道德持否定态度。
墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而 不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的 繁琐礼仪。
法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学 说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。 韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不 合时宜。
当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。
孔子的生平
总结孔子的一生
求学：一生孜孜不倦的求道之路； 求职：不可为而为之的政治生涯； 理想：时时守住充盈的精神家园。
1 我们敢于打破常规，追求生活的新 奇与浪 漫，开 创前人 未走之 路。 2 我们也会关注他人与社会，看重创 造的意 义和价 值，做 一名对 国家和 社会有 用的创 造者。 3 用自己的智慧和双手去尝试、探索 、实践 ，通过 劳动改 变自己 ，影响 世界。 4.留守儿 童身心 发育尚 不成熟, 自我保 护能力 较弱, 辨别是 非能力 和自我 控制能 力不强, 合法权 益容易 受到不 法侵害 。 5.留守儿 童的生 存和发 展事关 国家的 未来。 6.保护留 守儿童 的合法 权益,体 现了社 会的文 明和进 步 7.写 子 贡 面 对 叔孙 武叔的 诋毁， 运用比 喻、对 比的手 法，理 直气壮 地表达 了自己 的观点 ，表现 孔子的 出类拔 萃的才 德以及 对孔子 无限敬 仰的感 情。
中华经典文化论语选读：孔子与论语P PT课件 【人教课标版】
《论语》
中华经典文化《论语》选读
中华经典文化论语选读：孔子与论语P PT课件 【人教课标版】
孔子的地位
天不生仲尼，万古如长夜。
万
百
世
代
师
馨
表
香
，
，
道
德
贯
配
古
天
今
地
世界对孔子的评价
孔子的生平
孔子简介
姓名：名丘，字仲尼。 生卒年：公元前551～前479， 国籍：春秋末期鲁国人。 学历：自学成才。 成就：
学术界 ：整理《诗》《书》等古代文献。编撰《春秋》， 成为我国第一部编年体历史著作。 教育界：私塾创始人，“弟子三千，贤人七十二” 政治界：仁政
孔子的生平
孔子自我介绍 《论语·为政 》
吾少也贱。 十有五而有志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 七十而从心所欲，不逾矩。
孔子的生平