高三第一学期期中考试语文
江苏省苏州市2024—2025学年高三上期中考试语文试题
江苏省苏州市2024—2025学年高三上期中考试语文试题2024.11注意事项：1．试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．请把选择题的答案用2B铅笔填涂在答题纸的指定位置，把非选择题的答案用0.5mm黑色墨水签字笔写在答题纸上的指定位置。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。
在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，超己的观念必须在团体格局中才能发生。
孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。
但是孔子却常常提到那个“仁”字。
《论语》中对于“仁”字的解释最多，但是也最难捉摸。
孔子有不少次数说“不够说是仁”，但是当他积极地说明“仁”字是什么时，他却退到了“克己复礼为仁”“恭宽信敏惠”这一套私人间的道德要素了。
孔子的困难是在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来。
仁这个观念只是逻辑上的总和，一切私人关系中道德要素的共相，但是因为在社会形态中综合私人关系的“团体”的缺乏具体性，所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。
一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。
这网络的每一个结都附着一种道德要素，因之，传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。
中国的道德和法律，都因之得看所施得对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。
（摘自费孝通《乡土中国》）材料二：费孝通对儒家的挑战就在于发现了儒家的一个内在困难，孔子并不能“指出一个笼罩性的道德观念来”，因此儒家道德体系一直都没有完成普遍性的理论构造。
海淀区2024-2025学年第一学期期中高三语文试题及答案
海淀区2024—2025学年第一学期期中练习高三语文2024.11 本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一唐代《括地志》云：“太行数千里，始于怀而终于幽，为天下之脊。
”《尚书·禹贡》中已出现“太行”之名：“太行、恒山，至于碣石，入于海。
”在古人的理解中，太行山直通碣石山及海域，不仅绵长，而且广大。
比大更甚谓之“太”，古代地理学者有“天下之山，莫大于太行”的共识。
太行山从北向南呈“S”形，东西宽40-50公里，由群山组成一个极大的“矩阵”。
其中名山荟萃，诸峰林立，王屋、云台、狼牙、五台等山峰自南而北牵手耸立，仿佛华夏大地上的另一道长城。
剧烈的造山运动和千百万年的冰蚀水侵，使太行山随处可见落差巨大的断崖峭壁和深不可测的深山峡谷，形成了多样的自然地貌。
山顶平台、山崖平台、山崖陡坎组成了阶梯状地形，高峻壁立、连绵不绝的长崖三面围合形成了围谷或瓮形山谷，还有百转深幽的曲峡、一线天式的地缝，棱角鲜明、嶙峋峥嵘的塔峰丛、岩墙、孤峰、石柱等。
这些具有典型意义的地貌被称为“太行地貌”。
太行山东麓群峰拔地，列嶂摩天。
尤其是南太行，与平原之间几乎没有过渡，犹如被直接劈开了一样。
而西麓则黄土深厚，相对徐缓。
这样差别巨大的地貌是怎么形成的呢？北宋沈括登太行山时，在山崖间发现了一些海螺贝壳，指出“此乃昔日之海滨，今东距海已近千里”。
现代地质学研究证实了他的论断，240万年前，太行山开始大幅隆起，东侧盆地则不断沉陷，东麓的大断裂便造成了地形上的一升一降。
新生的太行山如一道巨型城墙，阻挡了西北季风带来的滚滚沙尘，在太行山西侧沉积成地球上面积最大的黄土高原。
众多的河流又硬生生在墙体上冲出一条条孔道，将滚滚泥沙一股脑儿倾泻入古华北海，长出了30多万平方公里的华北平原。
太行山东西两侧的华北平原和黄土高原是中华民族的摇篮，巍巍八百里太行用它的铮铮铁骨支撑起了摇篮中的中华文明。
山西省太原市2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题(含答案)
2024-2025学年第一学期高三年级期中学业诊断语文试卷(考试时间：上午8：00-10：30)说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间150分钟，满分150分。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一2024年7月27日，在印度新德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议，将“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。
“北京中轴线”纵贯北京老城南北，始建于13世纪，形成于16世纪，此后经不断演进发展，形成今天全长7.8公里、世界上最长的城市轴线。
15个遗产构成要素为：钟鼓、万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、太庙、社稷坛、天安门广场及建筑群(天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、国家博物馆和人民大会堂)、正阳门、南段道路遗存、天坛、先农坛、永定门。
“北京中轴线”由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存等五大类遗存共同组成，其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代城市规划传统，见证了北京城市的发展演变，是体现中华文明突出特性的重要标识。
(摘编自施雨岑、王鹏、徐壮《“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”申遗成功》)材料二中轴线上大部分建筑的前身都可以追潮到明代，清代在继承明北京城的基础上虽略有改建，但整体依然承袭历史。
近代后，随着社会制度的改变，中轴线上的建筑几乎都丧失了原本的功能，坛庙辟为公园不再是祭祀仪礼场所，紫禁城被开放成为博物馆，钟鼓楼也不再进行报时工作……旧的功能被新功能取代，在不断适应着新的时代与社会。
除了文化遗存，元大都的水系规划也一直被明清沿用，并且保存至今，成为城市景观的重要一环。
一根中轴线记录了三朝的历史，留下了三朝的遗迹。
若干个历史拐点在这条中轴之上发生，自元代开始，各个朝代最具代表性的物质遗存也都集中于此。
2025届菏泽市高三语文上学期期中考试卷附答案解析
2025届菏泽市高三语文上学期期中考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）2024.11一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：在学术界有一个影响较为广泛的看法，认为以儒家伦理精神为代表的中国传统文化不适应甚至可能阻碍资本主义市场经济的发生发展。
对于这样的学术性研判，我们需要从两个方面予以思辨：其一，从促发资本主义的历史实践维度看：其二，从基于市场的经济发展实践来看。
从学术逻辑来看，现有的关于以儒家学说为代表的中国传统文化价值主张不适应甚至会限制现代市场经济发展的理论探讨，绝大多数是基于欧洲中心主义的资本主义市场经济发生发展的立场而论的。
现代市场经济得以快速发展的重要因素是科技创新，这一因素使欧美更先进而中国相对落后，西方学者针对这一发展事实，将经济与科技总体落后的原因归结于中国传统文化，进而认为，中国要发展现代市场经济以及科学技术，不仅要学习西方的工具理性，从根本上还需要引入价值理性。
欧洲文化土壤长出的作物没有在中国文化田地里出现，据此就认为这类能产生巨大经济价值的作物也根本没法在中国生长，这显然不是合理有效的逻辑判断。
如果在理论上承认现代市场经济有多元发生诱因，也具有多种形态，那么，上述判断就显得武断而缺乏理论严谨性。
从历史逻辑来看，中华文明稳定有序及其包容壮大的进程与中国传统经济发展历史具有总体上的正相关性。
回顾中国的历史进程，中华文明从源头上就具有有序统一的社会文化发展特征。
中国历史上，凡是文化统一有序、社会和平稳定的大王朝时期，往往会形成内部统一大市场，人尽其力物畅其流，经济自然发达。
儒家文化长期作为传统社会主流价值，在国家治理层面上推崇“庶富教”(孔子)、“仓廪实”(孟子)，在个体意义上鼓励合理的财富创造(“义利相生”)。
在社会动荡时，尤其是传统文化生态受到冲击甚至破坏时，比如近代百年大变局，经济发展也往往明显受到抑制。
江苏省苏州市2024-2025学年高三第一学期期中考试语文试卷及参考答案
江苏省苏州市2024-2025学年第一学期期中考试高三语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。
在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，超己的观念必须在团体格局中才能发生。
孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。
但是孔子却常常提到那个“仁”字。
《论语》中对于“仁”字的解释最多，但是也最难捉摸。
孔子有不少次数说“不够说是仁”，但是当他积极地说明“仁”字是什么时，他却退到了“克己复礼为仁”“恭宽信敏惠”这一套私人间的道德要素了。
孔子的困难是在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来。
仁这个观念只是逻辑上的总和，一切私人关系中道德要素的共相，但是因为在社会形态中综合私人关系的“团体”的缺乏具体性，所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。
一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。
这网络的每一个结都附着一种道德要素，因之，传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。
中国的道德和法律，都因之得看所施得对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。
（摘自费孝通《乡土中国》）材料二：费孝通对儒家的挑战就在于发现了儒家的一个内在困难，孔子并不能“指出一个笼罩性的道德观念来”，因此儒家道德体系一直都没有完成普遍性的理论构造。
按照费孝通的社会学解读，儒家道德所以缺乏普遍原则是因为它把道德实践限制在私人道德关系范围内，而这个私人道德体系的根本问题在于它是自我主义的，以私解释一切，这样，由私所定义的实践就不可能支持普遍原则了。
黑龙江省哈尔滨市第九中学校2024-2025学年高三上学期期中考试语文试卷(含答案)
哈尔滨市第九中学校2024——2025学年度高三上学期期中考试语文学科试卷（考试时间：150分钟试卷分值：150分）一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：①追溯人类早期秩序建立的过程，“命名”无疑是其中至关重要的一环。
《释名》云：“名，明也，名实事，使分明也。
”凡事凡物皆须有名，有了名称方可识别归类，此为秩序的开端。
因此，给事物命名在古人看来绝非小事。
②反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。
《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产，皆用“名曰xx”或“其名曰xx”句式。
如《南山经》的招摇山，“有草焉……其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷数”。
在这种“命名识物”的叙述技法下，花木鸟兽、人种国度——被赋予名号，书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。
不仅如此，《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。
人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。
《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音，诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。
鸟兽跳跃奔伏，物状难辨，故以音别之，专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。
在此意义上，命名即为识物。
③除了以声音名物之外，还有些物怪依据活动场所来命名，如《庄子·达生》曰：“水有罔象，丘有峯，野有彷徨，山有夔，泽有委蛇。
”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密。
这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。
即认为“名”与其所指事物差不多对等。
名字确定，“物”的性质、界限方才清晰，此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。
④《周礼》论及周王朝设官分职状况，其中职官大都有辨析“名物”的职责。
从内涵来看，周礼之“名物”既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构。
如“司服”职掌九种吉服，不同吉服各有相应的使用场合，承载着诸多象征意义。
“鷩冕”是天子祭祀先公、燕飨射礼时穿戴的，而“毳冕”则为群祭山川湖泊时所用。
山东省德州市2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题及参考答案
山东省德州市2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“谪仙”李白那“奇之又奇”的《蜀道难》，以其无穷魅力，吸引着历代读者去索解与寻味。
明人沈周另辟蹊径，以点线、色彩、构图、布局等手段，将自我对《蜀道难》的理解与认识外化为图像，创作设色山水画《蜀道难图》，实现该诗由“文字阐释”向“图像呈现”的形态嬗变，在后世产生广泛影响。
保利艺术博物馆藏有沈周《蜀道难图》，纸本设色，立轴，上方行书李白《蜀道难》，款署“弘治己酉秋七月廿日画并书，长洲沈周”。
图画展现蜀道行旅景象：下方一水两岸，左右苍松红枫，高耸挺拔，怪石嶙峋，巉岩欲坠，三人骑驴过栈桥，左下绘依崖横梁立柱木栈，一红衣人骑驴行其上，道旁开阔处设有脚店，数人饮食休息于其中，一童仆店外饲驴；中部一峰特立突兀，苍松丹枫虬曲旁逸，右后为一驿馆，掩映于山间，一着红衣者依楼凭栏凝望，若有所思，左前栈桥凌驾深溪，二旅人骑驴行其上；上方连绵峰峦高耸入云，夹道松枫倒挂绝壁，山间窄径碥道，蜿蜒直通关隘，关楼踞险道而展旌旗，一白衣人立于关前，飞瀑砯崖转石，让人似闻万壑雷声。
总体看来，此画构图严谨，布局缜密，用笔沉稳，以“粗沈”之风展示出创作主体对诗意的理解、自然的阐释和自我精神的呈现，几可谓“神品”。
李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》，虽为不同艺术形式的视觉呈现，却均凝聚作者对同一主题的深刻理解和情感投射，成为其艺术意旨“凝固”与“外化”的具象符号。
然而，两者的载体在本质上却有所区别：诗歌以语言为媒介，其抽象凝练的特性使其能够展现动态的叙述流程，甚至超越视觉限制，深入揭示和表达情感意旨；而画作则依赖于视觉的直观呈现与接收，以线条、色彩、构图等“可视”元素为载体，将主体情感意旨具象化于静态瞬间之中。
正是这种媒介的差异性，导致沈周在转换李白《蜀道难》语象的过程中，出现一定程度的依附与游离。
天津市部分区2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试卷(含答案)
天津市部分区2024-2025学年度第一学期期中练习高三语文本试卷分为第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共150分，练习用时150分钟。
使用答题卡的地区，将答案写在答题卡上；不使用答题卡的地区，将答案写在答题纸上。
第Ⅰ卷注意事项：本卷共11小题，每小题3分，共33分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
一、(9分)阅读下面的一段文字，完成1-2题。
国风音乐是指由现代与古典曲风融合而成的新音乐类型。
很多国风音乐喜欢用古诗词作歌词，或者巧妙地将古诗词化用在歌词中。
即使新创作的歌词，也大都喜欢使用富含古意的典故、意象。
如果把一首国风歌曲中的所有意象开来，就是一幅生动的图画。
听音乐时，人们会被各种意象带入一种“古风意境”，仿佛。
由于大量使用诗词古韵以及古典意象，使得国风音乐追求的是意境美、朦胧美，总基调一般是内敛的、含蓄的。
这使得国风音乐在情感表达上不像西方音乐那般直白，听众需要不断咀嚼歌词的含义，对作品进行抽丝剥茧般的欣赏，才能获得的审美体验。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.铺陈身临其境与众不同B.铺展身临其境独一无二C.铺陈设身处地与众不同D.铺展设身处地独一无二2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.由于大量使用的诗词古韵以及古典意象，使得国风音乐追求意境美、朦胧美，总基调一般是内敛的、含蓄的。
B.大量使用的诗词古韵以及古典意象，国风音乐的总基调一般是内敛的、含蓄的，追求的是意境美、朦胧美。
C.由于大量使用诗词古韵以及古典意象，使得国风音乐追求的是意境美，朦胧美，总基调一般是内敛的、含蓄的。
D.由于大量使用诗词古韵以及古典意象，国风音乐的总基调一般是内敛的、含蓄的，追求的是意境美、朦胧美。
3.下列文学常识对应关系的表述正确的一项是A. 《阿房宫赋》杜牧唐朝借古讽今B. 《答司马谏议书》王安石北宋奏章体C. 《大学之道》孟子战国散文D. 《大卫·科波菲尔》狄更斯俄国小说二、(9分)阅读下面的文字，完成4-6题。
江苏省盐城市2024-2025学年高三上学期11月期中考试 语文(含答案)
盐城市2025届高三年级第一学期期中考试语文试题注意事项：1．本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷；2．本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；3．答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
①每一个伟大时代，伟大的文化，都欲在实用生活之余裕，或在社会的重要典礼，以庄严的建筑、崇高的音乐、闳丽的舞蹈，表达这生命的高潮、一代精神的最深节奏。
建筑形体的抽象结构、音乐的节律与和谐、舞蹈的线纹姿式，乃最能表现吾人深心的情调与律动。
吾人借此返于“失去了的和谐，埋没了的节奏”，重新获得生命的中心，乃得真自由、真生命。
美术对于人生的意义与价值在此。
②中国的瓦木建筑易于毁灭，圆雕艺术不及希腊发达，古代封建礼乐生活之形式美也早已破灭。
民族的天才乃借笔墨的飞舞，写胸中的逸气（逸气即是自由的超脱的心灵节奏）。
画家用笔墨的浓淡，点线的交错，明暗虚实的互映，形体气势的开合，谱成一幅如音乐如舞蹈的图案。
所以中国画法不重具体物象的刻画，而倾向抽象的笔墨表达人格心情与意境。
其要素不在机械的写实，而在创造意象，虽然它的出发点也极重写实，如花鸟画写生的精妙，为世界第一。
③西洋画的渊源与背景是埃及、希腊的雕刻艺术与建筑空间。
在中国则人体圆雕远不及希腊发达，亦未臻最高的纯雕刻风味的境界。
晋、唐以来塑像反受画境影响，具有画风，不似希腊的立体雕刻成为西洋后来画家的范本。
而商、周钟鼎敦尊等彝器则形态沉重浑穆、典雅和美，其表现中国宇宙情绪可与希腊神像雕刻相当。
中国的画境、画风与画法的特点当在此种钟鼎彝器盘鉴的花纹图案及汉代壁画中求之。
④在这些花纹中人物、禽兽、虫鱼、龙凤等飞动的形相，跳跃宛转，活泼异常。
但它们完全溶化浑合于全幅图案的流动花纹线条里面。
物象融于花纹，花纹亦即原本于物象形线的蜕化、僵化。
江苏省徐州市2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题(有答案)
江苏省徐州市2024~2025 学年度第一学期高三年级期中抽测语文试题本试卷满分 150 分考试用时 150 分钟。
注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B 铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。
将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔在答题卡上对应题目下面的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一:20世纪初以来，随着数学和计算机技术的发展，跨学科研究日益深入，人们发现，自然界及人类社会面临的许多现实问题不是孤立存在的，它们之间具有复杂的关联性和整体性，人类需要处理越来越“复杂、变化、多样”的问题。
系统科学的创始人贝塔朗菲在当时就指出,“我们被迫在一切知识领域中运用'整体’或'系统’概念来处理复杂性问题”随着整体论在现代生物学以及心理学等学科的成功复兴和发展，这种特别关注“整体性”的系统思维方式受到许多学科的认可，并被应用。
尽管不同学者或学派对系统的定义各有侧重，但都强调系统组成要素之间的“关系”是系统之所以成为系统，或者说具有系统性的关键。
贝塔朗菲将系统定义为“相互作用着的若干要素的复合体”。
这种相互作用指的是:“若干要素(p)，处于若干关系(R) 中，以致一个要素p在R中的行为不同于它在另一关系R中的行为。
如果要素的行为在R和R中并无差异，那么就不存在相互作用，要素的行为就不依赖于R和R。
”也有学者认为“一个系统是客体与客体之间相互关系的集合”。
山东省济宁市2024-2025学年高三上学期期中考试 语文含答案
保密★启用前2024～2025学年度第一学期期中教学质量检测高三语文试题（答案在最后）2024.11注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：实事求是的思想方法在中国源远流长，绵延几千年并不断发展和丰富。
这种思想方法的核心是主张从实际材料中获得对事物真相的认识，以实践效果来检验认识的有效性和合理性，突出了思想认识的来源及其真理性的检验问题。
中国早期文化典籍中已经包含着实事求是思想方法的萌芽，如《诗经·国风》中的大部分篇目就是来自民间生活的原始资料，或者是对这些原始资料的提升。
这表明，在萌生时期，中华文化就有注重采集实际资料的传统，注重从实际资料中抽象和提炼出反映社会生活或政治实践的经验和思想。
这种自发的实事求是思想方法，是中华先人在征服自然过程中形成的宝贵思想财富。
春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态。
《论语》强调“毋意，毋必，毋固，毋我”“君子耻其言而过其行”。
这就是强调，人的思想和认识不能固执于个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不一、言过于行都是不合理的。
《荀子》提出“验符论”的思想，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”“凡论者，贵其有辩合、有符验”。
这就是强调，人们的言论一定要有事实根据，一定要能够经得起实际验证。
《韩非子》强调，言论必须注重事实和功用，若无事实基础和切实功用，则均为妄言虚语。
河南省名校联合体2025届高三上学期期中考试语文试题及答案
河南省名校联合体2025届高三期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：数学相关的逻辑推理能力一直是当下大模型的短板。
当前用户可以感知到的大模型，是基于海量文本的相关性进行训练分析，从而达到文本生成的人类平均水平。
但是，除了文本的分析和生成之外，人类对信息的搜集分析处理中最重要的是推理能力，包括逻辑推理、认知推理等。
逻辑推理即根据前提条件给出符合逻辑或潜在逻辑关系的结论，而数学运算是用精确的语言和符号进行纯逻辑的推演。
逻辑推理被认为是当前大模型最难攻克的一道关卡。
而除了逻辑推理之外，对有限的碎片信息进行不断重组、搜寻以找到信息全貌等，类似于传统侦探推理小说所呈现的“碎片信息拼凑分析”，也在大模型当前的能力范围之外。
目前，大模型所展现的应用场景主要局限在资料分析、内容生成等领域，而在涉及数字分析、逻辑推演等领域，大模型的想象空间依然有限。
很难想象，一个难以判断小数点后数字大小的大模型，能够在工业生产制造、金融计算等领域有广泛应用前景。
因此，国内外的大模型企业已经开始有意识地探索“如何训练大模型在特定条件下的推理能力”。
（摘编自王晓凯《分不清9.11和9.9大小，暴露大模型逻辑推理能力短板》）材料二：人工智能既然是一种技术，自然就会蔓延进入人的生活生产领域。
文学艺术生产是人类元状态的精神生产，洞穴中的壁画、结绳记事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。
因此，从很早开始，计算机技术就已经与语言产生了勾连性的尝试。
与之进行远距离对应的是，超强人工智能在科幻作品中以各种瑰丽奇谲的面貌出现。
比如1968年电影《2001太空漫游》中的超级计算机，它能够自主判断处境，争取自己的命运，甚至表演出比人类有过之而无不及的谋虑诡计。
从现有发展水平上看，我们更需要讨论的是在现实和幻想之间处于过渡地带的强人工智能。
强人工智能“呈现”出与人近似的意识，与人类展开交互式学习。
山东省泰安市2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题(含答案)
山东省泰安市2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：（一）没有调查，没有发言权你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权……（二）调查就是解决问题你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。
一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。
须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。
换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。
许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。
这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。
他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。
许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。
他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。
这是懦夫讲的话。
迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。
一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。
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安徽中加学校2012—2013学年度第一学期高三期中考试语文试卷第1卷一、（12分）1 . 下列词语中，没有错别字的一组是 （3分）A. 踪迹 护生符 击扬文字B.提纲 委婉语 心得体会C. 朗颂 规画图 不经之谈D. 理采 椭园形 书生意气 2. 下面一段话中画线的成语，使用恰当的一项是 （3分）对联，是一种绘声绘色的文学样式，它要求形式上双管齐下，内容上别有用心，好的对联看似信手拈来，其实已凝聚了作者的智慧。
A. 绘声绘色B.双管齐下C.别有用心D.信手拈来 3. 下列句子中，没有语病的一项是 （3分）A.在城市化进程中，由于措施不到位，一些古代建筑遭受了不同程度的破坏。
B.博士村官的农技课对大家都非常感兴趣，会议室里挤满了前来听课的村民。
C.部分地区和行业出现了人为哄抬物价等违法行为，扰乱了正常的市场经济。
D.既有数量的提高，又有质量的增长，这才是承接产业转移的真正意义所在。
4. 下列句子中，不能用来替换画线句子的一项是 （3分）巴金写了二十多部中篇和长篇小说，七十多篇短篇小说，一般认为《家》和《寒夜》是其代表作。
A.一般认为其代表作是《家》和《寒夜》。
B 一般把《家》和《寒夜》视为其代表作。
C ．《家》和《寒夜》一般未必不是其代表作。
D 《家》和《寒夜》一般被认为是其代表作。
二、（9分）阅读下面文字，完成5~7题。
郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”排演时他自己在台下听，嫌这话不够昧，想在“没有骨气的" 下面加“无耻的”三个字。
一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。
他觉得这字改得很恰当，他研究这两种语法的强弱不同，以为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会落个“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且还把必须有的附带语省略去了。
根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。
这是炼字的好例。
我们不妨借此把炼字的道理研究一番。
那位演员把“是”改为“这”，确是改得好，不过郭先生如果记得《水许》里的用语，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式语法。
石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人！你这淫妇！你这你这大虫口里倒涎！你这你这……”一口气就骂了六十“你这”。
看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而且是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。
“你是什么”便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。
不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。
《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子，出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥讽的意味，如果改成“你这好小子”神情就完全不对了。
由此可知“你这”式语法，并非在任何情形之下都比“你是”式语法来得更有力。
其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”，改为“你这革命家的风度”,似乎改得并不很妥。
一、“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜。
二、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号；“有”的性质全不同。
在“你有革命家的风度”一句中，“风度”是动词的宾词；在“你这革命家的风度”中，“风度”使变成主词，和“你（的）”平行根本不成一句话。
这番话不免呼嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。
咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。
但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。
文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。
咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。
（节选自《咬文嚼字》） 5. 对文中“咬文嚼字”的解说，不正确的一项是 （3分） A. 咬文嚼字的依据：研究炼字的道理。
B. 咬文嚼字的态度：字字推敲的谨严， C. 咬文嚼字的做法：斟酌文字的分量。
D. 咬文嚼字的目的：调整思想和情感。
6. 对文中郭沫若炼字事例的解说，不正确的一项是 （3分） A. 介绍郭沫若对“你是”“你这”句式的见解和做法。
B. 肯定郭洙若关于“你是”“你这”句式的研究结论。
C. 分析指出炼字不可简单类推，而要结合具体语境。
D. 通过这个炼字事例，引出对咬文嚼字道理的研究。
7. 对上文内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）A. 开头，举郭沫若修改字句的具体事例，并指出“这是炼字的好例”。
B. 接着，引文学作品例子并加以分析，说明两种说法表达效果不同。
C. 然后，从两个方面指出郭沫若援例修改的句子是不妥的。
D. 最后，点明炼字意义，并提出与郭沫若完全相反的观点。
三、（13分）阅读下面文言文，完成8~11题。
其后秦伐赵，拔石城。
明年复攻赵，杀二万人；秦王使使者告赵王，被与王为好，会于西河外渑池。
赵王畏秦，欲毋行。
廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。
”赵王遂行。
相如从。
靡颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里合遇之礼毕，还，不过三十日。
三十省(市) 芜 湖 市 学校 安徽中加学校 班级 姓名 准考证号 打印：中加学校文印室密 封 线 内 不 要 答 题日不还，则请立太子为王，以绝秦望。
”三许之。
遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。
”赵王鼓瑟。
秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。
”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。
”秦王怒，不许。
于是相如前进缶，因跪请秦王。
秦王不肯击缶。
相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。
于是秦王不怿，为一击缶。
相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击岳。
”泰之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。
”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。
”秦王竟酒，终不能加胜于赵。
赵亦盛设兵以待秦，奏不敢动。
（节选自《靡颇蔺相如列传》）8. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 廉颇蔺相如计．曰计：商量。
B. 示．赵弱且怯也示：显示。
C. 赵王鼓．瑟鼓：击鼓。
D. 秦王竟．酒竞：完毕。
9. 对下列甸中加点词意义和用法的判断，正确的一项是（3分）①请立太子为王，以．绝秦望③会于．西河外渑池②请奉盆缶秦王，以．相娱乐④终不能加胜于．赵A. ①②相同，③④相同。
B. ①②相同，③④不同。
C. ①②不同，③④不同。
D. ①②不同，③④相同。
10. 对下面句子的翻译，正确的一项是（3分）相如张目叱之，左右皆靡。
A. 相如瞪着眼睛呵斥他们，秦王身边的侍从都退却了。
B. 相如瞪着眼睛呵斥他们，秦王身边的侍从都倒下了。
C. 相如瞪着眼睛向自己的手下呼救，他们早都吓跑了。
D. 相如瞪着眼睛向自己的手下呼救，他们吓得趴下了。
11. 对上文内容的理解，不正确的一项是（4分）A. 交代了渑池会前的相关背景、赵国君臣的应对措施。
B. 叙述了渑池会上秦、赵两国君臣争锋相对的斗争经过。
C. 描写了秦王一心结好赵王结果反而受制、受辱的窘态。
D. 刻画了蔺相如英勇果敢、不畏强暴、忠心事主的形象。
四、（6分）阅读下面一首唐诗，完成12~13题。
送裴郎中贬吉州刘长卿猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
12. 对这首诗中句子的解说，不正确的一项是（3分）A. 第一句写了送别时的环境。
B. 第二句写了临别时的心情。
C. 第三句写了离别分手的原因。
D. 第四甸写了贬谪之地的景物。
13. 对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A. 以“猿啼”‘‘水自流”衬托送别裴郎中时的伤感。
B. 用“君更远”“青山万里”暗示裴郎中前程远大。
C. 表达了因政治上受挫折而被贬遭逐的悲凉心情。
五、（5分）14. 补写出下列名句的上句或下句。
（任意选填五句）（5分）(1)风萧萧兮易水寒，__! （《荆轲刺秦王》）(2)暖瑷远人村，。
（陶渊明《归园田居》）(3)是故弟子不必不如师，。
（韩愈《师说》）(4)丛菊两开他日泪，。
（杜甫《秋兴八首》）(5) ，老大嫁作商人妇。
（白居易《琵琶行》）(6) ，更那堪，冷落清秋节！（柳永《雨霖铃》）(7)回首向来萧瑟处，归去，。
（苏轼《定风波》）(8)雁过也，正伤心，。
（李清照《声声慢六、（15分）阅读下面文字，完成15~18题。
史铁生的微笑苗向东①史铁生去了，他在人们心目中的形象并没有因此变得模糊，反而更清晰。
我在书刊和网络上查找史铁生的照片，发现他的表情都是微笑的。
②史铁生先生1972年双腿瘫痪，后又患肾病并发展到尿毒症，每周要靠三次透析才能维持生命。
每次透析完后，他全身乏力，而且特别累。
他静静地躺在病床上，每次都有一种在鬼门关转一圈的感觉，这些都是对他精神的折磨和肉体的摧残。
上苍似乎把所有的病痛都让他扛。
如果把我们搁在他的位置上，长年累月坐在他的轮椅上，我们是否能够顽强地思考、坚定地写作？是否还笑得出来？③他留给人们记忆最深的是他的笑容。
我第一次见着他的微笑，是在一次电视采访的镜头上。
他微黑的脸上不时闪过近乎顽皮的表情，脸上绽放的微笑纯净如云，明亮似水。
他从容淡定，几乎可以让人忘记他是一位重症病人。
中央人民广播电台的资深记者温秋阳17年前曾经采访过史铁生，至今留存在她脑海里的是史铁生那最温暖的笑。
作家黄艳梅在一次笔会上认识了史铁生，她好奇地问史铁生：“史老师，您在小说中曾提到过一座废弃的古园，那地方好玩吗？”史铁生马上露出笑容说：“那是地坛，是一个宁静的去处，也是上帝对我的苦心安排。
”那微笑，是忘忧的笑、灿烂的笑。
④我喜欢他的作品，更喜欢他作品里透出来的微笑。
多年前，读史铁生的《我与地坛》，我被深深打动。
在我眼里，史铁生是强者，永远从容着的强者。
他的作品呈献给大家的是阳光般的盈盈笑脸，他的微笑诚挚而灿烂。
史铁生在《病隙碎笔》中说他的职业就是生病，48年来大约有一半时间用来生病。
我可以感受到他通过文字传递的一种乐观的气息，我可⑤他的人生就是一部苦难史，但他始终微笑着。
史铁生的名言就是：“微笑着，去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予太多磨难，不必抱怨生命中有太多曲折。
”他直面人生苦难，微笑着弹奏从容的弦乐，微笑着面对挫折，微笑着接受幸福。
⑥他的人生，是为别人微笑而活着的。
他用笑容温暖别人。
《我与地坛》中写道，有一位朋友问他学写作的最初动机是什么，他说：“为我母亲，为了让她骄傲。
”原来他克服一切艰难困苦，努力读书写作，目的就是为了让母亲微笑，为了使母亲开心并感到骄傲。
20XX 年1月4日，也就是他“60岁生日”时，他的家属举办了史铁生追思会，按他生前的意愿要求，人们不用穿黑色衣服，不用献花圈挽联。
会场上悬挂的巨幅照片中，他也是开怀笑着的，而且笑得最灿烂、最美。
他希望人们记住他温暖的笑容。