加强留学生中国文化教育的思考

加强留学生中国文化教育的思考

加强留学生中国文化教育的考虑

随着中国综合国力的迅速提高，越来越多的外国留学生来到中国留学。他们别再像往常那样仅仅在中国住上一年半载，学习一些基础汉语，而是进入中国的正规大学，同意全面的、严格的、富有中国特色的本科教育。据统计，上海市留学生为3298人，为4322人，达到5312人。能够预测，留学生人数还有进一步增加的趋势。

留学生人数的迅速增加，向留学生教育事业提出了新的课题、更高的要求。怎么样习惯全球浮现的汉语热形势，在留学生人数增加的并且，加强中国文化教育，为弘扬中国文化与构建和谐世界做出贡献，是当今高校一具重要课题。

一、重视留学生的中国文化教育

重视留学生的中国文化教育，是中国外国留学生教育的方针使然。《大纲》明确指出，汉语言专业留学生的培养目标之一，是“掌握基本中国人文知识，熟悉中国国情和社会文化。”依照这项原则，决别能为了增加语言学习时刻而减少中国文化的课时。尽管中国文化别是其他专业留学生的专业，但是在对他们的教育之中，别能疏忽中国文化的内容。因为同意外国留学生到中国学习，是为了弘扬中华文化，促进中国与各国教育、科技、文化交流和经济贸易合作，增进中国人民与各国人民之间的友谊和了解。留学生在中国留学期间，假如别学习中国文化，将来回国之后又怎么宣传中国文化呢？

留学生来自别同的国家，其文化背景、宗教信仰、道德观念、风俗适应、社会价值等等，与中国有较大的差异。这些因素有时会让留学生产生一定的社会压力和心理压力，甚至浮现某种程度的文化冲突。尤其是那些刚刚跨出高中校门、第一次远离家庭来到中国的留学生，开始时，对留学日子期望很高，充满了向往，但是关于怎么习惯新的学习日子、新的环境没有充分的心理预备。现在，身处异国，人一辈子地别熟、语言别通，衣食住行诸般情况都得靠自己独立处理，这无疑是一种严重的考验。加强中国文化教育，可以让留学生尽快地熟悉中国的国情和中国的风俗适应，从而实现入乡随俗，提高人际交往的能力。

在中国文化课上，留学生可以学到不少知识，增长见识。中国文化是中国人民的智慧结晶，其认识作用涉及到日子的方方面面，可以提高留学生的人文素质，增长他们的知识。《论语》早就指出：“小子，何莫学夫诗？诗能够兴，能够观，能够群，能够怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”而且，加强中国文化教育，进而向世界推广，加强东西方文化交流，促进中国和国外友好，是中国的国策之一。文化部长孙家正指出：“了解中国，文化是重要的渠道之一。因为文化直接反映了一具国家和民族的精神状态。中国文化近年来在国际舞台上频频精彩亮相，对世界了解中国发挥着积极的别可替代的作用。从总体上看，世界对中国的了解还别够，我们要更多地向世界介绍中国，经过文化交流，让世界更多地了解一具真实的中国”。①

别同国家由于其特定的自然环境、历史进程、文化风俗、社会制度，从而形成了各具特色、丰富多彩的文化，妨碍着其国民的价值观、心理意识、日子方式等。别同的文化本来能够共同存在，互相交流，调整人们的价值观，增进人民的友谊。但是，长期以来，由于西方国家对中国的缺少了解、误解以及其他的种种原因，敌视东方中国，否定、排斥中国文化，进而引起了一定程度的冲突。怎么才干消除由于文化隔阂、误解而产生的冲突呢？有效办法之一，算是让留学生在留学中国期间，尽可能地多了解中国，将来发挥促进中国与留学生本国友好交往的桥梁作用。

向世界宣传中国文化，关于提高中国的国际地位具有重要意义，这差不多成为众多有识之士的共识。早在1895年春，康有为就在“公车内书”中提出，推荐儒学大师像基督教教士那样传道全世界，发扬中华优秀之文化，竞争于世界民族文明之林。余秋雨说：“经过文化艺术作品的海外传播，让世界人民了解中国人，是我们学艺术人的责任。因为，‘经济能够

使人富裕，但是惟独艺术才干带来尊严。’”②所以，向留学生传授中国文化，让留学生同意中国文化，把他们培养成传播中国文化、促进中外交流的友好使者，对增进我国和世界各国的相互理解、进展友好关系一定能起到别可估量的作用。

为了做好这项工作，一定要克服那种以为当今的中国少年人都偏好西方现代文化，外国留学生可不能对中国文化有亲和力的片面思想认识。历史证明了中国文化具有自身的价值。“中华民族可别是普通的民族，世界四大文明古国中，古埃及王国、古印度王国、古巴比伦王国都消逝了，唯独一具中华民族灭别了，这算是中华民族，这算是中华民族的魅力。假如我们是一具没有文化、没有美德的民族，我们的文明能传承下来吗？”而且，相比较而言，“中国的文化和西方的文化都有优点，就拿中国文化和美国文化相比，美国的文化事实上不少东西很粗糙。”③而且，中国文化不管对东方依然对西方，也不管是在过去依然如今，都产生过巨大妨碍，并在进一步产生巨大妨碍。韩国文化观光部副

部长裴钟信说：“中韩两国的价值观念特别相近，所谓‘韩流’实际上是在韩国文化中重新寻到了中国的古典文化。韩国从两千年前就开始从中国传入文字和书籍，并引进了思想、文化和技术。韩国特别坚守自己的传统，尤其重视对青青年对于‘孝道’的教育，‘怎么孝敬父母，孝敬长辈，’而这恰恰与中国传统的‘孝’文化特别契合。”④遗憾的是，我们自己却是“别识庐山真面目”。

二、中国文化教育的内容

文化的包融性很大。举凡文学艺术创作、哲学著作、宗教信仰、风俗适应、饮食器服之用，都包括在内。它既包括高文典册的圣经贤传，也包括布帛菽黍的制获方式以至于举止言谈的风度等。尽管由于国家的制度、风俗适应的别同，人们的价值观并别一致，但是，作为人类，就必定具有某些相同的理念。在留学生的中国文化教育中，必须既要坚持中国的特色，又要追求世界的普遍性。

中国文化所强调的和谐理念，对留学生教育是特别故意义的。在人与自然的关系上，《中庸》说：“致中和，乾坤位焉，万物育焉。”《庄子·大宗师》说：“别以心捐道，别以人助天。”认为惟独和谐了，自然界才干各得其位，万物有次序；自然界是和谐美好的，应当排斥一切违反自然规律的人为，以免破坏自然状态。在人与人的关系上，儒家说求“礼之用，和为贵，”⑤主张仁义道德、博爱、“行而宜之”，以正确处理与他人的关系。所谓中庸，算是要反对过与别及，以保持事物的均衡协调。台湾作家龙应台指出，中国文化的显著特点之一，算是“体如今一具人怎么对待自己，怎么对待他人，怎么对待自己所处的自然环境之中。在一具文化厚实的社会里，人知道得尊重自己——他别苟且，因为别苟且因此有品位；人知道得尊重别人——他别霸道，因为别霸道因此有道德；人知道得尊重自然——他别掠夺，因为别掠夺因此有永续的生命。文化在某种意义上说，尤其在提倡以人为本的大文化当中，构建了人与自然的和谐，人与社会和谐的基础。”⑥对中国文化所强调的和谐特点，做了较好的归纳。

和西方的强调自我别同，儒家提出入世，主张“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人一辈子理想，强调人一辈子的社会作用。在个人与社会的关系上，中国文化要求个人服从社会整体，为社会多做贡献。诚如韩美林所言：“外国文化和中国文化既有相同的地点，也有相悖的地点。外国的文化说个性张扬，人性的自由神圣别可侵犯。而中国的文化说的是内敛、自省、小我大公、忠孝仁义。这是我们中国人的行为准则。”⑦“小我大公”，算是强调人要多为社会做贡献，这才是人一辈子的价值所在。中国文化又特别强调家庭观念，说究尊老爱幼，说究孝道。这一点，在家庭关系日渐淡薄的今天，应当说是特别故意义的。