当前中国人信仰缺失的原因

中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教，对 中国人形成今天这样的心理状态和道德，负有不可 推卸的责任。历史证明，这三个教根本无法振兴中 华。 拿西方的基督教和中国的宗教做个对比。中国 文化教育我们“人之初，性本善”。西方的宗教正 好相反，它认为人生下来是恶的，人的本性也是恶 的。因此，他要限制你，反思你。 中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰， 不是指没有信仰的形式。恰恰相反，中国人信的东 西最杂，什么都信，恰恰就是什么都不信。中国人 心中没有永恒的神的位置，再说深一点，就是没有 终极性的文化精神追求！ 这种人是不会把自己的 关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大 出去，一定就是伤害别人。这样的民族怎么能不是 “一盘散沙”？
李大光：中科院研究生院社会科学系教授
李大光：信仰的产生首先要基于思想，人与其他动 物不同之处就在于人有思想。自古以来，人生存在 自然界之中，人的位置经常处于下风，信仰自然就 会出现。人们需要被有一种永恒不变的事物庇护。 在过去将近2000年时间内，西方一直保持着基督教 的信仰，这种信仰使得人们认为有一种超然的精神 或者神在主宰着人的行为，因为那个神是永远存在 的，最终所有人的行为都会受到审判，这样人在 “原罪”的思想主宰下，行为受到约束。在以前， 中国人一种把某个人作为信仰，但后来这种信仰随 着这个人的去世而消失，信仰危机就出现了。
第二，从近期来看，我认为这一系列事件，说明 我们诚信缺失。我们国家也接受外来宗教，比如 佛教强调轮回和因果，但是在经历文革之后，原 有的信仰体系也被破坏。外来的信仰体系到中国， 也被本土化得厉害。基督教到中国，被百年前的 洪秀全打上了邪恶的烙印。而如今，我们信仰宗 教也带着强烈的功利色彩。求佛保佑升官发财， 我就给你香火钱给你塑金身，这是跟佛神做交易。 诚信、道德体系在这个社会不复存在，一切向钱 看。 我对我们的民族深感焦虑，不仅传统思想无 法得以传承，而且现行的教育体制也培育不出思 想家。现在的80、90后，已经不再思考这些问题， 却只能产生功利性想法。
无信仰社会的八大标志
不干正事 成名无底线
假药泛滥
虚假捐献
灵修班受捧
为富不仁
“高人”频 现
社会诚信差
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 在其位，不谋其政
拿着老百姓给的权力谋私利。 无所顾忌，混无信仰，是 这些人的共性。
假货、假药泛滥
而这种种造假行为的背后， 是没有信仰支撑，无耻到 了没有底线：只要能获取 利益，吃死你活该！
“神医、高人”层出不穷
搜狐文化：我观察了一些数据，发现有越来越多愿意 去相信神医、巫术，或者参与祷告、领袖带有宗教信 仰色彩的活动，对于这个问题，您怎么看？ 李大光：那些神医、巫术本身是很荒谬的，但还是有人 愿意相信他们，而且在这其中，还有很多人是受过很好 教育的。这不是素养问题，我认为这是信仰缺失反弹的 表现。人们都在寻找超自然的东西试图解释现在的生活 并得到一种可靠并稳定的状态。人们多数相信有一种看 不见的力量在操纵着我们，这是本能，而且越是教育程 度高的人，寻求速度就越快。所以把这些行为简单地归 咎于科学素养低是错误的。我们接受的教育首先否定了 超自然地力量。还有一个原因，我们文化中缺乏一种理 性精神，这就造成一种无序的盲目追随，并且缺乏评判 精神，当然这也是因为我们自古的思想统治是不允许评 判精神出现的。信仰缺失必定导致要有人出来填补这个 信仰空缺，这时李一他们就出现了。
在古代中国，一直有两套完 整的信仰体系： 官士阶层信历史，为了青史 留名可以牺牲生命； 民间百姓信奉鬼神，所谓 “离地三尺有神明”，人在 做，天在看。
第一类是对鬼神的信仰---大家都知道处在旧时代没有 科学分析的情况下人们往往会对自然现象产生恐惧或 精神的寄托.比如中国人会相信有天神龙的存在、西方 会相信有亚当和夏娃…… 第二类是对宗教的信仰---比如西方会对基督教、伊斯 兰教的信仰、中国会对道教佛教的信仰。 第三类是对某种主意人物、动物的信仰---中国共产党、 台湾有国民党、民政党。草原上的人会对狼崇拜.回族 人会对猪崇拜.年轻的人会对歌者舞者崇拜等等
无所信赖，许多老百姓就趋向 于相信一个所谓的“高人”
灵修班、辟谷课广受欢迎
仙人般翩然蹿红的道长李一， 双手导电220V进行诊疗，水下 龟息闭气两小时，通过“辟谷” 寻找人体的终极能量……
信仰难明，乱不能止。
抄袭、假唱、超过底线地 炒作绯闻
靠不道德手段上位的 人受追捧 各种“诈捐门”
捐款不在多少，而如果利 用灾害搞“捐献秀”，用 虚假捐献为自己挣名声， 这样的人，你还能相信他 什么？

2010年，3亿中国人算过命
无信仰？有信仰？--信仰迷失！
功利性宗教信仰，就是和佛神做交易—章 立凡
过去一年中，算过命的中国人有：3.62亿 中国严格的无神论者占国民比例15%； 确信自己有信仰的中国人占49%。这么 看来，中国人并不缺乏信仰，可是这些 确信自己有信仰的人，信的却是神医、 风水、看相算命。现代人的信仰似乎变 成了一种迷信.
信仰是人的心灵被某种主张、
或说教、或现象、或神秘力量所震
撼从而在意识中自动建立起来的一
套人生价值体系。
信仰是人来社会中最为基本的精神现象， 为指导社会成员其他一切意识形态的形 成，信仰问题是人的精神世界的核心问 题。 信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人 合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学 信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美 色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行 乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得 过且过”等也是信仰。
信仰的分类
自然信仰
宗教信仰
道德信仰
信仰
科学理性信仰
马克思主义信仰
2.中国信仰在各个时期的时代特征
50年代 70年代 80年代 90年代 2000年以后
有信仰无宗教 有崇拜无信仰 信仰危机的出现 信仰与宗教相结合 有信仰，不认同
3.中国人信仰的现状 中国人信仰调查
• 中华民族是一个古老的民族，在人类 文明史上是四大文明古国之一。按理 有着悠久历史的中华民族历经数千年 灿烂文明的熏陶，形成独自的民族信 仰是顺理成章的事。然而，事实上并 非如此
那些神医、巫术本身是很荒谬的，但是还 是有人愿意相信他们，而且在这其中，还有 很多人是受过很好教育的。这不是素养问题， 应该是信仰缺失反弹的表现。还有一个原因， 我们文化中缺乏一种理性精神，这就造成一 种无序的盲目追随，并且缺乏评判精神。
PK台：你认为自己有信仰吗？
是的，我是一个有信仰的人！ 我有信仰。我有清晰的世界观和价 值观，生活有目标，有足够的幸福 感。并对疾苦之人施以关怀，不贪 婪，不做犯法之事。我相信世界是 有规则和逻辑的，只有谨慎生活， 有所敬畏，才能公德圆满。所以， 我觉得我是一个有信仰的人！
搜狐文化：张悟本曾在老百姓心中成了精神寄托， 您如何评价？对社会没有太多危害的信仰，是否应 该允许它存在，即使它没有多大益处？
思公：信张悟本，正是证明了我们失去信仰后的 迷茫。宗教比较弱小，才会出现张悟本这样的妖孽。 对百姓而言，可以有一种追求，又有一点用，可以 省脑子，然后信奉的人又很多，就会形成从众心理， 逐渐形成一种风潮。 至于目前能否形成正常的信仰体系，我持悲观态 度。这就像一个被打碎的盘子，怎么粘上看起来都 是一个碎盘子。我们的信仰正在被政治思想所替代， 共产主义成了最终信仰。

确信自己有信仰的中国人占：49% 宣称确信自己有某种信仰的中国人有49%。但与此同 时，信奉民间信仰或巫术的人数在中国明显庞大。比 起对人在精神和生理上有严格约束和底线要求的佛教、 基督教、伊斯兰教相比、神医、风水、财神似乎更容 易惹人喜爱。 中国严格无神论者占国民比例：15% 由于高速运转的生活节奏和越来越不确定的生活环境。 中国人内心对超自然力量的需求渐渐增强。然而即使 85%的人都有过类宗教行为，但在美国，有90%以 上的人相信有上帝；在台湾地区，真正的无神论者可 能只占2%。
现代社会中，功利性的信仰成为普遍的现象， 那些对美好生活的追求与寄托转而变成了为 衣食住行而奔波的物质追逐。那些虚幻的追 求比不上物质保障更让人觉得实在。而另一 方面，那些算命看相，风水先生却依然火热， 越来越多的中国人愿意相信自己的命运或未 来寄期望于看相算命的身上，越来越多的中 国人愿意选择让风水先生决定自己事业的成 败，家族的兴衰.
教育问题
客观地讲，我们的教育不鼓励人有信仰。从小学开 始，各级教育没有类似“宗教扫盲”的课程，我们 上过“法律基础”、“文学鉴赏”、“大学生思想 品德修养”之类的课，但“宗教基础”这门课，我 们有意无意地忽略了。
历史原因
相比西方人，中国一直没有统一的官方宗教，民 间信奉的也多是各种不伦不类的改良宗教。太平 天国一个很恶搞的“拜上帝教”竟然形成了冲击 清廷的一股力量，可见中国的宗教基础之薄弱。 古时候就没基础，现在这样也可以理解。
没有，我早已没有了信仰！ 我没有信仰。我曾经友善对人，帮 助穷人。但这个残忍的世界逐渐让 我警醒，即使我是多么善良，很多 人还在剥夺我生存的权利，生活如 此艰难。穷人们都是如此，在困难 疾病面前，我们的信仰如此功利， 神化的人或宗教成了最后一根救命 稻草。我拿什么来支撑我的信仰？
4 中国人信仰缺失的原因
社会风气
我们看到过太多的本本分分凭良心做事的人，在 社会上混得不好；反倒是一些不择手段没有底线 的人吃香的喝辣的。撑死胆大的饿死胆小的！既 然没信仰会有那么大好处，谁还会抱住一个所谓 的信仰不放呢？
近代史学家章立凡
章立凡：第一，我认为中国是个没有信仰的国家， 它没有产生世界性的宗教。虽然道教是土生土长的宗教， 但它讲的是法术，个人修行，标榜“一人得道鸡犬升 天”，却不讲普渡众生。儒教强调伦理，但也不是世界 性的宗教。所以，从远期来看，中国人自身的宗教感是 缺失的。
因为社会信仰混乱，人 与人之间互信成了一件 奢侈的事
社会诚信差 为富不仁
“500万买你的命！” 感恩—回馈社会
信仰没用 历 史 原 因
教育问题
社 会 风 气
信仰没用
现代人大多是功利的。我们每天为了衣食住 行而奔忙，不由自主地变的很现实。信仰说 到底是个虚的东西，不能给我们带来金钱物 质利益。简单一句话：“信仰中没有颜如玉， 信仰中没有黄金屋”。没好处，我信你干啥？
思公：历史研究专家

思公：上百年的革命，不停打倒偶像，我们的偶像已然 失去了存活的空间。在发达国家，无论是神还是宗教，都保 留着重要的地位。宗教管束着最核心的道德价值。然后在这 个基础说事，就会达成共识。宗教总会教你一些好的东西， 让你服从守则，告诉你做坏事会遭到报应。但是我们已经失 去了制约，什么事都敢做，这一点政府无法管束。从封建体 系下打倒皇帝开始，我们的专制体制、一些落后学说也好， 就被彻底打倒，失去了继承的空间。但一个社会是需要多元 化的信仰存在的，我们应该允许信仰各种宗教。但在目前， 一切宗教都似乎成了伪宗教。
关于当代中国人信仰缺失导致空虚、 寂寞、急功近利的学术探究
今天，中国人该【信仰】什么
主要内容
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什么是信仰？ 中国信仰在各时期的时代特征
中国人信仰的现状 中国人信仰缺失的原因
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1.什么是信仰？
信仰是指人们对自身生存中具决 定意义的存在或观念体系的确信、 尊崇，并奉之为行为的准则。
李劳：搜狐文化频道主编
李劳：信仰并不是什么神奇的东西，只是一个 由价值观、人生观构建的新年系统。“我是谁”、 “我往哪里去”、“我和别人和这个世界有什么关 系”——解决了这三个基本问题的理念体系，在我 看来就是信仰了。当然，我们一般说的信仰是善的 信仰，是以不危害他人生命与幸福为区分界限的。
中国社会原来盛行儒释道，后来有马克思主义广 泛流行，都曾主宰中国人的大脑。但后来，社会发展 受阻，之后又进入消费主义的亢奋狂欢，社会主流意 识形态发生畸变，人们本就不坚实的信仰体系发生崩 塌。破坏的力量有很多种，百年前的列强入侵引发的 恐惧、怯懦与哀号，这为之后极权主义的兴起做好了 铺垫，之后狂热的脱离中国之前现实的“马克思主义 愿景”又进驻一代人的大脑，当曾经的信仰面临消费 社会与“理想”幻灭塌陷后，中国很多人陷入充满屈 辱感的虚无主义与犬儒主义。 信仰缺位人们只靠着简单的信念生存，遇到重大 挑战必然浑浑噩噩，无以应对。