浅析当代中国大众文化的本质

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当代大众文化的思考

当代大众文化的思考

当代大众文化的思考
关于当代大众文化的思考
大众文化是处于世纪之交的人们所面对的现实生存环境,它以其自身的特性,影响着人们的思维方式、价值观和对生活意义的体认,从而左右着人们的审美取向.在当今图像文化时代,对传统文化和传统美的漠视、排斥和对流行文化、快餐文化的亲睐是当今流行的趋势.但这种大众文化是一种缺乏人文精神和终极关怀的.文化形态,从文化审美的角度上来说是浅薄和艳俗的.因此,重拾经典,用哲学上关于人与文化关系的相关理论来观照大众文化无疑会使人对大众文化有一个更深的认识与反思.
作者:作者单位:刊名:商丘师范学院学报英文刊名:JOURNAL OF SHANGQIU TEACHERS COLLEGE 年,卷(期):2005 21(6) 分类号:G0 关键词:马克思主义大众文化人文精神文化审美。

解读中国当代大众文化

解读中国当代大众文化

解读中国当代大众文化[胡野秋]不好意思,在一个周末耽误了大家的休息,但是今天是一个不冷不热的早晨,我们来讨论一个目前越来越热的话题,也就是关于大众文化。

有人也许会说了,大众文化犯得着我们专门用时间来解读它吗,因为我们每天都在大众文化的包围中,比如说刚才我们坐在这里,背景音乐非常好听,这张碟叫《流淌的歌声》,因为我平时开车也喜欢放着这张碟在那儿听,它是把中国最流行的电影歌曲、民歌、很多通俗歌曲都放进去了,但是做了很好的包装,用美声的方式体现出三重唱,一个男声和两个女声,我在这边一边听一边在想大众文化今天确确实实已经把我们包裹起来了,我们每天生活在大众文化中间。

前言:文化形态上的三驾马车现在我们来解读大众文化,首先要搞清楚从文化形态上为什么我们要区分大众文化,因为一般来说,任何一个社会,可以说它都存在三种文化,第一种文化是主流文化,就是由官方推动,或者说由政府推动的,那么政府去主导的文化叫主流文化。

主流文化在每一个时代,它都具有一些其他文化形态所不可比拟的优势,比如说国家的力量、行政的力量,它最强势。

第二种文化是精英文化,也就是以学院派主导的,比如说大学教授、一些知识分子、学者等,以学术文化的方式介入生活,形成了精英文化。

第三种也就是我们今天要讨论的大众文化,大众文化它主要是民间主导,或者大众主导,很简单,这四个字已经说明了很多问题。

那么在这三者之间,我们现在叫三架马车,三种文化形态在齐头并进走着,但是事实上这三大文化形态一直是不平衡发展的,尤其在中国,客观说大众文化长期的应该说是在一种被压抑的状态下发展。

比如说每年我们有很多奖项,尤其政府拿钱出来的“五个一工程”,各种各样的政府奖等,但是政府基本上不会用一笔钱来资助一个民间的这样一个文化,或者说一个流浪的诗人、一个流浪的小说家、流浪的音乐家,政府一般不会给他这样的奖项。

但是正因为大众文化长期在这样一种被压抑的状态下,爆发起来是相当厉害的,随着中国的经济实力增长、市民消费能力提升,现在大众文化正在以非常迅猛的态势发展,而且发展到了连我们都觉得吃惊的程度。

当下中国大众文化现象研究

当下中国大众文化现象研究

当下中国大众文化现象研究
中国大众文化是指在中国社会中广泛传播、受到大众喜爱并具有一定影响力的文化现象。

随着社会的快速发展和信息技术的不断进步,中国大众文化呈现出多样化、多元化的特点。

本文将从娱乐文化、网络文化和消费文化三个方面对当下中国大众文化现象进行研究。

首先,娱乐文化是中国大众文化的重要组成部分。

中国传统文化中的戏曲、曲艺等表演形式与现代娱乐文化中的电影、电视剧、综艺节目等相结合,形成了独特的中国娱乐文化。

近年来,随着国内电影工业的蓬勃发展,中国电影市场逐渐崛起,中国电影成为了重要的文化输出品。

同时,热门电视剧和综艺节目也在国内掀起了一股文化热潮,成为人们日常生活中的话题。

此外,中国年轻人对音乐、舞蹈等艺术形式的热爱也推动了中国流行文化的发展。

最后,消费文化是当下中国大众文化的另一个重要方面。

随着经济发展和人民生活水平的提升,中国大众的消费观念也发生了很大变化。

品牌的崛起、奢侈品的流行以及购物中心、线上购物平台的兴起都给人们提供了更多的购物选择。

此外,咖啡文化、快餐文化等也在中国流行开来。

消费文化不仅仅是关于购买物品,还反映了人们的生活方式、价值观和审美观念。

消费文化对于社会的发展起到了推动作用,同时也引发了对个人消费欲望的深思。

总之,当下中国大众文化呈现出多样化、多元化的现象。

娱乐文化、网络文化和消费文化在当代中国社会中占据着重要的位置。

随着社会的不断变革和创新,中国大众文化也会不断发展和演变。

研究和了解中国大众文化现象,有助于我们更好地理解中国社会,推动文化创新和传承,提高文化自信度,促进社会的繁荣与进步。

解读中国当代大众文化

解读中国当代大众文化

解读中国当代大众文化中国当代大众文化是指在当代中国社会中广泛流行和接受的文化现象和表达形式。

随着社会的发展和经济的繁荣,中国当代大众文化呈现出多样化、多元化的特点。

它既包括传统文化的延续和发展,也融合了国外文化的元素,形成了独具特色的文化风貌。

一、中国当代大众文化的主要特点1. 文化多元性:中国当代大众文化吸收了国内外各种文化元素,形成了多元化的文化景观。

例如,中国的流行音乐中融合了西方的流行曲风和中国传统音乐的元素,形成了独特的音乐风格。

2. 大众化:中国当代大众文化具有广泛的受众群体,涵盖了各个社会阶层和年龄层。

无论是电影、音乐、电视剧还是网络文化,都能够触及到大部分人群,成为他们生活中不可或缺的一部分。

3. 娱乐性:中国当代大众文化强调娱乐性和消遣性,以满足人们日常生活中的娱乐需求。

例如,综艺节目和真人秀在中国电视台的播出量很大,吸引了大量观众。

4. 互动性:中国当代大众文化注重与观众的互动,通过网络和社交媒体平台与观众进行互动和交流。

观众可以通过评论、点赞等方式参与到文化产品的创作和传播中。

5. 商业化:中国当代大众文化在商业化方面取得了巨大的成功。

文化产品的制作、推广和销售都与商业利益紧密相关。

例如,电影、音乐和游戏等文化产品成为了商业竞争的焦点。

二、中国当代大众文化的表现形式1. 电影:中国当代电影产业发展迅速,涌现出了一大批优秀的电影作品。

例如,张艺谋的《英雄》和冯小刚的《手机》等影片在国内外取得了巨大的成功。

2. 音乐:中国当代音乐包括流行音乐、摇滚乐、民谣等多种音乐风格。

许多中国歌手和乐队在国内外都有一定的影响力,例如邓紫棋、五月天等。

3. 电视剧:中国当代电视剧在国内受众广泛,涉及的题材和风格也多样化。

例如,都市情感剧、古装剧和军事题材剧等都备受观众喜爱。

4. 网络文化:随着互联网的普及,中国当代大众文化中的网络文化也得到了迅猛发展。

例如,微博、微信和短视频平台成为了人们获取信息和娱乐的重要渠道。

浅析当代中国大众文化的本质

浅析当代中国大众文化的本质

浅析当代中国大众文化的本质浅析当代中国大众文化的本质摘要:中西方大众文化产生和发展的社会历史背景不同,中西方语境中对“大众”和“文化”的理解也不同,这决定了当代中国的大众文化具有不同于西方的本质特征:大众文化是一种大众之文化,具有大众性;大众文化是一种通俗文化,具有文化的一般本性和自身的文化特性;大众文化是一种实用文化,具有满足大众精神需要的功能;大众文化是一种商业文化,具有文化与经济的双重品格。

关键词:大众文化,本质,文化,精英文化Abstract: Chinese and western popular culture of the emergence and development of different social and historical background, Chinese and western context of “the mass” and “cultural” have different understandings, and the decision of the contemporary China is different from western popular culture has the essential characteristics of: mass culture is a kind of public cultural, has the general audience; Popular culture is a kind of popular culture, with the general nature and culture of its own cultural characteristics; Popular culture is a kind of practical culture, have to meet the spiritual needs of the public function; Popular culture is a kind of business culture, has the cultural and economic dual character.Keywords: mass culture, nature, culture, elite culture西方语境中的大众文化西方有学者认为,“‘大众’并不是一个固定的社会学范畴;它无法成为经验研究的对象,因为它并不以客观实体的形式存在。

当下中国大众文化状况

当下中国大众文化状况

当下中国大众文化状况大众文化,对于很多人来说,既是陌生的,又是熟悉的。

虽然很多人都不知具体的大众文化是什么,但它却在我们现在的生活中充当着重要的角色,而且随处可见。

生活在当今中国都市的人们,不管个人是否喜欢,都无法否认一个事实:大众文化的潮流正拨动着几乎每个市民的心弦。

无论是在家读周末报纸、看电视剧、听流行歌曲,还是出门骑行在街头林立的广告中、进商场享受美化的环境,或者是安坐在电影院与主人公同悲喜,都无不置身在大众文化的休闲氛围中。

可以说,大众文化正在每日每时地和潜移默化地影响、甚至塑造人们的情感和思想,成为人们日常生活的一个当然组成部分。

随着经济的发展以及世界全球化的深入,文化的发展也呈现出多姿多彩的发展形式,而大众文化的兴起确是对当前社会的极大反应,对此我们可以深入的研究一下大众文化在社会中扮演的角色,以便更好的对未来文化发展趋势有个更清楚地认识。

当今中国,大众文化的崛起是一个十分引人注目的现象,它已是多元文化格局中不可或缺的一部分。

大众文化是在工业社会中产生,以都市大众为其消费对象,通过大众传播媒介传播的无深度的、模式化的、易复制的、按照市场规律批量生产的文化产品。

大众文化在中国的发展大致经历了三个阶段。

在其发展的同时,不可避免的产生了一些消极影响,呈现出积极与消极、进步与倒退共存的特征,但作为一种顺应社会发展潮流的文化,大众文化更多地展现出积极的一面。

所以在对待当前的大众文化上,我们只有站在时代的高度,以积极建设的态度,有针对性地做好引导、提高、规范的工作,才能创造出我们所需要的有中国特色的社会主义大众文化。

中国的大众文化崛起于20世纪后半叶。

它伴随着改革开放春风的吹拂而觉醒,植根于市场经济的沃土而成长,在短短的不到20年的时间里,便迅速壮大为与来自官方的主流文流文化、来自学界的精英文化并驾齐驱、三足鼎立的社会主干性文化形态。

它的发展壮大从根本上改变了中国文化的传统格局,积极影响了国民人格塑造和社会发展面貌,但也引发了多重社会效应和多种不同的评价和议论,这促使人们不得不去思考它的价值、效应及其发展控制问题。

对大众文化的看法

对大众文化的看法

对大众文化的看法大众文化是指在现代社会中广泛流传的文化形式,包括电影、音乐、电视、游戏、动漫等。

它是一种大众化的文化,具有普及性、娱乐性和商业性。

然而,对于大众文化,人们的看法却不尽相同。

一些人认为大众文化是一种低俗、庸俗的文化,它只是为了迎合大众的口味而存在。

这些人认为,大众文化缺乏深度和内涵,只是一些商业公司为了牟利而生产的商品。

他们认为,大众文化的流行只是因为人们的消费习惯和娱乐需求,而不是因为它具有真正的艺术价值。

然而,另一些人则持不同的看法。

他们认为,大众文化是一种反映社会现实和人们生活的文化形式。

它能够满足人们的娱乐需求,同时也能够传递一些有意义的信息和价值观。

他们认为,大众文化并不是一种低俗的文化,而是一种具有广泛影响力的文化形式。

大众文化能够让人们更好地了解社会和人类文化,同时也能够促进文化交流和融合。

事实上,大众文化的确存在一些问题。

一些商业公司为了追求利润,会生产一些低俗、庸俗的文化产品,这些产品可能会对人们的价值观和思想产生负面影响。

此外,大众文化的流行也可能会导致人们对传统文化的忽视和遗忘。

这些问题需要我们认真对待,采取有效的措施加以解决。

然而,我们也不能否认大众文化的积极作用。

大众文化能够让人们更好地了解社会和人类文化,同时也能够促进文化交流和融合。

它能够满足人们的娱乐需求,同时也能够传递一些有意义的信息和价值观。

在现代社会中,大众文化已经成为了人们生活中不可或缺的一部分。

因此,我们应该对大众文化持一种客观、理性的态度。

我们应该认识到大众文化的存在意义和价值,同时也应该关注其中存在的问题。

我们应该鼓励和支持那些具有艺术价值和正面影响的大众文化产品,同时也应该加强对那些低俗、庸俗的文化产品的监管和管理。

只有这样,我们才能够更好地发挥大众文化的积极作用,同时也能够避免其中存在的问题和风险。

大众文化是一种具有广泛影响力的文化形式。

它既有积极的一面,也存在一些问题和风险。

我们应该对大众文化持一种客观、理性的态度,既要认识到它的存在意义和价值,也要关注其中存在的问题和风险。

中国当代大众文化

中国当代大众文化

健康和环保成为人们越来越关注的话 题,人们更加注重健康饮食、运动健 身、环保出行等方面。
社交媒体与网络文化
社交媒体和网络文化的兴起改变了人 们的社交方式和信息获取方式,人们 更加注重在线社交和信息分享。
时尚与品牌意识
时尚潮流的引领
时尚产业的发展不断推动着人们对于 时尚的追求,人们更加注重穿着打扮 和时尚搭配。
中国影视剧的发展历程及 特点
影视剧的社会影响与价值
网络文化
网络文化的定义和形成 网络文化的受众群体及行为习惯
中国网络文化的发展历程及特点 网络文化对社会的影响与价值
03
消费文化与生活方式
消费观念的转变
1 2 3
从生存型消费到享受型消费
随着社会经济的发展,人们逐渐从满足基本生活 需求的生存型消费转变为追求品质、体验和感受 的享受型消费。
休闲娱乐方式的改

大众文化改变了人们的休闲娱乐 方式,人们更加注重娱乐和休闲 ,追求快乐和放松。
社交方式的改变
大众文化改变了人们的社交方式 ,人们可以通过网络、社交媒体 等途径结交朋友,扩大社交圈子 。
对社会文化氛围的影响
社会文化氛围的活跃
大众文化带来了社会文化氛围的活跃,人们更加关注文化、艺术、 时尚等领域,促进了文化交流和互动。
品和服务将不断涌现。
个性化和定制化:随着消费者需求的多样化,大众文 化将更加注重个性化和定制化,以满足不同消费者的
需求。
展望:未来大众文化的发展趋势与挑战
• 跨界融合和创新:大众文化将不断与其他领域进行跨界融 合和创新,推动文化产业的发展和升级。
展望:未来大众文化的发展趋势与挑战
01
挑战
02
文化安全问题:随着大众文化的快速发展,一些不良文化产品和服务 可能对青少年等群体产生负面影响,需要加强监管和引导。

大众文化

大众文化

大众文化(提纲)一、大众文化的基本理论分析(一)何谓大众文化1.在19世纪中期,“大众文化”(Mass culture)是相对于高等文化(High culture)而言,它被精英们提炼出来,用来“指称当时正在凸现的与传统的高等文化不同的文化现象,因为当时的资产阶级正处在上升期,资产阶级新贵族们的市侩之气,下层工人运动的发展,在文化精英看来,都在破坏传统的社会秩序与人际关系。

‘大众’包含着无知、庸俗、偏见、冲动、非理性的意思,‘大众文化’自然是对这个阶层粗俗文化状态的贬称。

”[14]约翰.菲斯特认为,“大众文化是由居于从属地位的人们为了从那些资源中获取自己的利益而创造出来的,是从社会内部和底层创造出来的。

大众文化始终是一种关于冲突的文化,它总是关涉到生产社会意义的斗争。

这种意义有利于从属者。

”2.20世纪20、30年代对大众文化来说是具有转折性的年代。

多米尼克斯特里纳蒂认为,“20世纪20年代和30年代是通俗文化研究和评价的很有意义的转折点。

电影与电台的出现,文化的大批量生产和消费,在一些西方社会中法西斯主义的崛起与自由民主政治的成熟,全都为大众文化的论证提供了条件。

”3.法兰克福学派认为,所谓大众文化是指“借助大众传播媒介而流行于大众中的通俗文化,如通俗小说、流行音乐、艺术广告等。

它融合了艺术、商业、政治、宗教和哲学,在闲暇时间内操纵广大群众的思想和心理,培养支持统治和维护现状的顺从意识。

1944年,霍克海默与阿多诺在《文化工业:作为大众欺骗的启蒙》一文中提出大众文化是以独特的大众宣传媒介,如电影、电视、收音机和报刊、杂志等,操纵了非自发性的、物化的、虚假的文化、成为束缚意识的工具、独裁主义的帮凶……从而显示了从启蒙向意识形态倒退,进入大众欺骗的阶段。

”、4.20世纪50年代,伯明翰大学当代文化研究中心开始对文化与大众文化研究。

雷蒙威廉斯不同意“把文化理解为上层的专利,同工人阶级的文化对立起来,从此‘popular culture’开始代替包含着太多贬义的‘mass popular’。

快乐中的虚假———中国大众文化“快乐幻象”本质探究

快乐中的虚假———中国大众文化“快乐幻象”本质探究
幻 象 ”的 基 础 。 大 众 文 化 “表 现 为 商 品 的 美 学 形 态 , 政 治 的壮 观 化 、 生 活 方 式 的 消 费
业 为 目的 , 在 技 术 的支 持 、 市 场 的 支 撑 下 渗 透 到 人 们 生 活 的方 方 面 面 。 当今 中 国 的 大 众文化在 主流 文 化 的指责 中发展 , 在 精 英 文 化 的批 评 中 壮 大 , 在 传 统 美 学 的 批 判 中
改 进 。 不 论 是 电 影 还 是 电 视 剧 等 文 化 产
主义 、 形 象 的集 中性 , 以及 最 终 将 文 化 变 成

般 商 品 生 产 的 综 合 ”。 … 大 众 文 化 的 兴
起 与 社 会 的经 济 发 展 有 着 密 切 关 系 。能 表
现 出时 代 思 想 文 化 的艺 术 形 式 莫 过 于 文 学 作 品 , 但 反 看 现 阶段 的 文 学 作 品 , 贴 上 了商 业 化 的标 签 , 走 向了消费主义 , 其 中 参 杂 了 大 量 能 引 起 “视 觉 冲 击 ”的 插 图 和 照 片 。
这 些 插 图 和 照 片 并 不 是 基 于 对 历 史 和 生 活 的感 悟 , 而是 由于其 有 好 的卖 点 , 出 于 商 业
1 : 1 1 : I , 还是追 星 、 主 持人 等文 化 现象 , 又 或 是 行为 、 风格等非物 质文化 , 都 通 过 大 众 文 化 触动着人 - f f ] 本 就迷 茫 的心 灵 。现 阶段 , 我
2 0 1 4年 2月
枣庄 学院学报
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F e b . 2 0 1 4

关于当代中国大众文化的价值思考及对策

关于当代中国大众文化的价值思考及对策

关于当代中国大众文化的价值思考及对策大众文化已成为人们日常生活的一个当然组成部分,那一什么是大众文化大众文化是与主流文化、精英文化相对应而存在的一种新型文化形态,当代中国的大众文化是指产生于现代工业社会,借助于大众传播媒介,以都市大众为消费对象,大众文化并不是任何社会形态都必然伴随的现象,而仅仅是工业文明以来才出现的文化形态,尤其以大众传播媒介为手段,按商品市场规律去运作,是社会的都市化的产物,它不是神圣的而是日常的,具有一种与政治的严肃或思想的论争相对立(有时也相容)的感性愉悦性的特点。

因此,大众文化可以定义为:大众文化是现代化时期所产生的大众群体的文化伴生物,是在工业社会中产生的、以都市大众为消费对象,通过现代传媒传播的无深度的、模式化的、易复制的、按市场规律批量生产的文化产品。

在这个意义上,娱乐电影、家庭肥皂剧、现代广告、畅销读物、报纸副刊、卡拉OK、音乐电视(MTV)、摇滚乐、流行歌曲、交谊舞、居室装潢、时装表演、选美活动、电视速配、明星崇拜等无疑都属于大众文化。

二、大众文化的利与弊对于当代中国的大众文化的价值,人们的态度褒贬不一。

有的将其视为“洪水猛兽”,有的认为它给人们带来了丰富多彩的精神享受。

我认为对大众文化应采取辩证的态度加以审视。

首先,健康、优秀的大众文化有利于人性的解放。

从金庸小说入选高中语文读本,到周杰伦的《蜗牛》入选上海中学生百首爱国主义歌曲,再到罗大佑歌曲入选《大学语文》,都说明健康、优秀的大众文化作品深受青少年的喜爱。

一些健康、优秀的通俗文学中格调清新、语言优美、歌颂美好人性的作品,流行音乐中旋律优美、内容健康、节奏明快的歌曲等都可以熏陶人的情操,提升人的审美情趣,解放人的思想。

大众文化作为新时期的一种文化形态,在实践功能上,它具有加强民主、解放思想倾向和消解神圣、提倡个性的作用,这对有利于人们追求个性的解放,对人性的重构具有举足轻重的作用。

其次,健康、优秀的大众文化有助于加强社会主义精神文明建设,弘扬社会主旋律。

试论中国大众文化的本质及特征

试论中国大众文化的本质及特征

试论中国大众文化的本质及特征摘要:大众文化是以大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为手段、按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。

它区别与精英文化和通俗文化而又联系其中,基于这样的关系,使得它也具有了其自身的本质特征及其社会效应。

关键词:大众文化, 市民文化, 市场经济。

正文:大众文化,对于很多人来说,既是陌生的,又是熟悉的。

虽然很多人都不知具体的大众文化是什么,但它却在我们现在的生活中充当着重要的角色,而且随处可见。

生活在当今中国都市的人们,不管个人是否喜欢,都无法否认一个事实:大众文化的潮流正拨动着几乎每个市民的心弦。

无论是在家读周末报纸、看电视剧、听流行歌曲,还是出门骑行在街头林立的广告中、进商场享受美化的环境,或者是安坐在电影院与主人公同悲喜,都无不置身在大众文化的休闲氛围中。

可以说,大众文化正在每日每时地和潜移默化地影响、甚至塑造人们的情感和思想,成为人们日常生活的一个当然组成部分。

现在就由我来简单论述一下我们的中国的大众文化吧!什么是大众文化?这个词历来众说纷纭,不可能找到最后的公认正确的答案,不过我这里所说的大众文化,是英文popular culture 的对译形态。

大众文化实际就是一种文化。

它可以是为许多人所广泛喜欢的文化;可以是在确定了高雅文化之后所剩余的文化;可以是具有商业文化色彩的、以缺乏辨别力的消费者大众为对象的群众文化;也可以是人民为人民的文化;还可以是社会中从属群体的反抗力与统治群体的整合力之间相互斗争的场所。

但这些定义都各有其合理性与片面性。

例如,对于定义“大众文化是后现代意义上的消融了高雅文化和大众文化(high and popular culture)之间界限的文化”【1】也有其两面性。

这里突出了近来大众文化与高雅文化间的融汇或互渗趋势,但有可能因此而抹杀其差异性。

对于任何一种大众文化的定义,都有其理论依据,因此,我们在理解时,需要非凡注重如下几点:第一,大众文化并不是任何社会形态都必然伴随的现象,而仅仅是工业文明以来才出现的文化形态,尤其以大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为手段和按商品市场规律去运作;第二,它是社会的都市化的产物,以都市普通市民大众为主要受众或制作者;第三,它具有一种与政治权力斗争或思想论争相对立的感性愉悦性;第四,它不是神圣的而是日常的。

当代中国大众文化问题的研究借鉴霍克海默德的大众文化批判理论

当代中国大众文化问题的研究借鉴霍克海默德的大众文化批判理论

当代中国大众文化问题的研究借鉴霍克海默德的大众文化批判理论1. 本文概述本文旨在深入探讨当代中国大众文化的问题,并借鉴阿多诺和霍克海默的批判理论进行分析。

随着中国社会经济的快速发展和全球化的影响,大众文化在当代中国呈现出前所未有的多样性和复杂性。

这种文化的普及也带来了一系列问题,如文化同质化、商品化、浅表化等。

本文将首先概述当代中国大众文化的现状,随后引入阿多诺和霍克海默的大众文化批判理论,作为分析工具。

通过对理论的深入解读,本文将探讨这些理论在当代中国大众文化批判中的适用性和局限性,旨在为理解和解决中国大众文化中的问题提供新的视角和思路。

2. 霍克海默德大众文化批判理论的核心观点霍克海默德的大众文化批判理论,特别是阿多诺和霍克海默在《启蒙辩证法》中提出的观点,为我们提供了一个深刻理解当代中国大众文化问题的视角。

他们的理论核心在于批判文化工业的标准化和商品化,认为这些特性导致了文化的同质化和个体批判能力的丧失。

霍克海默德指出,文化工业通过大规模生产和文化产品的商业化,制造了一种虚假的统一性。

在这种模式下,文化产品不再是表达个性和批判现实的工具,而是变成了统治阶级意识形态的传播工具。

这种标准化和同质化的文化产品,限制了人们的思想和审美多样性,使人们更容易接受统治阶级的价值观和世界观。

他们认为文化工业的产品具有“伪个性化”的特点。

虽然这些产品看似多样化,实际上却隐藏着统一的意识形态。

这种伪个性化通过制造消费者对个性表达的幻觉,进一步巩固了文化工业的控制力,使人们难以意识到自己实际上是被动的文化消费者。

霍克海默德还批判了文化工业对人们心理的影响。

他们认为,文化工业通过制造浅薄的快乐和即时满足感,钝化了人们对现实的批判能力。

这种文化消费模式让人们沉溺于短暂的快乐中,从而忽视了对社会不公和压迫的批判和反思。

霍克海默德的大众文化批判理论揭示了文化工业如何通过标准化、商品化和伪个性化,实现对人们思想和行为的控制。

对大众文化的看法

对大众文化的看法

对大众文化的看法大众文化从实质上说是在现代工业社会产生、与市场经济发展相适应的一种市民文化。

它一方面是同与其共时态的官方主流文化、学界精英文化相互区别和对应的,另一方面也是同传统自然农业经济社会里的各种民间文化、通俗文化有着一些原则差异的,商业性、流行性、娱乐性和普及性可以说是其最主要的基本特征。

一、中国近代大众文化是经济与文化融合的产物,由于特殊的历史条件,具有特殊的社会功能。

市场经济在中国现代大众文化的发展中具有双重作用,它的发展促进了中国现代大众文化的发展。

同时,大众文化的发展对社会主义市场经济的发展具有反作用力,可以说是存在于两者之间。

因此,对大众文化的看法有两面性。

二、大众文化的正面影响1.大众文化拓展了群众的现代生活空间。

随着改革开放和现代化建设的深入,中国经济快速发展,人民的物质和精神生活也得到了改善。

但随着以竞争为主导机制的市场经济的发展,公众已经进入了一种新的生活状态,在这种生活状态下,人们的物质生活相比于过去得到了长足的发展,但随之而来的,便是精神上的空虚。

而大众文化正好可以弥补人们这方面的空虚2.促进群众统一价值观的形成大众文化对当今社会所推崇的共同价值观的形成和发展起到了重要的推动作用。

在意识形态和形式上,基本实现了文化与大众生活的联系。

在我们国家,无论从南到北抑或是从东到西,无论是哪个地区的哪座城市,都能窥到大众文化的影子。

从农村到城市,从报刊到互联网,甚至是街头巷尾的广告牌,处处都充满着大众文化。

在人们的不知不觉中,大众文化早已被众人所熟悉,充斥在我们生活的每一个角落中,没有人可以离开大众文化的环绕,就像离不开水的鱼儿一样。

三、大众文化的消极影响大众文化丰富了人们的生活,让枯燥的生活变得更加有趣,大众对大众文化的喜爱也无法掩饰。

但我们不能因此对大众文化全盘接纳,我们应该以辩证的眼光来看待大众文化。

因此我们必须承认现如今的大众文化的不足,才能为其发展提供更积极的指导。

1. 受全球文化影响,大众文化发展逐渐同质化全球化是时代发展的必然趋势和现实,其特殊影响在文化领域日益突出。

从大众文化不足角度浅谈当代中国大众文化构建

从大众文化不足角度浅谈当代中国大众文化构建

从大众文化不足角度浅谈当代中国大众文化构建当代中国已经步入了一个具有强大经济实力的国家,在经历了改革开放的30年后,中国的经济发展已经迅猛而稳步。

然而在这个过程中,我们也发现中国在文化方面仍存在不足。

由于历史原因,很多人对于中国传统文化的认知有限,对于当代的中西方文化的结合也不够了解,因此,从大众文化乏力的角度来看,我们需要加强当代中国大众文化构建。

首先,我们需要深入普及中国传统文化。

传统文化是中华文明的重要组成部分,它涵盖着包括道家、儒家、佛教、文学、音乐、戏曲、绘画等多个方面,而这些传统文化的精髓,不仅蕴含了博大精深的智慧与文化,更是历代先贤留给我们最宝贵的文化遗产。

因此,我们应该加强对于中华传统文化的普及,通过各种媒介形式,在社会各阶层、各行业普及传统文化,让更多的中国人对于自己的文化有更深入的理解和认识。

其次,当代中国应该注重三文治教育。

三文治教育,即语言文化教育、科学文化教育和艺术文化教育。

这三方面教育涵盖了中西方文化融合的方方面面,是当代中国大众文化不可或缺的重要组成部分。

在语言文化教育方面,我们需要注重母语教育的普及,让更多的年轻人掌握标准的汉语表达能力,这不仅有利于沟通交流,更是有助于弘扬中华传统文化;在科学文化教育方面,我们需要强化基础教育对于科技的引导,同时加强对于科学的普及,让科学成为大众文化的一部分;在艺术文化教育方面,我们需要重视中国传统艺术与音乐,同时也应该推行西方音乐与艺术,让人们能够理解和欣赏不同文化背景下的艺术表现。

此外,我们也需要重视文化产品的构建。

文化产品是大众文化的重要组成部分,能够为人们提供知识、娱乐、思考等方面的内容,具有比较高的文化传播价值。

在文化产品构建方面,我们需要注重产品的严谨性,同时也需要打造具有国际化视野的文化产品。

中华文化源远流长,加强对于中华文化的传播,同时也应该将中华文化与国际文化进行融合,在制作上采取国际化的手法,这样同时就能够满足国内受众的需求,也打开了国际市场。

浅谈大众文化

浅谈大众文化

浅谈大众文化大众文化是根植于现代社会的一种文化现象,它广泛的传播范围和深刻的影响力,已经成为全球范围内共同的文化形态,被视为现代社会文化的一个重要组成部分。

在大众文化中,人们不再是局限在传统的文化中,而是正在逐渐融入到全球化的多元文化中。

本文将从以下几方面简要探讨大众文化的特点及其意义。

一、大众文化的多元特性在大众文化中,涉及到的内容和形式都是多样化的,体现了现代社会面临多元化的文化发展趋势。

比如,在大众文化中,电影、音乐、体育、电视、网络、游戏、动漫等文化形式正在逐渐崛起,成为人们日常生活不可分割的一部分,并随着技术进步和社会变迁而不断深化、扩展。

二、大众文化的普及意义大众文化在现代社会中,传播速度快、范围广、影响大,是推动文化进步和推进民主化、平等化的重要力量。

通过大众文化的传播,人们可以更好地理解和借鉴各个地域不同的文化,从而推动全球化和文化多样性的发展。

与此同时,大众文化的传播也可以打破时空的限制,让更多的人们感受到来自不同地域的文化气息,丰富个人和社会的文化生活。

三、大众文化的商业化倾向大众文化中的商业化是其发展的双刃剑,一方面使得大众文化更广泛的传播和推广,扩大了文化的受众和影响面;另一方面,却导致文化逐渐走向以商业化盈利为主的歧途,过分追求经济效益,忽视文化的本质和社会责任,甚至存在一些低俗、媚俗、萎靡不振的文化形态。

随着全球化和文化多样性的发展趋势,大众文化也正逐步朝着多元主义方向发展。

在大众文化中,越来越多的人们开始从传统文化中汲取营养、发掘价值,将其融入到新型文化中,从而打破单一文化的桎梏,促进文化多元发展。

总之,大众文化是一个充满变化和活力的文化现象,它从传统文化发展而来,也在现代社会中逐渐成为文化多元发展的重要推动力量。

我们需要在推动文化多样性发展的同时,注重文化保护和传承,防止大众文化走向单一、低俗、泛滥的歧途,保障并促进文化的发展和进步。

对大众文化的看法

对大众文化的看法

大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。

主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的,被大众所信奉、接受的文化。

它是在工业社会中产生的以都是大众为其消费对象,通过大众传播媒介传播的无深度、易复制、模式化,按照市场规律批量生产的文化产品。

它的产生、崛起与发展是人类文化发展史上的一个重要社会现象,大众文化成为社会的主要文化形态,标志着一种新的文化模式的出现,是由文化工业塑造和支撑起来的消费文化和消费主义倾向。

大众文化的产生具有必然性,这包含在历史发展的进程当中。

尤其是随着政治民主化、经济市场化、生存空间城市化、社会市民化、教育大众化以及传媒大众化的步伐,大众文化因而应运而生。

大众文化从实质上说是在现代工业社会产生、与市场经济发展相适应的一种市民文化。

它一方面是同与其共时态的官方主流文化、学界精英文化相互区别和对应的,另一方面也是同传统自然农业经济社会里的各种民间文化、通俗文化有着一些原则差异。

大众文化与大众传播媒介密切相关,大众文化是以现代信息技术和传播技术发展为支撑的文化,它的发展与现代科学技术的发展直接相关,在某种程度上可以说是技术发展的社会文化后果。

传媒信息技术的发展更新,不断推动大众文化的发展与表现形式的多样性。

大众文化凭借传媒技术不断向世界散播,文化从传统的贵族特权变成渗透到大众生活之中的平民化文化产业,因而具有以下特点:1. 商品性即它伴随着文化产品大量生产和大量销售,大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为;2. 通俗性即大众文化不是特定阶层的文化,而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化;3. 流行性即大众文化是一种时尚文化,呈忽起忽落的变化趋势;4. 娱乐性大众文化文本无论其结局是悲是喜,总是追求广义上的愉悦效果,使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。

5. 依赖性即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的,没有大众传媒,也就没有大众文化。

当代中国大众文化简论

当代中国大众文化简论

当代中国大众文化简论当代中国大众文化简论一、引言大众文化作为一种具有普及性和大众性的文化表现形式,是在当代社会中不可忽视的一部分。

在中国,大众文化的兴起与改革开放以及经济发展息息相关。

本文将就当代中国大众文化的发展、特点以及影响等方面进行简要探讨。

二、大众文化的兴起与发展改革开放以来,中国社会发生了翻天覆地的变化,经济的飞速发展带来了人们物质生活水平的大幅提高。

由此,大众的精神需求也得到了极大的满足。

大众文化在这一背景下迅速崛起,大量的大众文化产品涌现出来,包括电视剧、电影、音乐、服装、游戏等。

三、当代中国大众文化的特点1. 商业化商业化是当代中国大众文化的鲜明标志之一。

商业化推动了大众文化的发展,各类文化产品在市场竞争中迅速壮大,并逐渐形成了庞大的产业链。

商业化的特点使得大众文化更加注重市场需求,迎合了人们多元化的消费需求。

2. 多样化多样化是当代中国大众文化的重要特色之一。

在这个信息爆炸的时代,人们对文化的需求也变得更加多元化。

音乐、电影、艺术等多种形式的大众文化产品涌现出来,各类节目和娱乐形式层出不穷。

多样化的大众文化满足了人们不同层次和喜好的需求。

3. 流行性流行性是当代中国大众文化的显著特点之一。

大众文化的快速变迁与信息传播的迅速发展密不可分。

随着社交媒体的普及,信息传递的速度和范围都得到了极大的提升。

一段时间内,某个音乐、电影或节目可能会引起全民热议,成为流行文化的代表。

流行性使得大众文化不断推陈出新,形式多样。

四、当代中国大众文化对社会的影响1. 促进文化交流大众文化作为一种流行的文化形式,不仅在国内广泛传播,也外溢到其他国家和地区。

中国电影、音乐以及电视剧等大众文化产品走出国门,在全球范围内产生了很大影响,同时也促成了不同文化之间的交流与融合。

2. 引发社会讨论大众文化作为社会的一面镜子,往往反映出社会问题和思潮。

一些热门电视剧和电影,通过塑造各种人物形象和讲述故事来探讨社会现象,引发了广泛的社会讨论。

浅议大众文化

浅议大众文化

浅议大众文化“大众文化”一词最早来源于法兰克福学派,产生于20世纪30、40年代,其概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。

主要指的是一地区,一社团,一个国家中新近涌现的,被大众所信奉、接受的文化。

大众文化观点源于对启蒙问题的研究,它是以工业社会的发展为背景,经技术革命特别是传播技术革命而出现的一种文化。

大众文化不同于精英文化。

大众文化研究关注的是种种被主流文化所遮蔽了的边缘文化,关注的是“原意”上的另类文化和边缘人的文化,比如青少年文化,比如说某一种小的族群的文化,是一种可以被大众普遍所接受且理解的文化。

而所谓的精英文化是与大众文化、平民文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象。

即,不适应嘈杂的物质社会,它是人们内心渴求却常常被世俗生存需求驱逐时才能感悟到的,它是在人们静心思索或遭遇物质失利而需要情感慰藉时才冉冉上升。

也许人们常常会以为大众文化是媚俗的,而精英文化是高雅的,或用另一个词来说,它是“媚雅”的。

其实不然,这是不能武断去评判一种文化的高雅与否。

我们现今所说的大众文化是一个特定范畴,它主要是指兴起于当代都市的,与当代大工业密切相关的,以全球化的现代传媒(特别是电子传媒)为介质大批量生产的当代文化形态,是处于消费时代或准消费时代的,由消费意识形态来筹划、引导大众的,采取时尚化运作方式的当代文化消费形态,是不能简单地评判它的高雅与否,它是当代大众大规模地共同参与的当代社会文化公共空间或公共领域,是有史以来人类广泛参与的,历史上规模最大的文化事件。

中国的大众文化崛起于20世纪后半叶。

它伴随着改革开放春风的吹拂而觉醒,植根于市场经济的沃土而成长,在短短的不到20年的时间里,便迅速壮大为与来自官方的主流文化、来自学界的精英文化并驾齐驱、三足鼎立的社会主干性文化形态。

它的发展壮大从根本上改变了中国文化的传统格局,积极影响了国民人格塑造和社会发展面貌。

它影响且参与了人们的生活,甚至是社会的变迁,它创造且更新了文化,并寻找、生产活着的知识或活的文化,但也引发了多重社会效应和多种不同的评价和议论,这促使人们不得不去思考它的价值、效应及其发展控制问题。

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浅析当代中国大众文化的本质
摘要:中西方大众文化产生和发展的社会历史背景不同,中西方语境中对“大众”和“文化”的理解也不同,这决定了当代中国的大众文化具有不同于西方的本质特征:大众文化是一种大众之文化,具有大众性;大众文化是一种通俗文化,具有文化的一般本性和自身的文化特性;大众文化是一种实用文化,具有满足大众精神需要的功能;大众文化是一种商业文化,具有文化与经济的双重品格。

关键词:大众文化,本质,文化,精英文化
Abstract: Chinese and western popular culture of the emergence and development of different social and historical background, Chinese and western context of “the mass” and “cultural” have different understandings, and the decision of the contemporary China is different from western popular culture has the essential characteristics of: mass culture is a kind of public cultural, has the general audience; Popular culture is a kind of popular culture, with the general nature and culture of its own cultural characteristics; Popular culture is a kind of practical culture, have to meet the spiritual needs of the public function; Popular culture is a kind of business culture, has the cultural and economic dual character.
Keywords: mass culture, nature, culture, elite culture
西方语境中的大众文化
西方有学者认为,“‘大众’并不是一个固定的社会学范畴;它无法成为经验研究的对象,因为它并不以客观实体的形式存在。

”[1]如果以对通俗文化或感性文化的消费为界限和标准,“形形色色的个人在不同的时间内,可以属于不同的大众,并时常在各层理间频繁流动。

”[2]这些认识反映了界定“大众”的困难,但实质上它又为我们理解“大众”提供了线索,即在大众文化的语境中大众与文化是相互规定的,脱离对方任何一方都无法获得规定。

大众文化中的“文化”代表着一定文化的层次和特质,规定了它是大众文化,而不是精英文化或别的;稳定地处在这个文化层次中或者说他们的文化素养使他们经常地偏好和消费这种文化的人才能是“大众”而不是精英。

以此我们可以对大众进行界定:从大众文化的主体而言,始终稳定的人群是社会公民的大多数,大众是社会的普通公众,处于平均水平的人。

在西方是指城市市民,“大众”的对应词应该是精英。

从文化的层次而言,大众文化是指以通俗、感性文化为主要消费对象的文化层次,在这个意义上,大众文化就是通俗文化。

它包括流行音乐、商业电影,街头时装,广告等即一切大众化或者被大众喜欢的用以满足大众精神生活的东西。

中国语境中的大众文化
中国大众文化中的“大众”是指最广大的人民群众,既包括城市市民,也包括农村的农民。

因为有资料表明,中国城镇人口仅占全国人口总数的百分之三十多一点,如果中国的大众文化绕开农民,像西方那样仅仅指向城市市民,就会失去其现实基础。

中国大众文化中的“文化”必然是培育理性精神、科学精神的文化,不能脱离主流文化和精英文化的理性引领和规范。

因为中国没有经历西方社会理性文化的洗礼,没有理性的传统和底线作防护,如果放任感性文化的自由泛滥,仅仅以追求娱乐为目的,就会有悖于社会主义精神文明的建设目标。

通过以上两个方面的比较,我们可以看到西方的大众文化理论作为思想资源对我国大众文化建设无疑具有启示性,但它不能成为我们研究的理论支点。

我们与它的研究出发点不同,研究方向不同。

而在这些不同前提和背景下形成的不同的大众文化观决定着大众文化研究的目的、价值取向和基本立场。

这是实现由西方大众文化话语向中国大众文化话语转换的内在根据。

建设中国特色的大众文化需要我们对这些前提性问题的自觉认识。

这种自觉认识也是我们进一步理解当代中国大众文化本质的前提。

当代中国大众文化的本质
狭义意义上的文化是指精神文化,它包括精神领域的一切,如思想、意识等主观活动及其成果,文化存在的根据在于人自身。

德国著名哲学家卡西尔指出,人是一种文化存在。

文化实现了人的生物遗传向社会遗传的转变,文化提升了人,是文化把人同动物区别开来。

人生活在社会中,也就是生活在文化中,任何人都占有一定的文化,同时也被一定的文化所占有。

正是在这个意义上说,大众文化具有文化的一般本性,大众文化是指称大众的人性状态、大众文化生活和大众精神状态的一个概念。

正如约翰·费克斯所说,“如果一个文化资源不能提供切入点,使日常生活的体验得以与之共鸣,那么,它就不会是大众的。

”[3]
现代文明不仅给人们带来了物质生活资料的富足,而且给人们带来了生活生存方面的巨大压力。

终日的繁忙、竞争的加剧、生活节奏的加快,构成了今日社会大众生活的主旋律。

与这种主旋律相伴随的是人的精神的莫名的紧张、寂寞、焦虑,甚至有时是空虚和无奈,人们想要的是一种身心的休息、放松,一种逃避现实焦虑的愉快,一种情感的发泄与抚慰。

大众文化在某种程度上就是对这种需要的直接满足。

从这个意义上来说,大众文化是一种实用文化,也可以说是一种精神安慰文化,大众文化“是一种柔性的安抚,它使平常人可以在平常愿望里领略一种存在的诗意,是一种都市和乡村民间舞台上的欲望舞蹈”[4]。

市场经济将大众文化纳入到商业制作的轨道上来,大众文化的生产目的就是追求市场价值,生产原则是刺激大众消费、获取商业利润。

这样就使大众文化成为一种以大众传媒为载体,通过科技手段生产出来的,可以无限复制的并适合大众品味的通俗文化产品。

由于这种产品是按商品市场规律去运作的,从而就具有了区别于其它产品的特性,它既是商品,又不是商品,这就是大众文化本身所内含的一对矛盾。

作为意识形态,它不是商品,作为物化形态,需要通过市场得到传播,它又成了商品。

这样,大众文化对于商品的生产部门和销售部门来说
就带有明显的功利目的——通过生产销售这些产品而赚钱。

所以,大众文化就其本性而言,是一种典型的商业文化,具有明显的市场品格。

从当代我国大众文化的本质我们可以看出,大众文化是社会发展的必然产物,是当前满足我国人民大众的精神需要的一条重要途径,对我国的经济、政治、文化建设都有积极的意义。

我们的一切事业都是人民大众的事业,大众的文化素养、精神状况与我们事业的进步有直接的关系。

所以我们必须结合我国的具体国情以及我国大众生活的实际和特点,努力建设和完善具有我们中国特色的大众文化。

参考文献
[1][2][美]约翰·费斯克.理解大众文化[M].北京:中央编译出版社,2001,29.
[3]约翰·费克斯著,王晓珏、宋伟杰译.理解大众文化[M].北京:中央编译出版社,2001,154-155.
[4]姚金雷,金庸.都市民间舞台上的欲望舞蹈[J].新华文摘,2001,(1),110.
2009年毕业于天津师范大学,思想政治教育专业硕士研究生。

现为菏泽学院思政课教师。

研究方向:思想政治教育等。

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