《雀之灵》——杨丽萍舞姿

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舞蹈赏析《雀之灵》

舞蹈赏析《雀之灵》

舞蹈赏析《雀之灵》一只白孔雀来了,它迎着黎明,在露水上行走,梳着翅膀,翩翩起舞。

风。

张开一只金色羽毛的鸟的尾巴,跳舞,表达对好运、和平、幸福和快乐。

他一动不动,有时飞吧。

圆环中反射出美丽的阴影太阳黎凡特之声高贵、纯洁、激情的形象是真、善、美的体现,笔者在民间舞蹈基本节奏的基础上进行了发展和创新。

戴。

孔雀精神的描写,表达了傣族人民对和平、幸福和生活的渴望快乐。

杨。

利平充分利用手臂、肩膀、胸部和头部的明亮运动创造了一种神奇而深刻的情绪,突出了孔雀。

舞蹈富有诗意和艺术性,具有很强的魅力。

艺术。

第二届全国舞蹈比赛,杨丽萍获编导一等奖,张平生、王普建获音乐三等奖,孙继昌获服装设计专项奖。

孔雀,月光下的眼睛,水下的姿势。

雾蒙蒙的黎明,孔雀梳着翅膀,随风翩翩起舞,在小溪边散步,喝酒,站立,飞翔,这就是“鸟儿精神”的舞蹈。

“鸟的灵魂”就像一个蓝色的梦,一个无限的世界纯度这种神秘的处境,生命之河流淌着,洗涤着我们的心灵。

1986年,麻雀精神首次播出最多。

“现在观众喝醉了。

每当我看着他,我就被他深邃的诗歌和绘画所感动。

”鸟的精神有傣族舞蹈的风格,有其内在的旋律和美的感觉,但它超越了模仿它的外在形态,在观众面前展现孔雀的形象,创造出高贵的精神作为生命的形象。

在舞蹈编舞中,杨丽萍充分发挥了舞蹈演员的艺术表现力。

舞者。

通过手指、手腕、手臂、胸部、腰部的关节运动,创造出一个遥远而灵活的艺术形象,等。

他纤细柔韧的手臂和敏捷的手指,孔雀头颈部的静态美感和微妙的动态感,生动生动地展现出来,让观众感受到孔雀生命的活力和活力,让人们感受到生命的闪烁和舞蹈。

“鸟儿精神”舞蹈并不能机械地反映民族的舞蹈风格和动作戴澳相反,他掌握了自己的内在节奏和自我感觉。

根据他根据舞蹈情感和形象的需要,大胆创新,吸收现代舞蹈的优势,充分发挥了身体的主动性,创造了新的词汇跳舞。

动作灵活,充满现代感,更符合审美需要当代。

总之,这是孔雀形象创作艺术的一次飞跃。

当代傣族舞蹈风格特点探析——以杨丽萍的《雀之灵》为例

当代傣族舞蹈风格特点探析——以杨丽萍的《雀之灵》为例

当代傣族舞蹈风格特点探析——以杨丽萍的《雀之灵》为例常俊勇
【期刊名称】《浙江工商职业技术学院学报》
【年(卷),期】2016(015)002
【摘要】傣族是一个历史悠久与文化灿烂的民族.傣族舞蹈具有浓郁的地域风格,突出的民族特点,其舞蹈中内敛而含蓄的感情能给予欣赏者极大的美感.杨丽萍的一曲《雀之灵》,不仅为傣族舞蹈带来了新的活力与元素,而且还打破了传统孔雀舞蹈的
表演模式,但更为重要的是它拓展了传统孔雀舞蹈在当代的创作与表演方式.可以通
过对当代傣族舞蹈作品《雀之灵》中的音乐、服饰、手势、体态、动律等方面的深入探究,来掌握与熟悉傣族孔雀舞的风格与特点,以至于能更好地学习、传承、创作、表演傣族的孔雀舞.
【总页数】4页(P31-34)
【作者】常俊勇
【作者单位】赣南师范大学音乐学院,江西赣州 341000
【正文语种】中文
【中图分类】J722.22
【相关文献】
1.杨丽萍《雀之灵》的艺术探究 [J], 周里
2.浅析杨丽萍舞蹈之“雀之灵” [J], 王莉
3.杨丽萍舞蹈《雀之灵》的艺术赏析 [J], 毕雪超
4.有炎方之伟鸟,感灵和而来仪——观《孔雀之冬》,感杨丽萍之雀 [J], 李宇佳
5.从《雀之灵》到《春之祭》——杨丽萍大型舞作创编述评 [J], 于平
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杨丽萍傣族舞雀之灵观后感5篇

杨丽萍傣族舞雀之灵观后感5篇

杨丽萍傣族舞雀之灵观后感5篇杨丽萍傣族舞雀之灵观后感5篇我仿佛看到了那个刑场上的孔雀公主兰吾罗娜的⾝影,那么⽆助,每⼀次光和影的变化都似乎是⽕光的作⽤。

烈⽕在脚底疯狂地燃烧着,⽽她却义⽆反顾地舞动着、跳跃着。

兰吾罗娜仿佛已渐渐化为孔雀,徐徐凌空远去了。

⽽舞者杨丽萍,就⼀直那么定格在那⾥,但灵魂似乎也化为孔雀随兰吾罗娜那么腾空⽽去了。

这渗透到灵魂的雀之灵,这⽤⼀⽣为舞蹈付出杨丽萍,让我感受到兰吾罗娜的传说。

杨丽萍傣族舞雀之灵观后感【2】⼀只洁⽩的孔雀飞来了,它迎着晨曦,踏着露珠,轻梳⽻翅,随风起舞。

它展开缀着⾦⾊⽻⽑的雀尾,⽤舞蹈表现企盼吉祥、和平、幸福和欢乐的⼼声。

它时⽽宁静伫⽴,时⽽飞旋⾝姿。

它的美丽倩影,映衬在初升的太阳的圆形光环之中,那⾼洁、纯真和富有⽣命激情的形象,是真、善、美的化⾝。

作者在傣族民间舞的基本动律的基础上⼜予以发展和创新,通过对孔雀灵性的描写,寄予了傣族⼈民对和平、幸福、美满⽣活的向往。

杨丽萍充分运⽤了⼿臂、肩胸和头部的闪烁性的动作,造成了神奇、幽深的意境,突出了孔雀的⽣命活⼒。

舞蹈的深邃的诗情画意,具有极为强烈的艺术魅⼒。

杨丽萍傣族舞雀之灵观后感【3】她起⾝开始旋转,他轻柔的裙摆在他的旋转下微微飘起,像是⽩孔雀开屏,争奇⽃艳。

渐渐的,她停⽌了旋转,缓慢的张开双臂,毫⽆⾻质的扭动着,像涓涓细流的河⽔,像海⾯上的波浪,更像⼀双欲飞,却飞不起来的孔雀翅膀。

⽐起千⼿观⾳的庄严肃穆,她更是美丽,多姿多彩。

杨丽萍傣族舞雀之灵观后感【4】优美的⾳乐和舞着⽣动的表演融⼀体,使⼈⾝临其境,忽⽽昂头,似乎在张望;忽⽽低头徘徊,似乎在寻找;忽⽽转头啄啄⾝⼦,似乎在梳理……她在灯光下,显得独⼀⽆⼆。

这美丽的舞姿,把孔雀昂⾸引颈的姿势表现得淋漓尽致。

招来了蝴蝶,招来了鱼⼉,更招来。

舞蹈《雀之灵》作品赏析

舞蹈《雀之灵》作品赏析

舞蹈《雀之灵》作品赏析舞蹈《雀之灵》是一部极具艺术价值和观赏性的作品,其以灵动的舞姿和深刻的内涵吸引了众多观众的。

在本文中,我们将从背景、特点、艺术价值等多个方面来探讨这部舞蹈作品。

背景介绍舞蹈《雀之灵》是由著名舞蹈家杨丽萍创作并表演的,其创作灵感来源于孔雀的优雅姿态和灵动神韵。

为了完美地呈现舞蹈中的细节,杨丽萍不惜花费大量时间和精力,对孔雀的日常生活和动作习性进行了深入观察和研究。

最终,这部舞蹈作品于1994年首演,并获得了巨大的成功。

独特的舞姿舞蹈《雀之灵》以孔雀为主题,通过拟人化的表现手法,将孔雀的优雅、轻盈、灵动等特点融入到人体舞蹈中。

在舞者的表演中,观众仿佛看到了一只美丽的孔雀在舞台上翩翩起舞。

丰富的情感表达这部舞蹈作品不仅仅是对孔雀的简单模仿,更是通过舞蹈语言,表达了人们对美好生活和纯真爱情的向往。

在杨丽萍的表演中,观众能够感受到她对孔雀的深厚感情和对舞蹈的热爱。

高难度的技巧要求舞蹈《雀之灵》对舞者的技巧要求极高,需要舞者拥有高度的柔韧性和控制力。

同时,这部舞蹈作品还充分运用了舞台空间和灯光效果,为观众营造出一种如梦如幻的视觉感受。

弘扬民族文化舞蹈《雀之灵》以中国传统文化为基础,通过孔雀这一具有东方神秘色彩的动物形象,向观众传递了中华民族深厚的文化底蕴。

这部作品无疑是对中国传统文化的一种传承和弘扬。

促进舞蹈艺术的发展舞蹈《雀之灵》的出现,为中国的舞蹈艺术带来了新的创作思路和表现手法。

它借鉴了西方现代舞的表现形式,同时又充分展示了中国舞蹈的特色和魅力,为中国舞蹈艺术的发展注入了新的活力。

提高观众审美水平舞蹈《雀之灵》以其极高的艺术价值和观赏性,吸引了众多观众的。

通过欣赏这部作品,观众能够感受到舞蹈所传达的美感和情感,从而提高自身的审美水平。

结论舞蹈《雀之灵》是一部具有深刻内涵和高度艺术价值的作品,它以独特的舞姿、丰富的情感表达和高难度的技巧要求,向观众展示了孔雀的优雅、灵动与神秘。

这部舞蹈作品也是对中国传统文化的一种传承和弘扬,促进了舞蹈艺术的发展,提高了观众的审美水平。

杨丽萍舞蹈《雀之灵》观后感

杨丽萍舞蹈《雀之灵》观后感

杨丽萍舞蹈《雀之灵》观后感-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1观杨丽萍舞蹈《雀之灵》——献给舞之精灵音乐响起了!杨丽萍身着一条雪白色的丝绸连衣裙,在裙褶上有许多的孔雀的羽毛,在她的头上插着一根墨绿色的孔雀毛,全身散发着一股“灵气”。

她趴在地上一动也不动,静静的忽然猛跳起来,托起长长的裙褶上的一角在空中不停的旋转,欢腾,雀跃,跳跃。

有时如水的一样滑过,她那修张的手臂和手指配于长长的晶莹的指甲,让她的每一个动作都显得别致突出,时而像鸟儿的翅膀是那样的灵敏;时而像岔出的一个树枝,奇妙而又不失风韵;时而如同闪电迸出眩目的火花,在瞬间光彩夺目,美艳动人!杨丽萍的舞蹈很纯纯,离现实的炊烟很远很远,却离我们心灵所渴求的东西很近很近。

她的舞蹈总是和“灵”“魂”有关,借着人们熟悉的意象来表现人的内心境界,空间,梦想……你在那舞蹈,月中寂寞的身影,云头飘落的羽毛;你在哪里舞蹈,彩虹上旋转的舞裙,心里猜不透的梦幻。

在漆黑的夜里,只有寂寞的湖水和孤独的月光,月倒映在湖水上,再伴起略带忧伤的曲调,“孔雀”在湖边独自舞蹈,从她的脸上,我看出了“孔雀”心中的那份孤傲,这在她的舞蹈的舞姿中也可以看出来。

“孔雀”时常把头侧向身后,任风儿梳顺自己颈上的毛发,云雀的呻吟让“孔雀”想到了什么,她停止了舞蹈,竟竟地趴在湖边,趴着,趴着,她好寂寞啊!她的周围没有任何动物,有的知识冷冰冰的月光和凉溲溲的晚风,寂寞并没有让“孔雀”失落,她欢雀起来,把压在自己心底的那份快乐与热情用自己的肢体向倒影倾诉着,倾诉着……月光消失了,在湖边,“孔雀”周围一片漆黑,她也随之飞走了,消失在那无声无息的凤尾竹林的尽头。

杨丽萍的舞蹈包括着各种自然美,对于这样一个宛如传递着天地自然生息的神秘使者,一个美丽动人的轻盈身影流泄出丝丝如扣的生命律动,感觉颇为惊人,她所舞出的纯净柔美的舞蹈。

初看令人赞叹她的指见细腻的微妙语言。

续看,让你悟出其舞神韵中含有一份灵气,而再三欣赏时,便可沉淀出一般永的心灵之美。

傣族《雀之灵》舞蹈表演动作特征

傣族《雀之灵》舞蹈表演动作特征

傣族《雀之灵》舞蹈表演动作特征为充分了解傣族舞蹈《雀之灵》中的表演动作特征,在研究中对舞蹈的体态特征、动律特征和手形特点进行一定的研究和分析。

(一)体态特征三道弯是傣族舞蹈的重要体态特征,在大多数傣族舞蹈表演中以三道弯体态为中心而展开或创新。

三道弯的主要特点为下半身一直处于一个半蹲的条件中,特别是肢体、手臂等的各个部位也随着三道弯体态而弯曲,通过这种三道弯的艺术表演方法形别具一格的体态造型。

在杨丽萍《雀之灵》舞蹈表演中,舞蹈表演者对三道弯体态的应用可以说是淋漓尽致、令人叫绝。

例如,在舞蹈表演者进行表演的过程中,三道弯体态在艺术表演上得到了科学呈现,当三道弯体态出现时,舞蹈表演者的身体往往会体现出美丽的前凸后翘形态,这种形态非常端庄、高贵和典雅。

在表演三道弯体态时如果可以随着步伐而移动,更加可以衬托出傣族舞蹈的三道弯特色。

又如,在《雀之灵》表演中,当舞蹈表演者的主力腿迅速立直然后不断舞动手臂时,手臂上也观察出明显的三道弯特色。

通过这种三道弯体态特征呈现,给人营造了一种刚柔相济的美好氛围,将舞蹈表演者的内心世界充分呈现出来,那种由内而外散发出来的美感令人陶醉和满足。

在舞蹈动作方面融入一些当代元素,让表演者的舞蹈功底得到良好阐扬。

在舞蹈表演的开始,其肩膀、手臂、腰部和胸部等诸多细节都颇有节奏性和条理性,凸显出傣族舞蹈的艺术美且富有独特的魅力。

在舞蹈表演过程中,杨丽萍将傣族那种平易近间的风格体现出来,“孔雀”在年夜得以形象塑造,但同时又超过了外在的形态意境,通过一种以形求神的风格让孔雀本身的形象更加突出,孔雀的高贵、精灵都得以体现。

(二)动律特征在傣族特色舞蹈《雀之灵》中,其蕴藏着丰富和美好的动律特征。

这些动律特征可以将孔雀高贵和典雅的形象充分体现出来。

在表演方面,表演者通过对众多动律节奏的应用来塑造栩栩如生、活灵活现的孔雀形态和生活习性。

关于动律特征主要体现在蹲舞姿方面,在表演者下蹲的过程中重拍向下,同时配合合乎时宜的动听音乐,在下蹲时通过肢体各个部位的协调形成上下颤动的良好特色,且左右通过缓慢地轻摆来呈现舞蹈特色。

杨丽萍舞蹈艺术赏析——以《雀之灵》与《雀之恋》为例

杨丽萍舞蹈艺术赏析——以《雀之灵》与《雀之恋》为例

台春节 联欢晚会上杨 丽萍和搭档王 迪合作表演 的舞蹈《 雀之恋》 清新脱俗 。 使观众 感到惊叹 , 《 雀 之恋》 的表演“ 美得令 人窒息” 。下 面就 以傣族 舞 蹈艺术 家杨丽萍的 舞蹈《 雀之灵》 与《 雀之恋》 为
例, 对其舞蹈艺术特色进行探析。 二、 杨丽萍舞蹈《 雀之灵》 艺术 赏析 杨丽萍从小生活在美丽的西双版纳地 区。 她
国民族舞蹈中常用 的描摹和再现生活的模式 , 它 不是表现孔雀 日常生活 的翻版 , 而是抓住了一个 “ 情” 字, 为“ 情” 而舞 , 不但 表现 了孔雀 的肢体 语 言, 而且 表现了孔雀的“ 心灵 ” 与孔雀 的“ 眼神 ” 。 杨丽 萍的《 雀之灵》 , 让观众 看到了孔雀 的“ 美” 、 孔雀的 “ 心” 与孔雀的“ 情” 。 构架了有血有 肉的美
的手指巧妙颤动 , 犹如 流水连绵不 断 , 那雌孔雀
的 动作 与表 情 更 是 惟 妙惟 肖 , 充 分 表达 了 自 己 对 爱的呼唤。
( 黄河科技学院
河南 郑 州 4 5 0 0 0 0)
杨 丽萍 以舞蹈无语的爱恋 ,时而恬静柔美 、 时而又激情燃烧 , 在在 寂静风月 中, 它们的爱情 让观众心潮澎湃 , 那画面美得令人 窒息 , 让观众 沉醉在这对 美轮美奂的孔雀的热烈的爱恋之中。 杨丽萍 的舞蹈以一份纯真 的爱,营造 了浪 漫、 缠绵 、 纯粹 的氛 围 , 创造 出 了独 一无 二的舞 美。 细腻 的肢体语言表达 出了孔雀唯美 、 灵性、 自
【 文史艺术 I M E D I A R E S E A R C H】
杨丽萍舞蹈艺术赏析
以《 雀之灵》 与《 雀之恋》 为例
卢 慕君
始森林里 , 一对 蓝孔雀忘我地把生 命升华 , 演 绎

杨丽萍《雀之灵》鉴赏

杨丽萍《雀之灵》鉴赏

选择一个舞蹈作品结合其风格特点对其表演及内涵进行分析。

论舞蹈作品《雀之灵》《雀之灵》是杨丽萍的主要代表作之一,是继《孔雀舞》之后的、比《孔雀舞》更能表现杨丽萍性格、成长经历、内心新路的作品。

杨丽萍柔软而略带几分傲骨,超脱世间肉欲的诉求,不食人间烟火的特征,也正是这种空灵般的“高雅”艺术,可以将其化为老少皆宜的大众的美的享受。

老师是在讲傣族舞蹈中放的《雀之灵》,但是老师说杨丽萍的舞蹈不是格式化的傣族舞蹈,她抓住傣族舞蹈的动率和中心,大胆的加入了新的元素,让动作更灵活多变,富有现代感。

在舞蹈中,杨丽萍把自己完全融入在那翩翩起舞的孔雀中,似乎忘记了自己,仿佛自己已化成一个精灵,跃动着,放飞了自己的生命,完全摆脱了矫揉造作的外在情感,真正地反映民间舞之“魂”。

在动作编排上,杨丽萍充分发挥了其舞者的艺术表现能力,她通过手指、腕、臂、胸、腰等关节的运动,塑造了一个超然、灵动的艺术形象。

用其修长、柔韧的臂膀和灵活的手指变幻,把孔雀的昂首引颈的静态美和细微的动态感表现的栩栩如生,让观看者体会到了孔雀生命的活力和其蓬勃向上的精神,让人感受到生命的闪烁和舞动。

杨丽萍所跳的孔雀舞隶属于傣族民间舞,傣族舞蹈中上肢的手和下肢的脚以及头都极富有表现力,下体多保持半蹲状态,以膝部柔美的起伏,身体与手臂形成丰富多彩的三道弯造型。

舞时双腿半蹲,双手叉腰,上身向旁倾斜为基本舞姿。

在傣族民间舞蹈中,“孔雀舞”广泛流传,傣族视孔雀为神鸟,视大象为圣象。

把孔雀大象这些珍禽异兽升华到舞蹈艺术意境,是傣族民间舞蹈的一大文化特征。

舞曲开始,舞台之上一片漆黑,一束光柱逐渐亮起,光柱中舞者撩起裙角缓缓旋转,仿若一只翩翩起舞的孔雀。

然后,舞者用手部动作模仿孔雀的头部,勾脖、转头、啄食。

接着,舞者用两臂伸于腰后充当翅膀,肘部弯曲伸直表现翅膀的扇动。

旋转时裙角飞扬有好若孔雀开屏。

舞曲最后光线再次变暗,舞者就好像一只孔雀投影在画布上,栩栩如生。

在这支舞蹈中,舞者杨丽萍通过手指、腕、臂、胸、腰等部位有节奏的动作,塑造了一只孔雀的形象。

杨丽萍舞蹈作品《雀之灵》的风格特点探析

杨丽萍舞蹈作品《雀之灵》的风格特点探析

杨丽萍舞蹈作品《雀之灵》的风格特点探析作者:卞峥奇来源:《大观》2020年第02期摘要:杨丽萍是我国最为著名的舞蹈艺术家之一,1986年她创作并演绎的舞蹈《雀之灵》一经问世就获得了很多荣誉,并受到人们的广泛喜爱与欢迎。

《雀之灵》这一舞蹈艺术作品使杨丽萍名扬海内外。

文章简单分析了舞蹈艺术作品《雀之灵》的创作背景,从音乐、服装、动作等六个方面重点探析了《雀之灵》的风格特点。

关键词:《雀之灵》;傣族舞蹈;艺术作品;风格特点1990年,杨丽萍在北京亚运会闭幕仪式上表演了《雀之灵》这一具有民族特色的舞蹈艺术作品,获得了成功以及荣誉。

《雀之灵》舞蹈作品的成功,使杨丽萍获得了“孔雀公主”这一称号,并将傣族舞蹈推向全国乃至全世界。

《雀之灵》舞蹈在杨丽萍极致的演绎下向人们展示出了灵活、超然的孔雀形象,体现出舞蹈创新的特色与艺术美,并在这种创新中呈现出新时期民族精神。

一、舞蹈艺术作品《雀之灵》的创作背景《雀之灵》可以说是各类孔雀舞当中最具代表性的艺术作品,这一舞蹈作品创作于1986年,其灵感来源于传统的孔雀舞。

孔雀是傣族人的精神信仰,在他们眼中孔雀是智慧与美丽的象征,传统舞蹈主要由男子演绎,以跳跃、转动等舞姿,以及三道弯体态来呈现出不同情景下的孔雀形象。

《雀之灵》舞蹈艺术作品则是杨丽萍在此基础上进行创新,忽略表演者的性别,以刚柔并济的舞姿来呈现更为独特、高贵、优雅的孔雀形象。

现如今,杨丽萍所演绎的广为人知的版本主要有两种,分为独舞以及双人舞,这两种舞姿分别向人们展现出不一样的孔雀形象。

从表面上来看,《雀之灵》这一舞蹈作品主要模仿大自然当中孔雀的各种动作,但在此背后则充分体现出民族文化以及民族精神,在创作时杨丽萍以自己独特的理解将“空灵”融入其中,凸显出孔雀的“灵动”之美,使“雀”的含义更为深刻,代表着生命以及自由,同时融入现代元素,满足人们的审美需求,在形成审美张力的同时也进一步突破艺术境界。

二、《雀之灵》风格特点分析(一)背景音乐特点《雀之灵》创作于1986年,在二十多年的发展中,这一舞蹈作品的背景音乐更加多元化,主要可分为三大类型,不同类型的背景音乐有着不一样的色彩,并形象生动地向人们展示出具有不同特征以及含义的孔雀形象。

雀之灵赏析

雀之灵赏析

雀之灵赏析《雀之灵》从传统孔雀舞中脱胎、演变、创新而来,但在形式上更具个性化、现代化、图象化,而在内在传承上却更回归生命本体价值,更回归文化内在价值。

这种内外的张力形成了《雀之灵》独特的艺术魅力,打上了杨丽萍强烈的个人烙印。

〔关键词〕杨丽萍;《雀之灵》;舞蹈评论中图分类号:J705 文献标识码:B 文章编号:1004-468X (2008)04-121-03 傣族是一个具有悠久历史的民族,其主要聚居于西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县。

远在公元前一世纪,汉文史籍已有关于傣族的记载。

唐以来史籍称傣族为“黑齿”、“金齿”、“银齿”或“绣脚”,又称傣族为“茫蛮”或“白衣”;宋沿称傣族为“金齿”、“白衣”。

自元至明,“金齿”继续沿用,“白衣”则写作“百夷”或“佰夷”。

清以来则多称为“摆衣”。

傣族居住地区山川秀丽,资源丰富,森林茂密,气候炎热,雨量充沛,被称为“植物王国”和“动物王国”,傣族也被称为“水一样的民族。

”以贝叶文化为代表的傣族文化,在文学、天文、医药、法律、音乐、舞蹈等方面都历史悠久,影响深远。

在傣族的众多艺术形式中,影响最大,最具特色的是傣族的舞蹈,而孔雀舞是其中最为经典的。

一、孔雀舞的文化含义孔雀舞,在德宏傣语为“嘎洛永”,在西双版纳傣语为“凡糯永”。

“嘎”和“凡”都是跳或舞之意;“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。

孔雀舞是傣族古老的民间舞蹈,也是傣族人民最喜爱的一种舞蹈,每当盛大的节日如“泼水节”和隆重的集会时总要进行表演。

傣族人民十分喜爱和崇敬孔雀,认为孔雀最美、最善良,以孔雀为吉祥、幸福、美好的象征,以跳孔雀舞来歌颂自己的民族,表达自己的理想和愿望。

表演时,舞者头载宝塔形金冠及面具,身背孔雀架子道具,以象脚鼓、镲等乐器伴奏。

有独舞、双人舞、三人舞及歌舞剧的表演。

单人孔雀舞多表现一只孔雀已被恶魔抢走,另一只孔雀在森林里飞跑寻找的情景。

浅谈舞蹈作品《雀之恋》的艺术表现

浅谈舞蹈作品《雀之恋》的艺术表现
( 三) 舞 蹈 动作 “ 以 技 法 为 内容 服 务 ” 为Байду номын сангаас 则 杨丽萍创作的舞蹈 是以“ 技巧必须 为内容服务 ”
二、 《 雀之恋》 的动作提炼 与动作设计
( 一) 充 分提 炼傣 族 舞 蹈 “ 孔 雀 舞 ”的 动 作 元 素
为原 则的 , 绝不会为 了夺 目而滥用技巧。在舞蹈家杨 丽萍的舞蹈里 ,我们很 少看到什 么高难度技巧 的舞 蹈动 作 , 她 的舞 蹈跳的就是现 实的生活 , 跳的就是 自
入 自己对大 自然和舞蹈 的感悟 ,创 造 了独树一 帜的 “ 杨 氏” 孔雀舞。她 的外 形十分适合 塑造“ 孔雀” 的形
间舞 的基 本 动律 为创作 依托 ,表现 孔 雀 的优 美 姿 态, 给予 傣族人 民热 爱和 平和生 命 的强烈 愿望 。而 《 雀 之恋 》在展 现雀 儿的 爱情故 事之 时又融 入 了现 代 元素 , 让 空灵 之雀赋 予 了天真 纯美 的人 性。该 舞 蹈 作 品以傣族 的孑 L 雀舞作 为创 作素 材 , 运 用双人 舞
浅谈舞 蹈作 品< < 雀之恋》 的艺术表现
◎蒋 波
( 广西师范大学音 乐学院 , 广 西 桂林 5 4 1 0 0 1 )
本文 对舞蹈作 品《 雀之 恋》 从 其 内容 、 表现 方式 、 情感 表达等方面进 行分析 ,力求寻找舞 蹈家杨丽 萍 的舞蹈作 品《 雀之恋》 独特 的艺术 表现 。
舞 蹈体 裁 , 以表 现 爱情 为舞蹈 作 品 的主题 , 演 绎 了 两 只 蓝色 的雌 雄 孔雀 生 活在 纯净 而 神秘 的原 始丛
象, 因而在动 作的设计 和表 演 中 , 借 助这 一优 势 , 充 分 地运 用其 柔软 、 自如 、 灵活 的手 臂动 作 , 和“ 三 道 弯” 体态, 动 中有静 、 静中有动 、 动静有 序地来突 出舞

【最新】杨丽萍《雀之灵》的艺术评析

【最新】杨丽萍《雀之灵》的艺术评析

【最新】杨丽萍《雀之灵》的艺术评析相较于传统舞蹈而言,杨丽萍舞蹈《雀之灵》的演变与创新显而易见,无论是舞蹈形式的个性化还是舞蹈风格的现代化都给人留下了深刻的印象,它在讲述生命本体价值回归的同时也是一种文化内在价值的渗透。

内外张力的呈现既是杨丽萍《雀之灵》艺术精髓的传达,同时也是艺术家个人魅力的展现。

凭借丝丝入扣的旋律和纤美无暇的身影,《雀之灵》的演绎犹如鲜活的孔雀一般,寻觅、跳跃和旋转都显得如此祥和与宁静。

通过对傣族舞蹈内在动律的有效运用,杨丽萍在创作舞蹈《雀之灵》的过程中融入了自身对于孔雀舞的理解,使得肢体动作传达更具灵性。

在积极向上的艺术底蕴中,我们能够感受到的除了舞蹈本身的艺术魅力之外,还有艺术家对于舞蹈事业的无限热忱,是对傣族舞蹈内涵的全新演绎。

在浓郁的民族精神中,杨丽萍老师通过巧妙的提炼和升华使得舞蹈本身更具艺术价值,这对于我国民间傣族舞蹈艺术的发展有着重要的传承意义。

从传统傣族舞蹈发展而来的艺术作品《雀之灵》并非是对傣族舞蹈内容的一次再现,而是将传统的舞蹈动作中融合全新的现代舞蹈元素,通过对传统孔雀舞形态与模式演绎创新使得所展现出的舞蹈韵味更具舒展与挺拔姿态,这是对传统舞蹈艺术的发展与开掘。

在舞蹈设计方面杨丽萍并未依据传统的傣族舞蹈风格来进行模数化动作的创作,而是从基本的美感与动率方面完善舞蹈本身的形象与情感追求,并将其与现代舞风格融会贯通,以此展现肢体动作的能动性,舞蹈语汇的灵活和多变特征得到了完整演绎,与现代艺术审美需求相符合。

舞蹈表演方面杨丽萍尤其重视对色彩、灯光及音乐的综合运用,在形体与舞美相结合的过程中突出心灵与情感的碰撞,以此形成的艺术氛围是极其独特的,让人浮想联翩。

《雀之灵》的舞蹈动作中,在场景和灯光的配合之下,舞者修长的臂膀、柔美的体形及细腻的动作相得益彰,在躯体、手指和手腕的联动下显得优雅而妩媚,观众的愉悦之情油然而生,加之背景音乐的舒缓和放松,更加给人以美的享受。

舞蹈鉴赏(雀之灵)

舞蹈鉴赏(雀之灵)

舞蹈鉴赏(雀之灵)第一篇:舞蹈鉴赏(雀之灵)孤独起舞-----------观《雀之灵》有感优美的声音又在耳边响起,眼前仿佛又出现了一只婀娜的孔雀,孤独,优雅,翩翩起舞。

抬头,转身,开屏,低头,是一种感动,是一种宁静,更是一种向往……说实话,在老师的课堂上我是第一次看到这段神奇之作,之前之所以没有看,是因为我觉得我不懂舞蹈,我怕我看完只是浅浅一笑,不知道该说点什么,其实之前看舞蹈也的确是这样,别人说意境好美,我才会猛然觉得,确实很美,别人说情感丰富,我醍醐灌顶一般,可是这次我是真的被震撼了,我第一次有和舞蹈融合的感动,第一次觉得,这一刻,文字太轻。

提笔的一刻,我尽量让自己不要太造作,可是我做不到,我一直在搜肠刮肚的想有什么绝美的词汇可以表达我的感情,索性,又带着一种敬畏,把这段舞蹈重新看了几次。

舞台上灯光聚拢,一只高贵的孔雀,出现在视线里,苏醒,伸展,娇羞的弯下脖颈,细细整理自己的羽毛,万物都是她的映衬,如出水芙蓉般,华丽了整个舞台。

她自我沉醉在自己的美丽下,让你不忍心去破坏这一份美好,流水而过,把她衬托的更加灵动,虽然我太笨拙,不能随之起舞,但是我的整个灵魂,都想伴着这只孔雀起舞,追随她,温暖她。

我突然想到一句词:沉醉不知归路。

只是李清照是酒醉尽心,而我,是沉醉在一身自赏中,不想抽身而出,恐怕这是梦境,恐怕我一晃神,就要回到繁华中,再也抓不住这一份宁静,和典雅。

这只孔雀,怕是和我一样,和千千万万的女性一样,总是想抽离出尘世,回归到丛林里,在树下,在湖边,起舞,欣赏自己的孤单,烙印一份高贵的气质,永远不会低头。

继续梳理全身,每一寸都要闪光,不能有一丝瑕疵,虽然也许没有人在意,仍然要高昂的抬头,微笑。

旋转,跳跃,总是在展示,不需要吸引,不需要抱赞。

当她转到全身都舒展开来的时候,不禁认为她要飞身而起,奔月亮而去。

终于在最后,惊艳的开屏,是祭奠?还是挣扎?我想,凄美也许不能形容吧,美也有无奈,也有挣扎,都尽显于这段舞蹈。

雀之灵

雀之灵

对舞蹈《雀之灵》的鉴赏孔雀是傣族人民心中的圣鸟,它是善良,美丽,吉祥与幸福的象征,孔雀舞是傣族古老的民间舞蹈,也是傣族人民最喜爱的一种舞蹈,它不仅仅是一种舞蹈,而且是一个对美丽的信仰。

模仿孔雀的形态,身姿和动作,将他们所信仰的善良美丽与吉祥幸福用自己的肢体舞动表现出来,因此,那不仅仅是一个关于美丽的演绎,更是对灵魂与信仰的诠释。

早先孔雀舞只是傣族民间信仰式的舞蹈,然而,其优美的动作元素,特别是手势对孔雀形态动作的模仿惟妙惟肖,还有舞蹈形态中的三道弯,使其舞姿优美动人,极富艺术欣赏价值。

于是,孔雀舞便走上了艺术的舞台,以其独特绝美的视觉元素俘获了大众的心。

在孔雀舞的表演艺术中,最精华的舞姿莫过于艺术家杨丽萍自创的独舞《雀之灵》。

她用自己的理解重新诠释了孔雀的美丽,灵动多变的手势,曼妙的身姿,真正舞出了雀之美,雀之灵,也舞出了她自己的信仰与美丽。

杨丽萍表演的《雀之灵》由于背景音乐的不同而分为三个版本,三种不同的音乐,舞出了三个不同氛围与情感的孔雀,尽管不同,但它们表现的都是最为生动美丽的雀之灵气,最是感人的情感。

其中广为人知的是由张平生的作曲为背景音乐的《雀之灵》,音乐快慢有秩,很具节奏性,情绪轻松欢快。

清晨,在鸟鸣,清风与晨光中,洁白的孔雀缓缓苏醒,闲庭信步走来,姿态优雅高贵,在晨露中徐徐起舞,或旋转,或伏舞,或仰身,每一个舞姿都尽显高贵绝俗。

对着水中的倒影顾影自照,每一次的摆手旋身,都表现出孔雀对自身美丽的欣赏与欢喜,只能以不断变幻的舞姿和高贵的姿态显尽自己的美丽动人。

尽情地舞着,从清晨的朝露,到傍晚的落暮,她的美丽与幸福无人能及。

在这里,舞者不再是舞者,灯光不是单纯的灯光,音乐也不仅仅是带着韵律的声音,这里只有一只高贵美丽的孔雀,伴着朝霞,清风与晨露尽情舞着。

她们是融合在的一个整体,构成让人屏息的绝美。

另一版本称为神秘园版,也是最广为人传的一个版本,音乐为神秘园的《田园》,曾经的春节晚会上用的就是这个版本,音乐忧伤动听,直入肺腑。

《雀之灵》赏析及舞蹈传承之思

《雀之灵》赏析及舞蹈传承之思

2021-01文艺生活LITERATURE LIFE《雀之灵》赏析及舞蹈传承之思王海琼(新疆应用职业技术学院,新疆奎屯833200)摘要:杨丽萍的舞蹈《雀之灵》是在传统傣族孔雀舞动作元素和民族文化的基础上,经过不断创新得来的,风格和形式上有着鲜明的个人特色和现代气息,本文把杨丽萍的《雀之灵》和傣族传统孔雀舞进行了多方面的比较,从舞蹈的动作、服饰、灯光等方面分析杨丽萍对傣族孔雀舞的传承和创新。

关键词:孔雀舞;《雀之灵》;赏析中图分类号:J70文献标识码:A文章编号:1005-5312(2021)02-0109-02DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2021.02.052一、傣族舞蹈的发展历程傣族主要分布在我国西南部,是我国少数民族之一。

傣族人民能歌善舞,他们生活的地区,天气湿热,受环境的影响,舞蹈动作都比较平稳,跳跃性的动作比较少,舞蹈时依靠膝盖的屈伸带动身体轻颤和摇摆,舞步重起慢落,形成了傣族舞蹈优美含蓄、轻盈平稳的特点,有一种内在的力量美。

傣族民间舞蹈种类繁多,形式多样,比较具有代表性的有孔雀舞、象脚鼓舞、蜡条舞,但最为人们熟知和喜爱的属孔雀舞。

孔雀在我国主要分布在云南南部,在傣族人民心中有很高的地位,它象征着吉祥与幸福,深受人们的喜爱,在以前很多家庭中都饲养它。

最原始的孔雀舞只有在重要的节日时才跳,在节日的欢庆现场,舞者“头戴佛塔型金冠,脸戴慈祥的菩萨面具,表演时,舞者将细竹和绸布做成片片羽翼连在一起,系在腰间,左右两侧各五片做成翅膀,后面三片做尾翼,并用绳子分别系在手臂和手腕上,自由操纵”[1]。

道具重达20多公斤,还要在象脚鼓、铓锣等乐器的伴奏下表演孔雀走路、奔跑、跳跃、嬉戏等动作。

女子的体力难以操纵这些道具,所以原始孔雀舞是由男子表演的,虽然是男子进行表演,但流畅的舞姿和活灵活现的孔雀造型令观赏者忘却表演者性别,沉醉其中。

随着时代的发展,一些民间艺人获得了到各地演出的机会,开拓了眼界,促进了傣族孔雀舞的发展。

浅析杨丽萍舞蹈之“雀之灵”

浅析杨丽萍舞蹈之“雀之灵”
◎音乐与 舞 蹈
浅析杨丽萍舞蹈之 “ 雀之灵’ ’
■ 王 莉
【 摘 要】: 1 9 8 6 年 。生于云南 “ 孔雀故乡”的杨 丽萍 ,自编 自演 舞蹈 “ 雀之灵 ” , 荣获中华民族 2 0 1  ̄, 舞蹈经典作 品金奖 。给世界人 民留下 了珍贵 的记忆 和很深的印象 。她 以美丽动人的轻盈 身影 。丝丝入扣 的生命 旋律 。纯净柔 美 的舞蹈 , 在观众 眼前呈现 出一幅孔雀跳跃 ,寻觅 旋转 、展翅以及吸水等自由 自 在 .宁静祥和 的生活场景 。
魂 与 身 体 己与 舞 蹈 融 为 一 体 ,成 为 舞 蹈 界 的一 面 旗 帜 和 模 板 , 值 得
起 ,水 乳 交 雀的灵性 的描 写,所表现 的活力和蓬勃
向上的精神底 蕴,通过 舞蹈 这一艺术 的表达 方式给予 了我们新 的视 野 ,让我们对 傣族舞蹈 一个 新的认识 。她 的舞蹈 既体 现了 民族 的精 神 和灵魂 ,也将傣族 民间舞提炼 、升华 、发展到一个 更高 的境界 , 征服 了亿 万观众 ,成为 我国 民族 民间傣 族舞 的经典 。杨丽萍 多年 的 舞蹈表演 一直在为 中国民族 民间傣族 舞蹈而努力 ,当然 ,她 的努 力 使越来越 多的人喜 爱原生态的 民间傣族 舞蹈艺术 ,更促进 了我 国民 间傣族舞蹈艺术的健康发展。
变 的 手 指 ,把 一 只 白孔 雀 塑造 得 灵 性 十 足 、 光 彩 照 人 。 夸 张 刁 钻 的
成一个精 灵一样跳动着 ,放 飞 了 自己的生命 ,完全 摆脱 了矫揉造作
的外在情感 ,真正地反 映民间舞之 “ 魂” 。“ 雀 之 灵 ” 之 所 以吸 引 了
舞姿 ,揉和飘 逸的手臂煽 动,嬉水展翅 的动感造型 ,撩腿 摆裙 闪现 出朵朵孔雀开 屏 的美丽 图案。杨丽萍 的 “ 雀之灵 ”是 从艺术 的生命 价 值 中寻找 到了人性之根 ,使其达 到性 灵和艺术 的升 华,成为 当代 民族舞蹈 的典范之作 ,杨 丽萍借孔雀之 形,传达着 自身对生命 的体 悟和感受 ,举手投足之 间,看似孔雀动 作简单 ,但 它远远超过 了形 态模拟 ,而是舞者灵 与肉的交融 。犹 如人间传说 的美丽精灵 ,把 傣 族孔 雀 舞推 向一个 崭新 的高度 。杨丽 萍 以傣族 民间舞蹈 为基 本素 材 ,从 “ 孔 雀 ”的基础 形 象入手 ,但 又 不仅仅 只是 外在 形态 的相 似 ,而是 从灵魂深处倾 向孔雀 ,以形求神 ,创生 出一个精灵般 的、 高洁 的生命意 象。因此 ,“ 雀之灵 ”的表演与其说是一种傣族 舞蹈 风 格的呈现 ,倒不如说更是一种心象的反映. 。 二, “ 雀之炅 ”的艺术特色

舞蹈《雀之灵》赏析

舞蹈《雀之灵》赏析

《雀之灵》赏析舞蹈音乐:张平生、王浦建舞蹈服装:孙济昌舞蹈首演:1986年北京首演团体:中央民族歌舞团首演演员:杨丽萍荣获奖项:1986年荣获第二届全国舞蹈比赛编导和表演一等奖,音乐三等奖;1994.年荣获“中华民族20世纪舞蹈经典评比”经典作品奖。

晨曦中,一只洁白的孔雀飞来了。

它时而轻梳羽翅,时而随风起舞,时而漫步溪边,时而俯首畅饮,时而伫立,时而飞旋,一首生命的赞歌就在那一举手,一投足中流淌着。

这一傣族女子独舞突破传统的物象摹拟,而是抓其神韵,表现的不仅仅是一只圣洁、高雅、美丽的孔雀,而且是一只充满生命和神秘的飞舞的精灵。

这个作品从1986年首演至今观者无不为之陶醉,每看一次都会被作品透射出来的深邃的诗情画意所打动。

杨丽萍以傣族民间舞蹈为基本素材,从“孔雀”的基本形象人手,但又超越外在形态的模仿,以形求神,不仅使孔雀的形象睢妙睢肖地展现于观众视野,而且创生出一个精灵般的、高洁的生命意象。

在动作编排上,充分发挥了舞蹈本体的艺术表现能力,通过手指、腕、臂、胸、腰、髋等关节的神奇的有节奏的运动,塑造了一个超然、灵动的艺术形象。

尤其是编导用修长、柔韧的臂膀和灵活自如的手指形态变幻,把孔雀的引颈昂首的静态和细微的动态都淋漓尽致地表现出来,也正是在这细微的动态中一颗颗生命之星在闪烁、在舞动,汇集成一条生命的河流,出神人化;在那昂首引颈的动态中表现出生命的活力和勃发向上的精神。

杨丽萍并没有简单地搬用傣族舞蹈风格化和模式化的动作,而是抓住傣族舞蹈内在的动律和审美,依据情感和舞蹈形象的需求,大胆创新,吸收了现代舞充分发挥肢体能动性的优点,创编出新的舞蹈语汇,动作灵活多变,富有现代感,更符合当代人的审美需求。

与毛象及刀美兰所创造的孔雀形象相比,杨丽萍的孔雀形象创造是艺术上的一次大的飞跃。

这个作品之所以吸引人的另外一个方面,是作品所表现出来的强烈的生命意识,无论是动作本身还是舞者杨丽萍本人。

杨丽萍曾说过“舞蹈是我的生命的需要”,她正是在用“心”而舞,舞蹈是她生命的表现,她用肢体表现着对生命,对人生的感悟、思索和追求。

论《雀之灵》中傣族舞蹈风格特征的体现

论《雀之灵》中傣族舞蹈风格特征的体现

湖南科技大学毕业设计(论文)题目作者学院专业学号指导教师二〇一年月日摘要傣族舞蹈拥有着浓厚的历史,其对于动物,尤其是孔雀和大象的尊崇被融入到了舞蹈之中,由此形成了比较独特的傣族舞蹈。

傣族舞蹈的“一顺边”和“三道弯”是其舞蹈之中比较具有代表性的风格特点。

其舞蹈风格经过代代传承,代代创新和丰富。

杨丽萍一段《雀之灵》不仅完美的体现了傣族风格特征,更让无数的人记住了傣族舞蹈。

关键词:傣族舞蹈、雀之灵、孔雀舞ABSTRACTThe dai dance has a strong history, and its reverence for animals, especially peacocks and elephants, has been incorporated into the dance, thus forming a unique dai dance.The "one shun" and "three curves" of dai dance are the typical style characteristics of the dance.Its dance style is passed down from generation to generation.Yang liping, a part of "the finches", not only perfectly embodies the characteristics of the dai nationality, but also makes countless people remember the dai dance.Key words: dai dance, finches, peacock dance.目录前言 (1)第一章傣族孔雀舞的由来与发展 (2)第二章傣族舞蹈特点分析 (2)第一节傣族舞蹈的风格特点 (2)第二节傣族舞蹈的表现形式 (3)第三节传统傣族舞蹈的美学意境分析 (4)第三章《雀之灵》的舞蹈分析与突破 (4)第一节《雀之灵》的舞蹈分析 (4)第二节《雀之灵》的创新与突破 (5)参考文献 (6)致谢 (7)前言杨丽萍的《雀之灵》给无数人都留下了深刻的印象,杨丽萍的成功将傣族舞蹈再一次推向全国,傣族舞蹈再一次的收到了全国的关注。

《雀之灵》舞蹈观后感

《雀之灵》舞蹈观后感

《雀之灵》舞蹈观后感1歌声温婉响起,仿佛走进了蓝色的热带雨林。

只见一只洁白的孔雀飘向舞台中央,她就是杨丽萍,这位上天派来的仙子。

这位仙子左手轻轻缓缓一扬,两只手提着裙子转动起来,完美的没有任何缺陷,那优美的动作令人惊叹。

仙子轻俯在了地上,好似在闻着大地的气息,只能用一个字形容“美〞!一只活生生的孔雀!她站了起来,她的左手轻放在前方,陶醉在自己的美丽中,她俯下身来,舞蹈着身体,她小小的翅膀舞动着……右手粘上裙摆的她,头轻轻地舞动,灵活地转来转去。

她不断拂动着,她再次旋转起来,她的双臂开始缓缓舒展,像流水,像波浪一般,轻轻地又一次拂动起来,多么梦幻,多么优雅。

我想,她一定是上帝派来的……她有一种无鸟能及的美丽,她的双臂不停拂动着,在黑色舞台的衬托下,她更加耀眼了,仿佛在召唤着什么……天地灵气都被她唤来。

五彩的灯光照在白孔雀身上,她挥动着手臂犹如桃花般柔弱。

她不停与大自然交流,每一棵树、每一滴雨、每一朵花……音乐逐渐快了起了,她再一次俯下身去,突然,她的手臂颤抖起来……远远望去,舞台变成了一个大大的画框,她便是画框中的仙子!“杨丽萍老师〞!舞台变成画,一切消失了,时间消失了,她也消失了。

她狂舞了起来。

孔雀在想什么她是否想起了孤独的日子呢没有,没有鸟儿可以理解,永远没有。

她再一次俯下身,优美的动作令我陶醉在这片白色中,仿佛她要变成圣洁的火焰,她的手指、她的腰肢、她的摆裙、都化作了美丽的火焰,诉说着她的故事。

《雀之灵》舞蹈观后感2绚丽的灯光,灵动的孔雀,优美的舞姿,造就了一场让人叹为观止的舞蹈—雀之灵。

真是光艳的一闪!杨丽萍化作一只孔雀端凝地站在台上,我应该怎样形容杨丽萍的舞蹈?假设我是诗人,我就要写出一首长诗,来赞美她那优美的舞姿;假设我是画家,我就要用富有感情的笔墨来描绘出她笑颊粲然的样子;假设我是个作曲家,我就要用优雅的音调,来传达出她轻捷的脚步。

然而我什么都不是,我只能作为一个欣赏者,努力地说出我心中所感受到的,灵动的美!音乐响起,她随着音乐翩翩起舞,仿佛一只美丽的孔雀在台上舞蹈,我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却也能随着她的动作,起了共鸣!我们看她忽而抓起裙摆,让一只开屏的孔雀展现在我们面前;忽而疾速旋转,把我们带到另一个场景,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己,她只顾使出浑身解数,用她灵活熟练的四肢五官,来讲述着一个孔雀一生的故事。

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