《五代史伶官传序》优质课教案(统编版高二选择性必修中)

《五代史伶官传序》优质课教案(统编版高二选

择性必修中)

【素养目标】

1.了解作者及文章创作的时代背景,把握文章的主要观点及意图。

2.从选材、论证方法等角度,分析文章精妙的构思,体会文章的论证力度。

3.学习文章以散体写史论的方法,以及作者积极关注社会现实的人生态度。

【重点难点】

从选材、论证方法等角度,分析文章精妙的构思学习以及作者积极关注社会现实的人生态度。

【教学方法】

自主合作探究

【教学过程】

一、导入

上①问侍臣:“创业与守成孰难?”

房玄龄曰:“草昧②之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!

魏征对曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”

选自《资治通鉴唐纪》)

【注释】①上:指唐太宗。②草昧;此指开创国家。

究竟是“创业难”还是“守成难”呢,太宗的两位贤臣似乎很难达成一致看法了。那么今天,就让我们去找北宋史学家、文坛泰斗欧阳修去问个明白。今天我们学习他的一篇重要史论一一《伶官传序》。

二、课前预习

1、作者介绍

欧阳修(10002.字水叔,号醉翁,晚年又号六一周士,北宋政治家文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030)进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。

欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。

他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》有《欧阳文忠集》传世。

2、写作背景

欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,政治上的一些弊端越来越严重,社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年,以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境,屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》,“繁猥失实”,无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手,撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是为《新五代史伶官传》部分写的一篇序文。面对国家和民族的危机,欧阳修作此序是希望宋朝统治者以史为鉴,告诫执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐励精图治,不应满足表面的虚荣,以期引起统治者的警惕。

3、题目解说

《五代史伶官传序》是一篇史论。伶官,古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。欧阳修写《伶官传》并冠以短序,是为了让北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人(乐工)而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。

“五代史伶官传”交代了这篇史论的内容,“序”标明文章的体裁。

4、文学常识

序

序,绪也,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己写的序叫“自序”,多是说明它的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”，多是介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。另有“赠序”,多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞;“诗序”多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。

三、初读课文，整体感知

读课文，理清文脉。

提出观点（引论）：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

盛

正面：庄宗遵父命报仇成功-----忧劳可以兴国衰论证部分

由

（本论）反面：庄宗沉溺声色亡国------逸豫可以亡身人

推出结论：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺

事

四、疏通解读

第一段

活动一：读课文，解释划线的词语

原文：

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

人事：人的作为

原：推究

所以：“.......原因”

活动二：解读

第一段有什么作用？

①文章以“呜呼”的感叹,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。

②亮出论点“盛衰由于人事”。“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”的历史事实则是“盛衰之理”的最有力的证明。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。

第二段

活动一：读课文，解释划线的词语

原文：

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而

藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

将终：临死

与：给

其：表祈使语气。一定。

乃：第二人称，你。

从事：官名，泛指一般的属官。

少牢：羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,祭祀用的牲畜庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠，同下文的“太庙”。

请：敬辞,用以代替某些动词表示恭敬、慎重。

以：用

活动二：解读

分析庄宗“得天下”的原因？

先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交代了赐矢的原因,再写庄宗将三矢“受而藏之”。接着写庄宗执行晋王遗命，他出师征战,以三矢励志,成功后,还矢先王,着重写庄宗对三矢的恭敬态度,从中可以看出他接受遗命、为父复仇的决心和意志,这正是他得天下的原因。体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用。