《弗兰肯斯坦》：玛丽·雪莱的生态女性主义思想
从生态女性主义视角重读《弗兰肯斯坦》
从生态女性主义视角重读《弗兰肯斯坦》作者：魏静来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2011年第6期魏静（福建师范大学外国语学院，摘要：玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》不仅是女性哥特式小说的杰出代表，也是世界上第一本科幻小说。
然而，《弗兰肯斯坦》的成就还不止于此，小说还体现了作者本人的生态女性意识，对构建人类与自然，男性与女性和谐发展的社会提出了自己的看法。
关键词：生态女性主义；人类与自然；男性；女性中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2011）06-0142-02一、生态女性主义文学批评的基本观点生态女性主义兴起于20世纪80年代，其最大的特点就在于将女性主义和生态环保运动相结合。
之所以可以将这二者联系起来，原因在于生态女性主义者认为女性的解放运动和环境保护运动的目标是一致的，是不可分割的，都是以反对男性暴力和霸权统治、反对极权控制、建立平等的统治模式为目标。
“生态女性主义者团结在这样一个中心信仰周围：妇女和自然之间存在着某些本质上是共同的特征。
也就是说，第一，女性的生物学构造使得她们与自然的生殖和养育功能之间的联系比男人更为紧密。
第二，在被男人剥削、在经济和政治上被置于边缘地位、且被客体化方面，妇女与自然有这共同的命运。
”（He Huaihong,2002:221）根据如何处理女性与自然关系的方法不同，生态女性主义可分为两大流派：文化生态女性主义和社会生态女性主义。
文化生态女性主义认为只有改变传统的以男性为中心的霸权统治的精神根源和文化根源才能实现女性和自然的双重解放。
社会生态女性主义则强调通过改变压迫自然和女性的社会政治和经济制度来作为解放妇女和自然的根本途径。
但无论哪种生态女性主义都共有一个目标，即：“在批判人类固有二元对立思维模式的同时，关注社会正义，关注那些曾经沉默的群体，让那些沉默的群体‘讲话’。
”(Sun Hongyuan,2009:37)生态女性主义文学批评是生态批评的一个重要分支，主要从女性和自然的双重角度出发，探讨文学中女性和自然的地位及其作用，深入研究在父权制社会中的女性文学、女性作家写作的环境条件和作品中所体现的生态意识，剖析二元论思维模式的局限性等。
浅析《弗兰肯斯坦》的生态主义思想
浅析《弗兰肯斯坦》的生态主义思想作者：杨赛楠来源：《科教导刊》2015年第02期摘要在科学技术快速发展的今天，自然环境越来越恶化，人类的生存环境受到了严重的威胁，于是更多的人开始关注生态平衡。
《弗兰肯斯坦》这部小说是其作者希望通过文学方式来呼吁人类重视自然规律，尊重自然，与自然和谐相处，小说中的描写多处体现了作者的生态思想，具有强大的警示作用和现实意义。
《弗兰肯斯坦》是一部极复盛名的原型科幻小说，它作为玛丽·雪莱的代表作被西方文学界誉为最杰出的哥特式小说之一，同时也开创了西方科学小说的先河。
关键词弗兰肯斯坦玛丽·雪莱生态主义中图分类号：I106 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.01.072玛丽·雪莱是著名的英国小说家，短篇小说作家，以科幻的哥特式小说《弗兰肯斯坦》被称为“科幻小说之母。
”由于没有完整和明确的个人传记，所以，在文学史上的很长一段时间里，她被人们所遗忘。
当《弗兰肯斯坦》于1818年被发表时，一些评论家开始对她和她的作品《弗兰肯斯坦》进行研究时，但多数情况下，他们则更倾向于对她的背景做突出的研究，特别是她声望显赫的父母和丈夫对她的作品创作的影响。
与平常的女孩不同，玛丽·雪莱在年少时就喜欢阅读各式的哥特式的小说，这是影响她小说风格的一个重要原因。
据说，她创作《弗兰肯斯坦》时是在这样一个环境下：她和她的丈夫，著名诗人雪莱一同去拜访一个住在瑞士日内瓦湖畔的诗人拜伦，然后，拜伦提出邀请在座的每一个宾客在最短的时间里可以写出一部惊悚的鬼故事，于是这些围着壁炉坐的密友们开始用他们的丰富想象力来构造故事的情节，同时，当时的暴风雨天气也激发了他们的创作灵感。
但是过了很多个夜晚后，玛丽·雪莱梦到一个很奇怪丑陋的人使她很是困惑，不过，这已经深深地影响了《弗兰肯斯坦》的创作。
玛丽·雪莱曾经说过：我的梦要比我的作品更加的奇特怪异。
《弗兰肯斯坦》的生态主义解读
王 玉 哲 Ｗ ａ ｇＹｕ ｈ ｎ ｚｅ
（ 南教 育 学院 ， 州 ４ ０ 河 郑 ５ ￣６）
（ ｎ ｎＩｓｉ ｔ ｏ ｕ ａｉｎ Ｚ ｅ ｇｈ ｕ４ ０ ４ ， ｈｎ Ｈｅ ａ ｎ ｔｕｅ ｆ ｔ Ｅｄ ｃ ｔ ， ｈ ｎ ｚｏ ５ ０ ６ Ｃ ｉａ ｏ
摘要 ：《 兰肯斯 坦》 十 九世 纪初期 英 国著 名 小说 家玛 丽 ‘ 弗 是 雪莱 （７７ １５ ） １ ｌ １９— ８ １在 ８８年创 作 的 小说 ， 被认 为是 世 界 第一部 真 正 意义上 的科 幻 小说 。 品 自问世 以来 ， 受关 注 ， 后世 的科 幻 小说 的创作 产 生 了 巨大的影 响 。 年来 ， 弗 兰肯斯 坦》 究 的热度 有增 无减 ， 科 学技 术 水 作 广 对 近 对 研 在 平 高速 发展 、 类 掌握 了克 隆技 术 的今 天 ， 作 品具 有 强大 的警 示作 用和现 实意 义， 人 这部 具有 了寓言 的意 义 。 文试 图用 生 态批 评 理论探 讨 弗 兰肯 本 斯坦 的现 实意 义和 警示 价值 ， 唤人 类重视 地 球生 态 的平衡 ， 呼 保持 自然生 态 ， 社会 生 态和精 神生 态 的和谐 。
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关键词 ： 弗兰肯 斯 坦 生 态批 评理 论 ； 态平衡 ； 生
Ｋ ｅ ｗｏｒ ｙ ｄｓ：Ｆｒ ｎ ｅ ｓｅ ｎ ｅ ｏ ｏ ｉ ａ ｒ ｔ ｉ ｍ ｈ ｏ ｙ ｔ ｅ ｅ ｏ ｏ ｉ ａ ａ ａ ｃ ａ ｋ ｎ ｔ ｉ ； ｃ ｌ ｇ ｃ ｃ ｉ ｓ ｔ ｅ ｒ ； ｈ ｃ ｌ ｇ ｃ ｌｂ ｌ ｎ ｅ ｌ ｉ ｃ
中 图分 类 号 ：３７ Ｉ／
文献标识码 ： Ａ
浅析《弗兰肯斯坦》中的生态伦理观
玛丽
雪莱 19 岁时创作的《弗兰肯斯坦 》 在文学
自然也不再神秘 ,而成为可以被认知、 被利用、 被征服的 对象。人们还矜持地将自己视为衡量万物的尺度 , 这样 就造成了人与自然界的关系日益对立和疏离。更有甚 者 ,有的人竟然敢于挑战自然法则 , 俨然将自己塑造成 取代上帝的宇宙主宰。哲学家尼采对此作了透彻的分 析。他认为 ,一些学者已经蜕化成为科学的仆人。他明 确指出支撑这些学者的动力之一在于 : “ 一种强烈的 , 日 益增长的好奇心 , 一种去认识领域冒险的欲望 ……结 果 ,所要寻找的并不是真理 , 而是寻找本身 ……个人胜 ② 利成为目标 ,为真理而战则变为借口。 ” 这也正是对弗 兰肯斯坦性格的真实写照。 在“ 一个新物种将尊我为造物主和生命之源 , 这一 物种的各种欢乐和杰出的天性都是我赋予的 ” (40 页 ) 信念支配下 ,弗兰肯斯坦不顾一切地实施创造生命的计 划。但是他创造的结果并没有给他带来精神上的满足 , 弗兰肯斯坦一开始就因憎恶所造怪人丑陋的外形而将 它遗弃 ,这使得怪人从降生之日起就处于一个极其艰难 无助的环境中 , 也为这位“造物主 ” 的不幸人生埋下伏 笔。在此 ,我们不难看出弗兰肯斯坦一个致命的错误就 是他“ 近距离的洞察力 , 与之相应的是他在观察远处和 ③ 普遍事物时的严重近视。 ” 具体地说 , 他关注的只是创 造生命在科学实验中的可行性 , 而不顾可能引发的后果 以及在社会伦理方面的影响。对弗兰肯斯坦而言 , 实验 的成功意味着他本人在从事科研的道路上矗立起一座 81
【精品】《弗兰肯斯坦》中的生态批评分析论文
《弗兰肯斯坦》中的生态批评分析论文1 概述19 至 20 世纪期间，科学的迅速发展满足了人类的需求，却带来了生态灾难，这也让人类开始思考人与自然间的关系。
西方生态文学在 19 世纪上半叶处于蓬勃时期，1996 年Glotfel-ty 和Fromm 编写了了The Ecocriticism Reader。
玛丽雪莱(MaryShelley)受当时生态文学思潮影响，创造了《弗兰肯斯坦》(Franken-stein)。
《弗兰肯斯坦》讲述的是科学家维克多弗兰肯斯坦着迷并利用科学，从停尸房等地找到不同器官和组织，创造了一个人造人。
人造人渴望感情，但因面目丑陋，被视为怪物。
他因为外貌被弗嫌弃最终抛弃，提出的要一个女性配偶的要求也被拒绝。
怪物疯狂复仇，杀死弗的未婚妻等数个亲人。
弗打算毁掉自己的作品，追寻怪物到北极，受尽折磨后病逝，而怪物也死了。
玛丽描绘的是一个悲剧，人类试图利用科学技术发明统治自然，但反而被自己创作的技术怪物所束缚。
她揭示了问题的根源：自然生态、社会生态和精神生态的失衡。
因为维克多违反自然法则造出怪物，打破了人与自然的平衡，毁掉了人类社会当时的和谐，受尽折磨，最终走向精神疏离。
2 自然生态的失衡2.1 违背自然法则而生的怪物维克多受当时人类本位说影响，认为自然可统治也可控制。
他对科技的狂热驱使他违背自然法则创造处人造人这个怪物。
自然界一切生物都来自母体。
但是维克多打破自然法则，利用死尸，屠宰场的鲜肉甚至无辜的动物来创造一个新物种，对这些生物无尊敬可言。
在他看来，所有物体的存在都是为了满足人类的需求。
2.2 抛弃怪物弗抛弃自己创造的怪物，违背自然规律。
怪物象征着人类欺压自然，但是他却又能威胁和毁灭人类。
怪物失去了对人类的信心，开始复仇。
他将怨怒倾泻在弗的无辜朋友和家人身上。
弗的哥哥，仆人，最好的朋友，和未婚妻伊丽莎白以及父亲都死了。
弗发誓要猎杀毁掉怪物，一路追到北极。
但由于身心备受煎熬，疾病袭来，他死在北极。
《弗兰肯斯坦》的女性主义解读
《弗兰肯斯坦》的女性主义解读作者：来源：《青年文学家》2017年第21期摘要：《弗兰肯斯坦》中女性形象丰富、寓意深刻，折射出这部作品所蕴藏的玛丽·雪莱极具洞察力的、极具远见性的女性观，其中包括对十九世纪初西方女性的生存状况、女性的奴化与反抗意识以及对女性出路的深刻反思。
本文将从女性主义的视角对这部小说进行研究，揭示此部小说中体现的女性主义精神。
关键词：《弗兰肯斯坦》；玛丽·雪莱；女性主义作者简介：黄桂南（1988-），女，汉族，湖南邵阳人，湖南工学院硕士研究生，研究方向：英语语言文学，本文第一作者。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-21-0-02作为英国浪漫派诗人雪莱之妻，玛丽·雪莱（Mary Shelley， 1797- 1851）身出名门，父母均为当时社会的知名人士。
而她本人作为英国小说家的身份主要是通过其最知名作品《弗兰肯斯坦》（另译《科学怪人》）确立的。
西方文学批评界一致认为，该作品乃是科幻小说之滥觞，是为最优秀的哥特式浪漫主义小说。
作为一部享誉全球的世界文学名著，它的产生却不是人们想象中的呕心沥血之作，而是在游戏中创作产生的，成为名垂青史之作颇为意外。
作品篇幅不长，且具哥特式小说特点，但故事情节并不复杂、怪诞。
形式是书信体，可谓颇为传统。
该小说从三个叙述者的视角，讲述一个“科学怪物”的诞生、存在和灭亡。
历史上的女性主义批评，其关注的焦点在于对父权制度以及男性霸权主义进行猛烈地反抗和批判。
因此，以传统女性主义为视角对文本进行阐释与批判，其最为关键的点就在于：寻找到文本体现了对男性霸权主义反抗的几个层面。
具体而言，《弗兰肯斯坦》主要在以下三个层面上体现了对男性霸权主义反抗。
第一，揭露了男性为中心的霸权统治。
以弗兰肯斯坦为代表，男权首先表现为对女性生存空间，精神领域和情感世界的侵犯。
弗兰肯斯坦不只物化女性，据为己有，一面把女性囚禁于家庭等私人领地，一面以残忍的语言强歼女意，而且主导对女性情感经历的讲述，述说女性餍足于现实情况。
《弗兰肯斯坦》中生态伦理观浅析
《弗兰肯斯坦》中生态伦理观浅析【摘要】《弗兰肯斯坦》是英国浪漫主义时期的文学作品，在“回归自然”的思想引导与生态关怀下，作家积极寻找人类与自然中存在的真与爱。
人与自然的存在关系也成为这一时期文学创作所折射的写作倾向。
玛丽·雪莱作为该时期的女作家，在进行创作《弗兰肯斯坦》时深受自然伦理观的影响，并把这份思考蕴含其文学创作中。
本文主要针对该作品中的生态伦理观进行分析，探究其存在的现实性意义。
【关键词】《弗兰肯斯坦》；浪漫主义；生态伦理19世纪英国著名女作家玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》是西方科幻小说的代表作，在浪漫主义蔓延的英国开启了崭新的写作题材。
该作品自问世以来，引发了大量的文章评论与思考，其中所引发的生态伦理观在近几年又引发了新的讨论，这部科幻小说的价值是什么，关于生态伦理观又有什么新奇的解读，就是本文需要探讨的内容。
1 小说的内容与思想表达的概述小说篇幅不长，充满哥特式的写作特色，故事情节不复杂，在写作形式上也是延续了传统的书信体，三个叙述者的自白构建了一次奇妙的经历。
主人公弗兰肯斯坦被定义为生命科学家，在职业上就引发了对生命与伦理的思索，无数的科学实验最终成功创造了一个其丑无比的怪物。
起初，怪物用善良与真诚去面对其遇到的人类，但是最终在人类无休止的嘲笑与厌恶中，他产生了抱负心理，最终引发了创造者弗兰肯斯坦与怪物的同归于尽，故事到此也划上句号。
2 小说中生态伦理问题的思索该小说的创作背景正是英国工业革命迅速发展的时期，工业的力量引发了人类更多的思考，人们在精神与文化上产生了极大的思想改变，平等，自由，博爱的思想迅速传播，人们更希望推翻现有的社会去构建一个以人类为中心的崭新世界，成为自然界的主宰，这是人们在长期心理束缚下产生的对自由强烈渴望的体现，当弗兰肯斯坦创造出新的物种，他的这种创造与主宰欲望得到了满足，但是这是一种生态伦理畸形的满足，上帝创造了完美的亚当并提供给他舒适的生存环境，而弗兰肯斯坦创造的是一个怪物，他本身就对自己的创造物充满厌恶，甚至追杀他，嘲笑他，试图毁灭它。
毁灭 拯救 和谐—《弗兰肯斯坦》的生态主义解读的开题报告
毁灭拯救和谐—《弗兰肯斯坦》的生态主义解读的开题报告一、选题背景20世纪末以来，人类对环境问题的关注逐渐加强，环境保护成为一个重要议题，生态主义也随之兴起。
当代文学作品中，关注环境和自然的主题成为一个普遍的现象。
《弗兰肯斯坦》是由英国作家玛丽·雪莱所著的一部恐怖小说，描写了科学家弗兰肯斯坦用人造生命创造了一个怪物，而怪物却引发了一系列斗争和灾难。
这部小说以科学技术的发展作为线索，反映了人类对自然的掠夺和破坏，也表达了作者对生态保护的担忧。
因此，探究《弗兰肯斯坦》的生态主义解读，对于了解现代思想和文学作品的生态意义，以及研究保护自然和环境问题具有重要意义。
二、选题意义1. 探究《弗兰肯斯坦》的生态主义解读，有助于深入理解小说的文化内涵和社会历史背景，扩大读者的文学视野和思想境界。
2. 系统研究小说中的生态主题，可以帮助人们更好地认识自然和环境保护的重要性，提高环保意识和责任感。
3. 通过深入分析小说的生态主题，揭示出当代社会文化和环境方面的问题，为今后的环境保护提供参考意义。
三、选题内容1. 生态主义的概念及其历史发展。
2. 《弗兰肯斯坦》的生态主题及其文化内涵。
3. 生态主义视角下对《弗兰肯斯坦》的解读，包括人与自然的关系、科学技术和环境问题、生态危机和生态保护等方面。
4. 对生态主义解读的批判与修正。
四、选题方法1. 文献资料法：查阅相关的文学理论和社会历史文献，了解生态主题的发展和当代文学作品中生态主题的表现形式。
2. 理论分析法：结合生态主义的理论，分析小说中的生态主题，深入剖析其思想内涵和意义。
3. 对比分析法：将小说中的生态主义主题与当代文学作品中的生态主题进行对比，体现其在文学中的历史地位。
玛丽·雪莱《富兰肯斯坦》中的女性主义意识
（二 ）小说 弗兰肯斯坦》中怪物的地位 是 男权社会下 女 性 地 位 的体 现
一 女性 主义 的起 源 与 内涵 从现代 的哲学和社会运 动的角度来看 ，女性主义一般是 将十八世纪 的启蒙 时代 思想家及其 活动作 为起源的。十九世 纪之前几乎很少有关子女性主义 的论著 ，而当时的女性主义 作家玛莉 ·吴尔史东克拉芙特就写过一部 女权 的辩护 。 她在书 中认为女性本来就应该获得 比男性 更多的权 力。不过 在 女权 的辩 护》之前 ，并不 能，早在 １５２９年还有一部 关 于女性之高贵卓越 的演说 ，可以说是最早的一部关于女性
第 ３９卷 第 ６期 ２０１８年 ６月
湖南科技学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆＨ ｕｎａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ
Ｖ＿ ｏ１．３９ Ｎ ｏ．６ Ｊｕｎ．２０１８
玛 丽 ·雪 莱 《富兰 肯 斯 坦 》 中的女 性 主义 意 识
李 小 红
二 女 性 主义在 小说 《弗兰 肯斯坦 》中 的体 现 富兰肯斯坦 这部小说 中塑造 了一个 包含 女性 特点的
收 稿 日期 ：２０１８－０３—３０ 作者简介 ：李小 红 （１９７５－），女 ，山西汾 阳人 ，硕士 ， 吕梁 学院汾阳师范分校讲师 ，研究方 向为英语文学 。
怪物 ，怪物身上拥有着女性 的形象 ，她和 当时男权社会被歧 视压迫的女性一样 ，被人们所歧视和遗弃 ，它在人们 心中的 地位就如同男权意识主宰下的女性 ，最后怪物不堪忍受 ，对 弗兰肯斯坦展开了激烈的报复 。
平等的论著 。 女性主义在十九世纪开始转变为有组织 的社会运动 ，这
是 因为 当时越来 越多 的人 开始意识 到女性正 处于一个被 男 权压迫的境遇之 中，需要努力去 改变 。女性 主义 理论的 目的 就是为了让男女能够平等起来 ，很 多女性主义 的支持 者都 十 分积极推 动女性获得更多社会 中的权力与利益 。
弗兰肯斯坦中的女性主义思想及其当代意义
弗兰肯斯坦中的女性主义思想及其当代意义弗兰肯斯坦是英国作家玛丽·雪莱于1818年创作的一部经典小说。
小说以科学创造怪物为背景，探讨了人类对于科技和权力的滥用，同时也融入了女性主义的思想。
本文将就《弗兰肯斯坦》中的女性主义思想以及其当代意义展开论述。
一、女性角色的呈现在《弗兰肯斯坦》中，女性角色扮演着重要的角色。
其中，科学家弗兰肯斯坦的妻子伊丽莎白被描绘为聪明、善良而又柔弱的象征；怪物的伴侣被认为是一个无声的对象。
这些角色的形象在小说中展现了雪莱对于女性地位的思考。
首先，伊丽莎白的形象代表了传统女性的贤良淑德。
她关心丈夫的事业，同时也是他的灵魂伴侣。
然而，伊丽莎白的被动性和依赖型在小说中也暗示了女性在当时社会中的局限。
她对于弗兰肯斯坦的爱是无条件的，但她在家庭和社会角色中仍然受限。
其次，怪物的伴侣在小说中没有自己的声音和表达能力。
她只是被创造出来以满足怪物的需要，并没有自主性和自我意识。
这一形象暗示了女性在当时社会中被视为男性的附属品，缺乏独立性和权利。
二、女性主义思想的体现虽然《弗兰肯斯坦》是19世纪创作的作品，但其中蕴含的女性主义思想却仍然具有当代的意义。
首先，小说中对传统女性角色的描绘引发了对于性别刻板印象的思考。
伊丽莎白的形象体现了当时社会对女性的期望，即贤良淑德和顺从。
然而，雪莱通过伊丽莎白的强大内心和情感表达，展示了她的独立自主和思想力量。
这对现代女性来说是一个重要的启示，提醒我们不要被传统的社会期望所束缚，勇敢地追求自己的梦想和目标。
其次，怪物的伴侣的形象揭示了男性对女性的支配和剥夺。
她作为怪物创造出来的对象，在小说中没有自我的存在。
这一形象反映了当时社会中女性无法获得平等地位和发声权的问题，而这一问题在当代社会仍然存在。
因此，雪莱对于女性在小说中的描绘引发了我们对于性别平等的反思，并促使我们继续推动社会的进步。
三、当代意义《弗兰肯斯坦》中的女性主义思想在当代社会仍然具有重要的意义和启示。
《弗兰肯斯坦》——玛丽雪莱生活和思想的折射
2542019年50期总第490期ENGLISH ON CAMPUS 《弗兰肯斯坦》——玛丽·雪莱生活和思想的折射文/杨蓓从另一方面看，自我教育也是玛丽力图在小说中折射的自我经历。
怪物一被创造出来就被其主人抛弃，但是它后来却成长成为一名口若悬河，知识渊博的人，这完全得益于它在德莱塞家的经历。
在德莱塞家期间，它自学人类的语言，通过悄悄阅读人类的经典名著获悉了人类社会的文化、历史以及整体状况。
从玛丽的传记里，我们也可以看出学习对于她有多么的重要。
她的传记讲述了她的父亲以及丈夫给予她的独特教育，她如何在他们的鼓励之下开始读书和研究的。
玛丽十分热爱学习和研究，并对知识有一种执着的渴望。
小说中列举的怪物读过的一系列书籍其实也是现实生活中玛丽本人一一读过的。
约翰·弥尔顿的著名史诗《失乐园》，歌德的伤感小说《少年维特之烦恼》，波鲁塔克的传记名作《生活》等等。
这些名著对玛丽的影响就如同玛丽在小说中通过怪物之口表达出来的名著对它的影响一样。
从更大的层面说，这些著作也是让玛丽从中学到了浪漫主义精神并成为浪漫主义作家的原因所在。
小说与作者本人生活最为明显的共同点是玛丽和怪物一样，都是社会的弃儿。
怪物自始至终都没有一个名字，表明了它是社会弃儿的身份。
因为名字才能给予一个人最基本的身份，其姓氏能显示家庭出身。
同样地，玛丽虽然有名有姓，但是她独特的家庭背景和其叛逆的个人经历也让她沦为社会的弃儿。
她的父母都是政治极端左翼分子，她未成年便不惜和家庭决裂，同已婚诗人雪莱私奔同居。
雪莱第一任妻子哈里特不堪精神压力自杀，让他们卷入了社会舆论的漩涡，只好远离英国，流亡到意大利生活。
这一切都表明玛丽的言行都有悖于当时英国社会的行为规范，被英国社会所唾弃。
跟怪物一样，她也被社会视为“异类”。
怪物被抛弃是因为其丑陋的外表；玛丽被抛弃，更多是因为其言行带来的恶劣名声。
对“怀孕”过程同样的焦虑，同样地认同教育和学习，同样沦为社会弃儿。
弗兰克斯坦 女权主义分析
《弗兰克斯坦》女权主义翻译分析介绍本文对浪漫主义作家玛丽·雪莱的作品《科学怪人》的中文翻译版本进行研究。
本文侧重于从中文翻译形式体现出来的女权主义思想的角度进行分析，包括思想形态上的女权主义和翻译理论中的女权翻译思想。
小说背景玛丽·雪莱创作了《科学怪人》这部作品。
这本书中，故事的主要矛盾在于科学怪人与他创造的怪物之间的斗争。
弗兰肯斯坦在瑞士日内瓦长大，是一位生物学家，他对人类生命起源的研究有着坚定的热情。
他试图征服死亡并创造新的生活。
对他而言，科学的精髓是一系列知识，赋予人们上帝的力量。
他只是固执和疯狂专心研究的秘密创造生活，他经过多年的艰苦努力终于发现。
他从住所附近的尸体中偷走了各种尸体的尸体，并将它们组装成一个八英尺高的尸体。
经过几个月半夜的努力，他终于在一个暴风雨的夜晚睁开了眼睛。
当他看到丑陋的怪物来到他面前并试图对他微笑时，他非常害怕，以至于他逃跑了。
这是故事的开始，当科学怪人开始与怪物分开时。
作品中透露的女权主义弗兰肯斯坦所描述的作品描述了怪物对被主人抛弃的悲惨命运的抱怨，这是一个隐喻，说明了女性被压迫的事实。
按照圣经中男人和女人的创造方式，怪物的创造和上帝对女人的创造属于同一风格。
怪物最初的善良之心常常因其天生的丑陋而被人们忽略。
同样，妇女的天生软弱也被社会所滥用，使她们遭受无尽的压迫和虐待。
这是女性生活的写照，也是女性沦为男性生育工具的体现。
事实上，玛丽·雪莱在出版《科学怪人》时就隐藏了她的名字，她的名字改成一个男人的名字以便出版。
这本书取得了圆满成功。
然而，当雪莱公开她的真实姓名时，她仍然受到社会各方面的严厉批评和压力。
在整部小说中，受女性主义影响，玛丽·雪莱通过描述科学家对生命起源研究的热情来表达对现代社会的厌恶。
怪物最终被创造出来。
但是，由于其丑陋的性质，作为创作者的科学怪人残酷地放弃了它。
饥饿和寒冷，这个怪物想要通过其真诚和温暖来赢得人们的爱戴和关怀，但结果却被人们无情地拒绝了。
解读《弗兰肯斯坦》中玛丽·雪莱的生态思想
解读《弗兰肯斯坦》中玛丽雪莱的生态思想
张运恺
【期刊名称】《世界文学评论》
【年(卷),期】2015(000)002
【摘要】玛丽·雪莱在创作《弗兰肯斯坦》的过程中有意识地融入了自己的生态思想,探讨了她所处时代科技、人与自然之间的关系,指出科技发展不应盲目,而是要注重人性,否则人会逐渐异化,人性扭曲,继而成为科技的牺牲品。
要摆脱异化,就要积极地融入自然,因为自然具有治愈心灵创伤的神奇疗效。
与此同时,人们还应加强人文学科的发展,培养个人对自然的感悟,认识自然的重要性,树立正确的生态观,只有与自然科学的发展结合起来才能保持完整的人性。
【总页数】6页(P36-41)
【作者】张运恺
【作者单位】解放军外国语学院英语系
【正文语种】中文
【中图分类】I561.074
【相关文献】
1.一个现代普罗米修斯的悲剧--科技异化视域下解读玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》[J], 朱岩岩
2.试论《弗兰肯斯坦》中玛丽·雪莱的生态女性意识 [J], 魏静
3.从《弗兰肯斯坦》看玛丽·雪莱的生态女性主义意识 [J], 张丹凤
4.迷失的“现代普罗米修斯”――科技异化视域下解读玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》
[J], 付雪如
5.玛丽·雪莱代表作《弗兰肯斯坦》中的自我迷失与浪漫科幻主义 [J], 姜伟杰因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
浅析_弗兰肯斯坦_的生态主义思想_杨赛楠
Analysis of "Frankenstein" Eco Ideas
YANG Sainan
(Liaoning Normal University Haihua College, Shenyang, Liaoning 110167)
Abstract The rapid development of science and technology today, the natural environment is getting worse, the human living environment has been a serious threat, and so more people are concerned about the ecological balance. "Frankenstein" is novels by literary authors hope their way to appeal to the human attention to the laws of nature; respect for nature, in harmony with nature, the novel reflects the author's description of many ecological thinking, with a strong warning and practical significance. "Frankenstein" is a very well-known science fiction prototype, as Mary Shelley Western literary masterpiece has been hailed as one of the most outstanding Gothic novel, but also created a precedent for Western science fiction. Key words Frankenstein; Mary Shelley; ecological
《弗兰肯斯坦》：玛丽·雪莱的生态女性主义思想
．
刘 春 荣
（ 徽 师 范 大 学 外 国语 学 院 ， 徽 芜 湖 肯 斯 坦 》 玛 丽 ・ 莱 的 生 态 女 性 主 义 思 想 弗 ： 雪
摘 要 ： 丽 ・ 莱是 １世 纪英 国文 学 史上 的 一 位 杰 出的 玛 雪 ９ 女 作 家 ． 仅 １ 岁的 玛 丽 ・ 莱 创 作 出她 的 第 一 部 作 品 《 兰 ．年 ９ 雪 弗 肯 斯 坦 》 并 一举 奠 定 了她 在 英 国文 学 史 乃 至世 界 文 学 史上 的 ， 地 位 作 者认 为《 兰 肯斯 坦》 现 了玛 丽 ・ 莱的 生 态女 性 主 弗 体 雪
义 思 想 ， 将 文 本研 究 和 社 会 历 史文 化 背景 研 究 相 结合 ， 过 并 通 文 本 细 读 的 方 法 ． 讨 作 品 中体 现 的 玛 丽 ・ 莱的 超 前 的 生 态 探 雪 女 性 主 义思 想 问题 关 键 词 ： 丽 ・ 菜 小说 《 兰 肯 斯 坦 》 生 态 女 性 主 玛 雪 弗
一 一
类 生 命 的 奥 秘 ， 实 验 室 里 ， 过 无 数 次 的 实 验 ， 终 用 死 尸 在 经 最 制 造 出一 个 面 目可 憎 、 丑 无 比 的怪 物 ， 奇 即使 木 乃 伊 转 世 也 不 如 他 那 么 吓人 。 惊 恐 与 厌 恶 之下 ， 兰 肯 斯 坦 丢 下 刚 刚 获得 在 弗 意 识 和 生 命 的 怪 物仓 皇 离去 ， 后 大 病一 场 。 弗 兰 肯斯 坦抛 随 被 弃 的怪 物 从 实 验 室 逃 出 ， 自流 浪 于 人 间 。 起 初 ， 物 心 地 善 独 怪 良 ， 人 类 充满 善 意 和 好 奇 ， 努 力 接 近 和 帮 助 他 们 ， 望 得 对 并 希 到人 们 的认 同和 关 爱 。 是 人 们 却 因为 他 那 丑 陋 的外 表歧 视 、 但 害 怕 、 恶 他 ， 至 殴 打 和攻 击他 。 终 ， 物 绝 望 地 意 识 到 自 厌 甚 最 怪 己永 远 也 不 能 被 人 类 接 受 ， 远 也 不 会 成 为 人 类 的一 员 ， 此 永 由 决定 报 复 弗 兰 肯 斯 坦 。 杀 死 了弗 兰 肯 斯 坦 的 弟 弟威 廉 ， 嫁 他 并 祸 于 仆 人 贾 斯 汀 ，然 后 谋 杀 了弗 兰肯 斯 坦 的朋 友 克 莱 瓦 尔 和 弗 兰肯 斯 坦 的新 婚 妻 子 伊 丽 莎 白。出于 愤 恨 ， 兰 肯 斯 坦 开 始 弗 追 杀 怪 物 。最 后 ． 追 杀 怪 物 的 途 中 ， 兰 肯斯 坦 在 极 度 的 痛 在 弗 苦 和 懊悔 中死 去 。 怪 物 来 到 弗 兰 肯 斯 坦 的 尸 体 前 宣 告 他 将 自 焚 ． 束 这 所 有 的罪 恶 。 结 自１ １ 年 问 世 以 来 ，弗 兰 肯 斯 坦 》 直 受 到 西 方 文 学 界 ８８ 《 一 的 广 泛 关 注 。 特 别 是 进 入 ２ 世 纪 之 后 ，弗 兰 肯 斯 坦 》 为 越 ０ 《 成 来 越 多 的学 者 和 批 评 家 进 行 文 学 批 评 的 对 象 ． 因此 相 关 研 究 涉 及 的 范 围也 很 广 泛 ， 要 可 分 成 两 个 方 面 ： 本 研 究 和 作 主 文 家 生 平 研 究 。 但 在 中 国 《 兰 肯 斯 坦 》 期 以 来 并 未 受 到 重 弗 长 视 。学 术 界 对 于 《 兰 肯 斯 坦 》 行 的专 题 研 究 也 相 对 较 少 。 弗 进 但 是 ， 人 ２ 世 纪 以来 ， 切 时 间 是 ２ ０ 年 以 来 ， 国 对 《 进 １ 确 ０３ 中 弗 兰 肯 斯 坦 》 研 究 热 度 急 速 上 升 。我 于 ２ １ 年 ３ １ 的 ０ １ 月 ４日在 中 国 知 网 的 学 术 文 献 总 库 进 行 检 索 ． 果 显 示 ： ０ ３ 以 来 已 结 自２０ 年 有 ２ 篇 硕 士 论 文 和 ８ 余 篇 期 刊 学 术 论 文 专 题 研 究 玛 丽 ・ 莱 ５ ０ 雪 的《 兰肯斯坦 》 弗 。这 些 论 文 主 要 从 与 英 国浪 漫 主 义 的关 系 、 叙 事 策 略 、 教 、 理 道 德 、 态 批 评 、 性 主 义 角 度 研 究 这 宗 伦 生 女 部作 品。 总 的 来 说 ， 内外 学 者 和批 评 家 已 经从 多 个 角 度 对 《 兰 国 弗 幻 ， 构 具 有 极 大 的 灵 活 性 、 物 血 肉 丰 满 ， 其 在 中 国文 学 结 人 使 史上具有永久的魅力。
《弗兰肯斯坦》的生态主义解读
《弗兰肯斯坦》的生态主义解读王玉哲【摘要】<弗兰肯斯坦>是十九世纪初期英国著名小说家玛丽·雪莱(1797-1851)在1818年创作的小说,被认为是世界第一部真正意义上的科幻小说.作品自问世以来,广受关注,对后世的科幻小说的创作产生了巨大的影响.近年来,对<弗兰肯斯坦>研究的热度有增无减,在科学技术水平高速发展、人类掌握了克隆技术的今天,这部作品具有强大的警示作用和现实意义,具有了寓言的意义.本文试图用生态批评理论探讨弗兰肯斯坦的现实意义和警示价值,呼唤人类重视地球生态的平衡,保持自然生态,社会生态和精神生态的和谐.【期刊名称】《价值工程》【年(卷),期】2010(029)020【总页数】2页(P217-218)【关键词】《弗兰肯斯坦》;生态批评理论;生态平衡【作者】王玉哲【作者单位】河南教育学院,郑州,450046【正文语种】中文【中图分类】I30 引言《弗兰肯斯坦》是十九世纪初期英国著名小说家玛丽·雪莱（1797-1851）在1818年创作的小说，被认为是世界第一部真正意义上的科幻小说，也是一部杰出的哥特小说。
玛丽·雪莱因而被誉为科幻小说之母。
作品自问世以来，广受关注，对后世的科幻小说的创作产生了巨大的影响。
小说讲述了一位名叫弗兰肯斯坦的从事生命科学研究的学者，醉心于探索生命的奥秘，力图用人工创造出生命。
经过无数次的学习，研究和实验，终于利用死人器官创造出了一个身材硕大、相貌丑陋的怪物。
但是当他亲手制造出的这个怪物站在他面前的时候，他并没有感到惊喜，而是一种不由自主的恐惧和厌恶，他无法面对这个丑陋的怪物，吓的逃出实验室不敢回去。
而这个怪物也离开了实验室，开始了他的流浪生活。
开始时，怪物秉性善良，对一切都感到新鲜和好奇，渴望得到人类的关心和爱护，但却处处受到人们的岐视和攻击，得不到社会的认可和接纳。
种种遭遇让他开始憎恨人类和他的创造者，为了报复他的创造者，他杀害了弗兰肯斯坦的弟弟威廉，设计陷害了女仆贾丝廷，杀死了他的妻子伊丽莎白，并要求他的创造者再给他制造一个女伴。
《弗兰肯斯坦》中的生态女性主义思想
《弗兰肯斯坦》中的生态女性主义思想
郑峥
【期刊名称】《常州大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2012(013)003
【摘要】英国浪漫主义时期女作家玛丽.雪莱在小说《弗兰肯斯坦》中颇有前瞻性地预测科学能创造奇迹,也能造成毁灭,她以独特的女性视角为读者敲响了生态警钟。
在二元对立的思想下,男性支配社会的主要资源,他们不断压迫女性,并妄图利用科学征服自然。
小说中的怪物、自然和女性都是男权社会的牺牲品,受到压制和边缘化。
在男性欲望的不断膨胀下,女性和自然不断遭到否定,而怪物独特的反抗方式值得人
们反思,促使人们重新审视人类和自然、男性和女性之间的关系。
【总页数】3页(P67-69)
【作者】郑峥
【作者单位】兰州商学院外语学院,甘肃兰州730000
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.迷失的“科学怪人”——生态视阈中的《弗兰肯斯坦》 [J], 刘苏周
2.在自然中解脱的边缘女性——论《时时刻刻》中的生态女性主义思想 [J], 宫凌
飞
3.试论《弗兰肯斯坦》中玛丽·雪莱的生态女性意识 [J], 魏静
4.《弗兰肯斯坦》中的生态女性主义思想 [J], 郑峥
5.解读《弗兰肯斯坦》中玛丽·雪莱的生态思想 [J], 张运恺;
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《弗兰肯斯坦》：玛丽·雪莱的生态女性主义思想
《弗兰肯斯坦》：玛丽·雪莱的生态女性主义思想■墨.《弗兰肯斯坦》:玛丽?雪莱的生态女性主义思想刘春荣(安徽师范大学外国语学院,安徽芜湖241000)摘要:玛丽?雪莱是19世纪英国文学史上的一位杰出的女作家..年仅19岁的玛丽?雪莱创作出她的第一部作品《弗兰肯斯坦》,并一举奠定了她在英国文学史乃至世界文学史上的地位作者认为《弗兰肯斯坦》体现了玛丽?雪莱的生态女性主义思想,并将文本研究和社会历史文化背景研究相结合,通过文本细读的方法.探讨作品中体现的玛丽?雪莱的超前的生态女性主义思想问题关键词:玛丽?雪菜小说《弗兰肯斯坦》生态女性主义思想1.引言玛丽?沃尔斯通克拉夫特?葛德温?雪莱(1797—1851)是19世纪英国文学史上的一位杰出的女作家,也是浪漫派大诗人珀西?雪莱的第二任妻子.她在19岁时就创作出第一部作品《弗兰肯斯坦》,并且仅凭此部作品就奠定了她在英国文学史乃至世界文学史上的地位《弗兰肯斯坦》是哥特小说的杰作,同时也被誉为”第一部现代意义上的科幻小说”.小说《弗兰肯斯坦》对后世的文学创作产生了巨大的影响:颠覆了传统的叙述手法.最早表现造物主和创造物之间矛盾冲突的主题.奠定了后世科幻小说的基调,表达了对他者如何介入主流社会,科技发展,人与自然关系的关注等(霍晓珊,2006,3).这部小说的多重价值,值得学术界去发掘,但是在国内却长期未能得到应有的重视,甚至在国内出版的许多介绍英国文学史的书籍中,对于玛丽?雪莱及其《弗兰肯斯坦》要么一笔带过,要么只字未提.在国内的学术研究领域,作家玛丽?雪莱和她的作品《弗兰肯斯坦》几乎一直被”边缘化”.《弗兰肯斯坦》的主人公维克多?弗兰肯斯坦是一位从事生命科学研究的年轻科学家.他热衷于生命起源.试图探索人类生命的奥秘,在实验室里,经过无数次的实验,最终用死尸制造出一个面目可憎,奇丑无比的怪物,即使木乃伊转世也不如他那么吓人.在惊恐与厌恶之下,弗兰肯斯坦丢下刚刚获得意识和生命的怪物仓皇离去,随后大病一场.被弗兰肯斯坦抛弃的怪物从实验室逃出,独自流浪于人间.起初,怪物心地善良,对人类充满善意和好奇,并努力接近和帮助他们,希望得到人们的认同和关爱.但是人们却因为他那丑陋的外表歧视, 害怕,厌恶他,甚至殴打和攻击他.最终,怪物绝望地意识到自己永远也不能被人类接受,永远也不会成为人类的一员,由此决定报复弗兰肯斯坦.他杀死了弗兰肯斯坦的弟弟威廉,并嫁祸于仆人贾斯汀,然后谋杀了弗兰肯斯坦的朋友克莱瓦尔和弗兰肯斯坦的新婚妻子伊丽莎白.出于愤恨,弗兰肯斯坦开始追杀怪物.最后.在追杀怪物的途中,弗兰肯斯坦在极度的痛苦和懊悔中死去.怪物来到弗兰肯斯坦的尸体前宣告他将自焚.结束这所有的罪恶.自1818年问世以来,《弗兰肯斯坦》一直受到西方文学界的广泛关注.特别是进入20世纪之后,《弗兰肯斯坦》成为越来越多的学者和批评家进行文学批评的对象.因此相关研究涉及的范围也很广泛,主要可分成两个方面:文本研究和作家生平研究.但在中国《弗兰肯斯坦》长期以来并未受到重视.学术界对于《弗兰肯斯坦》进行的专题研究也相对较少.但是,进人21世纪以来,确切时间是2003年以来,中国对《弗兰肯斯坦》的研究热度急速上升.我于2011年3月14日在中国知网的学术文献总库进行检索.结果显示:自2003年以来已有25篇硕士论文和80余篇期刊学术论文专题研究玛丽?雪莱的《弗兰肯斯坦》.这些论文主要从与英国浪漫主义的关系,叙事策略,宗教,伦理道德,生态批评,女性主义角度研究这部作品.总的来说,国内外学者和批评家已经从多个角度对《弗兰“奶奶”中弹后,零聚焦全知叙述者展示了她的内心呐喊:”这就是死吗?我就要死了吗?再也见不到这天,这地,这高粱,这儿子,这正在带兵打战的情人?枪声响得那么遥远, 一切都隔着一层厚重的烟雾.豆官!豆官!我的儿,你来帮娘一把,你拉住娘,娘不想死.天哪!天……天赐我情人,天赐我儿子,天赐我财富,天赐我=三十年红高梁般充实的生活.天, 你既然给了我,就不要再收回,你宽恕了我吧.你放了我吧! 天,你认为我有罪吗?你认为我跟一个麻风病人同枕交颈,生出一窝瘸皮烂肉的魔鬼,使这个美丽的世界污秽不堪是对还是错?天,什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我,我只有按着我自己的想法去办……我不怕罪,不怕罚,我不怕进你的十八层地狱.……但我不想死……”⑥通过上述内心透视.活脱脱展示了一个敢爱敢恨,性格鲜明的女性心灵.我们从中不仅可以看到她对生命的留恋,对现实幸福生活的不舍.甚至可以感受到她对那段不堪回首的往事的复杂的感受:悔恨.忏悔,无助,不满和反抗,等等.而所有的这一切内心活动,作为亲历者”我父亲”是无法知道的,因此.作者用了无所不知的叙述方式,以一个高于故事之外的人物的身份来叙述,他以上帝般的眼光深入到人物的内心,看到他们心中所蕴含的一切从上面的分析中,我们可以看到《红高粱》独特而新颖的叙述手法,叙述主体与视角的变换,使故事时近时远,时真时幻,结构具有极大的灵活性,人物血肉丰满,使其在中国文学史上具有永久的魅力.注释:①③莫言,王尧.莫言王尧对话录.苏州大学出版社,2003: 155,139.(谭君强.叙事学导论.高等教育出版社,2008.11:58.④⑤⑥⑦⑧⑥⑩莫言.红高梁家族.当代世界出版社, 2004.1:1,8,3,51,56.(⑩⑩谭君强.叙事学导论.高等教育出版社,2008.11:83.93.⑩李江梅.叙述视角越界的”陌生化”创作效果.批评与阐释?当代文坛,2007,(4):126.⑩刘俐俐.中国现代经典短篇小说文本分析.北京大学出版社,2006.7:2.参考文献:『1]谭君强.叙事学导论.高等教育出版社,2008.11.[2]胡亚敏.叙事学.华中师范大学出版社,2004.12.『3]莫言.红高粱家族.当代世界出版社,2004.1.『4]刘俐俐.中国现代经典短篇小说文本分析.北京大学出版社.2006.7.『5]王耀辉.文学文本解读.华中师范大学出版社.2006.12.肯斯坦》进行了专题研究,这些研究加深了人们对《弗兰肯斯坦》的理解,也拓宽了人们的视野.尽管学者和批评家们已经从多角度对这部小说进行了剖析和解读,而且近年来,随着生态主义批评理论的不断发展.一部分学者开始将其评论焦点转向对小说的生态批评.但是多数评论仅集中在生态主义或女性主义等较为单一的视角上,几乎没有评论运用一种相对综合的理论——生态女性主义——对该小说进行解读.从生态女性主义的角度对《弗兰肯斯坦》进行专题研究的论文或专着,我尚未发现.有鉴于此,我尝试从这一角度解读文本,期望填补这一研究空白,丰富和拓展对《弗兰肯斯坦》的研究.我认为《弗兰肯斯坦》体现了玛丽?雪莱的生态女性主义思想,在此把文本研究和社会历史文化背景研究相结合,通过文本细读的方法,探讨作品中体现的玛丽?雪莱的超前的生态女性主义思想问题.2.生态女性主义思想生态女性主义诞生于2O世纪7O年代末80年代初.”生态女性主义”一词由法国女性主义学者弗朗索瓦?德?奥波尼(Francoised’Eaubonne)于1974年在其着作《女权主义或死亡》(FeminismOULaMort)中首次提出(DeborahL.Madsen.122)她首次在女性和自然之间架设了一座桥梁,把女性主义和生态批评相结合,形成了生态女性主义理论.它既是一种女性主义理论,又是一种生态主义理论,还超越了这两者.一方面,生态女性主义者看到了父权制对妇女的压迫与对自然的压迫有着直接的联系与共性,对以人与自然,男人与女人的二元对立思想为核心的人类中心主义与男权中心主义进行批判.并且指出生物圈中人类与自然及人与人之间相互关联,相互依存,休戚与共,人类只是生物圈的一部分,人处于自然之中.离不开自然并提出了两性和谐共处的美好愿望.另一方面.生态女性主义又吸取了生态学的精髓,强调女性与自然的联系.自然循环往复生产物产,孕育和滋养万物,养育众生.女性用自己的身躯生儿育女.以其乳汁哺育子女.自然与女性都担负着孕育,滋养和关爱生命的责任.她们之间的这种明显的联系,使得女性天然地与自然接近,比男性更加接近自然.因此,女性在潜意识中有着一种与自然的亲近感,希望与自然和谐相处.由此,决定了她们具有关爱自然,保护自然,关爱人类未来的天性.”我们知道我们自己是由大地构成的,大地本身也是由我们的身体构成的,因为我们了解自己.我们就是自然.我们是了解自然的自然.我们是有着自然观的自然.自然在哭泣,自然对自然言说自己”.生态女性主义理论家苏珊?格里芬如是说.在西方文明的发展进程中,女性和自然遭遇着相同的命运.都是被压迫的对象,被边缘化的他者.生态女性主义者呼吁终结人类对自然的征服和统治,呼唤人与自然的和谐,男女两性的和谐.如果以上述理论作为切入点对《弗兰肯斯坦》进行解读,不难发现,玛丽?雪莱在书写弗兰肯斯坦制造怪物,怪物的命运和小说中其他女性的命运过程中,巧妙地展现了人与自然的联系,女性与自然的联系,通过刻画父权制社会对自然和女性的压迫,强有力地讽刺和鞭挞了人类中心主义和男性中心主义,表达出玛丽?雪莱对人与自然,男人与女人相互依存,相互关爱,和谐平等的美好愿望.维克多?弗兰肯斯坦无视自然规律,逆自然规律而行.由死到生,用死尸造人.并且在造人的实验过程中,一些有生命的小动物也成了他的试验品.这种行为是一种典型的人类中心主义的行为.同时,维克多?弗兰肯斯坦身上集中体现出父权制社会男性中心主义思想,主要表现在他篡夺了女性的孕育生命的生物角色和他对小说中其他女性的态度.而弗兰肯斯坦的人类中心主义思想和男性中心主义思想导致的结局是被自己的创造物——”怪物”——毁灭.我认为,怪物有另一层隐喻,即女性.怪物是被边缘化的女性的代言人.小说中充斥着造物主和创造物之间的紧张冲突.与这种冲突相对应的是大自然的静谧安详.在小说中,生动的自然景物描写,穿插于令人紧张的故事情节之中.迷人的海上风光,醉人的日内瓦山水风景,探险者对奇幻航程的痴迷,大自然是那么雄奇,是那么壮丽.是自然使得弗兰肯斯坦的紧张的情绪得以释放,得以舒缓,是自然疏导了他的焦虑和痛苦,是自然哺育,拥抱了怪物.只有在自然的怀抱中,怪物才可以享受到些许从容与安宁.自然总能给人以力量与安宁.对大自然的描写表达了女作家的精神向往.3.男人与自然弗兰肯斯坦对自然科学有着几近变态的痴迷与癫狂,热衷于生命起源,试图探索人类生命的奥秘.他试图改写自然, 逆自然规律而行,赋予无生命的物质以生命.使人起死回生. 他”被自我思维天性驱使着去窥视自然的法则”,而他就是”那个法则的中心”.他渴望创造出一个崭新的世界秩序:”将有新的物种把我奉为它们的造物主,无数幸福,完美的生命将因我应运而生.我将……更有权力获得我创造的生命的感恩之情.”他创造的新的物种将以他为中心,完全听命于他,为他服务,根本没有考虑过新物种自己的未来,这是典型的人类中心主义.更何况在造人的实验过程中.一些有生命的小动物也成了他的试验品.在他的跟里,这些小生命只是为他所用的工具.弗兰肯斯坦创造出有生命的巨人之后,却把他称为”怪物”,将其遗弃,后来还追杀他.这样,弗兰肯斯坦又一次违背了自然法则.自然使生命诞生后,还要哺育和滋养他们,女人诞下婴孩后,还要以其乳汁哺育,关爱他们.这是因循自然规律.弗兰肯斯坦却不负责任地,毫无爱心地将创造物弃之于人世,制造了生命,却不懂得付出”责任”与”关爱”,结果是招致创造物的毁灭.弗兰肯斯坦遗弃怪物的原因貌似是怪物的丑陋外表,实则是怪物过于强大,使他恐惧,超出了他的驾驭范围.怪物就是自然(至少是自然的一部分).由于滥用科学知识,弗兰肯斯坦不但没有能够掌控自然,与自然融为一体.反而受到自然的报复但是,在弗兰肯斯坦造出怪物之后,在怪物杀害弗兰肯斯坦的弟弟威廉之后,弗兰肯斯坦都选择躲避于自然,寻求自然的庇护.自然使得弗兰肯斯坦的紧张压抑的情绪得以释放,得以舒缓,是自然疏导了他的焦虑和痛苦,使他体验到短暂的“一丝愉悦”.4.女人与自然怪物,指与正常的,被社会认同的行为或性格相背离的事物(见《牛津高阶英汉双解词典》).在当时的社会里,那些违背了正常的,被社会认同的行为,违背了社会习俗的女人会被妖魔化,被称之为”妖女”或者”怪物”.而在古代,亚里士多德就曾说:”女人,在某种意义上,是畸形的.”“妖女”本质是那些具有独立人格和思想,敢爱敢恨,敢作敢为的妇女,她们拒绝扮演父权制为他们规定好的第二性角色:不仅如此.她们勇敢地反抗并试图取得男人们也享有的稳定,传统的位置.(李维屏, 154)(这可以说是父权文化惧怕并制约妇女的真正原因).在整个18世纪和19世纪初的欧洲.人们认为:”一个有思想有思维能力的女性会对社会秩序造成威胁”因此,在当时,具有独立思想,举止行为不合既定的社会习俗的女性被称为”怪物”并且遭到社会排斥和压迫.《弗兰肯斯坦》中的怪物刚一出生就被赋予了”怪物”的称呼,他没有名字.名字是一种身份,地位的象征,没有名字,意味着身份,地位的丧失.因此,怪物注定了一生都要为身份,地位的寻求而奋争.怪物刚刚获得生命就被造物主抛弃,他是在自然的哺育和保护下生存和成长的.他渴望人类的认同,尊重和关爱,但是,每当他试图接近人类,出现在人类社会时,遭到的却是人们的恐惧,歧视,厌恶,殴打和攻击.怪物寻求的只是一个生命体的基本权利,对他来说,却是遥不可及的事物.最终,怪物选择了反抗和报复.他的报复欲源自对正常人性生活的爱,是爱导致疯狂杀戮.在《弗兰肯斯坦》中,通过怪物自己的叙述.玛丽让怪物开口说话,怪物表达了对自己的悲惨命运的愤怒,并且为自己的“罪行”辩护.通过怪物之口,玛丽表达了对女性命运的感慨. 对女性身份地位的痛苦和寻求.透过怪物,玛丽展现出对女性命运及其前景的关切与思索.怪物变成了被歧视和压迫的女性的代言人.怪物一生都依偎在自然的怀抱中.他被遗弃于人世,却被庇护于自然;他是人类的弃儿,却是自然的孩子.自然拥抱了27■墨VP壳理论与几个特殊的现代汉语动词结构赵莉莉(华南师范大学南海校区外语系,广东佛山528225)摘要:最简方案代表着乔姆斯基对极度概括又极度简单的完美句法的追求,主张以经济性为原则.用一套最简单的规则和表达式来解释所有的语言现象.本文用最简方案框架下的VP壳理论分析了现代汉语中的不及物动词带宾语,动词复制句及名词活用为动词这三种比较特殊的动词结构.结果发现形式各异的现代汉语动词结构都可以用VP壳作出统一的解释.关键词:VP壳理论不及物动词带宾语动词复制句名词活用为动词自上个世纪90年代以来,最简方案作为转换生成语法的最新发展.致力于简化语法系统的构成及运作过程.其体现在动词上的一个重要假设就是将语言的所有动词结构表征纳入到一个VP壳(VPshel1)结构当中之前的研究已经将VP壳广泛应用于对多种英语动词现象的底层结构分析当中,体现了其强大的理论解释力.大大简化和统一了英语动词的句法结构.鉴于普遍语法本质上是全人类所特有和共有的,也为了更好地理解vP壳理论,本文从现代汉语的几个较特殊的动词结构人手,希望借助VP壳结构发现在汉语灵活多变的表现形式之下也存在统一的逻辑式.一,VP壳及轻动词假设VP壳结构是在X阶标理论的基础上进一步构建起来的.X阶标理论是管辖约束理论模型的基本假说之一,主张句子中所有的句法关系都可以通过一个统一的x阶标双向分叉结构去表征但x阶标结构所规定的每个节点管辖不超过2个分支的原则,却在描述如图(1)这种英语双宾语结构时遇到了很大的挑战.它无法对含有两个补足语的及物动词词组进行合理表征./卜,/l\V}1NP2e口ta/p;为了解决这一问题,最简方案提出了VP壳和轻动词假设,指出像give这样的动词实质上并不仅仅是一个动词.它是两个动词的套壳结构.上层动词结构的中心词是一个没有语音形式,语义弱的轻动词(1ightverb),下层动词结构才是以动词give为中心的词组,两个VP结构必须套合在一起使用.这种结构被形象地称作VP壳.有了VP壳,图(1)的双宾语结构就可以满足X阶标理论的双向分叉结构表征原则,如图(2).(2)/’\/,D\v,mf//\DPt…………..tpfese~根据VP壳所描述的英语双宾语动词结构的生成过程,动词give首先与其补足语DPapresent进行合并,形成一个v’.该V’又与其指示语DPtheteacher合并生成一个下层动词结构VP,VP再与抽象的带有使动意义的轻动词合并生成上层的v结构.VP壳结构里的轻动词?并不是一个词汇语类而是一个具有强语素特征的词缀,它无法独立存在.必须触发原本位于下层VP中的动词give上移并嫁接到该语素上形成合并动词.give移走后在原来位置留下语迹t.give与轻动词组合形他,给予他抚慰,力量和生存的勇气与心灵的安宁.自然为怪物提供物质资料和精神养料.怪物刚刚出生就被造物主弗兰肯斯坦遗弃.是自然——森林一～”收养”了他,为他提供了食物,水和庇护之所,满足了他的生理需求.当怪物走出森林受到人们的厌弃和攻击后躲避在”小棚”,在某种意义上,他又回到了自然的怀抱,从自然中获得食物和心灵的抚慰.当被世上”最善良”的人抛弃后, 他选择了反抗.这时,他流浪于人间,藏身于自然.最后,怪物在北极找到了回归——自然.北极是一片尚未被人类”开发”“践踏”的自由乐土.一片自然自在之地怪物最终向北极进发,揭示出他完全亲近自然,回归自然的渴望.5.结语《弗兰肯斯坦》是对人类未来的预言,是玛丽?雪莱对人类未来的预见性的思考,并通过《弗兰肯斯坦》展现出她对女性命运及其前景的关切和思考.玛丽?雪莱以其敏锐的目光捕捉到:人们在以人类为中心,物为我用的思想的怂恿下,盲目地无限制地追求科学知识去征服自然,对人类未来可能导致的后果一一为自己所毁灭:父权制社会在男性中心的思维模式下,对女性获得认可与关爱的渴望淡漠和压迫,使女性被边缘化,最终会迫使女性选择反抗之路,貌似可能性的结局——同男性一起毁灭.人类,特别是女性,真的就没有出路了吗?玛丽.雪莱的作品是否穷尽了科学造人的困境和女性的困境并且给出了确切的回答了呢?人类的结局和女性的结局只能是毁灭吗?我认为,玛丽暗示出一条回归和谐之路:沃尔顿的”回归”预示着人类未来和女性未来的希望在弗兰肯斯坦的故事的震慑下,在弗兰肯斯坦的劝谕下“你要在平静的生活中寻求幸福,尽量避免野心的诱惑”.沃尔顿开始重新思考他的北极探险之旅,最终他节制了征服自然的欲望,选择了回归.回归故里,回归自然,回到他亲爱的姐姐玛格丽特的身边,回到他怀有千种柔情,万般挚爱的女性身边.玛格丽特,这部小说的隐形人,一直被边缘化的他者,一直是沃尔顿孤寂旅程的倾诉的对象,心灵停靠的港湾,给他以勇气和安慰.”我亲爱的姐姐,既然我们的船正朝英格兰,朝着你的方向进发,那我也没什么好沮丧的.”沃尔顿归来了,回到与自然自由自在的状态,回到了玛格丽特的身边,由此,人与自然,男人与女人实现了和谐.参考文献:1]玛丽?雪莱着.丁超译.弗兰肯斯坦.北京:中国人民大学出版社.2004.[2]霍晓珊.弗兰肯斯坦对身份的寻求与认同.硕士论文期刊网,硕士论文,华中师范大学,2006,3.『3]李维屏.英美文学研究论丛.上海:上海外语教育出版社,2008,154.『4]DeborahL.Madsen,FeministTheoryandLiteraryPrac. tice,122.(作者系安徽师范大学外国语学院硕士研究生)。
_文明_与_自然_的冲突_弗兰肯斯坦_的生态伦理解读
2011年第4期安徽文学“文明”与“自然”的冲突———《弗兰肯斯坦》的生态伦理解读◎吉静静（南京师范大学外国语学院江苏·南京210046）摘要本文从分析小说主要人物出发，利用生态伦理的观点挖掘小说所蕴含的主题，即人类既有创造力也有破坏力，我们应该理性地运用科学，达到人与自然的和谐。
在此基础之上我们进一步讨论该篇小说的现实意义。
我们要正确对待科学的问题，认识到人类亲近自然、融入自然的重要性,同时也要看到了人文科学的重要作用。
关键词玛丽·雪莱《弗兰肯斯坦》生态伦理观文章编号1671-0703（2011）04-150-02《弗兰肯斯坦》（现代普罗米修斯）是英国诗人雪莱的妻子玛丽·雪莱(1797-1851)的第一部小说，也是西方文学界公认的世界第一部科幻小说。
玛丽的这部奇诡之作,不仅引发了后世读者的无穷争议,亦使世人为情节如此“怪诞”、感情如此“邪恶”的作品竟然出自一位沉静娴雅的淑女之手而深感诧异。
[1]《弗兰肯斯坦》自1818年问世以来，就吸引了各界人士的关注。
三次被改编成电影之后（分别在1910、1915和1931年），其中的怪物形象在西方开始家喻户晓，逐渐形成了“弗兰肯斯坦怪物”这样的术语（意思是创造怪物的人最终受到怪物的伤害），而且还引起了一系列相关主题的影片。
长期以来,《弗兰肯斯坦》被认为是一部恐怖小说或哥特式小说，在当代西方科幻界有相当多的论文集中探讨了小说中反应的科技发展对人类社会发展的影响。
在1979年乔治·里维恩主编的《经久不衰的弗兰肯斯坦》收集了十二位著名学者的相关研究论文。
在中国，科技强国是基本国策，《弗兰肯斯坦》中对科技的负面作用的描写被认为是反科学和后退的，因此《弗兰肯斯坦》在最初也并不受欢迎，学术界对《弗兰肯斯坦》的研究相对较少。
本文通过对小说中三个主要人物的分析得出小说所蕴含的主题，即人类既有创造力也有破坏力，我们应该在理性知识的基础上人性化地改变自身的命运。
从生态女性主义视角重读《弗兰肯斯坦》
Vo l.32No .6J un.2011第32卷第6期2011年6月赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)J o urnal of C hifeng University (S o c.S ci )一、生态女性主义文学批评的基本观点生态女性主义兴起于20世纪80年代,其最大的特点就在于将女性主义和生态环保运动相结合。
之所以可以将这二者联系起来,原因在于生态女性主义者认为女性的解放运动和环境保护运动的目标是一致的,是不可分割的,都是以反对男性暴力和霸权统治、反对极权控制、建立平等的统治模式为目标。
“生态女性主义者团结在这样一个中心信仰周围:妇女和自然之间存在着某些本质上是共同的特征。
也就是说,第一,女性的生物学构造使得她们与自然的生殖和养育功能之间的联系比男人更为紧密。
第二,在被男人剥削、在经济和政治上被置于边缘地位、且被客体化方面,妇女与自然有这共同的命运。
”(He Huaiho ng,2002:221)根据如何处理女性与自然关系的方法不同,生态女性主义可分为两大流派:文化生态女性主义和社会生态女性主义。
文化生态女性主义认为只有改变传统的以男性为中心的霸权统治的精神根源和文化根源才能实现女性和自然的双重解放。
社会生态女性主义则强调通过改变压迫自然和女性的社会政治和经济制度来作为解放妇女和自然的根本途径。
但无论哪种生态女性主义都共有一个目标,即:“在批判人类固有二元对立思维模式的同时,关注社会正义,关注那些曾经沉默的群体,让那些沉默的群体‘讲话’。
”(S un Hong yuan,2009:37)生态女性主义文学批评是生态批评的一个重要分支,主要从女性和自然的双重角度出发,探讨文学中女性和自然的地位及其作用,深入研究在父权制社会中的女性文学、女性作家写作的环境条件和作品中所体现的生态意识,剖析二元论思维模式的局限性等。
通过文学的形式来表达女性争取自身权利和拯救自然生态环境的愿望,追求男女两性平等、人与自然和谐相处、共同发展的美好理想。
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《弗兰肯斯坦》：玛丽·雪莱的生态女性主义思想■墨.《弗兰肯斯坦》:玛丽?雪莱的生态女性主义思想刘春荣(安徽师范大学外国语学院,安徽芜湖241000)摘要:玛丽?雪莱是19世纪英国文学史上的一位杰出的女作家..年仅19岁的玛丽?雪莱创作出她的第一部作品《弗兰肯斯坦》,并一举奠定了她在英国文学史乃至世界文学史上的地位作者认为《弗兰肯斯坦》体现了玛丽?雪莱的生态女性主义思想,并将文本研究和社会历史文化背景研究相结合,通过文本细读的方法.探讨作品中体现的玛丽?雪莱的超前的生态女性主义思想问题关键词:玛丽?雪菜小说《弗兰肯斯坦》生态女性主义思想1.引言玛丽?沃尔斯通克拉夫特?葛德温?雪莱(1797—1851)是19世纪英国文学史上的一位杰出的女作家,也是浪漫派大诗人珀西?雪莱的第二任妻子.她在19岁时就创作出第一部作品《弗兰肯斯坦》,并且仅凭此部作品就奠定了她在英国文学史乃至世界文学史上的地位《弗兰肯斯坦》是哥特小说的杰作,同时也被誉为”第一部现代意义上的科幻小说”.小说《弗兰肯斯坦》对后世的文学创作产生了巨大的影响:颠覆了传统的叙述手法.最早表现造物主和创造物之间矛盾冲突的主题.奠定了后世科幻小说的基调,表达了对他者如何介入主流社会,科技发展,人与自然关系的关注等(霍晓珊,2006,3).这部小说的多重价值,值得学术界去发掘,但是在国内却长期未能得到应有的重视,甚至在国内出版的许多介绍英国文学史的书籍中,对于玛丽?雪莱及其《弗兰肯斯坦》要么一笔带过,要么只字未提.在国内的学术研究领域,作家玛丽?雪莱和她的作品《弗兰肯斯坦》几乎一直被”边缘化”.《弗兰肯斯坦》的主人公维克多?弗兰肯斯坦是一位从事生命科学研究的年轻科学家.他热衷于生命起源.试图探索人类生命的奥秘,在实验室里,经过无数次的实验,最终用死尸制造出一个面目可憎,奇丑无比的怪物,即使木乃伊转世也不如他那么吓人.在惊恐与厌恶之下,弗兰肯斯坦丢下刚刚获得意识和生命的怪物仓皇离去,随后大病一场.被弗兰肯斯坦抛弃的怪物从实验室逃出,独自流浪于人间.起初,怪物心地善良,对人类充满善意和好奇,并努力接近和帮助他们,希望得到人们的认同和关爱.但是人们却因为他那丑陋的外表歧视, 害怕,厌恶他,甚至殴打和攻击他.最终,怪物绝望地意识到自己永远也不能被人类接受,永远也不会成为人类的一员,由此决定报复弗兰肯斯坦.他杀死了弗兰肯斯坦的弟弟威廉,并嫁祸于仆人贾斯汀,然后谋杀了弗兰肯斯坦的朋友克莱瓦尔和弗兰肯斯坦的新婚妻子伊丽莎白.出于愤恨,弗兰肯斯坦开始追杀怪物.最后.在追杀怪物的途中,弗兰肯斯坦在极度的痛苦和懊悔中死去.怪物来到弗兰肯斯坦的尸体前宣告他将自焚.结束这所有的罪恶.自1818年问世以来,《弗兰肯斯坦》一直受到西方文学界的广泛关注.特别是进入20世纪之后,《弗兰肯斯坦》成为越来越多的学者和批评家进行文学批评的对象.因此相关研究涉及的范围也很广泛,主要可分成两个方面:文本研究和作家生平研究.但在中国《弗兰肯斯坦》长期以来并未受到重视.学术界对于《弗兰肯斯坦》进行的专题研究也相对较少.但是,进人21世纪以来,确切时间是2003年以来,中国对《弗兰肯斯坦》的研究热度急速上升.我于2011年3月14日在中国知网的学术文献总库进行检索.结果显示:自2003年以来已有25篇硕士论文和80余篇期刊学术论文专题研究玛丽?雪莱的《弗兰肯斯坦》.这些论文主要从与英国浪漫主义的关系,叙事策略,宗教,伦理道德,生态批评,女性主义角度研究这部作品.总的来说,国内外学者和批评家已经从多个角度对《弗兰“奶奶”中弹后,零聚焦全知叙述者展示了她的内心呐喊:”这就是死吗?我就要死了吗?再也见不到这天,这地,这高粱,这儿子,这正在带兵打战的情人?枪声响得那么遥远, 一切都隔着一层厚重的烟雾.豆官!豆官!我的儿,你来帮娘一把,你拉住娘,娘不想死.天哪!天……天赐我情人,天赐我儿子,天赐我财富,天赐我=三十年红高梁般充实的生活.天, 你既然给了我,就不要再收回,你宽恕了我吧.你放了我吧! 天,你认为我有罪吗?你认为我跟一个麻风病人同枕交颈,生出一窝瘸皮烂肉的魔鬼,使这个美丽的世界污秽不堪是对还是错?天,什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我,我只有按着我自己的想法去办……我不怕罪,不怕罚,我不怕进你的十八层地狱.……但我不想死……”⑥通过上述内心透视.活脱脱展示了一个敢爱敢恨,性格鲜明的女性心灵.我们从中不仅可以看到她对生命的留恋,对现实幸福生活的不舍.甚至可以感受到她对那段不堪回首的往事的复杂的感受:悔恨.忏悔,无助,不满和反抗,等等.而所有的这一切内心活动,作为亲历者”我父亲”是无法知道的,因此.作者用了无所不知的叙述方式,以一个高于故事之外的人物的身份来叙述,他以上帝般的眼光深入到人物的内心,看到他们心中所蕴含的一切从上面的分析中,我们可以看到《红高粱》独特而新颖的叙述手法,叙述主体与视角的变换,使故事时近时远,时真时幻,结构具有极大的灵活性,人物血肉丰满,使其在中国文学史上具有永久的魅力.注释:①③莫言,王尧.莫言王尧对话录.苏州大学出版社,2003: 155,139.(谭君强.叙事学导论.高等教育出版社,2008.11:58.④⑤⑥⑦⑧⑥⑩莫言.红高梁家族.当代世界出版社, 2004.1:1,8,3,51,56.(⑩⑩谭君强.叙事学导论.高等教育出版社,2008.11:83.93.⑩李江梅.叙述视角越界的”陌生化”创作效果.批评与阐释?当代文坛,2007,(4):126.⑩刘俐俐.中国现代经典短篇小说文本分析.北京大学出版社,2006.7:2.参考文献:『1]谭君强.叙事学导论.高等教育出版社,2008.11.[2]胡亚敏.叙事学.华中师范大学出版社,2004.12.『3]莫言.红高粱家族.当代世界出版社,2004.1.『4]刘俐俐.中国现代经典短篇小说文本分析.北京大学出版社.2006.7.『5]王耀辉.文学文本解读.华中师范大学出版社.2006.12.肯斯坦》进行了专题研究,这些研究加深了人们对《弗兰肯斯坦》的理解,也拓宽了人们的视野.尽管学者和批评家们已经从多角度对这部小说进行了剖析和解读,而且近年来,随着生态主义批评理论的不断发展.一部分学者开始将其评论焦点转向对小说的生态批评.但是多数评论仅集中在生态主义或女性主义等较为单一的视角上,几乎没有评论运用一种相对综合的理论——生态女性主义——对该小说进行解读.从生态女性主义的角度对《弗兰肯斯坦》进行专题研究的论文或专着,我尚未发现.有鉴于此,我尝试从这一角度解读文本,期望填补这一研究空白,丰富和拓展对《弗兰肯斯坦》的研究.我认为《弗兰肯斯坦》体现了玛丽?雪莱的生态女性主义思想,在此把文本研究和社会历史文化背景研究相结合,通过文本细读的方法,探讨作品中体现的玛丽?雪莱的超前的生态女性主义思想问题.2.生态女性主义思想生态女性主义诞生于2O世纪7O年代末80年代初.”生态女性主义”一词由法国女性主义学者弗朗索瓦?德?奥波尼(Francoised’Eaubonne)于1974年在其着作《女权主义或死亡》(FeminismOULaMort)中首次提出(DeborahL.Madsen.122)她首次在女性和自然之间架设了一座桥梁,把女性主义和生态批评相结合,形成了生态女性主义理论.它既是一种女性主义理论,又是一种生态主义理论,还超越了这两者.一方面,生态女性主义者看到了父权制对妇女的压迫与对自然的压迫有着直接的联系与共性,对以人与自然,男人与女人的二元对立思想为核心的人类中心主义与男权中心主义进行批判.并且指出生物圈中人类与自然及人与人之间相互关联,相互依存,休戚与共,人类只是生物圈的一部分,人处于自然之中.离不开自然并提出了两性和谐共处的美好愿望.另一方面.生态女性主义又吸取了生态学的精髓,强调女性与自然的联系.自然循环往复生产物产,孕育和滋养万物,养育众生.女性用自己的身躯生儿育女.以其乳汁哺育子女.自然与女性都担负着孕育,滋养和关爱生命的责任.她们之间的这种明显的联系,使得女性天然地与自然接近,比男性更加接近自然.因此,女性在潜意识中有着一种与自然的亲近感,希望与自然和谐相处.由此,决定了她们具有关爱自然,保护自然,关爱人类未来的天性.”我们知道我们自己是由大地构成的,大地本身也是由我们的身体构成的,因为我们了解自己.我们就是自然.我们是了解自然的自然.我们是有着自然观的自然.自然在哭泣,自然对自然言说自己”.生态女性主义理论家苏珊?格里芬如是说.在西方文明的发展进程中,女性和自然遭遇着相同的命运.都是被压迫的对象,被边缘化的他者.生态女性主义者呼吁终结人类对自然的征服和统治,呼唤人与自然的和谐,男女两性的和谐.如果以上述理论作为切入点对《弗兰肯斯坦》进行解读,不难发现,玛丽?雪莱在书写弗兰肯斯坦制造怪物,怪物的命运和小说中其他女性的命运过程中,巧妙地展现了人与自然的联系,女性与自然的联系,通过刻画父权制社会对自然和女性的压迫,强有力地讽刺和鞭挞了人类中心主义和男性中心主义,表达出玛丽?雪莱对人与自然,男人与女人相互依存,相互关爱,和谐平等的美好愿望.维克多?弗兰肯斯坦无视自然规律,逆自然规律而行.由死到生,用死尸造人.并且在造人的实验过程中,一些有生命的小动物也成了他的试验品.这种行为是一种典型的人类中心主义的行为.同时,维克多?弗兰肯斯坦身上集中体现出父权制社会男性中心主义思想,主要表现在他篡夺了女性的孕育生命的生物角色和他对小说中其他女性的态度.而弗兰肯斯坦的人类中心主义思想和男性中心主义思想导致的结局是被自己的创造物——”怪物”——毁灭.我认为,怪物有另一层隐喻,即女性.怪物是被边缘化的女性的代言人.小说中充斥着造物主和创造物之间的紧张冲突.与这种冲突相对应的是大自然的静谧安详.在小说中,生动的自然景物描写,穿插于令人紧张的故事情节之中.迷人的海上风光,醉人的日内瓦山水风景,探险者对奇幻航程的痴迷,大自然是那么雄奇,是那么壮丽.是自然使得弗兰肯斯坦的紧张的情绪得以释放,得以舒缓,是自然疏导了他的焦虑和痛苦,是自然哺育,拥抱了怪物.只有在自然的怀抱中,怪物才可以享受到些许从容与安宁.自然总能给人以力量与安宁.对大自然的描写表达了女作家的精神向往.3.男人与自然弗兰肯斯坦对自然科学有着几近变态的痴迷与癫狂,热衷于生命起源,试图探索人类生命的奥秘.他试图改写自然, 逆自然规律而行,赋予无生命的物质以生命.使人起死回生. 他”被自我思维天性驱使着去窥视自然的法则”,而他就是”那个法则的中心”.他渴望创造出一个崭新的世界秩序:”将有新的物种把我奉为它们的造物主,无数幸福,完美的生命将因我应运而生.我将……更有权力获得我创造的生命的感恩之情.”他创造的新的物种将以他为中心,完全听命于他,为他服务,根本没有考虑过新物种自己的未来,这是典型的人类中心主义.更何况在造人的实验过程中.一些有生命的小动物也成了他的试验品.在他的跟里,这些小生命只是为他所用的工具.弗兰肯斯坦创造出有生命的巨人之后,却把他称为”怪物”,将其遗弃,后来还追杀他.这样,弗兰肯斯坦又一次违背了自然法则.自然使生命诞生后,还要哺育和滋养他们,女人诞下婴孩后,还要以其乳汁哺育,关爱他们.这是因循自然规律.弗兰肯斯坦却不负责任地,毫无爱心地将创造物弃之于人世,制造了生命,却不懂得付出”责任”与”关爱”,结果是招致创造物的毁灭.弗兰肯斯坦遗弃怪物的原因貌似是怪物的丑陋外表,实则是怪物过于强大,使他恐惧,超出了他的驾驭范围.怪物就是自然(至少是自然的一部分).由于滥用科学知识,弗兰肯斯坦不但没有能够掌控自然,与自然融为一体.反而受到自然的报复但是,在弗兰肯斯坦造出怪物之后,在怪物杀害弗兰肯斯坦的弟弟威廉之后,弗兰肯斯坦都选择躲避于自然,寻求自然的庇护.自然使得弗兰肯斯坦的紧张压抑的情绪得以释放,得以舒缓,是自然疏导了他的焦虑和痛苦,使他体验到短暂的“一丝愉悦”.4.女人与自然怪物,指与正常的,被社会认同的行为或性格相背离的事物(见《牛津高阶英汉双解词典》).在当时的社会里,那些违背了正常的,被社会认同的行为,违背了社会习俗的女人会被妖魔化,被称之为”妖女”或者”怪物”.而在古代,亚里士多德就曾说:”女人,在某种意义上,是畸形的.”“妖女”本质是那些具有独立人格和思想,敢爱敢恨,敢作敢为的妇女,她们拒绝扮演父权制为他们规定好的第二性角色:不仅如此.她们勇敢地反抗并试图取得男人们也享有的稳定,传统的位置.(李维屏, 154)(这可以说是父权文化惧怕并制约妇女的真正原因).在整个18世纪和19世纪初的欧洲.人们认为:”一个有思想有思维能力的女性会对社会秩序造成威胁”因此,在当时,具有独立思想,举止行为不合既定的社会习俗的女性被称为”怪物”并且遭到社会排斥和压迫.《弗兰肯斯坦》中的怪物刚一出生就被赋予了”怪物”的称呼,他没有名字.名字是一种身份,地位的象征,没有名字,意味着身份,地位的丧失.因此,怪物注定了一生都要为身份,地位的寻求而奋争.怪物刚刚获得生命就被造物主抛弃,他是在自然的哺育和保护下生存和成长的.他渴望人类的认同,尊重和关爱,但是,每当他试图接近人类,出现在人类社会时,遭到的却是人们的恐惧,歧视,厌恶,殴打和攻击.怪物寻求的只是一个生命体的基本权利,对他来说,却是遥不可及的事物.最终,怪物选择了反抗和报复.他的报复欲源自对正常人性生活的爱,是爱导致疯狂杀戮.在《弗兰肯斯坦》中,通过怪物自己的叙述.玛丽让怪物开口说话,怪物表达了对自己的悲惨命运的愤怒,并且为自己的“罪行”辩护.通过怪物之口,玛丽表达了对女性命运的感慨. 对女性身份地位的痛苦和寻求.透过怪物,玛丽展现出对女性命运及其前景的关切与思索.怪物变成了被歧视和压迫的女性的代言人.怪物一生都依偎在自然的怀抱中.他被遗弃于人世,却被庇护于自然;他是人类的弃儿,却是自然的孩子.自然拥抱了27■墨VP壳理论与几个特殊的现代汉语动词结构赵莉莉(华南师范大学南海校区外语系,广东佛山528225)摘要:最简方案代表着乔姆斯基对极度概括又极度简单的完美句法的追求,主张以经济性为原则.用一套最简单的规则和表达式来解释所有的语言现象.本文用最简方案框架下的VP壳理论分析了现代汉语中的不及物动词带宾语,动词复制句及名词活用为动词这三种比较特殊的动词结构.结果发现形式各异的现代汉语动词结构都可以用VP壳作出统一的解释.关键词:VP壳理论不及物动词带宾语动词复制句名词活用为动词自上个世纪90年代以来,最简方案作为转换生成语法的最新发展.致力于简化语法系统的构成及运作过程.其体现在动词上的一个重要假设就是将语言的所有动词结构表征纳入到一个VP壳(VPshel1)结构当中之前的研究已经将VP壳广泛应用于对多种英语动词现象的底层结构分析当中,体现了其强大的理论解释力.大大简化和统一了英语动词的句法结构.鉴于普遍语法本质上是全人类所特有和共有的,也为了更好地理解vP壳理论,本文从现代汉语的几个较特殊的动词结构人手,希望借助VP壳结构发现在汉语灵活多变的表现形式之下也存在统一的逻辑式.一,VP壳及轻动词假设VP壳结构是在X阶标理论的基础上进一步构建起来的.X阶标理论是管辖约束理论模型的基本假说之一,主张句子中所有的句法关系都可以通过一个统一的x阶标双向分叉结构去表征但x阶标结构所规定的每个节点管辖不超过2个分支的原则,却在描述如图(1)这种英语双宾语结构时遇到了很大的挑战.它无法对含有两个补足语的及物动词词组进行合理表征./卜,/l\V}1NP2e口ta/p;为了解决这一问题,最简方案提出了VP壳和轻动词假设,指出像give这样的动词实质上并不仅仅是一个动词.它是两个动词的套壳结构.上层动词结构的中心词是一个没有语音形式,语义弱的轻动词(1ightverb),下层动词结构才是以动词give为中心的词组,两个VP结构必须套合在一起使用.这种结构被形象地称作VP壳.有了VP壳,图(1)的双宾语结构就可以满足X阶标理论的双向分叉结构表征原则,如图(2).(2)/’\/,D\v,mf//\DPt…………..tpfese~根据VP壳所描述的英语双宾语动词结构的生成过程,动词give首先与其补足语DPapresent进行合并,形成一个v’.该V’又与其指示语DPtheteacher合并生成一个下层动词结构VP,VP再与抽象的带有使动意义的轻动词合并生成上层的v结构.VP壳结构里的轻动词?并不是一个词汇语类而是一个具有强语素特征的词缀,它无法独立存在.必须触发原本位于下层VP中的动词give上移并嫁接到该语素上形成合并动词.give移走后在原来位置留下语迹t.give与轻动词组合形他,给予他抚慰,力量和生存的勇气与心灵的安宁.自然为怪物提供物质资料和精神养料.怪物刚刚出生就被造物主弗兰肯斯坦遗弃.是自然——森林一～”收养”了他,为他提供了食物,水和庇护之所,满足了他的生理需求.当怪物走出森林受到人们的厌弃和攻击后躲避在”小棚”,在某种意义上,他又回到了自然的怀抱,从自然中获得食物和心灵的抚慰.当被世上”最善良”的人抛弃后, 他选择了反抗.这时,他流浪于人间,藏身于自然.最后,怪物在北极找到了回归——自然.北极是一片尚未被人类”开发”“践踏”的自由乐土.一片自然自在之地怪物最终向北极进发,揭示出他完全亲近自然,回归自然的渴望.5.结语《弗兰肯斯坦》是对人类未来的预言,是玛丽?雪莱对人类未来的预见性的思考,并通过《弗兰肯斯坦》展现出她对女性命运及其前景的关切和思考.玛丽?雪莱以其敏锐的目光捕捉到:人们在以人类为中心,物为我用的思想的怂恿下,盲目地无限制地追求科学知识去征服自然,对人类未来可能导致的后果一一为自己所毁灭:父权制社会在男性中心的思维模式下,对女性获得认可与关爱的渴望淡漠和压迫,使女性被边缘化,最终会迫使女性选择反抗之路,貌似可能性的结局——同男性一起毁灭.人类,特别是女性,真的就没有出路了吗?玛丽.雪莱的作品是否穷尽了科学造人的困境和女性的困境并且给出了确切的回答了呢?人类的结局和女性的结局只能是毁灭吗?我认为,玛丽暗示出一条回归和谐之路:沃尔顿的”回归”预示着人类未来和女性未来的希望在弗兰肯斯坦的故事的震慑下,在弗兰肯斯坦的劝谕下“你要在平静的生活中寻求幸福,尽量避免野心的诱惑”.沃尔顿开始重新思考他的北极探险之旅,最终他节制了征服自然的欲望,选择了回归.回归故里,回归自然,回到他亲爱的姐姐玛格丽特的身边,回到他怀有千种柔情,万般挚爱的女性身边.玛格丽特,这部小说的隐形人,一直被边缘化的他者,一直是沃尔顿孤寂旅程的倾诉的对象,心灵停靠的港湾,给他以勇气和安慰.”我亲爱的姐姐,既然我们的船正朝英格兰,朝着你的方向进发,那我也没什么好沮丧的.”沃尔顿归来了,回到与自然自由自在的状态,回到了玛格丽特的身边,由此,人与自然,男人与女人实现了和谐.参考文献:1]玛丽?雪莱着.丁超译.弗兰肯斯坦.北京:中国人民大学出版社.2004.[2]霍晓珊.弗兰肯斯坦对身份的寻求与认同.硕士论文期刊网,硕士论文,华中师范大学,2006,3.『3]李维屏.英美文学研究论丛.上海:上海外语教育出版社,2008,154.『4]DeborahL.Madsen,FeministTheoryandLiteraryPrac. tice,122.(作者系安徽师范大学外国语学院硕士研究生)。