互文修辞重点规纳
互文的概念和特征
互文的概念和特征
互文是一种修辞方法,也叫互辞,它参互成文,含而见文。
具体来说,互文是上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应、互相阐发、互相补充,说的是一件事。
它是由上下文意互相交错、互相渗透、互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
互文的特征主要包括:
1. 互补性:互文中的两个部分互相补充,共同构成一个完整的意思。
2. 交错性:互文中的两个部分在意义上是相互交错的,你中有我,我中有你。
3. 阐发性:互文中的两个部分互相阐发,共同解释一个完整的意思。
4. 完整性:互文中的两个部分合在一起才能构成一个完整的意思,单独看其中一个部分可能无法理解其完整含义。
9.把握“互文”修辞特征
9.把握“互文”修辞特征把握“互文”修辞特征“互文”之说始于东汉。
东汉郑玄在他的《三礼注》和《毛诗笺》中,运用过“互文”和“互文”的各种异名,以训释词句。
与郑玄同时代的高诱注《淮南子》,服虔注《左传》,也都用过“互文”。
“互文”,后又称“互言”、“互体”、“互辞”、“互律”、“互其文”、“互见”、“互以见义”、“错见互足”,等等,其特点反映在形式上为:上下文处于同一语法地位的用词互相交错,其词义有相互解释、相互补充的关系,不能单独解释;反映在内容上为:上下文的意思是互相包容的关系,不能孤立地理解,否则意思就是片面的。
互文的样式,大致有四种:(一)单句相互“单句相互”是指一个单句内有关的词语交错成文,互见其义,例:“比其大小与其麤(粗)良而赏罚之”(《周礼·天官冢宰·内宰》)。
“大小”和“麤良”为互文。
贾公彦疏:“布帛之等,缕小者则细良,缕大者则麤恶,今言麤不云恶,言良不云细者,互文为义也。
”句意:通过比较(宫女们所献的)织物的大粗、小细来行赏罚。
“枣烝栗择”(《周礼·仪礼·特牲馈食礼》)。
“枣”、“栗”交错,“烝”、“择”交错,意谓枣子要择而蒸之,栗子也要择而蒸之。
“钲人伐鼓”(《诗·小雅·采芑》)。
“钲”,铎一类的铃,有柄,在练习作战时,摇它表示停止(击鼓表示继续)。
“钲人伐鼓”如按字面去理解,是矛盾的,因为钲人应该去击钲而不应伐鼓。
朱熹《诗集传》:“钲鼓各有人,而言钲人伐鼓,互文也。
”意谓“钲”、“鼓”各有人伐,也即钲人伐钲,鼓人伐鼓。
“出不入兮往不返”(《国殇》)。
“出不入”与“往不返”互文,用重复的词语写祭者的深沉感情。
“不知有旦无暮”(《盐铁论·卯下》)。
“有旦”、“无暮”为互文,意即“有旦无暮,有暮无旦”。
“寒往暑来而不穷”(《鲍参军集·伤逝赋》)。
“寒往”、“暑来”为互文,意即“寒往暑来,暑往寒来”。
这样理解,才能使下文的“不穷”有着落。
互文是什么修辞手法举例
互文是什么修辞手法举例很多同学都听过互文,那么互文是什么修辞手法,大家一起来看看吧。
互文概述互文修辞,是古汉语中一种特殊的修辞手法。
即互文见义,是指在有意思相bai对或相关的文句里,前后两句词语互相呼应,互相交错,意义上互相渗透、互相补充,使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。
特点是:上文里含有下文将要出现的词,下文里含有上文已经出现的词。
例如:烟笼寒水月笼沙。
(杜牧《泊秦淮》)可以理解为:烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙;月光笼罩着沙也笼罩着寒水。
如将此句译作:烟雾笼罩着寒水,月光笼罩着沙,意思就讲不通了。
互文举例例1:《岳阳楼记》范仲淹朝晖夕阴(意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。
“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。
)例2:《岳阳楼记》范仲淹不以物喜,不以己悲。
(意思是不因“物”﹝所处环境﹞或“己”﹝个人遭遇﹞而喜,也不因“物”或“己”而悲。
)例3:《木兰诗》北朝民歌1.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
到东市买了骏马,去西市买了鞍鞯,往南市买了辔头,从北市买了长鞭。
这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具,不是一处地方买一样东西。
2.将军百战死,壮士十年归。
将军身经百战生存无几,壮士(木兰)戎马十年胜利归来。
这两句的意思是征战多年,经历很多战斗,许多将士战死沙场,木兰等幸存者胜利归来。
3.开我东阁门,坐我西阁床。
打开我东屋的闺门,坐在我西屋的床上。
这两句的意思是每间房子都要开了门进去看看,不是开了东阁的门而不进去,然后转到西阁的床上去坐着。
4.当窗理云鬓,对镜帖花黄。
对着窗户梳理美丽的鬓发,对着镜子贴上好看的花黄。
这两句的意思是当着窗户,对着镜子,先理云鬓,后贴花黄。
例4:《沁园春·雪》毛泽东千里冰封,万里雪飘。
(意思是“千万里冰封冻,千万里雪花飘。
”“千里”和“万里”是互文。
)例5:《观沧海》曹操日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
("日月之行“与"星汉灿烂"互文)以上就是一些互文的相关知识,供大家参考。
互文是什么修辞手法有什么作用
互文是什么修辞手法有什么作用互文是指由上下文意互相交错,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
互文也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法,古文中对它的解释是:“参互成文,合而见义。
”互文的句子比较特殊,文字上只交代一方,而意义彼此互见。
什么是互文互文是指由上下文意互相交错,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
互文也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法,古文中对它的解释是:“参互成文,合而见义。
”互文的句子比较特殊,文字上只交代一方,而意义彼此互见。
在理解时,要瞻前顾后,不能偏向哪一方,也不能把它割裂开来理解。
只有如此,才能正确、完整,全面地掌握这类句子的真正意思。
互文一般有四种类型:1、单句:即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。
例如:烟笼寒水月笼沙。
应理解为:烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙,月光笼罩着沙也笼罩着寒水。
2、对句:就是对(下)句中含有出(上)句已经出现的词,出(上)句里含有对(下)句将要出现的词,对句出句的意义相互补充说明。
例如:当窗理云鬓,对镜帖花黄。
这两句亦为互文,当窗亮敞,对镜顾影是理云鬓,帖花黄的共同条件,意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。
3、隔句:是指两句互文之间,有其它句子相隔的互文句式。
例如:十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。
应解释为:胜友如云,胜友满座;高朋满座,高朋如云。
4、排句:这种互文的句子在两句以上,而且是互相渗透互相补充,来表达完整意思。
例如:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
互文的作用是什么互文的表达作用是有上下文义互相交错、互相渗透、互相补充,来表达一个完整句子意思的修辞方法。
互文修辞的运用能收到笔墨经济,以少胜多,表意委婉,耐人寻味的艺术效果,互文是古诗文中常采用的一种修辞方法。
理解时,要瞻前顾后,不能偏向哪一方,也不能把它割裂开来理解。
只有如此,才能正确、完整,全面地掌握这类句子的真正意思。
互文修辞手法-高中语文基础知识归纳-高中.doc
互文修辞手法|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-修辞手法是语文基础知识中不可或缺的一个重要知识点,为帮助大家更好的学习和运用修辞手法,今天小编就来跟大家一起分享互文修辞手法。
一起来看看吧!互文修辞手法由查字典小编整理,仅供参考:近年来,在高中语文教学中经常碰到互文这种修辞手法,这是一种古老的修辞现象。
如果不弄清互文的内涵和特点,以及互文与对偶的区别,就很难真正掌握和运用互文。
为此笔者从三方面对互文这种修辞手法作一些简要分析,以求教于方家。
一、什么是互文,它有何特点?互文是汉语中特有的修辞手法,也叫互文见义,或简称互见。
所谓互文,指的是一个完整的意思,根据表达的需要,有意将它拆开,分别放在两句中(多数情况是这样,有时也放在一句中),在理解时应前后拼合,才能正确理解语意。
其特点是上下文意互相呼应,互相补充,参互成文,合而见义。
互文的语言形式多为两句式,也有其他句式,但极为少见。
在具体的使用中,互文能使文字简洁、含蓄、生动并加强语气;也能使语言表达具备形式美和音乐美,以达到理想的表达效果。
二、在学习中会遇到哪些互文修辞现象?互文在文学作品中的运用非常广泛,从大的方面讲,主要有三个方面:一是在古诗文中的运用;二是在成语中的运用;三是在现代汉语中的运用。
为了便于理解,本文在援例时主要以中学阶段学习的篇目为主,并辅之以少量课外的但大家都耳熟能详的诗文。
1、互文在古诗中的运用。
(1) 不以物喜,不以己悲。
(范仲淹《岳阳楼记》)(2) 当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(《木兰辞》)(3) 受任于败军之际,奉命于危难之间。
(诸葛亮《出师表》)(4) 旦视而暮抚。
(柳宗元《种树郭橐驼传》)(5) 东西植松柏,左右种梧桐。
(《孔雀东南飞》)(6) 屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时? (王勃《滕王阁序》)(7) 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
(《古诗十九首迢迢牵牛星》)(8) 燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。
互文的特点 掌握互文特点准确翻译文句(教师中心稿)
互文的特点掌握互文特点准确翻译文句(教师中心稿) 【--教师节祝福语】江苏省睢宁县高级中学汪振学在诗文创作中,作者根据内容或音律等方面的需要,经常运用互文,从而使文句精练含蓄,音调明快,收到言简意丰,整齐别致的效果。
互文这种修辞格,在古诗文中屡见不鲜,很容易使人望文生义而误解,所以,、研究互文句子,对阅读理解古诗文会有很大帮助的。
一、互文特点:互文,即互文见义,是指在有意思相对或相关的文句里,前后两句词语互相呼应,互相交错,意义上互相渗透、互相补充,使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。
互文的一个显著特点是:上文里含有下文将要出现的词,下文里含有上文已经出现的词。
如“当窗理云鬓,对镜帖花黄”,它的基本意思是“当窗对镜理云鬓,当窗对镜帖花黄”,上文里含有下文将要出现的词“对镜”,下文里含有上文已经出现的词“当窗”,两个词互相交错,意义上互相补充,就构成了互文。
用简明的话说,这两句诗应译为“向着窗户,对着镜子,梳理云一样的秀发,把花黄帖在脸上”。
二、互文类型:1、单句互文:即一个句子前后两部分构成互文。
如:“主人下马客在船”(白居易《琵琶行》)2、偶句互文:指前后两个句子构成的互文,其特点是前后两个句子互相呼应,互相补充,彼此隐含,理解时必须把前后两个句子拼合起来。
如:画栋朝飞南浦云,珠廉暮卷西山雨。
(王勃)桃红复含夜雨,柳绿更带春烟。
(王维《田园乐》)3、多句互文:由三个或三个以上句子中的词语交互成文,合而见义。
如:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
(《木兰诗》)三、运用互文的好处(一)运用互文,精练且形式整齐。
如果不用互文,那就显得非常拖沓累赘了。
如:燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。
(《阿房宫赋》)这句是说,燕赵韩魏齐楚六国的金银财宝是六国君主所经营、收藏、积累起来的精英。
(二)运用互文,对称和谐,含蓄、互补,扩大了意义的容量。
如:“不以物喜,不以己悲。
”(范仲淹《岳阳楼记》)意思是“不因外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”,这里的“喜”,不仅指“物”,同时也指“己”,悲不仅指“己”,也指“物”。
互文 修辞重点规纳
“互文”就是古代诗文中常见得一种修辞方法。
它就是用互相交错、互相补充、紧密联系得几个句子来表达一个具体完整得意思。
凡互文句,乍一瞧,好几个句子,每句各说一件事,可就是稍作分析就会发现,这几个句子在内容上就是相互渗透、交错补充得,实际上说得就是一回事。
同一个意思用互文得几个句子来表述,就显得句式整齐、音调与谐,读起来也朗朗上口,能给人以美得艺术享受。
从形式上着眼,互文可以分成联对式互文句、铺陈式互文句、紧缩式互文句与互文短语四类。
无论哪一种互文句,都有两个显著特征:一就是部分同一语法位置上得词语(有时就是短语)可以互换,二就是前后内容互相补充。
下面就以中学语文课文中出现得互文句为例作具体说明。
一、联对式互文句。
这类互文由两个相对得句子构成,而且两个句子句式整齐,音调与谐,有得还形成对偶。
例1.东西植松柏,左右种梧桐。
(《孔雀东南飞》)“东西”与“左右”可以互换,意思就是说坟地四周种满了常青得松柏与吉祥得梧桐。
例2、枝枝相覆盖,叶叶相交通(《孔雀东南飞》)“枝枝”与“叶叶”可以互换,意思就是说枝枝叶叶互相覆盖,交错连接。
例3、“开我东阁门,坐我西阁床” (《木兰诗》)开了东阁得门,却坐到西阁得床上,那么开东阁门干什么?西阁门没有开,怎么能坐到床上?显然,两句中得“东阁”“西阁”可以互换,意为:开我东阁西阁门,坐我东阁西阁床。
也就就是说,木兰回到家里,到每个房间都去瞧一瞧,坐一坐。
例4、“当窗理云鬓,对镜贴花黄”(《木兰诗》)“理云鬓”需要光线,要“当窗”;那么“贴花黄”就不需要对着窗子吗?“贴花黄”要“对镜”,“理云鬓”就不需要照镜子吗?因此,原句就是说木兰面对窗户照着镜子,梳理发式,还在脸上贴上吉祥得图案。
例5、“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离” (《木兰诗》)实际上,雄兔与雌兔都就是脚扑朔眼迷离得;正因为如此,“两兔傍地走”,才“安能辨我就是雄雌”?例6、“(其隙也,则)施施而行,漫漫而游” (柳宗元《始得西山宴游记》)“施施(yìyì)”“漫漫”都就是形容悠闲、随意地漫步得样子。
[精品]修辞方法辨析(四)(互文顶真回环层递)
[精品]修辞方法辨析(四)(互文顶真回环层递)修辞方法辨析(四)(互文、顶真、回环、层递)陛下的天堂互文【要点】两个或更多相对独立的语言结构相互拼合、共同地表达着一个完整的思想内容;也就是说,上文里省了在下文出现的词,下文里省了在上文出现的词,参互成文,合而见义。
这样的修辞手法,叫做互文。
【作用】运用互文手法,能使语言明快,结构工整,声韵和谐,节奏明快。
【示例】当窗理云鬓,对镜贴花黄。
(《乐府诗集·木兰辞》)越女侍前,齐姬奉后。
(枚乘《七发》)天不可在虑兮,道不可预谋。
(贾谊《鹏鸟赋》)秦时明月汉时关,万里长征人未还。
(王昌龄《出塞》)绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌(毛泽东《送瘟神》)【说明】例的意思是:(木兰)对着窗户和镜子梳理头发,修饰面容。
例的意思是:齐越女姬,侍奉在前后。
例的意思是:天道不可顾虑和预谋。
例秦时明月汉时关的意思是:修筑长城以御匈奴,起于秦汉,故谓明月照临关塞的景象在秦汉时已是如此。
秦、汉虽在字面上分属月和关,而意义上是合指的。
例的意思是:千村万户都是薜荔人遗矢、萧疏鬼唱歌。
【辨析】互文与对偶的区别是:互文主要是在意义方面(参互成文,合而见义);对偶着重于语句结构形式方面(两个相对称的结构整齐的语句)。
大多数互文不是对偶;大多数对偶也不是互文;如果又是互文,又是对偶,便是两种辞格的兼用。
顶真【要点】用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠。
【作用】楚山秦山皆白云,白云处处长随君。
长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。
湘水上,女罗衣,白云堪卧君早归。
(李白《白云歌》)他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我胖了,说我胖了之后即大骂其新党。
(鲁迅《祝福》)他赢而又赢,铜钱变成角洋,角洋变成大洋,大洋又成了叠。
(《阿Q正传》)我们要造成民主风气,要改变文艺界的作风,首先要改变干部作风;要改变干部作风首先要改变领导干部的作风;改变领导干部的作风首先要从我们几个人做起。
小学六年级语文中修辞手法互文知识点.doc
小学六年级语文中修辞手法互文知识点.doc
小学六年级语文中修辞手法互文知识点
学会小学语文修辞手法是六年级语文中很重要的一环。
修辞手法中互文是由上下文意互相交错,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
教育小编特别为大家准备了小学六年级语文中修辞手法互文知识点,希望能帮助大家的学习。
小学语文中修辞手法互文知识点解析
互文:带有修互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。
在古文中,把属于一个句子(或短语)的意思,分写到两个句子(或短语)里,解释时要把上下句的意思互相补足,就是互文。
古语对它的解释是:参互成文,含而见文。
具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。
例如:秦时明月汉时关
烟笼寒水月笼沙
将军百战死,壮士十年归
主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦
在阅读古代散文作品时,对于一些运用互文手法的句子,如果不进行仔细的思索和体味,往往容易忽略过去。
例如:
(1) 嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
(宋玉《登徒子好色赋》)意为:她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。
(2) 子建援牍如口诵,仲宣举笔如宿构。
(《文心雕龙神思》)意为:曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时,就象事先写好了背出来一样。
分析诗歌的表达技巧——修辞技巧之互文
分析诗歌的表达技巧——修辞技巧之互文分析诗歌的表达技巧——修辞技巧之互文。
“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思,是古汉语中一种特殊的修辞手法,在古诗词中的运用一般有两种表现形式:A为了避免词语单调重复,行文时交替使用同义词,这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里,处于相应位置的词可以互释。
这样可以从已知词义来推知另一未知词义。
如:“忠不必用兮,贤不必以”(《涉江》)其中的“用”和“以”处相应的位置,由此可推知“以”就是“用”的意思。
又如“求全责备”这一成语,其中“求”与“责”处于相应位置,由此可推知两词同义。
这类互文是容易理解和掌握的。
B是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要,必须用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容,于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个,即“两物各举一边而省文”,以收到言简意繁的效果。
理解这种互文时,必须把上下文保留的词语结合起来,使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意,故习惯上称之为“互文见义”。
如“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”(《古诗十九首》)其上句省去了“皎皎”,下句省去了“迢迢”,既“迢迢”不仅指牵牛星,亦指河汉女,“皎皎”不仅指河汉女,亦指牵牛星。
两词互文见义。
互文见义常见诗句:1歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
(《江南逢李龟年》)(“见”与“闻”互文见义)2开我东阁门,坐我西阁床。
(《木兰诗》)(其上句省略了“坐我东阁床”,下句省略了“开我西阁门”。
两句表达的意思是:打开东阁门在床上坐坐,又打开西阁门在床上坐坐。
表达回到家中的欢喜之情。
)3当窗理云鬓,对镜贴花黄。
4日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。
(《观沧海》)(“行”与“灿烂”互补见义)5.将军角弓不得控,都护铁衣冷难著。
(《白雪歌送武判官归京》)6.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
(《春望》)7.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
(《饮湖上初晴后雨》)8.栗深林兮惊层巅。
修辞手法解析:互文
修辞手法解析:互文古典诗词中互文修辞格举隅作者:新村阿翁互文,亦称互辞、互言、互义、互见、互备、互文见义、参互见义等,是古典诗词中常用的一种修辞手法。
它是“上下文各有交错省却,而又相互补足、交互见义。
”唐·贾公彦《仪礼疏》云:“凡言互文者,是两物各举一边而省文,故曰互文。
”清·俞樾《古书疑义举例》云:“古人之文,有参互见义者。
”唐松波、黄建霖主编《汉语修辞格大辞典》云:“在连贯性的语句中,某些词语依据上下文的条件互相补充,合在一起共同表达一个完整的意思,或者说上文里省下了下文出现的词语,下文里省了上文出现的词语,参互成文,合而见义。
”[4]375这就是说,互文的主要修辞作用,在字词上省略,使语句经济简练;在意思上互补,使文意委婉幽深。
前者较为显露,后者较为隐含。
掌握“互文”这一修辞手法,对赏学古典诗词和创作旧体诗词方面都具有一定的帮助。
按照互文在古典诗词中出现位置的不同,主要有以下几种形式。
一、本句互文本句互文是指在同一诗句中前后两个相互对应的词语在意义上相互补充、交互见义。
例1:罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。
(唐·卢照邻《长安古意》)下句中“燕”和“赵”互文,“歌”与“舞”互文。
应为“燕赵歌舞”。
不能理解为燕地的歌和赵地的舞。
例2:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
(唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)上句中“巴山楚水”是“巴楚山水”,即巴楚的山,巴楚的水,是一句之中自成互文,不能拆开理解。
例3:奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
(唐·白居易《雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍韦庶子皇甫郎中》)上句中“奴温婢饱”应是“奴婢温,奴婢饱”的意思,系本句中自成互文。
例4:秦时明月汉时关,万里长征人未还。
(唐·王昌龄《出塞》)上句中“秦时”和“汉时”互文,“明月”和“关”互文。
意谓“秦汉时的明月,秦汉时的关。
”不能理解为明月属秦,关属汉。
例5:熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
小学素材修辞手法互文的基础知识
修辞手法互文的基础知识一、互文是一种修辞手法,又叫互辞,互参。
在古代汉语中,上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。
解释时要把上下句的意思互相补足,否则就会理解出错。
比如:“将军百战死,壮士十年归”。
——《木兰诗》如果翻译成“将军经过百战之后都战死了,回来的都是久经战场的壮士”,我们明显可以感觉到逻辑上讲不通,就是因为它用了互文的修辞手法。
这一句是说:“将军和壮士经历了很多年征战,有的战死,有的归来”应该翻译成“将军和壮士们经过多年征战,有的光荣殉国,有的载誉而归”互文的表现形式:同句互文。
即在同一个句子里出现的互文。
比如:1.朝晖夕阴。
——《岳阳楼记》意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。
“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。
以下句子也都一样。
2.“秦时明月汉时关”。
“秦”和“汉”是互相补充。
3.“主人下马客在船”4.“东船西舫悄无言”5.“东犬西吠”二、邻句互文。
即在相邻的句子里出现互文!比如:1.不以物喜,不以己悲。
——《岳阳楼记》意思是不因“物”﹝所处的环境﹞或“己”﹝个人的遭遇﹞而喜,也不因“物”或“己”而悲。
)2.将军百战死,壮士十年归补充材料。
古代汉语中对互文修辞的解释是:“参互成文,含而见文。
”具体地说,互文的特征是“文省而意存”,主要表现在两个方面:一、结构特征:互省。
比如上面例子。
二、语义特征:互补。
比如“当窗理云鬓,对镜贴花黄”——《木兰诗》。
16常用的修辞方法及答题技巧—互文
十六、互文
指古代诗文上下文用的词语交错省略而又互相补充,交互见义并合起来表达一个完整的意思。
上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。
语言精练,避免内容的重复,耐人寻味。
1、单句互文:即在同一个句子里出现的互文。
例如:秦时明月汉时关。
(王昌龄《出塞》)“秦”和“汉”是互文,此句应解释为“秦汉时的明月和边关”。
主人下马客在船。
(白居易《琵琶行》)“主人”和“客人”互文,主人和客人一同下了马,登上了船。
2、复合互文:指在相邻的句子中出现的互文。
例如:将军百战死,壮士十年归。
(《木兰诗》)此句“将军”和“战士”形成互文,意思是“将军很战士身经百战,大多流血牺牲了,只有少部分人征战多年才胜利归来”。
清时明月汉时关(王昌龄《出塞》)
文中常见例子:
例①“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”(《古诗十九首》)
意思是:迢迢皎皎牵牛星,迢迢皎皎河汉女。
例②岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
(杜甫《江南逢李龟年》) 意思是:(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。
并非在岐王宅只见人而不闻歌;也并非在崔九堂只闻歌而不见人。
例③开我东阁门,坐我西阁床。
(木兰回到家里)分别打开东屋西屋的门,然后分别坐在东屋西屋
的床上。
互文修辞手法及解题思路提示
互文修辞手法及解题思路提示修辞手法之七:互文1、什么叫互文?互文,也叫互辞,是古诗文中常采用一种修辞方法。
古文中对它的解释是:“参互成文,含而见文。
”唐人解经继承了汉儒传统,或称“互文”,或称“互言”。
贾公言在《仪礼注疏》中明确解释互文现象:“凡言互文者,是两物各举一边而省文。
”又云:“凡言互文者,各举一事,一事自周是互文。
”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。
是上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
2、互文最基本的特征是什么?(怎样判别互文)互文的特征是“文省而意存”。
主要表现在两个方面:(1)、结构特征:互省例1、“将军百战死,壮士十年归”。
(《木兰诗》)上联省去“壮士”,下联省去“将军”,本来应该是“将军与壮士”这样表述,而在上下联中把“将军”与“壮士”分置后表述;例2、“当窗理云鬓,对镜贴花黄”(《木兰诗》)上联省去“对镜”,下联省去“当窗”,本来应该是“当窗对镜”这样表述,而在上下联中把“当窗”与“对镜”分置后表述;(2)、语义特征:互补如上例1,“将军百战死,壮士十年归”。
语意就是互为补充的,应该调整为:将军与壮士,或已百战死,或已十年归。
(将军与壮士,有的已经战死了,有的已经归来了。
)又如上例2、“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。
语意同样是互为补充的,应该调整为:当窗对镜理云鬓,贴花黄。
(木兰对着窗户,照着镜子,梳理云鬓,贴系花黄。
)由此可见,上下联的语意是互为补充的,翻译的时候,就应该将它们拼合起来。
只有如此,才能正确地、完整地掌握这类句子的真正意思。
3、互文的类别有哪些?互文一般有四类:(单句互文、对句互文、隔句互文、排句互文、短语互文)(1)、单句互文(句中互文)所谓单句互文,即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充。
举例如下:①、最为典型的是,王昌龄《出塞》:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。
互文修辞0.1之欧阳道创编
一、明确互文修辞的特点。
互文,是我国古诗文中常用的一种修辞方法,又叫互辞,互参,或互文见义,即是在古诗文的同一句子的前后两部分、或相邻的两句中所用的词语互相解释,互相渗透、互相补充,前后结合起来才表示—个完整的意思。
如“烟笼寒水月笼沙”(杜牧《泊秦淮》),“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》),“当窗理云鬓,对镜帖花黄”(《木兰诗》),“不以物喜,不以己悲”(范仲淹《岳阳楼记》)等。
二、掌握互文修辞的类型1、同句互文。
就是指同一句子中前后两个词语在意义上互相解释、互相渗透、相互补充。
例如:“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》),从字面理解,这句诗是“秦时明月照耀汉时关塞”之意,实际上,应该理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”等。
2、偶句互文。
所谓偶句互文,就是前后两个句子构成的互文,前后两个句子互相呼应,互相补充,彼此隐含,往往下句含有上句已经出现的词,上句含有下句将要出现的词,理解时必须把前后两个句子拼合起来。
例如:“叫嚣乎东西,隳突乎南北”(柳宗元《捕蛇者说》)这两句应解作:“在东西南北呼叫,在东西南北骚扰”。
又如“谈笑有鸿儒,往来无白丁”(刘禹锡《陋室铭》)这是两个相对的文句。
如果只从字面上去看;就会理解为“和我谈笑的都是博学之士,和我往来的没有无知的人”。
把两句联系起来看,“谈笑”和“往来”构成了互文,它的意思应该是“谈笑往来有鸿儒,谈笑往来无自丁”,即“和我谈笑往来的都是博学之士,没有无知识的人”。
3、多句互文。
由三个或三个以上句子中的词语交互成文,合而见义叫做多句互文。
如“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”(《木兰诗》),句中的“东市”“西市”“南市”“北市”构成了互文。
如将其概括一下,则为“到各处的市场上去买出征的骏马和马具”,这里使用排比句式,突出木兰操办急切而井然有序。
使诗文音调明快,增强了诗文的音韵美。
三、正确理解互文词句的方法 1.根据互文的前后词语所处的对应位置来由己知词义推知另一未知词义。
修辞讲话:成语中的互文
修辞讲话:成语中的互文!修辞丨成语中的互文“互文”又叫“互文见义”,是一种修辞方法,指的是一句话中,前后词语在文字上互相呼应、互相交错,意义上互相渗透、互相补充。
理解时应将前后词语的意义合并在一起而不是割裂开来。
其修辞效果是省简文字,紧缩句式,使语言整齐对称,读起来朗朗上口,有节奏韵律感。
古代的律诗、骈体文和赋中经常使用“互文”修辞法。
如白居易《琵琶行》“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦”句,“主人”与“客”、“下马”与“在船”是互文关系,应该翻译为“主人和客人都下马来到了船上,想举杯话别却无乐妓伴奏”,而不能按文字的先后顺序将“主人下马客在船”翻译成“主人下了马,客人来到船上”。
对于使用了互文修辞方法的成语,也要把意义相近相似或相反相对的第一、三两字和第二、四两字合并为一个整体交互见义,这样才不会割裂语意甚至穿凿附会,曲解其义。
下面举例说明。
第一、三两字相反相对,第二、四两字相近相似。
比如“南腔北调”,不能直译为“南方的腔,北方的调”,而一定要把“南”与“北”两个反义词合在一起解释为“各个地方”,把“腔”与“调”两个近义词合在一起解释为“腔调、声音”,从而把整个词语解释成“各个地方的腔调、声音,形容口音不纯,掺杂方音,也指说各地方言的人都有”。
“内忧外患”中,“内”“外”是反义词,相互呼应;“忧”“患”是近义词,相互补充。
该词不能直译为“内部有纷争,外部有侵扰”,而应解释为“内部和外部都不安宁,指国家、集团等同时面临内部纷争和外部压力,忧患重重”。
类似成语还有:左顾右盼、大呼小叫、冷嘲热讽、龙飞凤舞、天寒地冻、天罗地网、天诛地灭、朝思暮想、南征北战、前怕狼后怕虎,等等。
第一、三两字相近相似,第二、四两字相反相对。
比如“谈古论今”,不是“谈古代,论今天”,而要把第一、三两字和第二、四两字的意思合起来,将其解释为“古代的事和现在的事都谈论到了,形容谈论内容很广泛”。
“惊天动地”中,“惊”“动”是近义词,相互呼应;“天”“地”是反义词,相互补充。
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“互文”是古代诗文中常见的一种修辞方法。
它是用互相交错、互相补充、紧密联系的几个句子来表达一个具体完整的意思。
凡互文句,乍一看,好几个句子,每句各说一件事,可是稍作分析就会发现,这几个句子在内容上是相互渗透、交错补充的,实际上说的是一回事。
同一个意思用互文的几个句子来表述,就显得句式整齐、音调和谐,读起来也朗朗上口,能给人以美的艺术享受。
从形式上着眼,互文可以分成联对式互文句、铺陈式互文句、紧缩式互文句和互文短语四类。
无论哪一种互文句,都有两个显著特征:一是部分同一语法位置上的词语(有时是短语)可以互换,二是前后内容互相补充。
下面就以中学语文课文中出现的互文句为例作具体说明。
一. 联对式互文句。
这类互文由两个相对的句子构成,而且两个句子句式整齐,音调和谐,有的还形成对偶。
例1.东西植松柏,左右种梧桐。
(《孔雀东南飞》)“东西”与“左右”可以互换,意思是说坟地四周种满了常青的松柏和吉祥的梧桐。
例2.枝枝相覆盖,叶叶相交通(《孔雀东南飞》)“枝枝”与“叶叶”可以互换,意思是说枝枝叶叶互相覆盖,交错连接。
例3. “开我东阁门,坐我西阁床” (《木兰诗》)开了东阁的门,却坐到西阁的床上,那么开东阁门干什么?西阁门没有开,怎么能坐到床上?显然,两句中的“东阁”“西阁”可以互换,意为:开我东阁西阁门,坐我东阁西阁床。
也就是说,木兰回到家里,到每个房间都去看一看,坐一坐。
例4. “当窗理云鬓,对镜贴花黄”(《木兰诗》)“理云鬓”需要光线,要“当窗”;那么“贴花黄”就不需要对着窗子吗?“贴花黄”要“对镜”,“理云鬓”就不需要照镜子吗?因此,原句是说木兰面对窗户照着镜子,梳理发式,还在脸上贴上吉祥的图案。
例5. “雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离” (《木兰诗》)实际上,雄兔和雌兔都是脚扑朔眼迷离的;正因为如此,“两兔傍地走”,才“安能辨我是雄雌”?例6. “(其隙也,则)施施而行,漫漫而游” (柳宗元《始得西山宴游记》)“施施(yìyì)”“漫漫”都是形容悠闲、随意地漫步的样子。
写成“漫漫而行,施施而游”,意思也没有什么变化。
此处互文,更能表现柳宗元远贬永州后心中抑郁不满而寄情山水时的思想感情。
例7. “不以物喜,不以己悲”(范仲淹《岳阳楼记》)这两句的意思是:不因为所处环境的好坏和个人的得失荣辱而或喜或悲。
如果把原句拆开,说成“不因为所处的环境好了就欢喜,不因为自己怀才不遇就悲伤”,那就只能理解到范仲淹先生教诲的一半而已。
二. 铺陈式互文句这种互文句是把一个完整的意思有意分成三个以上交错互补的句子来表达,意在渲染强调,给人留下深刻印象。
例7.“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭” (《木兰诗》)句中的“东”“西”“南”“北”可以互换,“骏马”“鞍鞯”“辔头”“长鞭”也可以互换。
就是说,骏马不一定在东市上买,东市上也可以买其它的东西。
因此,全句的意思是:木兰在东西南北市场上到处跑,买了骏马鞍鞯辔头和长鞭。
例8. “十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。
(《孔雀东南飞》)这几个句子不能当履历表来读,而应从整体上去理解,意思是说刘兰芝从十三岁到十六岁这几年间就学会了织素、裁衣、弹箜篌、诵诗书,而且这些技能是综合交错学习并掌握的。
这样铺陈表述,就突出了她的聪明勤奋和多才多艺。
例9. 有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
(贾谊《过秦论》)“席卷”“包举”“囊括”“并吞”近义,可以互换;“天下”“宇内”“四海”“八荒”近义,可以互换;“意”“心”同义,也可以互换。
全句是说秦孝公怀有并吞天下、统一四海八方的雄心。
例10. 燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,(几世几年,剽掠其人,倚叠如山)(杜牧《阿房宫赋》)“燕赵”“韩魏”“齐楚”可以互换,“收藏”“经营”“精英”也可以互换。
全句是说六国历代君主从天下掠夺聚敛了大量的财富珍宝。
三. 紧缩式互文句这种互文句从形式上看是一个单句,而实际上是由互文的几个句子紧缩而成的。
例11. 烟笼寒水月笼沙(杜牧《泊秦淮》)此句写暮烟与明月笼罩着清寒的秦淮河水和河岸的沙地。
“烟”“水”“月”“沙”被两个“笼”字用互文的手法和谐地融合在一起,写出了作者夜泊秦淮河时迷蒙冷寂的江边夜色。
内容丰富而笔墨清淡。
例12. 主人下马客在船(白居易《琵琶行》)主人不上船,下马为何?客人没下马,怎会到船上?因此,此句意为主人客人同下马同在船,即主人客人一同下了马又一起上到船上。
例13. 秦时明月汉时关(王昌龄《出塞》)明月并非只在秦时出现,关隘也并非汉时才有。
因此,此句意为明月映照着秦汉时留下的古老的关口。
四. 互文短语此种互文通常表现为四字短语,许多已沿用为成语。
例14. 追亡逐北 ( 贾谊《过秦论》)“追”“逐”同义,“亡”“北” 同义。
可说成“追逐亡北”,即追击败逃的敌兵。
例15. 因利乘便 ( 贾谊《过秦论》)“因”“乘”同义,“利”“便”同义。
可说成“因乘利便”,即趁着有利的形势。
例16. 度长絜大,比权量力 ( 贾谊《过秦论》)“度”“絜” 同义,“比”“量” 同义。
此两个互文短语可说成“度絜长大,比量权力”,即比一比长短大小,较量一下权势威力。
例17. 日削月割(苏洵《六国论》)“削”“割” 同义,可说成“日月削割”,即(土地)一天天、一月月地被割走。
例18. 东犬西吠(归有光《项脊轩志》)“东”“西”可以互换,意思是这家的狗对着那家的狗叫。
像这样的互文短语,在成语(固定短语)中比比皆是,如东奔西跑、上窜下跳、左辅右弼、南辕北辙、深谋远虑、前仰后合、说三道四、狼吞虎咽、情投意合、甜言蜜语、张冠李戴、披星戴月,等等。
从以上例句分析来看,把握好互文句的两个特征是很重要的。
第一个特征可以帮助我们判断哪些句子是互文句,哪些句子不是互文句。
比如“谦虚使人进步,骄傲使人落后”就不是互文句,因为“谦虚”与“骄傲”不能互换。
第二个特征可以帮助我们全面理解句意,准确把握作者所要表达的思想。
比如“将军百战死,壮士十年归”就应该理解成“将军壮士百战死十年归”,而不能理解成“将军身经百战死去了,壮士却从军十年回来了”。
对于文言文的修辞,高中教学一直是重视不够的,对于常见的文言修辞,比如比喻、对偶、排比、用典等比较好掌握,但对于互文和并提则不容易掌握,如果不理解这两种文言修辞,文言文翻译就不准确,甚至还会闹出笑话。
互文是互文见义的简称,又称互言、互辞、互见、互体。
它大致可分短语互文、单句互文、偶句互文、多句互文、隔句互文等类型,多见于骈文、诗词等韵文和辞赋说铭等文体。
上文里省了在下文出现的词,下文里省了在上文出现的词,参互成文,合而现义。
即把应当放到一起说的两个词,放到两处说,而分别省去一个词,上文里含有下文将要出现的词,下文里含有上文已经出现的词,解释时要参互起来讲。
例如:“不以物喜,不以己悲”应为“不以物、己喜,不以物,己悲”,为了避免重复“物、己”,因此上句省略“己”,下句省略了“物”。
(《岳阳楼记》)“合叙”又叫并提分承,即把两件或几件相关的事放在一起说,后面再承接,既显得简洁明快,又显得文气畅通。
例如:“风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
”应为“风高霜洁”(《醉翁亭记》)从上面分析可以看出,互文和合叙都是古典诗文常用的修辞,它们都可以使文字简省、对称、流畅。
互文是“一分为二”合叙是“合二为一”,可用下图表示:项目句式结构翻译句子互文 ABCD AC,BD合叙 ABCD ACD,BCD下面列举人教版现行教材中的互文与并提。
互文:“位尊而无功,奉厚而无劳。
”(第一册《触龙说赵太后》)“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
”“秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。
”“追亡逐北。
”“率疲弊之卒,将数百之众。
”“御宇内,亡诸侯,制六合,鞭笞天下。
”(第二册《过秦论》)“谨使臣奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。
”“杀人如不能举,刑人如恐不胜。
”(第二册《鸿门宴》)“群贤毕至,少长咸集。
”“此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。
”(第二册《兰亭集序》)“烟斜雾横”,“直栏横槛”,“朝歌夜弦”,“尽态极妍”,“王子皇孙,辞楼下殿”,“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄”,“高低冥迷,不知西东”,“五步一楼,十步一阁”,“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。
”(第二册《阿房宫赋》)“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。
”“左手持刀尺,右手执绫罗。
”“朝成绣夹裙,晚成单罗衫。
”“东西植松柏,左右种梧桐。
”“枝枝相覆盖,叶叶相交通。
”(第三册《孔雀东南飞》)“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
”(第三册《迢迢牵牛星》)“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”(第三册《蜀相》)“主人下马客在船。
”(第三册《琵琶行》)“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
”“栗深林兮惊层巅。
”(第三册《梦游天姥吟留别》)“胜败之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
”“奉之弥繁,侵之愈急。
”“日削月割。
”(第三册《六国论》)“东犬西吠,客越庖而宴。
”(第三册《项脊轩志》)“加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿”(第四册《促织》)“朝避猛虎,夕避长蛇。
”(第五册《蜀道难》)。
“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
”(第五册《客至》)“十日休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。
”“冯唐易老,李广难封。
”(第五册《滕王阁序》)和叙:“句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。
”→“句读之不知,或师焉;惑之不解,或否焉。
”“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”→“夫庸知其年之先生于吾乎?后生于吾乎?”“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
”→“是故弟子不必不如师,闻道有先后;师不必贤于弟子,术业有专攻如是而已。
”(第二册《师说》“役聪明之耳目,亏无为之大道哉?”→“役聪之耳、役明之目。
”“虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
”→“虽董之以严刑,终苟免而不怀仁;虽震之以威怒,终貌恭而不心服。
”(第二册《谏太宗十思疏》)“否泰如天地。
”→“否如地,泰如天。
”(第三册《孔雀东南飞》)“赠谥美显” →“赠显谥美。
”(第三册《五人墓碑记》)“渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
”→“渔于江,侣鱼虾;樵于渚,友麋鹿。
”(第四册《前赤壁赋》)《过秦论》上篇开头有这样一个句子:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
”此句虽只二十一字,但却蕴含着复杂的语言现象和丰富的语文知识。
透彻理解此句,对理解全文,乃至整个文言文的学习都有很大的启发性。
一、互文的训释方法“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心”。
句中加“—”符号的词,加“”符号的词,加“·”的词虽然原本是有差异的三组近义词,但在本句这个具体的语言环境中,都弃异存同,用作等义词了。