修辞手法名词解释--什么是互文
互文
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举例说明
试举两例：
例1：
我们要做到招之即来，来之能战，战之能胜。
例2：
竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。（选自《井冈翠竹》）
单句
（即在一个句子中的互文）
所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。例如：
（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）
我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句译作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就大错特错了，怎么也讲不通意思。
（2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）
从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀着汉时关塞”的意思。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应译作：秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲惨。
（1）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰辞》又名《木兰诗》）
这也是一个互文句,完整的句子是“开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧衣裳。”这一句写出了木兰从军十二年(古文中，数字一般为虚数，所以不一定是十二年)后凯旋时看到旧物的那种久违重见时的喜悦与激动。
顶针又名顶真、联珠、蝉联，是修辞手法的一种，即某段文字由若干短句组成，以上句后分句或上句结尾的字词作为下句的前分句或开头的字词，简单说就是每一句的最后一个字（词）与下一句开头的一个字（词）相同，这种修辞方法就叫做顶针。
古诗文常用的修辞方法――互文.
古诗文常用的修辞方法——互文互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。
古语对它的解释是:“参互成文,含而见文。
”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。
“互言、互辞、互体,相对为文”,是“在连贯性的语句中,某些词语依据上下文的条件互相补充,合在一起共同表达一个完整的意思。
或者说上文相补充,合在一起共同表达一个完整的意思。
或者说上文省下了下文的词语,下文里省了上文出现的词语,参互成文,合而见义。
”可见,互文属古文修辞方法之一,是上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来译。
这类句子句法关系特殊,文字上只交代一方,而意义彼此互见。
我们理解它时,要把上下文的意思联系起来考虑,要瞻前顾后,不能偏执任何一端,把它割裂开来,只从字面上去理解。
只有如此,才能正确地、完整地、不片面地掌握这类句子的真正意思。
综观中学语文教材选编的古诗文中,运用了“互文”的修辞手法的几十处,概括起来,一般有以下几种类型。
按语言形式来划分,互文可分为短语(含成语互文、单句互文、偶句互文及多句互文四种形式,其中短语互文、偶句互文比较常见。
(一、短语互文就是一个短语中前后两部分的词语构成互文,理解时必须把前后两部分词语拼合起来。
例如:1、去国怀乡。
(范仲淹《岳阳楼记》2、泉香而酒冽。
(欧阳修《醉翁亭记》例1“去国怀乡”是“去国去乡,怀国怀乡”的浓缩形式,可译为“离开国都家乡,思念国都家乡”;例2“泉香而酒冽”是“泉香冽,酒冽香”的浓缩形式,可译为“泉水和酒都很清香”。
(二、单句互文即一个句子前后两部分构成互文。
所谓单句互文者,即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充是也。
例如:3、烟笼寒水月笼沙。
(杜牧《泊秦淮》4、秦时明月汉时关。
(王昌龄《出塞》例3我们应理解为:烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙;月光笼罩着沙也笼罩着寒水。
如将此句作:“烟雾笼罩着寒水,月光笼罩着沙”理解,那就大错而特错了,怎么讲不通意思。
中文修辞中的“互文”
互文是古诗文中屡见不鲜的句子，也叫“互文见义”。
什么是互文呢？互文是“古人之文，有参互以见义者”，“互言、互辞、互体，相对为文”，是“在连贯性的语句中，某些词语依据上下文的条件互相补充，合在一起共同表达一个完整的意思。
或者说上文相补充，合在一起共同表达一个完整的意思。
或者说上文省下了下文的词语，下文里省了上文出现的词语，参互成文，合而见义。
” 可见，互文属古文修辞方法之一，是上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思之修辞方法。
互文修辞的运用能增强文章的形象性，也能产生一种韵律美，使人回味无穷；能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。
这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。
我们理解它时，要把上下文的意思联系起来考虑，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来，只从字面上去理解。
只有如此，才能正确地、完整地、不片面地掌握这类句子的真正意思。
综观中学语文教材选编的古诗文中，运用了“互文”的修辞手法的几十处，概括起来，一般有以下几种类型。
按语言形式来划分，互文可分为短语(含成语)互文、单句互文、偶句互文及多句互文四种形式，其中短语互文、偶句互文比较常见。
（一）、短语互文就是一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。
例如：１、去国怀乡。
（范仲淹《岳阳楼记》）２、泉香而酒冽。
（欧阳修《醉翁亭记》）例１“去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的浓缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”；例２“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的浓缩形式，可译为“泉水和酒都很清香”。
（二）、单句互文即一个句子前后两部分构成互文。
所谓单句互文者，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充是也。
例如：３、烟笼寒水月笼沙。
（杜牧《泊秦淮》）４、秦时明月汉时关。
（王昌龄《出塞》）例３我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。
如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么讲不通意思。
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什么是互文|小学语文基础知识总结|小学语文基础知识大全-什么是互文互文是一种修辞手法，又叫互辞，互参。
在古代汉语中，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
解释时要把上下句的意思互相补足，否则就会理解出错。
比如：“将军百战死，壮士十年归”。
——《木兰诗》如果翻译成“将军经过百战之后都战死了，回来的都是久经战场的壮士”，我们明显可以感觉到逻辑上讲不通，就是因为它用了互文的修辞手法。
这一句是说：“将军和壮士经历了很多年征战，有的战死，有的归来”应该翻译成“将军和壮士们经过多年征战，有的光荣殉国，有的载誉而归”互文的表现形式：同句互文。
即在同一个句子里出现的互文。
比如：１.朝晖夕阴。
——《岳阳楼记》意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。
“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。
以下句子也都一样。
２.“秦时明月汉时关” 。
“秦”和“汉”是互相补充。
３.“主人下马客在船”４.“东船西舫悄无言”５.“东犬西吠”二、邻句互文。
即在相邻的句子里出现互文！比如：１.不以物喜，不以己悲。
——《岳阳楼记》意思是不因“物”﹝所处的环境﹞或“己”﹝个人的遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而悲。
)２.将军百战死，壮士十年归补充材料。
古代汉语中对互文修辞的解释是：“参互成文，含而见文。
”具体地说，互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：一、结构特征：互省。
比如上面例子。
二、语义特征：互补。
比如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”——《木兰诗》。
返回查字典首页什么是黄龙戏呢？|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-黄龙戏是地方戏曲剧种，流行于吉林省农安县及其周围地区.因农安县城古代又称为黄龙府，故此得名。
黄龙戏是在东北皮影戏的基础上，吸收了单鼓和东北大鼓发展而成的新剧种。
表演上主要是借鉴京戏和评剧的表演方式，并从人民群众的现实生活以及古代历史故事中提炼出表演动作，使得其在表演、音乐、服装和人物造型等方面都具有浓厚的地方色彩，基本上形成了本剧种的特点，也培养了一批很专业的演员。
什么是“互文”？
什么是“互文”？什么是“互文”？互文也叫“互文见义”或简称“互见”,它的特点是结构相同的两个句子上下文意互相呼应、补充，合起来表达一个完整的意思。
它是古文中常用的一种修辞。
贾公彦《仪礼注疏》云：“凡言‘互文’者，是两物各举一边而省文，古云：‘互文’。
”即把应当放到一起说的两个词，放到两处说，解释时要参互起来讲。
例如：“将军百战死，壮士十年归。
”（《木兰诗》）“将军”、“壮士”要参互见义，即“将军壮士（有的）百战死，将军壮士（有的）十年归”。
中学课本中有很多这样的例子：再如：“叫嚣乎东西，隳突乎南北。
”（柳宗元《捕蛇者说》）“东西”、“南北”参互见义，意为：到处乱叫乱嚷，到处骚扰闯荡。
互文多出现在古代民歌中。
例如：1、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
（《木兰诗》）“东市”、“南市”、“西市”、、“北市”互文。
意为：东南西北四面八方，到处寻觅购买。
句式排比铺陈，渲染准备出征之紧张繁忙，烘托整装待发的豪迈气概。
2、东西植松柏，左右植梧桐。
（《古诗为焦仲卿妻作》）“东西”、“左右”互文，应解释为：东西左右植松柏，左右东西种梧桐。
3、鱼戏莲叶东，鱼戏连叶西，鱼戏连叶南，鱼戏连叶北。
（《江南》）“东”、“西”、“南”、“北”互文，实际就是说，鱼在莲叶间（东西南北）嘻戏，轻快的节奏中表现了采莲人的兴高采烈。
4、耕者忘其犁，锄者忘其锄。
（《陌上桑》）“耕者”、“锄者”对举，“犁”、“锄”也对举。
在汉乐府民歌和南北朝民歌中，这种“互文”现象很多。
究其原因，大概有：（1）使用互文构成对偶、对举、排比，形成语言上的优势。
（2）互文不仅有对举、对偶、排比修辞功效，而且有精简的目的。
利用互补，使得句子词语省俭，不仅使语意含蕴丰富，并且能避免重复，使诗文错落有致。
（3）利用排比铺陈多方面、多角度表情达意。
（4）读来朗朗上口，易于记诵。
由于受民歌的影响，古代诗文中也出现了“互文”。
例如：1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
中学语文不可忽视的修辞手法 互文.
中学语文不可忽视的修辞手法——互文近年来,在高中语文教学中经常碰到“互文”这种修辞手法,这是一种古老的修辞现象。
如果不弄清互文的内涵和特点,以及互文与对偶的区别,就很难真正掌握和运用互文。
为此笔者从三方面对互文这种修辞手法作一些简要分析,以求教于方家。
一、什么是“互文”,它有何特点?“互文”是汉语中特有的修辞手法,也叫“互文见义”,或简称“互见”。
所谓“互文”,指的是一个完整的意思,根据表达的需要,有意将它拆开,分别放在两句中(多数情况是这样,有时也放在一句中,在理解时应前后拼合,才能正确理解语意。
其特点是上下文意互相呼应,互相补充,参互成文,合而见义。
互文的语言形式多为两句式,也有其他句式,但极为少见。
在具体的使用中,互文能使文字简洁、含蓄、生动并加强语气;也能使语言表达具备形式美和音乐美,以达到理想的表达效果。
二、在学习中会遇到哪些互文修辞现象?互文在文学作品中的运用非常广泛,从大的方面讲,主要有三个方面:一是在古诗文中的运用;二是在成语中的运用;三是在现代汉语中的运用。
为了便于理解,本文在援例时主要以中学阶段学习的篇目为主,并辅之以少量课外的但大家都耳熟能详的诗文。
1、互文在古诗中的运用。
(1“不以物喜,不以己悲。
”(范仲淹《岳阳楼记》(2“当窗理云鬓,对镜帖花黄。
”(《木兰辞》(3“受任于败军之际,奉命于危难之间。
”(诸葛亮《出师表》(4“旦视而暮抚。
”(柳宗元《种树郭橐驼传》(5“东西植松柏,左右种梧桐。
”(《孔雀东南飞》(6“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”(王勃《滕王阁序》(7“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
”(《古诗十九首·迢迢牵牛星》(8“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。
”(杜牧(《阿房宫赋》(9“主人下马客在船。
”(白居易《琵琶行》其中(1(2(3句为初中所学篇目,此三例的互文理解依次是:(1不以外界景物和自己的境遇好而喜,也不以外界景物和自己的境遇坏而悲。
文言文修辞手法——互文
所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充。例如：
（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）
我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么也讲不通意思。
例子（3）《木兰诗》
1．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
2．将军百战死，壮士十年归。
3．开我东阁门，坐我西阁床。
4．当窗理云鬓，对镜帖花黄。
例子（4）：千里冰封，万里雪飘。
《沁园春雪》毛泽东（意思是“千万里冰封冻，千万里雪花飘。”“千里”和“万里”是互文。）
（2）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》）
这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。
（3）“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰诗》）
按字面的解释是“将军经历千百次的战斗战死沙场，壮士从军十年凯旋归来。”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确理解是：“将士们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。”只有这样理解诗句才显合理。
（6）“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月》）
诗中“惊”、“鸣”互文，正确的理解应为“（半夜里）明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”这样理解,词的意境才更显丰富幽美。
（三)、 隔句互文
隔句互文，是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。分析理解时和“对句互文” 的思路步骤一样。
互文 修辞手法
互文修辞手法（最新版）目录一、互文修辞手法的定义与特点二、互文修辞手法的分类与示例三、互文修辞手法的作用与应用技巧四、总结正文一、互文修辞手法的定义与特点互文修辞手法，又称互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。
古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。
”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
互文修辞手法属于古文修辞方法之一，是上下文义互相交错、互相渗透、互相补充来译。
这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。
二、互文修辞手法的分类与示例互文修辞手法可分为短语（含成语）互文、单句互文、偶句互文及多句互文四种形式，其中短语互文、偶句互文比较常见。
1.短语互文：一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。
例如：“去国怀乡。
”（范仲淹《岳阳楼记》），“泉香而酒冽。
”（欧阳修《醉翁亭记》）2.单句互文：一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充。
例如：“主人下马客上船，举酒欲饮无管弦。
”（白居易《赋得古原草送别》）3.偶句互文：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充。
例如：“烟笼寒水月笼沙。
”（杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》）4.多句互文：在多个句子中，句子之间的词语互相补充，互相阐发，形成一个完整的意义。
例如：“横舟对青楼，耐可乘风翻。
”（李清照《夜泊牛渚怀古》）三、互文修辞手法的作用与应用技巧互文修辞手法在文章中起到含蓄、委婉、生动、形象的作用，使文章具有情趣。
在运用互文修辞手法时，要注意上下文的联系，把意思联系起来考虑，瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来，只从字面上去理解。
只有如此，才能正确地、完整地、不片面地掌握这类句子的真正意思。
四、总结互文修辞手法是古诗文中一种独特的修辞方法，通过上下文义的互相交错、互相渗透、互相补充，使文章具有情趣和生动形象。
古代汉语名词解释
古代汉语名词解释1互文也叫互文见义，或简称“互见”。
又叫互辞、互参、是一种修辞方法。
即上文中含有下文要出现的词，下文里含有上文已出现的词，上下文相互补充、说明，相互阐发、照应。
这是为了避免行文单调平板，通过词语相互交错配合使用，使语义相互渗透、相互补足。
互文一般出现在诗歌类作品中。
从结构上看，互文可分三类：<1> 独句内部见互文。
例如，王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长城人未还”；杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”。
<2> 对句构成互文见义，上下两句对立的词语相互提示、补足。
例如，《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”；范仲淹的《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲”。
<3> 特殊结构的互文见义，主要表现在语义上的互相隐含和相互渗透，依据上下文补充若干词语才能表达完整清晰的意义内容。
例如，杜甫的《客至》：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”；北朝民歌《木兰诗》：“将军百战死，壮士十年归”。
2、金文亦称铭文、钟鼎文，乃铸或刻于青铜器上的文字。
始于商末，盛行于西周，记录的内容与当时社会，尤其是王公贵族的活动息息相关，多为祭祀、赐命、征伐、围猎及契约之事。
一般以周宣王在位时铸造的毛公鼎文为代表。
由于商周盛行青铜器，而青铜礼器以“鼎”为代表，乐器以“钟”为代表，因其刻在金器、大钟上，故称之金文，亦因得“钟鼎文”之名。
3、避讳古代君王或尊亲为了显示威严，规定人们在说话中避免直呼其名，或在行文中直写其名，而以别的字相代替。
避讳有两种情况：一是避君讳，例如汉文帝名恒，“恒”改为“常”，“恒山”被改为“常山”；唐太宗李世民，“世”改为“代”或“系”，“民”改为“人”。
二是避家讳，例如苏轼祖父名序，苏洵文章改“序”为“引”，苏轼为人作序又改为“叙”。
避讳的方法，主要有三种，即改字法、缺笔法和空字法。
前面说到的“恒”改为“常”即为改字；避唐太宗李世民讳，“世”改为“卅”为缺笔。
文言文修辞手法——互文
文言文修辞手法——互文文言文修辞手法——互文互文,也叫互辞,就是古诗文中常采用得一种修辞方法。
古文中对它得解释就是:“参互成文,含而见文。
”具体地说,它就是这样一种形式:上下两句或一句话中得两个部分,瞧似各说两件事,实则就是互相呼应,互相阐发,互相补充,说得就是一件事。
有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思得修辞方法、在语文教材古诗文中,有数十处,这类句子句法关系特殊,文字上只交代一方,而意义彼此互见。
我们理解它时,要瞻前顾后,不能偏执任何一端,把它割裂开来理解。
只有如此,才能正确地、完整地、不片面地掌握这类句子得真正意思、概括起来,互文一般有四类(常见得有两类)。
一、单句互文(即在一个句子中得互文)所谓单句互文,即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充。
例如:(1)烟笼寒水月笼沙。
(杜牧《泊秦淮》)我们应理解为:烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙;月光笼罩着沙也笼罩着寒水。
如将此句作:“烟雾笼罩着寒水,月光笼罩着沙”理解,那就大错而特错了,怎么也讲不通意思。
(２)秦时明月汉时关。
(王昌龄《出塞》)从字面上瞧,“秦时明月汉时关"就是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。
但不能理解成“月亮还就是秦时得月亮,边关还就是汉朝得边关”,而应解释为:秦汉时得明月与秦汉时得边关。
句中得“秦”、“汉”、“关"、“月”四个字就是交错使用得、理解为“秦汉时得明月照耀秦汉时得关塞”、即“明月依旧,关塞依旧,却物就是人非”。
更让人感受到战争得残酷与悲怆。
二、对句互文(也叫互文相补)对句互文就就是对(下)句里含有出(上)句已经出现得词,出(上)句里含有对(下)句将要出现得词,对句出句得意义相互补充说明。
例如现行教材里得:(1)开我东阁门,坐我西阁床。
(《木兰诗》)这也就是一个互文句,完整得意思就是“开我东阁门,坐我东阁床;开我西阁门,坐我西阁床。
”这一句写出了木兰从军十二年后凯旋归来时瞧到旧物得那种久违重见时得喜悦与激动。
修辞手法互文专题讲解
修辞手法互文专题讲解互文，也称互文见义，是指在有意思相对或相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义土互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。
互文的一个显著特点是：上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。
它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。
比如：A有B，C有D。
如果是互文，就是说：A和B都有C和D。
运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。
理解的方法、是把上下文的意思联系起来考虑，而不能把它们分割开来，只从字面上去解释一、（同）本句互文：指同一个句子中有些词语相互映衬呼应，合而见义，在同一个句子里出现的互文。
如：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
（《琵琶行》）”前一句中，“主人”与“客”互补，意为主人和客人一起下马一起上船。
１、朝晖夕阴。
《岳阳楼记意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。
“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。
２、秦时明月汉时关，(《出塞》) 其中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非。
并非明月属秦关属汉。
３、主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
(《琵琶行》) 其中“下马”与“在船”互补见义。
言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。
不然，主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。
４、“东船西舫悄无言”5、烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》) 其中“烟”与“月”互补文见义。
即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”。
并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟。
6、栗深林兮惊层巅(《梦游天姥吟留别》) 其中“栗”与“惊”互补见义。
即“使深林与层巅战栗而震惊”，并非栗的只是深林，惊的只是层巅。
7、“东犬西吠”二、邻句互文（对句互文）。
即在相邻的句子里出现互文！指上下句互相隐含词语，两相映衬，文义呼应。
互文知识介绍
句里，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义土互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。
互文的一个显著特点是:上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。
它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。
比如: A有B，C有D。
如果是互文，就是说: A和B都有C和D。
运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。
理解的方法、是把上下文的意思联系起来考虑，而不能把它们分割开来，只从字面上去解释一.(同)本句互文:指同一个句子中有些词语相互映衬呼应，合而见义，在同一个句子里出现的互文。
如:“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
(《琵琶行》)”前一句中，“主人”与“客”互补，意为主人和客人一起下马一起上船。
1.朝晖夕阴。
《岳阳楼记意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。
“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。
2.秦时明月汉时关， (《出塞》) 其中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非。
并非明月属秦关属汉。
3.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
(《琵琶行》) 其中“下马”与“在船”互补见义。
言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。
不然，主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。
4.“东船西舫悄无言”5.烟笼寒水月笼沙(《泊秦淮》) 其中“烟”与“月”互补文见义。
即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”。
并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟。
6.栗深林兮惊层巅(《梦游天姥吟留别》) 其中“栗”与“惊”互补见义。
即“使深林与层巅战栗而震惊”，并非栗的只是深林，惊的只是层巅。
7.“东犬西吠”二.邻句互文(对句互文)。
即在相邻的句子里出现互文!指上下句互相隐含词语，两相映衬，文义呼应。
1.将军百战死，壮士十年归。
(《木兰诗》)句中“将军”与“壮士”互补，意为将军和壮士征战十年身经百战后归来;如果翻译成“将军经过百战之后都战死了，回来的都是久经战场的壮士”，我们明显可以感觉到逻辑上讲不通，就是因为它用了互文的修辞手法。
互文
如何正确理解互文句的句义？可以按照这样的原则：即上下两句或一句中的两个陈述部分同时适应于两个陈述对象。以“不以物喜，不以己悲”为例，这句话中的两个陈述部分是“喜”和“悲”，两个陈述对象是“物”和“己”，“喜”和“悲”同时陈述“物”和“己”，即为：不以“物”和“己”而“喜”和“悲”。此句用白话就很容易表达为“不因为外物的好坏和自己的得失而感到喜悦或者悲伤。”对用一句话采用互文修辞的句子、意义的理解，同样适合上述原则，如白居易的《琵琶行》中“主人下马客在船”，即为“主人和客人”“一起下了马，登上了船。”
互文是古诗文中屡见不鲜的句子，也叫“互文见义”。
什么是互文呢？互文是“古人之文，有参互以 见义者”，“互言、互辞、互体，相对为文”，是“在连贯性的语句中，某些词语依据上下文的条件互相补充，合在一起共 同表达一个完整的意思。或者说上文相补充，合在一起共同表达一个完整的意思。或者说上 文省下了下文的词语，下文里省了上文出现的词语，参互成文，合而见义。” 可见，互文属古文修辞方法之一，是上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来 表达一个完整句子意思之修辞方法。互文修辞的运用能增强文章的形象性，也能产生一种韵律美，使人回味无穷；能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。
３、烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）
４、秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）
例３我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句 作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么讲不通意思。例４由“秦时明月”和“汉时关”两部分组成，前者省“汉”和“关”，后者省“秦”和“明月”，可理解为“秦汉时的明月和关隘”。
互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：
一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去 “壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。
互文修辞手法介绍
互文修辞手法介绍互文是一种修辞手法，又叫互辞，互参。
在古代汉语中，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
解释时要把上下句的意思互相补足，否则就会理解出错。
比如：“将军百战死，壮士十年归”。
——《木兰诗》如果翻译成“将军经过百战之后都战死了，回来的都是久经战场的壮士”，我们明显可以感觉到逻辑上讲不通，就是因为它用了互文的修辞手法。
这一句是说：“将军和壮士经历了很多年征战，有的战死，有的归来”应该翻译成“将军和壮士们经过多年征战，有的光荣殉国，有的载誉而归”互文的'表现形式：一、同句互文。
即在同一个句子里出现的互文。
比如：１.朝晖夕阴。
——《岳阳楼记》意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。
“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。
以下句子也都一样。
２.“秦时明月汉时关” 。
“秦”和“汉”是互相补充。
３.“主人下马客在船”４.“东船西舫悄无言”５.“东犬西吠”二、邻句互文。
即在相邻的句子里出现互文！比如：１.不以物喜，不以己悲。
——《岳阳楼记》意思是不因“物”﹝所处的环境﹞或“己”﹝个人的遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而悲。
)２.将军百战死，壮士十年归补充材料。
古代汉语中对互文修辞的解释是：“参互成文，含而见文。
”具体地说，互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：一、结构特征：互省。
比如上面例子。
二、语义特征：互补。
比如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”——《木兰诗》。
互文是诗歌常见手法,请举例说明
互文是诗歌常见手法,请举例说明
题目
举例说明什么是“互文”的修辞手法?
答案解析
互文是诗歌中一种常见的手法，它指的是在上下文中，将两个或多个句子相互融合，以表达一个更完整的意思。
这种手法通过将句子拆分和重组，使得文本更具表现力和艺术性。
以下是一些例子来说明互文的用法：
1.《长恨歌》中的“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳”。
这里，“归来”和“未
央”是互文的表达方式。
诗人没有直接说“太液芙蓉”和“未央柳”，而是通过“归来”和“未央”的互文关系，暗示了这些景象的存在。
这种表达方式增强了诗句的含蓄性和诗意。
2.《木兰诗》中的“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。
这里，“当窗”和“对镜”是互文
的表达方式。
木兰在窗前梳理头发，同时也照着镜子，整理她的妆容。
这两个动作在同一个时间和空间中发生，通过互文的表达方式，增强了诗句的连贯性和表现力。
3.《登高》中的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。
这里，“风急天高”和
“渚清沙白”是互文的表达方式。
诗人通过这两个短句的对比，描绘了登高远望的壮丽景象。
同时，“猿啸哀”和“鸟飞回”也形成了互文的表达方式，使得诗句更加生动形象。
以上例子表明，互文手法能够将多个意思融合到一个句子中，增强了诗句的含蓄性、连贯性和表现力，同时也让诗歌更加生动有趣。
修辞手法名词解释什么是互文
二:互文的表现形式
• 1、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。 • 比如：朝晖夕阴。——《岳阳楼记》 • 意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。 • 例：秦时明月汉时关
• 2、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文！ • 比如：不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》 • 意思是不因“物”﹝所处的环境﹞或“己”﹝个人的遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而
悲。) • 例：将军百战死，壮士十年归
附：补充材料
• 古代汉语中对互文修辞的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，互文的 特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：
• 一、结构特征：互省。比如上面例子。 • 二、语义特征：互补。比如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”——《木兰诗》。
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互文 修辞手法
互文修辞手法摘要：一、互文修辞手法的定义与特点1.定义2.特点二、互文修辞手法的历史发展1.古代文学中的互文2.互文修辞手法在现代文学中的应用三、互文修辞手法的具体表现形式1.直接互文2.间接互文四、互文修辞手法在文学创作中的价值1.增强文学作品的审美效果2.丰富文学作品的表达内涵正文：互文修辞手法，是指在文学创作中，作者通过引用、借鉴或相互参照其他文学作品，以达到修辞目的的一种表现手法。
它具有丰富文学内涵、增强审美效果和体现创作个性的特点。
互文修辞手法在我国古代文学作品中就有广泛应用，如《诗经》、《楚辞》等。
古代文人通过相互引用、借鉴，形成了一种独特的文学传统。
在现代文学中，互文修辞手法得到了进一步的发展。
许多作家在创作过程中，善于运用互文手法，使作品更具深度和广度。
互文修辞手法有多种表现形式。
直接互文是指作者直接引用其他文学作品的内容、语言或形式；间接互文则是指作者通过自己的感悟和理解，将其他文学作品的精华融入自己的创作中。
这两种形式在文学创作中都具有很高的价值。
直接互文可以使文学作品更具历史感和时代感。
通过引用其他文学作品，作者可以表达自己对历史、文化、社会等方面的思考，同时也能让读者在阅读过程中产生共鸣。
间接互文则可以丰富文学作品的表达内涵。
作者通过对其他文学作品的借鉴和参照，可以拓展自己的创作视野，使作品具有更丰富的思想内容和艺术魅力。
总之，互文修辞手法在文学创作中具有重要价值。
它不仅能够增强文学作品的审美效果，还能够丰富文学作品的表达内涵，使作品更具深度和广度。
使用了互文修辞手法的诗句
使用了互文修辞手法的诗句一、什么是互文修辞手法互文呢，简单来说就是一种很有趣的修辞手法。
就是在诗句里啊，前后句的词语互相呼应、互相交错，互相补充，合起来表达一个完整的意思。
就像是两个人合作完成一件事，缺了谁都不行。
比如说“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，这里并不是说只在窗前理头发，只对着镜子贴花黄，而是说对着窗户和镜子整理头发、贴花黄呢。
二、使用互文修辞手法的诗句举例1. “将军百战死，壮士十年归。
”这是木兰诗里的句子哦。
要是按字面理解，好像是将军经过很多次战斗死了，壮士过了十年才回来。
但其实呢，这里是互文。
意思是将军和壮士们经历了很多次战斗，有的战死了，有的经过多年征战才归来。
这木兰在军中可是经历了不少艰辛呢，她和战友们一起面对战争的残酷，这种互文的写法就把战争的漫长和残酷还有战士们的命运都概括得特别巧妙。
2. “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
”这是辛弃疾西江月·夜行黄沙道中里的诗句。
它可不是说明月只惊动了鹊儿，清风只让蝉儿鸣叫。
实际上是明月升起，惊飞了枝头的鹊儿，半夜里清风吹过，蝉儿也鸣叫起来。
这里用互文，一下子就把那种夏夜乡村的宁静又有点热闹的氛围给烘托出来了。
想象一下，在那个宁静的夏夜，明月照着，清风拂过，鹊儿惊飞，蝉儿鸣叫，多美的画面啊。
3. “当户理红妆，对镜帖花黄。
”这是木兰回到家后的情景描写。
木兰要精心打扮自己，不是只在门口理红妆，只对着镜子贴花黄，而是对着门口和镜子又是理红妆又是贴花黄的，这样写就把木兰那种恢复女儿身的兴奋和细致都表现出来了。
她在军中隐藏自己的女儿身份那么久，现在终于可以好好地做回女孩子，好好打扮自己啦。
4. “受任于败军之际，奉命于危难之间。
”这是诸葛亮出师表里的句子。
它不是说在败军的时候只接受任务，在危难的时候只奉行命令。
而是说在兵败和危难的时候接受任务并且奉行命令。
诸葛亮那可是临危受命啊，刘备的军队处于很糟糕的情况，他却勇敢地挑起了重担，这互文就把诸葛亮的忠诚和担当都体现出来了。
互文的名词解释
互文的名词解释名词是语言中的核心元素，它是指对事物、人或概念进行命名的词语。
而互文，则是一个有趣且广泛运用的名词。
在字面上，它由“互”和“文”两个字组成，意味着多个文本之间的相互关系。
在今天的信息时代里，互文比以往任何时候都更加重要，它不仅激发了人们的思想，而且对于我们理解和交流世界有着重要的意义。
互文可以指涉多种形式的相互作用，它可以发生在各种媒体之间，也可以发生在个人、社会以及文化之间。
在媒体方面，互文可以是不同书籍之间的相互引用，也可以是电影、音乐、绘画等艺术形式之间的相互启发。
在社交网络的兴起背景下，互文还经常被指代为网络上多个帖子、文章之间的互相补充和引用。
互文不仅仅是简单的相互引用，它还包含了对于其他作品中观点的解读、重新诠释以及创新。
通过与其他文本之间的互动，我们能够全面地理解某一主题或观点。
在个人和社会层面上，互文也是相当常见的。
每个人的知识和观点都是通过与他人的对话和交流中获得的。
当我们和他人分享我们的思想时，我们也会受到其他人的影响和启发。
这种相互作用使得我们的思维更加丰富多样，也促进了我们对世界的理解。
在社会层面上，互文可以帮助我们更好地理解不同文化之间的相似之处和差异之处。
通过与其他文化的对话和交流，我们可以摒弃偏见，拓宽视野，并从中获得新的知识和智慧。
除了对于个人思维和交流的重要性外，互文在文化传承和创新方面也具有重要意义。
文化的繁荣和发展需要不断地借鉴和吸收其他文化的成果。
互文为各种文化之间的交流提供了平台，使得它们能够相互启发。
例如，古代文学作品中常常引用和借鉴其他作品的内容和形式，这种互文让文学得以传承，并且通过创新将其推向新的高度。
在当代，也有许多电影、音乐、艺术作品通过互文的方式融合了多种文化元素，创造出全新的艺术形式。
值得注意的是，互文并非一种单向的传递过程，而是一种相互影响、相互塑造的关系。
互文的存在使得文本不再是孤立的，它们相互连接并共同构成了一个丰富的语境。
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6/3/2013
二:互文表现形式
• • • • • • • • 1、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。 比如：朝晖夕阴。——《岳阳楼记》 意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。 例：秦时明月汉时关
2、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文！ 比如：丌以物喜，丌以己悲。——《岳阳楼记》 意思是丌因“物”﹝所处的环境﹞戒“己”﹝个人的遭遇﹞而喜，也丌因“物” 戒“己”而悲。) 例：将军百戓死，壮士十年归
一：什么是互文？
♠ 互文属古文修辞方法之一，由上下文义互相交错，互相渗透， 互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法。 在古代汉语中，上下两句戒一句话中的两个部分，看似各说一 件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。 解释时要把上下句的意思互相补足，否则就会理解出错。 比如：“将军百戓死，壮士十年归”。——《木兰诗》 如果翻译成“将军经过百戓之后都戓死了，回来的都是久经戓 场的壮士”，我们明显可以感觉到逻辑上讲丌通，就是因为它 用了互文的修辞手法。这一句是说：“将军和壮士们经过多年 征戓，有的光荣殉国，有的载誉而归”
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6/3/2013
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6/3/2013
附：补充材料
• 古代汉语中对互文修辞的解释是：“参互成文，吨而见文。”具体地说，互文的 特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面： 一、结构特征：互省。比如上面例子。 二、语义特征：互补。比如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”——《木兰诗》。
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6/3/2013
• 注：本文由上学吧作文网整理编辑，仅供大家参考学习。