第四章__加强道德修养__锤炼道德品质
思修第四章必背内容
思修必背第四章内容（划线部分重点背）第四章加强道德修养锤炼道德品质必背重点1.道德的本质、功能与社会作用2.中华民族优良道德传统的内容3.以为人民服务为核心、以集体主义为原则4.社会主义荣辱观5.个人品德、道德修养和自觉向道德模范学习重点内容梳理1.道德的本质（道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映）。
首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。
其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。
最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
2.道德的功能和作用（从道德的总体社会功能来看，主要可分为两大方面，即认识功能和调节功能。
道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效和能力。
道德往往借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式），帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，积极塑造自身的道德人格。
道德的调节功能是指道德能够通过评价、命令、指导、激励、惩罚等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效和能力。
（道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量）。
调节功能是道德最突出也是最重要的社会功能。
道德的社会作用主要表现在以下几个方面：第一，道德对其赖以产生的经济基础的形成、巩固和发展具有促进作用。
第二，道德通过对其他社会意识形态和上层建筑的其他部分发生影响，从而间接地为经济基础服务。
第三，道德是影响社会生产力发展的重要精神力量。
第四，道德是提高人的精神境界，促进人的自我完善、全面发展的内在动力。
第五，道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。
第六，在阶级社会里，道德是进行阶级斗争的重要武器。
在看到道德具有重大的社会作用的同时，也必须看到道德发挥作用的性质并不都是一样的。
第四章加强道德修养锤炼道德品质介绍
（二）道德的社会作用 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响 及实际效果，就是道德的社会作用 道德的社会作用表现在多个方面（P92）
在幼儿园学到的最重要的东西
1987年，75位诺贝尔获得者在巴黎聚会。 有人问其中的一位老人：“您在哪所大学里学到 您所认为的最重要的东西？”那位老人平静地回 答：“是在幼儿园里。”“在幼儿园里学到什 么？”“我在幼儿园里学到：要乐于同别人分享 你的一切东西；要公平正直、光明正大地与别人 争；永远不要打人；把你找到的东西放回原处； 你弄乱的一切要由你来负责整理得井井有条；不 要拿不属于自己的东西；在你伤害别人的时候要 道歉；要知害羞，要有廉耻之心；在踏入社会的 时候，有随时注意交通安全；要相互团结，彼此 互助。
2、道德的调节功能 指道德通过评价等方式，指导和纠正人们 的行为和实践活动，协调人们之间关系的 功效与能力 ★道德还有其他功能，如导向功能、激励 功能、辩护功能、沟通功能等
材料分析
——道德的调节作用
美国是一个矛盾极为复杂的社会：阶级矛盾、 民族斗争、政党分歧、种族纷争、宗教冲突、贫 富分化、强弱对立以及国际事务中的政治、军事、 文化、经济较量。唯有爱国主义才能最大限度地 团结一切可以团结的社会力量，找到在种种利益 冲突中大家都可以接受的某种共同点、结合点。 所以，加强爱国主义教育，就成为美国思想政治 教育的主旋律和主要实现方式。他们通过爱国主 义教育去论证现存国家政权的政治合法性，并起 到“社会水泥”和“思想旗帜”的作用。美国通 过持久的爱国主义教育，在一代又一代新老移民 中形成了强烈的“美利坚民族意识”。
第一节
道德及其历史发展
一、道德的起源与本质 （一）道德的起源 历史上有过不同的观点： “神启论”——“摩西十戒” “天赋论” “情感欲望论” “动物本能论”
加强道德修养锤炼道德品质(教案)
加强道德修养锤炼道德品质(教案)第四章：加强道德修养，锤炼道德品质第一节：道德及其历史发展教学理念与目的：本节课程的教学理念是树立“学生同样是教学过程主体”的思想，激发学生永不停息的思考，坚持以“以学生为本”的教学理念，使学生通过自我思考、自我选择、自我定位，主动地追求真善美、抵制假丑恶。
教学目的是让学生了解和认识到道德的起源、本质、涵义、功能和作用，以加强道德修养，锤炼道德品质。
重点和难点：本节课程的教学重点是了解道德的起源、本质、功能、作用和涵义。
教学难点是如何将道德知识转变为道德行为，实践社会的道德规范，培养自己的道德品质。
教学方法与手段：我们将采取案例分析法、实践活动探究法、集体讨论法等多种教学方法和手段，以课堂讲授、场景呈现、课堂讨论、实例分析、多媒体演示相结合的方式进行教学。
教学过程：在课程导入环节，我们将播放___事件的视频，引导学生思考如何看待这一事件，以此来深刻解剖自身存在的丑陋，唤起社会的警醒与行动。
接下来，我们将通过案例分析法、实践活动探究法、集体讨论法等教学方法，让学生了解和认识到道德的起源、本质、涵义、功能和作用，以加强道德修养，锤炼道德品质。
最后，我们将通过讨论和思考，让学生树立正确的道德观，坚守基本的道德底线，培养良好的道德品质，并且在现实生活中，面对纷繁复杂的社会道德生活、形形色色的道德矛盾和冲突、各种各样的道德难题和挑战，有正确的道德立场和行为选择的能力。
视频：传统节日）传统节日是中国文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的道德内涵。
比如春节，强调家庭团聚、尊重长辈、感恩父母；清明节，强调孝道、敬老、爱亲；端午节，强调忠诚、勇敢、团结；中秋节，强调家庭和睦、友谊互助、感恩之情。
3）内心信念（良心）良心是道德行为的重要指引，它是人内心的道德感受和道德判断，是人对自己行为的道德评价。
良心的作用是引导人遵循正义、善良、公平的道德标准，做出正确的道德选择。
点评：道德的依靠手段是道德行为的前提和保障，社会舆论、传统俗和良心信念是道德的重要来源和指引。
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
3、对策： 、对策：
a、加强道德教育，提高道德认识和道德水平 、加强道德教育， b、从我做起，恪守道德规范 、从我做起， c、政 府加大监管与改革力度，与国人一 、 府加大监管与改革力度， 道共筑诚信社会 大学生更应该发挥更多的主导作用， 大学生更应该发挥更多的主导作用，做他 人的表率，做有德、诚信之人， 人的表率，做有德、诚信之人，共同构建和谐 社会。 社会。
1、道德的主要功能 、 道德的功能， 道德的功能，是指道德作为社会意识的特 殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。 殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道 德的功能集中表现为处理个人与他人、 德的功能集中表现为处理个人与他人、个人与 社会之间—关系的行为规范及实现自我完善的 社会之间 关系的行为规范及实现自我完善的 一种重要精神力量。具体为： 一种重要精神力量。具体为：
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
（三）、要大力弘扬中国革命道德传统 ）、要大力弘扬中国革命道德传统
中国革命的道德传统主要包括： 中国革命的道德传统主要包括：追求 真理、热爱人民、无私奉献、顽强拼搏、 真理、热爱人民、无私奉献、顽强拼搏、 勇往直前、忠于职守、艰苦奋斗、 勇往直前、忠于职守、艰苦奋斗、勤俭节 约等革命精神。 约等革命精神。
四、恪守公民基本道德规范
（一）、我国公民基本道德规范 ）、我国公民基本道德规范 1、公民基本道德规范的提出及其意义
公民基本道德规范的提出，体现了对道德建设 公民基本道德规范的提出， 规律的自觉反映和深刻把握。 规律的自觉反映和深刻把握。 公民基本道德规范的提出， 公民基本道德规范的提出，体现了历史传统与 时代精神的有机结合。 时代精神的有机结合。 公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义 公民基本道德规范的提出， 道德体系内容的丰富和拓展。 道德体系内容的丰富和拓展。
第四章 加强道德修养锤炼道德品质
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第三节 弘扬社会主义道德
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 二、社会主义道德建设的核心和原则
第三节 弘扬社会主义道德
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济
•（一）道德进步是社会主义市场经济发展的要求 •1、有中国特色的社会主义市场经济，需要相应的道德 理念与道德原则。 •2、社会主义市场经济是道德经济。 •（二）社会主义市场经济对道德进步的双重效应 •1、社会主义市场经济对道德进步的正面效应 •2、社会主义市场经济对道德进步的负面影响
苏某是出租车司机，妻子患重症肝硬化。16岁的儿子 在读高中。96年一个夜晚，苏某载了两位乘客，客人下车后 苏某发现车后座上有个布包，里面竟然是一大堆钱，整整4万 元！
苏某一辈子都没见过这么多钱，他突然感到很害怕。 他把钱寄放到朋友那里。妻子治病需要一大笔钱，借钱借遍 了亲戚朋友，夫妻俩也没敢动用一分那笔捡来的钱。10年来， 俩人一直经受着道德良心的折磨，这笔意外之财没带来任何 欢乐，相反使他们陷入了无尽的痛苦之中。原来开朗活泼的 苏某变得寡言少语，妻子的病情也日益加重。最后，他们决 定求助警察，将钱交还失主。
（三）宣传和弘扬共产主义道德
社会主义道德和共产主义道 德在本质上是同一类型的道 德，社会主义道德是共产主 义道德的具体体现。
共产主义道德不仅是人类的 道德理想，而且深深植根于 中国革命的历史实践和中国 特色社会主义的实践中。
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第四节 恪守公民基本道德规范
一、我国公民基本道德规范 二、大学生与诚信道德 三、努力提高道德修养的自觉性
第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重 大意义
思修第四章__加强道德修养___锤炼道德品质_教案
“精彩教案”评比活动申报教案教学简况：授课内容：《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社）第四章加强道德修养锤炼道德品质授课对象：高职高专大一学生学时安排：8学时教学目的：通过本章节的教学，使学生理解道德及其产生过程，道德的本质以及作用。
了解中华民族的优良道德传统，再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观，最终在实践中深入贯彻执行社会主义荣辱观。
重点、难点：本章节重点是道德的本质，中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观；难点是道德的本质。
教学方法：讲授法为主，结合教学内容适当穿插讨论；采用多媒体教具进行教学。
教学过程：[组织教学]：[导入新课]：上节课我们学习了第三章，知道了人生观、世界观，明白了如何创造人生价值，如何科学对待人生环境，从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。
第一节道德及其历史发展（3课时）一道德格言马丁·路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
狄德罗：如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
二、道德两难有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？（讨论）三、本章的中心问题：人为什么需要道德？人是否能够离开道德而得到幸福生活？四、我们所处的时代是否出现道德危机？1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？2、道德危机的表现♦道德的权威危机——“偶像的黄昏”♦道德规范的危机——“底线道德”的突破♦道德价值的危机——道德相对主义♦道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。
加强道德修养锤炼道德品质
第四章加强道德修养锤炼道德品质目的要求：1.通过本章的教学，帮助学生认识中华民族优良的道德传统及其主要内容。
2.帮助认识社会主义道德建设的核心和原则以及社会主义道德建设的主要内容。
3.教育学生恪守基本的公民道德规范，树立正确的道德观。
4.教育学生作一个有道德、讲诚信的大学生。
重点难点：1.中华民族优良的道德传统及其主要内容。
2.社会主义道德建设的主要内容以及为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。
3.如何加强自身道德修养做一个有道德、讲诚信的大学生。
教学方法：理论与实践相结合、注重体验式教学。
教学课时：4课时教学内容：第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质（一）何谓道德在古代中国，道和德是两概念。
“道”最初指道路，后引申为事物发展变化规律，行为原则规范。
“德”在古代与“得”相通，指内心情感、信念，是对道的理解把握。
是对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。
在中国哲学史上，“道德”指“道”与“德”的关系。
孔子主张：“志于道，据于德。
”（《论语·述而》）这里的“道”指理想的人格或社会图景，“德”指立身根据和行为准则。
因儒家以仁义为道德的重要内容，故也以仁义道德并称。
道家创始人老子认为，“道”指事物运动变化所必须遵循的普遍规律或万物的本体。
“德”和“得”意义相近，指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质；对于“道”的认识修养有得于己，亦称为“德”。
“道生之，德畜之……道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
”（《老子·五十一章》）认为“道”和“德”虽尊贵，却不是什么主宰（“命”），而是一切任其自然的。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。
道德总是扬善抑恶的。
加强道德修养,锤炼道德品质
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22
党的十四届六中全会第一次以决议形式肯定 了为人民服务是社会主义道德的核心
●为人民服务是社会主义经济基础和人 际关系的客观要求。
●为人民服务是社会主义市场经济健康 发展的体现。 讨论：市场经济追求利润最
思想道德修养
与法律基础
华东理工大学人文科学研究院
王荣发 教授
勤奋求实 笃志明德
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1
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第一节 第二节 第三节 第四节
道德及其历史发展 继承和弘扬中华民族优良道德传统 弘扬社会主义道德 恪守公民基本道德规范
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2
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质 二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展
■体现了历史传统与时代精神的有机结合；
■体现了社会主义道德体系内容的丰富与拓展
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31
（二）公民基本道德规范的主要内容
《公民道德建设实施纲要》—— 公民道德基本规范：
爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献
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32
讨论： 2）爱国与守法的关系？爱国情感的表达、 爱国行为的实施要不要遵守法律？
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11
▲注重民族利益，强调责任奉献
陆 游：位卑未敢忘忧国 范仲淹：先天之忧而忧，后天下之乐而乐 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责 林则徐：苟利国家生死以
岂因祸福趋避之
▲推崇仁爱原则，追求人际和谐
仁者爱人，推己及人 己所不欲，勿施于人 与人为善，崇尚和谐 和衷共济，协和万邦
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12
▲讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
思修第四章加强道德修养锤炼道德品质
道德即从物之道引出人之得。最 早见于荀子《劝学》篇：“故学 至乎礼而止矣，夫是之谓道德之 极。”
第六页，编辑于星期五：八点 二十分。
道德的含义
道德属于上层建筑范畴，是一 种特殊的社会意识形态。它是通 过社会舆论、传统习俗和人们的 内心信念来维系的，是对人们的 行为进行善恶评价的心理意识、 原则规范和行为活动的总和。
• 教学重点与难点
一、如何继承和弘扬中华民族道德 传统？
二、在市场经济条件下怎样坚持集 体主义？
三、如何培养大学生的诚信意识？
第二页，编辑于星期五：八点 二十分。
第一节 道德及其历史发展
第三页，编辑于星期五：八点 二十分。
一 则
让美德占据灵魂
故
事
有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一堂课，一 直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子的问题是：如何除去周围长 满的杂草？弟子纷纷给出各种答案，有的说要铲；有的说用火烧； 有的说在草上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身说： “课就上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草，没除掉的， 一年后再来除草。”一年后他们都来了，不过原来相聚的地方不 再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们坐在 谷子地边，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年 后，哲学家去世了，弟子们在整理他的遗著时，私自在书的最后 补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上 面种上庄稼。
第二十六页，编辑于星期五：八点 二十分。
善德的作用
良心呀!良心!你是圣洁的本能， 永不消逝的天国的声音。是你安 安当当地引导一个虽然是蒙昧无 知然而是聪明和自由的人，是你 在不差不错地判断善恶，使人形 同上帝! ——卢梭
思想道德修养与法律基础教案——加强道德修养 锤炼道德品质
第四章加强道德修养锤炼道德品质第一节道德及其历史发展教学目标：中外思想家都把道德作为人之为人的标志之一。
道德是人内心的灿烂星空,它神秘让人敬畏。
通过本节的学习，学生应该能够解释人类社会特有的道德现象，包括道德的起源、本质、功能、作用、历史。
认识到道德在人类社会中的重要性。
教学内容分析：1、本节是教材第四章的第一节，作为本章的第一节，对全章起着重要的引领作用。
通过对道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展的阐述，对道德有一个基本的把握，为以后几节的学习奠定基础。
2、教学的重点是道德的起源、本质、作用。
只有认识了道德的起源、本质、作用，才能全面的把握道德，为以后的学习奠定基础。
3、教学的难点是道德的本质。
道德的本质关系到政治经济学中经济基础和上层建筑的辨证关系，比较抽象，讲授有一定的难度。
授课方法（本章）：讲授法、案例教学法、讨论法。
授课学时（本章）：4学时。
教学过程：导入新课：让美德占据灵魂：一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的一片旷野里。
哲学家问身边的弟子该如何除去周围长满的杂草。
弟子们十分惊谭，没有想到一直探讨人生奥妙的哲学家,最后一课竟会问这么简单的问题。
于是，他们给出了各种答案，有的说用铲子就够了，有的说用火烧，有的建议在草上撒上石灰，还有的说要斩草除根，只要把根挖出来就行了。
哲学家听完后，站起身说：“课就上到这里，你们回去后，用各自的方法除去一片杂草，没除掉的，一年后，再来除草。
”一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。
弟子们围着谷子地坐下，等着哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种庄稼。
同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。
思考：看了这个故事后，你是如何看待美德的？你认为美德真的很重要吗？一、道德的起源与本质（一）道德的起源在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得。
05 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 案例 ( 思想道德修养与法律基础 )
第四章加强道德修养锤炼道德品质案例1 修养的作用比尔毕业于世界某知名大学，在他的毕业去向表上，赫然写着华盛顿的白宫某军事实验室。
与他同时毕业的几位同学颇感不满地找到导师说：“比尔的学习成绩最多算是中等，凭什么选他而没选我们?”导师看着这几张充满疑问和尚属稚嫩的脸，笑道：“是人家点名来要的。
其实你们的机会是完全一样的，你们的成绩甚至比比尔还要好，但是除了学习之外，你们需要学的东西太多了，修养是第一课。
” 事情还要从两个月以前说起。
毕业前夕，导师带应届毕业生22个人到华盛顿的白宫某军事实验室参观。
全体学生坐在会议室里等待该实验室主任胡里奥的到来。
这时一位秘书给大家倒水，同学们表情木然地看着她忙活，其中一个还问了问：“有黑咖啡吗?天太热了。
”秘书回答说：“抱歉，咖啡用完了。
”当时比尔看着有点别扭，心里嘀咕：“人家给你倒水还挑三拣四的。
”轮到他时，他轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。
”秘书抬头看了他一眼，满含着惊奇，虽然这是很普通的客气话，但却是她今天听到的唯一一句能体谅她的语言。
门开了，胡里奥主任走进来和大家打招呼，不知怎么回事，悄悄的，没有一个人回应。
比尔左右看了看，犹犹豫豫地鼓了几下掌，同学们这才稀稀落落地跟着拍手，由于不齐，越发显得凌乱起来。
胡里奥主任挥了挥手：欢迎同学们到这里来参观。
平时这些事一般都是由办公室负责接待，因为我和你们的导师是老同学，非常要好，所以，这次我亲自来给大家讲有关情况。
我看同学们好像都没有带笔记本。
这样吧，秘书，请你去拿一些我们实验室印的纪念手册，送给同学们做纪念。
接下来，更尴尬的事情发生了，大家都坐在那里，很随意地用一只手接过胡里奥主任双手递过来的手册。
胡里奥主任的脸色越来越难看，走到比尔面前时，已经快要没有耐心了。
就在这个时候，比尔礼貌地站起来，双手握住手册恭敬地说了一声：谢谢您!”胡里奥闻听此言，不觉眼前一亮，伸手拍了拍比尔的肩膀：“你叫什么名字?”比尔照实回答，胡里奥微笑点头回到自己的座位上。
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第四章加强道德修养锤炼道德品质教学目的与基本要求：本章以发展社会主义市场经济为总体背景，结合社会主义道德建设中的重大理论问题和实践问题，针对大学生成长成才中的各种实际道德困惑，对大学生进行较为系统的树立社会主义道德观、荣辱观教育，提高其道德修养，锤炼道德品质。
教学重点、难点：1、道德的起源、本质、功能与作用。
2、继承和弘扬中华民族优良道德传统。
3、建设以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德4、我国公民道德基本规范。
5、大学生诚信道德建设。
基本内容第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质（一）道德的定义及起源古人云：“道”是指人们所走的路，也指事物存在、运行、生、灭所遵循的法则，并引申为人们须遵循的社会行为准则、规范“德”即“得”，“德者，得也”。
人们遵循“道”，就会“内得于己，外施于人”，便是“德”。
在现代社会中，道德这个概念的科学涵义包括三个方面的内容：一是社会的要求表现为道德的外部形式——行为规范；二是个体的内在约束力——表现为内在个人品质(人格)规范；三是表现为人类自我完善的一种手段——即肯定自己、发展自己、完善自己的特殊方式。
1、道德定义：属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
道德极为广泛，渗透于各种社会关系中，包括社会公德、家庭美德和职业道德。
社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。
职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。
家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。
2、道德的起源：客观唯心主义的看法。
主观唯心主义的看法。
历史上的唯物主义哲学家的看法。
马克思主义伦理学认为，道德作为社会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源。
思想道德修养与法律基础第四章教案
思想道德修养与法律基础第四章教案第四章加强道德修养锤炼学道德品质教学目的：通过对道德及其历史发展的分析，继承和弘扬中华民族优良道德传统，提高大学生的道德修养，培养大学生社会主义道德品质。
1、阐明道德的起源、本质、功能和历史发展,引导大学生继承弘扬中华民族优良道德传统；2、揭示在发展社会主义市场经济条件下，加强社会主义道德建设的必要性和重大意义；3、阐明公民基本道德规范的内涵和具体要求，引导大学生在自觉践行公民道德基本规范的过程中提高道德境界。
教学重点：1、道德及其历史发展2、中华民族优良道德传统3、社会主义道德建设教学难点：提高大学生的道德修养，培养大学生社会主义道德品质教学热点：1、经济发展与道德建设的关系2、科技发展特别是生命科技发展的道德界限问题3、如何用道德理论去评析现实社会中的道德热点问题实践方案：1、开展大学生诚信状况调查2、开展“诚信考试调”主题教育活动3、开展“信守诺言”活动4、儿童福利院送温暖活动5、开展“感动于心感恩于行”系列活动教学课时：3学时教学内容：第一节道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
了解道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。
一、道德的起源与本质德国大哲学家康德曾经这样说：“这世界唯有两种【导入】东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德准则。
”现实生活中，道德几乎无处不在，但是并不是所有的人都知道道德究竟是怎么回事，所以今天我们就一起来学习一下第一节的内容——道德及其历史发展。
教材上说：“道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
”仔细分析一下，我们可以看出，道德的含义中包含这样几个问题：第一，道德的作用形式是社会舆论、传统习俗、内心信念，比如一个人如果不孝敬父母的话就会遭到很多人的指责和批评，这就是社会舆论的作用，或者一个人禁不住利益的诱惑偷窃了别人的东西，但是他的内心却是很痛苦，很煎熬，这就是他内心信念在起作用；第二，它的作用方式是对人们进行善恶评价；第三，它的存在形式是心理意识、原则规范、行为活动。
大学思修教案：第四章-加强道德修养-锤炼道德品质
第二节 继承和弘扬中华民族
优良道德传统
● 继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 ● 中华民族优良道德传统的主要内容 ● 正确对待中华民族道德传统
一、继承和弘扬中华民族 优良道德传统的重大意义
• 一个民族需要传统
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对于中国的传统农民，我依然有残存的童年记忆。有一次一个乞丐 路过我们村，我姥姥连忙回到家里，让我趴在窗台下面，不要动，她自 己也躲在了外面看不到的地方。那个乞丐隔着院子，在院门外面喊，喊 了几声，不见人应，就走了。我姥姥这才让我直起身来。可能读者会觉 得我们的行为十分古怪。我姥姥解释说：‚要是让他看见，就不好意思 不给了。‛回溯起来，这应该是我们那个村子很常见的行为。乐善好施 不仅是美德，甚至是道德底线。遇到乞丐行乞，村子里最穷的人也会设 法施一碗米。如果不想施舍，躲藏几乎是唯一的选择。而这种窍门，其 实也是羞与人言的。我想，如果我不小心被乞丐看见，我姥姥绝对没有 勇气继续躲下去，她会在她内心的道德感的逼迫下，在自己的尊严感的 驱动下，舍出一碗好米来。
●相反，一个心怀恶意，损人利己，和他人相处不融
洽的人，寿命就会比较短。一个心脏病常常发作又
对他人怀有敌意的人，其心脏冠状动脉堵塞的机率 就更大。视别人意见为敌的人，非常容易使血压升
加强道德修养教案
第四章加强道德修养锤炼道德品质本授课单元教学目标或要求：目的要求：学习道德的理论知识及其历史发展过程，明确中华民族优良道德传统，全面把握社会主义道德体系，自觉加强社会主义道德修养。
本授课单元教学内容（包括基本内容、重点、难点，以及引导学生解决重点难点的方法、例题等）：重点难点：①为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。
②为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心与原则。
③诚信及大学生的诚信道德建设问题。
教学时数：4课时本章遵循从古到今、从理论到实践、从抽象到具体的逻辑路径，内容层层展开，逐步深化，主要解决了什么是道德、为什么要宏扬社会主义道德、怎样宏扬社会主义道德的问题。
第一节道德及其历史发展说明了道德的科学内涵、时代价值。
这一节，从道德的起源、本质、功能、作用和历史发展，主要解决了什么是道德的问题。
道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
一、道德的起源与本质。
1 ．道德的起源。
道德是社会关系的产物，只要形成了人与人、人与社会之间的相互关系，就一定会产生道德，社会关系是道德产生的客观条件。
人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。
人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来，随着发展又从风俗习惯中分化出来。
2 ．道德的本质。
道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。
①社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。
②社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。
③在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系。
④社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
二、道德的功能与作用。
1 ．道德的主要功能：主要功能有道德的认识功能、道德的调节功能，在认识功能与调节功能的基础上，还有如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等，它们与其他社会手段密切配合，共同发挥了调节作用。
思想道德修养与法律基础课件PPT之第四章_加强道德修养锤炼道德品质
主文 义化 思复 潮古
主历 义史 思虚 潮无
第四章
三、继承和弘扬中华民族优良道德传统
文化复古主义思潮 ：认为中国之所以落后，就是因为传统 文化特别是儒家传统文化的失落。所以，道德建设的最终目 标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主 体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的 科学和民主，此即为“返本开新”。
第四章
第 二 节 继 承 和 弘 扬 优 良 道 德 传 统
孔子：“己所不欲、勿施于人”、 “已欲立而立人、已欲达而达 人”；“仁者爱人”； 墨子：‚兼相爱、交相利‛、‚ 爱人若爱其身‛、‚爱人者；人 必从而爱之，利人者，人必从而 利之； 孟子：“老吾老以及人之老，幼 吾幼以及人之幼”、民为贵、社 稷次之，君为轻”；……
孟子：“父子有亲、君臣有义、长 幼有序、朋友有信、夫妇有 别”；…
《尚书》“五教”：父义、母慈、兄友、弟悌、子孝，确立了以家族 为本位、以血缘为纽带的五种人伦关系的道德要求；
孔子说：‚见贤思齐、见不贤而 内自省‛、‚三人行必有我师‛， ‚见善如不及，见不善为探汤‛； 孟子讲‚养性‛、‚养气‛，认 为通过自己的‚持其志‛的修养 功夫，可以涵养成一种‚塞于天 地之间‛、‚至大至刚‛的浩然 正气； 宋代朱熹强调‚道问学‛和‚尊德性‛，要‚博 学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之‛； ……
中国最早把“道”与“德”作为一个概念使用的是战国末期的荀子。他在 《劝学》篇中说： “故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。” 意思是说，如果做任何事情都能按“礼”的规定，就达到了道德的最高境界。
在中国古代： “道”表示事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。 “德”即“得”，指人们认识“道”、遵循“道”，内得于己，外施于人。外施 于人称为“德”。
加强道德修养锤炼道德品质教案
第四章加强道德修养锤炼道德品质第一节道德及其历史发展一、教学理念与目的：1、教学理念：树立“学生同样是教学过程主体”的思想，激发学生永不停息的思考，坚持以“以学生为本”的教学理念，使学生通过自我思考、自我选择、自我定位，主动地追求真善美、抵制假丑恶。
2、教学目的：知识方面：通过本节内容的学习，让学生了解和认识到道德的起源、本质、涵义、功能和作用，以加强道德修养，锤炼道德品质。
能力方面：在特定的道德场景讨论和思考中，树立正确的道德观，坚守基本的道德底线，进而培养良好的道德品质，并且在现实生活中，面对纷繁复杂的社会道德生活、形形色色的道德矛盾和冲突、各种各样的道德难题和挑战，有正确的道德立场和行为选择的能力。
觉悟方面：通过本章的学习和学生自觉实践使学生能够树立社会主义道德观、荣辱观，自觉践行以诚信为重点的公民基本道德规范，不断丰富自己的思想情感、充实精神生活、提高道德境界。
二、教学重点和难点：1、教学重点：了解道德的起源、本质、功能、作用和道德的涵义。
2、教学难点：道德学习的关键是将道德知识转变为道德行为，也就是如何实践社会的道德规范，培养自己的道德品质。
三、教学方法与手段1、案例分析法：利用特定道德场景分析探讨、多媒体辅助教学，试图消除以往思想政治课中存在的枯燥无味现象，同时利用多媒体进行直观演示，激发学生的学习兴趣，引发学生向内自我观照，促进学生对知识的掌握。
2、实践活动探究法:引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力。
3、集体讨论法:针对现实的道德问题，组织学生进行集体讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生独立思考的能力。
采取课堂讲授、场景呈现、课堂讨论、实例分析、多媒体演示相结合的教学手段。
四、教学过程第一节道德及其历史发展课程导入（10分钟）：小悦悦事件再次拷问我们的道德良知。
播放：小悦悦事件（视频：3分钟）思考：如何看待小悦悦事件？（学生发言：2分钟）点评：正如广东省委书记汪洋所说，我们每一个人，都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。
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第四章加强道德修养锤炼道德品质
一、单项选择题：
．道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与( )的发展进程大体一致。
. 社会生产力 . 社会生产关系
. 社会生产方式 .社会意识形态
．应当坚持用( )的立场、观点和方法正确对待中华民族道德传统。
. 马克思主义．毛泽东思想
. 中国特色社会主义理论体系．社会主义核心价值体系
．在儒家经典著作《大学》开篇明义的“八条目”中，( )是其中的核心。
. 修身 . 齐家 . 治国 . 平天下
．儒家伦理思想的创始人孔子，把( )作为自己伦理道德思想的核心。
. 仁．义．礼 . 信
．社会主义道德建设的核心是( )
. 社会主义集体主义．为人民服务
. 精神文明建设．物质文明建设和精神文明建设
．公民道德建设的重点是( )
. 爱国守法．诚实守信．爱岗敬业．勤俭自强
．我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是( )
．主观为自己，客观为他人
．只有集体利益，没有个人利益
．先集体后个人，先他人后自己
．以自我为中心，一切从个人利益出发
．道德是一种行为规范，它所包含和所要解决的主要矛盾是( )
. 善与恶、正义与非正义．公正和偏私、诚实和虚伪
. 经济基础和上层建筑．个人利益和整体利益
. ( )的形成是道德赖以产生的客观条件。
. 社会关系．人类自我意识的形成与发展
. 生产实践．风俗习惯
．( )是道德产生的主观条件。
. 社会关系．生产实践
. 风俗习惯．人类自我意识的形成与发展
．道德产生所需要的主客观条件统一于( )
.风俗习惯 . 生产实践
.人类自我意识的形成与发展 . 社会关系
．人类道德起源的第一个历史前提是( )
.理性 .劳动 .交往 .本能
．道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由( )决定的。
.生产力．经济基础．上层建筑．政治制度
．在对待中国传统道德的问题上，只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性，把传统的东西与现代的事物完全等同的观点，属于( )
．拿来主义．复古论 . 历史虚无主义．全盘西化论
．在对待中国传统道德的问题上，只承认中国传统道德的个别性、特殊性，而否定中国传统道德的一般性、普遍性，认为中国传统道德没有价值和意义的观点，屑于( )
．拿来主义 . 复古论 . 历史虚无主义．闭关主义
．道德建设核心的问题，实质上是( )的问题。
. “为什么人服务”．“如何实现社会稳定”
. “用什么宣传道德风尚”．“如何促进生产力发展”
．社会主义道德建设要以( )为原则．
．爱国主义．集体主义 . 民族主义．人本主义
．集体主义的最高层次是( )
. 无私奉献、一心为公 . 先公后私、先人后己
. 公私兼顾，不损公肥私 . 假公济私，以权谋私
．( )是共产主义道德在现阶段的具体体现。
. 无私奉献精神．社会主义道德
. 先人后己的道德风尚 . 公私兼顾的意识
．( )反映了社会主义道德的本质要求．
. 爱国主义精神．诚实守信准则
. 艰苦奋斗作风 . 社会主义荣辱观
．( )指明了社会主义道德建设的方向。
．
. 社会主义市场经济体制 . 社会主义法律规范
. 社会主义荣辱观 . 中华民族传统美德
. 年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》系统明确地提出我国公民基本道德规范是( )
．爱国守法、明礼诚信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献
．爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献
．爱国守法、诚实守信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献
．爱国守法、诚实守信、乐于助人、艰苦奋斗、敬业奉献
．个人的言行合乎社会的要求和礼节的规定，尊老爱幼，孝亲敬长，说话和气，以礼待人，服饰朴素大方，举止端庄文雅，这是良好道德品质中( )
. 明礼的体现．诚信的体现 . 守法的体现．敬业的体现
. 儒家传统伦理思想认为“为学”就是要“改变气质”，以达到“成贤”、“成圣”的目的。
道家崇尚精神境界，把成为无私无欲的“真人”、“圣人”作为最高的人生理想。
墨子“尚贤”，推崇“贤人”、“圣王”，将之视为理想人格。
这些体现了中华民族优良道德传统的（）
．追求精神境界．恪守诚信
．强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
．推崇“仁爱”的思想
．毛泽东同志曾经说过“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”，这句话要求我们（）．对待中华民族道德传统应批判地继承
．对待中华民族道德传统应一概地继承
．在对待其他民族或国家的道德文明成果应批判地继承
．在对待其他民族或国家的道德文明成果应一概地继承
．社会主义集体主义原则的根本思想是( )
．倡导集体利益高于一切．正确处理集体利益和个人利益的关系
．尊重个体利益．富于奉献精神
. 下列说法不符合道德发展的规律性的是( )
．人类道德发展的历史过程由人类生产方式的发展所决定
．道德发展的总趋势是向上的、前进的
．道德发展的总趋势是沿着曲折的道路向前发展的
．人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展具有严格同步性
．“己欲立而立人，己欲达而达人”体现的是中华民族优良道德传统的( )
. 强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
．恪守诚信
．谦敬礼让
．推崇“仁爱”的思想
．道德的本质是（）
. 全体人民的意愿 . 在法律上的反映
. 社会经济关系的反映 . 统治阶级德意志
二、多项选择题：
．大学生应当在进行道德修养和社会实践的过程中，坚持( )
．理论与实践相统一
．继承光荣传统和弘扬时代精神相统一
．改造客观世界与改造主观世界相统一
．加强个人修养与接受教育引导相统一
．个人品德的主要特征是( )
. 实践性．综合性 . 稳定性 . 统一性
．在对待传统道德的问题上，下列属于错误思潮的是( )
. 坚持文化复古主义，中国的落后就是因为儒家文化的失落
. 吸取借鉴优良的道德文明成果
. 实行历史虚无主义，中国要全盘西化
. 坚持以我为主，为我所用的基本原则
．社会主义道德建设与社会主义市场经济的关系是( )
. 社会主义道德建设是与社会主义市场经济相适应的
．社会主义道德建设是独立的一个系统，与社会主义市场经济没有必然的联系
．社会主义道德建设为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向
. 社会主义道德建设会束缚社会主义市场经济的发展
．与历史上一切剥削阶级道德相比，社会主义道德的基本特征有( )
. 能够在实践中不断地完善和发展
. 建立在历史唯物主义的科学基础之上
. 符合历史发展方向和人民的根本利益
. 通过社会舆论和国家强制力量来维持 ]
．《公民道德建设实施纲要》第一次系统明确地提出的公民基本道德规范包括( )
．爱国守法、明礼诚信 . 团结友善
．勤俭自强、敬业奉献 . 协和万邦
．在道德的功能系统中，主要的功能包括( )
．认识功能．导向功能．激励功能．调节功能
．道德除了对经济基础和其他社会意识形态构成影响外，其社会作用还表现在( )
．道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量
．道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定
．道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力
．在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具
．人类道德进步的主要表现是( )
．道德的独立性越来越强，已经摆脱了经济基础的束缚，社会经济关系的变化不再引起道德的变化．道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出. 道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理
. 道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度
. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是( )。