让语文课堂返璞归真[论文]
让小学语文课堂返璞归真
让小学语文课堂返璞归真语文是中国学生学习的重要科目，也是培养学生综合素质的重要途径。
在当前的教学环境中，小学语文课堂却呈现出了一些问题，比如教学内容过于繁杂，学生学习兴趣不高，缺乏实际应用的能力等。
让小学语文课堂返璞归真，注重基础、培养学生的语文兴趣和实际应用能力，成为了当前教育改革的一个重要方向。
让小学语文课堂返璞归真也意味着要注重培养学生的语文兴趣。
语文教学不应该仅仅停留在知识的传授上，更应该注重激发学生的学习热情和语文学习的兴趣。
在教学中，教师可以通过生动的讲解、富有趣味的教学方式和丰富多彩的教学内容来吸引学生的注意力，让他们在学习语文的过程中感受到快乐和成就感。
只有在学习兴趣的激发下，学生才会主动去学习、去思考，才能够取得更好的学习效果。
让小学语文课堂返璞归真还意味着要注重培养学生的实际应用能力。
语文知识的学习离不开实际应用，只有在实际的语言环境和情境中，学生才能够更好地理解和掌握所学的知识。
在语文教学中，应该注重培养学生的语言运用能力，让他们能够将所学的知识和技能运用到实际生活中去，比如写作、演讲、对话等等。
只有通过实际的应用，学生才能够真正地掌握并运用好所学的语文知识。
在实际的教学中，我们可以通过以下几种方式来让小学语文课堂返璞归真。
加强语文基础知识的教学。
语文教学的基础是识字、识词、识句和识篇，我们应该注重对这些基础知识的系统性和全面性的教学。
教师可以通过一些有趣的教学活动和游戏来帮助学生掌握好基础的语文知识，比如拼音游戏、词语接龙等等。
通过这些教学方式，学生可以在愉快的氛围中学到知识，并且在实践中不断地提高。
注重培养学生的语文阅读能力。
阅读是语文教学中非常重要的一环，通过阅读，学生可以积累语言知识、培养语感，提高语文理解和表达的能力。
在语文课堂中，我们应该注重培养学生的阅读兴趣，通过选取一些优秀的文学作品和经典的散文杂文来帮助学生提高阅读能力。
可以开展一些阅读活动和比赛，让学生在阅读的过程中获得乐趣，增强语文学习的主动性和积极性。
生活化：让小学语文课堂返璞归真
生活化：让小学语文课堂返璞归真语文课是学生学习和掌握语言文字知识的重要课程，对小学生的语言能力和表达能力的培养具有重要意义。
传统的语文课堂教学往往注重知识的灌输和死记硬背，缺乏趣味和生活化的元素，容易引起学生的学习兴趣和学习动力不足。
如何让小学语文课堂返璞归真，使学生在轻松愉快的氛围中学习语文知识，成为了我们这个时代亟待解决的问题。
在小学语文课堂教学中，我们应该注重生活化教学。
生活是最好的教材，我们可以通过生活化的教学设计，让学生在日常生活中学习语文知识。
我们可以结合学生的生活经验和兴趣爱好，设计一些真实的语文教学案例，让学生在实际生活中感受语文的魅力。
通过实地调查、实验、观察，让学生亲身感受语文知识的魅力，从而激发他们学习语文的兴趣。
我们还可以引导学生通过观察、感受、思考、体验、实际运用等多种方式，使语文知识在学生的实际生活中发挥作用。
教学生学写《诗经》中的篇章。
教师可以结合学生的实际生活，让他们体验诗经中的诗词，在感受中领悟其中的意境，从而更加深刻地体味其中的文化内涵和情感表达。
通过这样的方式，学生对语文知识的理解和运用能够更加深入。
除了生活化教学，我们还应该注重趣味化教学。
语文知识本身就具有很强的趣味性，我们可以通过设计一些趣味性的教学活动，让学生在轻松愉快的氛围中学习语文知识。
我们可以通过游戏、竞赛等方式，让学生在参与中学习，从而增强他们的学习兴趣和学习动力。
我们还可以通过一些趣味性的教学方法，比如通过漫画、动画等形式，让学生更加直观、生动地理解和掌握语文知识。
在小学语文课堂教学中，我们还应该注重实践性教学。
语文知识是需要不断实践和运用的，我们应该注重学生的实际语言运用能力的培养。
我们可以通过口语训练、书写练习等方式，让学生不断实践和运用语文知识，从而更加熟练和自如地运用语言。
通过这样的方式，我们可以更好地培养学生的实际语言运用能力。
小学语文课堂应该返璞归真，注重生活化教学，通过生活化、趣味化、个性化、实践性等方式，提高学生的学习兴趣和学习动力，让语文知识真正“活”起来。
浅谈小学语文教学的返璞归真论文
浅谈小学语文教学的返璞归真论文浅谈小学语文教学的返璞归真论文一、经典引领——唤醒孩子本真现今社会是上存在的诸多功利心理，对幼小的儿童造成了不良的影响，同时也影响着现今的学校教育趋势。
如今一些学校教育在功利思想的影响下，教学过程缺少了真、善、美、智慧与爱等非智力因素的渗透，缺少了对学生自身个性发挥和潜力挖掘的积极性，偏离了现代教育的发展方向。
目前导致这一现象的根源还没有探明，但教师重点应放在如何改变这一现状上，纠正偏离了正确转道的学校教育。
那么，面对这复杂、变化中的实际，如何来提倡智慧与纯真并存的课堂，打破功利思想的束缚呢？那就应该唤醒儿童的本真，唤醒教师尊重生命的本真。
特级教师周益民在讲学中就曾进行过经典文化的诗化教育，为孩子们创造了诵读经典的文化氛围，使孩子们徜徉在中国经典的文化情愫中，尽情展现儿童的“童真”。
如周老师在《童年的月亮爬上来》这一主题阅读中，就以中华古典文明现象为切入点，组织了一次童真化的经典诵读课。
我们先看周老师的选题：月亮。
这一话题是中国的经典内容。
在我国五千年的文明里，月亮这一普通的宇宙星球被古人赋予了丰富的内涵，既可抒发心迹，又可寄托愿望。
月亮被无数的诗词歌赋所描写、引用，甚至被演绎成流传千古的神话；月亮成为人们向往的希望之地，成为人们寄托理想的载体。
虽然月亮更多是为成人所引用和理解，但生活中，月亮更被赋予了母性的颜色，富有童话的光泽。
在儿童的眼睛里，月亮是诗，是梦，是可以对话交流的。
这种合理的统一使月亮的童谣童诗里生成了儿童对文化的构建。
于是，孩子以其独特的视角和感悟，构建了自己的月亮印象。
其实这样的文化构建，不只是简单的经典传承和知识的灌输，更是一种启发，一种心灵的滋养。
儿童用自己的语言描绘了美妙的月亮世界，抒发了自己的心灵感悟，使自己的精神世界得到极大的丰富与满足。
教师应在引领孩子走向未来的道路上，及时进行反思，重新审视自己走过的路，才能更好地走好未来的路。
二、语文阅读——感受心灵真实如今的小学语文教学，过多地分析课文结构已消融了孩子的兴趣；如今，机械的模仿训练，仍然充斥着孩子的语文学习；他们没有闲暇去读喜爱的书，没有精神的洗礼。
让语文课堂返璞归真
等一组语言。 师生研读 ， 各自展 示， 出现 了碰撞场面 ： （ １ ） 学 所 以， 模式是僵化的 ， 必须 因时 因地 因人而不 同 ， 没有哪一种 模式能 够 刚出浴的美人 ”
放 之 四海 而 皆准 。 我 们 必 须 坚 守 真 理 ， 坚守语 文理念 ， 不 断 地 在 实 践 中探 生联 想到徐 志摩 的《 沙扬娜拉》， 并很有感情地 背诵 了这首诗 ； 又 有学生认
高 中语文课堂 的主体是 即将走 向成人世界 的高 中生 ， 我们 更应该宣 扬 对话 ， 从而越过 感性 层面 ， 抵 进理 性认 知 ， 留在心底 不 断发酵 。在这 个动 充 满惊喜 的课堂上 ， 不 同个性 、 不 同水平 的学 习者就会分享 、 同化、 顺应 真理 ， 尊重个性 ， 高举语文教育真理的旗 帜。但是 ， 真理的推行 需要具体 的 态、 实践措施或者行 为模式。 因地制宜 、 因材施教 的思想提醒我们课 堂操作 的 个 人 习 得 。
全 国在高效课堂探究上 。 先后出现了杜 郎 口中学“ １ Ｏ＋ ３ ５ ” 模式等 ９种 是大杂烩 ， 而是 有明确地 担 当。语 文课就是 语文课 ， 不是政 治课 、 历史课 、 影响 比较大的模式。我们发现 ， 这 ９种模 式其 实殊途 同 归， 都指 向一个共 地理课 ， 就是语言文字课。语 文课 堂存 在 的价 值 ， 就 是研究语 言文字 的意 研 究语言文 字的建构 ， 习得语言文字 表达 能力。教师存在 的唯 一价值 ， 同目标 ： 促进 学 生终身发 展 、 健 全精神 人格 、 培 养与 时俱进 的现代 公 民素 蕴 。 质， 实施的原则无不倡导“自主、 合作 和探究 ” 的学 习方法 ， 突出学 习者主体 就 是和学生一起 主观能动地“ 感受、 理解 、 欣 赏和评价 ” 语 言文字 ， “ 受到高 地位 ， 以生 为本 ， 实施 的措 施 无不是 鼓励 自主 学 习、 问题 引导 ， 及 时反馈 。 尚情操 与趣 味的熏 陶， 发展个性 ， 丰富 自己的精神 世界 ” 。 再 回过头来看 ， 这正是新课程标准所倡导 的理念。经过长期 的研究 、 吸收 、
让小学语文课堂返璞归真
让小学语文课堂返璞归真小学语文课堂一直是学校教育中不可或缺的环节，它是培养学生语文能力、文化素养和思维能力的重要平台。
在现代社会的教育浪潮中，语文教育也难免受到了各种外部因素的影响，有时候甚至会偏离本初的教学宗旨。
关于让小学语文课堂返璞归真的问题变得愈发重要。
要让小学语文课堂返璞归真，我们需要关注学生的阅读习惯。
在信息爆炸的时代，学生们接触到的信息形式多种多样，电子书、手机、电脑成了他们日常生活中不可缺少的一部分。
技术的发展也带来了信息碎片化和快餐化，很多学生对于纸质书籍的青睐程度有所下降。
而小学语文课堂，出了课本以外，学生还需要接触到大量的课外读物，丰富自己的阅读体验。
要让小学语文课堂返璞归真，就需要注重对学生阅读能力的培养，让他们喜欢上纸质书籍，培养深度阅读的习惯。
语文课堂的教学内容应当回归到基础知识的扎实建设上来。
在现代的教学中，教育教学经常会受到各种社会热点新闻的影响，让学生接触到各种新的知识。
一方面，这是好事，可以让学生接触到更多的知识点，开拓视野；这也可能会造成学生基础知识掌握不牢固，缺乏系统性。
而小学语文课堂，应该以识字、识文以及基础的文学常识为主要内容，培养学生扎实的语文基础知识，做到厚积薄发。
要让小学语文课堂返璞归真，就需要注重课堂教学的实际效果。
在大部分学校，由于学生的父母播学业重要，课后辅导班层出不穷。
这让一些教师常常被迫将课堂上的内容简化，细化到最基础的知识点，放弃了一些拓展性、综合性的教学设计。
而小学语文课堂，应该以提升学生的语文能力为中心，尽量回避简化的课堂教学，培养学生的独立思考和解决问题的能力。
要让小学语文课堂返璞归真，就需要增加课堂上的趣味性。
小学生的注意力持久性并不是很强，尤其是在学习语文这样的学科上。
教师在设计语文课堂时，需要增加各种形式的趣味化教学手段，让学生在课堂上保持良好的学习状态。
例如可以通过一些游戏化的教学方式，增加学生对于语文学科的兴趣，激发他们主动学习的积极性。
让语文课堂返璞归真
让语文课堂返璞归真李浩保当下，课改已进入深水区，课堂成了课改的拐点，聚焦点。
人们对课堂的观察、认识、理解、构建，显得比以往任何时候都要热切、期盼、执着。
它意味着课改从理论的认知解构到实践的理性回归。
课堂是课改的原点，也是课改的终点。
把握了课堂，就等于抓出了问题的关键。
这些已为人们所认同。
于是，许多精彩的课堂纷纷呈现，令人遗憾的是也有一些教师受优质课、公开课、示范课的影响，盲目移植课堂，甚至“买椟还珠”，把原本以个性化为特征的课堂形式化，趋同化；还有一些教师，“穿新鞋，走老路”，抱残守缺传统化，模式化。
课堂教学面临新的困惑与挑战，当代课堂需要反思，需要返璞归真。
我所说的返璞归真，不是否定新课改，不是要简单恢复语文课堂的原有传统，而是要使课堂教学走出虚、假、闹、死的窘境，引导课堂求简、求真、求实、求活。
先说求简。
一般包括教学目标简单、教学内容简单、教学方法简单。
教学目标要明确，简约。
我们有很多老师，不管教学内容，不管课文类型习惯于锁定三维教学目标，程式化，那怕是东拼西凑，牵强附会，导致目标泛化不集中。
在教学过程中，教师要善于总揽教学目标，分解教学目标，整合教学目标。
总揽教学目标是指教师要掌握整个学段、某一单元、某一篇课文的总的教学目标；分解教学目标是指把一篇课文的教学目标分解到一个个课时当中，化繁为简；整合教学目标是指教学过程中教学目标的落实达标。
教学内容求简主要是针对有些语文教师不能抓出重点、难点，“眉毛胡子一把抓”，面面俱到的课堂情境而言。
围绕教学目标，抓出重点，浓缩教学内容，突破难点，教会学生不懂的，不要企图把所有的知识都塞给学生，避免无限制的延伸拓展。
如此“简而精”，才是理想的课堂。
教师在教学中为了提高学生的兴趣，追求新颖，吸引学生的注意力，改变教学方法，采用多种教学手段，应予肯定。
但有的教师一改过去传统的讲授法教学，在课堂上很少讲或基本不讲，生怕被贴上“灌输式”、“填鸭式”教学的标签。
热衷于诸如表演法、演讲法、讨论法、合作法、探究法等等花样繁多的教学方法。
语文教学返璞归真论文
语文教学的返璞归真在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活。
教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。
这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪。
在教学中，课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。
有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。
对此，教师可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。
例如在教学《彭德怀和他的大黑骡子》时，可以组织学生去阅读一些有关红军长征的书籍，也可以让学生扮演成小记者的身份去采访一些老红军，这样不仅使学生全面了解了当时环境的恶劣，深刻理解彭德怀与战士同甘共苦的高尚品质，而且也充实了学生的生活。
乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。
”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验、去感悟，加深感受。
我们应当具备一双慧眼，寻找生活中与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材。
明白生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆有学问。
《学会生存》一书中指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。
”所以，达到真正理解还不是最终的目的，能将所学运用于生活，尤其是创造性的运用，才是我们追求的目标，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。
生活化：让小学语文课堂返璞归真
生活化：让小学语文课堂返璞归真语文课是小学生学习生活化的一个重要课程。
它不仅仅是一门学科，更是一门能够传承文化、培养情感、激发智慧的学科。
在过去的一段时间里，小学语文课堂似乎变得有些“生硬”和“枯燥”，学生对课堂内容和学习方法产生了抵触情绪。
让小学语文课堂返璞归真，生活化教学成为了当前语文教学的一个关键课题。
一、生活化教学，让语文课堂更具吸引力生活化教学是指将生活融入到教学当中，让学生在学习中能够感受到与日常生活的联系，让课堂内容与学生的生活经验相融合。
在小学语文课堂中，生活化教学应该贯穿始终，让学生在学习中能够感受到语文知识在日常生活中的应用和意义。
通过生活化教学，可以让小学生对语文知识更加感兴趣，更加主动地投入到学习中去。
在教学古诗词时，可以引导学生到实地感受古诗词所描绘的风景或情感，让学生在实际的场景中感受古诗的美好。
在教学文言文时，可以通过生动的故事情节、有趣的活动设计，让学生对古代文学产生浓厚的兴趣。
在教学作文时，可以引导学生写一篇与生活经验相关的作文，让学生在写作中获得切身的体验和感受。
这些都是生活化教学的具体实践，可以有效地激发学生学习语文的兴趣。
二、生活化教学，促进学生综合能力的全面发展生活化教学不仅仅是为了增加学生的学习兴趣，更重要的是能够促进学生综合能力的全面发展。
在生活中，语文知识无处不在，而且与生活密切相关。
通过生活化教学，可以让学生更好地将所学的语文知识与日常生活相结合，提高自己的综合能力。
在生活化教学中，我们可以设计一些有趣的活动，如课外阅读、家庭作业、实践活动等，让学生在实际生活中去应用所学的语文知识。
在教学古诗词时，可以让学生到户外进行观察和感受，然后写一篇与古诗词相关的作文；在教学文言文时，可以让学生进行戏剧表演，让学生在表演中学习了解古代文学的魅力与内涵。
这样一来，学生不仅仅是在课堂上学到了知识，更重要的是能够在实践中进行体验和运用，提高了自己的综合能力。
三、生活化教学，增强学生的情感体验语文课不仅仅是学习知识，更是一个感悟情感、表达情感的过程。
让语文优秀教学返璞归真
让语文教学返璞归真-中学语文论文让语文教学返璞归真赵日涛新课改推出后，语文教学迎来崭新的发展机遇。
如何将语文教学改革落实在课堂中，是广大语文教师必须面对和思考的问题。
当前，中学语文课堂呈现了百花齐放，争妍斗艳的局面。
然而，一些公开课却让人担忧：学生回答语惊四座，掌声不断；小组合作学习，兴高采烈；多媒体精彩纷呈，一哄而上。
课堂是活跃了，民主气氛也浓厚了，可是学生的表达能力依然苍白无力，学生的思维依旧“启”而不发，写作仍旧空洞无物。
一堂看似精彩的课堂，一旦剥去这些豪华的外衣，还能留下什么呢？语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。
我认为，语文课堂教学不应当只追求形式，更应当注重教学的内容，应提倡个性化阅读和经典文本的学习，让语文教学返璞归真。
一、让朗朗的读书声重返课堂我国语文教学的传统经验——“读书百遍，其义自见”是有其道理的。
一篇精美的作品往往需要在反复吟诵的基础上，唤起读者的情感，凭借自己的联想和想象，从而进行再创造，提高对作品语言的审美能力。
读《沁园春·雪》可以领略北国奇丽的雪景，可以读出作者“数风流人物，还看今朝”的万丈豪情；读苏轼的《水调歌头·明月几时有》可以读出“但愿人长久，千里共婵娟”的骨肉之思；读杜甫的《茅屋为秋风所破歌》可以读出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的忧国忧民情怀。
诗歌适合朗诵，现代文也适合吟诵，《听潮》可以感受到那恬静、清丽、和平、愉悦的柔态美和那铺天盖地、排山倒海、万马奔腾的雄壮美，在美的感受中理解作者对大海的深情以及积极向上的生活愿望；吟诵《安塞腰鼓》可以感受到黄土高原的粗犷与豪放；吟诵《下雨天，真好》可以感受到作者对故乡的思念和对儿时的怀恋。
文言文更适合朗诵，试想一下，一篇文言文连读都读不下来，又怎能疏通文意呢？更谈不上理解作品的思想内容与写作技巧。
当然，阅读并非一味的“读”，应选择合适的时机有针对性的读，结合教学实际尽可能地多读。
让小学语文课堂返璞归真
让小学语文课堂返璞归真1. 引言1.1 小学语文课堂现状目前，小学语文课堂面临着一些挑战和问题。
随着社会的发展和教育观念的改变，很多学校开始注重应试教育，为了应付考试而忽视了语文课堂的本质教育。
这导致了学生对语文学习的兴趣下降，很多学生对于课文的理解和表达能力都较差。
随着信息化时代的到来，学生接触到的信息渠道越来越多，他们的注意力很容易被短视频、网络游戏等其他形式的娱乐吸引，对于传统的语文学习方式产生了抵触情绪。
现在的小学语文课堂普遍存在着教学内容单一、缺乏趣味性、重视应试而忽视基础知识教育等问题。
教师在教学中往往只重视教给学生一些基本的知识，忽略了培养学生的语文综合素养和学习能力。
返璞归真，重现传统的语文教育方式变得尤为重要。
1.2 返璞归真的重要性返璞归真的重要性体现在多个方面。
返璞归真意味着回归到最初的简单、纯粹的状态，这对于小学语文课堂来说意义重大。
在当今社会，小学生学习任务繁重，各种课外活动也占据了大部分时间，语文学习往往被边缘化。
返璞归真可以让语文课堂回归到最基本的教学内容，让学生专注于语文学习，提升语文水平。
返璞归真还可以激发学生学习语文的兴趣和热情。
传统经典课文、有趣的语言游戏活动、写作训练等都能帮助学生更加深入地了解语文，提高对语文的喜爱和理解。
返璞归真的教学方法能够唤起学生对语文的热爱，并激发他们学习的主动性和积极性。
返璞归真对于小学语文课堂的教学来说具有重要的意义。
只有通过回归简单、纯粹的教学内容，关注学生的语文基础知识教育，引导学生积极阅读和写作，开展有益的语言游戏活动，才能真正实现语文教育的本质目标，建设更加完善的小学语文课堂。
2. 正文2.1 重拾经典课文重拾经典课文是让小学语文课堂返璞归真的重要一环。
经典课文是传统文化的精华，是历代文人留下的宝贵遗产。
通过学习经典课文，可以帮助学生了解中国传统文化，增强文化自信，培养正确的价值观和审美观。
在重拾经典课文的过程中，教师可以选择一些经典的古诗词、古文段落或名家小说，让学生进行朗读、背诵和解析。
让语文课堂返璞归真
让语文课堂返璞归真-教师教育论文让语文课堂返璞归真文/林丽荣“课改决战于课堂”。
课程改革的一个关键点就是改革传统的课堂教学模式，打造灵活开放高效的课堂。
课程改革给中小学的课堂教学带来了本质性的变化：灵活多样的教学策略代替了僵化的教学模式，生成性教学打破了课堂的安静，教学目标的多元化取代了知识技能的“专制”地位，教材由“圣经”转变为师生对话的文本，自主、合作、探究等多样化的学习方式取代了单一的知识灌输，教与学的关系正在发生根本性的转变。
然而，许多语文教育专家、教育工作者对近几年来语文课程改革给予充分肯定的同时，也指出当前的语文课堂教学存在着“虚、闹、杂、碎、偏”等现象，并指出存在这些现象的原因在于我们对祖国传统优秀文化的认同、吸纳不够，对母语教学的历史经验和现时成果的认同、吸纳不够，缺少厚实的历史文化背景和生动的教育实践的支撑。
内容开放无度，人文提升过限，教学目标贪全，追求热闹、注重花样、心浮气躁，使我们的语文教学失去了本色，丢失了本真。
改革需要热情，更需要理性。
“绚烂之极归于平淡”，以平和的心淡然面对，才会泰然处之，才会永保语文的个性和特点。
一、在平淡中恪守语文的根本语文新课标指出：掌握好语文这个最重要的交际工具，学习适应实际需要的听、说、读、写的基本技能；形成和发展学生基本的语文素养；帮助学生形成良好的个性和健全的人格。
那么，达成这些目标凭的是什么？凭的是语言文字。
语言文字是实现这些目标的载体。
也就是说，语文教学要植根于语言文字。
扎扎实实地进行语言文字训练，通过训练达到理解和运用祖国语言文字的目的是语文教学的根本。
可如今的语文教学不再是如此单纯和明确，它肩上背负的东西太多太多，扛的任务太重太重，语文变得复杂，变得沉重，变得令人心浮气躁、茫然不知所措：目标如何定位、内容如何开放、学科如何整合、人文如何提升……面对这一切，我们要舒展心胸，冷静、冷静、再冷静，平和、平和、再平和，才能摆正语文的位置，去除烦人的杂念，摒弃本不属于语文的功利。
小学语文老师教研论文 我们需要返璞归真的课堂
小学语文老师教研论文我们需要返璞归真的课堂在这段期中考试的复习中，我越来越强烈地意识到：语文教学应该返璞归真。
这里所讲的“真”，即语文教学的本质。
我们这样一大批语文教学工作者，一直在语文教学中致力于探索语文教学的本质。
《语文课程标准》指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”在践行课程标准的漫长旅程中，我越来越强烈地意识到：语文教学应该返璞归真。
这里所讲的“真”，即语文教学的本质。
我们这样一大批语文教学工作者，一直在语文教学中致力于探索语文教学的本质。
一、重视通过诵读培养学生的语感古代的语文教育特别注重通过诵读来培养学生的语言感受能力。
古人在这方面积累了许多宝贵经验，已经做为格言流传到今天。
如“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“书读百遍，其义自见”等，讲的都是诵读对于理解和感受语言所起的重要作用。
有人认为古代的诵读就是强迫学生死记硬背，其实学生根本不理解，这是一种僵死的教学方法，应当全盘否定。
于是，他们又走向另一个极端，课堂上完全由教师包办代替，教师讲的头头是道，学生听的昏昏欲睡，一篇文章学完了，学生几乎没有通读一遍课文，课堂上听不见书声琅琅，只听见教师泛泛的讲解，致使语文教学失去了生机和活力。
诚然，强迫学生诵读记忆有其不合理的因素，但是李白假如没有做到“五岁观六甲，十岁观百家”，他也不可能在盛唐诗坛上独放异彩，名垂史册。
事实证明，视听两种感觉器官的相互协调是获取知识的有效途径，况且课堂上教师无休止的分析也未必使每个学生都听得懂，因为还有一个教学方法和教学艺术的问题，那么在这种情况下给学生一些诵读的时间，让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。
让学生在诵读中印证教师的讲解，体会课文的思想内容和艺术手法，以利于丰富积累，增强体验，培养语感，这样才是培养学生的语文实践能力。
让小学语文课堂返璞归真
让小学语文课堂返璞归真语文是小学生学习的重要课程之一，它不仅是一门学科，更是一种文化传承和思维训练。
随着社会快节奏生活的影响，小学语文课堂也逐渐脱离了本真，学生们对传统文化的了解和热爱也逐渐淡薄。
让小学语文课堂返璞归真，重拾传统文化，对于学生的语文学习和文化素养的培养至关重要。
小学语文课堂应该重视古诗词教学。
古诗词是中华优秀传统文化的精髓，它蕴含着丰富的情感和深刻的思想，具有很高的审美价值。
通过学习古诗词，可以开拓学生的情感世界，培养他们的审美情趣，提高语文素养和文化修养。
古诗词也是中华文化的重要表现形式，通过学习古诗词，可以使学生了解中国传统文化，增强对传统文化的热爱和认同感，提高文化自信心。
小学语文课堂应该重视经典文学作品的阅读。
经典文学作品是文学史上的精华，它们传承着民族的精神和文化，具有深刻的人文内涵和生活智慧。
通过学习经典文学作品，可以开阔学生的视野，增强他们的思维能力和语言表达能力。
经典文学作品也是学生养成优秀品质和道德情操的重要渠道，通过阅读经典文学作品，可以使学生了解社会风尚和人情世故，培养他们的道德情操和社会责任感。
小学语文课堂应该重视语文实践活动。
语文实践活动是提高学生语文素养和文化修养的有效途径，通过观察、体验和探究，可以使学生直观地感受语文的魅力和文化的魅力，激发学生学习语文的兴趣和热情。
语文实践活动也是学生综合素质和创新能力的培养渠道，通过实践活动，可以锻炼学生的观察能力、思维能力和实践能力，提高他们的创造力和创新力。
让小学语文课堂返璞归真，需要我们重视古诗词教学，重视经典文学作品的阅读，重视传统文化的教育，重视语文实践活动。
只有这样，我们才能让学生真正了解中华优秀传统文化，增强对传统文化的热爱和认同感，提高文化自信心，从而培养具有独特民族精神和文化品格的优秀人才。
希望全社会能够关注小学语文教育，共同努力，让小学语文课堂真正返璞归真，为学生的语文学习和文化素养的培养创造良好的环境和条件。
让语文课堂“返璞归真”
浅议让语文课堂教学“返璞归真”塔城市第六小学李晓萍辽宁专家送教进疆活动，让我受到了许多启发，在以往的观摩课教学中我总是觉得雕琢、事先准备的痕迹太过浓重，自己也不曾摆脱这种无形的枷锁。
而辽宁来的李亚东老师的课，让我为之一振，每一个环节都是那么清新自然，没有任何的修饰，课前没有见学生，课堂上生成的问题都是不可预见的，李老师都应对自如，让我们真切的领略了大家风范。
整个教学环节，无不让人回味。
关于课堂教学，有教育专家曾作如下阐述：课堂教学之所以成为艺术，是因为课堂实施中的不可预知性，课堂的动态生成。
而所谓生成，即指课堂中依据学生的现场思维成果成疑难问题，及时调整预设的教案而重新生成的教学流程。
生成的契机也因师生、文本及师生互动程度而异，因而，它是一个具有勃勃生机的、独一无二的，无法复制的智慧碰撞过程。
《西风胡杨》一课，李亚东老师带给我的感受是作为一名语文教师，要有丰富的文化底蕴，地理、历史等等学科的知识穿插于语文课堂，才能激发学生的学习兴趣，让语文课堂变得异彩纷呈。
这也正是我要努力的方向。
其中令我印象深刻还有他的多维评价：“虽然你说得不完全正确，但老师还是要感谢你的勇气和胆量”，“你说的观点很有创见，非常可贵，老师想请你再响亮地说一遍”，“这个地方你再读上一遍，老师相信你一定会有新的感受和发现”，在课堂上欣赏的眼光、赞赏的话语激励学生，是对学生感悟结果的评价，同时，其激励的效果也是不言而喻的。
也使我明白一切的手段都可以用来服务教学。
他的课堂真实自然，为学生创造广阔的思维空间，使学生暴露思维的真实，教学中没有一种固定的答案，拓展了思维的空间，学生的思维很活跃，即时生成的答案各式各样，让人找不到雕琢的痕迹，很真实。
课堂上学生畅所欲言，凸显个性的真实。
在《七律·长征》一课的课堂中李老师注重让学生成为课堂的主人, 老师仅仅起到穿针引线的作用,抓住重点首联“红军不怕远征难，万水千山只等闲”让学生自由畅谈, 谈自己的体会。
让语文课堂“返璞归真”
出特点 ， 践 的内 容和对 象 ， 只限 于教 的教 学 ， 实 不 而人是 能够不 断赋予 自己新 的生
是 多角度 阅读 的一个 范例 ， 对语 文 阅读 教
３突出感悟能力 。高中语文 新课 标把 学很有借鉴意义。 ． 作者单位 ： 河北省定州市第一中学
２ １—５ ＯＯ Ｄ
观察 思考
让 语 文 课 堂 ¨ 璞 归 真 ＂ 返
刘 岩
当前语 文课堂 教育 中 ， 有少数老师 为 感 ， 必须落实以下三点 ： 了追求 新课改 ， 把课 堂弄成 了五花 ＡＩ 的 ＇ － Ｊ
语 文课 堂 教学 和评 价 的重 要 内容反 复 强
显示 出这些环 节和手 段对语 文教学 的 １ 出亲历特 点 。语文 学是 以感 知形 调 ， ． 突
一
、
值取 向。实践性是实现课程理念转变 的突
２突出情 意活动 。课 堂教学是 针对人 ．
秋 的读 书随笔 ， 说他第一 遍读《 Ｑ正传》 阿
是“ 我们会 笑得肚子痛” 一一看到的是情节
的荒唐与滑稽 ， 第二遍“ 才咂一点不是笑 的 材， 还应包 含丰富 的语 文学 习资源在 内的 命 的生命体 ， 能够不断 探索 和创造 的 自 是 成分” 一一感 到国民的愚昧与悲凉了 ， 第三 自主亲历探 索与创 新 ， 注重 听说读写 思能 主发展 的生命体 ， 所以课 堂教学 也就不应 遍“ 鄙弃阿 Ｑ的为人” ——或许是从人物身 力 的综合训练等。民族性则包含了汉字书 该仅 仅局限 于认 知活 动 ， 而应该 是认知 活 上看到了 民族 的劣根性 ， 四遍“ 第 鄙弃化为 写、 语法结构 、 思想文化 、 表述形式等特点 。 动（ 动脑 ）情 意活动（ 、 动情 ） 和技能活动（ 动 同情 ”第 五遍 “ ， 同情化为 深思 的眼泪” …… 语文教育 的三大特点 ， 应该成 为语文课 堂 手） 等在课堂多边互 动中相互 影响 、 相互促 第 十三遍 ，你觉 得它是 一面镜 子” “ ……这 教学 的主要 目标和任务 。
让小学语文课堂返璞归真
让小学语文课堂返璞归真语文课是小学生学习的重要课程之一，它不仅仅是教授孩子们阅读、写作等基本语言能力，更是培养他们的文学素养、情感和思维能力的重要途径。
随着社会的发展和教育改革的不断推进，有的小学语文课堂变得功利化，讲究应试技巧，而忽略了语文课本身应有的魅力和意义。
值得我们思考的是，如何让小学语文课堂返璞归真，让语文这门学科真正发挥出其应有的教育功能。
我们应该秉承“以人为本”的教育理念，让小学语文课堂回归学生的学习需求和心理特点。
我们知道，小学生处于认知发展的关键时期，他们对世界充满好奇，对文学作品也有着敏锐的感受力。
语文课堂应该注重培养学生的阅读兴趣和表达能力，激发他们对语言的热爱和对文字的理解。
要让学生在阅读中感受文字的力量，让他们在写作中尽情发挥想象力。
只有让学生对语文充满热情，他们才会愿意主动地去学习和探索。
小学语文课堂应该强调素质教育的重要性，让学生在语文学习中不仅仅掌握知识，更重要的是培养良好的品格和道德情操。
在传统的语文课堂中，我们可以通过阅读经典文学作品来引导学生树立正确的价值观和人生观，让他们在感受作品精神的将这种精神内化为自己的品格和情操。
我们可以通过讲述名著《红楼梦》中的人物形象和故事情节，引导学生认识到中华传统文化的博大精深，培养他们对传统文化的热爱和尊重。
这样一来，学生在语文学习中不仅仅是为了应付考试，更是为了提高自己的人文素养和综合素质。
小学语文课堂还应该注重培养学生的思维能力和创新意识。
语文学习不仅是要求学生掌握语言知识和写作技巧，更重要的是要求学生具备批判性思维和创新能力。
在课堂教学中，我们可以通过开展讨论、辩论、写作等多种形式来引导学生自主思考和创新表达。
在学习课文时，我们可以开展“读后感”或者“写作分享”活动，让学生在阅读、理解课文的开展自由的交流和思考，从而培养他们的思辨和表达能力。
只有让学生具备了更高层次的思维能力，他们才能在未来的学习和工作中游刃有余。
小学语文课堂还应该注重与现实生活的结合，让学生在语文学习中更好地理解和应用知识。
让小学语文课堂返璞归真
让小学语文课堂返璞归真语文课，是每位学生在校园生活中必不可少的一部分，它不仅仅是学习文字、阅读、写作的场所，更是学生们锻炼语言表达能力、丰富情感世界、培养文学修养的重要平台。
在当今社会，随着信息技术的发展和课外辅导的盛行，许多学校的语文课堂似乎离传统的“语文”越来越远，迷失在应试教育的泥沼中。
让小学语文课堂返璞归真，重新关注语文教育的本质和价值，成为当前教育界亟待解决的问题之一。
小学语文课堂需要返璞归真，就是要还原语文教育的初衷，让学生从基础语言的学习开始，打好扎实的语文基础。
语文教育应该从学生的日常生活中出发，贴近学生的生活经验和实际需求，注重培养学生的语感和表达能力。
小学生的语文学习应以启蒙为基础，教师应该注重学生语言能力的培养和学习兴趣的激发，通过生动活泼的教学方式和丰富多彩的教学内容，引导学生主动参与语文学习，激发他们对语文的热情和兴趣。
在返璞归真的语文课堂上，教师应该注重培养学生的阅读能力和写作能力，让学生通过阅读感受语言的魅力，通过写作展现个性的光芒，让语文课成为学生成长过程中的乐园和灵魂的家园。
小学语文课堂需要返璞归真，就是要注重培养学生的文学修养和人文素养。
语文教育不仅仅是学习文字、语法和修辞手法，更是学习人生智慧、审美情操和人文情怀的重要途径。
在返璞归真的语文课堂上，教师应该引领学生走进文学的殿堂，感受文学的魅力和智慧，从古诗词、经典散文、名著小说中领悟人生哲理和情感体验，提升学生的情感修养和审美情操。
在返璞归真的语文课堂上，教师应该注重培养学生的人文素养，让学生学会尊重、理解和关爱他人，学会用一颗仁爱的心去感知世界、理解社会、体味人生，最终成为具有高尚情操和人格魅力的人。
语文课堂应该是学生人生启蒙的第一课，是学生情感世界的滋养园地，更是学生人文素养的升华殿堂。
小学语文课堂需要返璞归真，就是要打破应试教育的条条框框，让语文教育回归教育的本质。
当前，由于应试教育的盛行，许多学校的语文课堂被限制在应试范畴之内，注重的是学习知识、死记硬背和应试技巧，而缺乏对学生个性发展、综合能力培养的关注。
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让语文课堂返璞归真
语文课堂属于真正需要学习的人，不属于哗众取宠的表演者。
能不能受到学习者深度地共鸣，取决于语文老师是否坚守语文教育的真理，取决于语文课堂是否呈现本真的面目。
紧紧抓住语言文字学习这一根本，积极对话，构建语言文字吸收、鉴赏、创造的能力，习得真正的语文素养，促进终生发展，健全良好人格，净化个人精神世界。
语文课堂返璞归真坚守真理语文课改纷纷攘攘，拿来主义、复古流派、创新新锐，激烈碰撞交锋。
各种公开课、示范课、交流课粉墨登场。
这使得语文老师一时间感到新奇有趣，但又不觉茫然：语文课能够照搬教研团队历经长时间打磨推出的所谓优质课吗？常
态课到底该怎样去上呢？笔者认为，语文人必须抓纲，提纲挈领；必须寻本，坚守根本，让语文课堂返璞归真。
如何实现语文课堂的返璞归真呢？
一、没有僵死的模式，只有永远鲜活的真理
全国在高效课堂探究上，先后出现了杜郎口中学“10+35”模式等9种影响比较大的模式。
我们发现，这9种模式其实殊途同归，都指向一个共同目标：促进学生终身发展、健全精神人格、培养与时俱进的现代公民素质，实施的原则无不倡导“自主、合作和探究”的学习方法，突出学习者主体地位，以生为本，实施的措施无不是鼓励自主学习、问题引导，及时反馈。
再回过头来看，这正是新课程标准所倡导的理念。
经过长期的研究、吸收、实践，我们的语文
教育可以说找到了一个明确的方向，锁定了基本的理念，这就是我们语文课堂应该坚守的真理。
高中语文课堂的主体是即将走向成人世界的高中生，我们更应该宣扬真理，尊重个性，高举语文教育真理的旗帜。
但是，真理的推行需要具体的实践措施或者行为模式。
因地制宜、因材施教的思想提醒我们课堂操作的模式只能吻合个体的实际需要，绝不可“大一统”，这就是所谓的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的道理。
所以，模式是僵化的，必须因时因地因人而不同，没有哪一种模式能够放之四海而皆准。
我们必须坚守真理，坚守语文理念，不断地在实践中探索、前进。
二、没有学生和教师，只有动态发展的对话
教师和学生在课堂上的角色是什么呢？“教师是学习活动的组织者和引导者。
”语文课堂的表现形式是什么呢？读者与读者、读者与文本、文本与文本、作者与作者的对话。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文所呈现的孔子讲学的风格，其实就是师生一起构建学习共同体。
教师为什么高高在上，学生只能俯首帖耳？教师是万能的、学生是无知的吗？课堂是重要的交流场所。
语文的人文性较强，对于语言文字、各种作品的理解最易呈现多元状态，甚至模糊、不确定的，那么每一个人几乎都可以借助丰富的学习资源，理出属于个体的思路，获得独有的心得。
很显然，个体的阅读体验，需要交流。
那么，语文课堂上又有谁可以称得上老师，或暂时用学生称呼呢？学高为师，学低为徒，无他耳！韩愈在《师论》一文中
早就说过“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。
所以，语文课堂上师生全是学生，也全是老师，或者说没有学生，没有老师，只有读者、探究者、辩论者、生成者。
一厢情愿的老师不会得到学生的真诚呼应，彻底降低姿态，以学生的身份潜水于学习、冒尖于课堂，像普通学生一样听说读写思，才会赢得学生的深度共鸣。
总之，纯净的语文课堂是动态发展的，是学者们体验和思想的大融合。
三、没有飘浮的粉饰，只有扎实有效的习得
李白在《经离乱后天恩流夜郎亿旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗中说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”洗尽铅华方能呈现素姿，这两句诗道出了自然之美。
同样，语文课堂不是表演课，而是扎扎实实地习得语文能力的课堂。
它不排斥思想启迪，也不排斥情感濡染，但思想启迪、情感濡染只能通过语言文字才能有效地实现。
语文包罗万象，涵盖古今中外，但它绝不是大杂烩，而是有明确地担当。
语文课就是语文课，不是政治课、历史课、地理课，就是语言文字课。
语文课堂存在的价值，就是研究语言文字的意蕴，研究语言文字的建构，习得语言文字表达能力。
教师存在的唯一价值，就是和学生一起主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”语言文字，“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。
请看高中语文必修2第1课朱自清《荷塘月色》一文。
此文的魅力在哪？不是靠老师的单向灌输或是仅靠查阅资料所能深刻体悟
的。
如果抓住语言文字这一核心，我们自然就能剥笋般地发现散文的内核，展开深度对话，从而越过感性层面，抵进理性认知，留在心底不断发酵。
在这个动态、充满惊喜的课堂上，不同个性、不同水平的学习者就会分享、同化、顺应个人习得。
举出一例。
品析“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”等一组语言。
师生研读，各自展示，出现了碰撞场面：（1）学生联想到徐志摩的《沙扬娜拉》，并很有感情地背诵了这首诗；又有学生认为，秀美的村姑更能体现莲花本色。
这样，白莲上叠加了娇羞的日本女郎和朴素的乡村姑娘的印象，大大丰富了学生对此形象的体验。
（2）老师则联系学生的生活经验以及以前所学文章《赤壁赋》等让学生思考：为何朱自清在半夜要到荷塘边去赏景？（3）这是运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，描摹出具体可感、又富有韵味的形象。
（4）“点缀”“袅娜”“羞涩”等词语的美妙。
这样，师生们构建一个强大的学习共同体，体验到这篇散文的语言美、建筑美、情感美，经受了又一次心灵的洗礼，感受到语言文字的魅力，自然这样的语文课堂是纯粹的，唯美的，语文的。
真理永远是朴素的，语文课堂应该是践行真理的地方，一切偏离真理的渠道最终要走入死胡同。
我们力求把语文课堂打造成朴实、扎实、厚实的语言文字的收集、筛选、鉴赏和创造的阵地，让它回归本来的面目。