桂林文化名人分析

史禄(?～?)名禄，姓失传，又称监禄（监是官职监御史的简称。直到晚唐才有人称呼他史禄。）秦代人。我国秦代著名的水利专家，他主持开凿的灵渠是我国保留到现代的古代著名的水利工程之一，也是世界上第一条船闸式人工航道运河。灵渠和都江堰、郑国渠一起被后人并称为秦代三大水利工程，在中国古代水利史上写下了光辉的一页。

史禄原是百越人，后入赘到秦国首都咸阳城内一位富商家做上门女婿。经朋友举荐进入朝廷任职，后被派往咸阳附近的泾阳县做县令。泾阳县是战国时期秦国修凿的著名水利工程——郑国渠渠首工程的所在地。在泾阳县做官，使得史禄有机会接触到了水利工程的修凿知识。

公元前221年，秦始皇为了统一南方百越各部，命尉屠睢率大军50万兵分5路向百越进军，史禄负责转运军需。当军队进入湖南、广西交界的地段时，发现陆路坎坷崎岖，水路湘江漓江又不连接，这些问题都给部队行军作战、粮饷补给带来一系列困难。于是、秦始皇下令，让史禄在湘江和漓江之间开凿运河，沟通湘江和漓江，以便利军粮运输。

大约在公元前219年至公元前214年之间，史禄带动军队和群众开始在湘江和漓江之间开凿运河，他科学地运用地学和水力学知识，在湘江上游海洋河上构建一个分水塘。分水塘的拦河石呈“人”字形结构，前端尖锐加犁，故称铧嘴。其位置靠近海洋河左岸，把海洋河水分为南北两渠。南渠接漓江，北渠一侧长380米，叫“大天平”；南渠一侧长120米，叫“小天平”。枯水期，石堤可以拦截全部江水入渠；如遇山洪，水可越过堤顶，泄入湘江故道。在南北渠上设有陡门（相当于现代的船闸）。据记载，全渠共有陡门36道，其作用是拦渠蓄水、提高水位，以便于水运。船只来往。进一道陡门，便关闭下一道陡门，等水积满后，船再前进一级，这样就可利用水力使船逐级向上坡航行。

当时，没有任何准确的测量仪器，没有开挖机械，没有爆炸火药，只能用目测、步测的方法来决定地势的高低。史禄及修渠人员仅凭目测、步测，准确地找到了湘漓的连接点、分水点和分水比例。在一次一次地探索中完成了这一构造完整的水利工程体系，史禄及其同僚功不可没。

灵渠，使湘漓两条水系、湘桂两个区域连接起来，解决了秦始皇部队行军、补充粮饷的种种困难。助秦始皇完成了中国的统一大业，促进了各民族的交融。

同时促进了南北交通、经济的发展，见证了岭南各族落后生产方式的改变，广西文化教育事业的发展。后人为纪念史禄的业绩，在灵渠旁为其建庙，奉祀。

史禄在秦始皇平定岭南后，担任过揭阳代理县长。后来在揭岭住下。据史载“史禄转饷，留家揭岭”。史禄率领南下大军凿渠运粮而“留家揭岭”也成为有史记载的中原人来揭第一人。

李靖，字药师，雍州三原人。家中累世为将，祖父李崇义是后魏殷州刺史，父李诠是隋朝赵郡郡守。史载，李靖“姿貌瑰伟，少有文武才略”，他常对朋友讲：“大丈夫若遇主逢时，正当立功立事，以取宝贵。”其舅韩擒虎是隋朝名将，每次与这个未经战阵的外甥论兵都啧啧称奇。李靖年青时就声名通显，常常是左仆射杨素和吏部尚书牛弘的座上客。杨素曾有次拍着自己的坐床（椅子）对李靖说：“卿终当坐此”。其后天下大乱，李靖成为太宗李世民的入幕之宾，南平萧铣、辅公祐，北灭东突厥，西破吐谷浑，为唐王朝的建立发展立下了不世战功。

那么一代军神李靖与桂林之羁绊发生在何时？史载唐武德四年（公元621年），李靖向唐高祖献上平灭萧铣的十条计策，唐高祖当即采纳，任命李孝恭为夔州总管，李靖为行军总管，兼任李孝恭长史，实际上全权负责军队的指挥。仅用了两个月的时间，即消灭了江南最大的割据势力南梁萧铣，因战功卓著，唐高祖诏封他为上柱国、永康县公，擢任为检校荆州刺史，命他安抚岭南诸州，并特许承制拜授。

这年十一月，李靖越过南岭，到达桂州（今属广西），桂州总管府总管李袭志献城降唐。次年，大首领冯盎、李光度、宁长真皆派遣子弟求见，表示归顺，李靖承制都授以官爵。于是连下九十六州，所得民户六十余万。是年李靖为岭南道抚慰大使，兼桂州总管，在桂州设钱监铸“开元通宝”，又择独秀峰正南100余步处筑桂州衙城，建庆林观于七星岩下（《桂林市志》）。

另据唐人莫休符所著《桂林风土记》载：武德二年，靖同赵郡王孝恭至江陵，破萧铣四十万，擒铣赴京。承制度岭，至桂州，分路招抚大首领冯盎、李光庭等，怀辑九十六州，六十万户。诏充岭南道安抚大使、检校桂州大总管。····又领兵出塞，屡显大功。拜右仆射、平章事，封卫国公。薨年七十九。桂州子城，自卫国公所制，号曰始安郡城。

钟文典先生所编《桂林通史》中对于这一段也有所记载“唐武德四年（公元621年），李靖出任桂州总管之后，便着手营建桂州城。他选取漓江西岸，独秀峰东南，约今解放东路与正阳路交叉处，作为筑城的中心，开始了唐代桂州的第一次营建。李靖此时修筑的桂州城又称衙城、子城，是官署衙门的所在地。据文献记载，子城的规模‘周三里十八步，高一丈二尺’（即城周长1·6524公里，当是每边长约400米的方形）”

下令营建桂林新城之后，李靖又觉得南方偏僻之地，距朝廷遥远，隋末大乱以来，未受朝廷恩惠，若“不遵以礼乐，兼示兵威，无以变其风俗”，于是率其所部兵马从桂州出发南巡，所经之处，李靖亲自“存抚耆老，问其疾苦”，得到当地人民的拥护，于是“远近悦服”，社会安定（《新唐书·李靖传》）。自此，“岭南悉平”。

贞观二十三年（公元649年），李靖病逝于家中，享年79岁，也可谓高寿，一生战功无数，功高却不盖主，也是历史上少有善终之名将。李靖谥号“景武”，陪葬唐太宗的昭陵，他的画像高挂于凌烟阁，供后人瞻仰。他写有《李靖六军镜》等多部兵书，大都已经失传，后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，是古代兵学的代表著作。至今桂林市七星岩北灵剑江畔的山崖之上还存有五代后晋的《加封李靖碑》。

张栻（1133～1180年），字敬夫、又字乐斋，号南轩，祖籍四川绵竹，后徙居湖南衡山，是南宋中兴名相张浚之子。张栻天资聪颖，自幼便深受儒学熏陶。师从理学大师胡宏，以古圣贤为楷模，作《希颜录》，表达从仁力行的志向。是湖湘学派的代表学者，创建善化（今长沙）城南书院，主持岳麓书院，与朱熹、吕祖谦齐名，史称“东南三贤”，卒谥宣公。

张栻因父荫做官，任直密阁。隆兴元年（1163），孝宗继位，力主抗金，光复中原，张浚受到重用，张栻也在父亲幕下参与谋划军政要务，才思敏捷，受时人称赞。不久父亲被免并离世，服丧期间，主和派得势，金人纵兵南下，百姓涂炭，张栻上书朝廷，主张抗金，言词恳切，然而并未受到重视。乾道二年（1167），刘珙向朝廷推荐张栻，随后被任命为抚州知州，尚未赴任便改知严州(今浙江建德)。