古希腊文明为什么是西方文明的源头
西方文明
西方文明的发源地是？[ 标签：发源地 ] Ｓhine 2008-07-27 10:32满意答案好评率：0%众所周知,现代西方文明是由古希腊罗马文明经由中世纪的基督教而到近代的工业文明独立发展演变而成的.希腊文明和罗马文明共同构成了古代西方文明.希腊文明是西方文明的摇篮,而罗马则是希腊文明的继承者和古代西方文明的统治者,它们为新生的资产阶级发动革命提供了解放的旗帜和思想武器.西方文明,人们常称之为蓝色海洋文明,其特点是经济上以商品经济为主,政治上拥有议会体制.而具备这一特点的海洋文明,最早出现在希腊半岛,因而希腊半岛成为西方文明的发源地,以后的西方文明在众多方面都承袭了希腊文明的许多因素,因此,希腊文明成为西方文明的摇篮.古希腊比今天希腊共和国要大得多,古希腊的地理范围以希腊半岛为中心,包括东边的爱琴海和西边的爱奥尼亚海,以及今天土耳其西南沿海,意大利南部及西里西岛东部海岸地区,希腊的自然地理环境明显不同于古代东方,希腊为多山地形,且岛屿较多,荒凉的山坡把平原分割成小块,土地只适合种葡萄,橄榄等,粮食不能自给.但海岸线很长,海岛密布,多良港,在陆地交通和交往及其困难的条件下,海洋成为当时的主要运输线.希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大影响,小块的平原形成了希腊众多小国寡民的城邦,城邦处于土壤相对肥沃的地方或交通便利的地方,因而吸引来更多的移民,成为该地区的主要城市,许多小城邦就是这样形成的,彼此较为隔绝,而又生机勃勃的发展者.希腊平原少土地贫瘠,粮食不能自给,决定了只有通过商业贸易才能维持生存与发展,用自己生产的葡萄酒和橄榄油换回粮食和其他生活用品,而对希腊来说,这种贸易只能是海外贸易,海岸线很长海岛密布,多良港,又为这种工商业航海贸易提供了最为便利的条件.商业航海贸易须以平等交换为原则,商业贸易的发展要求自由的环境,以及顾及商业贸易者整体利益的政策,这一切有助于古希腊人平等观念的形成与民主政治的建立.阳光,大海,和岛屿是上帝给希腊人的恩赐.在小国寡民城邦一旦由于人口的增加而无法负荷时,希腊人就利用曲折的海岸,天然极佳的港口到海外建立殖民地,频繁的航海贸易活动使希腊人练就了勇于开拓,善于求索的民族性格,这种冒风险的职业,同时也锻炼了希腊人不畏强暴的精神,职业的流动性又使他们见多识广,对自由的要求也更为强烈.罗马文明是希腊文明的继续,罗马地处地中海亚平宁半岛,农业条件好于希腊,在历史的发展过程中,罗马人不断地开疆拓土,随着一系列征服扩张活动,罗马将整个希腊都置于它的统治之下,建立了一个囊括整个地中海和不列颠在内的帝国.作为希腊文明的继承者和一个环绕地中海的帝国.罗马文明基本保持了希腊文明的特点,具有更多的商品经济成分和拥有议会的政治体制.希腊半岛是西方文明的发源地,希腊是西方文明的摇篮,罗马是希腊文明的继承者和西方世界的统治者,希腊和罗马文明共同构成了古代西方文明.对西方文明和东方文明的思考008-07-06为什么会产生近百年来中国屈辱史？为什么西方文明在近代乃至现代超越了中华文明，而在现代文明中占据主导地位？我们中华文明怎么才能战胜西方文明，而主导世界文明发展的方向？这是我们必须思考的重大战略问题。
西方文明的发源地在哪
西方文明的发源地在哪
西方文明之源是古希腊。
这是因为古希腊在各个领域，包括哲学、文学、数学、美术、雕塑、建筑、戏剧以及科学等方面都非常突出的成就，古希腊文化在历史发展的过程中，创造了无数璀璨夺目的文化成果，达到人类文明史上的一个新的高端。
扩展资料
西方现代文明都与古希腊文明有着千丝万缕的`关联，甚至是一脉相承，奠定现代西方文明基础。
至关重要的文艺复兴运动，也从古希腊文明中汲取了很多的养分，因此可以说古希腊文化是西方文明的摇篮，是人类智慧的象征。
关于古希腊的十个知识
关于古希腊的十个知识
1.古希腊是西方文明的发源地之一，创造了著名的希腊文
化，成为了西方文化的代表之一。
2.古希腊是一个城邦国家，拥有许多独立的城邦，如雅典、
斯巴达、底比斯等。
3.古希腊文明的发展得益于其优越的地理位置和丰富的自然
资源，如雅典的银矿和斯巴达的铁矿等。
4.古希腊的哲学、文学、艺术、科学等方面的成就非常卓
越，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想，荷马史诗、悲剧和喜剧等文学作品，以及数学、天文学、医学等方面的科学成就。
5.古希腊的民主政治制度是其独特的文化成就之一，雅典的
民主政治制度是最为典型的代表。
6.古希腊的宗教信仰是多神教，其神话传说是古希腊文学艺
术的重要题材之一。
7.古希腊的建筑和雕塑艺术成就非常卓越，如帕台农神庙、
阿克罗波利斯等建筑和雕塑作品。
8.古希腊的经济学和商业贸易也有着悠久的历史，其港口城
市如雅典和斯巴达等是重要的商业中心。
9.古希腊在战争和政治方面也有着重要的历史遗产，如斯巴
达的军事制度、雅典的外交政策等。
10.古希腊的文化和思想对后世产生了深远的影响，不仅对西
方文化产生了影响，也对东方文化产生了影响，如印度教和佛教的文化和思想都可以追溯到古希腊文化。
西方文明的源头
西方文明的源头—古希腊雅典的民主制度和罗马法一.政治：雅典民主政治的形成发展，开西方民主政治之先河；罗马法逐渐成立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的成立产生了深刻的影响。
（一）雅典民主政治1.古希腊城邦：城邦含义：是希腊一种国家形态，以一个城市为中心，包括周边村落。
（即：城市国家）兴起时间：公元前8—6世纪；斯巴达和雅典是最大的城邦；希腊多山多岛的地理环境对希腊的最大影响：有利于民主制度的形成；但不是民主制度形成的本源。
2.古希腊城邦政体城邦的主要特征：小国寡民，各邦长期独立自治；政体：君主制、寡头制（斯巴达）、僭主制、贵族制和民主制（雅典）（贵族制和民主制最流行）公民：祖籍本邦，拥有必然财产的男性成员。
（有权参加公民大会的男性成员，排除外邦人、奴隶和妇女）3.雅典民主政治形成的原因（1）政治：小国寡民、独立自治的城邦奠定社会基础（2）经济：海外贸易、工商业发达（本源）（3）地理：山多、地少、岛屿和海湾众多。
4民主政治演变进程：①君主制——贵族制——民主制②贵族制与君主制的不同：是集体领导；实行平等协商、少数服从多数的法治原则；实行任期制和选举制5.民主制的确立：⑴梭伦改革，将国家引上民主轨道；⑵克里斯提尼改革——最终确立民主制（主要办法：陶片放逐法）；伯里克利改革，民主制度达到“黄金时期”。
6.雅典民主政治的大体特点：人民主权和连番而治7.内容：A.公民大会：最高权利机关，负责审议并决定一切国家大事；最重要的程序—就某项事务展开辩论（公民大会成员是所有公民，表现了人民主权的的特点）B.五百人议事会：公民大会的附属机构，负责为大会准备提案;两次公民大会闭会期间，议事会是最高权利的代表，负责监督行政官员落实大会决议C.民众法庭：日常司法机关；最大限度维持公正，避免行贿舞弊现象的发生（五百人议事会和民众法庭成员都是通过抽签选举产生，都有任期，表现了连番而治的特点）8.雅典民主制的评价：踊跃：为人类提供集体管理新形式；创造出法治基础上的民主运作方式（差额选举制、任期制、议会制、比例代表制），为后世积累了发展民主政治的经验消极：限制、窒息另一部份成员得自身发展能力，是社会不公的暴力机械；少数人的民主（仅限于男性公民，奴隶和外邦人被排除在外）直接民主，难以保证管理者素养，致使权利被误用和滥用。
古代希腊罗马的政治文明与思想
古希腊、罗马(公元前8世纪～公元前6世纪)是西方文明的源头，为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产。
1．政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，其基本的民主原则为近代西方资本主义国家所借鉴，成为近现代西方民主政治的源头。
2．经济上：古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是工商业高度发达，在此基础上还形成了灿烂的海洋文明。
3．法律上：古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，为近代西方资本主义国家所借鉴，对近现代法制国家的建立产生了深远的影响。
4．思想上：古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特征。
（1）城邦：指由一个单独的城镇为中心的国家。
有独立自主和小国寡民的特点。
（2）自然法：主张天赋人权，人人平等，公正至上。
是整个科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权利。
这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。
（3）罗马法中的“公法”与“私法”在国家法律体系中，一般都分为公法与私法两种类型。
公法指的是关于国家事务和法律程序方面的法律规定，而私法指的是关于普通公民的个人事务与财产关系的法律条文。
在罗马法发展的过程中，公民法侧重于公法建设，而万民法则侧重于私法建设。
在私法中，私有财产神圣不可侵犯是最基本的法律原则。
政治文明雅典发展历程奠基公元前6世纪初，梭伦改革为雅典的民主政治奠定了基础确立公元前6世纪末，克利斯提尼改革确立了雅典的民主政治顶峰公元前5世纪中后期，伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰特点人民主权、轮番而治、直接民主、法律至上、权力制约评价积极(1)雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础(2)民主氛围使雅典在精神文化领域取得辉煌成就局限雅典民主基础狭窄；直接民主过于泛滥，造成雅典的政治腐败和社会动荡罗马演变过程形成(1)早期罗马习惯法，法律与习惯之间没有明显界限，贵族随意解释法律(2)公元前5世纪制定《十二铜表法》，标志罗马成文法诞生，平民利益得到一定保护阶段特征基本框架基本概念考点整合重点理解（1）公元前5世纪中国儒家思想与古希腊人文主义思想的异同及造成这种异同的历史原因：①异同点：a.相同点：都注重人与人类社会；都强调道德的作用。
2019高考历史古代西方文明的源头—古代希腊、罗马
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(4)法律至上：雅典严格实行法治，在法律面前人人平等。
(5) 公民意识：关心雅典、参与政治、轮番执政，是雅典人心目中神圣的事。
城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。
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1.(视角 雅典民主政治的特点)美国学者在《审判雅典：西方思想中的反民主传统》中 认为，苏格拉底死得并不冤枉，因为他质疑传统和民主的价值而犯了冒犯之罪。何 况，在雅典如果个人权利与国家的需要发生冲突，则民主制并不意味着对个人权利 进行严格保障。这说明( A.雅典直接民主存在弊端 )
B.雅典民主忽视公民个体权利
C.雅典民主强调集体利益 D.苏格拉底对雅典民主的不满
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解析
根据材料“在雅典如果个人权利与国家的需要发生冲突，则民主制并不意味
着对个人权利进行严格保障”可知，雅典民主强调集体利益，C项符合题意。A项说 法正确，但材料未体现直接民主，故排除；B项与材料主旨不符，排除；D项不是材 料反映的本质问题，排除。 答案 C
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2.经济文明发展 雅典等希腊城邦，良港众多，航海和海外贸易条件优越，奴隶制工商业经济发达，
为古希腊文明的形成奠定了物质基础。
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3.思想文化繁荣
(1)智者学派：强调“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威，构成了古希腊 人文精神的基本内涵，成为近代人文主义的起源。 (2)苏格拉底：提出“美德即知识”的思想，使哲学真正成为一门研究“人”的学 问，是人类精神觉醒的表现。 (3)柏拉图：关注的焦点是人类社会，著有《理想国》 。 (4)亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调在整个自然界中，人类是最高级的。
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2.(视角 雅典民主政治的特点)在古代希腊，规定议事会成员的任期为一年且不得连任， 公民一生中任议事会成员的时间总共不能超过两年，均进行抽签选举。这种轮流坐 庄和抽签选举的参政方式( )
专题四 古代西方文明的源头
（2）局限：
范围: 对广大奴隶专政的基础上, 奴隶、妇女和 外邦人被排除在民
主之外。
性质: 原始的直接民主,只适用小国寡民的城邦。 方式：抽签选举和轮流坐庄，可能导致国家权力滥用和误用。
二、罗马法
1．演变历程
(1)起源阶段：从习惯法到成文法。 公元前5世纪中期，《十二铜表法》制定，成文法代
功利精神的是 ①墨家学派的诉求
②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张
④百科全书派的共同追求 A．①③
B．②④ C．①②④ D．①③④
13：12．在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家
中通过私学培养人才的有 ①孔子
②韩非 ③朱熹
④亚里士多德
A．①②③
B．①②④
C．①③④
【阶段特征】
古代希腊、罗马(公元前8世纪～公元前6世纪)是西方文明的源 头，为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产。
1．政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，其基本的民主原则为 近代西方资本主义国家所借鉴，成为近现代西方民主政治的源头。
2．经济上：古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是工商业高度发 达，在此基础上还形成了灿烂的海洋文明。
公民权力
解负令 划分4个等级，以 财产来分配官职
五百人会议对全体 公民开放
以抽签方式担任各级官 职，有发言权和表决权， 享有津贴
常设机构
4个部落各选 100人组成四百 人会议
司法机构
陪审法庭
军事机构 监督机制
以抽签方式从10个选 区中各选50人组成五 百人会议
陪审法庭
五百人会议，每个成员 都有机会成为轮值主席
西方文明发展历程讲座
西方文明发展历程讲座
西方文明的发展历程如下：
1. 古希腊文明：古希腊是西方文明的起源之一。
在公元前8世纪至公元6世纪期间，古希腊城邦兴起，其民主政治、哲学思想、科学知识和艺术创作都对西方文明有深远影响。
2. 古罗马帝国：古罗马帝国的兴起和扩张使古希腊文明得以继承和发展。
罗马在政治、法律、工程和军事方面做出了重要贡献，并建立了一个庞大的帝国。
3. 中世纪：中世纪是西方文明的一个重要时期。
在这段时期，天主教教会的权威达到巅峰，它在宗教、教育和文化方面扮演着核心角色。
此外，欧洲也经历了封建制度的发展和崩溃。
4. 文艺复兴：文艺复兴运动从14世纪末到17世纪初在欧洲兴起。
这个时期的文化爆发导致了对古典文化的重新研究和艺术、科学以及人文主义思想的新兴。
5. 科学革命：17世纪是科学革命的时期。
伽利略、牛顿等科
学家的贡献推动了科学方法的发展，带来了对自然界规律的新理解。
6. 工业革命：18世纪至19世纪的工业革命导致了西方国家的
工业化和经济繁荣。
蒸汽机、铁路和机械化大大改变了社会和经济的面貌。
7. 战争和冷战：20世纪的两次世界大战和冷战期间，西方国家经历了巨大的社会、政治和经济动荡。
这些冲突和对抗塑造了当代西方文明的特点。
8. 现代西方：今天的西方文明是多元化和开放的。
它包含了先进的科技、民主政治、人权意识和市场经济。
同时，西方文明也面临着全球化、环境问题和文化多样性等新的挑战。
西方文明之源
前30年 前27年
屋大维成为军事独裁者
由罗马共和国 变成了罗马帝国
二、罗马共和国的兴亡
4、西罗马帝国的灭亡
公元395年，罗马分裂为东、西两个帝国 公元476年，西罗马帝国灭亡
标志着奴隶制度在西欧的崩溃。
课堂小结
1、西方文明的源头来自古希腊和古罗马 2、古希腊文明的代表城邦是雅典和斯巴达 3、雅典是奴隶制共和国，实行奴隶主民主政治。民 主的发源地。 4、伯利克里当政期间，雅典的奴隶主民主政治发展 到高峰。全体成年男性公民可以参加最高权力机构 公民大会。 5、布匿战争是奠定罗马共和国称霸地中海的标志性 事件。BC2世纪，罗马成为地中海霸主。 6、BC27年，罗马共和国被罗马帝国所取代。 7、公元476年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧奴隶 社会的结束。
凯撒 Caesar·Gaius Julius (公元前100～ 前44)
凯撒遇刺
屋大维 Octavianus·Ga ius(公元前 63～公元14)
角 斗 士 的 训 练
灭 亡 西 罗 马 的 哥 特 骑 士
具体表现：
扩大公民权利，很多公民担任政府公职。
全体成年男性公1、罗马共和国的形成
前754年建立罗马城 前509年建立罗马共和国
2、三次布匿战争
公元前2世纪，罗马成为地中海霸主
二、罗马共和国的兴亡
3、罗马帝国的建立和前期的繁荣
前49年 凯 撒 夺取大权
1、古希腊文明（爱琴文明）
时间：始于 BC20世纪到 BC12世纪 发祥地：克里特岛 后来的中心——迈锡尼
一、西方文明的发祥地 ——古希腊
2、雅典城邦的繁荣
公元前6世纪，雅典成为著名的奴隶制共和国。
公元前5世纪后半期，伯利克里当政时期，雅典 达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，奴隶主民主政治 发展到古代世界的高峰。
古代西方文明的源头一一古代希腊和罗马+知识梳理 高三历史+一轮复习
古代西方文明的源头一一古代希腊和罗马一、古代希腊罗马(公元前7 世纪一公元 6 世纪)一一西方文明的起源(1)政治上: 公元前594 年，雅典贵族与平民尖锐对立，平民准备以武力推翻贵族政权。
当选执政官的梭伦实行大刀阔斧的改革，将国家引上民主的轨道。
公元前508 年，平民领袖克里斯提尼当选为执政官，进一步实行民主改革，最终在雅典确立了民主制。
公元前 5 世纪，伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰。
公元前6世纪末，罗马人推翻君主制，建立共和国，实行贵族共和制。
共和国早期，贵族垄断一切国家权力。
平民为维护自身利益，与贵族进行了长期的政治斗争，迫使贵族不断让步，从习惯法到《十二铜表法》，再到后来帝国时代的万民法，既推动了罗马法的发展完善，也成就了罗马的伟大。
(2)经济上:独特的自然地理环境使得古希腊工商业比较发达，工商业发展催生的公平、自由、宽松的社会氛围，对雅典民主政治形成提供了重要条件。
梭伦改革按财产多寡分配政治权利，摧毁了贵族政治的根基，也推动了工商业迅速发展。
解负令废除了债务奴隶制，缓和了社会矛盾，促进了经济发展。
罗马法注重契约、注重调节财产贸易纠纷，一定程度上反映了罗马工商业经济的发展。
(3)思想上：公元前7 世纪，腊人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，最早的哲学诞生了。
以“哲学之父”泰勒斯为代表的自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
至公元前5 世纪，希腊城邦民主政治高度发展、思想活跃，智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会提出了“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威。
苏格拉底进一步发展了人文精神，强调关注人的代理道德，提出了“认识你自己”和“美德即知识”。
雅典的人文精神成为西方文明之根，为近代人文主义的复兴及成熟奠定了基础。
【知识梳理】一、政治: 西方政治文明的摇篮(一)雅典民主政治1.形成条件: (1)地理因素: 以海洋为依托，多山、多岛、环海。
古代篇之板块4西方文明的源头——古代希腊、罗马
古代篇之板块4西方文明的源头——古代希腊、罗马嘿，伙计们！今天我们要聊聊一个超级有趣的话题——古代希腊、罗马，这两个地方可是西方文明的源头哦！咱们先来简单了解一下它们的历史背景吧。
在公元前8世纪，古希腊半岛的各个城邦开始崛起，其中最有名的就是雅典和斯巴达。
这些城邦之间的战争和竞争推动了希腊文化的繁荣发展。
而在公元前5世纪，古希腊城邦逐渐走向衰落，取而代之的是以罗马为中心的城邦联盟。
罗马帝国在公元1世纪达到鼎盛，成为当时世界上最强大的国家之一。
为什么说古希腊、罗马是西方文明的源头呢？原因有很多，但最重要的一点就是它们对艺术、哲学、政治等方面的贡献。
下面咱们就来详细聊聊这些方面吧。
咱们来说说艺术。
古希腊人非常擅长雕刻和绘画，他们的雕塑作品至今仍然让人们赞叹不已。
比如，咱们去博物馆看到的维纳斯雕像、米洛的维纳斯像等等，都是古希腊艺术的杰作。
而古罗马人则更擅长建筑，他们建造了许多宏伟的建筑，如斗兽场、万神殿等。
这些建筑不仅展示了古罗马人的雄心壮志，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
咱们聊聊哲学。
古希腊哲学家的思想对西方哲学产生了深远的影响。
比如，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人都是古希腊哲学的代表人物。
他们的思想为后来的哲学家提供了丰富的素材，也为人类文明的发展做出了巨大的贡献。
而古罗马哲学虽然没有古希腊哲学那么出名，但也有一些重要的思想家，如塞内加、奥古斯丁等。
再来说说政治。
古希腊的政治制度被称为民主制度，这是一种由公民直接参与政治决策的制度。
这种制度在当时的世界上是非常先进的，对后世的政治制度产生了很大的影响。
而古罗马的政治制度则是君主制，皇帝拥有至高无上的权力。
虽然这种制度有其局限性，但它也为后来的政治制度提供了一种范例。
当然啦，古希腊、罗马还有许多其他方面的贡献，这里就不一一列举了。
这两个地方的文化和思想对西方文明产生了深远的影响，成为了我们今天所生活的世界的一部分。
了解古希腊、罗马的历史和文化，对我们来说是非常有意义的一件事情。
古希腊文明是西方文明的源头
“古希腊文明是西方文明的源头，希伯来文明是西方文明的底色”，结合西方文论史谈谈对此的理解。
我们有必要先确定“文明”一词的内涵，才能有理解“古希腊是西方文明的源头，希伯来文明史西方文明的底色”这句话的可能。
“文明”它首先是一个时间范畴，是经过不断演化和进化后的一个结果、一种状态，这种结果和状态必须有利于人类进步，是人类的发明创造的总和。
其次，它没有终点。
一、古希腊文化中，最具重大意义的就是其中所蕴含的“人”的思想观念，对后来西方文明的发展产生了深远影响。
瑞典古希腊古罗马研究专家安·邦纳认为：“全部希腊文明的出发点和对象是人。
它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。
”作为主体的人就处在自然与社会的位置上，主张人对自然与社会的征服和改造，主体与客体呈分立态势。
“人是万物的尺度”就是希腊人那种强烈的自我意识的表露。
以人为中心，重视个体的主观能动性，崇尚人的智慧，这是古希腊文化的本质。
人类开始不断发挥着主体的能动性，去解决问题，发明创造，使西方文明发展变成可能。
这种以人为中心的思想也体现在西方文论之中。
古希腊文论注重思辨分析积极思考文艺问题，发挥着人的主观能动性，体现着人的智慧。
比如亚里士多德就文学与生活的关系这一问题展开分析，这启发了一代又一代的文学批评家，实现了从古典文论，到近代文论，从现代文论到后现代文论的转化。
古希腊文明是西方文明的源头，因为它启发了西方文明的形成。
一、希伯来文明是西方文明的底色希伯来文明是经基督教而在西方产生重大影响的，基督教在西方社会生活中占有重要地位，几乎影响到西方全部精神生活领域。
婚礼、葬礼、洗礼都离不开基督教的影子，基督教的影响体现在生活中的方方面面、点点滴滴。
所以，希伯来文明它就是西方文明的底色。
西方文论当然也要受到它的关照，最明显的就是中世纪的文论思想。
其实，中世纪的文艺思想就是基督教的神学思想。
奥古斯丁以虔诚的基督徒眼观看待文学艺术，认为上帝是美的本体，文学艺术是神学信仰的敌人。
古希腊文明为什么是西方文明的源头
古希腊文明为什么是西方文明的源头在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至有“言必称希腊”之说。
的确，它的文化创造达到了人类文明的第一个高峰。
于是，古希腊文明的勃兴和它的“后来居上”，它的光灿夺目的业绩，被学界称为“希腊的奇蹟”。
在我们看来，要破译与解释这一文化之谜，在很大程度上要从古希腊文明的特征（亦即“希腊精神”）那里去寻找。
“希腊精神”：一种典范寻求生物与环境之间的和谐发展古希腊文明是城邦文明，它的城邦多为纤芥之邦，但这规模有限的空间，却是一个具有独立的政治生活、自足的经济生活和丰富的文化生活的共同体。
在这个狭小的共同体内，每一个成员都骷将其他成员置于其视野之内，因而在城邦公民中产生了某种认同感与亲近感。
对古希腊人来说，城邦意味着一种共同的生活，它不只是一个生活共同体，而且也是实现人类自我完美的道德共同体。
在一个相当长的时间内，希腊人总是把城邦制视为唯一适宜的国家组织形式。
因而，致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一便成了古希腊城邦每个公民的基本信念。
但是，这种信念随着城邦的衰落而日渐淡化，伯罗奔尼撒战争之后出现的“城邦危机”，极端个人主义与极端民主方式的滋长，导致公民责任感的消退，也就急剧地破坏了这种公民团体与公民生活之间的和谐与平衡，这在希腊世界，尤其在战败的雅典城邦表现得更为明显。
可以看出，希腊城邦的衰落之日，即为生物与环境和谐的失却之时，在公元前4世纪之后的希腊社会，呈现在我们面前的就是这样一幅江河日下与日渐衰落的景象。
激发好学精神与创造精神在世界文明史上，古希腊人不愧为一个在继承基础上有着卓越创造的民族，他们的创造性源于他们的好学精神，天生的好奇心、刨根究底的追间与开放的民族性格，促使他们百般寻求知识，而不管这种知识来自何方，如“历史之父”希罗多德、哲学家泰勒斯等人为觅取真知，其足迹曾遍布东方各个角落。
“拜东方文明为师”，这在当时不失为是一种智者的眼光。
“希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。
西方文明的源头
时间： 公元前5世纪后半期
斯巴达： 内陆、崇尚武力、经营农业
古希腊
雅典： 近海、崇尚文化、工商业发 达、奴隶制共和国。
• 根据罗马神话，罗马的建城日是公元前753年4月21日，距今 已有2700多年的历史，是由一对被母狼喂哺养大的双胞胎罗 穆卢斯（Romulus）和瑞摩斯（Remus）建立的，最初建在 景色秀丽的七座山丘之上，因此称为“七丘之城”。罗穆卢 斯和瑞摩斯是战神玛尔斯和女祭司雷亚· 西尔维亚（Rhea Silvia）的双胞胎儿子，因此罗马人有时也自称是“玛尔斯之 子”。国王阿穆利乌斯怕他们长大成人后推翻自己，令人把 刚出生的兄弟俩抛弃在台伯河畔，所幸被一头母狼用奶喂养 才免于一死。兄弟俩后来被牧羊人法斯土路思从帕拉蒂尼山 带回家抚养，长大成人后推翻并处死了阿穆利乌斯，并决定 建造一座新城。但是罗穆卢斯和瑞摩斯因为在新城选址问题 上起了争执，最后哥哥罗穆卢斯杀死了弟弟瑞摩斯，成了新 城市的最高统治者，以自己的名字命名这座城市为“罗马”， 并成为第一任国王。罗马人把这一天作为建城纪念日，至今 在罗马到处都可以见到母狼与这对双胞胎兄弟的像。
雅典城邦的繁荣
前 8 世 纪 前 6 世 纪 前5世纪 后半期 （伯利 克里）
建 立 城 邦
奴 隶 制 共 和 国
全黄伯 盛金利 时时克 期代里 时 代
公元前8世纪 希腊人建立起雅典等城邦 兴起：
雅 典 城 邦 的 繁 荣
发展： 公元前6世纪 雅典成为著名的奴隶制共
繁荣
和国
伯 扩大公民的权利 1、 利 克 内容： 2、鼓励学术研究，发展文 里 艺，重视教育 执 影响： 使雅典达到鼎盛时期，奴隶制民主 政 政治发展到古代世界的高峰
不同于大河文明的海洋文明 中心：克里特岛（发祥地） 希腊半岛 爱琴文明＝克里特文明+迈锡尼文明
西方文化溯源
古希腊的三位文化巨匠
在古希腊历史上，有三位巨人级的人物。他们在 科学、哲学、教育等方面的成就不仅引领时代， 而且名垂千秋。这就是：苏格拉底、柏拉图和亚 里士多德。 让人传为美谈的是这三个人又是师爷、老师和学 生的关系。苏格拉底是一位哲学家，柏拉图则是 哲学家兼政治学家，亚里士多德则身兼多职，既 是哲学家、政治学家、伦理学家修辞学家、逻辑 学创始人，又是生物学家、物理学家、生理学家 和医学家。师生三代，青出于蓝而胜于蓝，一代 更比一代强。
古希腊科学技术：医学
希波克拉底被称为“西方医学之父”，他的最大 贡献在于使医学摆脱了巫术的支配，以理性的态 度对待生命，采取科学的方法治病。他从临床实 践出发，创立了体液理论，他认为，人身上有四 种体液，即血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁，相互 调和，保持平衡，共同维系着人的生命。 他不仅医术高超，医德更为高尚。现在西方国家 的医生在从业前都要以希波克拉底誓言宣誓，誓 言要医生宣誓处处为病人着想，为自己的神圣使 命付出更大的努力。
古希腊特别是雅典的教育是由私人设臵文 法、音乐及修辞的学校，也是产生哲学的 学园。雅典的教育非常发达，各派学者都 提出自己的学术见解，著书立说，辩求哲 理。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等即 为著名代表。教育事业发展构成古希腊文 明的重要部分。古希腊时期，希腊文化传 播到欧、亚、非三大洲，希腊雅典式的学 校教育制度传到各地。
迈锡尼文明一直持续到公元1100年前后， 又有一支更为膘悍、同样操持着原始的雅利 安语言的北方游牧民族—多利亚人，来到希 腊半岛。他们摧毁了迈锡尼文明，然后就出 现了长达三个世纪之久的西方人所说的“黑 暗时代”。就是说，希腊文明衰落了，又退 回到原始状态，文字不存在了，所有的文明 成果也都荡然无存了。
毕达哥拉斯
【秀秀读史】读李筠《西方史纲》——什么是西方及为什么古希腊是西方文明源头
【秀秀读史】读李筠《西方史纲》——什么是西方及为什么古希腊是西方文明源头编者：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
知识是人类进步的阶梯，阅读则是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。
一、什么是西方什么是西方？这个问题还真把我吓了一跳。
突然发现，自己原来感觉很熟悉的东西，变的陌生了。
英剧美剧？汉堡可乐？欧美是西方国家，但在东亚的日本也是，而在东欧的俄罗斯又不是。
西方到底在哪里？西方不以自然地理划分，不以文化传统来区分。
西方国家，它的身份标签有哪些？西方是一个文明，我们必须站在文明的高度来看西方。
著名学者亨廷顿，列出了西方文明的八大特征：（1）古典遗产，也就是古希腊罗马文化；（2）天主教和新教；（3）欧洲语言；（4）精神权威和世俗权威的分离；（5）法治；（6）社会多元主义；（7）代议制；（8）个人主义。
从这八点特征，你大概就可以从文明的高度辨别西方的面貌了。
除了个人主义严格来说是现代的，其他的古代西方就有了。
也就是说，西方在现代以前就已经是西方，有了自己独特的基因和成长的逻辑。
西方从古代走向现代，也很痛苦，一点也不中国轻松。
比如现代化关键一步的宗教战争，打掉了西方三分之一的人口，代价如此高昂，用“惨痛”二字都不足以形容。
西方文明的八大特征，只是静态的标准。
看西方还必须动态的看，从动态中找到结构的生成和演化，才算真正的看出文明的门道。
了解西方八大文明为何会出现，怎么出现，出现之后有了什么后果，它们怎么样结合到了一起。
按照文明的成长路径去理解，西方才能看的更清楚。
理解西方文明对于理解现在的中国非常重要。
它是理解中国、理解自己最重要的参照物，即“他者”。
就像小时候，你妈对你说，人家小明这次又考了一百分。
人总是会被拿来做比较，比较就必须有个他者。
人容易在比较中知道自己的长短，文明也一样。
西方文明就是那个最经常拿来和中国比较的“他者”，从和西方文明的比较中，中国得到了最多、最重要的关于自己的判断。
为什么希腊被称为西方文明的摇篮
为什么希腊被称为西方文明的摇篮WEI现代西方文明是由古希腊罗马文明经由中世纪的基督教而到近代的工业文明独立发展演变而成的。
希腊文明是西方文明的精神之源，希腊文明对欧洲及世界文化曾产生过重大影响，自古有“西方文明的摇篮”之美誉。
希腊人创造了辉煌灿烂的文化，并使希腊成为西方文明的摇篮。
而这一切，皆与希腊的自然地理环境有着密切的关系。
古代希腊地处地中海东部。
蔚蓝色的海洋不仅决定了希腊的气候属于温和宜人，适于户外运动的地中海气候，而且对希腊的经济、政治、文化也产生了深远甚至是决定性的影响。
自然地理条件是多山环海，地势崎岖不平。
仅有小块的平原又为难越的关山所阻隔，有助于形成古希腊天然的政治单位---小国寡民的城邦。
土地多不适合种植粮食作物，而适合种植葡萄和橄榄。
决定了希腊人只有通过海外商业贸易才能维持生存和发展。
海岸曲折、岛屿密布。
矿产资源比较丰富，这工商航海贸易提供了最为便利的条件。
商业贸易的发展要求自由的环境，以及顾及商业贸易者整体利益的政策，这一切都有助于古希腊人平等观念的形成和民主政治的建立。
频繁的航海贸易活动，希腊人练就了勇于开拓，善于求索的民族性格。
繁荣的商品经济，健全的民主政治，加上开拓、求索的民族精神。
古希腊文明分为五个阶段：第一阶段是爱琴文明时代，又称克里特被迈锡尼文明时代（公元前20—12世纪）克里特文明：是希腊最早的文明，其时期大约为公元前20世纪----公元前15世纪。
约公元前2000年，克里特出现了最初的国家。
克里特文明的特征是宏伟华丽的王宫建筑，精美的工艺品和强大的海上霸权。
希罗多德说第一支海军就是米诺斯建立的。
迈锡尼文明：是指南希腊的迈锡尼、派罗斯等早斯城邦文明。
迈锡尼文明的特点是墓地文化，发掘出的青铜武器和工艺品都极精美。
迈锡尼一度很强大，曾攻打过埃及和赫梯。
公元前13世纪又进攻欧亚交界的特洛耶，出现了著名的特洛耶战争。
公元前1200年，多利亚人南下，迈锡尼文明毁灭，希腊历史进入1个新的时代---荷马时代。
古希腊罗马文明是西方文明之根
雅典人帕帕迪的政治生活
帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年 （前399年）三十岁，他是家庭中的男 主人。今天是个太阳高照的日子，他要 去雅典去参加公民大会，这个公民大会 虽然每十天就开一次，严重影响帕帕迪 干农活，但他还是很愿意去，因为？
巩固
3、雅典实行民主政治的根本目的不包括： A、增强本城邦公民的凝聚力 B、维护所有公民权益 C、防范外敌，保持独立 D、夺取异邦财富和奴隶
4、雅典政治家伯利克里说：“政权不是在少数
人手里，而是在多数人手里。”这体现了雅典民
主制特点是
A、人民主权
B、轮番而治
C、公民享有知情权 D、集体掌权
巩固
5、伯利克里说：“我可断言，我们每个公民，在许多 生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时
敬国神」、「另立新神」和「败坏青年」的罪 行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩 护，并再一次重申了自己的哲学观点。帕帕迪 本听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉底 说象自己这样目不识丁的人没有资格参加审 判？！被邀怒了的帕帕迪决定举手投他有罪！ 参加审判的501位法官投票表决，以略过半数的 281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，只是 在朋友们的请求与担保下，才提出以三十个钱 币的罚款作为刑罚，并表示他愿意为真理而献 身。结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。
对当时 1、造成一个相对稳定的和平发展环境 2、重视强调公民的民主权利和责任感，铸就希腊人 渴求知识、乐于探究的民族性格 3、古希腊在众多文化领域取得辉煌成就 4、极大地调动了全社会的积极性，城邦充满活力
对后世：对近现代的民主政治产生广泛而深远的影响
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希腊文化的传承和发展
在西方传统中，人们习惯称西方文化（文明）为“基督教文化”或“基督教文明”。
这是因为西方文化有着三大源头；
1。
以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊文明，发展为后来的科学传统；
2。
古希伯来文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出宗教原罪思想；
3。
古罗马法制文明，发展为近代法制观念。
而这三大文明都汇总于基督教，并以宗教信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。
经济发展模式
让我们回到地图上，看看希腊和罗马的地理位置。
希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。
它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。
正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。
罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。
因此农业也不十分发达。
但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。
它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。
为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。
依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。
④每天码头，道路都有成百上千的船只，车辆抵达罗马，源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝，粮食谷物。
同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。
相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展起来的却是一
种互相合作的良性竞争模式。
并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。
除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。
希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，冶金，驾船，铺路和大型建筑的建造。
可以这样说，古罗马的伟大和成就很大一部分是由奴隶创造的。
总的来说，希腊和罗马的经济发展走的是截然不同的道路，体现了两种截然不同的思想，这些思想的以后西方国家的经济发展上有着深远的影响。
只要稍了解历史的人都知道，后世西方各国基本上都经由了这两个阶段，比如欧洲新帝国对非洲，美洲的海外扩张，奴隶贸易，俨然是罗马形式的另一版本，而同时期广泛存在于各国之间的贸易往来却又是希腊式的重现。
政治与民主
一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。
希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。
当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。
虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。
相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。
虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。
处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。
从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完
全一致的。
古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。
罗马人最大的贡献便是立法。
在贵族和贫民之间的激烈的矛盾和斗争过程中，产生了第一部成文法律《十二铜表法》，虽然此法律依旧维护的是贵族和上层阶级的利益，在那个时期却又是文明的一大进步。
之后陆续产生的《万民法》，《公民法》，《民权大法》更是奠定了西方法律体系的雏形。
尤其是《民权大法》中规定的“公民的私有财产神圣不可侵犯”，成为后世西方法律中永恒的主题。
宗教与艺术
罗马诗人贺拉斯曾经这样咏唱到：“希腊被擒为俘虏，被俘的希腊又俘虏了野蛮的胜利者，文学艺术搬进了荒僻之地”。
的确，早期罗马的文化几乎是对希腊的纯粹的继承与模仿，反映在神话与宗教上，譬如，在神话中罗马的神几乎是希腊神话的翻版。
希腊的地母神德米德变成了罗马的谷神塞利斯；万神之王宙斯变成了朱庇特；天后赫拉变成了朱诺；爱与美的女神阿芙罗狄成了维纳斯，①凡此种种，举不胜举。
随着罗马帝国的不断扩张，外来的宗教在各地传播开来，其中影响最大的就是大约公元40年出现在罗马的基督教，从出现时起，基督教很快在整个罗马帝国兴起，而此时帝国的皇帝为了统治的需要，迫切需要一种精神舆论来束缚人民的思想，于是在最后一个皇帝狄奥西多时代，基督教被定为罗马的国教，从此开辟了欧洲基督教时代，直到今天西方的广大区域都以基督教为精神支柱团结在一起。
在教育方面，罗马人发扬了希腊人的“学园”教育，创造了一系列非常健全的教育体制。
包括初等教育和高等教育。
这一体制一直延续到今天，成为各国教育
的主体。
值得一提的是，罗马的高等教育——当时称为“学府”是近代大学的前身，它强调德育，指出“老师既要有渊博的知识，同时也要在生活处世方面做学生的楷模”②。
这种教书育人德才兼备的思想为后世所承继。
在艺术领域内，表现在建筑，雕刻等凝固艺术，以及文学上。
古希腊和古罗马的建筑风格上有较大不同。
意大利建筑师布鲁诺·赛维在他的《建筑空间论》中指出：“希腊式=优美的时代，象征热情激荡中的沉思安息；罗马式=武力与豪华的时代。
”如果说，欣赏希腊建筑像聆听着一首安宁唯美的小夜曲，处处启发你最深沉的思考和想象，那么古罗马建筑更像是否一曲富丽堂皇的交响乐，如果说古希腊建筑是精致连续的展开，那么古罗马建筑即是宏伟磅礴的汇聚。
希腊建筑中最具代表性的是神庙。
一般用大理石建造，各种石柱支撑，简洁典雅，从流传后世的帕特农神庙和雅典卫城的风格上可窥一斑。
古罗马的建筑是从希腊风格上继承和吸收并逐渐发展起来的，最初罗马人的建筑多采用圆拱圆顶的营造方式，他们的神庙建筑更多地采用科林斯式的圆柱，如著名的罗马万神殿就是极其庄严，华美的巨大建筑，它始建于公元前27年的屋大维时代，整个庙身是一个巨大的鼓形建筑式样，上面有金光闪闪的圆顶，里面则是琳琅满目的浮雕，一样比样富丽堂皇，气势辉宏。
古希腊和古罗马建筑对后世的西方建筑有着深远的影响。
特别是文艺复兴时期，掀起了一场声势浩大的效仿古典时期的浪潮。
此时出现了大量的仿古风格的建筑，比如：以古罗马凯旋门为样本的曼图亚圣安德烈教堂；采用古典立柱式的鲁切拉府邸；结合穹顶和立柱式的圣彼得大教堂等。
③除此之外，在文学、雕塑、自然科学等方面，古希腊和古罗马文明也为后世西方文学、艺术的发展提供了源源不断的灵感和活力。
因为它开始于世界还处于懵懂状态，虽然后来的希腊被罗马给灭了，但是在
文明上，却是希腊的文明吞并了罗马，当然，它的时间早只是一个原因，另外的就是希腊文明确实是出彩，它当时期的作品虽然在现在看来有些幼稚。
但是立意深远.一部荷马史诗，辉煌万千，以至后来的许多作家都把其当作资料宝库，没有希腊文明，就不会有后世的许多文化。