《阿长与山海经》优秀课件80847
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《阿长与山海经》经典课件PPT精选全文
表现了“我”对从她那儿得到《山海经》不抱 任何希望。也表明了“我”对阿长心存隔膜乃 至轻视。
当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’， 我给你买来了”，“我”有什么反应？表 现出什么样的心情？
“我”的反应：“我似乎遇着了一个霹 雳，全体都震悚起来。”表现出意外、 震惊、感动和喜悦的心情。
“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做， 或不能做的事，她却能够做成功。她确实 有伟大的神力，”为什么说“她确实有伟 大的神力”？
包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘二
哼经’，我给你买来了！”
（语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写）
4．判断正误
（1）《朝花夕拾》是一本散文集，《从百草园到 三味书屋》也出自这本集子。（ 对 ）
（2）文中的“我”表示的是采用第一人称叙述， 并非真的是指少年鲁迅。（错 ）
（3）鲁迅，原名周树人，是我国伟大的文学家、 思想家和革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌 等，收在《鲁迅全集》里。（ 对 ）
• 2、“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，先 生在具体的描写中却流露着同情与怀念。
• 作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的往事。
请复述买书的起因、经过、结果。
起
“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴 慕着绘图的《山海经》。远房叔祖那儿已无处
因
可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对
《山海经》一直念念不忘。
因为“我”对她能帮“我”这件事没抱 过希望，但她却记住了“我”的渴求， 并在告假回家时跑了很多路用自己微薄 的工资帮“我”买来了“我”渴慕却无 法得到的《山海经》，这在“我”幼小 的心பைடு நூலகம்中无异于“伟大的神力”。
“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的 宝书。”为什么这么说？
当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’， 我给你买来了”，“我”有什么反应？表 现出什么样的心情？
“我”的反应：“我似乎遇着了一个霹 雳，全体都震悚起来。”表现出意外、 震惊、感动和喜悦的心情。
“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做， 或不能做的事，她却能够做成功。她确实 有伟大的神力，”为什么说“她确实有伟 大的神力”？
包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘二
哼经’，我给你买来了！”
（语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写）
4．判断正误
（1）《朝花夕拾》是一本散文集，《从百草园到 三味书屋》也出自这本集子。（ 对 ）
（2）文中的“我”表示的是采用第一人称叙述， 并非真的是指少年鲁迅。（错 ）
（3）鲁迅，原名周树人，是我国伟大的文学家、 思想家和革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌 等，收在《鲁迅全集》里。（ 对 ）
• 2、“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，先 生在具体的描写中却流露着同情与怀念。
• 作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的往事。
请复述买书的起因、经过、结果。
起
“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴 慕着绘图的《山海经》。远房叔祖那儿已无处
因
可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对
《山海经》一直念念不忘。
因为“我”对她能帮“我”这件事没抱 过希望，但她却记住了“我”的渴求， 并在告假回家时跑了很多路用自己微薄 的工资帮“我”买来了“我”渴慕却无 法得到的《山海经》，这在“我”幼小 的心பைடு நூலகம்中无异于“伟大的神力”。
“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的 宝书。”为什么这么说？
部编版语文七年级下册第10课《阿长与山海经》课件(共29张PPT)
pú sà 菩萨
pī lì 霹雳
sǒnɡ zhuō shuāng 震悚 粗拙 孤孀
《山海经》是一本怎样的书，你对它有所了解吗？
◎《山海经》简介
《山海经》是一部记载中国古代 国神话、地理、植物、医药、民 俗等的著作，反映的文化现象包 罗万汇。在古代文化、科技和交 通不发达的情况下，《山海经》 是中国记载神话最多的一部奇书， 也是一部旅游、地理知识方面的 百科全书。
“用名字来揭示人物的社会地位和心灵奥秘， 是鲁迅常用的手法。”
——孙绍振教授
“阿长”不但不是这位保姆的名字，甚至连她的绰 号也不是。名字对于一个人来说，应该是慎重其事的一 件事。一般人愿意将他人的绰号按在自己的身上吗?只 有身份低微，不被尊重的人的名字才会这样随意地被人 安排。然而，正是这样一个卑微到尘土里的女子，却并 不因自己的卑微而让内心的爱意打一丁点的折扣。这样 的胸怀怎不让人心怀敬意呢?
（17）“我一向只以为……她还有这样伟大的神力。” 揶揄和同情
别人不肯做，或不能做的事，她却能做成功。
她确有伟大心意我体会到了吗？理解了吗？ 从哪些文字中读到的？
读25--27段
“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝 书。”
对“我”而言，这四本书满足了我的童心， 阿长对“我”的爱，寄托在书上，永久印烙在了 我的心中。
不识字的阿长会如何在书店替我找《山海经》呢？ 请想象画面，写一写。
如果是其他人替我买这本书，我还会震悚吗？
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻 找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回 答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。 有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月 间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
语文七年级下册第10课《阿长与山海经》(25张PPT)
任务三：分析关键语句，鉴赏作者语言运用之妙
1.“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。
两处“伟大的神力”指代对象以及感情色彩不同。 第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。 第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
初读感知
绘制情感变化曲线图
详略安排作用分析 文章的详略是根据所要表达的中心思想决定的,与中心思想关系密切的,是主要内容,要详写;关系不密切的,是次要内容,要略写。我们首先判断哪些内容是详写的,哪些是略写的。然后弄清楚作者的写作目的,确定文章的中心,最后分析为什么这样安排内容。 答题技巧:本文详写了………内容,略写了……内容,这样写有利于突出……中心。 例：本文围绕阿长详写了她为“我”买《山海经》的事，略写了她切切察察，喜欢“告状”等事情，突出了阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”的中心。
“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，这里“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述；再如“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚”，“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。 “一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻”，这里就是“童年的我”的角度来叙述。 两者的不同：一个是站在写作时成人的立场，一个是站在童年的感受立场。
任务二：通过语句的表层含义，深入揣摩作者的叙述视角和深层情感
1.“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。
两处“伟大的神力”指代对象以及感情色彩不同。 第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。 第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
初读感知
绘制情感变化曲线图
详略安排作用分析 文章的详略是根据所要表达的中心思想决定的,与中心思想关系密切的,是主要内容,要详写;关系不密切的,是次要内容,要略写。我们首先判断哪些内容是详写的,哪些是略写的。然后弄清楚作者的写作目的,确定文章的中心,最后分析为什么这样安排内容。 答题技巧:本文详写了………内容,略写了……内容,这样写有利于突出……中心。 例：本文围绕阿长详写了她为“我”买《山海经》的事，略写了她切切察察，喜欢“告状”等事情，突出了阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”的中心。
“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，这里“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述；再如“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚”，“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。 “一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻”，这里就是“童年的我”的角度来叙述。 两者的不同：一个是站在写作时成人的立场，一个是站在童年的感受立场。
任务二：通过语句的表层含义，深入揣摩作者的叙述视角和深层情感
阿长与山海经优秀课件PPT
具有重要意义。
阿长与《山海经》的现实意义
人文关怀
阿长与《山海经》所表达的人文关怀，对于现代 社会中人们的精神需求具有重要意义。
思考人生价值
作品引导读者思考人生的意义和价值，激发人们 对生活的热爱和追求。
社会反思
阿长与《山海经》通过对社会现实的反思，唤起 人们对社会问题的关注和思考。
THANKS
感谢观看
阿长与《山海经》：优秀课 件
汇报人：可编辑 2023-12-22
目 录
• 阿长的形象分析 • 《山海经》的介绍 • 阿长与《山海经》的关系 • 从阿长与《山海经》看鲁迅的创作思想 • 阿长与《山海经》的文化意义
01
阿长的形象分析
阿长的外貌特征
01
身材高大
02
皮肤黝黑
03
目光锐利
04
肌肉结实
阿长的性格特点
阿长与《山海经》的相互成就
阿长通过阅读《山海经》，不 仅获得了知识和乐趣，还成为 了一个更富有想象力和创造力 的人。
《山海经》因为阿长的热爱和 传播，得以更广泛地被人们了 解和欣赏。
阿长与《山海经》的相互成就 展示了阅读对于个人成长和知 识传播的重要性。
04
从阿长与《山海经》看鲁迅的创 作思想
鲁迅的创作理念
勇敢无畏 热情豪放
忠诚老实 善良正直
阿长的人物背景
01
出身于贫苦家 庭
02
从小失去父母
在艰苦的环境 中成长
03
04
曾经历过战争 和灾难
02
《山海经》的介绍
《山海经》的成书背景
时代背景
《山海经》成书于战国至汉代时 期，是古代中国神话传说的汇集 。
作者之谜
《山海经》的作者至今尚无定论 ，学者们多认为是由不同作者在 长期历史过程中创作完成的。
阿长与《山海经》的现实意义
人文关怀
阿长与《山海经》所表达的人文关怀，对于现代 社会中人们的精神需求具有重要意义。
思考人生价值
作品引导读者思考人生的意义和价值，激发人们 对生活的热爱和追求。
社会反思
阿长与《山海经》通过对社会现实的反思，唤起 人们对社会问题的关注和思考。
THANKS
感谢观看
阿长与《山海经》：优秀课 件
汇报人：可编辑 2023-12-22
目 录
• 阿长的形象分析 • 《山海经》的介绍 • 阿长与《山海经》的关系 • 从阿长与《山海经》看鲁迅的创作思想 • 阿长与《山海经》的文化意义
01
阿长的形象分析
阿长的外貌特征
01
身材高大
02
皮肤黝黑
03
目光锐利
04
肌肉结实
阿长的性格特点
阿长与《山海经》的相互成就
阿长通过阅读《山海经》，不 仅获得了知识和乐趣，还成为 了一个更富有想象力和创造力 的人。
《山海经》因为阿长的热爱和 传播，得以更广泛地被人们了 解和欣赏。
阿长与《山海经》的相互成就 展示了阅读对于个人成长和知 识传播的重要性。
04
从阿长与《山海经》看鲁迅的创 作思想
鲁迅的创作理念
勇敢无畏 热情豪放
忠诚老实 善良正直
阿长的人物背景
01
出身于贫苦家 庭
02
从小失去父母
在艰苦的环境 中成长
03
04
曾经历过战争 和灾难
02
《山海经》的介绍
《山海经》的成书背景
时代背景
《山海经》成书于战国至汉代时 期，是古代中国神话传说的汇集 。
作者之谜
《山海经》的作者至今尚无定论 ，学者们多认为是由不同作者在 长期历史过程中创作完成的。
第10课《阿长与山海经》课件(共30张PPT) 部编版语文七年级下册
面语的言大描炮写就，放不这出是来个；荒再谬要的放故，就事炸，了但！阿 ”长却讲得一本正经，可以看出阿长的 迷信、愚昧和对革命的无知和畏惧。
细节描写（动作描写），突出阿长喜欢 搬弄是非、饶舌多事、行为粗俗的特点， 表现了鲁迅对阿长的“不太佩服”。
02 重点感悟：句子探究
第3段：睡觉时她又伸开两脚两手，在 床中间摆成一个“大”字，挤得我没有 余地翻身，久睡在一角的席子上，又已 经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，
写了阿长不雅的睡相，突出阿
字词检测
惊骇（ hài ） 絮说（ xù ） 画舫（ fǎng ） 惶急（ huánɡ） 诘问（ jié ） 疮疤（chuānɡ ） 渴慕（ mù ） 粗拙（ zhuō ） 霹雳（ pī lì ） 陆玑（ jī ） 惧惮（ dàn ） 憎恶（zēnɡ wù） 懿（ yì ） 辟头（ pī ） 震悚（ sǒnɡ ）
01 整体感知
快速阅读课文，说说本文叙述了 关于阿长的哪些事。
提示：直接在文中圈画关键词句或自己进行概括。
关 于
1）介绍阿长的身份和称呼（1-2） 2）阿长喜欢切切察察（3） 3）阿长对“我”过分看管（3）
阿 长 的
4）阿长睡觉会摆成个“大”（3-5） 5）阿长元旦让“我”说吉利话，吃福橘（6-11） 6）阿长给“我”灌输各种礼仪禁忌（12）
先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候， 突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头 上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来和他夜谈的老和尚识 破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身 的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得 要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可 高枕而卧……他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出， 外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？ 后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
细节描写（动作描写），突出阿长喜欢 搬弄是非、饶舌多事、行为粗俗的特点， 表现了鲁迅对阿长的“不太佩服”。
02 重点感悟：句子探究
第3段：睡觉时她又伸开两脚两手，在 床中间摆成一个“大”字，挤得我没有 余地翻身，久睡在一角的席子上，又已 经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，
写了阿长不雅的睡相，突出阿
字词检测
惊骇（ hài ） 絮说（ xù ） 画舫（ fǎng ） 惶急（ huánɡ） 诘问（ jié ） 疮疤（chuānɡ ） 渴慕（ mù ） 粗拙（ zhuō ） 霹雳（ pī lì ） 陆玑（ jī ） 惧惮（ dàn ） 憎恶（zēnɡ wù） 懿（ yì ） 辟头（ pī ） 震悚（ sǒnɡ ）
01 整体感知
快速阅读课文，说说本文叙述了 关于阿长的哪些事。
提示：直接在文中圈画关键词句或自己进行概括。
关 于
1）介绍阿长的身份和称呼（1-2） 2）阿长喜欢切切察察（3） 3）阿长对“我”过分看管（3）
阿 长 的
4）阿长睡觉会摆成个“大”（3-5） 5）阿长元旦让“我”说吉利话，吃福橘（6-11） 6）阿长给“我”灌输各种礼仪禁忌（12）
先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候， 突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头 上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来和他夜谈的老和尚识 破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身 的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得 要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可 高枕而卧……他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出， 外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？ 后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
第10课《阿长与山海经》课件(共40张PPT)2022—2023学年部编版语文七年级下册
此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。 总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
“我”依然对阿长讲究的那些烦琐礼节的厌烦。
成年的视角：说说以下句子表达了成年鲁迅怎样的情感。
书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说， 却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚 至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
人物形象分析之阿长的身份、称呼
身 身份 我的保姆
份 卑 微
长妈妈——母亲和其他人，略带些客气
称 呼
阿 长——祖母，我在憎恶时 阿 妈——我，亲昵的称呼
突出其地位卑微，
不
不受尊重。为后文
受 尊 重
称 不姓“长” 呼 不是名字 由 外貌不符
写阿长粗俗愚钝以 及“我实在不大佩 服她”做铺垫；与
来 先前女工的称呼
成年的视角：说说以下句子表达了成年鲁迅怎样的情感。
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔 气一点，就是我的保姆。
“说得阔气一点”是成年人的自我调侃。 什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于
不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历...... 表达了成年鲁迅对阿长的愧疚。
叙述的视角
回忆中的儿童视角： 幼年鲁迅的童真表达
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作 ，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《 海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四 篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山 川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《 共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒 蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神 财富。
“我”依然对阿长讲究的那些烦琐礼节的厌烦。
成年的视角：说说以下句子表达了成年鲁迅怎样的情感。
书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说， 却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚 至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
人物形象分析之阿长的身份、称呼
身 身份 我的保姆
份 卑 微
长妈妈——母亲和其他人，略带些客气
称 呼
阿 长——祖母，我在憎恶时 阿 妈——我，亲昵的称呼
突出其地位卑微，
不
不受尊重。为后文
受 尊 重
称 不姓“长” 呼 不是名字 由 外貌不符
写阿长粗俗愚钝以 及“我实在不大佩 服她”做铺垫；与
来 先前女工的称呼
成年的视角：说说以下句子表达了成年鲁迅怎样的情感。
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔 气一点，就是我的保姆。
“说得阔气一点”是成年人的自我调侃。 什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于
不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历...... 表达了成年鲁迅对阿长的愧疚。
叙述的视角
回忆中的儿童视角： 幼年鲁迅的童真表达
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作 ，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《 海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四 篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山 川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《 共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒 蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神 财富。
阿长与山海经优质课ppt课件
地理背景
山海经的叙事结构还表现在其地理背景的描写上 ，通过对不同地理环境的描写，形成了一个富有 空间感的叙事结构。
时间顺序
山海经的叙事结构也表现在时间顺序上，通过对 不同历史时期的描写，形成了一个富有时间感的 叙事结构。
《山海经》的象征意义和意象表现
象征意义
山海经中的很多形象都具有象征意义，如龙、凤、麒麟等象征着吉祥、仁爱、 正义等，而怪物、鬼神则代表着邪恶、恐怖等。
行为举止
通过描述阿长的行为举止，展现出 她的性格特点和形象特征。
心理刻画
通过阿长的内心独白和情感流露， 深入挖掘她的内心世界和情感状态 。
阿长形象的历史背景和文化内涵
历史背景
阿长形象的形成与当时的社会历史背景密切相关。封建社会 中，劳动妇女的地位低下，生活艰辛，但阿长依然保持着善 良、纯朴、仁厚的品性，这是非常难能可贵的。
针对阿长和《山海经》的研究和 学习，提出一些建议，如深入阅 读原著、研究相关学术成果、参 加学术研讨会等。
象、情节发展的夸张描绘，增强了故事的神秘感和奇幻色彩。
02
运用民间传说和神话
阿长与山海经运用了大量的民间传说和神话元素，通过与故事的融合，
增强了故事的文化内涵和历史感。
03
叙事角度灵活多变
阿长与山海经的叙事角度灵活多变，有时采用第一人称叙述，有时采用
第三人称叙述，使得故事更加丰富多样，同时也增加了故事的深度和广
度。
06
结语
总结教学内容和观点
总结
回顾和总结本节课的主要内容和观点 ，强调阿长作为中国民间文学的代表 人物和《山海经》作为古代文化的瑰 宝所具有的重要价值。
重点回顾
重申课程中的重点和难点，包括阿长 的生活经历、作品特点，以及《山海 经》的成书背景、内容及影响。
山海经的叙事结构还表现在其地理背景的描写上 ，通过对不同地理环境的描写，形成了一个富有 空间感的叙事结构。
时间顺序
山海经的叙事结构也表现在时间顺序上，通过对 不同历史时期的描写，形成了一个富有时间感的 叙事结构。
《山海经》的象征意义和意象表现
象征意义
山海经中的很多形象都具有象征意义，如龙、凤、麒麟等象征着吉祥、仁爱、 正义等，而怪物、鬼神则代表着邪恶、恐怖等。
行为举止
通过描述阿长的行为举止，展现出 她的性格特点和形象特征。
心理刻画
通过阿长的内心独白和情感流露， 深入挖掘她的内心世界和情感状态 。
阿长形象的历史背景和文化内涵
历史背景
阿长形象的形成与当时的社会历史背景密切相关。封建社会 中，劳动妇女的地位低下，生活艰辛，但阿长依然保持着善 良、纯朴、仁厚的品性，这是非常难能可贵的。
针对阿长和《山海经》的研究和 学习，提出一些建议，如深入阅 读原著、研究相关学术成果、参 加学术研讨会等。
象、情节发展的夸张描绘，增强了故事的神秘感和奇幻色彩。
02
运用民间传说和神话
阿长与山海经运用了大量的民间传说和神话元素，通过与故事的融合，
增强了故事的文化内涵和历史感。
03
叙事角度灵活多变
阿长与山海经的叙事角度灵活多变，有时采用第一人称叙述，有时采用
第三人称叙述，使得故事更加丰富多样，同时也增加了故事的深度和广
度。
06
结语
总结教学内容和观点
总结
回顾和总结本节课的主要内容和观点 ，强调阿长作为中国民间文学的代表 人物和《山海经》作为古代文化的瑰 宝所具有的重要价值。
重点回顾
重申课程中的重点和难点，包括阿长 的生活经历、作品特点，以及《山海 经》的成书背景、内容及影响。
第10课《阿长与山海经》课件(共24张PPT)++2022—2023学年部编版语文七年级下册
作者从多个层面、多个角 度刻画了长妈妈的形象， 下面请同学们认真分析归 纳，用60字以内的一句话， 提炼出长妈妈的人物形象。
长妈妈是一个饶舌、多 事、有许多繁文缛节，但又 爽朗、热情、乐于帮助别人， 有着淳朴、宽厚、善良、仁 慈的美德的人。
通过所学的内容，我们可以看出鲁迅笔下 的长妈妈是一个怎样的人?
阿长与《山海经》
鲁迅
学习目标
1.掌握重点字词的字音和字形，以及重点词语的含义。 2.识记与鲁迅相关的文学常识。 3.理清文章的思路，整体把握文章的内容。 4.掌握本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当、
欲扬先抑的写法。 5.感悟鲁迅对阿长的深厚感情，领会阿长性格中的纯、真、美。
自学互研
1 文学常识
4. “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱 的宝物。”为什么这么说？
拓展想象
假设阿长现在还健在，她读了 鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
请同学们紧扣课文内容与人物性格 特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的
时代特色，代长妈妈说些话。
提问：文中哪些地方抒 写了作者这种怀念之情? 有感情地朗读出来。
明确：最后两个自然段，直 接抒发了对长妈妈的深切怀 念之情。文章最后一句“仁 厚黑暗的地母啊，愿在你的 怀里永安她的魂灵!”这正 是作者深沉怀念的真实写照。 请你说说：长妈妈是个什么 样的人？
结构图示
阿黄 胖 而 矮 长 与喜 欢 “ 切 切 察 察 ” 《 山对 “ 我 ” 管 束 很 严 海 经元 旦 早 晨 塞 福 橘 》
烦琐的规矩
“长毛”的故事
为“我”买回《山海经》：真诚热情、关爱孩子
饶舌多 不拘小节 淳朴善良 关心孩子
深 切 怀 念
作者简介 鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。 伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基 人。 代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》、 中篇小说《阿Q正传》、散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》、 杂文集《坟》等。
第10课《阿长与山海经》课件(共31张ppt)
阿长与《山海经》
课文赏析——写作特色
七年级下册 第三单元 第10课
（1）本文选取典型事例表现人物性格以及详写与 略写相结合写法。
（2）文章运用了先抑后扬的写法，突出作者对长 妈妈的敬佩和怀念之情。
阿长与《山海经》
课堂小结
七年级下册 第三单元 第10课
本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事，生动地刻画了长 妈妈的形象：她粗俗、多事，有许多繁文缛节，但诚恳热情，乐于助人， 有着纯朴、宽厚、仁慈的美德。作者通过写阿长寻购、赠送自己渴慕已 久的绘图《山海经》，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激、思念之情。 赞颂了劳动人民淳朴、宽厚、善良热情的品质，表现了童年时鲁迅内心 世界的丰富多彩和对长妈妈深深的怀念之情。
阿长与《山海经》
七年级下册 第三单元 第10课
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老 师寿镜吾先生之外，还写到了—个人，这个人是谁呢?
长妈妈
阿长与《山海经》
思考
七年级下册 第三单元 第10课
本文可分为几段？各段都说了写什么？
阿长与《山海经》
七年级下册 第三单元 第10课
课文赏析
阿长与《山海经》
七年级下册 第三单元 第10课
夸父追日也是《山海经》里的故事： 巨人夸父敢于与太阳竟跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这
个奇妙的神话表现了夸父无比英雄的气概，反映了古代人民探索、征服 大自然的强烈愿望和顽强意志。
后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨 大的力量和气魄。但有时也用“夸父追日”来比喻自不量力。
代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。
阿长与《山海经》
七年级下册 第三单元 第10课
阿长与《山海经》ppt课件
阿长与《山海经》
鲁迅
走近作者
鲁迅（1881—1936年），原名周树人，字豫才，浙 江绍兴人，著名文学家、思想家，五四新文化运动的重 要参与者，中国现代文学的奠基人。第一篇白话小说 《狂人日记》；小说集《呐喊》《彷徨》；散文诗集 《野草》；回忆性散文集《朝花夕拾》；杂文集《热风》 《坟》《华盖集》等。
了解《山海经》
人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目，以脐为口”， 还要“执干戚而舞”的刑天。
读读写写
憎恶（zēnɡ wù ） 菩萨（ pú sà ） 胸脯（ pú ） 疮疤（chuānɡ bā ） 诘问（ jié ） 哀悼（ dào ） 书斋（ zhāi） 霹雳（pī lì ） 震悚（ sǒnɡ ） 粗拙（zhuō ） 守寡（ɡuǎ ）
3、文章写长妈妈的事情哪些事是详写？哪些事是略写？为什么要这样 安排？
切切察察的毛病
摆成“大”字的睡相 令人厌烦的规矩
略写
表 现 中
教给“我”许多道理
心
讲“长毛”的故事
的
谋害隐鼠
需 要
买《山海经》
详写
请给文章划分段落层次
第一部分（1-2） 介绍 “我”的保姆阿长名字的来历 。
第二部分（3-18）
过了十多天,或者一个月罢,我还很记得，是她告假回家以后的四五天, 她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包， 是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 用“很”修饰“记得”,强调了“记得”的程度。把“山海经”说成 “三哼经”，有力地反衬出长妈妈这样一个连书名都不懂的农村妇女的 “伟大的神力”。
鲁迅
走近作者
鲁迅（1881—1936年），原名周树人，字豫才，浙 江绍兴人，著名文学家、思想家，五四新文化运动的重 要参与者，中国现代文学的奠基人。第一篇白话小说 《狂人日记》；小说集《呐喊》《彷徨》；散文诗集 《野草》；回忆性散文集《朝花夕拾》；杂文集《热风》 《坟》《华盖集》等。
了解《山海经》
人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目，以脐为口”， 还要“执干戚而舞”的刑天。
读读写写
憎恶（zēnɡ wù ） 菩萨（ pú sà ） 胸脯（ pú ） 疮疤（chuānɡ bā ） 诘问（ jié ） 哀悼（ dào ） 书斋（ zhāi） 霹雳（pī lì ） 震悚（ sǒnɡ ） 粗拙（zhuō ） 守寡（ɡuǎ ）
3、文章写长妈妈的事情哪些事是详写？哪些事是略写？为什么要这样 安排？
切切察察的毛病
摆成“大”字的睡相 令人厌烦的规矩
略写
表 现 中
教给“我”许多道理
心
讲“长毛”的故事
的
谋害隐鼠
需 要
买《山海经》
详写
请给文章划分段落层次
第一部分（1-2） 介绍 “我”的保姆阿长名字的来历 。
第二部分（3-18）
过了十多天,或者一个月罢,我还很记得，是她告假回家以后的四五天, 她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包， 是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 用“很”修饰“记得”,强调了“记得”的程度。把“山海经”说成 “三哼经”，有力地反衬出长妈妈这样一个连书名都不懂的农村妇女的 “伟大的神力”。
第10课 《阿长与山海经》课件 (共35张PPT)
精读细研
1.你认为阿长是个怎样的人？速读课文，画出描写阿长的
句子，思考问题并在文中做批注。
夸张
“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？
我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱
下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来
；再要放，就炸了!”
一方面写阿长为表现自己的“神力”而编造故事；另一方 面也表现了阿长的粗俗，使人看到了阿长的无知、淳朴。
首先，不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前 一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”， 又是“讨厌”，又是“麻烦”,倘用“妈妈”称呼，名不副 实，用“阿长”，名副其实。所以，文章的题目其实标志着 文章的一半抑笔。
合作探究
2.文章为什么要叫《阿长与 <山海经> 》？如果改成《长 妈妈与 <山海经> 》不是更有敬意吗？
精读细研
2.阅读第18——28自然段，复述长妈妈为“我”买《山海 经》的起因、经过、结果。 起因： “我”曾在远房的叔祖那里听到过一部绘图的《山
海经》，可远房叔祖那儿已无法可寻，买，没有好 机会。“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过： 阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以 后，将《山海经》给“我”买来了。
精读细研
1.你认为阿长是个怎样的人？速读课文，画出描写阿长的 句子，思考问题并在文中做批注。
最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们 低声絮说些什么事，还竖起第二个手指， 在空中上下摇动，或者点着对手或自己的 鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的 我总疑心和这“切切察察”有些关系。
饶舌多嘴，粗鲁
精读细研
其次，将阿长与《山海经》连接，又是一个看似矛盾的 联系，一个妇女与一本古典著作怎么联系起来了呢？二者之 间有什么联系？令人好奇。
阿长与《山海经》ppt课件(38页)
中等
略
心 具 体
3、她懂得的许多“我听不耐烦〞的规矩。比 如元旦说恭喜话吃福橘
写
回顾 得 4、教给我很多道理。比如：人死了要说“老
当 掉了〞等
5、讲述“长毛〞的故事
6、谋害了我的隐鼠
详写
7、阿长为"我"买《山海经》的事
欲扬先抑
作者先写他“憎恶〞、“讨厌〞阿长，但在结尾处却说 “仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵〞，抒 发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？ 这是什么写法？
《山海经》：
作者不详，共有十八篇，内容主要为民间传说中的地理知识， 储存了不少远古的神话传说。
本文选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》，散文集，收录鲁迅 1926年所作回忆性散文十篇。
山 海 经
把人抢走
haì lǔ
骇
掳
sǒng zhāi fǎng huáng
悚
斋
舫
惶急
作者简介
鲁迅〔1881—— 1936〕。原名周树人，我 国伟大的文学家、思想家、 革命家。代表作：小说集 《呐喊》《彷徨》，散文 集《朝花夕拾》。
我们学过的鲁迅作品
篇目
出处
从百草园到 三味书屋
朝花夕拾
社戏
呐喊
少年闰土
呐喊
文体
散文 小说 小说
题解
“阿长〞：
人名‘鲁迅家的一个女工；“《山海经》〞，书名。题目为一 并列词组，文章即通过写阿长和《山海经》的关系来体现阿长的 性格特点。
新 的怀 敬念 意
写作手法
作者怎样刻画的阿长？
1、详略得当的选材特点 2、欲扬先抑的手法 3、人物描写的多样性
写人记事的文章采纳恰当的写法可以 做到生动传神、事半功倍的效果
第10课《阿长与山海经》课件(29张PPT)++2022-2023学年部编版语文七年级下册
。、 。
山 海 经
鲁迅（1881.9.25～ 1936.10.19），浙江 绍兴人，原名周树人， 字豫山、豫亭，后改 名为豫才。他时常穿 一件朴素的中式长衫， 头发像刷子一样直竖 着，浓密的胡须形成 了一个隶书的“一” 字。毛主席评价他是 伟大的无产阶级的文 学家、思想家、革命 家，是中国文化革命 的主将。也被人民称 为“民族魂”。
憎恶怨恨？
新的敬意？
2、既然作者这么尊敬她，为何题目直 呼阿长？
• 1.本文前一部分多用抑笔，对她“不大 佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、 “麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符 实；
• 2.将“阿长”与《山海经》连接，看似 矛盾，却令人好奇；
• 3.用“阿”字有亲呢的意味，符合作者 当时已经是四十六岁的中年人的口气。
语言描写， 神态描写
阿长人物形象分析
阿长是一个生活在社会底层，很不 幸但是又渴望一生平安的劳动妇女。
阿长是一个没有文化的粗人，甚至 有些迷信愚昧，却是民间文化的载 体。
她唠叨，琐碎，不拘小节但是对孩 子有一片真心，是感情真挚的人
欲扬先抑 词语解释为要发扬、要放开，先控制、
压抑。是一种常见的写作手法如《荔枝蜜》
阿长
与
山 海 经
年卫事争对账除医话它富《 代填有论这方此药、主于山 及海，。些式之、巫要神海 作、夸最事记外民术记话经 者鲧父有件载，俗、述传》 不禹逐代至了《、宗古说是 详治日表今一山民教代的先 。水、性仍些海族等地最秦
等女的然奇经等，理古古 。娲神存怪》方也、老籍 具补话在的还面包物的， 体天寓较事以的括产地是 成、言大件流内古、理一 书精故的，水容史神书部
1.阿长名称的由来（略）
中性
文
总结，通过这些记述，鲁迅对保姆的感情是 逐2.渐切升切华察的察前的半毛部病分（是略厌）恶之感，后半最部讨分厌
山 海 经
鲁迅（1881.9.25～ 1936.10.19），浙江 绍兴人，原名周树人， 字豫山、豫亭，后改 名为豫才。他时常穿 一件朴素的中式长衫， 头发像刷子一样直竖 着，浓密的胡须形成 了一个隶书的“一” 字。毛主席评价他是 伟大的无产阶级的文 学家、思想家、革命 家，是中国文化革命 的主将。也被人民称 为“民族魂”。
憎恶怨恨？
新的敬意？
2、既然作者这么尊敬她，为何题目直 呼阿长？
• 1.本文前一部分多用抑笔，对她“不大 佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、 “麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符 实；
• 2.将“阿长”与《山海经》连接，看似 矛盾，却令人好奇；
• 3.用“阿”字有亲呢的意味，符合作者 当时已经是四十六岁的中年人的口气。
语言描写， 神态描写
阿长人物形象分析
阿长是一个生活在社会底层，很不 幸但是又渴望一生平安的劳动妇女。
阿长是一个没有文化的粗人，甚至 有些迷信愚昧，却是民间文化的载 体。
她唠叨，琐碎，不拘小节但是对孩 子有一片真心，是感情真挚的人
欲扬先抑 词语解释为要发扬、要放开，先控制、
压抑。是一种常见的写作手法如《荔枝蜜》
阿长
与
山 海 经
年卫事争对账除医话它富《 代填有论这方此药、主于山 及海，。些式之、巫要神海 作、夸最事记外民术记话经 者鲧父有件载，俗、述传》 不禹逐代至了《、宗古说是 详治日表今一山民教代的先 。水、性仍些海族等地最秦
等女的然奇经等，理古古 。娲神存怪》方也、老籍 具补话在的还面包物的， 体天寓较事以的括产地是 成、言大件流内古、理一 书精故的，水容史神书部
1.阿长名称的由来（略）
中性
文
总结，通过这些记述，鲁迅对保姆的感情是 逐2.渐切升切华察的察前的半毛部病分（是略厌）恶之感，后半最部讨分厌
第10课《阿长与山海经》课件(共73张PPT)语文七年下册
看似不经意的一段，却可以看出长妈妈对“我” 的影响。作者一生对美术的热爱，是不是也和阿长送 他《山海经》有很大的关系呢？
《山海经》为“我”打开了一个新的、神奇的、 富有想象力的世界，而这都是长妈妈的功劳，衬托出 她真诚无私的爱。
壹 阿长与山海经
任务八：请出声朗读30-31自然段， 并且阅读第56页《长妈妈其人》， 结合文章说说，这两段表达了作者 怎样的情感？
壹 阿长与山海经
正月初一要求“我”说恭喜、吃福橘
“哥儿，你记住！”她说。“明天是正月初一， 清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭 喜恭喜！’这是一年的运气的事情。说过之后，还得 吃一点福橘。
壹 阿长与山海经
正月初一要求“我”说恭喜、吃福橘
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒， 就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我 惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
壹 阿长与山海经
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的 《尔雅图音》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋 丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印 的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻 的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿 行疏。木刻的却已经记壹 从百草园到三味书屋
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字， 你万万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有 些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那 样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样 想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤 练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的， 然而都不是美女蛇。
壹 阿长与山海经
任务一：5-8分钟浏览课文， 请概括文章围绕阿长记叙了哪 些事情。
壹 阿长与山海经
《山海经》为“我”打开了一个新的、神奇的、 富有想象力的世界，而这都是长妈妈的功劳，衬托出 她真诚无私的爱。
壹 阿长与山海经
任务八：请出声朗读30-31自然段， 并且阅读第56页《长妈妈其人》， 结合文章说说，这两段表达了作者 怎样的情感？
壹 阿长与山海经
正月初一要求“我”说恭喜、吃福橘
“哥儿，你记住！”她说。“明天是正月初一， 清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭 喜恭喜！’这是一年的运气的事情。说过之后，还得 吃一点福橘。
壹 阿长与山海经
正月初一要求“我”说恭喜、吃福橘
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒， 就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我 惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
壹 阿长与山海经
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的 《尔雅图音》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋 丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印 的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻 的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿 行疏。木刻的却已经记壹 从百草园到三味书屋
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字， 你万万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有 些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那 样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样 想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤 练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的， 然而都不是美女蛇。
壹 阿长与山海经
任务一：5-8分钟浏览课文， 请概括文章围绕阿长记叙了哪 些事情。
壹 阿长与山海经
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导入新课
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》 里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外， 还写到了一个人，这个人是谁呢?
她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层 神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们— 起来看课文。
hài
惊骇
lǔ
掳去
sǒng
震悚
lǎn
疏懒
生字生词
huáng chuāng
元旦的古怪仪式
善良、乐天安命
教给我许多礼节
愚昧
讲“长毛”的故事
迷信无知
阅读19-29段，你认为幼年鲁迅为什么 如此“渴慕”《山海经》？
1.《山海经》绘图，有人面的兽，九头的蛇 等，相对于其他书，对于孩子更加有趣！
2.所学都是八股应试的蒙教读物，这些内容 艰涩难懂，枯燥乏味，并且要死记硬背；
阅读19-29段，你又读出阿长的什么特 点？
合作探究，完成课后“思考探究”第四题。
1.“谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现儿童 心理，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。
2. 夸张的修辞生动地体现了儿童的天真心理， 也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长 迷信的调侃。
3.用“当然”“倒”这样的语气来表示调侃的语 气，由此看出作者不是真的认为“情有可原”。 而是屈从于阿长的“神力”。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事， 她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨， 从此完全消灭了。
两处“伟大的神力”所包含的情感是否相同？
围绕阿长写了那些事情，详略安排如何？ “我”对阿长的感情是如何变化的？
介绍不身大份佩和服称呼 （详写） 长毛故空事前敬（意详写）
日 “切切察察” （略写）
惶急 疮疤
mù pī lì
渴慕 霹雳
jié
dàn
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
诘问 惧惮
shuāng
孤孀
预习检测
《山海经》以山为经，以海为纬来记述上 古社会。书中的“山海”观念囊括了名山棋 布的海内华夏和四海之外的广大世界，含 有天下和全世界的意义。“经”是经历、经 过的意思。《山海经》是上古先民对自己 经行世界的一次记述。
默读课文，理清思路
如何理解本文的题目？
题目明确了本文的中心人物和中心事件；“阿 长”俗人俗称，《山海经》典雅古籍，一俗一雅的 矛盾组合，产生了奇妙的幽默意味，引发读者的好 奇和阅读兴趣。
伟大的神力
我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有 这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实 在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有 可原的了，倒应该我退让。
常 言
对“我”过分看管（略写） 谋害敬隐鼠意消（失略写）
行 睡相粗俗 （详写）
麻 烦
“元不旦古耐怪烦的仪式”（详写）买《山新海的经敬》（意详写）
的 礼
教给我礼仪禁忌 （略写）
节
阅读1-18段，试分析阿长的形象特点。
称呼的由来
身世卑微 麻木
喜喜说睡欢欢完觉““以爱贬 阿切告后摆长义切状还“察 ”虽词不大察改”背“可”字后笑的”爱但意是鲁粗 粗莽俗 俗“但可好不真爱事雅诚”、率淳性朴、
敬意、感激
阅读30-31段，你读出成年鲁迅对阿长 的什么情感？
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概 也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她 的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青 年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵 ！
同情悲悯、缅怀悼念、惭怍歉疚
品读课文，赏析妙处
不大佩服---不耐烦---特别的敬意---敬意完全 消失---新的敬意（童年的感受立场）
在“写作的回忆中”作者对阿长的情感 是怎样的，你是从哪里读出来的？
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十 年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过 继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是 她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫
回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地
说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来
爱了怜！、”亲切
误听、误记、
误说
我“渴慕”《山海经》，但是没有人关心我内心的渴求，家长、老
师、年长者都不会，只有阿长挺身而出，带给我意外的惊喜，阿
文章的主旨是表达对阿长的思念与感激，同情和愧疚， 为什么还要用大量的笔墨写对阿长的“反感”？
这里使用的是先抑后扬的写法，这 种写法可以使文章有层次，为突出人 物形象蓄势。使描写的人物形象给人 意外的惊喜，使人物形象更加真实可 感，鲜明突出。
跳读课文，体会情感
这是一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时 的回忆与童年的感受彼此交错转换。在“童年 的感受”中，作者对阿长的态度是如何变化的？
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。（写作时成 人的立场）
不同的视角，不同的立场，就会有不同的情感态度。
阿长不计较“我”对她的各种不屑和无礼， 真心实意关心爱护“我”，努力满足“我” 的愿望，这让成年后的“我”深感惭愧， 同时也倍加感激与怀念。这是作者写这篇 文章的原因。
长并不懂得教育理论，只是出于心底对孩子的爱，想方设法满足
孩子的愿望和欲求。
有爱心、淳朴善良、仁厚慈爱
得到《山海经》后，你如何理解幼 年鲁迅对阿长的感情？
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去 接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人
面的兽，九头的蛇，……果然都在内大。 词小用
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做 的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐 鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下 文，说说其含义的不同。
第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神 力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无 知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》 做铺垫。
没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的 《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做 的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者 以儿童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》 里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外， 还写到了一个人，这个人是谁呢?
她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层 神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们— 起来看课文。
hài
惊骇
lǔ
掳去
sǒng
震悚
lǎn
疏懒
生字生词
huáng chuāng
元旦的古怪仪式
善良、乐天安命
教给我许多礼节
愚昧
讲“长毛”的故事
迷信无知
阅读19-29段，你认为幼年鲁迅为什么 如此“渴慕”《山海经》？
1.《山海经》绘图，有人面的兽，九头的蛇 等，相对于其他书，对于孩子更加有趣！
2.所学都是八股应试的蒙教读物，这些内容 艰涩难懂，枯燥乏味，并且要死记硬背；
阅读19-29段，你又读出阿长的什么特 点？
合作探究，完成课后“思考探究”第四题。
1.“谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现儿童 心理，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。
2. 夸张的修辞生动地体现了儿童的天真心理， 也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长 迷信的调侃。
3.用“当然”“倒”这样的语气来表示调侃的语 气，由此看出作者不是真的认为“情有可原”。 而是屈从于阿长的“神力”。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事， 她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨， 从此完全消灭了。
两处“伟大的神力”所包含的情感是否相同？
围绕阿长写了那些事情，详略安排如何？ “我”对阿长的感情是如何变化的？
介绍不身大份佩和服称呼 （详写） 长毛故空事前敬（意详写）
日 “切切察察” （略写）
惶急 疮疤
mù pī lì
渴慕 霹雳
jié
dàn
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
诘问 惧惮
shuāng
孤孀
预习检测
《山海经》以山为经，以海为纬来记述上 古社会。书中的“山海”观念囊括了名山棋 布的海内华夏和四海之外的广大世界，含 有天下和全世界的意义。“经”是经历、经 过的意思。《山海经》是上古先民对自己 经行世界的一次记述。
默读课文，理清思路
如何理解本文的题目？
题目明确了本文的中心人物和中心事件；“阿 长”俗人俗称，《山海经》典雅古籍，一俗一雅的 矛盾组合，产生了奇妙的幽默意味，引发读者的好 奇和阅读兴趣。
伟大的神力
我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有 这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实 在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有 可原的了，倒应该我退让。
常 言
对“我”过分看管（略写） 谋害敬隐鼠意消（失略写）
行 睡相粗俗 （详写）
麻 烦
“元不旦古耐怪烦的仪式”（详写）买《山新海的经敬》（意详写）
的 礼
教给我礼仪禁忌 （略写）
节
阅读1-18段，试分析阿长的形象特点。
称呼的由来
身世卑微 麻木
喜喜说睡欢欢完觉““以爱贬 阿切告后摆长义切状还“察 ”虽词不大察改”背“可”字后笑的”爱但意是鲁粗 粗莽俗 俗“但可好不真爱事雅诚”、率淳性朴、
敬意、感激
阅读30-31段，你读出成年鲁迅对阿长 的什么情感？
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概 也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她 的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青 年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵 ！
同情悲悯、缅怀悼念、惭怍歉疚
品读课文，赏析妙处
不大佩服---不耐烦---特别的敬意---敬意完全 消失---新的敬意（童年的感受立场）
在“写作的回忆中”作者对阿长的情感 是怎样的，你是从哪里读出来的？
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十 年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过 继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是 她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫
回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地
说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来
爱了怜！、”亲切
误听、误记、
误说
我“渴慕”《山海经》，但是没有人关心我内心的渴求，家长、老
师、年长者都不会，只有阿长挺身而出，带给我意外的惊喜，阿
文章的主旨是表达对阿长的思念与感激，同情和愧疚， 为什么还要用大量的笔墨写对阿长的“反感”？
这里使用的是先抑后扬的写法，这 种写法可以使文章有层次，为突出人 物形象蓄势。使描写的人物形象给人 意外的惊喜，使人物形象更加真实可 感，鲜明突出。
跳读课文，体会情感
这是一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时 的回忆与童年的感受彼此交错转换。在“童年 的感受”中，作者对阿长的态度是如何变化的？
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。（写作时成 人的立场）
不同的视角，不同的立场，就会有不同的情感态度。
阿长不计较“我”对她的各种不屑和无礼， 真心实意关心爱护“我”，努力满足“我” 的愿望，这让成年后的“我”深感惭愧， 同时也倍加感激与怀念。这是作者写这篇 文章的原因。
长并不懂得教育理论，只是出于心底对孩子的爱，想方设法满足
孩子的愿望和欲求。
有爱心、淳朴善良、仁厚慈爱
得到《山海经》后，你如何理解幼 年鲁迅对阿长的感情？
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去 接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人
面的兽，九头的蛇，……果然都在内大。 词小用
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做 的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐 鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下 文，说说其含义的不同。
第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神 力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无 知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》 做铺垫。
没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的 《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做 的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者 以儿童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。