八年级上第23课愚公移山 课件(60张PPt)(完美版课件)

又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙 是没有穷尽的，可是山不会再增高了，担心什么铲不 平？”河曲智叟没有话来回答。
第四段
原文：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 注释：操蛇之神：神话中的山神，因为拿着蛇，所以叫操
蛇之神。操，持，拿。 惧其不已：害怕他不停地做下去。 帝：神话中的天帝。 译文：拿蛇的山神听说愚公移山这件事，害怕他不停地挖
二 写一写字形
chéng( 惩 ) 山北之sè( 塞 ) 始chèn ( 龀 ) shuāng ( 孀 )妻 一厝yōng( 雍 )南 万rèn( 仞 ) jī běn( 箕畚 )
翻译课文
第一段
原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河
阳之北。
注释：太行：太行山在山西与河北之间。
王屋：王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数词或者数量 词，表示纵横若干长度。 仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 冀州：古地名。 河阳：古地名，今河南孟州西。
原文：虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又
有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮 也，而山不加增 ，何 苦而不平 ？”河曲智叟亡以应。
注释：虽：即使。
焉：用在句尾，表示肯定的语气，呢。 穷匮：穷尽。 加增：增加(高度)。 何苦而不平：担心什么铲不平？苦，愁，担心。 亡：没有，现在写作“无”。
译文： 即使我死了，还有儿子在； 儿子又生孙子，孙子
译文： 众人纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的
北面去。”于是愚公率领子孙中能挑担子的三个人， 敲石头、挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海的边上。
原文：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒 暑易节，始一反焉。
注释： 孀妻：寡妇。 遗男：指死了父亲的 男孩。
易：更替。 始：才。 反：同“返”，往返。 焉：语气词
您的力量，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行、 王屋两座山怎么样呢？况且把挖下来的土石放置到哪 里呢？”
原文：杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷
担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 注释：
诸：兼词，相当于“之于”。 子孙：儿子和孙子。 荷：肩负，扛 三夫：三个人。 叩石垦壤：敲石头挖泥土。 叩：敲、打。 箕畚：这里是用箕畚装土石的意思。
注释：惩：苦于。 塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。 室：家。
谋：谋划，商量办法。 汝：你，这里指你们。
毕：尽，全。
指：直。
险：险阻。这里指险峻的大山。
豫：豫州，古地名，在今河南黄河以南。
译文： 他苦于山北的阻塞，出来进去都很绕远，就召集
全家人商量说：“我和你们尽全力挖平险峻的大山， (使道路)一直通到豫州南部，到达汉水的南岸，行 吗？”
下去，向天帝报告了这件事。
原文：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝
雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
注释：感其诚：被他的诚心所感动。
夸娥氏：神话中力气很大的神。 负：背。 厝：放置。 朔：朔方，古地名。 雍：雍州，古地名，在今陕西、甘肃一带。 陇断：高大的山。
译文：
天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿 子背起这两座大山，一座放置在朔方的东部，一座放 置在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸， 再没有高大的山了。
23 愚公移山
列子，名寇，又名御寇，战国郑人，是道家代表 人物之一。著有《列子》一书。其中寓言故事百余则， 如《皇帝神游》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧 天》等。
本文选自《列子·汤问》。《列子》成书于战国前期。当时 生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在 与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。 这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服 自然的愿望。《愚公移山》也正是在这种状况下完成的。
寓言的分类
寓言的类型大约有两种：一种是用夸大的手法，勾 画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把 人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想 感情或某种人的特点。
一 读一读字音
zhí
指通豫南
fǔ
魁父
zhū
投诸渤海之尾
hè
荷担者
sǒu
kuìBiblioteka cuòlǒngháng
智叟 无穷匮 一厝朔东 无陇断焉 太行
龀：换牙。
译文： 邻居京城氏的寡妇有个男孩，才七八岁，蹦蹦
跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。
原文：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠 。第三段
注释：
叟：老头。 汝之不惠：你太不聪明了。甚，太，过分。惠，聪明，现在 写作“慧”。
译文：
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
原文：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北
山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
注释：残年余力：老迈的年纪和残余的力气。
毛：草。 其：放在“如……何”的句式前，加强反问语气。 长息：长叹。 固：固执，顽固。 彻：通，这里指思想的改变。 若：像，比得过。
译文：
凭你老迈的年纪和残余的力气，还不能毁掉山上的一 根草，又能把土块、石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声 说：“你思想顽固，顽固到不可改变的地步，还不如寡妇 和弱小的孩子。
译文： 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千
丈，本来在冀州南边，河阳北边。
原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。 注释： 且：将近。
面：面对。
第二段
译文： 北山下面有个叫愚公的老人，年纪将近九十岁了，
面对着大山居住。
原文：惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕
力平险 ，指通豫南，达于汉阴 ，可乎？”
文中人物对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。
人物
大部分家人
相关语句
态度分析
愚公妻子
邻人之孀妻弱 子
智叟 操蛇之神
天帝
文中人物对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。
人物
大部分家人
原文：杂然相许 。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能
损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
注释：杂然：纷纷地。
许：赞同。 献疑：提出疑问。 以：凭借。 曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连...都...”。 损：削减。 魁父：小山名。
焉：哪里。 置：放置、安放。
译文： 大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭