学记三则ppt2

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人教《日知录》三则》PPT精品课件1

人教《日知录》三则》PPT精品课件1

为什么要引用《资治通鉴》《文献通考》 为例?
引用古例借以与当代著书态度形成鲜明对比。
内容小结
古人 力而能传

自成一家
所未及 不可无
对比
今人 速而不传
下课啦,谢谢!
1.交代故事发生的时间、环境;描绘 出一幅 令人恐 惧的画 面,渲 染紧张 气氛。 侧面表 现人物 恐惧痛 苦的内 心世界 ,与他 所向往 的温馨 的家庭 生活环 境形成 鲜明对 比。
顾炎武
(1613—1682),明末清初,昆山(今属江 苏)人。初名绛,清兵破南京,更名炎武, 字宁人,号亭林。早年参加复社,清兵南下 时,积极参加抗清斗争。明亡后, 曾游历山 东、河北、山西诸边塞,考察山川形势。晚 年定居华阴,卒于曲沃。有《日知录》, 《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。
顾炎武生于明末,深切地感受到国破家亡 的痛楚,坚决反对满清入主中原,积极参加反 清复明活动。嗣母王氏绝食而死,临终嘱他 “无仕异代”,他终生遵之。当大势已去,恢 复无望之时,他则洁身自保,多次拒绝清廷的 诏举,以死为誓,不复出仕。
1、人不通古今,马牛而襟裾。 2、士当以器识为先。
阅读第三则,讨论思考
论述的问题是什么? 唐宋之后文人之多。 主要论证的方法是什么? 引用论证
❖小结:这则文字,引用古人论述,
核以当时社会风气,对唐宋以下文人 泛滥,世风浮华表示了极大的忧虑, 作者融入了他对于立身处世的深沉思 考,总归于为学要通古今之变,要经 世致用。(当时文人的思想观念出了 问题,要端正创作态度)
致 国济世”,强调要有远大理想抱 用 负,志存高远,胸怀天下,一天
下为己任。
致用:付诸实用。其内涵是“学用结合”, 强调要理论联系实际,脚踏实地,注重实效, 侧重求真务实。

《世说新语三则》PPT

《世说新语三则》PPT

讲授新课
精读课文 细节感知
讲授新课
重点解读
王戎为什么未尝一口就知道这一定是苦果? 这是因为他虽小却能注意观察,认真思索的
结果。树在路旁,如果李子甜,早就让人家摘 完了,这是其一。结果很多,树枝营养供应不 足,李子一定很苦,这是其二。
讲授新课
从这件事可以看出王戎是怎样的孩子?
聪颖,机智,善于观察,善于思考。
谢太傅 差可拟 柳絮
zhòu yì
雪骤 无奕女
讲授新课
整体感知
《咏雪》
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤, 公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒 盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公 大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
讲授新课
谢太傅/寒雪日 /内集,与儿女/ 讲论文义。俄而/雪骤,公/欣然曰: “白雪纷纷/何所似?”兄子/胡儿/ 曰:“撒盐空中/差可拟。” 兄女/ 曰:“未若/柳絮因风起。”公/大笑 /乐。即/公大兄/无奕/女,左将军/王 凝之/妻也。
《世说新语》三则
导入新课
讲授新课
课堂小结
课外拓展
导入新课
学习目标
1. 朗读背诵文言课文。 2. 整体感知课文,理解文意。 3. 积累一些文言词语。
导入新课
同学们,刚才我们都知道 “司马光砸缸”的故事。其 实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多,如四岁画 画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今 天我再向大家介绍两位这样的古代少年,他们是谁呢?让 我们一起来认识他们,和他们交个朋友。
讲授新课
初读课文 整体感知
讲授新课
整体感知
《道旁李树》
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折 枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰: “树在道旁而多子,此必苦李。”取之信然。

《论语三则》ppt课件

《论语三则》ppt课件
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1
孔子,名丘,字仲 尼,春秋时鲁国人。 著名的思想家、教 育家,儒家学派的 创始人。
《论语》:儒家经 典著作,是一部记 录孔子及其弟子的 言行的书。
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2
《论语》中关于“学习”的言论: 1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋 自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎?
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6
诵读课文,划分节奏
1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远 方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子 乎?
1、子曰:学而 时习之,不亦/说乎?有 朋 /自远方来,不亦 /乐乎?人不知/而不 愠,不亦 /君子乎?
/
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7
/
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
2、子曰:“温故 而知新,可以 /为师矣。”
3、子曰:“由,诲汝/知之乎!知之/为知之, 不知/为不知,是/知也。”
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9
并且
2子曰:“学而时 习之,不亦说乎?
时常 复习
愉快
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知
志同道合的人
快乐 别人 了解
而 不 愠, 不亦君子乎?”
却 生气,发怒 有道德修养的人
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10
[译]孔子说:“学习了(知识),然后时 常复习它,不是很愉快吗?有志同道合的人 从远方(到这里)来,不是很快乐吗?人家 不了解(我),我却不生气,不怨恨,我不 是一个有道德修养的人吗?
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11
复习 并且 新体会
3、子曰:“温 故 而 知 新, 可
学过的(知识) 领悟
以 为 师 矣。”

了[译]孔子说ຫໍສະໝຸດ “在温习旧知识后,能有新体 会,新发现,就可以当老师了。”

“学三爱三节PPT课件

“学三爱三节PPT课件

节约用电
I. 电风扇应尽量使用中档或慢档,慢档比快档可省电三之一; 电视机把亮度开小些,不仅节能,还能延长使用寿命;
II. 用一团棉花裹到冰箱的滴水漏斗上,然后用细绳或胶布将其包扎,可防止
III. 冷热直接交流,从而达到节电的目的;
IV. 空调设定温度调高几度,多用睡眠状态;电器每次使用完毕,应把电源插头 拔出,节约用电
爱劳动
?春 天 到 , 阳 光 暖 齐劳动,劲头足 植树浇花样样行 我把春光送无地 不怕脏,不怕累 为祖国,勤劳动 花儿冲我点点头 我朝太阳微微笑 中华传统永相传
名言警句
懒惰,像生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的 钥匙总是亮闪闪的。--赛贝尔 知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动 的结晶。 --宋庆玲 劳动的手能够把石头变成金子,不劳动的手能够把金 子变成石头。
节约粮食
I. 不偏食,不挑食 II. 吃多少盛多少,不扔剩饭菜 III. 在餐馆用餐 :点菜要适量,若有剩余的要尽量带回家 IV. 做节约宣传员 ,向家人 ,亲戚,朋友宣传浪费的可怕后果 V. 积极监督身边的亲人和朋友,制止浪费粮食的现象
感谢大家观看
框架完整适用于儿童教学、工作汇报、工作安排
也门撤侨—天涯海角带你回家
从2015/3/29 开始的撤侨行动,海军第 19批护航编队临 沂舰、潍坊舰和微山湖舰, 10天内转战 3国4港1岛,5次 赴也门安全撤离中外公民共计 897 人。是中国第一次使 用武装军舰从外国撤侨,并且有武装人员携带武器离舰 登岸,展开警戒,设立安全区。中国是第一个到达展开 救援的国家。
知识改变命运 -李嘉诚
李嘉诚 中学没毕业,15岁就开始挣钱养家,他勤
奋好学酷爱读书。少年时期期他每天白天工作之后, 晚上还要买些旧书来自学,学完的旧书再拿去卖换 购“新”的旧书。工余之暇到夜校进修,补习文化 知识。虽然他连高中都没上过,但他却先后被香港 大学、加拿大卡加里大学、北京大学、英国剑桥大 学等多所世界名校授予荣誉博士学位。后来自主创 业,并逐步发展成长江实业集团,净资产高达数百 亿美元。

9.1《日知录》三则PPT课件人教版

9.1《日知录》三则PPT课件人教版
-6-
9 《日知录》三则
首页
凝听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
走进新课 一起读文
阅读鉴赏 一起思考
作为明末清初思想家、文学家,他著作繁多,有《日知录》《天 下郡国利病书》《音学五书》《亭林诗文集》等。用毕生心力所 著的《日知录》,是顾炎武的读书札记的合集,以考据性文字居多, 内容丰富,考证翔实,集中反应了顾炎武的学术思想,对后世影响极 大。
第九单元 经世致用
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9 《日知录》三则
了解知识领域 明确课节重点 掌握学习方法
首页
走进新课 一起读文
阅读鉴赏 一起思考
本单元课文涉及的是清代学术文章,主要介绍古代学者的治学态 度。“经典课文”为顾炎武的《<日知录>三则》,而“相关读物”则是 章学诚的《浙东学术》,从不同角度反应了经世致用的思想。
阅读鉴赏 一起思考
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9 《日知录》三则
首页
凝听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
走进新课 一起读文
4.析活用 (1)若夫怪.力乱.神之事 (形容词作名词,怪异之事;悖乱人伦道德之事) (2)朝.满夕已除(名词作状语,在早上) (3)马牛而襟.裾.(名词作动词,穿衣服) (4)然则以文人名.于世(名词作动词,闻名) (5)焉足重.哉(形容词作动词,称道) (6)摭我华而不实.我实(名词作动词,研究) (7)谓文章止于润.身(使动用法,使……受益)
点评:在此作者举出了两个事例,一为司马光(主编)的《资治通 鉴》,一为马端临撰写的《文献通考》,称赞它们都是毕作者“一生 精力成之,遂为后世不可无之书”。作者举这两部书,看似随便,实有 深意,潜隐着他自己的价值尺度。这两部书都是经世致用著作的典 范,是史学巨著,在作者眼里显然高于一般的文人作品。因为有情 感的偏向寓注其中,作者对两位作者的著书态度大加称扬,对其书 的“小有舛漏”宽宏大量,可谓爱之也深,责之也轻。

学记三则ppt课件二

学记三则ppt课件二

教所由废
发然后禁,则扦格而不胜;过时然后学,则勤 苦而难成; 杂施而不孙,则坏乱而不修; 独学而
无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。 此六者,教之所由废也。
扦格,抵御。 胜,克服。 过,错过,失去。 时,时机。 杂,混杂,紊乱。 孙,通“逊”,顺 修:整治。
陋,狭隘,浅薄。 燕朋,交坏朋友。名作动。 逆,对抗,违背。 燕辟,读pì,谈不正经的 话。名作动。 废:失败。
身体健康,学习进步!
·
《 礼 记 学 记 三 则 》
四书五经
儒家经典
四书是指《论语》、《孟子》、《大学》 和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚 书》、《礼记》、《周易》、《春秋》, 简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
《礼记》主要记录了秦汉以前儒家的 有关礼(包括典章、制度、仪节等)方 面的言论,传说是孔子的弟子以及再传、 三传弟子记录,后有西汉戴圣编辑成书。 《学记》是《礼记》中的一篇关于古代 教育的论文,是我国最早的一篇教育专 著。其内容涉及我国古代的教育制度、 教学原则和教学方法。
困:困惑,理解不清。 反:反省。 相:互相。 长:增长,促进,提高。
教学相长
教 学

论证方法
比喻论证
亲身实践的重Leabharlann 性虽有佳肴,弗食,不知其旨
以“味美”比喻“道善”
教所由兴 教所由败
教所由兴
大学之法,禁之未发谓豫;当其可之谓时; 不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四 者,教之所由兴也。
发,发生,出现。 豫,事先准备,预防。 当,在。 可,适当。时,及时。 陵,逾越。节:限度。 孙,通“逊”,顺。 善,长处。 摩,切磋。 兴:成功。
教所由兴 教所由败
正反(对比)论证

【高中语文】学记三则ppt精品课件2

【高中语文】学记三则ppt精品课件2

本课的三则短文 均是谈教学原则的, 每一则有一个要点。 细读全文,把每一则 短文的要点概括出来。
白话译文
即使有美味的食品,不吃它 就不知道他味道美。即使有最好 的道理,不学习它就不知道他的 好处。因此,学习之后才知道自 己的不足,教了之后才知道自己 的理解不清。知道不足,然后能 反过来要求自己;直到理解不清, 然后能自己不停的钻研。所以说, 教和学能互相促进。
学记三则
《礼 记》
《礼记》主要记录了秦汉以前儒 家的有关礼(包括典章、制度、仪 节等)方面的言论,传说是孔子的 弟子以及再传、三传弟子记录,后 有西汉戴圣编辑成书。《学记》是 《礼记》中的一篇关于古代教育的 论文。其内容涉及我国古代的教育 制度、教学原则和教学方法。其中 有不少关于教育、教学经验的论述, 仍值得我们借鉴。
好好学习,天天向上。
要点: 教学相长
大学进行教育的方法, 问题还没有发生就加以防范, 就叫做预防。在适当的时候 学习,就叫做适时。不超过 学习人得接受能力而进行教 育,就叫做合乎顺序。互相 参观学习,吸取对方的长处, 叫做观摩。这四点,使教育 成功的关键原因。
问题发生了然后再禁止, 就抵 触而不易克服,超过适当的时候学 习,就要更加勤苦努力,但却难于 成功。杂乱的进行教育而不循序渐 进,就会陷入混乱的境地而不好收 拾。单独学习,没有友人的相互交 流,就会学识短浅,见闻不广;交 品德不好的朋友,就会违背师长的 教诲;同坏朋友谈不正经的事,就 会荒废学业。这六点是教学失败的 原因。
要点: 教之所由兴也; 教之所由败也。
求学的人有四种失误,执教的 人必须知道这些失误。人们学习, 有的人失误在于学得过多,有的人 失误在于学得太少,有的人失误在 于把学习看得太容易,有的人失误 在于于遇到困难就停止不进。这四 个方面,反映了学的人的心理各不 相同。了解他们的心理,就可以补 救他们的失误。教育人的人,应当 发扬学生的长处,补救他们的失误。

学记三则ppt课件

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❖ 等问题出现了,才加以制止,无论使用什么强硬的方法阻止和压制,也难以使问题 完全消灭;错过了适当的教学机会,再让学生去学习,学生即使勤奋刻苦,也难以 取得好的成就;教学没有条理,不按学习的认知规律进行,就会让人感到头绪混乱 而难以理解;只是个人独自学习,没有同学相互切磋交流,就会显得孤独狭隘,见 识浅薄;结交那些只顾玩乐的朋友,必然会对抗老师的管束;要求不严格,经常违 反学习纪律,必然导致学业荒废。这六项,就是导致教学失败成绩下降的原因吧。
对性地)补救他们的过失。当教师的,就是
要发展他们的优点而补救他们的过失。
;.
15
思考:本段论述了什么道理?
❖ 小结:本段阐明了要了解学生心理,发展其优点,补救其缺点的教学原则(长善 救失)。
;.
16
总结:
❖ 1、教学相长 ❖ 2、豫、时、孙、摩 ❖ 3、长善救失
;.
17
善于提问的老师就像砍削硬木一样会先易后难先提简单的问题再提较难的问题硬木一样会先易后难先提简单的问题再提较难的问题以激发学生对问题主动进行思考的积极性最后所有的问题以激发学生对问题主动进行思考的积极性最后所有的问题都可迎刃而解
学记三则 《礼记》
;.
1
一、关于《礼记》 ❖ 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,主要记录了秦汉以前儒家的有
译:大道的流行,是以天下为世人所共有。选举贤能之人共同治理,大家讲信用,和睦相 处,彼此合作,所以人们不只是亲爱自己的父母,不只是施慈于自己的儿女,更能推延仁 爱,使所有老人都得以安享天年,壮年人都能贡献才力,儿童都能得到良好的教育,健康 成长,鳏寡孤独以及残废疾病的人都能得到丰厚的供养。男的各尽其职务,女的各有其家 庭。货物资源都厌恶丢弃到地上浪费掉,但也不可放到自己家里私用。既嫌恶有能力不肯 使出来,但也不一定为自己出力才算效劳。因此,人人都能诚实相待,和睦相处,故不会 有阴谋诡计发生,也没有劫夺偷窃杀人越货的事情出现。路不拾遗,夜不闭户,这样美好 的世界就算是真正的大同世界了

《学记》三则ppt课件

《学记》三则ppt课件

③ [节可目迎] 树刃节而,解树。木善枝于干对交待接学处生,发此问处的木老质师最,为能坚根硬据。学生的情况
④ [相因说材以施解教] 互,相如脱果离学而生自问然的分是解小。问说题,就通从“小脱处”回,答脱,离如。果学生
⑤ [进问学的] 增是进大学问业题。就从大处回答,直到学生真正领会、透彻理解
。这些都是增进学业的方法。
(二)
学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡 ,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后 能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
(三)
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半 ,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及 其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以 小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容然后尽其声;不善 答问者反此。此皆进学之道也。
注释 译意
(三)
教善于学习的学生,老师教得轻松而且效果显著,学生也
很感激老师;教不善于学习的学生,老师教得费力却收效甚
① ②
[[逸 庸微 木 激]] 安 功, 一 发闲 劳学 样 学, 。生 会 生这还 先 对里会 易 问指因后题费此难主力埋,动小怨先进。老提行师简思。单考善的的于问积提题极问,性的再,老提最师较后,难所就的有像 问 的砍 题 问削 , 题硬 以 都
再见
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第17课
《学记》三则
《学记》三则
《学记》
《学记》是我国古代典章制度专著《礼记》中的一篇,作于战国晚期 ,是我国乃至世界上最早具有系统性、理论性的教育专论之一。“玉不 琢,不成器”即出自《学记》一文。
《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐述了教育的目的 、作用,教育和教学的制度、原则、方法,教师的地位和作用等,对中 国教育学和心理学的发展都产生了重大影响。文中所阐述的许多思想原 则,如教与学的辩证关系、教学相长的正确结论、对启发式和循序渐进 教学的重视、对激发学生学习内因、培养学习自觉性的重视、对因材施 教的重视等,在今天仍有现实指导意义。

学记三则ppt3 人教课标版

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《 礼 记
学 记 三 则 》
·
四书五经
儒家经典
四书是指《论语》、《孟子》、《大学》 和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚 书》、《礼记》、《周易》、《春秋》, 简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
《礼记》主要记录了秦汉以前儒家的 有关礼(包括典章、制度、仪节等)方 面的言论,传说是孔子的弟子以及再传、 三传弟子记录,后有西汉戴圣编辑成书。 《学记》是《礼记》中的一篇关于古代 教育的论文,是我国最早的一篇教育专 著。其内容涉及我国古代的教育制度、 教学原则和教学方法。
交流:
从三则中,我明白了什么?还想到 了什么?
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
1、抓紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——周恩来 2、与雄心壮志相伴而来的,应老老实实循环渐进的学习方法。——华罗庚 3、惟有学习,不断地学习,才能使人聪明,惟有努力,不断地努力,才会出现才能。——华罗庚 4、发愤早为好,苟晚休嫌迟。最忌不努力,一生都无知。——华罗庚 5、自学,不怕起点低,就怕不到底。——华罗庚 6、聪明出于勤奋,天才在于积累。——华罗庚 7、应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。——高尔基 8、学习永远不晚。——高尔基 9、学习是我们随身的财产,我们自己无论走在什么地方,我们的学习也跟着我们在一起。——莎士比亚 10、人不光是靠他生来就拥有的一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德 11 莫等闲白了少年头,空悲切。 意思是:不要虚度年华,不然到了满头白发之时,只有徒叹奈何了。出自(宋)岳飞《满江红》。 12 人品、学问,俱成于志气;无志气人,一事做不得。 意思是:一个人之所以具有高尚的品德,渊博的学问,都是由于他有志气;没有志气的人,什么事也做不成。出自(清)申居郧《西岩赘语》。 13 山积而高,泽积而长。 意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的,长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。比喻知识、业绩都是由少到多,由小到大长期积累、创造而成功的。出自(唐)刘禹 锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》。 14为学之道,必本于思。思则得知,不思则不得也。 意思是:学习必须以思考为根本,思考就能得到知识,不思考就得不到知识。出自(宋)晁说之〈晁氏客语〉 15为学正如撑上水船,一蒿不可放缓。 意思是:作学问就象撑着逆水的船,连一蒿也不能放松。比喻学习不要自满,要坚持有恒。 16 为学须先立志。 意思是:作学问首先应当立志。出自〈朱熹语录〉 17 学者不患立志不高,患不足以继之耳;不患立言不善,患不足以践之耳。 意思是:作学问的人不怕志向立得不高,就怕不能持之以恒;不怕作品里的话说得不漂亮,就怕自己不照着做。出自 〈薛方山记述•上篇〉 18学者大不宜志小气轻,志小则易足,易足则无进;气轻则以未知为已知,未学为已学。 意思是:学习要树立大志,没有大志就容易自满,自满了就不易有长进了。学习要有勇气,缺乏勇气,不懂的东西会自以为已经懂了,没有学到的东西会以为已经学到。出 自《近思录集注》卷二。 19学不博者,不能守约;志不笃者,不能力行。 意思是:学识不广博,就不能得其要领;志向不笃诚,就不能努力去做。出自(宋)杨时《二程粹言•论学》。 20学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。 意思是:学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决,总能有小进步;有大疑问得到解决,就能有大进步。出文均是谈教学原则的, 每一则有一个要点。读全文,概括每一 则短文的要点。

读书有三到PPT课件

读书有三到PPT课件

感受。
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24
作业:
1、背诵并默写古文《读书有三到》。 2、试用今天掌握的方法预习第二则 古文《论语.学而篇》。
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25
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细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决
不能记,记亦不能久也⑧。三到之中,
心到最急 。心既⑨到矣 ,眼口岂不
到乎 ?
①尝:曾经。
谓:说。
③漫浪:随便。
急:要紧。
⑤矣:相当于“了”。
岂:难道、怎么。
乎:吗。表示语气的词。
① 余:我。
②谓:就是
③此:这里(书本)
④则:那么
⑤既:既然
⑥决:一定
⑦亦:也 ⑨既:已经
心到最急。心既到矣,眼口岂不 到乎?
-
7
读书有三到
余尝谓 :读书有三到,谓心到, 眼到,口到。心不在此,则眼不看 仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵 读,决不能记,记亦不能久也。三 到之中,心到最急 。心既到矣 , 眼口岂不到乎 ?
_______________
尝:曾经。 漫浪:随便。 矣:相当于“了”。 乎:吗。表示语气的词。
书,提出过许多精辟的见
解,对于今人,仍有启示
和借鉴的作用。
-
4
读书有三到
余尝谓:读书有三
到,谓心到,眼到,
口到。心不在此,则
朱熹(南宋) 眼不看仔细,心眼既
不专一,却只漫浪诵读,决不能
记,记亦不能久也。三到之中,
心到最急。心既到矣,眼口岂不
到乎?
用“/”划出朗读节奏
-
5
读书有三到
余尝谓:读书有三
-
2
学习古文的方法:
1、读正确:读准字音,把握节奏, 不读破句。 2、读懂内容:逐字、逐词、逐句 理解意思。 3、读出感受:体会文章中心,谈谈 感受。
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身体健康,学习进步! 上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到,其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向,就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
本课的三则短文
均是谈教学原则的, 每一则有一个要点。 细读全文,把每一则 短文的要点概括出来。
白话译文
即使有美味的食品,不吃它 就不知道他味道美。即使有最好 的道理,不学习它就不知道他的 好处。因此,学习之后才知道自 己的不足,教了之后才知道自己 的理解不清。知道不足,然后能 反过来要求自己;直到理解不清, 然后能自己不停的钻研。所以说, 教和学能互相促进。
要点: 教学相长
大学进行教育的方法,
问题还没有发生就加以防范, 就叫做预防。在适当的时候 学习,就叫做适时。不超过 学习人得接受能力而进行教 育,就叫做合乎顺序。互相 参观学习,吸取对方的长处, 叫做观摩。这四点,使教育
成功的关键原因。
问题发生了然后再禁止, 就抵 触而不易克服,超过适当的时候学 习,就要更加勤苦努力,但却难于 成功。杂乱的进行教育而不循序渐 进,就会陷入混乱的境地而不好收 拾。单独学习,没有友人的相互交 流,就会学识短浅,见闻不广;交 品德不好的朋友,就会违背师长的 教诲;同坏朋友谈不正经的事,就 会荒废学业。这六点是教学失败的 原因。
学记三则
《、仪 节等)方面的言论,传说是孔子的 弟子以及再传、三传弟子记录,后 有西汉戴圣编辑成书。《学记》是 《礼记》中的一篇关于古代教育的 论文。其内容涉及我国古代的教育 制度、教学原则和教学方法。其中 有不少关于教育、教学经验的论述, 仍值得我们借鉴。
要点: 教之所由兴也; 教之所由败也。
求学的人有四种失误,执教的 人必须知道这些失误。人们学习, 有的人失误在于学得过多,有的人 失误在于学得太少,有的人失误在 于把学习看得太容易,有的人失误 在于于遇到困难就停止不进。这四 个方面,反映了学的人的心理各不 相同。了解他们的心理,就可以补 救他们的失误。教育人的人,应当 发扬学生的长处,补救他们的失误。
要点:
教也者, 长善而救其失者也。
谢谢大家!
2005.1.4
不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。 家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家! 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方,地狱就是天堂。 有希望在的地方,痛苦也成欢乐。 所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
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