不足歌与知足歌
千古奇闻《不足歌》拼音版原文
千古奇闻《不足歌》拼音版原文
摘要：
1.《不足歌》的概述
2.《不足歌》的拼音版原文
3.《不足歌》的历史背景和文化价值
正文：
《不足歌》是一首千古奇闻的诗歌，流传至今已有千年历史。
它是一首以警示人们珍惜当下，勿忘初心为主题的诗歌。
通过描述物质生活的富足，来表达出人们内心的空虚，进而引发人们对于生活的深度思考。
《不足歌》的拼音版原文如下：
qīng zǐ zhǐ shí xiàn, qīng qǐ zhǐ shí xiàn.
bù zú wán xīn chū shí, bù zú wán xīn chū shí.
这首诗歌的历史背景源于我国春秋战国时期，当时的社会风气日益奢华，人们沉溺于物质享受，忽视了精神追求。
《不足歌》就是在这样的背景下诞生的，它以简短的歌词，警醒世人，引导人们回归生活的本质。
《不足歌》的文化价值在于它独特的艺术形式和深刻的思想内涵。
艺术形式上，它采用了拼音，使得诗歌的表达更为直观，容易被理解和传唱。
思想内涵上，它强调了物质生活的富足并不等于内心的满足，提示人们要有正确的生活观和价值观。
不足歌原文及译文
不足歌原文及译文
不足歌原文：
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，
泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。
不足歌译文：
如果人生能够一直像初次见面那般纯真，
又何必让秋风悲哀地吹动画扇呢。
等闲之间，人们的心就会发生变化，
而我却说故人的心易变。
当骊山之语结束了，清晨的夜晚已过半，
即使泪雨连绵，铃声悠长，我也不会抱怨。
我宁愿成为那位锦衣郎的不幸女子，
因为我们曾许下了一同生活、一同死去的誓言。
知足赛过长生药
养生月刊知足赛过长生药涝浬“知足常乐”，这是老人们经常挂在嘴边的一句话。
这话说起来简单，真正做到却相当不易。
人都是有欲望的。
老年人的欲望表现得虽不像年轻人那么强烈，那么鲜明，但不可否认，老人也有老人的欲望，老人也有老人的追求。
哪位老人不想把日子过得美满些，家里的积蓄多些，房子住得更宽敞些，儿女们的工作更出色些。
凡事均应有一个度。
不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝处。
人多是不知足的，有的甚至得寸进尺，得陇望蜀。
古人曾写过一首《十不足歌》，诙谐有趣，把贪得无厌者的心态描绘得淋漓尽致。
诗曰：“逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位低。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙下象棋。
洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯。
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
不是此人大限到，上到天上还嫌低。
”贪欲是无止境的。
现如今也有的人骑着自行车想摩托车，有了摩托车想汽车；家有千元想万元，家有万元想首富；当了经理想当总裁；当了总裁还想当董事长。
可怜人心不足蛇吞象，为此不少人烦恼终身。
老子的话说得好：“祸莫大不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
”要知足，就要有一个平和淡泊的心态，保持一颗平常心。
作为社会一分子，对于个人地位的高低，荣誉的大小，报酬的多寡，享受心斋漫笔0940养生月刊的厚薄，如能泰然处之，怡然自得，则对健康十分有益。
俗话说得好，“知足赛过长生药，不是神仙胜神仙”。
知足使人幸福，知足使人健康，知足使人长寿。
古人也有一首《知足歌》与《不知足歌》相映成趣，也颇令人深思：“芜荠饭，白盐炒，只要撑得肚皮饱。
若因滋味妄贪求，须知俯仰增烦恼。
破布衣，无价宝，洗洗补补年年好，盈箱满笼替人藏，何曾件件穿到老。
木板床，铺轻草，高枕无忧睡到卯；锦衾绣枕不成眠，翻来覆去天已晓。
关于明代朱载堉《不足歌》的全文的文章
关于明代朱载堉《不足歌》的全文的文章明代朱载堉是一位才华横溢的文学家，他的作品《不足歌》以其深刻的思想和独特的艺术风格而闻名于世。
这首诗以自嘲和自省的方式，表达了作者对自己才华不足的忧虑和对时代变迁的思考。
下面我们来一起欣赏这首诗，并探讨其中蕴含的深意。
《不足歌》全文如下：白日依山尽，黄河入海流。
\n欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗以景物描写开篇，通过描绘白日依山尽、黄河入海流等壮丽景象，表达了作者对大自然壮丽景色的赞叹之情。
然而，在这美景之中，作者却感到自己才华有限，渺小如尘埃。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
接着，作者表达了对于才华的追求。
他在人群中寻找那个能够超越自己、引领时代潮流的人物。
然而，在无数次寻找之后，他才发现，那个人就在自己身边，只是被繁华的世界所掩盖。
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这句话意味深长，它告诉我们，有时候我们不必追求外在的辉煌和名利，而是应该回归内心，寻找真正属于自己的价值和意义。
不管是古代还是现代，每个时代都有自己的风云人物。
他们或许并不出众，但他们却能够以平凡之姿做出非凡之事。
正如朱载堉所言：“欲穷千里目，更上一层楼。
”我们应该超越眼前的困境和局限，不断追求进步和突破。
朱载堉的《不足歌》以其深刻的思想和独特的艺术风格给我们留下了深刻的印象。
这首诗通过对景物描写和自省思考相结合的方式，表达了作者对自己才华不足的忧虑和对时代变迁的思考。
它告诉我们，在追求才华与成就之间，并非只有外在的辉煌才是最重要的，更重要的是内心的追求和价值观的坚守。
正如朱载堉所言：“欲穷千里目，更上一层楼。
”只有不断超越自己，才能在人生的道路上走得更远。
知足有度半半福
知足有度半半福古人云：无欲则刚。
然而，人非圣贤，孰能无欲？饮食男女，要做到无欲，实在是不可能的。
现代社会，各种声色物欲充斥在每一个角落，多少人迷失在欲壑之中，心为物所役，身心俱疲，甚至至死不悟。
其实，要求解脱，也不是不可能。
清代胡澹奄编辑的《解人颐》一书中，收录了三首有关人生欲望的趣诗，细细读来，真有醍醐灌顶，让人恍然大悟的感觉。
一首是《不知足诗》：终日忙忙只为饥才得饱来便思衣衣食两般俱丰足房中又少美貌妻妻下妖妻并美妾出入无轿少马骑骡马成群轿以备田地不广用不支置得良田千万顷又无官职被人欺七口五品尤嫌少一朝宰相还嫌低心满意足为天子更望万世无死期总总妄想无止息终归火化灰尘里真是人心不足啊，下至缺吃少穿的饥民，上至至高无上的天子，人人都有不足心。
不论我们缺什么，也不论我们拥有什么，我们的内心总有缺憾，总有更高的需求。
如果人性只能如此，那是多么可悲啊！因为永远也填不满的内心，始终不会安宁，心不能安再多的身外之物又有何用，不过是徒增烦恼，激发更多欲望罢了。
世人多苦，原来就在“不知足”！还好，世间总有智者在，人性的确如此，但智者却能超越。
于是，我们读到了另一首诗《知足歌》：人生尽有福人苦不知足思量患难苦平安便是福思量饥寒苦保暖便是福思量孤独苦有伴便是福思量罪人苦无犯便是福思量露宿苦有屋便是福思量无被苦有盖便是福思量劳累苦闲静便是福思量饥厄苦健康便是福思量挑担苦步行便是福思量奔驰苦居家便是福思量下愚苦明理便是福思量日晒苦阴凉便是福莫谓我身不如人退步思量海洋宽他人骑马我骑驴回头又见推车汉不如我者尚多极眼前便是许多福仔细思量我不如比上不足下有余原来有福也可以如此简单，换个思维，人生无处不是福，无时不在福中。
“人生尽有福，人苦不知足”。
着眼于自己没有的，就是痛苦的源头，珍惜自己已有的，眼前就是福。
若一味的向外在求福，一味的痴心妄想，只会得寸进尺，得陇望蜀。
见物忘我，身为欲驱。
贪心不足，实不可取，人贵在知足有度。
仔细思量，人群中谁不是比上不足比下有余呢？总有人比我们更聪明，总有人比我们更有钱、更有权，总有人比我们更健壮、更有力量，总有人比我们更漂亮、更迷人，总有人……眼睛向上看未尝不好，但如果这样的结果让我们自惭形秽，让我们内心不平，让我们羡慕嫉妒恨，我们不妨也把眼睛向下看看，我们会发现还有多少人生活得比我们艰难，比我们更不幸，比我们更无助，比我们更不堪。
人生贵在要知足
人生贵在要知足
人生的欲望是无止境的，清人胡澹奄编辑的《解人颐》一书中，收录了三首有关人生欲望的趣诗，一首是《不知足诗》：“终日奔波只为饥，方得一饱便思衣。
衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买得田园和房产，出入无船少马骑。
槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
若想世间人心足，除非南柯一梦西。
”这是一首得寸进尺，得陇望蜀。
见物忘我，身为欲驱。
贪心不足，实不可取，人贵在知足有度。
另一首是《知足歌》：“……思量事劳苦，亲着便是福。
思量疾厄苦，无病便是福。
思量患难苦，平安便是福。
思量死来苦，活着便是福。
也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。
看起来，一日三餐，有多少自然之福。
我劝世间人，不可不知足。
”这是一首知足为福，无欲则怡。
德比于高，欲比于低。
廉者乐乐，贪者戚戚。
智者悟之，不以物役。
还有一首是《半半歌》：“……衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显，一半还之天地，让另一半
还之人间。
半思后代与沧田，半思阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便，半少却饶滋味，半多反厌纠缠，百年苦乐半相参，会占便宜只半。
”半即适度，适度即美。
智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
勤俭歌
勤俭歌——谢子民人生天地间,富贵谁不欲.己力不营运,日用安能足.成立最艰难,破荡机迅速.贫穷因懒惰,借贷遭耻辱.俭用胜求人,奢侈莫随俗.男若勤耕种,饥不愁谷粟.女若攻纺织,寒不虑衣服.勿谓长少年,光阴如转轴.男长婚事逼,女大嫁亦足.双亲老将至,百费相继续.临期欲应用,闲时须积蓄.努力奋经营,慎勿惮劳碌.知足歌人生偕爱福,人苦不知足.思量事累苦,闲着便是福.思量疾厄苦,无病便是福.思量患难苦,平安便是福.思量死来苦,活着便是福.也不必高官厚禄,也不必堆金积五. 看起来一日三餐,有许多自然之福. 我劝世闲人,不可不知足.知足歌知足歌,知足歌,盘餐何必慕鱼鹅.蔬食菜羹聊适口,欣然一饱便吟哦. 君不见世间还有无食者,灶冷烟消可奈何. 请看破,莫求过,粗茶淡饭常知足.鼓腹嬉戏效太和.知足歌,知足歌,衣裳何必用绫罗.布衣亦足遮身体,破衲何妨保太和. 君不见,世间还有无衣者,霜雪侵肌可奈何. 请看破,莫求过,鹑鸟百结常知足.胜佩朝臣待漏珂.知足歌,知足歌,娶妻何必似娇娥.荆钗裙布知勤俭,勉力同心乐更多. 君不见,世间还有无妻者,独宿孤眠可奈何. 请看破,莫求过,妻房丑陋常知足.白首欢谐胜翠娥.知足歌,知足歌,养儿何必书登科.当知有子万事足,虽然顽钝可磋磨. 君不见,世间还有无儿者,只影单行可奈何. 请看破,莫求过,有儿绕膝常知足.切莫劳形作马骡. 憨山大师劝世文红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招惹多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长，世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常？吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
老病死生谁替得？酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
千古奇闻《不足歌》拼音版原文
千古奇闻《不足歌》拼音版原文
【原创实用版】
目录
1.《不足歌》的概述
2.《不足歌》的拼音版原文
3.《不足歌》的文化价值和历史意义
正文
【1】《不足歌》的概述
《不足歌》是一首千古奇闻的诗歌，它的奇特之处在于其歌词中没有任何一个字是重复的，全文共有 160 个字。
这首歌的创作者是我国南宋时期的文学家、书法家、诗人陆游。
他以这种独特的方式表达了自己对世态人情的感慨和思考，成为了中国文学史上的一朵奇葩。
【2】《不足歌》的拼音版原文
由于《不足歌》歌词中没有任何一个字是重复的，这里无法提供拼音版原文。
但是，这首诗的独特之处仍然值得我们去了解和欣赏。
【3】《不足歌》的文化价值和历史意义
《不足歌》在中国文学史上具有重要的地位，其独特的创作手法成为了后世文学创作的典范。
同时，这首歌也反映了南宋时期社会的风俗和人们的生活状态，具有很高的历史价值。
对于现代人来说，欣赏《不足歌》不仅可以感受到中国古代文化的魅力，还可以从中汲取到文学、哲学、人生等方面的智慧。
第1页共1页。
千古奇文《知足歌》：字字珠玑，人生能几时，不要不知足！
千古奇文《知足歌》：字字珠玑，人生能几时，不要不知足！明朝憨山大师《醒世歌》红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。
惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
叹世万空歌南来北往是西东，看得浮生总是空。
天也空来地也空，人生渺渺在其中。
大地本来无寸土，人生劳碌一场空。
日也空来月也空，来来往往不留踪。
日月晨昏常运转，人亡千载永无踪。
山也空来水也空，随缘变化体无穷。
青山绿水依然在，为人一死不相逢。
田也空来地也空，换了多少主人翁。
劝世歌回头好, 回头好，世事将来一笔扫。
红尘堆里任他忙, 我心清静无烦恼。
终日贪，何日了，只恨家中财帛少。
无常到，没大小，不用金银不用宝。
不分富贵与王侯，年年多少埋荒草。
看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。
急回头，莫说早，小小孩童易得老。
才高北斗富千箱，孽障随身何时了劝世人，回头好，持斋念佛随身宝。
看来名利一场空，不如修心念佛好。
百字铭欲寡精神爽思多气血衰，少饮不乱性忍气免伤财贵自勤中得富从俭中来，温柔终益己强暴必招灾善处真君子刁唆是祸胎，暗中休放箭乖里藏些呆，养性须修善欺心没吃斋，衙门休出入乡党要和谐，安分身无辱是非口不开，世人依此语灾退福星来。
善恶果报因果分明定不差，古今种豆岂生麻。
善恶如无罪福报，圣贤岂肯信服它。
山上青松山下花，花笑青松不如他。
有朝一日严霜降，只见青松不见花。
恶是犁头善是泥，善人常被恶人欺。
铁打犁头年年换，未见田中换烂泥。
恶恶恶，要他恶，如不恶，钢刀白铁哪里落。
骗骗骗，要他骗，如不骗，世上牛马无人变。
善恶到头总有报，未知来早与来迟。
望君回头多行善，切勿损人昧良心。
知足歌人生尽是福，惟人不知足；思量肩担苦，步行便是福；思量走路苦，骑驴便是福；思量饥寒苦，饱暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏头便是福；思量荒乱苦，平安便是福；思量无业苦，佣工便是福；人生能几时，不要不知足！。
千古奇闻《不足歌》拼音版原文
千古奇闻《不足歌》拼音版原文
摘要：
1.《不足歌》的概述
2.《不足歌》的拼音版原文
3.《不足歌》的历史价值和文化意义
正文：
《不足歌》是一首千古奇闻的诗歌，它以独特的方式表达了人类对美好生活的向往。
这首诗歌通过列举一系列生活中的不足，以此来衬托出人们应该珍惜眼前的生活，努力追求更美好的未来。
《不足歌》的拼音版原文如下：
不足歌，歌不足，不足之道，不足为外人道也。
饮食不足，长幼尊卑之别不足，服饰不足，男女之别不足，宫室不足，贤愚贵贱之别不足。
不足歌，歌不足，不足之道，不足为外人道也。
饮食不足，长幼尊卑之别不足，服饰不足，男女之别不足，宫室不足，贤愚贵贱之别不足。
从这篇拼音版原文中，我们可以看出《不足歌》的独特之处。
它以简洁明了的语言，表达了人类生活中的种种不足。
这些不足包括饮食、长幼尊卑、服饰、男女之别以及宫室和贤愚贵贱之别。
通过这种方式，诗歌表达了人们应该珍惜眼前的生活，不断努力追求更美好的未来。
《不足歌》在历史上具有重要的价值和文化意义。
首先，它是一首表达人们对美好生活向往的诗歌，具有很高的文学价值。
其次，它反映了古代社会的
生活状况和人们的价值观，为研究古代社会提供了重要的参考资料。
最后，它以独特的方式表达了人类对美好生活的追求，具有很强的启示意义，对于我们今天的生活也具有一定的借鉴作用。
古人《不知足歌》，太经典了，送给大家欣赏
古人《不知足歌》，太经典了，送给大家欣赏
终日忙碌只为饥，
才得饱来便思衣。
衣食两般偕俱足，
房中又少美貌妻。
娶下娇妻并美妾，
出入无轿少马骑。
骡马成群轿已备，
田地不广用不支。
直得良田千万顷，
又无官职被人欺。
七品五品尤嫌小，三品四品仍嫌低。
一品当朝为宰相，又慕称王做皇帝。
心满意足为天子，
更望万世无死期。
你看啊，还要万寿无疆呢！结果是“种种妄想无止息，衣冠常盖抱恨归。
”这说明，这一类人永不知足，最后到进了棺材，就抱恨归了。
结果是一辈子没有快乐，都到皇帝这份上了，仍然是没有快乐，人的贪欲真是烦恼的根源。
我们大家生活在这个社会上，有各种各样的人，有的求财，有的求名，有的求官，求社会地位。
结果是贵有贵的烦恼，富有富的烦恼。
有钱人有有钱人的烦恼，没钱人有没钱人的烦恼，人生要是不知足，活着真是太悲催了。
劝世文、《不足歌》《知足歌》《醒迷歌》
劝世文、《不足歌》《知足歌》《醒迷歌》劝世文一劝世间诸君子，人生孝顺当修行。
士农工商归一业，忠厚传家德化风。
仁义礼智兼忠信，礼乐传家世代馨。
公平正直无私曲，贻谋远绍振家风。
二劝人家媳妇听，孝敬公婆二大人。
早起一盆洗面水，一条手巾挂在门。
公婆洗了堂上坐，茶汤两碗到厅堂。
黄莲水苦根也苦，甘蔗水甜根也甜。
孝顺才生孝顺子，忤逆定生忤逆儿。
先敬爹娘十六两，后代儿孙还一斤。
不信但看檐前水，点点滴滴不差移。
人头奉劝是叮咛，在家男女要须知。
睡到三更须早起，朝朝醒起听鸡啼。
公婆有言来教训，切须记紧要低声。
莫要高声来答应，转面人传十劝君。
十岁之时人还幼，十五须当礼义行。
十八女人做媳妇，在家听父嫁从夫。
有事低声来讲问，公婆开口好商量。
嫂婶说话须当听，家有长短莫相争。
奉劝世间男共女，殷勤须听记归心。
三劝人家兄弟亲，父母同胞一气生。
自家骨肉不和顺，何顺结义外人来。
有酒有肉多兄弟，被难之中无一人。
打虎只望亲兄弟，上战还期父子亲。
兄弟生来如手足，百世修来共一门。
长大成人分居日，祖公物业莫相争。
一面后生一面老，能有百岁作弟兄。
凡事兄弟须要和，莫做英雄起干戈。
长兄原来当父面，长嫂原来当母身。
大哥说话低声应，小弟说起慢商量。
有茶便请茶来食，有酒便请酒来喝。
兄弟姐妹骨肉亲，但凡小事莫相争。
大小是非须要忍，忍了一气免百忧。
兄弟有事同商议，千祈莫听恶人言。
嫂婶和顺家还建，兄弟何时家不分。
贤兄莫用欺愚弟，贤弟莫用欺愚兄。
兄弟贤愚须恭敬，杳茫灯火照前光。
田直田庆田后广，于今天地永流传。
四劝人家教子书，劝君送子入学堂。
若然有子不教训，明珠放在暗中藏。
长大成人不识字，槌胸弹指怨爹娘。
木要从线方得直，人要从师方得贤。
贫者读书方得贵，富者读书正得官。
只愁养儿不识字，开口求人万事难。
事到头来心里惊，未识把笔手似瘅。
古语读书随身本，笔墨随身当乌金。
身富家贫心莫忧，家贫身富亦风流。
黄金用尽书未尽，用尽黄金书内寻。
若然路上逢尊长，和气欢呼敬礼情。
笑面相逢好礼义，低头作揖一双双。
《不足歌》朱载育〔明代〕
终日奔波只为饥，
方才一饱便思衣，
衣食两般皆具足，又思娇娥美 Nhomakorabea妻，娶得美妻生下子，
又思无田少根基，
门前买下田千倾，
又思出门少马骑，
槽头栓了骡和马，
又思无官被人欺，
一品当朝为宰相，
还想山河夺帝基，
心满意足为天子，
又想长生不老期，
一旦求得长生药，
再跟上帝论高低，
若要世人心满足，
除非南柯一梦兮。
《不足歌》朱载育〔明代〕 2022-02-25|阅: 转: | 分享 终日奔波只为饥, 方才一饱便思衣, 衣食两般皆具足, 又思娇娥美貌妻, 娶得美妻生下子, 又思无田少根基, 门前买下田千倾, 又思出门少马骑, 槽头栓了骡和马, 又思无官被人欺, 一品当朝为宰相, 还想山河夺帝基, 心满意足为天子, 又想长生不老期, 一旦求得长生药, 再跟上帝论高低, 若要世人心满足, 除非南柯一梦兮. 献花( 0 ) (本文系 whming 首藏 )
《知足歌》与《不知足歌》
《知足歌》与《不知足歌》一．不足歌（作者：未署名，大约是明朝朱载育《十不足歌》的改写）终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；衣食两般皆俱足，又思娇蛾美貌妻；娶的美妻生下子，恨无田地少根基；良田置的多广阔，出门又嫌少马骑；槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺；七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣；一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；.心满意足为天子，又想长生不老期；一旦求得长生药，再跟上帝论高低。
不足不足不知足，人生人生奈若何？若要世人心满足，除非南柯一梦兮。
二．《十不足》作者：[明]朱载育终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天梯子未坐下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低。
三．知足歌作者：未署人生有多福,想开就知足:思量饥寒苦,保暖就是福.思量劳累苦,悠闲就是福.思量为官苦,轻松就是福.思量孤独苦,有朋就是福.思量生活苦,达观就是福.思量乱世苦,平安就是福,思量牢狱苦,安分就是福.幸福在于心,心平得大福!知足篇：知足歌1世间万事怎能全，少得温饱即感天。
我虽淡饭充饱腹，还有饥饿叫可怜。
我虽布衣遮身暖，还有露体冷凄然。
我虽破屋蔽风雨，还有茅蓬常漏天。
我虽妻小多负累，还有孤苦独自眠。
我虽薄田种几亩，还有地无一垄田。
凡事但将下等比，我今所得已多焉。
日月两轮悬，乾坤几万年；华屋量人斗，娇妻送客船。
良田身外物，儿女眼前冤；世人谁不染，知足是神仙。
知足歌2空气不上税，阳光不收费，水分不缺溃，疾病不连累，无权无愧对，无智心不累，无功体不废，无名也无罪，无钱朋友广，无禄无贪欲，无财免偷抢，无福乐趣常，无才无用场。
天生晕高症，无楼惜平房。
无车能锻炼，无财免提防。
《知足歌》《不知足诗》《半半歌》
《知足歌》《不知足诗》《半半歌》偶读清人胡澹庵编辑的《解人颐》一书，其中收录了三首有关人生欲望的趣诗，颇耐寻味。
一首是《知足歌》：“思量辛劳苦，闲着便是福。
思量疾厄苦，无病便是福。
思量患难苦，平安便是福。
思量死得苦，活着便是福。
也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。
看起来，一日三餐，有多少自然之福。
我劝世间人，不可不知足。
”知足为福，无欲则怡。
德比于高，欲比于低。
廉者乐乐，贪者戚戚。
知者悟之，不为物役。
富贵不羡，贫贱不移。
淡泊明志，业成于此。
另一首是《不知足诗》：“终日奔波只为饥，方才一饱又思衣。
衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买得田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头栓了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。
若要世人心里足，除是南柯一梦西。
”欲壑难填，贪心无足。
得寸进尺，得陇望蜀。
见物忘我，身为欲驱。
至死难悟，世人苦多。
如诗若此，哀哉呜呼。
还有一首是《半半歌》：“看破浮生过半，半之受用无边。
半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。
半思后代与沧田，半思阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
”“半”字之道，寓意深邃。
细细品琢，耐人寻味。
酒半酣美，花半吐媚。
半即适度，适度为美。
智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
知足与不知足小唱
知足与不知足小唱
爱谁谁
【期刊名称】《杂文月刊：原创版》
【年(卷),期】2017(000)006
【摘要】知足歌人生尽有福，人苦不知足；思量事中苦，闲静便是福；思量患难苦，平安便是福；思量疾厄苦，健康便是福；思量死亡苦，在生便是福；思量饥寒苦，饱暖便是福；思量挑担苦，步行便是福；思量孤独苦，有妻便是福；思量奔驰苦，居家便是福；思量罪人苦，无犯便是福；思量下愚苦，明理便是福；思量露宿苦，有屋便是福；思量日晒苦，阴凉便是福；思量无被苦，有盖便是福。
【总页数】1页(P19-19)
【作者】爱谁谁
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I269
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1.知足·知不足·不知足
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不足歌
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。
娶的美妻生下子，又思无田少根基。
门前买下田千顷，又思出门少马骑。
厩里买回千匹马，又思无官被人欺。
做个县官还嫌小，要到朝中挂紫衣……
不足歌，不足歌，人生人生奈若何？
若要世人心满足，除非南柯一梦兮！
人，本性就是自私的，占有的心理无时不在，程度不同而已。
在没有多少剩余产品为少数人所占有的原始社会里，曾出现人们彼此和谐相处的美好图景。
但在进入文明社会的近几年来，见利忘义的邪气愈演愈烈，见利忘义的情形每每发生。
少数人把占有作为一生追求，把利益作为取舍标准，竭尽全力，不择手段，或抢劫盗窃，抢夺财物；或杀人放火，谋财害命；或制假售假，以假充真；或损公肥私，利己损人；或设置障碍，敲诈勒索；或玩弄特权，索取贿金；或欺行霸市，坐地分成；或把无病说成有病，把小病说成大病，收红包，卖假药，设圈套宰割病人……
占有欲可以补偿人的孤独感。
无论是对人的占有，还是对物的占有。
人乐于群居，也愿意独处。
人在群体中寻找
知音，这是寻找精神依托，那么情感和物质的依托怎样寻找呢？那就靠不断地占有。
占有欲是个很中性的词，一个人如果没有了想要占有的物质或精神，恐怕他这一生都品尝不到收获的乐趣。
可如果一个人的占有欲太强了，他的嫉妒心很可能会带他走入一个极端世界。
一个人想占有什么，就自然成为什么的奴隶。
被名利驱使，心要时刻提着名利走路；被财富驱使，心要时刻为财富站岗；被贪欲驱使，心要时刻冲在贪欲的前面。
心灵被占有欲分割成无数碎片，占有本身就是绳索，就是手铐。
人的占有心越重，被束缚就越紧。
“罪莫大于多欲，欲不除，如蛾扑火，粉身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。
”
十不足歌
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天梯子未坐下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低。
不足歌
终日忙碌只为饥，才得饱来便思衣。
绫罗绸缎买几件，回头看看房屋低。
高楼大厦盖几座，房中又少美貌妻。
娶下娇妻并美妾，恨无田地少根基。
置得良田千万顷，出入无轿少马骑。
骡马成群轿已备，叹无官职被人欺。
县丞主簿不愿做，想要朝中挂紫衣。
五品六品他嫌小，三品四品还嫌低。
当朝一品为宰相，还想面南去登基。
心满意足为天子，更望万世无死期。
人心不足蛇吞象，不种善根费心机。
若要世人心满足，除非南柯一梦西
知足歌
世间万事怎能全，少得温饱即感天。
我虽淡饭充饱腹，还有饥饿叫可怜。
我虽布衣遮身暖，还有露体冷凄然。
我虽破屋蔽风雨，还有茅蓬常漏天。
我虽妻小多负累，还有孤苦独自眠。
我虽薄田种几亩，还有地无一垄田。
凡事但将下等比，我今所得已多焉。
日月两轮悬，乾坤几万年；华屋量人斗，娇妻送客船。
良田身外物，儿女眼前冤；世人谁不染，知足是神仙。
知足歌
知足歌，知足歌，衣裳何必用绫罗，布衣亦足遮身体，破衲
何妨保太和。
君不见，世间还有无衣者，霜雪侵肌可奈何？
请看破，莫求过，鹑衣百结常知足，胜佩朝臣侍漏珂。
知足歌，知足歌，盘餐何必羡鱼鹅，蔬食菜羹聊适口，欣然
一饱便吟哦。
君不见，世间还有无食者，爨冷姻消可奈何？
请看破，莫求过，粗茶淡饭常知足，鼓腹嬉戏效太和。
知足歌，知足歌，娶妻何必似娇娥，荆钗裙布知勤俭，黾勉
同心乐更多。
君不见，世间还有无妻者，独宿孤眠可奈何？
请看破，莫求过，妻房丑陋常知足，白首欢谐胜翠娥。
知足歌，知足歌，养儿何必尽登科，当知有子万事足，虽然
玩纯可磋磨。
君不见，世间还有无儿者，只影单形可奈何？
请看破，莫求过，有儿绕膝常知足，切莫劳形作马骡。
知足歌
人生尽有福人苦不知足思量事累苦闲事便是福
思量患难苦平安便是福思量疾厄苦康健便是福
思量饥寒苦饱暖便是福思量挑担苦步行便是福
思量孤单苦有伴便是褔思量奔驰苦居家便是福
思量罪人苦无犯便是福思量下愚苦明理便是福
思量日晒苦阴凉便是福思量无被苦有盖便是福
莫谓我身不如人不如我者尚多极退步思量海样宽眼前便
是许多福
他人骑马我骑驴仔细思量我不如回头望见推车汉比上不
足下有余
知足歌
知足是为乐，咋过也是过。
与其愁似海，不如信放舵。
风物长放眼，拮据更舒歌。
一瓢饮百泉，百年融一乐。
长水自向东，四季谁少么？
能容自然景，道也未虚托。
好了歌
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了！古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了！终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了！君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了！痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了？。