图形创意与联想
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图形创意与联想
《图形创意》是一门专业的重要的设计基础课程，它研究图画语言，为艺术设计、工业 设计、建筑设计、服装设计等专业提供一个创意联想，发散思维的思考和表现方法。 本课程特色在于为专业课程奠定设计创意方法的研究和视觉化的创意表现。 培养形象模仿能力的绘画。 培养形象演绎能力的构成。 培养形象装饰能力的图案。 培养信息传递能力的语言文字。 传递技术表达能力的制图和模型。 相关课程： 相关课程： 绘画基础 ── 解决表现力、美学和想象力 色彩学 ── 色彩语言表现和色彩心理分析 创新思维 ── 创造学、哲学、美学理论研究 插图语言 ── 学会用准确的语言表现故事 构成基础 ── 形态学、创造学、美学研究和表现
1-4 从火柴的燃烧，感悟过程比结果更有意义 从火柴的燃烧， 从火柴的燃烧， 从火柴的燃烧，感悟过程比结果更有意义
1-5 从元素之间的连接，提示沟通方法的重要性 从元素之间的连接，
从元素之间的连接， 从元素之间的连接，提示沟通方法的重要性 课题名称： 策划篇——多听多议才能完善思考 课题内容： 从元素之间的连接，提示沟通方法的重要性——连接训练 课题时间： 4课时 训练目的： 把两个相同的物体或者不同的元素，用多种方法连接起来， 训练学生用多种方法解决问题的能力。 教学方式： 启发学生以文字的形式寻找连接词语。让学生寻找物体，并将其用不同的方式连接起来，然后以绘画的形式捕捉下 来。 教学要求： 1．启发学生“文字联想、实物搜集和绘画语言”三者结合的能力。 2．培养学生解决实际问题的能力。 作业布置： 1．同类型课题训练。 2．创意对门的安全门插3副，或搜集10把不同形式的门锁。 如果说图形创意是寻找相同或不同元素间互相关联的不同的方式和方法，那么这种连接的多样性同样喻意着作为视觉沟通的媒 介图形，也正是在作者创意的过程中，在千千万万个方案中，寻找那些巧妙地承载创作意图和视觉信息，与观众产生交流和共 鸣的沟通方式。 图形创意如此，日常生活中的沟通更是一门千变万化的艺术。不仅因人、因时、因地而异，而且随着现代传媒技术的发展，传 统媒体环境中人际交流的方式已远远不能满足人们的需要；网络媒体、手机媒体的兴起所带来的"虚拟世界里的身份认同"，使 人们在同一时空中得以扮演多元的社会角色，实现更加自由的人际交流。
德国著名插图大师汉斯·希尔曼作品
手的符号意义 各个民族都有用手的形式表示数序的习惯，十进位制得以在世界获得共同的确认，是否源于此？以手指示数，手的符号意义首先得以确立，这是人 类抽象思维的进化。每个民族有各自示数的符号方式，例如，汉民族的“七”、“八”、“九”手势是借助象形方式；非洲的某些部落如新几内亚 锡比勒部族人，用手势同时借助头、身等部位作为一到二十七的示意符号。“手势”不仅是数的符号，表示招呼、友好、否定或抗议的手势符号也 早就被群体约定俗成。握手是早期部落人与人之间表示没有武器的信号，之后演变为一种礼仪。汉民族抱拳拱手，也是积淀了有意味的形式。招手 呼唤，扬手作别，一举手即是一个符号的传递。希腊人伸出二指作半手型意为“你下地狱去吧！”；五指单一手型意为“你到地狱去吧！”；双手 二重手型意为“你到地狱去两次吧！”；更有双手单足三重手型与双手双足四重手型等。 手势有“模仿手势”、“象征手势”、“形式手势”，手势符号是社交活动中最普遍、广泛、简捷、有效的交往方式。 “手语”不仅仅是哑语，在某些部落中迄今还盛行以“手语”交谈。在特定的场合，人们需要用手语传递信息与暗示。异国人相遇，也以手比划代 语。“释迦拈花，迦叶破颜”是创造性手语。警察指挥交通是公共性手语。裁判以手示意，是专业性手语。 手的表情 手作为有情物，被直接物化于设计，于是一只大手型的沙发，使冰冷的材质带上温馨的人情味。美国人寿保险公司标志是一只手护住风中残烛。一 幅优秀的广告是“像母亲的手一样温柔的童鞋”。一句感人的广告语是“每天喝一杯像您妈妈亲手做的一样的姜汤”。在现代设计中，手被赋予特 有的表情性与人情味；手的形象同时积淀了美学意味。 手的视觉设计 作为设计，可以将手的实体形象、变幻形象以及手的抽象意念应用于标志设计、广告设计和工业产品设计。
课题名称：策划篇——多听多议才能完善思考 课题内容：从达利软性的钟，看到了万物的可塑性——钉子训练 课题时间：4课时 训练目的：通过对同一件作业中每个环节的训练，培养学生对事物的观察力，通过对每一个 环节所提出的要求，认识每一步过程的重要性。 教学方式：第一节课，先引发学生做5张快题作业： 1．在A4纸上画钉子若干，随意表现（图1图钉、什么是针和大头针分不清楚。） 2．强调钉子的特征（图1-1-02）。 3．强调钉帽、钉柱、钉尖（图1-1-03）结构与各部分组织元素的功能。 4．强调个性化的表现，不同工具，不同视觉表现。 5．废旧钉子破损后的形态联想（图1-1-04～05）。 6．从达利软性的钟，看钉子的可塑性（图1-1-06～10）。 教学要求：掌握细致的观察和分析方法，对简单的物体作出准确的视觉表述。 作业布置：对相类似的物体作出相应的训练，如软性的吸管或烟嘴等。（要提前通知学生准 备。）
2-1 置换图形
置换图形 “什么是好的艺术？”“有特点的作品就是好作品！”这是1997年我回国之前,从柏林艺术大学教授、德国新 表现主义大师巴泽利茨（Bazeliz）教授那儿得到的一个关于对艺术评价标准的回答。 2005年4月，在日本爱知世博会的丹麦馆里，我们发现了“丹麦青花”又有别于中国青花的另一种蓝色花纹瓷 器艺术，丹麦人把安徒生童话故事作为图形符号贯穿于瓷器艺术和宣传品中，用色鲜明而又稳重。除此之外 的整个展场设计布置、现场服务细节等都别具特点，在此让人领会到了何谓“简单就是美”，这就是形态语 言的魅力所在。
1-1 从达利软性的钟，看到了万物的可塑性 从达利软性的钟，
从达利软性的钟， 从达利软性的钟，看到了万物的可塑性 在图形创意中要表达“物象”的可塑性，这就要求我们打破习惯性思维的束缚， 展开丰富的联想，在自由和规则、诗意与秩序之间选择凝练的视觉语言，它不仅 能表现我们的客观现实，更以其创意的力量重新塑造一个世界。 达利是超现实主义重要代表，他用非现实的图像来演绎弗洛伊德潜意识学说。许 多人说他是疯子，他却回答说：“我跟疯子最大的区别就是，我不是疯子。”这 成了一句典型的达利式的名言。 因此，把坚硬的东西变成软化的图形并非是一种非正常的幻想，而是对现实的物 象作一种非现实的影象的转化。
两个元素，怎样使它们连接在一起？一把锁，一枚回形针，一颗纽扣，一根线，一个漂 亮的蝴蝶结，一条拉链……各种不同的介质将两个元素巧妙地维系在一起。通过对这种 联系在图形创意中的训练，可以挖掘解决“问题”的不同方法、手段和途径。
创意篇 多看多想才能妙趣横生 本篇继基础训练策划篇之后，通过图形创意与联想中的五个主要内容——置换、同 构、联想、发散、游戏图形的训练，认识基本形与派生形、定形与不定形、原生形 与再生形、静止形与运动形、平面形与空间形、单一形与复合形、显形与隐形、意 识形与无意识形等视觉形态，活跃思维创造能力和视觉表现力，为进入第三个阶段 学习——平面、立体、空间的实践阶段做好准备。
2-2 同构图形
同构图形 课题名称：创意篇——多看多想才能妙趣横生 课题内容： 同构图形——手的图形训练 课题时间： 4课时 训练目的： 充分利用一个大家熟知的语言——手，发挥学生的想象力，培养学生的联想能力。 教学方式： 1．同学上讲台直接用手自由演示模仿动物，下面的同学说出其演示的动物 名称。检验或印证其表演的准确性。 2．指导学生临摹艺用人体解剖中手的部分。 3．通过动物的多向造型特点寻找与手的结合点。 教学要求： 1．要熟悉手的基本结构造型。 2．找出与手相类似的动物作为作业的基本素材。 作业布置： 用手演示十二生肖吉祥动物，并予以表现。 手的视觉想象和构成 手是人独具的。 “具有决定意义的一步完成了，手变得自由了……”手的进化意味着人类的诞生与趋向完善。 人类的创造性劳动，首先是制造工具，而一切工具无不是人器官的扩展、延伸、强化与再创造，尤其是手的功能的扩展：从石器时期的石斧到 龙门吊车，从筷子到阿波罗登月舱，莫不是手的创造。一双双有形的、无形的、变幻而更强有力的手在推动整个历史向前发展。 我们生活在一个充满手的世界，需要对手进行再认识、再创造与再设计。设计领域，是向人们热忱伸出双手的世界。
《呐喊》是蒙克最有代表性的一件作品。上面这件作品就是受蒙 克的启发演变而来——声嘶力竭地呐喊、哀号，发泄不尽的痛苦 与愤怒。 冈特·兰堡的土豆招贴为我们提供了一个思维的多变空间，因此土 豆变成人脑也具有图形创意的逻辑性。 去掉面孔留下的是一个安 静、淡泊的聆听者，在浮华世界之中保持一颗平常心。
表面的光亮并不能证明你有闪光的思想！ 民以食为天是中国人头 脑里一个持久的真理。 网络改变了世界,“@”作为网络世界的符号 不可替代。谁也无法想象人们能从头脑里把它删除。
2-0-01 摘自丹麦安徒生瓷器广告宣传册（2005）
课题名称： 创意篇——多看多想才能妙趣横生 课题内容： 置换图形——X脑袋图形训练 课题时间： 4课时 训练目的： 通过概括、联想、置换等手法，训练和培养学生的想象与表现力。 教学方式： 用土豆或白萝卜雕刻抽象形、象征形头像；寻找相似形物体作为头像进行数 码拍摄；从大脑功能的角度出发进行创意联想并表现。 教学要求： 通过对教学过程的解读，注重对学生动手能力、观察能力及表现能力的培养。 作业布置： 对人体作全方位的解体，并对各个部位进行联想训练。
课程教学大纲
一、课程性质目的与任务 二十一世纪是一个读图的时代，二维画面、三维画面、静的画面、动的画面都要求富有创新概念，以 此吸引人、感动人、达到传播的目的。图形创意正是为此而设立的一门课程，它是设计专业的乃至影 视、传媒专业的轴心课程。图形是区别于口语、文字语言的另一种特殊语言，用图形语言与人快速沟 通正是此课程研究的目的和任务。 二、课程基本要求 1、从生活出发，关注生活、捕捉生活，提炼生活，表现生活，这是对学生的第一要求。 2、从民族文化角度审视自己所从事的工作，作品表现要有个性——创新是生活的原动力。 3、大量的练习作业，用手、用眼、用脑，三位一体。
几只手组成了猪的脸，一个手指就代替了 猪的身体，突破了大小的界限。手指的纹 路与皱褶形象地表现了猪肥胖的身体。
2-3 联想图形
联想图形 课题名称： 创意篇—多看多想才能妙趣横生 课题内容： 联想图形—猪 课题时间： 4课时 训练目的： 从一个“蠢物”身上取得联想，对同一个课题作出不同的反映，让学生自己发现如何找点子。 教学方式： 1．让每个同学找一头猪（照片），用一个自己认为最可爱的猪形象进行视觉化创意表述。 2．引导学生学会寻找创意切入点，从生态、从形态、从经济、从市场、从艺术、从习俗、从文化、从地域等多角度反映不同 的猪的形象。 教学要求： 发布作业命题后请同学寻找与猪相关的关键词并从文字中找灵感。 通过创意草图进行成果展示交流，让学生理解教师要求的创意路径。 作业布置： 选择十二生肖中的动物作为吉祥物进行同类创意。 在我国，猪的养殖历史和中华文明的进程相当。由于体形肥满、性情温驯、躯体强健、适应力强、生长快、繁殖能力强、肉质优良， 一直被绝大部分人群作为生存的伙伴。 由于众多的优点，猪成为神话传说、文学、艺术作品中常常描述和歌颂的对象，人们视它为吉祥之物，在年画、对联中成为连年有余、 富贵融融、多子多福的视觉符号。更有回民族将它视为自己的祖先，对猪充满崇拜。因此，在丰厚的猪文化背景下表现猪，为学生的 思维打开了创想之门。
四、实验或课程设计的内容 1、重方法引导、重设计原理、重思维创意。 2、把模拟和实物写生结合进行游戏式的图形化创意变化。 3、通过快速训练和之间相互交流提高认识 4、通过成功的个门类设计安例，让学生们了解本设计作为核心基础课程的重要性。 五、与各课程关系 选修素描、计算机设计基础、创新思维、摄影。
策划篇 多听多议才能完善思考 本篇是创意篇和实践篇之前的基础训练篇，选材简单，往往以小见大，小课 题引出大思想。通过钉子的软化、苹果落地、天与地对话、火柴的燃烧和其 他形象元素的连接，探求科学与创想、自然与艺术、过程与结果、交流与沟 通之间的关系，以期通过思维训练与表现促进学生人文素质的提升。
《图形创意》是一门专业的重要的设计基础课程，它研究图画语言，为艺术设计、工业 设计、建筑设计、服装设计等专业提供一个创意联想，发散思维的思考和表现方法。 本课程特色在于为专业课程奠定设计创意方法的研究和视觉化的创意表现。 培养形象模仿能力的绘画。 培养形象演绎能力的构成。 培养形象装饰能力的图案。 培养信息传递能力的语言文字。 传递技术表达能力的制图和模型。 相关课程： 相关课程： 绘画基础 ── 解决表现力、美学和想象力 色彩学 ── 色彩语言表现和色彩心理分析 创新思维 ── 创造学、哲学、美学理论研究 插图语言 ── 学会用准确的语言表现故事 构成基础 ── 形态学、创造学、美学研究和表现
1-4 从火柴的燃烧，感悟过程比结果更有意义 从火柴的燃烧， 从火柴的燃烧， 从火柴的燃烧，感悟过程比结果更有意义
1-5 从元素之间的连接，提示沟通方法的重要性 从元素之间的连接，
从元素之间的连接， 从元素之间的连接，提示沟通方法的重要性 课题名称： 策划篇——多听多议才能完善思考 课题内容： 从元素之间的连接，提示沟通方法的重要性——连接训练 课题时间： 4课时 训练目的： 把两个相同的物体或者不同的元素，用多种方法连接起来， 训练学生用多种方法解决问题的能力。 教学方式： 启发学生以文字的形式寻找连接词语。让学生寻找物体，并将其用不同的方式连接起来，然后以绘画的形式捕捉下 来。 教学要求： 1．启发学生“文字联想、实物搜集和绘画语言”三者结合的能力。 2．培养学生解决实际问题的能力。 作业布置： 1．同类型课题训练。 2．创意对门的安全门插3副，或搜集10把不同形式的门锁。 如果说图形创意是寻找相同或不同元素间互相关联的不同的方式和方法，那么这种连接的多样性同样喻意着作为视觉沟通的媒 介图形，也正是在作者创意的过程中，在千千万万个方案中，寻找那些巧妙地承载创作意图和视觉信息，与观众产生交流和共 鸣的沟通方式。 图形创意如此，日常生活中的沟通更是一门千变万化的艺术。不仅因人、因时、因地而异，而且随着现代传媒技术的发展，传 统媒体环境中人际交流的方式已远远不能满足人们的需要；网络媒体、手机媒体的兴起所带来的"虚拟世界里的身份认同"，使 人们在同一时空中得以扮演多元的社会角色，实现更加自由的人际交流。
德国著名插图大师汉斯·希尔曼作品
手的符号意义 各个民族都有用手的形式表示数序的习惯，十进位制得以在世界获得共同的确认，是否源于此？以手指示数，手的符号意义首先得以确立，这是人 类抽象思维的进化。每个民族有各自示数的符号方式，例如，汉民族的“七”、“八”、“九”手势是借助象形方式；非洲的某些部落如新几内亚 锡比勒部族人，用手势同时借助头、身等部位作为一到二十七的示意符号。“手势”不仅是数的符号，表示招呼、友好、否定或抗议的手势符号也 早就被群体约定俗成。握手是早期部落人与人之间表示没有武器的信号，之后演变为一种礼仪。汉民族抱拳拱手，也是积淀了有意味的形式。招手 呼唤，扬手作别，一举手即是一个符号的传递。希腊人伸出二指作半手型意为“你下地狱去吧！”；五指单一手型意为“你到地狱去吧！”；双手 二重手型意为“你到地狱去两次吧！”；更有双手单足三重手型与双手双足四重手型等。 手势有“模仿手势”、“象征手势”、“形式手势”，手势符号是社交活动中最普遍、广泛、简捷、有效的交往方式。 “手语”不仅仅是哑语，在某些部落中迄今还盛行以“手语”交谈。在特定的场合，人们需要用手语传递信息与暗示。异国人相遇，也以手比划代 语。“释迦拈花，迦叶破颜”是创造性手语。警察指挥交通是公共性手语。裁判以手示意，是专业性手语。 手的表情 手作为有情物，被直接物化于设计，于是一只大手型的沙发，使冰冷的材质带上温馨的人情味。美国人寿保险公司标志是一只手护住风中残烛。一 幅优秀的广告是“像母亲的手一样温柔的童鞋”。一句感人的广告语是“每天喝一杯像您妈妈亲手做的一样的姜汤”。在现代设计中，手被赋予特 有的表情性与人情味；手的形象同时积淀了美学意味。 手的视觉设计 作为设计，可以将手的实体形象、变幻形象以及手的抽象意念应用于标志设计、广告设计和工业产品设计。
课题名称：策划篇——多听多议才能完善思考 课题内容：从达利软性的钟，看到了万物的可塑性——钉子训练 课题时间：4课时 训练目的：通过对同一件作业中每个环节的训练，培养学生对事物的观察力，通过对每一个 环节所提出的要求，认识每一步过程的重要性。 教学方式：第一节课，先引发学生做5张快题作业： 1．在A4纸上画钉子若干，随意表现（图1图钉、什么是针和大头针分不清楚。） 2．强调钉子的特征（图1-1-02）。 3．强调钉帽、钉柱、钉尖（图1-1-03）结构与各部分组织元素的功能。 4．强调个性化的表现，不同工具，不同视觉表现。 5．废旧钉子破损后的形态联想（图1-1-04～05）。 6．从达利软性的钟，看钉子的可塑性（图1-1-06～10）。 教学要求：掌握细致的观察和分析方法，对简单的物体作出准确的视觉表述。 作业布置：对相类似的物体作出相应的训练，如软性的吸管或烟嘴等。（要提前通知学生准 备。）
2-1 置换图形
置换图形 “什么是好的艺术？”“有特点的作品就是好作品！”这是1997年我回国之前,从柏林艺术大学教授、德国新 表现主义大师巴泽利茨（Bazeliz）教授那儿得到的一个关于对艺术评价标准的回答。 2005年4月，在日本爱知世博会的丹麦馆里，我们发现了“丹麦青花”又有别于中国青花的另一种蓝色花纹瓷 器艺术，丹麦人把安徒生童话故事作为图形符号贯穿于瓷器艺术和宣传品中，用色鲜明而又稳重。除此之外 的整个展场设计布置、现场服务细节等都别具特点，在此让人领会到了何谓“简单就是美”，这就是形态语 言的魅力所在。
1-1 从达利软性的钟，看到了万物的可塑性 从达利软性的钟，
从达利软性的钟， 从达利软性的钟，看到了万物的可塑性 在图形创意中要表达“物象”的可塑性，这就要求我们打破习惯性思维的束缚， 展开丰富的联想，在自由和规则、诗意与秩序之间选择凝练的视觉语言，它不仅 能表现我们的客观现实，更以其创意的力量重新塑造一个世界。 达利是超现实主义重要代表，他用非现实的图像来演绎弗洛伊德潜意识学说。许 多人说他是疯子，他却回答说：“我跟疯子最大的区别就是，我不是疯子。”这 成了一句典型的达利式的名言。 因此，把坚硬的东西变成软化的图形并非是一种非正常的幻想，而是对现实的物 象作一种非现实的影象的转化。
两个元素，怎样使它们连接在一起？一把锁，一枚回形针，一颗纽扣，一根线，一个漂 亮的蝴蝶结，一条拉链……各种不同的介质将两个元素巧妙地维系在一起。通过对这种 联系在图形创意中的训练，可以挖掘解决“问题”的不同方法、手段和途径。
创意篇 多看多想才能妙趣横生 本篇继基础训练策划篇之后，通过图形创意与联想中的五个主要内容——置换、同 构、联想、发散、游戏图形的训练，认识基本形与派生形、定形与不定形、原生形 与再生形、静止形与运动形、平面形与空间形、单一形与复合形、显形与隐形、意 识形与无意识形等视觉形态，活跃思维创造能力和视觉表现力，为进入第三个阶段 学习——平面、立体、空间的实践阶段做好准备。
2-2 同构图形
同构图形 课题名称：创意篇——多看多想才能妙趣横生 课题内容： 同构图形——手的图形训练 课题时间： 4课时 训练目的： 充分利用一个大家熟知的语言——手，发挥学生的想象力，培养学生的联想能力。 教学方式： 1．同学上讲台直接用手自由演示模仿动物，下面的同学说出其演示的动物 名称。检验或印证其表演的准确性。 2．指导学生临摹艺用人体解剖中手的部分。 3．通过动物的多向造型特点寻找与手的结合点。 教学要求： 1．要熟悉手的基本结构造型。 2．找出与手相类似的动物作为作业的基本素材。 作业布置： 用手演示十二生肖吉祥动物，并予以表现。 手的视觉想象和构成 手是人独具的。 “具有决定意义的一步完成了，手变得自由了……”手的进化意味着人类的诞生与趋向完善。 人类的创造性劳动，首先是制造工具，而一切工具无不是人器官的扩展、延伸、强化与再创造，尤其是手的功能的扩展：从石器时期的石斧到 龙门吊车，从筷子到阿波罗登月舱，莫不是手的创造。一双双有形的、无形的、变幻而更强有力的手在推动整个历史向前发展。 我们生活在一个充满手的世界，需要对手进行再认识、再创造与再设计。设计领域，是向人们热忱伸出双手的世界。
《呐喊》是蒙克最有代表性的一件作品。上面这件作品就是受蒙 克的启发演变而来——声嘶力竭地呐喊、哀号，发泄不尽的痛苦 与愤怒。 冈特·兰堡的土豆招贴为我们提供了一个思维的多变空间，因此土 豆变成人脑也具有图形创意的逻辑性。 去掉面孔留下的是一个安 静、淡泊的聆听者，在浮华世界之中保持一颗平常心。
表面的光亮并不能证明你有闪光的思想！ 民以食为天是中国人头 脑里一个持久的真理。 网络改变了世界,“@”作为网络世界的符号 不可替代。谁也无法想象人们能从头脑里把它删除。
2-0-01 摘自丹麦安徒生瓷器广告宣传册（2005）
课题名称： 创意篇——多看多想才能妙趣横生 课题内容： 置换图形——X脑袋图形训练 课题时间： 4课时 训练目的： 通过概括、联想、置换等手法，训练和培养学生的想象与表现力。 教学方式： 用土豆或白萝卜雕刻抽象形、象征形头像；寻找相似形物体作为头像进行数 码拍摄；从大脑功能的角度出发进行创意联想并表现。 教学要求： 通过对教学过程的解读，注重对学生动手能力、观察能力及表现能力的培养。 作业布置： 对人体作全方位的解体，并对各个部位进行联想训练。
课程教学大纲
一、课程性质目的与任务 二十一世纪是一个读图的时代，二维画面、三维画面、静的画面、动的画面都要求富有创新概念，以 此吸引人、感动人、达到传播的目的。图形创意正是为此而设立的一门课程，它是设计专业的乃至影 视、传媒专业的轴心课程。图形是区别于口语、文字语言的另一种特殊语言，用图形语言与人快速沟 通正是此课程研究的目的和任务。 二、课程基本要求 1、从生活出发，关注生活、捕捉生活，提炼生活，表现生活，这是对学生的第一要求。 2、从民族文化角度审视自己所从事的工作，作品表现要有个性——创新是生活的原动力。 3、大量的练习作业，用手、用眼、用脑，三位一体。
几只手组成了猪的脸，一个手指就代替了 猪的身体，突破了大小的界限。手指的纹 路与皱褶形象地表现了猪肥胖的身体。
2-3 联想图形
联想图形 课题名称： 创意篇—多看多想才能妙趣横生 课题内容： 联想图形—猪 课题时间： 4课时 训练目的： 从一个“蠢物”身上取得联想，对同一个课题作出不同的反映，让学生自己发现如何找点子。 教学方式： 1．让每个同学找一头猪（照片），用一个自己认为最可爱的猪形象进行视觉化创意表述。 2．引导学生学会寻找创意切入点，从生态、从形态、从经济、从市场、从艺术、从习俗、从文化、从地域等多角度反映不同 的猪的形象。 教学要求： 发布作业命题后请同学寻找与猪相关的关键词并从文字中找灵感。 通过创意草图进行成果展示交流，让学生理解教师要求的创意路径。 作业布置： 选择十二生肖中的动物作为吉祥物进行同类创意。 在我国，猪的养殖历史和中华文明的进程相当。由于体形肥满、性情温驯、躯体强健、适应力强、生长快、繁殖能力强、肉质优良， 一直被绝大部分人群作为生存的伙伴。 由于众多的优点，猪成为神话传说、文学、艺术作品中常常描述和歌颂的对象，人们视它为吉祥之物，在年画、对联中成为连年有余、 富贵融融、多子多福的视觉符号。更有回民族将它视为自己的祖先，对猪充满崇拜。因此，在丰厚的猪文化背景下表现猪，为学生的 思维打开了创想之门。
四、实验或课程设计的内容 1、重方法引导、重设计原理、重思维创意。 2、把模拟和实物写生结合进行游戏式的图形化创意变化。 3、通过快速训练和之间相互交流提高认识 4、通过成功的个门类设计安例，让学生们了解本设计作为核心基础课程的重要性。 五、与各课程关系 选修素描、计算机设计基础、创新思维、摄影。
策划篇 多听多议才能完善思考 本篇是创意篇和实践篇之前的基础训练篇，选材简单，往往以小见大，小课 题引出大思想。通过钉子的软化、苹果落地、天与地对话、火柴的燃烧和其 他形象元素的连接，探求科学与创想、自然与艺术、过程与结果、交流与沟 通之间的关系，以期通过思维训练与表现促进学生人文素质的提升。