《调笑令·莺莺》秦观词作鉴赏
董解元西厢记诸宫调
董解元西厢记诸宫调一、诸宫调诸宫调是一种有说有唱而以唱为主的文艺样式，因为它用多种宫调的曲子联套演唱，所以称为诸宫调。
它在北宋时期已经出现，据王灼的《碧鸡漫志》和吴自牧的《梦梁录》等书记载，知道当时已有创作和表演诸宫调的民间艺人，可惜没有作品流传(注：《碧鸡漫志》卷二：“熙丰元佑间……泽州孔三传者首创诸宫调古传，士大夫皆能诵之。
”《梦粱录》卷二十“妓乐”条：“说唱诸宫调，昨汴京有孔三传编成传奇灵怪，入曲说唱。
”)。
二、董解元董解元的生平事迹无可考。
据《录鬼簿》和《辍耕录》的记载，知道他主要活动于金章宗时期(1190—1208)。
“解元”是当时对读书人的泛称，不是他的名字(注：明汤显祖评本董西厢，说他名朗。
)。
他的《西厢记诸宫调》，又被称为《弦索西厢》或《西厢掐弹词》，是今存宋金时期唯一完整而又标志了当时说唱文学水平的作品，也是王实甫《西厢记》以前写崔莺莺与张生爱情故事的最完美的作品。
三、董西厢对《莺莺传》的继承和发展唐元稹写《莺莺传》以后，北宋时秦观、毛滂用〈调笑令〉，赵令寺用〈商调·蝶恋花〉鼓子词歌咏过莺莺与张生的故事，但都比较简单，在内容上没有什么发展。
《西厢记诸宫调》是在崔张故事经过了民间长期流传的基础上写成的。
1、主题。
董西厢从根本上改变了原作的主题。
以崔张出走和最终团圆代替了张生拋弃莺莺的悲剧结局；纠正了原作认为莺莺是“尤物”和称许张生始乱终弃的行径为“善补过”的封建观点。
作品描写了崔莺莺、张生为争取自由结合同封建势力的斗争，并且成功地塑造了两组对立的人物形象，因而深刻地表现了新的主题。
2、人物形象的发展。
在《西厢记诸宫调》里，莺莺已不再是受尽委屈而只能寄哀婉于书信诗词的柔弱人物，作者着力表现了她对封建礼教的反抗和对爱情的大胆追求。
张生也被改写成有情有义、始终忠实于爱情的正面人物，他和莺莺一起为自由结合而斗争。
老夫人一意阻挠莺莺与张生自由结合，是典型的封建势力的代表，作者把她和郑恒等放在同莺莺等相对立的地位加以讽刺和揭露。
【诗词阅读及答案】宋词赏析 秦观 调笑令春梦 莺莺
【诗词阅读及答案】宋词赏析秦观调笑令春梦莺莺【诗词阅读及答案】宋词赏析秦观调笑令?春梦莺莺取笑令？春梦莺秦观春天的梦，仙女洞。
花的影子慢慢地靠在墙上。
西翼等待月亮。
谁知道呢？我更喜欢玉人。
媒人深夜去云端，在北京睡觉？发夹水平金凤。
词题“莺莺”，指崔莺莺与张生故事。
出自唐元稹《会真记》。
即贞元中，有张生游于蒲州，寓普救寺。
适有故崔相国遗孀偕女莺莺亦止宿该寺之西厢。
张生偷窥莺莺容色惊人。
未几便遭兵乱，强索莺莺。
崔母言能退兵者，许莺莺为妻。
兵退，崔母毁约。
张生忧思成病。
后经好心侍女红娘周旋，莺莺张生终于在月下幽会。
后张生赴京，遂不复见。
秦观有十道戏谑，古代有十道戏谑。
这是十个中的第七个。
在这首诗之前有一首诗：“崔家族中有一个女性Yingying。
在你知道春光之前，你首先有爱。
河桥上的战争与萧寺是一致的，你看到的是红蓝相间的张胜。
当张胜看到沉重的春意时，明月把花的影子吹落在墙上。
阿克拥抱着你，你感觉就像一个春天的梦。
这样，诗与诗的结合就展现了张映莹在月下的幽会“是关于张胜初去约会时的欣喜若狂的兴奋。
这种喜悦让他觉得自己像走进桃园的仙洞一样美丽，像春天的梦一样迷茫。
更像是微风中摇曳的花影。
张胜初与盈盈幽会时的快乐和紧张的心态非常脆弱。
”雕刻精美。
《墙上花影动》是纪惠珍和《明月三五夜》诗中的一句话。
上面写着：“西厢月下，迎风门半开。
如果墙上的花影动了，就怀疑玉人来了。
”盈盈写了一封信去见张生。
这里增加了“冉冉”一词，增强了“花影映墙”的动感。
《西厢记》的第二句从反面开始，写的是他日夜思念的玉人。
她在西厢等待月亮的升起和落下。
她孤独而冷漠。
谁在陪她？其次，作者并没有说张生对莺莺莺的爱像大海一样深，而是说莺莺莺对他的爱像山一样重。
这样，它增加了深爱的分量。
休息一下，拍下“媒人”，写下张生的紧急等待时刻。
善良的媒人“收拾床铺，抱枕”。
《莺莺传》中写道：“俄罗斯媒人随崔来。
崔来时，他腼腆而融化，他的力量无法传递支持。
宋词：秦观《如梦令·莺嘴啄花红溜》原文译文赏析
宋词：秦观《如梦令·莺嘴啄花红溜》原文译文赏析《如梦令·莺嘴啄花红溜》宋代：秦观莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。
指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。
依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。
【译文】黄莺啄花，红色的花瓣从枝头纷纷落下；燕子掠水，剪尾点破了水面，泛起缕缕细绿的波纹。
天寒手冷，玉笙冰凉，吹奏一曲《小梅》，呜咽回荡响彻天空。
这样吹下去，一定会让人和绿杨都会变得越发消瘦。
【赏析】这首词诸本题作“春景”。
乃因伤春而作怀人之思。
首二句直笔写春。
莺歌燕舞，花红水绿，旨在突出自然春光之美好。
三、四句却转作悲苦语。
化用李璟《山花子》“小楼吹彻玉笙寒”句。
春光明媚，本应产生舒适欢畅之感受，而女主人公何以有这般与外界景物格格不入的忧伤情绪？“依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。
””是为点题之笔。
柳絮杨花，标志着春色渐老，春光即逝。
同时也是作为别情相思的艺术载体。
飞絮蒙蒙，是那一段剪不断理还乱的念人之情。
因为有那刻骨深情的相思，所以忧思约带、腰肢瘦损。
“人与绿杨俱瘦。
”以生动的形象表达感情，而“为伊消得人憔悴”的含意自在其中。
直让人想象到一幅花落絮飞，佳人对花兴叹、怜花自怜的图画。
词人之心，或欲借春光盛衰之过程展示流转在节序交替中的伤春念远之情。
词从愉快之景象叙起，乃欲反衬其心境之愈为悲苦。
然而词人为了限度地达到反衬的效果，甚而不惜极尽雕琢气力状物写景，终不免落于攻琢之痕。
“溜”字本写花红之鲜艳欲滴，“皱”则欲状摹水波漾漪之态，亦不可谓不巧矣！然味之终觉神韵欠焉！究其原委，就在于它显得雕琢、吃力。
正如其“天连芳草”句，如换“连”为“粘”，则失于穿凿矣！故《吹剑录》谓“莺嘴”二句：“咏物形似，而少生动，与‘红杏枝头’费如许气力。
”可谓一语中的。
其实，很多词评家们都恰切地指出了这一点：《草堂诗余》批曰：“琢句奇峭。
”《弇州山人词评》评曰“险丽。
”《古今词话词品》亦云：“的是险丽矣，觉斧痕犹在。
”如此雕炼奇峭，有《粹编》本要以为此词乃黄庭坚所作，实在也是事出有因。
秦观《调笑令》十首中的女性形象及艺术特色
秦观《调笑令》十首中的女性形象及艺术特色
秦观是南宋时期的一位杰出诗人，他的《调笑令》十首中的女
性形象受到了广泛的关注和赞誉。
这些女性形象在构筑整个诗篇的
情感氛围，展现了作者对女性的独特视角和对生活的认知。
首先，这里的女性形象通常是偏向于柔弱和娇美的。
在《调笑令·春情篇》中，诗人描绘了一个有着上好天资和姿色清逸的小姐，书写出了她娇弱多情的形象。
这种女性形象在中国传统文学中是非
常常见的，反映了传统文化中对女性的一种美学观念。
同时，这些
女性形象还表现出了作者对美的不同追求。
其次，作者在这些女性形象中运用了丰富多彩的艺术手法。
在《调笑令·西江月》中，诗人运用花影的手法，塑造了一个优雅、
华丽的女子形象。
这种手法是通过表现光影的效果，展现出女性的
柔美和细腻，把人们的视线引向了这个优雅华丽的女性形象。
这样
的手法让读者更容易进入诗歌的意境，深刻感受到作者对女性的真
正情感。
此外，作者在这些女性形象中还巧妙地运用了对比和借景的手法。
在《调笑令·折梅庵闲话》中，诗人通过描述女子的倩影和山
水的对比，展现了女性的柔美和生命力。
在这样的描写下，女性形
象与自然景观融为一体，形象更加鲜活，读者也更容易感受到作者
内心的情感起伏。
总之，秦观《调笑令》十首中的女性形象非常生动鲜活，体现
了作者的艺术才华和对女性的情感投入。
作为中国文学史上具有重
要地位的一位杰出诗人，秦观对女性这一审美对象的诗意写作是具
有深远意义的，对后来的文学发展也产生了不可或缺的影响。
宋词赏析 秦观 调笑令·春梦 莺莺
宋词赏析秦观调笑令·春梦莺莺调笑令·春梦 莺莺 秦观 春梦，神仙洞。
冉冉拂墙花影动。
西厢待月知谁共？更觉玉人情重。
红娘深夜行云送，困京亸钗横金凤。
词题“莺莺”，指崔莺莺与张生故事。
出自唐元稹《会真记》。
即贞元中，有张生游于蒲州，寓普救寺。
适有故崔相国遗孀偕女莺莺亦止宿该寺之西厢。
张生偷窥莺莺容色惊人。
未几便遭兵乱，强索莺莺。
崔母言能退兵者，许莺莺为妻。
兵退，崔母毁约。
张生忧思成病。
后经好心侍女红娘周旋，莺莺张生终于在月下幽会。
后张生赴京，遂不复见。
秦观有《调笑令》十首，分咏古代十个美女，这里所选是十首中第七首。
词前有诗曰：“崔家有女名莺莺。
未识春光先有情。
河桥兵乱依萧寺，红愁绿惨见张生。
张生一见春情重，明月拂墙花影动。
夜半红娘拥抱来，脉脉惊魂若春梦。
”这样诗词结合，就把莺莺张生月下幽会之事表现出来。
词一开始“春梦”三句，就是写张生初赴女子约会，欣喜若狂的激动心情，这种喜悦之情，使他感到像入桃园仙洞一样美好，有如春梦般的迷茫。
更似花影在微风中慢慢摆动一样。
很细微地刻划出张生与莺莺幽会时欣喜而紧张的心态。
“拂墙花影动”是《会真记》、《明月三五夜》诗中的成句，其词曰：“待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
”此句即写莺莺写信约张生相会。
这里加上“冉冉”二字，就更加强了“拂墙花影动”的动态感。
“西厢”二句，诗从对面写起，写他日夜所思念的玉人，她在西厢等待月升月落，寂寞凄冷，有谁陪伴着她呢？接着一句，作者不写张生对莺莺情深似海，偏说莺莺对他情重如山。
这样写就加重了爱之深恋之切的分量。
歇拍“红娘”二句，。
婉约派一代词宗《秦观》诗词品析：两情若是久长时，又岂朝朝暮暮
秦观词多写男女爱情和身世感伤，风格轻婉秀丽，受欧阳修、柳永影响，是婉约词的代表作家之一，《宋史》评为“文丽而思深”；敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”秦观亦有诗才，但被自己的词名所掩，另一方面同时代的诗人苏轼、黄庭坚、陈师道的表现更突出，以至于“诗名殊不藉藉”。秦观与张耒、晁补之、黄庭坚并称“苏门四学士”。 [6]
此词构思精巧，意境优美，犹如一件精致小巧的艺术品。作者善于借助于气氛的渲染和环境的烘托，展现人物复杂、细腻的心灵世界，从而使读者通过环境和心灵的契合，情与景的交融，体味到一种淡淡的忧伤。
《水龙吟·小楼连苑横空》
小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。
朱帘半卷，单衣初试，清明时候，破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有。
因忆及'细履平沙'故连带想起当初最令人难忘的'误随车'那件事来。'误随车'出韩愈《游城南十六首》的《嘲少年》：'直把春偿酒，都将命乞花。只知闲信马，不觉误随车。'而李白的《陌上赠美人》：'白马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家。'以及张泌的《浣溪沙》：'晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈。消息未通何计是?便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。'则都可作随车的注释。尽管那次'误随车'只是无心之误，但却也引起了词人温馨的遐思，使他对之长远地保持着美好的记忆。'正絮翻蝶舞'四句，写春景。'絮翻蝶舞'、'柳下桃蹊'，正面形容浓春。春天的气息到处洋溢着，人这种环境之中，自然也就'芳思交加'，即心情充满着青春的欢乐了。此处'乱'字下得极好，它将春色无所不，乱哄哄地呈现着万紫千红的图景出色地反映了出来。
《长恨歌传》中杨贵妃形象《莺莺传》中崔莺莺形象的比较
《梧桐雨》杨贵妃【文学形象】
能歌善舞：“虽太常梨园之妓，莫能及之”。 处事圆滑：被逐出宫后，高力士给她出谋划策，她
剪下一缕青丝让高力士带回，最终借旧情打动了李隆 基。
结局悲惨：惨死马嵬坡下，“妃泣涕呜咽，语不胜
情”，可见她当时是一种多么无奈而又无助。
《梧桐雨》杨贵妃【历史形象】
杨玉环本来是寿王妃，与唐玄宗的爱情是乱伦的。 杨玉环与安禄山的私情。
【不同点】爱情观—杨贵妃
文中对其描写较少，但仍可看出其对二人之
间的忠贞的重视，更为独立：
例一：上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿 世世为夫妇。言毕，执手各呜咽。 例二：由此一念，义不复居此。复堕下界，且结后缘。 或为天，或为人，决再相见，好合如旧。
【不同点】爱情观—崔莺莺
在开始面对张生追求时表现矛盾，后体现出对封建礼 教的反抗和独立的精神，但被张生抛弃后又顺从了命 运，同时仍对张生有所思念和期待，表现了其懦弱
《西厢记》崔莺莺【面对危情】
《西厢记》中普救寺众人面对孙飞虎的强敌压境，莺莺的 思考是镇定的、成熟的，其“五便二计”，层层推出，充 分显示了她处变不惊的气度与涵养： 第一来免摧残老太君； 第三来诸僧无事得安存； 第二来免堂殿作灰烬； 第四来先君灵柩稳；
第五来欢郎虽是未成人，须是崔家后代孙。
李隆基想为贵妃移葬引起军士反对，“龙武将士以杨国忠 反，故诛之。今改葬故妃，恐龙武将士疑惧”,于是私下里 命人改葬贵妃。
这些史料是许多文学作品有意回避的。
《西厢记》崔莺莺【面对爱情】
在激烈的“情”与“礼”的斗争之中，莺莺并没有轻 易的屈服于封建礼教。
文中描述：张生试探性念诗给莺莺“月色溶溶夜，花阴寂 寂春，如何愠皓魄，不见目中人”，崔莺莺便立即和诗回： “兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人”。 情诗的一唱一和，充分表现出了莺莺思维的敏捷，以及她 真正追求爱情的精神。
王国维对秦观的评价
王国维对秦观的评价王国维对秦观的评价认为秦观“诗不如词”，倒不如说少游的“诗似小词”。
这无非是指：他表现在诗里的东西(春花秋月、男欢女爱、纤婉的风格及小巧的境界等等)，本来应该是放到词里去的。
这个看法，来源于宋人作词以婉约为正宗的观念。
词作为一种文体，是一种最宜于表现人的内心幽曲婉转之情的韵文形式。
秦观心思细腻、多愁善感，正好适合以词的文学方式来承载他的心绪，若以端正直爽的诗来表现，就显得格格不入了。
以下我们举他的七绝《春日》来说明：一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦壁参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
诗中描写雨后小园的情景，以芍药含春泪、蔷薇卧晓枝来象徵主人翁的心境，取景纤细，心思委曲。
同样样是写雨后春景，我们再看他在《画堂春》中是这样写的：东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。
杏花零落燕泥香，睡损红妆。
宝篆烟销龙凤，画屏云锁潇湘。
夜寒微透薄罗裳，无限思量。
上半阕写的也是雨后的春景，秦观在这词中，把一位美人白昼春睡，见杏花零落燕泥筑巢，难以消遣时光，百般寂寞、深微细致的情感，表现得很完整细腻。
与《春日》诗比较起来，显然更加贴切的表现出女主人翁的心境。
这种长短句的形式，最是适合用来表现诗人内心幽曲婉转之情。
而这样的特质，恰和秦观的人格特质相合，所以秦观的词也特别的婉约和美，意蕴绵长。
3.词旨深远美成深远之致不及欧、秦。
唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。
但恨创调之才多，创意之才少耳。
(正文第三十三条) 周邦彦精通音律，平仄法度谨严，然而用心太细，求之过苛，难免雕琢，其词的内容在如此严密的规则下，必将丧失天真的活力，甚至改真情以就音律，使得真感情无法传达，如此一来，也就成了没有“境界”的作品。
相较于周邦彦，秦观亦是以“音和句练”见称，叶梦得《避暑诗话》云：“秦观少游亦善为乐府，语工而入律，知乐者谓之作家歌。
”除此之外，秦观的词亦以情感深致著名，可谓“情韵兼胜”的一位作家。
以下我们举他的《好事近》为例：春路雨添花，花动一山春色。
秦观《调笑令》十首中的女性形象及艺术特色(1)
秦观《调笑令》十首中的女性形象及艺术特色秦观是南唐时期一位著名的词人，其作品以婉约清新、细腻柔美著称。
他的词作品中，女性形象丰富多彩，经常出现在词中，是其作品中不可或缺的一个重要组成部分。
其《调笑令》十首，更是将女子刻画得栩栩如生。
在《调笑令》十首中，我们可以看到秦观对女性形象的描写能力和思想观念的独特见解，同时这些作品也具有艺术特色和历史价值。
第一首《玉楼春》中的女性形象，叙述了音乐家楼台中的女子在演奏中娓娓道来。
女子轻轻拨弦，音乐幽怨，秦观用山泉、翠竹、云雾等诗意的词语来形容女子与乐器相融合的画面，使其充满了深情的味道。
通过这首词，我们可以感觉到秦观对于女子的崇敬和对音乐的热爱之情。
第二首《望江南》中的女性形象，叙述了在“江南烟雨”中的女子。
女子轻描淡写地描绘出一种江南女子的神韵。
她不像北方女子那样冷酷，而是柔情似水，细腻多姿。
词中出现了“胭脂淡抹、春山如画”一类词句，给人以目不暇接、耳目一新的感觉。
第三首《青玉案》中的女性形象，讲述了在青玉案前诉说爱情的女子。
她有着娇艳美丽，敏感聪慧的特点，如同一只善解人意的小鸟，虽然对于爱情满心期待，却对于逐利的男子保持警惕。
通过这首词，秦观传递出女子的慧黠和对爱情的深情，引起读者的共鸣。
第四首《浣溪沙》中的女性形象，描述了在浣溪沙旁唱歌的女子。
女子俏丽婉约，如水一般的歌声蕴含深情，使人心神荡漾。
秦观通过这首词，表现出对生活和自我感悟的领悟，以及对纯真美好的追求。
第五首《浪淘沙》中的女性形象，描绘了在浪淘沙前寻找昨日恋人的女子。
女子柔弱的身姿，纤细的手指，深深地触动了人心。
在《浪淘沙》中，秦观展现了对记忆的追寻，以及对过去的思念。
通过女子形象的处理，表现出秦观的幽微感受。
第六首《渔家傲》中的女性形象，描绘了在渔舟上自由飘荡的女子，她是一位自由开放、身手矫健的女子，同时也是一位文艺的渔家女子。
在这首词中，秦观通过女子的形象，表现出了对自由和潇洒的向往之情。
秦观《调笑令》十首中的女性形象及艺术特色
秦观《调笑令》十首中的女性形象及艺术特色秦观是南宋末期著名的文学家、词人，他的作品以优美、细腻、含蓄的风格著称。
其中，其《调笑令》十首是他的经典作品之一，通过对女性的描写展现了他独特的思想和艺术特色。
本文将从女性形象和艺术特色两个方面来分析这十首词。
一、女性形象秦观通过对女性形象的描写展现了他对女性的崇敬和热爱，同时也借此表达了他关于女性美的理解。
1. 《调笑令·欧阳妃》“眉如画、眼似点，独立不露脂粉。
青丝半卷鬓如云，婀娜身材一许闲。
气若游龙过迅豹，嗔起来，半帘风柳般。
”这首词中描写了欧阳妃的容貌和气质，将她塑造成了“婀娜身材”的美丽贵妇，同时又有着“游龙”和“迅豹”般的气度和气息。
她的容貌和气质兼具，光彩照人。
2. 《调笑令·柳摇金缕》“汉罢匈奴归未得，一时半刻自怨叹。
掩却古城敛容色，啜却香波哭双盘。
”这首词中所描述的女性柳摇金缕，是一位孤独凄凉、古雅高洁的女子。
她隐藏的哀伤和坚强，对读者产生了深刻的感染力。
3. 《调笑令·虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”这首词所描写的虞美人，是一位幽怨忧伤，被命运摧残的女子。
她感性地揭示了生命、命运和爱情的无常和不堪，表现出秦观对女性的关注和同情。
二、艺术特色秦观的艺术特色主要表现在词的结构、语言和意境方面。
1. 结构《调笑令》十首的结构首尾呼应，排列有序，整首词巧妙地构成了一幅完整而鲜明的文学画卷。
而这十首词中的通透、流畅，使整个词序连贯、衔接自然、情感契合。
2. 语言秦观的语言凝练而精美，其运用的修辞手法和词汇塑造了丰富的意象和情感色彩。
比如，蕴含情感的寓意隐喻，如“拍里瑶台倚玉垣，池馆闲庭午纱帐，绿竹深丛翠叶藏，小荷才露尖尖角”，这样的描写使人感受到了词作者传达的浓郁情感。
3. 意境秦观运用的语言和技法，创造出了词境情境的幽美、清明、恍惚和感性。
描绘女子容貌的同时，将她们身行、情感、心思予以丰富化、立体化，形成可以感知的眼前情景和情感，给读者留下深深的印象。
秦观《调笑令》十首中的女性形象及艺术特点
秦观《调笑令》十首中的女性形象及艺术特点秦观被推为婉约派的巨擘，他在词史上享有崇高地位，在他的作品中，女性是他的词作中的重要素材。
秦观的调笑令将诗与词结合起来，以北宋时期“转踏”的形式撰写。
前面的诗，是唱《调笑令》之前所念的“致语”，相当于引子，主要是简介唱词所要展开的故事梗概。
“致语”与后面的曲子相比，前者较重写实，而后者多用抒情。
一、《调笑令》十首中的女性形象来源《王昭君》中王昭君的形象来源于《后汉书南匈奴传》;《乐昌公主》中乐昌公主的形象来源于《本事诗情感》中乐昌公主与徐德言破镜重圆的爱情故事;《崔徽》中崔徽的形象来源于《全唐诗》卷四二三元稹《崔徽歌并序》中崔徽与裴敬中的爱情故事;《无双》中无双的形象来源于唐人小说《无双传》;《灼灼》中灼灼的形象来源于宋张君房《丽情集》;《盼盼》中盼盼的形象来源于白居易《燕子楼诗序》;《莺莺》中莺莺的形象来源于唐元稹《会真记》(又名《莺莺传》);《采莲》当中虽然没有指明女子的名字，但是深刻地刻画了一位采莲女的形象，从内容看明显受唐人李白《采莲曲》的影响;《烟中怨》中阿溪的形象来源于唐人南昭嗣所撰传奇中阿溪与谢郎的爱情故事;《离魂记》中倩娘的形象来源于陈玄所撰唐传奇，描绘了倩娘与王宙的爱情故事。
十首诗词中有九首都是写女主角与男主角的凄美爱情故事。
二、《调笑令》十首中的女性形象(一)女性形象的身份和地位《调笑令》十首当中的女性形象大致可以分为三类：一类是地位最贵的皇亲国戚或者是官宦之女，如王昭君、乐昌公主、无双、莺莺;一类是地位卑微的娼妓、歌妓或官妓，如崔徽、灼灼、盼盼;一类是农家女，如采莲女、阿溪。
(二)女性形象的表现形式1.外貌描写。
《王昭君》中用“玉容”描写昭君的美貌;《乐昌公主》中用“最风流”、“玉人”来写乐昌公主的美貌;《崔徽》中用“轻似南山翡翠儿”、“好容止”来形容崔徽的美貌，秦观在《南乡子》中也描述所见的崔徽形象，“妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。
疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。
韦应物《调笑令》原文及赏析
调笑令
胡马，胡马，远放燕支山下。
跑4沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草5无穷日暮。
词语注释
1、调笑令：词牌名。
唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》曰：“打嫌《调笑》易，饮讶《卷波》迟。
”自注：“抛打曲有《调笑令》，饮酒曲有《卷白波》。
”词
调名盖本唐曲。
此调为单调，八句，三十二字。
第四、五句押平声韵，其余各句均押仄声韵。
其中第二句叠用第一句，第七句叠用第六句，第六句颠倒第五句末二字而成。
2、胡马：中国西北地区所产的马。
古代马匹在交通运输和战争中发挥着巨大
的作用，因而良马往往受人青睐，而西北地区所产的马素以优良著称，早在汉朝的时候，就曾从西域引进过大批良马。
所以写骏马而云“胡马”，是为了显示其品种的
优良。
3、燕支山：即焉支山，在甘肃山丹县东。
位于祁连山和龙首山之间，山下是
水草丰美的牧场。
《史记·匈奴传索隐》：“匈奴失焉支山，歌曰：失我焉支山，使
我妇女无颜色。
”“焉支”通作“燕支”、“胭脂”，本植物名，亦叫红蓝，花汁可做成红
的颜料。
4、跑（páo）：指兽蹄刨地。
唐·刘商《胡笳十八拍》第十七：“马饥跑雪衔草根。
”
5、边草：边地的野草。
白话译文
胡马啊，胡马，被远远地放牧在荒凉的燕支山下。
四蹄刨沙刨雪独自奔跑嘶鸥，东望西望茫茫一片迷了来路。
迷路啊，迷路，萎萎边草无穷无尽霭霭暮色笼罩着山头。
宋词鉴赏辞典
宋词鉴赏辞典宋词鉴赏辞典（一）宋祁《玉楼春》赏析苏轼《东栏梨花》赏析秦观《减字木兰花·天涯旧恨》鉴赏秦观《千秋岁·水边沙外》鉴赏秦观《踏莎行·雾失楼台》鉴赏秦观《南乡子·妙手写徽真》鉴赏秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》鉴赏秦观《如梦令·遥夜沉沉如水》鉴赏秦观《如梦令·莺嘴啄花红溜》鉴赏秦观《阮郎归·湘天风雨破寒初》鉴赏秦观《满庭芳·晓色云开》鉴赏秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》鉴赏秦观《调笑令·莺莺》鉴赏秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》鉴赏秦观《点绛唇·桃源》鉴赏秦观《南歌子·玉漏迢迢尽》鉴赏秦观《南歌子·香墨弯弯画》鉴赏秦观《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》鉴赏秦观《好事近·梦中作》鉴赏秦观《画堂春·落红铺径水平池》鉴赏秦观《画堂春·东风吹柳日初长》鉴赏秦观《行香子·树绕村庄》鉴赏米芾《水调歌头·中秋》鉴赏李甲《帝台春·芳草碧色》鉴赏赵令畤《菩萨蛮·轻鸥欲下寒塘浴》鉴赏贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》鉴赏贺铸《南歌子·疏雨池塘见》鉴赏贺铸《梦江南·九曲池头三月三》鉴赏贺铸《捣练子·收锦字》鉴赏贺铸《捣练子·斜月下》鉴赏贺铸《捣练子·砧面莹》鉴赏贺铸《捣练子·边堠远》鉴赏贺铸《愁风月·风清月正圆》鉴赏贺铸《惜余春·急雨收春》鉴赏贺铸《生查子·西津海鹘舟》鉴赏贺铸《绿罗裙·东风柳陌长》鉴赏贺铸《踏莎行·杨柳回塘》鉴赏贺铸《将进酒·城下路》鉴赏贺铸《行路难·缚虎手》鉴赏贺铸《子夜歌·三更月》鉴赏贺铸《横塘路·凌波不过横塘路》鉴赏贺铸《鹤冲天·鼕鼕鼓动》鉴赏贺铸《阳羡歌·山秀芙蓉》鉴赏贺铸《天香·烟络横林》鉴赏贺铸《薄倖·淡妆多态》鉴赏贺铸《罗敷歌·自怜楚客悲秋思》鉴赏贺铸《下水船·芳草青门路》鉴赏贺铸《忆仙姿·莲叶初生南浦》鉴赏贺铸《怨三三·玉津春水如蓝》鉴赏贺铸《御街行·别东山》鉴赏贺铸《鸳鸯梦·午醉厌厌醒自晚》鉴赏贺铸《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》鉴赏贺铸《减字浣溪沙·秋水斜阳演漾金》鉴赏贺铸《清平乐·阴晴未定》鉴赏贺铸《思越人·紫府东风放夜时》鉴赏贺铸《六州歌头·少年侠气》鉴赏贺铸《凌歊·控沧江》鉴赏贺铸《水调歌头·台城游》鉴赏贺铸《人南渡·兰芷满汀洲》鉴赏贺铸《国门东·车马匆匆》鉴赏贺铸《木兰花·梦相亲》鉴赏贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》鉴赏贺铸《点绛唇·一幅霜绡》鉴赏日本作家星新一小说《雪夜》赏评贺铸《西江月·携手看花深径》欣赏贺铸《小重山·花院深疑无路通》鉴赏贺铸《琴调相思引·送范殿监赴黄岗》鉴赏贺铸《芳草渡·留征辔》鉴赏贺铸《石州引·薄雨收寒》鉴赏贺铸《望湘人·厌莺声到枕》鉴赏贺铸《画眉郎·好女儿》鉴赏贺铸《天门谣·牛渚天门险》鉴赏仲殊《南柯子·十里青山远》鉴赏仲殊《夏云峰·伤春》鉴赏仲殊《柳梢青·吴中》鉴赏晁补之《金凤钩·送春》鉴赏晁补之《迷神引·贬玉溪对江山作》鉴赏晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》鉴赏晁补之《临江仙·信州作》鉴赏陈师道《清平乐·秋光烛地》鉴赏张耒《风流子·木叶亭皋下》鉴赏张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》鉴赏侯蒙《临江仙·未遇行藏谁肯信》鉴赏宋词鉴赏辞典（二）周邦彦《红林檎近·高柳春才软》鉴赏周邦彦《瑞龙吟·章台路》鉴赏周邦彦《锁窗寒·寒食》鉴赏周邦彦《渡江云·晴岚低楚甸》鉴赏周邦彦《还京乐·禁烟近》鉴赏周邦彦《满江红·昼日移阴》鉴赏周邦彦《瑞鹤仙·悄郊原带郭》鉴赏周邦彦《西平乐·稚柳苏晴》鉴赏周邦彦《忆旧游·记愁横浅黛》鉴赏周邦彦《渔家傲·灰暖香融销永昼》鉴赏周邦彦《望江南·游妓散》鉴赏周邦彦《虞美人·灯前欲去仍留恋》鉴赏周邦彦《浣溪沙·雨过残红湿未飞》鉴赏周邦彦《浣溪沙·楼上晴天碧四垂》鉴赏周邦彦《一落索·眉共春山争秀》鉴赏周邦彦《隔浦莲近拍·中山县圃姑射亭避暑作…周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》鉴赏周邦彦《风流子·新绿小池塘》鉴赏周邦彦《风流子·枫林凋晚叶》鉴赏周邦彦《齐天乐·绿芜凋尽台城路》鉴赏周邦彦《四园竹·浮云护月》鉴赏周邦彦《氐州第一·波落寒汀》鉴赏周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》鉴赏周邦彦《解连环·怨怀无托》鉴赏周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》鉴赏周邦彦《苏幕遮·燎沉香》鉴赏周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》鉴赏周邦彦《少年游·并刀如水》鉴赏周邦彦《庆春宫·云接平冈》鉴赏周邦彦《夜游宫·叶下斜阳照水》鉴赏周邦彦《解语花·上元》鉴赏周邦彦《大酺·春雨》鉴赏周邦彦《花犯·梅花》鉴赏周邦彦《六丑·落花》鉴赏周邦彦《兰陵王·柳》鉴赏周邦彦《西河·金陵》鉴赏周邦彦《拜星月慢·夜色催更》鉴赏周邦彦《蝶恋花·秋思》鉴赏周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》鉴赏周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》鉴赏周邦彦《芳草渡·别恨》鉴赏周邦彦《虞美人·廉纤小雨池塘遍》鉴赏周邦彦《长相思慢·夜色澄明》鉴赏周邦彦《关河令·秋阴时作渐向暝》鉴赏周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》鉴赏周邦彦《绕佛阁·暗尘四敛》鉴赏宋词鉴赏辞典（三）毛滂《生查子·富阳道中》鉴赏毛滂《南歌子·绿暗藏城市》鉴赏毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》鉴赏毛滂《减字木兰花·留贾耘老》鉴赏毛滂《上林春令·十一月三十日见雪》鉴赏毛滂《生查子·春日》鉴赏毛滂《临江仙·都城元夕》鉴赏毛滂《烛影摇红·送会宗》鉴赏毛滂《蓦山溪·东堂先晓》鉴赏郑少微《鹧鸪天·谁折南枝傍小丛》鉴赏司马槱《黄金缕·家在钱塘江上住》鉴赏谢薖《鹊桥仙·月胧星淡》鉴赏谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》鉴赏惠洪《千秋岁·半身屏外》鉴赏惠洪《青玉案·绿槐烟柳长亭路》鉴赏苏过《点绛唇·新月娟娟》鉴赏葛胜仲《点绛唇·县斋愁坐作》鉴赏葛胜仲《江神子·初至休宁冬夜作》鉴赏秦湛《卜算子·春情》鉴赏徐俯《卜算子·天生百种愁》鉴赏王安中《蝶恋花·千古铜台今莫问》鉴赏叶梦得《贺新郎·睡起流莺语》鉴赏叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》鉴赏叶梦得《水调歌头·霜降碧天静》鉴赏叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》鉴赏叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》鉴赏李光《水调歌头·兵气暗吴楚》鉴赏窃杯女子《鹧鸪天·灯火楼台处处新》鉴赏刘一止《喜迁莺·晓行》鉴赏曹组《蓦山溪·梅》鉴赏万俟咏《诉衷情·一鞭清晓喜还家》鉴赏徐伸《调二郎神·闷来弹鹊》鉴赏田为《南柯子·梦怕愁时断》鉴赏陈克《菩萨蛮·赤栏桥尽香街直》鉴赏陈克《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》鉴赏朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》鉴赏朱敦儒《相见欢·金陵城上西楼》鉴赏朱敦儒《卜算子·旅雁向南飞》鉴赏朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》鉴赏朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》鉴赏朱敦儒《柳枝·江南岸》鉴赏朱敦儒《朝中措·登临何处自销忧》鉴赏朱敦儒《鹧鸪天·西都作》鉴赏朱敦儒《采桑子·彭浪矶》鉴赏朱敦儒《好事近·渔父词》鉴赏慕容岩卿妻《浣溪沙·满目江山忆旧游》鉴赏周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》鉴赏赵佶《燕山亭·裁翦冰绡》鉴赏赵佶《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》鉴赏李纲《喜迁莺·晋师胜淝上》鉴赏李纲《六么令·长江千里》鉴赏李纲《念奴娇·宪宗平淮西》鉴赏李纲《喜迁莺·边城寒早》鉴赏李纲《苏武令·塞上风高》鉴赏左誉《眼眉儿·楼上黄昏杏花寒》鉴赏蒋元龙《好事近·叶暗乳鸦啼》鉴赏绍兴太学生《南乡子·洪迈被拘留》鉴赏何籀《宴清都·细草沿阶软》鉴赏吴淑贞《霜天晓角·塞门桂月》鉴赏廖世美《烛影摇红·霭霭春空》鉴赏李清照《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》鉴赏李清照《满庭芳·小阁藏春》鉴赏李清照《渔家傲·雪里已知春信至》鉴赏李清照《清平乐·年年雪里》鉴赏李清照《南歌子·天上星河》鉴赏李清照《渔家傲·红酥肯放琼苞碎》鉴赏李清照《如梦令·常记溪亭日暮》鉴赏李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》鉴赏李清照《多丽·小楼寒》鉴赏李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》鉴赏李清照《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》鉴赏李清照《浣溪沙·小院闲窗春色深》鉴赏李清照《浣溪沙·莫许杯深琥珀浓》鉴赏李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》鉴赏李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》鉴赏李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》鉴赏李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》鉴赏李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》鉴赏李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗》鉴赏李清照《小重山·春到长门春草青》鉴赏李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》鉴赏李清照《临江仙·庭院深深深几许》鉴赏李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》鉴赏李清照《好事近·风定落花深》鉴赏李清照《行香子·草际鸣蛩》鉴赏李清照《鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔》鉴赏李清照《添字采桑子·芭蕉》鉴赏李清照《忆秦娥·咏桐》鉴赏李清照《念奴娇·萧条庭院》鉴赏李清照《永遇乐·落晶熔金》鉴赏李清照《武陵春》鉴赏李清照《蝶恋花·日巳召亲族》鉴赏宋词鉴赏辞典（四）李清照《声声慢·寻寻觅觅》鉴赏李清照《点绛唇·寂寞深闺》鉴赏李清照《减字木兰花·卖花担上》鉴赏李清照《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》鉴赏李清照《瑞鹧鸪(双银杏）》鉴赏李清照《庆清朝慢》鉴赏李清照《浣溪沙·绣面芙蓉一笑开》鉴赏李清照《殢人娇》鉴赏李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》鉴赏李清照《新荷叶·薄雾初零》鉴赏李清照《点绛唇·蹴罢秋千》鉴赏李清照《浪淘沙·帘外五更风》鉴赏李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》鉴赏吕本中《采桑子》鉴赏吕本中《南歌子》鉴赏胡世将《酹江月·秋夕兴元使院作》鉴赏赵鼎《满江红·丁未九月南渡，泊舟仪真江口…李邴《木兰花美人书字》鉴赏向子湮《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》鉴…向子湮《洞仙歌中秋》鉴赏向子湮《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》…向子湮《秦楼月》鉴赏向子湮《减字木兰花》鉴赏李持正《明月逐人来》鉴赏宋江《西江月》鉴赏吴淑姬《长相思令》鉴赏乐婉《卜算子·答施》鉴赏聂胜琼《鹧鸪天·别情》鉴赏吕渭老《好事近》鉴赏吕渭老《选冠子》鉴赏鲁逸仲《南浦》鉴赏王之道《如梦令》鉴赏董颖《薄媚·西子词》鉴赏朱翌《点绛唇》鉴赏杨无咎《柳梢青》鉴赏杨无咎《生查子》鉴赏刘子翚《蓦山溪寄宝学》鉴赏胡铨《醉落魄·辛未九月望和答庆符》鉴赏胡铨《好事近》鉴赏岳飞《小重山》鉴赏岳飞《满江红》鉴赏岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》鉴赏孙道绚《滴滴金·梅》鉴赏高登《好事近·又和纪别》鉴赏李石《临江仙·佳人》鉴赏康与之《满庭芳·寒夜》鉴赏康与之《长相思》鉴赏曾觌《金人捧露盘·庚寅岁春奉使过京师感怀…黄公度《青玉案》鉴赏黄公度《菩萨蛮》鉴赏黄公度《卜算子·别士季弟之官》鉴赏葛立方《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》鉴赏洪适《渔家傲引》鉴赏韩元吉《霜天晓角·蛾眉亭》鉴赏韩元吉《水调歌头·又水洞》鉴赏韩元吉《好事近汴京赐宴，闻教坊乐，有感…朱淑真《蝶恋花·送春》鉴赏朱淑真《谒金门·春半》鉴赏朱淑真《菩萨蛮·咏梅》鉴赏朱淑真《减字木兰花·春怨》鉴赏朱淑真《阿那曲》鉴赏侯置《四犯令》鉴赏赵彦端《点绛唇·途中逢管倅》鉴赏王千秋《鹧鸪天·煮茧》鉴赏李吕《鹧鸪天·寄情》鉴赏姚宽《生查子·情景》鉴赏袁去华《安公子》鉴赏陆淞《瑞鹤仙》鉴赏曹冠《凤栖梧·兰溪》鉴赏向滈《如梦令·向滈》鉴赏管鉴《醉落魄·正月二十日张园赏海棠作》鉴…陆游《钗头凤·红酥手》鉴赏陆游《好事近·秋晓上莲峰》鉴赏陆游《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南…陆游《卜算子·咏梅》鉴赏陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》鉴赏陆游《鹊桥仙·一竿风月》鉴赏陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》鉴赏陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》鉴赏陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》鉴赏唐琬《钗头凤》鉴赏陆游妾《生查子》鉴赏范成大《浣溪沙》鉴赏范成大《鹧鸪天》鉴赏范成大《眼儿媚》鉴赏范成大《醉落魄》鉴赏范成大《霜天晓角·梅》鉴赏范成大《忆秦娥·楼月缺》鉴赏范成大《水调歌头·细数十年事》鉴赏游次公《卜算子·风雨送人来》鉴赏谢懋《霜天晓角·桂花》鉴赏王质《定风波·赠将》鉴赏杨万里《好事近·七月十三日夜登万花川谷望…杨万里《昭君怨·赋松上鸥》鉴赏杨万里《昭君怨·咏荷上雨》鉴赏朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》鉴赏严蕊《如梦令·道是梨花不是》鉴赏严蕊《卜算子·不是爱风尘》鉴赏张孝祥《水调歌头·闻采石矶战胜》鉴赏张孝祥《六州歌头·长淮望断》鉴赏张孝祥《水调歌头·泛湘江》鉴赏张孝祥《水调歌头·金山观月》鉴赏张孝祥《西江月·问讯湖边春色》鉴赏张孝祥《西江月·阻风三峰下》鉴赏张孝祥《念奴娇·过洞庭》鉴赏张孝祥《浣溪沙·荆州约马举先登城楼观塞》…张孝祥《南歌子·过严关》鉴赏李处全《水调歌头·冒大风渡沙子》鉴赏赵长卿《潇湘夜雨·灯花》鉴赏赵长卿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秦观《调笑令》十首中的女性形象及艺术特色(1)
秦观《调笑令》十首中的女性形象及艺术特色秦观是南宋初年的著名词人，也是闻名于世的词派“浪花派”的代表人物之一。
秦观的词作以女性形象为主要创作对象，这是因为他深谙女性的心理特点，擅长通过女性形象的描写展现出现实社会中女性身不由己的幽怨、哀愁和失落感情。
而《调笑令》十首中的女性形象又具有怎样的艺术特色呢？下面我们一起来探讨一下。
首先，秦观笔下的女性形象具有鲜明的自由和落拓不羁的个性。
在《调笑令》的第五首“一道残阳铺水中”中，词句如此描述女子：“自挂东南枝，不知枝上宿。
今夕何夕，见此良人。
”这段词句中的“自挂东南枝”表明了这个女子自立，不受世俗束缚的身世；“不知枝上宿”则暗示她的旅行性质和流浪的生活方式；“良人”出现在最后，表明她不满足于原有的生活方式，希望成为男子的妻子，一展自己的才情和个性。
这种类似于“西楼慢”的态度在秦观的词作中贯穿始终，且在他的词作中的女性形象中得以最为鲜明地表现。
其次，秦观的女性形象经常表达出对世事的幽怨和离愁的感情。
这种感情在《调笑令》的第六首“轻轻的我走了”中得到了充分的展现，词中“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”一句，渲染出悲壮的离别情感，将寂寞又悲凉的离愁之情深入人心。
可以看到，秦观通过女性形象来抒发出自己的失落、无奈等情感，使词作更具感染力和生命力。
再次，秦观的女性形象具有清新脱俗的美感。
在《调笑令》的第七首“世事一场大梦”中，词句如此描写女子：“风借一叶，雨休三更，花弄影，月如霜。
何须梦，觉共知，长夜梦，不如长夜。
”这段词句中所描绘的女子由于造型具有清新脱俗、文雅高贵、秀丽柔媚、似幻似真的特点，这种艺术形象为秦观所独具，也成为他词作中的一大亮点。
最后，秦观的女性形象所表现的具有品位的情感和情感的深刻性是其艺术特色之一。
《调笑令》的第十首“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
”是秦观的代表作之一，这句的情景描写充满了浓郁的浪漫和华丽的感觉，但同时也传达了秦观受到境况所迫的内心情感。
秦观《如梦令·莺嘴啄花红溜》原文译文赏析
秦观《如梦令·莺嘴啄花红溜》原文|译文|赏析《如梦令·莺嘴啄花红溜》是北宋词人秦观所作的词，作者通过描写了春天的一景一物，表达自己因伤春而作怀人的感情。
下面儿童网小编给大家带来了这首词的相关资料，一起来看看吧!《如梦令·莺嘴啄花红溜》原文宋代：秦观莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。
指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。
依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。
译文及注释译文黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。
天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬，响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。
人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
注释①玉笙：珍贵的管乐器。
②《小梅》：乐曲名。
唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。
赏析这首词诸本题作“春景”。
乃因伤春而作怀人之思。
首二句直笔写春。
莺歌燕舞，花红水绿，旨在突出自然春光之美好。
三、四句却转作悲苦语。
化用李璟《山花子》“小楼吹彻玉笙寒”句。
春光明媚，本应产生舒适欢畅之感受，而女主人公何以有这般与外界景物格格不入的忧伤情绪?“依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。
””是为点题之笔。
柳絮杨花，标志着春色渐老，春光即逝。
同时也是作为别情相思的艺术载体。
飞絮蒙蒙，是那一段剪不断理还乱的念人之情。
因为有那刻骨深情的相思，所以忧思约带、腰肢瘦损。
“人与绿杨俱瘦。
”以生动的形象表达感情，而“为伊消得人憔悴”的含意自在其中。
直让人想象到一幅花落絮飞，佳人对花兴叹、怜花自怜的图画。
词人之心，或欲借春光盛衰之过程展示流转在节序交替中的伤春念远之情。
词从愉快之景象叙起，乃欲反衬其心境之愈为悲苦。
然而词人为了最大限度地达到反衬的效果，甚而不惜极尽雕琢气力状物写景，终不免落于攻琢之痕。
“溜”字本写花红之鲜艳欲滴，“皱”则欲状摹水波漾漪之态，亦不可谓不巧矣!然味之终觉神韵欠焉!究其原委，就在于它显得雕琢、吃力。
秦观宋词原文赏析
秦观宋词原文赏析秦观宋词原文赏析引导语：宋朝诗人秦观的词大家学习过哪些?下面是小编整理的他的一部分词原文，欢迎大家阅读学习。
如梦令秦观满庭芳秦观晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴。
古台芳榭，飞燕蹴红英。
舞困榆钱自落，秋千外、绿水桥平。
东风里，朱门映柳，低按小秦筝。
多情。
行乐处，珠钿翠盖，玉辔红樱。
渐酒空金榼，花困蓬瀛。
豆蔻梢头旧恨，十年梦、屈指堪惊。
凭阑久，疏烟淡日，寂寞下芜城。
--------------------------------------------------------------------------------木兰花秦观秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。
西楼促坐酒杯深，风压绣帘香不卷。
玉纤慵整银筝雁，红袖时笼金鸭暖。
岁华一任委西风，独有春红留醉脸。
--------------------------------------------------------------------------------木兰花慢秦观过秦淮旷望，迥潇洒、绝纤尘，爱清景风蛩。
吟鞭醉帽，时度疏林，秋来政情味淡。
更一重烟水一重云，千古行人旧恨，尽应分付今人。
渔村。
望断衡门。
芦荻浦、雁先闻。
对触目凄凉，红凋岸蓼，翠减汀萍，凭高正千嶂黯。
便无情到此也销魂。
江月知人念远，上楼来照黄昏。
--------------------------------------------------------------------------------南歌子秦观霭霭凝春态，溶溶媚晓光。
何期容易下巫阳。
祗恐使君前世、是襄王。
暂为清歌驻，还因暮雨忙。
瞥然归去断人肠。
空使兰台公子、赋高唐。
--------------------------------------------------------------------------------南歌子秦观玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。
梦回宿酒未全醒。
已被邻鸡催起、怕天明。
臂上妆犹在，襟间泪尚盈。
秦观《调笑令·莺莺》鉴赏
秦观《调笑令·莺莺》鉴赏秦观《调笑令·莺莺》鉴赏调笑令·莺莺秦观春梦，神仙洞。
冉冉拂墙花影动。
西厢待月知谁共?更觉玉人情重。
红娘深夜行云送，困京钗横金凤。
赏：词题“莺莺”，指崔莺莺与张生故事。
出自唐元《会真记》。
即贞元中，有张生游于蒲州，寓普救寺。
适有故崔相国遗偕女莺莺亦止宿该寺之西厢。
张生偷窥莺莺容色惊人。
未几便遭兵乱，强索莺莺。
崔母言能退兵者，许莺莺为妻。
兵退，崔母毁约。
张生忧思成病。
后经好心侍女红娘周旋，莺莺张生终于在月下幽会。
后张生赴京，遂不复见。
秦观有《调笑令》十首，分咏古代十个美女，这里所选是十首中第七首。
词前有诗曰：“崔家有女名莺莺。
未识春光先有情。
河桥兵乱依萧寺，红愁绿惨见张生。
张生一见春情重，明月拂墙花影动。
夜半红娘拥抱来，脉脉惊魂若春梦。
”这样诗词结合，就把莺莺张生月下幽会之事表现出来。
词一开始“春梦”三句，就是写张生初赴女子约会，欣喜若狂的激动心情，这种喜悦之情，使他感到像入桃园仙洞一样美好，有如春梦般的迷茫。
更似花影在微风中慢慢摆动一样。
很细微地刻划出张生与莺莺幽会时欣喜而紧张的心态。
“拂墙花影动”是《会真记》、《明月三五夜》诗中的.成句，其词曰：“待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
”此句即写莺莺写信约张生相会。
这里加上“冉冉”二字，就更加强了“拂墙花影动”的动态感。
“西厢”二句，诗从对面写起，写他日夜所思念的玉人，她在西厢等待月升月落，寂寞凄冷，有谁陪伴着她呢?接着一句，作者不写张生对莺莺情深似海，偏说莺莺对他情重如山。
这样写就加重了爱之深恋之切的分量。
歇拍“红娘”二句，写张生迫切的期待时刻，好心的红娘，“敛衾拥枕而至”了。
《莺莺传》载：“俄而红娘捧崔氏而至。
至，则娇羞融冶，力不能运支体，时端庄，不复同矣。
”又“张生临轩独寝，忽有人，觉之，惊骇而起，则红娘敛衾拥枕而至。
”皆指红娘句所言内涵。
“行云送”。
是借宋玉《高唐赋》中“旦为朝云，暮为行雨”的典故，暗喻莺莺来幽会。
《西厢记》莺莺像题诗的讹传与误读
体验 ， 被视 为“ 天鹿吉光” 的至佳诗作 。
关键 词 ： 女性 文学 ； 毛滂 ； 杨 慎 ；黄 峨 ； 清刊本
Ｄ Ｏ Ｉ ： １ ０ ． １ ３ ４ ７ １ ／ ｊ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． ｉ ｓ ｙ ｓ ｕ ｓ ｓ ｅ ． ２ ０ １ ７ ． ０ ３ ． ０ ０ ３
１ ９ １ ３年秋 ， “ 晚清 四大 词人 ” 况周 颐 受雇 于 暖红 室主人 刘 世珩 ， 为其 整理 校 勘《 汇刻传 奇 》 ， 在 明清 刊 本《 西 厢记 》 中发现 一首 “ 至 佳之诗 ” ， 立 即致信 刘 世珩 汇 报 这 一重 大 发 现 ： “ 汪 刻《 西厢记》 前， 有 明 杨 升 庵 黄 夫人 《 题 双文 小像 》 七古 一首 ， 极 佳 。黄 夫 人诗 不 多 作 ， 向止 流传 《 寄夫》 一律 ， 此 诗 诚 天 鹿 吉光 ， 而
《 南村辍耕录》 卷１ ７ ， 来历清楚① ； 二是“ 春风户外花萧萧” 的《 题双文小像》 ， 即被况周颐盛誉的那首七言 古诗 ， 作 者署 为杨 慎夫 人 黄峨 。 以往 论者 已对 莺莺 像 的 流变 及 其文 化 意 涵进 行 阐述 ② ， 关 于题像 诗 的文
本来 源追 溯 ， 研究 者似 多未 措 意 。这 种研 究 现状 可 能与 《 西 厢记 》 明清 两代 版 本 的分裂 状 况有 关 。 明隆
一
、
晚明《 西厢记》 刊本 中的毛滂诗 词
《 西厢记》 明清刊本在卷首多绘有莺莺 画像 。近 ２ ０ 种 明刊本的莺莺像大多题为“ 莺莺遗照” ， 画像 旁并 无题 诗 ②。清刊本 的莺莺 绘像 则多 题 为 “ 双文小像” ， 绘 像 之 后 一 般 附刻 题 像 诗 。就 现 存 清 刊本 所
《 调笑》 文 体而将诗词分录 ， 词 作部分被误作他人作 品。杨慎 《 调笑 白话》 “ 檗 括” 毛 滂《 调 笑》， 续写七 言诗 ， 此
秦观《调笑令》五首
秦观《调笑令》引导语：《调笑令》，词牌名的一种，源自中唐，《乐府诗集》载，中唐时《三台调笑》等六词，即所谓《中唐六调》，下面是小编收集秦观的《调笑令》五首，欢迎大家阅读学习。
《一》肠断，绣帘卷。
妾愿身为梁上燕，朝朝暮暮长相见。
莫遣恩迁情变，红绡粉泪知何限。
万古空传遗愿。
《二》恋恋，楼中燕。
燕子楼空春色晚，将军一去音容远。
空锁楼中深怨，春风重到人不见。
十二阑干倚遍。
《三》柳岸，水清浅。
笑折荷花呼女伴，盈盈日照新妆面。
水调空传幽怨，扁舟日暮笑声远。
对此令人肠断。
《四》辇路，江枫古。
楼上吹箫人在否?菱花半璧香尘污。
往日繁华何处，旧欢新爱谁是主。
啼笑两难分付。
《五》心素，与谁语。
始信别离情最苦，兰舟欲解春江暮。
精爽随君归去，异时携手重来处。
梦觉春风庭户。
延伸阅读：词牌简介《调笑令》，词牌名，又名《古调笑》、《宫中调笑》、《调啸词》、《转应曲》、《三台令》等。
《乐苑》入“双调”。
白居易《代书诗一百韵寄微之》：“打嫌《调笑》易，饮讶《卷波》迟。
”自注：“抛打曲有《调笑令》，饮酒曲有《卷白波》。
”三十二字，四仄韵，两平韵，两叠韵。
平仄韵递转，难在平韵再转仄韵时，二言叠句必须用上六言的最后两字倒转为之，所以又名《转应曲》。
唐词格式全同，惟句中平仄颇多出入。
北宋以后，多用不转韵格，三十八字，七仄韵，联章成“转踏”，藉以演唱故事。
描写崔莺莺的词语
描写崔莺莺的词语崔莺莺著名的元杂剧四大爱情剧之一的《西厢记》中的女主角与崔莺莺有关的词作调笑令·莺莺（秦观）北宋诗曰：崔家有女名莺莺。
未识春光先有情。
河桥兵乱依萧寺，红愁绿惨见张生。
张生一见到春情轻。
明月倚墙花树颤抖。
夜半红娘拥抱来，脉脉惊魂若春梦。
春梦。
神仙洞。
冉冉倚墙花树颤抖。
西厢待月知谁共。
更觉玉人情重。
红娘深夜行云送来。
困于亸钗斜金凤。
莺莺歌（李绅）唐赵国公伯劳飞迟燕飞疾，垂杨绽金花笑日。
绿窗娇女字莺莺，金雀娅鬟年十七。
黄姑上天阿母在，孤独霜姿素莲质。
门颇为重关萧寺中，芳草花掉时不曾出来。
莺莺诗（元稹）唐朝殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。
夜合带烟笼晓日，牡丹经雨泣残阳。
疲软隐笑原非苦笑，懒散清香有如香。
频动横波瞋阿母，择善教见小儿郎。
告绝诗（崔莺莺）弃置今何道，当时且自亲。
还将旧来意，怜取眼前人。
递诗（崔莺莺）自从销瘦减至容光，万转回千回倔痛到。
不为傍人羞不起，为郎疲惫却怨郎。
【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁湿霜林醉？总是距人泪。
【滑绣球】怨相逢得晚，恨月夜得疾。
柳丝氏玉骢难系，恨不情疏林挂住斜晖。
马儿迍迍的行，乍儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。
局外道一声回去也，吉了金钏；眺望见到十里长亭，减至了玉肌：此中不料？作梦而令】见到精心安排着车儿、马儿；无可奈何人煮熬煎蒸的气；存有甚么心情花儿、靥儿装扮得柠檬娇滴滴的媚；准备工作着被儿、枕儿，则佩昏昏沉沉的睡觉；从今后衫儿、袖儿，都揾搞重重叠叠的泪。
兀的BWh杀人也么哥！兀的BWh杀人也么哥！久已后书、信儿，索与我悠悠人心惶惶的寄。
【脱布衫】下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。
【大梁州】我见到他阁泪汪汪不敢雕，恐怕人言；猛然见到了将头高，短吁气，推整素罗衣。
【幺篇】虽然久后成佳分体式，奈时间怎不悲啼。
意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。
（夫人云）小姐把盏者！（红递酒，旦把盏长吁科，云）请吃酒！【上小楼】合欢未已，离愁相继。
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《调笑令·莺莺》秦观词作鉴赏
《调笑令·莺莺》词作鉴赏
调笑令·莺莺
春梦，神仙洞。
冉冉拂墙花影动。
西厢待月知谁共?
更觉玉人情重。
红娘深夜行云送，困钗横金凤。
秦观词作鉴赏
《调笑令》，是北宋元祐年间教坊艺人影响下面所产生的一种新的艺术形式，当时也叫《调笑转踏》。
“转踏”当是一种舞蹈的名称。
这种《调笑转踏》，是宋词向戏曲过渡过程中产生的一种艺术形式。
秦观有《调笑令》十首，分咏古代十个美女，每首之前冠以一首七言短诗，一般称之为“致语”。
这首词是秦观十首《调笑令》中的第七首，词前有诗曰：“崔家有女名莺莺，未识春光先有情。
河桥兵乱依萧寺，红愁绿惨见张生。
张生一见春情重，明月拂墙花影动。
夜半红娘拥抱来，脉脉惊魂若春梦。
”配合，将唐元《会真记》中莺莺张生月下私期的一段重新演绎，成为当时教坊曲中的名段。
这首词主要选取《会真记》中最精采的待月西厢一节，约略相当于后世元杂剧《西厢记》的第三本第二折。
开头两个短语，一句一韵，表现了张生来到花园外边的`急迫心情。
“拂墙花影动”，本是《会真记》《明月三五夜》一诗中的成句，前面著以“冉冉”二字，便加强了花影微风中微微摆动的动态感。
这三句写景绘情，是主人公特定情境中特定心态的微妙象征。
用“春梦”、“花影动”这样的语言将一个古代书生初次去赴一个女子约会的心情刻画得活灵活现。
“西厢”二句，写张生冷静下来，于是想到他所日夜思念的玉人西厢等待月儿上升，一天清露，花园寂寂，有谁陪伴着呢?词中不写张生对莺莺情深，而偏说玉人对他情重，从对方立意，尤觉爱之深，恋之切。
结尾二句，虽也抒情，但叙事成分较多。
张生热切期待的时刻，好心的红娘“敛衾拥枕而至”了。
“行云送”一辞，用宋玉《高唐赋》中“旦为朝云，暮为行雨”的典实，暗喻莺莺前来幽会。
下面“困钗横金凤”一句，则是以象征手法表现幽会后女子的怠情态，此句虽为艳语，但终有品格“(王国维《人间词话》)，并没有赤裸裸地描写色情。
”钗横金凤“一辞亦有所本，《偶题二首》之一云：”水文上琥珀枕，傍有堕钗双翠翘“，也富于象征性、暗示性。
少游化用其意，使艳情蒙上一层纱幕。
这首词既抒情，又叙事，抒情的时候用第一人称，叙述时，则用第三人称。
以短短一首小词，讲述一段复杂的爱情故事，且能做到有情有致，证明了少游言情的才华。