屈原与楚辞作品赏析与理解
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屈原与楚辞作品赏析和理解
“楚辞”的别名。楚辞作为一种诗体， 由于屈原的《离骚》是楚辞的代表 作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。 汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。
屈原与楚辞作品赏析和理解
二、楚辞产生的文化背景 （一）灿烂辉煌的楚文化是楚辞生长
的根本原因。
1、学习中原文化同时，植根南楚文化。 2、巫风盛行，具有浓郁的神巫性 3、人神交融的浪漫性
画
屈原与楚辞作品赏析和理解
虎座立凤
屈原与楚辞作品赏析和理解
屈原与楚辞作品赏析和理解
漆木 圆盒
江陵 楚墓
屈原与楚辞作品赏析和理解
（二）楚国民歌和地方音乐是“楚辞”产生的 直接源头。
《老子》21章中有： “惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其有物”。 《论语·微子》中的《接舆歌》：
“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而 ，已而！今之从政者殆而！”
屈原与楚辞作品赏析和理解
• 《书·伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。”， 然楚国恰恰如此。
• 据桓谭《新论·言体》载，楚灵王本即一位大巫，他简贤务 鬼，信巫祝之道，祀群神，躬执羽绂，起舞坛前。吴师来 攻，王鼓舞自若。日：“寡人方祭上帝，乐明神，当蒙神 佑焉，不敢赴救。”吴兵遂至；
屈原与楚辞作品赏析和理解
“始长史朱买臣，会稽人也。读《春秋》。庄助
使人言买臣，买臣以《楚辞》与助俱幸侍中，
为太中大夫，用事。”
《汉书·朱买臣传》：
“会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说《春秋》，
言楚辞，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助
俱侍中。”
屈原与楚辞作品赏析和理解
楚辞：
是战国时以屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具 有浓郁的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书 楚语，做楚声，纪楚地，名楚物” 。西汉末年，刘向 辑录屈原、宋玉等人的作品，及汉代一些文人模仿这 种诗体的作品。编成《楚辞》一书，这是继《诗经》 之后我国又一部具有深远影响的诗歌总集。
屈原与楚辞作品赏析和理解
一、《离骚》解题
1、司马迁《史记·屈原贾生列传》说：“《离骚》者 ，犹离忧也。”
2、班固《离骚赞序》：“离，犹遭也；骚，忧也， 谓已遭忧作辞也。”（按，离同罹。）
3、王逸《楚辞章句》：“离，别也；骚，愁也。”
屈原与楚辞作品赏析和理解
二、《离骚》的写作时间
一般认为是在屈原离开郢都往汉北之时，即楚怀王 时期。怀王在位33年(后入秦三年死)，具体年代也有 不同说法。 1、两汉诸家多认为在屈原壮年时期。
屈原与楚辞作品赏析和理解
• 《史记.楚世家》:“昔我先王熊绎辟在荆山,筚路蓝缕，以 处草莽,跋涉山川，以事天子,唯是桃弧棘矢以共王事。”
• 《国语·晋语八》曰：“昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮， 置茅蕝，设望表，与鲜卑守燎，故不与盟。”
• 周成王封熊绎于荆山一带，为子男爵。周夷王时，王室衰 微，诸侯或不朝。熊绎的后代熊渠得到江汉一带的老百姓 的支持，攻打至鄂（今天的武汉地区）。熊渠说：“我蛮 夷也，不与中国之号谥。”并分封他的儿子为王，比如： 句亶王、鄂王、越章王。
2、今人林庚《诗人屈原及其作品研究》认为，作于 “他23岁的那年……怀王开始不再信任他”的时候。
3、游国恩《楚辞论文集·屈原作品介绍》说，“《离 骚》作于顷襄王朝再放江南之时，……屈原至少已 过六十”。
屈原与楚辞作品赏析和理解
三、《离骚》的思想内容
《离骚》全诗分为前后两大部分。开头到 “岂余心之可惩”为前半篇，侧重于对以往 经历的回顾，多描述现实的情况； 后半篇则着重表现对未来道路的探索，并 主要通过幻想形式来表现。
楚国到战国后期已经成为当时领土最大的国家，但到楚怀王 、楚襄王时期国家由胜转衰。政治黑暗，贵族间相互倾轧，这 种情形，为成就屈原的楚辞提供了深广而又十分残酷的社会政 治背景。
屈原与楚辞作品赏析和理解
一、屈原的生平和思 想
（一）屈原的生平： 屈原，名平，字原又名正
则，字灵均。战国时楚国人 。（约生于前340年，死于前 278年。）
屈原与楚辞作品赏析和理解
（二）屈原的事迹：
屈原的生平事迹主要见于《史记·屈原贾生列传》。根据 这些史料，屈原出身于与楚王同姓的贵族，其一生大致可分三 个阶段： 1、前期：屈原受到楚怀王的信任与重用。 2、中期：因谗被疏。 3、晚期：放逐沉江。
屈原与楚辞作品赏析和理解
二、屈原的思想
wk.baidu.comØ忠君爱国，坚持理想。 Ø勇于斗争，不屈不挠。 Ø主张修明法度，选贤任能，联齐 抗秦，振兴祖国。
屈原与楚辞作品赏析和理解
1、忠君与爱国
诗人反复申说其修明法度，任用贤能，使 国家富强的崇高理想，揭露楚国反动贵族集 团排斥贤能，因循误国的罪行，表达诗人热 爱祖国眷恋故土的深厚感情。在这里，忠君 与爱国是统一的。
屈原与楚辞作品赏析和理解
《越人歌》： 今夕何夕兮，搴舟中流？今日何日兮，得与王子同 舟？蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知 得王子。山有木兮，木有枝，心悦君兮，君不知！ 《孟子·离娄上·沧浪歌》： “沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以 濯我足。”
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（ 三 ）战国晚期楚国的国内国际形势，是屈原 作品产生的社会政治背景。
刘师培《南北文学不同论》： “北主之地，土厚水深，民生其间， 多尚实际；南方之地，水势浩洋， 多尚虚幻。”
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• 神鬼灵无处不在，人神情感依依，别有韵味。 • 这种浪漫性还造就了楚人惊彩绝艳的色彩美感和飘逸流畅
的动态线条美感。
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人 物 龙 凤 帛
包 山 楚 简
屈原与楚辞作品赏析和理解
据《汉书·艺文志》载，屈原作品共25篇，但没交代具体篇 名；根据东汉王逸的《楚辞章句》，这25篇分别是：《离骚 》、《九歌》（十一篇：东皇太一，云中君、湘君、湘夫人 、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂）、《 天问》、《九章》（惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美 人、惜往日、橘颂、悲回风）、《远游》、《卜居》、《渔 父》 。
赏屈 析原 和与 理楚 解辞
作 品
屈原与楚辞作品赏析和理解
本章内容
• 楚辞的含义及特点 • 楚辞的文化背景 • 屈原的生平、思想与创作 • 《离骚》的思想与艺术 • 屈原的其他作品 • 屈原的影响
屈原与楚辞作品赏析和理解
第一节 楚辞的含义及其产生的文化背景
一、楚辞的含义：
最早见于司马迁《史记·酷吏列传》：
“楚辞”的别名。楚辞作为一种诗体， 由于屈原的《离骚》是楚辞的代表 作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。 汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。
屈原与楚辞作品赏析和理解
二、楚辞产生的文化背景 （一）灿烂辉煌的楚文化是楚辞生长
的根本原因。
1、学习中原文化同时，植根南楚文化。 2、巫风盛行，具有浓郁的神巫性 3、人神交融的浪漫性
画
屈原与楚辞作品赏析和理解
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屈原与楚辞作品赏析和理解
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（二）楚国民歌和地方音乐是“楚辞”产生的 直接源头。
《老子》21章中有： “惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其有物”。 《论语·微子》中的《接舆歌》：
“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而 ，已而！今之从政者殆而！”
屈原与楚辞作品赏析和理解
• 《书·伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。”， 然楚国恰恰如此。
• 据桓谭《新论·言体》载，楚灵王本即一位大巫，他简贤务 鬼，信巫祝之道，祀群神，躬执羽绂，起舞坛前。吴师来 攻，王鼓舞自若。日：“寡人方祭上帝，乐明神，当蒙神 佑焉，不敢赴救。”吴兵遂至；
屈原与楚辞作品赏析和理解
“始长史朱买臣，会稽人也。读《春秋》。庄助
使人言买臣，买臣以《楚辞》与助俱幸侍中，
为太中大夫，用事。”
《汉书·朱买臣传》：
“会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说《春秋》，
言楚辞，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助
俱侍中。”
屈原与楚辞作品赏析和理解
楚辞：
是战国时以屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具 有浓郁的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书 楚语，做楚声，纪楚地，名楚物” 。西汉末年，刘向 辑录屈原、宋玉等人的作品，及汉代一些文人模仿这 种诗体的作品。编成《楚辞》一书，这是继《诗经》 之后我国又一部具有深远影响的诗歌总集。
屈原与楚辞作品赏析和理解
一、《离骚》解题
1、司马迁《史记·屈原贾生列传》说：“《离骚》者 ，犹离忧也。”
2、班固《离骚赞序》：“离，犹遭也；骚，忧也， 谓已遭忧作辞也。”（按，离同罹。）
3、王逸《楚辞章句》：“离，别也；骚，愁也。”
屈原与楚辞作品赏析和理解
二、《离骚》的写作时间
一般认为是在屈原离开郢都往汉北之时，即楚怀王 时期。怀王在位33年(后入秦三年死)，具体年代也有 不同说法。 1、两汉诸家多认为在屈原壮年时期。
屈原与楚辞作品赏析和理解
• 《史记.楚世家》:“昔我先王熊绎辟在荆山,筚路蓝缕，以 处草莽,跋涉山川，以事天子,唯是桃弧棘矢以共王事。”
• 《国语·晋语八》曰：“昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮， 置茅蕝，设望表，与鲜卑守燎，故不与盟。”
• 周成王封熊绎于荆山一带，为子男爵。周夷王时，王室衰 微，诸侯或不朝。熊绎的后代熊渠得到江汉一带的老百姓 的支持，攻打至鄂（今天的武汉地区）。熊渠说：“我蛮 夷也，不与中国之号谥。”并分封他的儿子为王，比如： 句亶王、鄂王、越章王。
2、今人林庚《诗人屈原及其作品研究》认为，作于 “他23岁的那年……怀王开始不再信任他”的时候。
3、游国恩《楚辞论文集·屈原作品介绍》说，“《离 骚》作于顷襄王朝再放江南之时，……屈原至少已 过六十”。
屈原与楚辞作品赏析和理解
三、《离骚》的思想内容
《离骚》全诗分为前后两大部分。开头到 “岂余心之可惩”为前半篇，侧重于对以往 经历的回顾，多描述现实的情况； 后半篇则着重表现对未来道路的探索，并 主要通过幻想形式来表现。
楚国到战国后期已经成为当时领土最大的国家，但到楚怀王 、楚襄王时期国家由胜转衰。政治黑暗，贵族间相互倾轧，这 种情形，为成就屈原的楚辞提供了深广而又十分残酷的社会政 治背景。
屈原与楚辞作品赏析和理解
一、屈原的生平和思 想
（一）屈原的生平： 屈原，名平，字原又名正
则，字灵均。战国时楚国人 。（约生于前340年，死于前 278年。）
屈原与楚辞作品赏析和理解
（二）屈原的事迹：
屈原的生平事迹主要见于《史记·屈原贾生列传》。根据 这些史料，屈原出身于与楚王同姓的贵族，其一生大致可分三 个阶段： 1、前期：屈原受到楚怀王的信任与重用。 2、中期：因谗被疏。 3、晚期：放逐沉江。
屈原与楚辞作品赏析和理解
二、屈原的思想
wk.baidu.comØ忠君爱国，坚持理想。 Ø勇于斗争，不屈不挠。 Ø主张修明法度，选贤任能，联齐 抗秦，振兴祖国。
屈原与楚辞作品赏析和理解
1、忠君与爱国
诗人反复申说其修明法度，任用贤能，使 国家富强的崇高理想，揭露楚国反动贵族集 团排斥贤能，因循误国的罪行，表达诗人热 爱祖国眷恋故土的深厚感情。在这里，忠君 与爱国是统一的。
屈原与楚辞作品赏析和理解
《越人歌》： 今夕何夕兮，搴舟中流？今日何日兮，得与王子同 舟？蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知 得王子。山有木兮，木有枝，心悦君兮，君不知！ 《孟子·离娄上·沧浪歌》： “沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以 濯我足。”
屈原与楚辞作品赏析和理解
（ 三 ）战国晚期楚国的国内国际形势，是屈原 作品产生的社会政治背景。
刘师培《南北文学不同论》： “北主之地，土厚水深，民生其间， 多尚实际；南方之地，水势浩洋， 多尚虚幻。”
屈原与楚辞作品赏析和理解
• 神鬼灵无处不在，人神情感依依，别有韵味。 • 这种浪漫性还造就了楚人惊彩绝艳的色彩美感和飘逸流畅
的动态线条美感。
屈原与楚辞作品赏析和理解
人 物 龙 凤 帛
包 山 楚 简
屈原与楚辞作品赏析和理解
据《汉书·艺文志》载，屈原作品共25篇，但没交代具体篇 名；根据东汉王逸的《楚辞章句》，这25篇分别是：《离骚 》、《九歌》（十一篇：东皇太一，云中君、湘君、湘夫人 、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂）、《 天问》、《九章》（惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美 人、惜往日、橘颂、悲回风）、《远游》、《卜居》、《渔 父》 。
赏屈 析原 和与 理楚 解辞
作 品
屈原与楚辞作品赏析和理解
本章内容
• 楚辞的含义及特点 • 楚辞的文化背景 • 屈原的生平、思想与创作 • 《离骚》的思想与艺术 • 屈原的其他作品 • 屈原的影响
屈原与楚辞作品赏析和理解
第一节 楚辞的含义及其产生的文化背景
一、楚辞的含义：
最早见于司马迁《史记·酷吏列传》：